{국사과수업 연구 지도안{{검인교과지도교사학습지도교사부 장교 감교 장{지도일시:2003년 5월 29일지도장소:고등학교지도대상:1학년 10반(37명)지도교사:선생님지도교생:{목 차Ⅰ. 사회과의 교육목표1. 사회과 교육목표2. 국사과 교육목표3. 학년 발달 단계Ⅱ. 단원 계획서1. 단원명2. 단원 개관3. 단원 목표4. 본시 수업의 내용 구조5. 세부 계획서Ⅲ. 보충 자료1. 청문회 대본2. 그림 자료3. 문서 자료4. 형성 평가Ⅰ. 사회과 교육목표1. 사회과의 교과 목표사회과의 총괄목표는 다양한 목표 요소와 그에 대한 견해들을 종합하고 있다. 국민공통 기본교육과정에서 학년 수준에 따라 지속적으로 강조되어야 할 목표 요소로는 다음과 같은 것이 있다. 일차적으로 사회 현상에 관한 기초적 지식과 능력을 기른다. 이를 통해 이차적으로 우리 사회의 특징과 세계의 여러 모습에 대한 이해를 도모하며, 다양한 정보의 활용 능력을 바탕으로 창의적이고 합리적인 문제 해결 능력을 육성한다. 또한 사회과에서 요구되는 공동 생활 참여 능력 역시 지속적으로 길러 주어야 할 목표로 제시되고 있으며 궁극적으로 개인의 발전 및 사회, 국가 인류의 발전에 기여하는 시민의 자질 함양에 그 목표가 있다.2. 국사과 영역별 목표한국사의 특수성과 문화적 전통의 이해한국사의 흐름과 발전과정에 대한 체계적, 주체적, 발전적, 종합적인 이해한국사의 특성을 세계사적 보편성과 연관 속에서 파악우리 민족의 당면문제 해결과 새 문화 창조에 적극적으로 참여하려는 자세역사적으로 일어난 중요한 사회적 갈등과 그 해결에 관한 이해를 통해 현재를 체계적으로 파악하고 미래에 대한 사회상을 예견하여 인류가 공유한 문제의 해결에 능동적으로 참여하려는 자세를 가진다.한국사를 세계사적 관점에서 평가할 수 있는 능력을 기른다.역사적 자료의 성격을 파악하고, 이를 분석, 해석하며 종합, 평가할 수 있는 능력을 기른다.3. 학년 발단 단계사회현상에 관한 기초적 지식과 능력은 물론, 지리, 역사 및 제 사회과학의 기본개념과 의 발전상을 체계적으로 이해하며, 이를 바탕으로 인류생활의 발달과정과 각 시대의 문화적 특색을 파악한다.{인지적 영역정의적 영역기능적 영역3 학년고장의 변화모습을 생활도구,교통수단·통신 중심으로 이해놀이와 행사의 문화전통성을이해역사학습에 대해 관심을 갖고 참여하는 태도역사유물에 대해 관심을 갖는 태도문화재를 견학하고 문화재의 의미와 역사의 의미를 지각4 학년옛 도읍지를 통한 왕조변천 과 정의 이해 및 유물, 유적을 통 한 선조의 생활 파악역사 이야기, 책, 영상 자료 등에 관심을 가지고 가치관 형 성유적지를 찾아 견학하고 기능 과 가치를 발견5 학년조상들의 생활과 과학기술의 관계파악생활도구, 의식, 종교로 통해 보는 조상들의 생활특징의 이해역사적 내용을 가진 자료를 수 집 하는 태도자료를 수집하고 종류별로 분 류 하는 태도역사 자료를 통해 과거와 현재 생활의 변천과정을 비교6 학년국가를 발전시킨 인물들을 역 사와 연계 파악국가의 성립과 발전, 영향력을이해역사학습을 위한 토론 및 집단 활동에 적극적으로 참여하는 태도토의 학습을 통해 민족과 다른 점을 알 수 있으며, 학생들의 3S, 자료 찾기 능력을 배양7 학년인류역사의 기원을 광범위한 시각으로 세계사적으로 이해고대로부터 현대사에 이르는 역사적인 인류문화 흐름을 파악객관적인 태도로 사실, 증거, 탐구의 과정을 존중하는 태도 와 증거를 수집하고 살펴보는 태도사고력이 증진 될 수 있도록 각 지역에 맞는 적절한 탐구장 면을 설정하고, 다양한 발문 기법을 활용8 학년선사시대 모습을 파악하여 우 리나라 역사 여명기를 이해철기문화의 보급과정과 국가들 의 성립과정과 발전의 특성을 이해각 시대별 사회변화에 수용적 인 태도개방적인 태도로 변화나 다양 성, 신념, 의견을 존중하는 태도시대의 발전과정을 여러 학습을 통해 기존의 인식되어왔던 상황을 인식하고 분석9 학년조선사회 성립과 발전 및 문화 적 특성 이해민족의 자주와 발전을 위한 조 상들의 지속적인 노력을 이해인류의 보편적 가단원명-Ⅲ. 