[인간발달]성인후기에 해당되는 사람을 인터뷰하여, 성인후기의 인지발달, 성격발달, 그리고 성인후기 시작 연령에 대한 인식을 서술하시오.

소개

"[인간발달]성인후기에 해당되는 사람을 인터뷰하여, 성인후기의 인지발달, 성격발달, 그리고 성인후기 시작 연령에 대한 인식을 서술하시오."에 대한 내용입니다.

목차

I. 서론

II. 본론
1. 성인후기에 해당되는 사람의 인터뷰
2. 성인후기의 인지발달 및 학습
1) 노인의 학습능력저하와 노인의 학습요구
2) 기억의 변화
3. 성인후기(노년기)의 성격발달의 특징
1) 우울증 경향
2) 내향성 및 수동성 증가
3) 조심성 및 경직성의 증가
4) 변화에 대한 저항
4. 성인후기 시작 연령에 대한 인식

III. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

2. 성인후기의 인지발달 및 학습
1) 노인의 학습능력저하와 노인의 학습요구
노년기에 이르게 되면 기억력, 문제해결, 정보처리과정 등에서 반응속도가 감소하는 것이 일반적이다. 즉, 인지나 학습능력이 감소하는 것은 노인들의 심리적 특성 중 하나인데 학습능력은 반복이나 경험을 통하여 정보, 기능, 기술을 인지하는 능력을 말한다. 연령이 증가할수록 저하된다고 하나 연령 이외의 다른 요인들도 복합적으로 영향을 미치므로 연령이 학습능력에 미치는 영향을 불분명하다. 노인과 노인복지에 관심 있는 모든 사람들이 아직은 노년기를 경험하지 못한 연령의 집단이 대부분이기 때문에 이러한 노인의 학습능력저하라는 문제점에 노인들로만 대상으로 하는 노인교육을 요즘 들어 만들고 실천하려한다. 이러한 관점에서 변화 이전의 학자들에 의해 정의되어 온 노인교육의 정의를 살펴보면, Peterson(1990)은 “노인을 위한 그리고 노인과 노화에 대한 교육적 노력의 실천과 연구”로 정의하였다. Jarvis(1990)은 “노인들을 위한 교육, 노인과 노화에 관한 교육, 그리고 노인과 관련된 직업을 가진 이들을 위한 교육의 세 분야를 포함하는, 노인들을 위한 그리고 노인들과 노화에 관한 교육적 노력의 연구와 실천”이라고 정의하였다. 김종서(1984)가 정의한 노인교육의 개념은 “첫째 노인을 위한 노인 아닌 사람들이 무엇을 할 것인지에 관한 교육, 둘째 노인 이전의 사람들에게 실시하는 노년기에 대비하는 준비교육, 셋째 노인들 자신을 위한 교육”으로 정의한 바 있다.
이와 같이 노인교육의 정이들을 살펴보면 모두 노인을 위한 교육과 노인에 관한 교육으로 집약된다.(한정란, 2008a), 정의들이 모두 노인을 위해 실시해야 하는 교육들을 의미하고 있지만, 그 교육에 대한 주체는 노인이 아닌, 그 이외 사람들이다. 이러한 정의에서도 노인들은 타인들에 의해 정의되고 있으며 그들이 갖고 있는 인생 또는 사람에 대한 지혜와 풍부한 경험을 가진 존재로서의 대우, 노인들을 사회와 후 세대에 전달할 수 있는 인적 자원으로서의 역할에 대한 고려는 살펴볼 수가 없다. 또한 노인들이 자신들의 인생을 위해 보다 적극적인 방법으로 그 과정을 결정하고, 계획하며, 책임지고자 하는 주체로서의 노인, 즉 노인에 의한 교육이 제외되었다. 따라서 본 노인학습 즉 노인교육이란 단어를 사용하기보다, 앞서 제시한 것처럼 가르치는 의미의 기존 교육에서 벗어나 학습자 위주의 시각을 반영한 ‘노인학습’의 관점에서 탐구하려야 한다.

참고자료

· 임병우, 김은주, 임중철, 주경희(2015),「노인복지론」, 공동체, p26.
· 김효경(2013), 「평생학습을 통한 노인의 주체화 과정」, 숙명여자대학교 대학원 석사학위 논문, p15-16.
· 조유향(2006),「치매노인케어론」, 집문당, p45.
· [네이버 지식백과] 노인우울증 [geriatric depression, 老人憂鬱症] (상담학 사전, 2016. 01. 15., 김춘경, 이수연, 이윤주, 정종진, 최웅용)
· -> https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=5675708&cid=62841&categoryId=62841
· 성미애, 이강이, 정현심(2019), 인간발달, 한국방송통신대학교출판문화원(KNOUPRESS), p336.
· 김형익(2013), 「노인의 경제 · 사회적 특성에 따른 노인 연령기준에 대한 연구」, 호서대학교 문화복지상담대학원 석사학위 논문, p6-7.