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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 감각에 속지 않는 존재로 보았으며, 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 존재라고 생각했다. 인간은 감각에 의해 혼돈에 빠지기도 하지만, 지식을 추구하여 참된 본성을 인식할 수 있다고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 인간은 자신에 대한 사랑을 판단하는데 이성이 중요하며, 자연이 인간에게 이성의 권위를 부여했기 때문에 인간은 이성을 잘 발휘하는 방법을 익혀야 한다고 주장했다. 3. 칸트의 인간관 칸트는 인간이 자연의 입법자...2025.01.26
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.201. 플라톤의 인간관 플라톤은 사물의 본성을 되찾는 것이 중요하다고 생각했다. 감각만으로는 참된 본성을 알기 어렵다고 보았으며, 이성, 기개, 욕망의 조화를 통해 인간다운 인간이 된다고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간에게 이성이 권위를 가지고 있다고 생각했지만, 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 인간의 본성은 태어날 때부터 가진 것이므로 이를 잘 실현하기 위해 노력해야 한다고 주장했다. 3. 칸트의 인간관 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 불렀다. 인간은 자신의 범위 안에서 자연을 인식하고 ...2025.01.20
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고대, 중세, 근대(사회계약과 프랑스대혁명), 현대(자본주의와 복지국가)로 이어지는 역사적 흐름2025.01.251. 고대 고대 시대는 농경과 도시문명의 출현으로 특징지어진다. 이 시기에는 농업의 발달로 더 많은 식량을 생산할 수 있게 되어 인구가 증가하고, 이에 따라 도시가 형성되었다. 농경은 인류의 삶을 변화시켰으며, 땅을 일구는 노동을 통해 생활을 유지하고자 하는 사람들의 생활 방식을 바꿔놓았다. 또한, 농경은 도시문명의 발전을 촉진시켰다. 도시는 다양한 문명군이 모여 생활하는 공동체로서의 역할을 하였다. 이러한 다양한 문명군이 서로 교류하고 상호작용함으로써 문화와 기술의 발전이 가능하게 되었다. 문화와 기술의 발전은 인류의 지식과 기술...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간이 감각에 속하지 않는 인간이라고 보았다. 그는 인간의 육체가 도구처럼 움직이게 하는 것으로 보았으며, 스스로 움직이지 않는다고 하면서 육체는 인간이 아니라고 하였다. 인간의 진정한 주체는 영혼이며 이러한 영혼의 핵심적 부분이 이성이라고 하였다. 플라톤은 육체가 영혼의 진리를 추구하는데 방해한다고 보았으며, 자신의 내면을 잘 조절해서 내면의 평화를 얻는 것을 참된 인간이라고 하였다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 가치를 찾아나가야 하며 참된 본성에 따라서 최선의 방식으...2025.01.26
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세계의역사 2024년 1학기 중간과제물, 세계의역사 교과서 중 1-2개 장을 선택하여 요약한 후, 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술하세요2025.01.251. 게르만족의 대이동과 중세 유럽의 형성 기원전 3세기경부터 로마로 진출하기 시작한 게르만족은 4세기 중반 훈족의 압박으로 인해 대규모로 로마 영역으로 이동했다. 이 초기 이동은 평화적인 접촉과 교류의 형태를 띠었으나, 시간이 지나면서 점차 로마 제국에 대한 무력침공으로 변화했다. 다양한 게르만 부족이 로마 제국 내로 들어와 각자의 영토에서 독립적인 왕국을 세우기 시작했다. 이 중 프랑크 왕국은 게르만 왕국들 중에서도 특히 눈에 띄게 존속하며 역사적으로 중요한 역할을 담당했다. 2. 중세 봉건사회의 수립과 구조 9세기 이후, 유럽...2025.01.25
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문예혁명에 대해서 논하라2025.01.201. 르네상스의 발생 근대적 사회는 중세봉건사회에서 허용되지 않았던 세속주의와 개인주의의 발달과 더불어 시작되었다. 이러한 것들은 르네상스와 종교개혁이라는 역사적 운동에서 부각되기 시작하였다. 14세기부터 15세기에 걸쳐 이탈리아의 북부 도시국가들, 밀라노, 피사, 피렌체, 베네치아를 중심으로 전개된 르네상스(Renaissance)가 근대의 시발점으로 간주되고 있다. 르네상스는 프랑스어 'Renaitre'에서 유래된 것으로 재생 또는 부흥의 의미를 지닌다. 2. 르네상스의 내용 및 특징 14세기 초부터 이탈리아인들은 자신의 세속적 ...2025.01.20
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시민법의 지도원리와 한계, 사회복지법의 등장 배경(필요성)2025.01.211. 시민법의 등장배경 시민법은 근대 시민사회의 성장을 바탕으로 등장한 법률체계로, 중세 봉건사회에서 개인의 계급이나 신분에 따라 권리와 의무가 구분되었던 것에서 벗어나 자유와 평등을 중시하면서 개인의 권리와 의무를 보장하는 것이 중요한 원칙이 되었다. 자본주의와 자유주의의 발달을 통해 시민계급이 빠르게 성장하면서 기존의 봉건사회에서 벗어나 시민사회로 발전하게 되었으며, 시민들의 혁명을 통해 주도층이 시민들로 변화하게 되었다. 2. 시민법의 지도원리와 한계 시민법의 지도원리는 사유재산 존중 원칙, 계약자유 원칙, 과실 책임의 원칙이...2025.01.21
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(철학의 이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 철학자인 플라톤은 감각에 지배당하지 않는 인간이 바로 인간다운 인간이라고 여겼다. 많은 이들이 그저 오감에 충실하며 감정의 노예 되며 살아가는데 플라톤은 이런 것에 의지하는 삶은 즉흥적이고 철없다고 생각한 것이다. 또, 현대사회가 되면서 점점 인간은 영혼보다는 육신을 우선시하는 삶을 추구하게 되는데 플라톤은 영혼 불멸의 삶을 강조하며 이를 주장한다. 왜냐하면 영혼은 영원하지만 육신은 죽어 없어지면 그만이기 때문이다. 아무쪼록 플라톤은 숭고하고 고매한 삶을 도모하는 것에 치중했다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명했다. 이것은 인간이 이성을 갖춘 존재로 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 능력을 가진 자라는 의미로 해석할 수 있다. 그러나 참된 본성은 겉으로 드러나지 않으며 현상세계를 파악하는 감각은 많은 경우 우리를 속인다. 그렇기 때문에 플라톤은 감각만으로는 참된 본성을 알 수 없다. 감각에 속지 않고 참된 세계 '이데아'를 파악할 수 있는 것이 참된 지식을 갖추고 있는 사람을 인간다운 인간이라 평했다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 자연이 인...2025.01.26
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고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대별 시민의 의미와 역할2025.01.251. 고대 시민의 역사적 조건(권력관계)에 따른 의미와 역할 고대 그리스의 폴리스(Polis)는 상대적으로 소수인 지배집단과 외국인이나 노예들로 구성된 공동체였다. 이 지배집단은 자신들이 자기 지배적 사람으로서 이성(理性)에 의해 공적 행위를 수행할 수 있는 사람임을 자임하면서 폴리스 정부에 참여하였다. 바로 이들은 시민이었고 폴리스의 복리(well-being)에 헌신해야 했는데, 예컨대 법을 무시하는 독재를 거부해야 했고, 공동체의 일에 관심을 가지면서 논의를 해야 했다. 시민들의 정치적 충성 대상은 족장이나 주인이나 왕이 아니라...2025.01.25
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