통치구조와 정치활동2. 중세의 정치2. 단원 개관고려는 새로운 통일 왕조로서 커다란 역사적 의의를 지닌다. 고려의 성립은 고대사회에서 중세 사회로 이행하는 우리 역사의 내재적 발전을 의미한다.고려 시대는 외적의 침입이 유달리 많았던 시기이기도 하였다. 그러나 우리 민족은 줄기찬 항쟁으로 이를 극복할 수 있었다. 12세기 후반 무신들이 일으킨 무신정변은 종전의 문신 귀족 중심의 사회를 변화시키는 계기가 되어 신분이 낮은 사람도 정치적으로 진출할 수 있었다.이후 무신 집권기와 원 간섭기를 지나 고려 후기에 이르러서는 새롭게 성장한 신진 사대부를 중심으로 성리학이 수용되어 합리적이고 민본적인 정치 이념이 확립되었고, 이에 따른 사회 개혁이 진전되었다.3. 단원 목표< 지식·이해 >1 고려의 왕권과 통치 질서가 확립되는 과정이 어떠하였는지 말할 수 있다.2 고려의 북방 민족에 대한 항쟁이 어떻게 전개되었는지 설명할 수 있다.3 고려 사회의 주도적 정치세력은 어떻게 바뀌어 갔는지 말할 수 있다.< 기능·탐구 >1 고려 건국과 민족 재통일 과정에서 오늘날 남북 분단 상황을 타개할 수 있는 방법을 이끌어 내어 본다.2 공민왕의 개혁정치가 가지는 의의를 탐구해 보고 그 실패원인을 찾아본다.< 가치·태도 >1 고려인들이 고대 사회의 모순을 극복하고 민족의 재통일을 이루어 낸 역사적 경험을 통해 강렬한 민족의식을 계승한다.2 고려가 몽고의 지배하에서도 굳건히 주권을 지켜가면서 반원 개혁 정치를 펴 마침내 독립을 쟁취한 역사를 본 받는다.4. 본시 수업의 내용 구조{자주성의 실현일본원정일본 정벌을 위해 많은 인적·물적 자원 징발영토상실몽고(원)의 직할령으로 고려의 영토 빼앗김내정 간섭고려 관제 격하와 내정 간섭 기구들의 설치대내적친원 세력 숙청과 내정 간섭 기구 철폐공민왕의 개혁대외적영토 수복 운동을 통한 반원 자주 정책대내적권문 세족들의 정치권력 독점고려의 멸망대외적홍건적의 침입과 왜구의 노략질{단원Ⅲ.통치구조와 정치활동2.중세의 정치(6)고려 후기의 정치변동차시6성리학이 수용되어 합리적이고 민본적인 정치 이념이 획립 되었고, 이에 따른 사회개혁이 전진되었다. 원의 내정에서 벗어나 자주성을 회복하려는 고려인들의 국가 수호의지를 인식하도록 한다.교수 학습활동자료기본과정심화과정도입·인사 및 전시학습-원의 내정 간섭1 일본원정 2 영토축소3 관제격하 4 경제적 수탈→결과적으로 고려의 자주성 상실, 몽고풍의 유행-몽고풍의 잔재에 관해 발표·몽고풍의 잔재에 대해 발표한 후 파워포인트로 그림을 보여준다.(족두리, 연지곤지, 설렁탕..등)그림-1여원 연합군의 일본원정그림-2영토의 축소그림-3족두리본시학습·청문회 발표·청문회 내용을 정리·공민왕의 개혁정치·개혁의 실패 원인·고려의 멸망: 공민왕의 개혁 실패로 사회모순 심화권문세족의 정치권력 독점홍건적의 침입, 왜구의 침입→최영, 이성계·퍼즐·청문회를 들으면서 고려후기의 세력변화의 흐름을 안다.·무신정권→권문세족→신진사대부·대외(반원자주정책):친원세력 숙청, 정동행성 이문소 폐지, 관제 복구, 몽고풍 없애기, 쌍성총관부 공격, 요동지방 공격·대내-정방폐지, 전민변정도감 설치, 과거제도 정비·결과: 권문세족의 반발, 개혁추진 세력의 미약그림-4국토의 수복파워포인트로 퍼즐문제 제시정리 및 차시 예고·정리·차시예고: 3. 