기능주의 교육사회학 정리

문서 내 토픽

1. 기능주의의 정의

기능이론은 사회학의 아버지로 불리는 콩트와 사회유기체설을 주장한 스펜서에 의해 기초가 형성되었으며, 뒤르켐과 같은 사회학자들에 의해 다양하게 발전되어 기능론적 사회학이 대두되었다. 1960년대 이후에는 기능이론에 토대를 둔 기술 기능이론, 인간자본론, 근대화론 등의 하위이론들이 등장하였다.
2. 사회 유기체설

사회유기체설은 사회를 하나의 유기체로 보는 입장이다. 사회의 각 부분은 전체를 유지하기 위한 기능을 가지고 있으며, 사회를 구성하는 요소들이 모여 사회를 이루고 존속·유지시킨다고 본다. 이에 비해 사회기구체설은 사회를 하나의 기계와 같다고 보는 입장이다.
3. 기능주의 교육관

기능주의 교육관에 따르면, 사회의 각 부분은 전체의 존속을 위해 필요한 기능을 수행하며, 상호의존적이다. 교육은 사회화와 선발을 통해 사회의 유지와 발전에 기여한다. 사회계층의 분류는 기능의 차이에 의해 생겨난 것이며, 사회계층의 우열 관계는 존재하지 않는다.
4. 기능론과 갈등론의 차이

기능론은 학교가 사회의 안정과 질서에 기여하며, 공정한 사회활동을 촉진한다고 본다. 반면 갈등론은 학교가 지배계급의 이익을 위해 행동하며, 기존 질서를 재생산하여 사회 불평등을 대물림한다고 본다. 기능론은 교육의 순기능에 초점을 맞추지만, 갈등론은 교육이 지배계급의 이데올로기를 주입한다고 비판한다.
5. 기능론에 대한 비판

기능론에 대한 비판으로는 사회에 상반되는 가치가 존재함에도 불구하고 기능론에서는 사회의 합의가 이루어지고 있다고 보는 점, 학교 교육의 획일화와 규격화를 초래한다는 점, 기존 질서의 정당화와 거시적 입장에만 치중한다는 점 등이 있다. 또한 보편적인 틀 내에서 학교 교육을 정의하고자 하여 교육활동 과정에서 각 개인의 개별성을 무시한다는 비판도 있다.

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1. 기능주의의 정의

기능주의는 사회를 하나의 유기체로 보는 관점으로, 각 부분이 전체 사회의 안정과 균형을 유지하는 데 필요한 기능을 수행한다고 봅니다. 이는 사회를 하나의 통합된 체계로 이해하며, 각 부분이 상호의존적으로 작용하여 사회 전체의 균형을 유지한다고 설명합니다. 기능주의는 사회 구조와 제도, 규범 등이 사회 구성원의 욕구를 충족시키고 사회 통합을 이루는 데 기여한다고 강조합니다.
2. 사회 유기체설

사회 유기체설은 사회를 마치 생물학적 유기체와 유사하다고 보는 관점입니다. 이에 따르면 사회는 각 부분이 상호의존적으로 작용하며, 전체 사회의 균형과 안정을 위해 각 부분이 고유한 기능을 수행한다고 봅니다. 이는 사회를 하나의 통합된 체계로 이해하며, 사회 구성원 간의 상호작용과 역할 분담을 강조합니다. 이러한 관점은 사회의 안정과 질서 유지에 초점을 맞추지만, 사회 변동과 갈등을 간과할 수 있다는 비판을 받기도 합니다.
3. 기능주의 교육관

기능주의 교육관은 교육이 사회 구성원의 욕구를 충족시키고 사회 통합을 이루는 데 기여해야 한다고 봅니다. 이에 따르면 교육은 개인의 잠재력을 개발하고 사회에 필요한 인재를 양성하는 역할을 합니다. 또한 교육은 사회 구성원의 가치관과 규범을 내면화시켜 사회 질서와 안정을 유지하는 데 기여한다고 강조합니다. 이러한 관점은 교육의 기능을 사회 통합과 안정 유지에 초점을 맞추지만, 개인의 자유와 창의성을 간과할 수 있다는 비판을 받기도 합니다.
4. 기능론과 갈등론의 차이

기능론과 갈등론은 사회를 바라보는 관점에서 차이가 있습니다. 기능론은 사회를 하나의 통합된 체계로 보며, 각 부분이 상호의존적으로 작용하여 사회 전체의 균형과 안정을 유지한다고 봅니다. 반면 갈등론은 사회를 지배 집단과 피지배 집단 간의 갈등 관계로 이해합니다. 갈등론은 사회 구조와 제도가 특정 집단의 이익을 대변하며, 이로 인해 사회 구성원 간의 갈등이 발생한다고 설명합니다. 이처럼 기능론은 사회 통합과 안정을 강조하는 반면, 갈등론은 사회 변동과 갈등을 강조하는 차이가 있습니다.
5. 기능론에 대한 비판

기능론에 대한 주요 비판은 다음과 같습니다. 첫째, 기능론은 사회를 지나치게 정적이고 균형적인 것으로 바라보며, 사회 변동과 갈등을 간과한다는 점입니다. 둘째, 기능론은 사회 구조와 제도가 모든 구성원의 이익을 대변한다고 보지만, 실제로는 특정 집단의 이익을 대변할 수 있다는 점입니다. 셋째, 기능론은 개인의 자유와 창의성을 간과하고 사회 통합과 안정을 지나치게 강조한다는 점입니다. 넷째, 기능론은 사회 문제의 원인을 개인의 부적응이나 결함에서 찾는 경향이 있다는 점입니다. 이러한 비판들은 기능론의 한계를 지적하며, 사회 변동과 갈등, 개인의 자유와 창의성 등을 고려할 필요가 있음을 강조합니다.

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