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<제칠일 안식일 예수 재림교회> 설교문 예시 <창세기> 18

"<제칠일 안식일 예수 재림교회> 설교문 예시 <창세기> 18"에 대한 내용입니다.
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한컴오피스
최초등록일 2023.07.22 최종저작일 2023.07
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&lt;제칠일 안식일 예수 재림교회&gt; 설교문 예시 &lt;창세기&gt; 18
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    소개

    "<제칠일 안식일 예수 재림교회> 설교문 예시 <창세기> 18"에 대한 내용입니다.

    목차

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    본문내용

    창 28:10-19
    10 야곱은 브엘세바를 떠나 하란을 향해 출발하였다.
    11 그는 도중에 해가 져서 하룻밤을 보내려고 한 곳에 돌을 베고 누웠는데
    12 꿈에 보니 끝이 하늘에 닿은 사닥다리 하나가 땅에 서 있고 그 위에 하나님의 천사들이 오르락내리락하고 있었다.
    13 이때 여호와께서 그 위에 서서 말씀하셨다. “나는 너의 할아버지 아브라함과 너의 아버지 이삭의 하나님 여호와이다. 네가 누워 있는 이 땅을 내가 너와 네 후손에게 주겠다.
    14 네 후손이 땅의 티끌처럼 많아 동서남북으로 사방 흩어져 살 것이며 세상의 모든 민족이 너와 네 후손을 통해 복을 받을 것이다.
    15 내가 너와 함께하여 네가 어디로 가든지 너를 지킬 것이며 너를 다시 이 땅으로 돌아오게 하겠다. 내가 너에게 약속한 것을 다 이행할 때까지는 너를 떠나지 않을 것이다.”
    16-17 야곱은 잠에서 깨어나 몹시 놀라며 이렇게 말하였다. “여호와께서 분명히 이 곳에 계셨는데도 내가 그것을 알지 못하다니! 정말 두려운 곳이구나. 이 곳은 바로 하나님의 집이며 하늘의 문이다.”
    18 야곱은 아침 일찍 일어나 자기가 베었던 돌을 기념비로 세워 그 위에 기름을 붓고
    19 그곳 이름을 하나님의 집이란 뜻으로 ‘벧엘’이라고 하였다. 그러나 그곳에 있는 성의 본래 이름은 루스였다.

    제 아이들이 초등학생일 때의 어느 날 이야깁니다. 아이들이 끝나기를 기다리면서 운동장을 어슬렁거리고 있었는데 운동장 한 귀퉁이에 큰 돌이 하나 있었고 거기엔 이런 글이 새겨져 있었습니다. ‘꼭 필요한 사람이 되자.’ 자라면서 종종 들어왔던 말이었습니다. 세상엔 세 부류의 사람이 있다고. 꼭 필요한 사람, 있으나 마나한 사람, 있어서는 안되는 사람. 그래서 삶이 조금 흐트러지는 듯 싶으면 ‘꼭 필요한 사람이 되자’는 다짐을 하기도 하고 그렇지 않은 듯 보이는 사람을 보기라도 할라치면 친구들과 합세해 손가락질도 하고 그랬습니다. 그런데 그 날은 그 말이 제게 참 부담스럽게 다가왔어요.

    참고자료

    · https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%9C%EC%B9%A0%EC%9D%BC%EC%95%88%EC%8B%9D%EC%9D%BC%EC%98%88%EC%88%98%EC%9E%AC%EB%A6%BC%EA%B5%90%ED%9A%8C
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    • 1. 제칠일 안식일 예수 재림교회
      제칠일 안식일 예수 재림교회는 19세기 미국에서 시작된 기독교 종파로, 성경의 문자적 해석과 안식일 준수를 강조합니다. 이 교단은 건강한 생활 방식, 교육, 의료 선교에 기여했으며, 전 세계적으로 신자들을 보유하고 있습니다. 그러나 주류 기독교와의 신학적 차이, 특히 영혼 수면설과 조사심판설 등에 대해 신학적 논쟁이 존재합니다. 종교의 자유 관점에서 다양한 신앙 전통을 존중하되, 신학적 주장들은 학문적 검토와 대화를 통해 평가되어야 합니다. 이 교단의 사회적 기여와 신앙의 진정성을 인정하면서도, 성경 해석의 다양성을 인식하는 균형잡힌 접근이 필요합니다.
    • 2. 야곱의 벧엘 경험과 영적 깨달음
      야곱의 벧엘 경험은 구약성경에서 가장 의미 있는 영적 각성 사건 중 하나입니다. 도망치는 상황에서 꿈을 통해 하나님의 임재를 경험한 야곱은 자신의 삶이 변화되는 계기를 맞이합니다. 이 사건은 단순한 신비로운 경험을 넘어, 개인의 영적 여정에서 위기의 순간이 어떻게 깨달음으로 전환될 수 있는지를 보여줍니다. 현대인들에게도 이 이야기는 삶의 어려운 시기에 영적 의미를 발견하고, 자신의 신앙을 재정의하는 경험의 중요성을 시사합니다. 벧엘 경험은 단순한 종교적 사건이 아니라, 인간의 영적 성장과 변화의 보편적 패턴을 담고 있습니다.
    • 3. 신앙의 본질과 자기 부정
      신앙의 본질에서 자기 부정은 핵심적인 요소입니다. 이는 자신의 욕망과 의지를 완전히 포기하는 것이 아니라, 더 큰 목적과 가치를 추구하기 위해 자아 중심적 관점을 초월하는 것을 의미합니다. 많은 종교 전통에서 강조되는 자기 부정은 개인의 영적 성숙과 타인에 대한 연민을 증진시킵니다. 그러나 현대 심리학 관점에서는 건강한 자아상과 자존감의 중요성도 인식합니다. 따라서 신앙의 자기 부정은 자기 학대나 자존감 상실이 아니라, 자신을 초월한 더 큰 선을 추구하면서도 인간으로서의 존엄성을 유지하는 균형잡힌 영적 태도여야 합니다.
    • 4. 하나님의 무조건적 사랑과 추구
      하나님의 무조건적 사랑은 기독교 신앙의 중심입니다. 이는 인간의 행위나 도덕적 가치와 무관하게 주어지는 사랑으로, 모든 종교 전통에서 궁극적 진리로 여겨집니다. 이러한 무조건적 사랑의 개념은 인간관계와 사회 윤리에 깊은 영향을 미칩니다. 그러나 이를 추구하는 과정에서 주의할 점은, 무조건적 사랑이 책임성을 제거하지 않는다는 것입니다. 오히려 이 사랑은 개인의 영적 성장과 도덕적 책임을 촉발합니다. 현대 사회에서 하나님의 무조건적 사랑을 추구한다는 것은 타인을 향한 연민, 정의 추구, 그리고 자신의 영적 변화를 동시에 추구하는 통합적 신앙 실천을 의미합니다.
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      Ai 리뷰
      신앙의 본질을 깨닫고 하나님과의 관계 회복을 강조하는 내용이 인상적입니다.
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