근세의 정치·과제제시: 신진사대부의 분화에 관련된 글 조사해오기5. 세부 계획서Ⅲ. 자료1. 청문회 대본☞사회자: 지금부터 청문회를 시작하겠습니다. 솔직하게 대답하여 주시기 바랍니다. 그럼 먼저 무신들은 왜 무신 정변을 일으켰습니까? 답변해주십시오.☞문신: 문신들이 정치를 이끌어가는 시기에 공부 못하고 힘만 세다고 차별을 받았습니다아니 무식한 것도 화나는데 어떻게 참냐고요!!그래서 확 뒤집어 버렸습니다.당신들 같으면 참겠냐고요~ 인내에도 한계가 있는데 말입니다...사실 우리도 불쌍한 사람들이에요... 문신들 뒤에 가려서 정치 한번 못해봤다고요~결과적으로 농민들만 죽어나는 거죠. 그 화풀이 어디다 하냐고요그래서 무신정변을 일으켰다 그말입니다☞ 사회자: 그러면 무신정권이 무파탄이 왔어요oh~~정말 끔찍했어요☞ 사회자: 다음으로 권문세족 대답해 주십시오. 그렇다면 무신정권이 붕괴된 후 당신들은 세력을 어떤 계기로 넓히게 되었습니까?☞ 권문세족: 그래도 우리가 고려후기 때 날렸어요야~ 무신정변 때 문벌귀족 쫄딱 망하고 무신이 판쳤다가 그거 붕괴된 후에 음~~~ 날렸죠 뭐~~그리고 우린 낙하산이에요. 무슨 시험이 필요하냐고요~~원나라한테 붙으면 속편한 걸....그리고 음서제도라고 있는데 그게 참 좋더라고요제 사촌들도 그것 때문에 다 낙하산으로 고위관리 됐다니깐요.그리고 원나라가 있기 때문에 우린 아무것도 무섭지 않다고요~~~뭐... 약간 찔리는건... 못사는 사람들 땅 한... 오만천평 뺏은거??..그것밖에 없죠... 뭐... 다 잘살자고 하는 짓이라니깐요~☞ 사회자: 다음 신진사대부는 할말이 많을 것 같습니다. 사회를 개혁했는데 그 때 시대적 배경은 어떠했습니까?☞ 신진사대부: 우리집이 남들처럼 잘 살고, 할아버지가 한 건 크게 했으면 우리도 고생 안하고 낙하산 타고 들어갔다니깐요. 근데 가진거 없지, 힘도 없지, 어떻게 하겠어요 죽도록 공부만 했죠~~~~그래서 시험보고 과거로 관리직 얻고, 공민왕이 개혁정치 펴서 거기에 힘입어 지배세력으로 급성장 한겁니다.우리같은 입장에서는 낙하산 타고 들어오는 것들 정말 맘에 안 들어요.그러니깐 정치판이 썩었다는 말 듣는거 아니겠어요?야!! 권문세족!! 니네들 얌심이 있으면 비리로 들어오지 말고 시험봐서 들어오지 그래?빽 있다고 까불지 말고~♣ 청문회 내용을 토대로 정리한다이 세분의 입장을 각각 들어보았습니다. 고려 초에는 문벌귀족 중심의 정치가 행해지다가 그것에 분노한 무신들이 정변을 일으켰고, 그래서 그들이 정권을 잡게 되었습니다. 그 때 원나라가 침입하여 내정간섭을 했고, 무신세력은 원나라에 대항했습니다. 오랜 항전으로 무신정권이 붕괴하게 되었고, 권문세족은 원나라와 손을 잡고 원나라에게 의존하여 자신들의 이익을 챙겼습니다.그에 반해 신진사대부는 자주성을 지키고자 공민왕과 함께 개혁을 일으
목 차Ⅰ. 창의력의 의미Ⅱ. 길포드 (Guilford, J. P)의 지능 구조 이론Ⅲ. 창의성의 요인Ⅳ. 창의성의 유형Ⅴ. 창의성이 높은 사람의 특성Ⅵ. 창의적인 인간의 지적 특성Ⅶ. 창의적인 사람의 정의적 특성Ⅷ. 창의적 활동과정Ⅸ. 창의력과 지능과의 관계◎ Getzel와 Jackson(1962) 연구결과참고 문헌창 의 력Ⅰ. 창의력의 의미1. 창의력에 대한 개념은 학자에 따라 다르게 설명하고 있다.⑴ 메이 (R. May): "사물을 새롭게 탄생시키는 과정"⑵ 드래브달 (Drevdahl): "알려지지 않은 참신한 아이디어나 그 복합체를 산출하는 능력 또는 특성"2. 