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철학의 이해2025.01.241. 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가? 플라톤은 인간을 자신이 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명하였다. 이 탐구를 통해 대상을 객관화하며, 여러 사태를 동시에 판단할 수 있는 능력이 있다고 보았다. 플라톤이 생각하는 참된 세계는 이데아계로서, 이데아에 대한 인식이 참된 지식이고, 감각에 속지 않은 인간이 인간다운 인간이라고 생각했다. 아리스토텔레스는 인간은 이성을 따르는 영혼의 역할이 매우 중요하다고 생각했다. 아리스토텔레스가 정의하는 이성은 인간이라는 유기체에 적합한 것이 무엇인지 발견하는 능력이며, 이 이성적인 ...2025.01.24
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 설명하였다. 인간이 자신이 경험하거나 자신에게 관련되었던 일을 주관적인 입장이 아닌 제삼자의 입장에서 객관화시킬 수 있고 그것을 탐구할 수 있는 존재로 보았다. 아리스토텔레스는 자연이 인간에게만 이성을 부여하였는데 이는 주어진 것이지 인간이 선택한 것은 아니라고 하였다. 그렇기 때문에 인간의 본성인 이성은 본성을 실현하는 능력인 '덕'을 갈고 닦아야만 발휘될 수 있다고 보았다. 칸트는 인간은 시간과 공간 안에 주어진 것을 자신의 방식으로 인식한다고 하였다. ...2025.01.24
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(루소)2025.01.201. 교정적 정의 루소는 사형이 사회 계약의 내용에 포함될 수 없는 부당한 형벌이라고 보지 않았으며, 국가에 살인자의 생명을 박탈할 수 있는 권리가 있다고 보았다. 또한 살인자에 대한 사형은 사법적 정의의 실현에 부합하고 시민의 생명과 안전 확보를 위한 것이라고 주장했다. 한편 루소는 형벌의 질과 양을 공리의 원리에 따라 결정해야 한다고 보지 않았다. 2. 국가의 권위 루소는 주권이 양도될 수 없고 분할될 수 없으며, 일반 의지를 행사하는 것이라고 보았다. 또한 국가 속에서 인민은 예속에서 벗어나 시민적 자유를 누릴 수 있으며, 입...2025.01.20
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로크 정부론/자유주의의 기원2025.01.121. 자연 상태와 사회계약 로크는 모든 인간이 자유롭고 평등한 자연 상태에서 살아가며, 자연법에 따라 행동한다고 보았다. 그러나 자연 상태에는 공권력과 재판관이 없어 전쟁 상태가 발생할 수 있기 때문에, 개인들은 자발적으로 사회계약을 체결하여 정치사회를 구성하게 된다. 정치사회의 목적은 개인의 재산(생명, 자유, 자산)을 보호하는 것이다. 2. 정치사회의 목적과 권력분립 정치사회는 실정법과 공정한 재판관을 통해 분쟁을 해결하고, 국내외 안보를 위해 국가의 물리력을 사용한다. 이는 국민의 평화와 안전, 공공선을 위한 것이다. 권력 남...2025.01.12
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 참된 인간은 자신의 감정을 잘 조절하여 속으로 평화를 얻어야 한다고 생각했습니다. 인간은 이성, 기개, 욕망을 가지고 태어나는데, 이 중 기개와 욕망의 부분을 조절할 줄 알아야 그 사람을 인간다운 인간이라고 할 수 있다고 보았습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 하는 이유로, 이성을 통해 우리는 미덕을 실현하고 공동체 안에서 조화롭게 살아갈 수 있기 때문이라고 주장했습니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이면서 도덕의 입법자이고 자연의 최후목적이라고 하였는데, 이는 인간의 도덕적 자유와 책임을 ...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이 된다고 보았다. 아리스토텔레스는 이성이 인간의 행동을 조절하는 가장 중요한 부분이라고 보았다. 칸트는 인간을 자연의 입법자로 보며, 정언명령을 통해 보편적인 도덕 원리를 제시했다. 홉스는 사회계약론을 통해 이성적 계산에 의해 사회계약이 체결된다고 보았다. 흄은 도덕성이 이성이 아닌 감정에 기반한다고 주장했다. 프로이트는 무의식의 ...2025.01.24
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고대, 중세, 근대(사회계약과 프랑스대혁명), 현대(자본주의와 복지국가)로 이어지는 역사적 흐름2025.01.251. 고대 고대 시대는 농경과 도시문명의 출현으로 특징지어진다. 이 시기에는 농업의 발달로 더 많은 식량을 생산할 수 있게 되어 인구가 증가하고, 이에 따라 도시가 형성되었다. 농경은 인류의 삶을 변화시켰으며, 땅을 일구는 노동을 통해 생활을 유지하고자 하는 사람들의 생활 방식을 바꿔놓았다. 또한, 농경은 도시문명의 발전을 촉진시켰다. 도시는 다양한 문명군이 모여 생활하는 공동체로서의 역할을 하였다. 이러한 다양한 문명군이 서로 교류하고 상호작용함으로써 문화와 기술의 발전이 가능하게 되었다. 문화와 기술의 발전은 인류의 지식과 기술...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명했다. 이것은 인간이 이성을 갖춘 존재로 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 능력을 가진 자라는 의미로 해석할 수 있다. 그러나 참된 본성은 겉으로 드러나지 않으며 현상세계를 파악하는 감각은 많은 경우 우리를 속인다. 그렇기 때문에 플라톤은 감각만으로는 참된 본성을 알 수 없다. 감각에 속지 않고 참된 세계 '이데아'를 파악할 수 있는 것이 참된 지식을 갖추고 있는 사람을 인간다운 인간이라 평했다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 자연이 인...2025.01.26
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인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라, 이번에는 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라2025.01.261. 아리스토텔레스의 인간관: 이성과 덕을 통한 인간의 본성 실현 아리스토텔레스는 인간을 '이성적 동물'로 규정하며, 이성을 인간의 본질로 보았다. 그의 철학에서 이성은 인간의 행동을 이끄는 핵심적인 요소이자, 다른 동물들과 인간을 구분하는 가장 중요한 특징이다. 아리스토텔레스는 이성을 통해 인간이 자신의 삶의 방향을 결정하고, 행복을 실현할 수 있다고 보았다. 또한 그는 덕의 실천과 중용의 원칙을 강조하며, 인간이 자신의 본성을 완전히 실현하기 위해서는 공동체 속에서 정의로운 삶을 살아야 한다고 주장했다. 2. 홉스의 인간관: 자...2025.01.26
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.061. 인간의 본성: 이성과 욕망 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적인 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 논의했습니다. 플라톤은 인간이 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 이성적 존재라고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장했습니다. 칸트는 인간이 이성에 따라 행위를 하는 도덕적 존재라고 보았습니다. 2. 도덕과 사회계약 홉스는 인간이 자신의 이익을 위해 타인을 이용하려 한다고 보았으며, 이를 해결하기 위해 인간이 사회계약을 맺게 된다고 주장했습니다. 흄은 인간의 본성에...2025.01.06
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