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<철학적 인간학> 하이데거의 실존주의

"<철학적 인간학> 하이데거의 실존주의"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2023.09.30 최종저작일 2019.05
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    소개

    "<철학적 인간학> 하이데거의 실존주의"에 대한 내용입니다.

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    니체, 셸러, 하이데거 등의 현대 철학자들은 이성 중심의 전통적 서구사상의 흐름에 반하여 새로 운 이론을 세운다. 하이데거는 인간 존재의 고유성이 드러나면서도 다른 존재자들과 함께 조응할 수 있는 사회를 꿈꾼다. 그것이 본래적 실존에 가까워지는 일이라 주장한다. 그리고 인간은 특히 죽음과 직면했을 때 새로운 인간으로 다시 태어나고 근원적으로 자신을 고지할 수 있다. 불안은 죽 음의 또 다른 표현에 불과하다.
    불안, 허망함, 죽음, 허탈함과 같은 단어들은 기존의 일상세계(인위적인 가치들이 지배하던 세계, 그러나 그 세계에서 인간을 비롯한 존재자들은 서로를 지배하려 하고 지배당하고 있다)에서 벗어날 수 있는 자유로움을 의미하는 동시에..

    <중 략>

    참고자료

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    • 1. 하이데거의 실존주의와 본래적 실존
      하이데거의 본래적 실존 개념은 현대인의 소외 문제를 깊이 있게 조명합니다. 그는 인간이 일상적 관습과 대중적 의견에 휩쓸려 자신의 진정한 존재를 잃어버린다고 지적했는데, 이는 현대 사회에서 매우 타당한 진단입니다. 본래적 실존으로의 회귀는 죽음의 가능성을 직면하고 자신의 유한성을 인정할 때 비로소 가능하다는 주장은 인간의 삶에 진정한 의미를 부여합니다. 다만 이러한 개인적 각성만으로는 사회 구조적 문제를 해결하기 어렵다는 한계가 있습니다. 그럼에도 불구하고 자기 존재에 대한 책임감을 강조하는 그의 철학은 현대인들이 수동적 삶에서 벗어나 주체적으로 자신의 삶을 설계하도록 격려하는 점에서 의미 있습니다.
    • 2. 불안의 이중적 성격
      하이데거가 제시한 불안의 이중적 성격은 심리학적으로도 철학적으로도 흥미로운 개념입니다. 불안은 단순한 부정적 감정이 아니라 인간이 자신의 실존적 조건을 깨닫게 하는 계기가 된다는 점이 핵심입니다. 한편으로 불안은 고통스럽고 회피하고 싶은 감정이지만, 다른 한편으로는 자신의 진정한 가능성을 발견하게 하는 기회입니다. 이러한 이중성은 현대인의 정신건강 문제를 이해하는 데 도움이 됩니다. 불안을 단순히 제거해야 할 대상으로만 보기보다는 자기 성찰의 기회로 삼을 수 있다면, 심리적 성숙으로 나아갈 수 있습니다. 다만 과도한 불안은 실제로 해로울 수 있으므로 균형 잡힌 접근이 필요합니다.
    • 3. 새로운 세계의 창조와 문학·예술의 역할
      문학과 예술이 새로운 세계를 창조한다는 개념은 예술의 본질을 깊이 있게 설명합니다. 예술작품은 단순히 현실을 모방하는 것이 아니라 새로운 의미와 가치를 드러내며 우리의 세계 인식을 변화시킵니다. 위대한 문학작품이나 미술작품은 독자와 관객에게 기존의 관습적 사고를 벗어나 다른 방식으로 세계를 경험하게 합니다. 이는 사회 변화의 선구적 역할을 하며 인간의 정신적 지평을 확장시킵니다. 그러나 모든 예술이 긍정적 변화를 가져오는 것은 아니며, 예술의 영향력이 항상 건설적이지만은 않다는 점도 고려해야 합니다. 결국 예술의 가치는 그것이 얼마나 진정성 있게 인간의 실존적 조건을 표현하고 새로운 가능성을 제시하는가에 달려 있습니다.
    • 4. 현존재와 사회적 존재로서의 인간
      하이데거의 현존재 개념에서 인간을 순수한 개인으로만 보기는 어렵습니다. 인간은 태생적으로 사회 속에 던져져 있으며, 언어, 문화, 관습 등 사회적 맥락 속에서만 존재합니다. 현존재는 항상 이미 세계 속에 있고 타자와의 관계 속에서 자신을 형성합니다. 이러한 관점은 개인주의적 실존주의의 한계를 보완합니다. 그러나 사회적 존재로서의 인간이 강조될 때, 개인의 자유와 책임이 희석될 위험도 있습니다. 균형 잡힌 이해는 인간이 사회적 존재이면서도 동시에 자신의 삶에 대해 책임을 지는 주체라는 점을 인정하는 것입니다. 이러한 이중성을 인식할 때 비로소 개인과 사회의 관계를 올바르게 이해할 수 있습니다.
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