▶ 목차◀Ⅰ. 서론 .... 11. 문제제기 및 연구목적2. 연구문제 및 연구방법Ⅱ. 이론적 배경 .......... 31. 학교사회사업의 형성 및 발전1) 미국의 학교사회사업의 발달과정2) 우리 나라 학교사회사업의 역사2. 학교사회사업의 개념1) 학교사회사업의 정의2) 학교사회사업의 목적3) 학교사회사업의 필요성4) 학교사회사업의 기능3. 학교사회사업 활용이론1) 일반체계이론2) 일반체계이론과 학교사회사업이론의 활용3) 생태학적이론4. 학교사회사업의 대상과 역할1) 학교사회사업의 대상루스 스멜리( Ruth Smalley )2) 학교사회사업의 역할Ⅲ. 학교사회사업의 접근방향 .... 141. 지역사회복지관과 학교사회사업1) 청소년에 대한 지역사회복지관의 역할2. 지역사회중심의 학교사회사업3. 학교와의 효과적인 관계 수립을 위한 단계4. 학교사회사업의 서비스 전달체계Ⅳ. 기관중심접근방법의 현황 및 실태 ....... 211. 도입 현황1) 실천사례2. 학교사회사업서비스 욕구3. 지역사회복지관의 청소년 대상 프로그램에 대한 조사4. 지역사회복지관의 학교사회사업 참여5. 지역사회자원에 관한 내용6. 지역사회복지관이 학교사회사업 참여시 문제점에 대한 해결 방안 (최Ⅴ. 결론 및 제언 ..............해결하고자 많은 인보관들이 생겨나게 되었는데 1800년대 말에 제정된 아동의 권익을 보호하기 위한 법률들과 아동의 학교출석을 의무화한 의무교육제도의 도입은 인보관의 사회사업가들이 아동의 가정을 방문하여 학생의 학교출석의 중요성을 가정에 설명하고 출석의무를 이행할 수 있도록 돕고 학생들이 학업목표를 성취하도록 학교와 가정을 연계하는 방문교사의 역할을 수행하도록 하였다.이러한 방문교사제도는 1906-1907학년도 사이에 New York, Boston, Hartford의 세 도시에서 각각 독립적으로 시작되었는데 이것이 학교사회사업의 모체라고 할 수 있다. New York시의 경우는 인보관에서 근무하는 사회사업가의 인보관을 이용하는 학생의 가정과 학교를 방문하여 학생의 학업성취를 위해 학교와 가정이 상호 협조할 수 있도록 돕는 역할을 수행하였다. Hartford시의 경우는 한 심리센터의 소장이 주변의 학교를 방문하여 심리적 문제가 있는 학생들이 센터에서 치료를 받을 수 있도록 도움을 주었다. Boston시에서는 여성교육협회의 사회사업가가 방문교사의 자격으로 지역내의 학교를 방문하여 학교와 가정을 연계하는 역할을 담당하였다. 지역내의 기관에 고용되어 활동해 오던 방문교사는 1913년 New York교육청이 방문교사를 정식교사로 처음 고용함으로써 학교사회사업가가 학교내의 전문인력으로 인정받게 되는 계기가 되었다. 1919년에는 New York시에 최초로 방문교사협회가 창설되었다. 1920년대에 들어서 방문교사의 활동이 활발해지고 아동복지적 측면에서의 학교의 중요성이 부각되었다. 특히 1923년에 방문교사제도가 아동의 범죄 예방에 도움이 된다는 연구결과가 발표되면서 Commonwealth Fund가 방문교사협회에 재정을 지원하여 미국의 30개 도시와 농촌지역에 각 1명의 방문교사를 배치하도록 전국적 시범사업을 전개하였으며 이 결과로 1930년대에는 31개 주에 244명의 방문교사가 고용되었다. 