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[신앙과 과학] 중간고사 시험 예상문제와 해설

신앙과 과학 중간고사 시험 예상문제와 해설입니다. 개인적으로 A+를 받았으며 답에 대한 해설도 요점을 명확하고 간략하게 잘 정리해 놓았습니다.
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한컴오피스
최초등록일 2005.05.09 최종저작일 2005.04
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[신앙과 과학] 중간고사 시험 예상문제와 해설
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    소개

    신앙과 과학 중간고사 시험 예상문제와 해설입니다. 개인적으로 A+를 받았으며 답에 대한 해설도 요점을 명확하고 간략하게 잘 정리해 놓았습니다.

    목차

    1. 자연 과정이 비가역적(irreversible)이라고 이해될 때 자연속의 實在가 우연적인 것으로 이해될 수 있는가?
    2. 과학적 방법의 성공이 우리의 사고에 어떤 양향을 미치나?
    3. 사물에 대한 종교의 질문와 과학의 질문은? 즉, 관찰방법은?
    4. 과학과 신학은 서로의 관계를 보조적이라고 한다. 어떤 의미에서?
    5. Biblical Literalism과 진화론?
    6. Jacques Monod의 Reductionism?
    7. Logical Positivism의 진리관이 어떻게 Scientific Materialism을 옹호하는가?
    8. Edward O. Wilson에게 있어서 종교행위의 의미는?
    9. Scientific Materialism의 문제점들?
    10. 진화론에 대한 신학자들의 주장은?
    11. Natural Theology와 Theology of Nature의 차이점
    12. 과학과 종교의 관계에 대한 Karl Barth의 견해는?
    13. 과학과 종교가 서로 완전히 독립일 수 없는 이유는?
    14. 과학과 종교의 관계에 대한 Karl Rahner의 견해는?
    15. 과학은 객관적이고, 종교는 주관적이라고 할 수 있는가?
    16. 과학의 이론과 종교의 믿음을 형성하는 4 가지 범주는?
    17. 과학과 종교에 있어서 paradigm?
    18. Newtonian Physics에 관한 3 가지 가정?
    19. 시간의 팽창(dilation)은 가능한가? 어떤 방법으로?
    20. Classical Realism? (고전적 사실주의)
    21. Instrumentalism? (개념 도구주의)
    22. Critical Realism?
    23. 불확정성 원리란?
    24. 세가지면에서 불확실성을 볼 수 있다. 그 세가지면은? 간단히 설명하라.
    25. Einstein은 불확실성을 어떻게 보았는가?
    26. 불확실성으로 보는 세계는 어떻게 특정 지워 질 수 있는가?
    27. 시간은 착각이고 사건은 결정되어 있다 라고 한다. 어떤 관점에서 그렇게 보는가?
    28. 부분과 전체의 관계는?

    본문내용

    1. 자연 과정이 비가역적(irreversible)이라고 이해될 때 자연속의 實在가 우연적인 것으로 이해될 수 있는가?
    과학은 연속선상에 있고 신앙은 불연속에 있다. 이는 자연과정이 되돌릴 수 없는 유일무이한 상황으로 이해 가능할 때, 미래를 정확히 예측할 수 있다고 말할 수 없다. 왜냐하면 비가역적이라는 것은 말 속에 이미 과거 현상이 미래레 똑같이 나타날 수 없다는 것을 함축하고 있기 때문이다. 그러므로 미래는 불확실한 것이 되고 우연성으로 이해할 수 있다.

    2. 과학적 방법의 성공이 우리의 사고에 어떤 양향을 미치나?
    인간복제 등 이전에 할 수 없었던 자연의 영역까지 침범함으로써 종교와 신앙은 검증 불가능하다고 함으로써 과학만이 진리에 이르는 길이라고 말하고 있다. 우리 사고에는 자연에 대한 관점을 가져왔고, 신앙을 위한 새로운 연관도 생각하게 되었다. 그리고 세계화 시대에 맞는 다양한 사고를 할 수 있게 도왔고, 과학적 물질주의와 기계론적인 사고 방식을 유발시켰다.

    3. 사물에 대한 종교의 질문와 과학의 질문은? 즉, 관찰방법은?
    과학은 사물에 HOW라는 현상론적 물음에서 출발하고 사물을 논리적이고 객관적, 추론 가능한 실험을 통하여 경험될 수 있다고 하는 반면에 종교는 사물에 대해 Why라는 본질적인 물음에서 출발하여 개인적 체험과 상징적이고 유비적인 언어를 통하여 사물을 관찰 하였다.

    참고자료

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