총 219개
-
철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적 존재라고 보았지만, 홉스와 흄은 인간을 욕망하는 존재로 이해했다. 프로이트는 인간의 무의식과 충동에 주목하며 도덕이 이러한 인간 본성에 기반한다고 주장했다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가 사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 통해 도덕적 삶을 실천할 것을 강조했다. 유가 사상은 인본주의적 성격을 지니지만, 역사적으로 봉건 이데올로기로 활용되기도 했다. 1. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존...2025.01.24
-
철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.061. 인간의 본성: 이성과 욕망 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적인 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 논의했습니다. 플라톤은 인간이 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 이성적 존재라고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장했습니다. 칸트는 인간이 이성에 따라 행위를 하는 도덕적 존재라고 보았습니다. 2. 도덕과 사회계약 홉스는 인간이 자신의 이익을 위해 타인을 이용하려 한다고 보았으며, 이를 해결하기 위해 인간이 사회계약을 맺게 된다고 주장했습니다. 흄은 인간의 본성에...2025.01.06
-
철학의 이해(중간)_1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간의 본성에 대해 고찰하였다. 인간은 이성적 존재인가, 아니면 욕망하는 존재인가에 대한 철학적 논의를 정리하였다. 2. 유가사상과 도덕적 삶 유가사상에서 인간의 본성이 선하다고 보는 이유와 예의법도의 의미, 유가사상의 인본주의적 특성, 봉건 이데올로기로 활용된 배경 등을 살펴보았다. 유가의 도덕적 삶에 대한 관점을 정리하였다. 1. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 인간의 본성에 ...2025.01.24
-
철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등 주요 철학자들의 관점에서 인간이 이성적 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 살펴보고, 인간의 본성과 도덕적 행위에 대한 이해를 높인다. 2. 사회계약론과 도덕 홉스와 흄의 사회계약론과 도덕 성립에 대한 견해를 살펴보고, 인간의 이성과 감정이 도덕적 행위에 미치는 영향을 분석한다. 3. 유가사상과 도덕적 삶 유가사상에서 인간의 본성이 선한 이유와 예의법도의 의미, 유가사상의 인본주의적 특성 및 봉건 이데올로기로 악용된 배경을 이해한다. 1. 인간의 본성 인간의 본성에 대해서는 다양한 ...2025.01.24
-
(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄 등 다양한 철학자들이 인간의 본성에 대해 각자의 견해를 제시하고 있다. 플라톤은 인간다운 인간을 정념과 이성을 조화시킬 수 있는 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 주장하며, 정언명령을 통해 인간의 이성적 존재성을 강조하였다. 홉스는 인간의 본성이 악하다고 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 감성에 의해 성립된다고 보았다. 이처럼 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시하고 있다....2025.01.26
-
한국방송통신대학교_철학의이해_중간과제물2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 영혼의 조화가 이루어지며, 이것이 플라톤이 생각한 이상적인 인간이다. 현대 사회에서도 욕망을 조절하지 못해 개인 간 갈등을 유발하는 경우가 있는데, 플라톤은 이성이 욕망을 조절하는 것이 중요하다고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았다. 이성을 잘 발휘하지 못하면 어리석은 사고를 하게 되어 행복할 수 없기 때문이다. 아리스토텔레스에게 행복은 탁...2025.01.25
-
프랑스 시민혁명과 그에 파생된 문화2025.01.031. 프랑스 시민혁명의 배경과 중요성 프랑스 시민혁명은 18세기 말부터 19세기 초까지 이어진 역사적 사건으로, 프랑스의 정치, 사회, 경제 체제를 근본적으로 변혁시킨 중요한 사건입니다. 이 혁명은 사회적 불평등과 부당한 경제체제, 불만과 민주주의 이념의 확산, 경제적인 어려움과 국가 재정 위기 등의 배경 속에서 발발했습니다. 혁명은 평등과 자유, 인권을 추구하는 이념을 세계에 알리고, 유럽 전역에 혁명적인 변화의 파동을 일으키며, 현대 민주주의의 기반이 되었습니다. 2. 프랑스 시민혁명의 과정과 결과 프랑스 시민혁명은 1789년 ...2025.01.03
-
고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대별 시민의 의미와 역할 요약2025.01.251. 고대: 시민의 탄생과 권력 구조 고대 아테네에서 시민이라는 개념은 자유를 소유한 남성들에게 국한되었으며, 이들은 소유권과 함께 정치적 참여의 권리를 갖췄다. 아테네의 시민들은 공동체 내에서 중대한 결정에 목소리를 내고, 공적인 영역에서 중요한 역할을 맡았다. 이는 공동체를 위한 책임감을 바탕으로, 공공의 이익을 위해 개인이 활동하는 구조를 의미한다. 로마 공화정에서도 이와 유사하게 시민 개념이 발전했다. 로마의 시민은 법적 평등을 기반으로 하여 정치적 권리, 특히 투표와 공직 진출의 기회를 가졌다. 2. 중세: 종교적 시민관과...2025.01.25
-
사회복지법이 발달하게 된 역사적 주요 흐름을 설명하고 산업화, 자본주의, 사회변동에 의해 사회복지법2025.01.221. 사회복지법의 역사적 발달 과정 봉건사회에서 자선 활동과 상부상조 기능이 나타났고, 봉건 경제 붕괴로 인한 유랑 빈민 문제에 대응하여 엘리자베스 구빈법이 제정되었다. 이후 국가의 개입이 확대되고 신구빈법, 산업자본주의 시대의 자선 활동과 상호부조, 사회보험 제도화, 복지국가 구현 등 사회복지법이 발달해 왔다. 2. 산업화, 자본주의, 사회변동과 사회복지법 제정 산업화, 자본주의, 사회변동에 따른 새로운 사회문제 발생으로 인해 국가의 개입과 사회복지법 제정이 필요해졌다. 사회복지법은 국가와 국민 간 사회복지에 관한 의무와 권리관계...2025.01.22
-
철학의 이해(중간) 과제물2025.01.241. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명하며, 이는 대상을 객관화하면서 다양한 사태를 동시에 고려할 수 있는 능력을 지녔다는 의미이다. 플라톤은 사물의 참된 본성은 외면적으로 드러나지 않을 수 있기 때문에 현상세계를 그 전부로 생각해서는 안 된다고 주장한다. 따라서 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 이는 자연이 부여한 감정으로 헛되게 부여된 것이 아니며, 자신에 대한 사랑...2025.01.24
2 / 22