1920년대 이후에 방문교사의 역할은 정신건강운동의 영향과 정규대학을 통해 개별경쟁과 실패를 경험하며 교육병리현상을 유발하는 지식획득의 장소로서 기능하고 있는 것이 현실이다. 이러한 학교교육의 역기능으로 현대사회의 학교는 다양한 학생문제를 촉진시키고 있지만 그 원인이 입시위주의 교과과정이나 대량 생산적인 교육환경에만 있는 것은 아니다. 이는 학생 개인의 특성, 가정환경, 지역사회의 유해환경, 급속한 산업화 등의 다차원적인 원인에 의해서 발생한다. 따라서 학교라는 사회적 제도에 개입하여 학생의 심리?사회적 기능과 학업성취를 향상시킴은 물론, 모든 사회구성원들에게 학교교육의 기회를 공평하게 제공하여 개인의 교육권을 보장해주는 사회사업 실천의 전문분야인 학교사회사업은 우리 나라의 교육병리현상과 학생문제의 심각성을 고려해 볼 때 빠른 시일 내에 도입하는 것이 바람직하다고 볼 수 있다.4) 학교사회사업의 기능① 사회적, 정서적 부적응의 징후를 나타내는 문제학생을 조기 발견하고 예방할 수 있는 기능② 학생이 학교에서 만족스러운 자아실현의 기회를 갖도록 그의 잠재력을 최대한으로 개 발시키는 기능③ 개별사회사업 및 집단사회사업을 통한 직접적인 치료활동을 비롯하여 지역사회의 이 용 가능한 자원을 조직하고 동원하는 기능④ 교사와 학생간의 관계 개선의 노력과 학교내의 문제해결을 위한 특별조성팀(심리학 자, 정신의학자, 교육책임자)을 구성하여 효과적인 원조관계를 형성하는 기능⑤ 학교-학부모-지역사회 상호 협력체계를 구성하는 기능⑥ 정신건강의 입장에서 학생들에게 장애를 주는 환경적 요소를 개선하고 교육적 분위기 를 구성하는 기능⑦ 청소년 문제에 대한 새로운 중재 방법을 제공하고 활용하는 기능 등이다.3. 학교사회사업 활용이론학교사회사업에 활용되는 이론은 개별사회사업, 집단사회사업, 지역사회조직론, 일반체계이론, 생태학적 이론, 비행이론, 위기개입이론 등이 여러 이론이 있다. 본 논문에서는 여러 이론들 중에서 일반체계이론과 생태학적이론을 활용하였는데 그 이유는 학교현장에서 학생들의 문제는 가정에서의 문제, 친구와의 문제, 학교교사와의 문제, 자신의 문제 등 학생을 하거나 무관심에 대한 실망 넷째, 공포증을 비롯한 학생의 정서적인 문제 등에서 기인된다. 이런 문제가 심하면 정신의학적인 치료가 요구될 때도 있다.(6) 병이나 천대로 인한 신체적 결핍맹아, 농아, 지체부자유아, 정신부자유아, 정신박약아, 성격장애아, 언어장애아 등을 들 수 있는데 이런 문제는 특수교육에 의해서 보호되고 있으나 이들을 위하여 이용할 수 있는 모든 시설의 설치와 그 이용을 돕는 제도적 개선과 협력을 갖는 일이다.이상의 제 문제는 학교사회사업의 대상이 되고 있는데 이들은 교육학적, 정신의학적, 사회복지의 기능간의 유기적인 협력에서만 그 해결이 가능하게 된다. 이것은 교육체계에서 주로 이루어지는 것이나 그 원인 적인 요소가 가정적, 사회경제적, 교육 제도적 학생 자신의 요인이 복합적으로 작용되고 있기 때문이다. 이러한 학생들을 위한 학교에서의 복지대책으로 상담, 통화, 편의제공, 휴게시설, 식당, 매점의 설치 , 학교급식 등을 들 수 있다.2) 학교사회사업의 역할(김옥답, 1998, p.8)교육은 책임 있는 시민으로서 생활방식을 유지시키면서 복잡한 직장에서의 성공적인 적응을 위해 기본적이고 필수적인 것이다. 이러한 교육의 중요한 목적을 실천하기 위해서는 모름지기 학교사회사업의 역할이 필연적으로 요구되고 있는 것이다.