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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(베카리아)2025.01.201. 교정적 정의 베카리아는 형벌의 목적이 범죄 예방과 사회적 이익 증진이어야 한다고 주장했다. 그는 강도 높은 형벌보다 지속적인 형벌이 범죄 예방에 효과적이라고 보았으며, 사형이 국가의 일방적인 살인이 아니라 인간을 개선하기 위한 것이라고 주장했다. 또한 형벌은 범죄와의 비례를 반영하며 법률에 근거해 집행되어야 한다고 강조했다. 1. 교정적 정의 교정적 정의는 범죄자에 대한 처벌보다는 피해자와 가해자 간의 화해와 회복을 목표로 하는 접근 방식입니다. 이는 전통적인 형사 사법 제도의 한계를 극복하고자 하는 노력의 일환입니다. 교정적...2025.01.20
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사회복지법의 형성과정과 사회복지법이 본인에게 미친 영향2025.05.121. 사회복지법의 형성과정 자본주의 등장 이후 극심한 양극화로 인한 노동자들의 불만이 야기되었고, 이에 대한 합의안으로 사회보험의 필요성과 시민법의 부당함을 견제하는 사회복지법이 등장하게 되었다. 사회복지법은 계약의 공정성, 소유권의 사회권, 경제법, 사회복지법, 무과실 책임의 원리를 지향하며, 노동자의 권리와 소득의 안정성 및 재분배를 담당하는 국가의 책임을 강조하고 있다. 2. 사회복지법이 본인에게 미친 영향 사회복지법 도입 이후 사회보험 적용, 최저임금법 도입 등으로 노동자의 권리가 보장되었다. 특히 연금 및 노후소득보장정책이...2025.05.12
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로크 정부론/자유주의의 기원2025.01.121. 자연 상태와 사회계약 로크는 모든 인간이 자유롭고 평등한 자연 상태에서 살아가며, 자연법에 따라 행동한다고 보았다. 그러나 자연 상태에는 공권력과 재판관이 없어 전쟁 상태가 발생할 수 있기 때문에, 개인들은 자발적으로 사회계약을 체결하여 정치사회를 구성하게 된다. 정치사회의 목적은 개인의 재산(생명, 자유, 자산)을 보호하는 것이다. 2. 정치사회의 목적과 권력분립 정치사회는 실정법과 공정한 재판관을 통해 분쟁을 해결하고, 국내외 안보를 위해 국가의 물리력을 사용한다. 이는 국민의 평화와 안전, 공공선을 위한 것이다. 권력 남...2025.01.12
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.061. 인간의 본성: 이성과 욕망 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적인 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 논의했습니다. 플라톤은 인간이 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 이성적 존재라고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장했습니다. 칸트는 인간이 이성에 따라 행위를 하는 도덕적 존재라고 보았습니다. 2. 도덕과 사회계약 홉스는 인간이 자신의 이익을 위해 타인을 이용하려 한다고 보았으며, 이를 해결하기 위해 인간이 사회계약을 맺게 된다고 주장했습니다. 흄은 인간의 본성에...2025.01.06
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콜버그 도덕성 발달 단계와 교육 방법2025.01.281. 콜버그 도덕성 발달 단계 콜버그의 도덕성 발달 이론에 따르면 도덕성은 총 6단계로 구성되어 있습니다. 제1수준(전 관습적 수준)에는 벌과 복종의 단계와 도구적 목적과 교환의 단계가 있습니다. 제2수준(관습적 수준)에는 개인간의 상응적 기대, 관계, 동조의 단계와 사회체제와 양심보존의 단계가 있습니다. 제3수준(후 관습적 수준)에는 권리 우선과 사회계약, 혹은 유용성의 단계와 보편윤리적 원리의 단계가 있습니다. 2. 나의 사례 적용 나의 경우 사회지향적인 사람으로 의무를 중요하게 여기는 공동체 성향이 강한 편입니다. 콜버그의 이...2025.01.28
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(철학의 이해) 재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 이성, 기개, 욕망 중에서 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이라고 보았다. 그는 영혼의 불멸을 믿었기 때문에 당대 인간들이 전쟁 이후 즉물적인 만족만 추구할 때 내면의 조화에 가치를 두었다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 자연이 부여한 인간의 이성이라는 특성과 목적을 고려했을 때 이성을 잘 발휘하는 영혼의 활동이 중요하다고 보았다. 인간은 감각기관을 통해 지각하고 욕구 충족을 위해 움직이는 동물 중에서도 특별하게 추론적 사고능력과 지성을 지녔다. 3. 칸트의 인간관...2025.01.26
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인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라, 이번에는 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라2025.01.261. 아리스토텔레스의 인간관: 이성과 덕을 통한 인간의 본성 실현 아리스토텔레스는 인간을 '이성적 동물'로 규정하며, 이성을 인간의 본질로 보았다. 그의 철학에서 이성은 인간의 행동을 이끄는 핵심적인 요소이자, 다른 동물들과 인간을 구분하는 가장 중요한 특징이다. 아리스토텔레스는 이성을 통해 인간이 자신의 삶의 방향을 결정하고, 행복을 실현할 수 있다고 보았다. 또한 그는 덕의 실천과 중용의 원칙을 강조하며, 인간이 자신의 본성을 완전히 실현하기 위해서는 공동체 속에서 정의로운 삶을 살아야 한다고 주장했다. 2. 홉스의 인간관: 자...2025.01.26
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이 된다고 보았다. 아리스토텔레스는 이성이 인간의 행동을 조절하는 가장 중요한 부분이라고 보았다. 칸트는 인간을 자연의 입법자로 보며, 정언명령을 통해 보편적인 도덕 원리를 제시했다. 홉스는 사회계약론을 통해 이성적 계산에 의해 사회계약이 체결된다고 보았다. 흄은 도덕성이 이성이 아닌 감정에 기반한다고 주장했다. 프로이트는 무의식의 ...2025.01.24
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세속주의 vs 종교, 무함마드의 비판의 관점에서2025.05.021. 세속주의 세속주의는 국가가 어떤 특정 종교나 종교적 종파와도 연관되어서는 안 된다는 원칙이다. 국가는 중립을 유지하고 어떤 종교 집단의 믿음이나 관행을 방해해서는 안 된다. 세속주의의 이면에 있는 생각은 박해나 차별의 두려움 없이 자유롭게 종교를 실천할 수 있는 개인의 권리를 보호하는 것이다. 2. 종교적 통치 종교적 통치는 특정 종교나 종교적 종파에 기반을 둔 국가이다. 국가의 법률, 정책 및 제도는 종교적 교리와 원칙에 기초하고 있다. 종교적 통치를 옹호하는 사람들은 종교가 사회의 도덕적 구조에서 필수적인 역할을 한다고 주...2025.05.02
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생활과 윤리 기출 문제 제시문(교정적 정의)2025.05.101. 교정적 정의 칸트는 형벌이 범죄자 자신이나 사회의 선을 위한 수단이 아니라 범죄자가 범죄를 저질렀기 때문에 받아야 한다고 주장했다. 그는 살인범에 대한 사형이 정의의 이념에 따른 것이라고 보았다. 벤담은 형벌의 목적이 공동체 전체의 행복 증진이라고 보았으며, 사형은 범죄자가 사회에 큰 위험을 줄 경우에만 허용된다고 주장했다. 베카리아는 사형이 범죄 억제에 효과적이지 않으며, 종신 노역형이 더 효과적이라고 보았다. 루소는 사형이 사회 계약의 목적인 생명 보존에 부합한다고 주장했다. 1. 교정적 정의 교정적 정의는 범죄자에 대한 ...2025.05.10
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