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[인간과교육 3학년 공통] 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오

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한컴오피스
최초등록일 2021.09.02 최종저작일 2021.08
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[인간과교육 3학년 공통] 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 인간과교육 자료 50건
    공통 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
    2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

    소개

    [인간과교육 3학년 공통] 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오
    2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오

    목차

    [1] 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오
    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 후기 현대철학적 인간이해
    2. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
    1) 학습이론
    2) 인지발달이론
    3) 정신분석이론
    4) 심리사회적 발달이론
    5) 생태학이론
    6) 성격이론
    7) 욕구단계이론
    3. 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적 고찰
    1) 학습이론
    2) 인지발달이론
    3) 정신분석이론
    4) 심리사회적 발달이론
    5) 생태학이론
    6) 성격이론
    7) 욕구단계이론
    4. 나의 의견

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    [2] 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오
    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론
    2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론의 특징
    1) 감각운동기(Sensorimotor Stage:0세~2세)
    2) 전조작기(Preoperational Stage:2세~7세)
    3) 구체적 조작기(Concrete Operational Stage:7세~11세)
    4) 형식적 조작기(Formal Operational Stage:11세~)
    3. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론의 교육적 시사점
    1) 아동중심의 접근
    2) 활동
    3) 개별화 학습
    4) 사회적 상호작용
    5) 인지구조의 평형
    6) 개별적인 발달수준 파악
    7) 풍부한 학습상황
    4. 나의 의견

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    인간의 행동을 처음 과학적인 방법으로 연구한 학자들은 1879년 독일 라이프치히 대학에서 심리학 실험실을 개설한 분트(Wundt)와 1912년 미국의 행동주의 심리학자 왓슨(Watson)이다. 행동주의적 관점에 의하면, 인간의 어떤 현상이라도 그것에 과학적으로 접근할 수 없으면 의미가 없는 것으로 보며 행동주의는 인간을 환경과 능동적으로 상호 작용하는 존재로 본다. 특정 환경에서 어떻게 반응하는지 자극(Stimulation)과 반응(Response)이라는 도식으로 인간의 행동을 관찰하여 일반화하고자 했다. 인간에 관한 또 다른 중요한 패러다임이 1938년 프로이드(Freud)에 의해 주창되었다. 프로이드는 인간의 행동이란 기본적인 생물학적 충동과 본능을 만족시키려고 하는 욕망에 의하여 동기화 되는 것으로 보았다. 따라서 본론에서는 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰해 보겠다.

    Ⅱ. 본론

    1. 후기 현대철학적 인간이해

    20세기 중반 심리학에서는 정신분석학파나 행동주의학파를 배격하고 새로운 제3의 세력으로 인본주의 심리학이 출현했다. 인간을 본능과 갈등을 지닌 존재로, 외부자극에 수동적인 희생자이며, 환경적인 운명에 순응하며, 그것에 의해 결정지어지는 존재로 특징지었던 이전의 인간이해에 비해 인본주의 심리학은 전혀 새로운 가치관을 가지고 인간을 이해하려고 하였다. 칼 로저스(Carl Ransom Rogers: 1902-1987)는 아브라함 마슬로우(Abraham H. Maslow)와 더불어 최근 20세기를 휩쓴 인본주의 심리학의 대표적 창시자 중의 한 사람이다. 그의 상담이론은 특별히 인본주의 심리학의 긍정적이고 적극적인 인간이해를 바탕으로 내담자를 한 인격으로 존중하며 수용한다는 패러다임 전환을 불러일으켰다. 이에 정신분석학자나 행동주의학자들의 공격으로 수세에 몰려있던 기독교 계통의 학자들은 그의 이론에서 신학적인 유사점을 발견하고 그의 이론을 크게 환영하였다.

    참고자료

    · 조화태 외(2012). 『인간과 교육』. 서울: 방송대 출판문화원.
    · 조복희 외 2명, 「인간발달」, 파주: 교문사, 2010.
    · 김지현(1998). 피아제와 비고스키 이론의 쟁점에 관한 교육학적 해석. 교육원리연구.
    · 이현숙(2002). Piaget와 Vygotsky의 놀이에 대한 관점 고찰. 경복논총.
    · 권대훈(2012), 교육심리학의 이론과 실제, 학지사.
    · 김현재(1993). Piaget 이론의 열린교육적 조명. 열린교육연구 열린교실연구.
    · Wordsworth, B. J.(1995). 피아제의 인지적 정의적 발달. 성옥련 외. 서울 : 중앙적성출판사.
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