학교사회사업가의 역할 및 명칭은 다양하게 부여되었으며 현재도 뚜렷하게 통일된 학교사회사업가의 자격 및 채용기준이 제시되고 있지 않은 시정이다. 이것은 아마도 교육을 주목적으로 삼는 학교에서 수행되어야 한다는 점과 도움이 필요한 아동을 학교사회사업가가 먼저 발견하기보다는 교사가 먼저 발견해서 학교사회사업가에게 인계하기 때문인 것으로 생각한다.학교사회사업가는 사회사업의 전문훈련을 받아야 하고 아동 및 부모와 함께 일할 수 있는 능력을 소유해야 한다. 그리고 유머감각, 문제해결 능력, 융통성, 및 지역사회의 자원에 대한 지식도 가지고 있어야 한다. 학교에서의 문제해결을 위한 기능을 수행하기 위하여 지녀야 할 학교사회사업가의 역할(NASW)에망 구축최소한의 비용이 요구된다.?서비스전달체계가 구축?제공될 서비스 내용에 관한 이해?학교에서 사회사업서비스에 대한 승인조정단계학교사회사업가 혹은 학교서비스팀에 의해 행해지는 계획 및 외부접근?공식적 연계에 따른 실행이 요구된다.?학교와의 계약?사례회의?연구모임?지원망 구축?개별사회사업학교직원, 시간, 공간, 그리고 활용할 수 있는 지역사회서비스 체계?서비스 연결로 부가적 서비스가 제공되고 몇몇 학생의 문제를 해결한다.?학교의 문제점에 대한 인식과 이해동반자 단계광범위한 계획에 기초한 공식적이고 계약적인 동의?공식적 실행의 성공적 수행을 위해 요구된다?사례회의?연구모임?지원망구축?개별사회사업 ?교육?집단사회사업?각 P/G평가계약된 직원, 더 큰 시간과 공간, 활용할 수 있는 지역사회체계?서비스 연결로 부가적 서비스가 제공되고 몇몇 학생의 문제를 해결한다.?학교의 문제점에 대한 인식과 이해협력단계사회복지서비스를 위한 통합적 계획?주요한 공식적실 행이 요구된다.?사례회의?연구모임?지원망 구축?개별사회사업?교육?집단사회사업새로운 직원, 시간, 직원배치를 위한 공간, 활용가능한 서비스체계부가적인 프로그램과 자원면에서의 이점을 더 큰 지역사회체계에 연결통합단계지역적 투입으로 정부차원에서의 통합적 계획?정부와 지방자치단체 차원에서 의미있는 공식적 실행이 요구된다.?학교사회사업의 제도화가 요구된다.자원의 재확인, 재구조 및 공유된 우선권4. 학교사회사업의 서비스 전달체계(태화기독 사회복지관, 1999, p.46-47)현재, 지역사회복지관 학교사회사업은 프로그램 도입 승인은 학교장에게 받고, 홍보, 장소 선정, 학생의뢰는 해당 주임의 도움을 받아야 한다. 또 프로그램을 진행하는 과정에서 발견된 학생 문제에 대해서는 담임교사와 논의해야 하므로 3체계 접근이 요구되고 있다. A중학교의 경우 상담주임 교사가 하교사회사업 프로그램에 대하여 우호적이기 때문에 프로그램을 도입하는 시기에 학교장 설득에도 도움을 주었으며 일선 교사에게 프로그램을 홍보하고 학생부나 환경부 등과도 복지관과P
제 1 장 대장경이란 무엇인가?1. 대장경이란 무엇인가?대장경이란 불교교리를 종합편찬한 성서로서 일체경(一切經)·삼장경(三藏經) 또는 장경(藏經) 등으로 부르기도 하며 경장(經藏), 율장(律藏), 논장(論藏)의 삼장으로 구성된다. 삼장이란 인도의 고대언어인 산스크리트語(梵語)의 Tripitaka를 한문번역한 말로서 세 개의 광주리라는 뜻을 가지고 있다.