(철학의 이해) 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번 문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가

소개

(철학의 이해) 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번 문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다. (15점)
2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑-결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다. (15점)

목차

1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번 문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다. (15점)
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) ‘무의식의 의식화’란 무슨 의미인가?
8) 프로이드에게 도덕은 무엇인가?

2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑-결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다. (15점)
1) 에로스의 원래 뜻은 무엇인가?
2) 아리스토파네스는 에로스를 어떻게 설명하고 있는가?
3) 실존의 의미를 어원적 차원과 더불어 설명하라.
4) 사랑에 빠진 이들에게 하는 루크레티우스의 충고는 무엇이고, 왜 그러한 충고를 하고 있는지 설명하라.
5) 에로스를 플라톤적 관점에서 설명하라.
6) 소크라테스에게 사랑을 고백하는 알키비아데스의 태도는 어떠한 문제가 있는가?

3. 참고문헌

본문내용

1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
플라톤이 생각한 인간다운 인간은 이성을 중심으로 자신의 욕망과 감정을 조화롭게 다스릴 수 있는 존재이다. 그는 인간의 영혼을 세 가지 요소로 나누었는데, 이성(logos), 기개(thymos), 욕망(epithymia)으로 구성된다고 보았다. 이 중 이성이 가장 고귀한 요소로, 인간을 동물과 구별짓는 핵심이라 여겼다. 인간다운 인간은 이성이 중심이 되어 기개와 욕망을 통제하고 조율함으로써 내적 질서를 유지하는 사람이다. 플라톤은 이러한 영혼의 조화를 통해 정의로운 삶이 가능하다고 보았으며, 개인의 내면뿐 아니라 사회 전체의 질서도 이 원리에 따라 구성되어야 한다고 주장했다. 그는 철학자가 통치하는 이상국가를 상상하며, 이성적 판단과 진리 탐구를 삶의 중심에 두는 인간을 이상적인 존재로 간주했다. 인간다운 삶은 단순히 욕망을 충족시키는 것이 아니라, 이성을 통해 진리와 선을 향해 나아가는 과정이라고 보았다. 따라서 플라톤에게 인간다움이란 감정이나 욕망에 휘둘리지 않고, 이성의 빛으로 삶을 인도하는 자세를 갖춘 상태이다. 그는 육체적 쾌락이나 물질적 성공보다 영혼의 고양과 지혜의 추구를 더 가치 있는 삶으로 여겼다. 이러한 관점은 인간을 단순한 생물학적 존재가 아닌, 정신적·도덕적 성숙을 지향하는 존재로 바라보게 한다. 결국 플라톤에게 인간다운 인간은 자기 내면의 질서를 세우고, 이성을 통해 공동체와 조화를 이루며 살아가는 철학적 존재이다.

2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 하는 이유를 ‘행복한 삶의 실현’과 연결지었다. 그는 인간의 궁극적인 목적은 행복이며, 그 행복은 단순한 감각적 쾌락이 아니라 이성을 통한 덕 있는 삶에서 비롯된다고 보았다. 인간은 본능적으로 욕망을 추구하지만, 이성은 그 욕망을 절제하고 올바른 방향으로 이끄는 역할을 한다.

참고자료

· 남경희. (2006). 플라톤. 서울: 아카넷.
· 김인곤 외, (2005). 소크라테스 이전 철학자들의 단편 선집. 아카넷.
· 김상봉, ｢플라톤과 에로스｣, 나르시스의 꿈, 서울: 한길사, 2002.
· 강병호, 「정언명령의 보편법 정식과 목적 그 자체 정식 – 두 정식의 등가성에 관하여」, 『칸트 연구』 제32집, 2013.
· 이원혁, 『홉스 정치철학에 대한 존재론적 재구성』 건국대학교 일반대학원 석사논문, 2013.
· 김대인. (2023). 사회계약론의 기원에 대한 법사학적 고찰-계약법역사와 언약신학을 중심으로. 법사학연구.