철학의이해

소개

철학의이해(교재와 강의 2장, 4장)

1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다.

2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑-결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다.

목차

1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다.
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결되 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) '부의식의 의식화'는 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?

2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑-결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성하실 수 있습니다.
1) 에로스의 원래 뜻은 무엇인가?
2) 아라시토파네스의 에로스를 어떻게 설명하고 있는가?
3) 실존의 의미를 어원적 차원과 더불어 설명하라.
4) 사랑에 빠진 이들에게 하는 루크레티우스의 충고는 무엇이고, 왜 그러한 충고를 하고 있는지 설명하라.
5) 에로스를 플라톤적 관점에서 설명하라.
6) 소크라테스에게 사랑을 고백하는 알키비아데스의 태도는 어떠한 문제가 있는가?

3. 참고문헌

본문내용

1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다.

1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?

철학자들의 태도는 플라톤의 ‘동굴의 우화’에 대표적으로 잘 드러난다. 진리의 세계는 저 위에 따로 있고, 지상의 세계는 이데아계의 모사품이자 거짓이 난무하는 곳이다. 우리는 지상의 세계가 아니라 이데아의 세계를 추구해야 하는 것이다.

플라톤을 이해함에 있어 그의 인간관을 먼저 살펴볼 필요가 있다. 올바른 이상국가의 실현을 목표했던 그는, 한 사회를 이루는 인간의 올바름에도 관심을 두었다. 올바른 인간의 모습을 가지기 위해 그가 제시한 교육의 과정들과 강조점을 살펴보면, 인간이 지닐 정신, 지혜, 실천적인 부분을 그가 어떻게 바라보았는지 알 수 있다. 플라톤은 국가의 올바름과 함께 인간의 올바름에 대해 말한다. 소크라테스의 대화에서 언급되고 있는 올바른 인간의 모습과 그렇지 못한 인간의 모습을 비교하여 살펴보면, 그가 지향하는 사람됨의 모습을 알 수 있다. 많은 사람들은 플라톤을 앎의 측면만을 중시한 것으로 여긴다. 그러나 개인의 인간다움에 대해 그가 추구하는 훌륭함, 즉 덕목들을 살펴보면 앎만 강조한 것이 아님을 알 수 있다.

그가 추구하는 덕목들을 분류해보자. 먼저 첫 번째로 ‘절제, 올바름, 용기, 자제, 자족, 조화’를 들 수 있다. 이 덕목들은 ‘만족할 줄 모르는 욕망, 무절제, 오만무례함, 탐욕’과 대비되는 것들로 이 덕목들을 갖추면 영혼(정신)이 훌륭해지고, 갖추지 못하면 영혼이 훌륭해지지 않는다고 한다.

두 번째로, ‘교양, 배움을 좋아함, 앎(인식, 지식, 전문적 지식), 아름다움, 올바름, 원리, 조화, 좋음, 좋은 것, 지성, 진리, 참으로 존재하는 것, 최대선, 포괄적인 봄, 헤아리는(이성적인) 부분, 훌륭하게 잘 해냄, 훌륭함’이 있다. 이는 ‘교양부족, 무교양(교양 없음), 무지, 부끄러움을 모르는 상태, 사려분별(슬기, 지혜), 아름다운 것에 대한 무지(무경험), 의견, 비 진리, 최대 악’과 대비되는 것들로 이 덕목들을 갖추면 이성(지혜)이 훌륭해지고 갖추지 못하면 이성이 훌륭해지지 않는다고 한다.

참고자료

· 철학의이해 한국방송통신대학교 출판문화원