경장이란 부처님께서 따르는 제자와 중생을 상대로 설파하신 내용을 기록한 "경"을 담아 놓은 광주리란 뜻이고, 율장은 제자들이 지켜야 할 논리의 조항과 그밖에 공동생활에 필요한 규범을 적어놓은 "율"을 담은 광주리란 뜻이다. 논장은 위의 "경"과 "율"에 관하여 스님들이 읽기 쉽게 해설을 달아 놓은 것으로서 "논"을 담은 광주리란 뜻이다.처음 이 세 가지 종류의 부처님 말씀을 기록하기 위하여 대나무, 나무 잎사귀 등 여러 가지 재료를 사용하였으나 부처님이 태어나신 아열대지방의 기후로는 오랫동안 보존할 수 없었으므로 썩어 못쓰게 되면 다시 만드는 일을 반복하게 되었다. 이런 과정을 거치는 동안에 기록의 내용은 조금씩 달라지고 부처님이 돌아가신 후 자연발생적으로 생긴 불교의 여러 종파들은 이 제각기 다른 대장경이 기록으로 남겨졌으며 대표적인 것이 지금 산스크리트어로 기록된 Tripitaka이다.차츰 여러 종파의 인도불교는 소승불교에서 중생을 올바른 길로 이끌어 불타의 경지에 다다르게 하는 것을 이상으로 삼은 대승불교운동이 일어나 통합이 되고 경·율·논의 삼장의 내용을 정비하면서 인도를 중심으로 포교의 범위를 넓혀갔다. 그러나 여전히 체계가 잡힌 대장경이 완성되지 못한 상태에서 중국으로의 포교활동이 이루어지게 되었다.중국에 불교가 전해지면서 인도어로 된 불경들을 중국어로 번역하는 것이 문제이었고 처음에는 산발적이었든 번역사업이 포교활동과 함께 당시 나라를 통치하던 지배계층이 관심을 갖게 되면서 활기를 띠기 시작하였다. 통치의 한 수단으로서 불경의 번역사업은 국가적인 행사가 되었으며 최초로 동진(東晋)의 도안(道安,344인 1237년 수년동안 준비하여 오든 대장경의 각판을 몽고군 퇴치를 위한 간절한 소망을 담아 다시 시작하게 된다. 이후 고종38년(1251)까지 장장 16년이란 세월에 걸쳐 오늘날 해인사의 수다라장 및 법보전에 보관되어 있는 8만천여장의 고려대장경판 정본을 완성하였다.제 2 장 팔만대장경1. 우리나라에서 대장경판 조성의 역사1) 초조 고려대장경최초의 대장경판 조성은 고려 현종 2년(1011년)때 시작하여 현종20년(1029년) 18년 만에 완성한 "초조 고려대장경"(初雕 高麗大藏經)으로 대체로 북송의 관판대장경의 내용을토대로 조성하였으며 대구 팔공산 부인사에 봉안해 놓았는데 불행하게도 1232년 몽고군의 침입으로 소실되었습니다.초조 대장경판 보완 및 고려 속장경 고려인들은 북송 대장경을 토대로 조성한 초조 고려대장경에 만족하지 않고 완벽하고 주체적인 대장경을 만들려고 원대한 뜻을 품고 고려문종때 초조대장경의 보완과 더불어 대각국사 의천(義天)은 흥왕사에서 교장도감을 설치하고 불교 역사상 최초의 창조적 대장경 조성 사업에 착수 하였는데 멀리 송나라, 요(遼)나라 와 일본국까지 경전을 조사하고 모집해서 "신편제종교장총록"(新編諸宗敎藏總錄)이라는 책을 펴내었는데 이것이 이른바 고려 속장경(續藏經)입니다.그러나 지금은 북방 외적의 병화로 소실되었으며 국내 및 일본등지에 남아 있는 영인본을 통해서 그 탁월한 창조적 내용을 알 수 있을 뿐입니다.2) 재조(再雕) 대장경판 조성(현존하는 해인사 고려대장경)현재 해인사 고려대장경은 고려 고종23년(1236년)에 시작하여 고종 38년(1251년) 16년에 걸쳐서 완성되었습니다.강화도 선원사에는 장경도감을, 진주등지에는 분사를 두어서 판각하였으며 처음에는 강화도 선원사(禪源寺)에 봉안하였다가 외구의 노략질이 심해서 더욱 안전하게 보존하기 위해서 서울 지천사(支天寺)를 거쳐 1398년에 해인사로 옮겨서 기금까지 안전하게 봉안하고 있습니다.2. 대장경 새김 과정의 실제와 관련 설화1) 대장경 새김 과정팔만대장경판은 폭악한 몽골군을 였을 것이다.판자더미의 가장자리에 있는 판자가 훨씬 빨리 건조되므로 며칠만에 한 번씩 판자더미를 풀어 위치를 바꾸어 가면서 건조를 계속한다. 나무의 종류에 따라 기간은 다르나 산벚나무나 돌배나무라면 약 1년 정도 온갖 정성을 쏟아야만 적당히 건조되어 경판을 새기기에 알맞은 판자가 얻어진다.판자다듬기이제 바로 경판을 새길 수 있는 판자다듬기에 들어가야 한다. 먹물을 튀기고 한 장 한 장 길이를 정하여 마구리에 들어갈 네 귀퉁이 부분을 크기에 맞추어 작은 톱으로 잘라낸다. 다음은 정해진 두께에 맞게 깎아내는 작업이다. 자귀로 대체적인 작업을 한 뒤 대패로 정밀하게 정해진 두께까지 조심스럽게 마무리를 하였을 것이다. 한쪽 면만 새겨진 경판의 경우 글자가 새겨져 있지 않은 뒷면은 자귀의 흔적이 선명하게 남아 있어서 이런 과정을 거쳤을 것이라고 짐작할 수 있다.그런데 여기서 우리가 감탄하는 것은 나무를 다루는 기술의 정밀성이다. 표4는 한 경판과 다른 경판간의 편차인데 경판 길이를 78센티미터로 만들겠다고 예정해 두고 실제 경판으로 만들어진 길이는 평균 77.8센티미터이고 그 편차는 0.2∼0.5센티미터이다. 너비는 길이에 상관없이 24센티미터를 예정하여 가공하였는데 편차는 0.1∼0.6센티미터에 지나지 않는다. 두께는 2.7∼2.9센티미터를 예정하고 가공하여 불과 0.03센티미터 이내의 편차밖에 없다. 또 경판내의 위치에 따른 두께의 경우는 두께의 편차는 1밀리미터 이하로서 더 더욱 우리를 놀라게 한다. 두께를 조정하는 것은 대패를 이용하는 기술에 의하여 결정되는 데 이런 편차라면 그야 말로 신의 손이 아니면 불가능하다. 오늘날 컴퓨터로 조작되는 자동대패기에서도 이런 편차라면 우수한 성능의 기계라고 할 수 있으니 우리 선조 들이 나무를 다루는 솜씨에 다시 한번 감탄하지 않을 수 없다.다음은 마구리를 만드는 작업이다. 경판목재는 손으로 제재해야하는 특성상 판자는 나이테가 너비방향에 길게 들어가는 널결(널빤지에 U자 혹은 V자로 나타나는 나이테모양) 판자일 수밖에 없다.이다.2) 대장경을 새기면서 임금과 신하들이 올리는 기고문(祇告文)임금 아무개는 삼가 태자와 여러 공,후,백 재상들을 비롯, 문무백관들과 향을 사루고 몸을가지런히 하여, 온누리에 무량하신 여러 부처님과 보살님께 그리고 제석천을 비롯하여 삼십삼천의 호법 영관들께 아뢰나이다. 몽고의 재난은 참으로 심하옵니다. 그 잔인하고 흉포함은 말로 이루 형언할 수 없고, 지극히 무지몽매하여 짐승보다도 더하옵니다. 그러니 어찌 온 세계가 부처님의 가르침을 받들고 있는 줄을 알겠습니까. 그렇기 때문에 닥치는 대로 불상이며 불경을 모두 태워 없애니, 이에 부인사에 모셔 놓았던 판본도 남김없이 사라지고 말았습니다. 아! 오랜 동안 쌓아 온 공이 하루 아침에 재가 되었고, 나라의 큰 보물을 잃은 것입니다. 비록 여러 부처님과 천왕의 큰 자비심으로는 참을 수 있겠지만, 저희들은 정말 참을 수 없는 일입니다. 그러나 생각해보면, 제자 들의 지혜가 어둡고 생각이 짧아 일찍 오랑캐를 막을 계책을 내지 못하여 부처님의 가르침을 보호하지 못함으로써 이 큰 보물을 잃는 재난을 당한 것이비니다. 사실은 제자들이 잘못한 일이니 후회한들 돌이킬 수 있겠습니까. 그러나 부처님의 가르침에는 본래 만듬도 훼손도 없으나, 그 가르침이 담긴 그릇이 만들어지고 훼손되는 것은 자연스러운 이치입니다. 훼손되면 다시 만드는것도 자연스러운 일입니다. 하물며 나라가 있어 불법을 숭상하는데, 큰 보물이 없어졌다고 한숨만 쉬고 있을 수 만은 없습니다. 어찌 가히 일이 큰 것만을 두려워하여 다시 만드는 일을 망설이겠습니까. 이에 대신들과 문무백관이 더불어 큰 서원을 세우고, 담당 부서를 두어 받들게 하였습니다.옛 기록을 보니 대장경이 처음 시작된 것은 지난 현종2년의 일이었습니다. 거란의 군주가 군대를 크게 모아 쳐들어 오니, 임금께서는 남쪽으로 피난 가시고 그들은 송악성에 주둔하여 물러가지 않았습니다. 이에 임금과 신하가 함께 위 없는 큰 서원을 내어 대장경 판본을 새기기로 맹세하였습니다.그 뒤에 거란군이 저절로 물러 갔으니는 진짜 단풍나무를 비롯하여 수액을 채취하는 고로쇠나무, 높은 산에 주로 자라는 복자기나무와 복장나무등 종류가 많다.목재는 비중이 0.6-7정도이고 약간 진한 갈색계통의 나무이며 작은 점같은 조직이 표면에도 나타난다. 대장경판에 쓰인 나무는 단풍나무나 고로쇠나무가 사용된 것 같고 재질이 특히 우수하다기 보다 구하기 쉬운 나무로서 이용된 것 같다.산공재이며 물관은 한 개씩 흩어져 분포하거나 2∼수 개씩 복합하는 것이 섞여있다. 물관의 접선방향직경은 70∼90㎛ 정도로 비교적 크고 물관의 바같 모양은 약간 각형이다. 단천공이며 물관벽에는 미세하고 간격이 매우 촘촘한 나선비후가 존재한다. 물관상호간벽공은 교호상의 유연벽공으로 관찰되고 물관방사조직간벽공은 원형 내지 타원형의 유연벽공이 방사조직의 상하 가장자리에서 명확하다. 방사조직은 여러 열의 평복세포로 이루어진 동성형으로 방사유세포는 세포높이가 낮고 그 나비는 1∼5세포나비 정도이다. 축방향유세포는 2∼3세포나비의 종말상이고 유세포에서 쇄상의 결정과 수반점(髓斑點)이라는 조직이 관찰된다.6) 후박나무류 - Machilus sp.다 자라면 직경이 20m, 직경은 거의 1m까지 달하기도 한다. 후박나무는 옛부터 회갈색으로 매끈한 껍질을 배껴서 한약제로 널리 사용되었다. 그래서 천연기념물로 보호된 몇몇 보호수를 제외하면 큰나무를 좀처럼 만날 수 없다. 건강에 좋다면 지렁이 굼뱅이 까지 먹어치우는 세상이니 돈이 되는 후박나무가 남아날리 없다.목재는 옅은 갈색이고 나무 결이 약간 어긋나며 비중은 0.65정도로서 건조 및 가공하기도 쉽지 않다. 이 나무가 대장경판의 재료로서 꼭 적당하였다기 보다는 막대한 나무의 수집과정에 남해안에 흔한 나무로서 사용한 것 같다.산공재이며 물관은 대부분 홀로 분포하나 드물게 2∼3개씩 모여있기도 한다. 물관벽이 두껍고 단천공이다. 축방향유조직은 물관 주위를 1∼2층으로 둘러쌓고 있는 주위유조직이다. 물관방사조직간벽공은 원형 혹은 타원형이며 드물게 계단상을 나타내기도 한다. 방사유세포에는 방사단다.
![[학교사회사업] 지역사회기관에서의 학교사회사업](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2005/06/10/data3580383-0001.jpg)