창의력의 의미⑴ 좁은 의미: 과학자, 예술가 등이 과학적인 발명, 발견과 예술적 창작을 수행하는데 요구되는 기본적 능력⑶ 넓은 의미: 일상생활에서 당면하는 여러 가지 어려운 문제사태를 새롭고 독특 하고 의미 있는 방법으로 해결하려는 차원 높은 인간의 정신능력→ Guilford는 창의력을 새로운 독특한 아이디어 또는 문제를 새로운 시각으로 보는 확산적 사고로 설명Ⅱ. 길포드 (Guilford, J. P)의 지능 구조 이론1. 구성: 3차원⑴ 조작적 차원: 사고하는 방식① 인지② 기억③ 수렴적 사고: 어떤 문제에 대해서 유일한 정답 또는 해답을 찾아내는 능력④ 확산적 사고: 다양한 가능한 대답 또는 해결책을 찾아내는 능력⑤평가⑵ 내용 소재의 차원: 사고의 대상① 시각적 ② 청각적 ③ 상징적 ④ 언어적 ⑤ 행동적⑶ 산출적 차원: 사고의 방식과 대상의 결과① 단위 ② 유목 ③ 관계 ④ 체계 ⑤ 변환 ⑥ 함의2. 내용Guilford에 따르면 일반지능이 있다기보다는 여러 가지 다양하게 "머리가 좋을 수 있다"는 것이다. 예를 들어 수학(상징적 내용)에 대한 훌륭한 기억력(조작)을 가지고 있을 수도 있고, 어떤 체계(산출)에 관한 지식의 적절성(조작-평가)에 관한 판단을 빨리 하는 능력을 가지고 있을 수도 있다.Ⅲ. 창의성의 요인1. 문제에 대한 민감성: 어떤 도구의 결점을 말하도록 하는 검사에 의해서 조사되는 기능이다. 처음에는 문제에 대한 감수성과 평가의 능력을 구별하고 있었지만 최근의 연구에서는 양자가 동일한 기능에 속한다고 보고 있다.2. 사고의 유창성: 유창성은 아이디어의 풍부함에 대한 양적인 측면이다.⑴ 언어의 유창성: 주어진 문자를 조합하여 언어를 만든 다는지 하는 능력을 말하 는 것으로 드래브달 (Drevdahl)에 의해서 과학과 예술에서도 그 필요성이 인식되었다.⑵ 연상의 유창성: 동의어를 몇 개나 답할 수 있는가 하는 검사에 의하여 측정되 는 기능으로써 작문을 위해서 중요한 것으로 확인되고 있다.⑶ 표현의 유창성: 문장을 만드는 검사 등에 의해서 조사되며. 이 득점은 타의 방 법에 의한 창조성의 측정치와 높은 상관을 나타낸다고 한다.⑷ 관념의 유창성: 예를 들면 단단하고, 희고, 먹는 것은 무엇인가 하는 질문에 답 하도록 한다든지 이야기의 제목을 생각해 내도록 하는 검사에 의해서 조사되는 것으로서 질보다는 양이 문제가 되는 것이다.3. 독창성: 통계적으로 다수인의 회답과 상이한 회답을 하는 것, 그리고 다음과 같은 회답의 성질에 의해서 채점되는 기능이다.⑴ 비범성: 언어연상 검사에서 정상이면 평범이고, 비정상적이면 비범인 것이다.⑵ 원격연합: 두 개의 낱말을 주고서 그 관계를 나타내도록 했을 때 아주 멀리 떨 어진 두 낱말을 나타내 주면 되는 기능을 말한다.⑶ 기묘성: 이야기의 줄거리를 주고서 제목을 붙이게 하는 검사에서 답의 내용과 흡사한 정도를 채점하는 것을 말한다.4. 유연성: 낡고 오래 된 사고를 버리고 새로운 생각을 채택하는 능력이다.⑴ 자의적 유연성: 모든 면에 있어서 자발적으로 행동하고, 사고할 때 좋은 결과 가 나타날 수 있다는 것이다.⑵ 적응적 유연성: 자기 스스로 환경에 적응하려고 노력할 때 모든 것의 순조로 운 해결이 이루어진다는 것이다.5. 치밀성: 아이디어가 어떤 대상의 기능, 위치, 그것에 대한 행동, 목표에 어느 정 도로 명확하게 접근하고 있는가와 관계되는 능력을 말한다.6. 재정의성: 어떤 문제를 주었을 때 답을 얻은 후 그것이 정답인지 재확인하는 검 사로써 측정하는 능력을 말한다.Ⅳ. 창의성의 유형1. 표현적 창의성: 예술이나 잠재능력을 독창적인 표현으로 나타내는 것이며 가장 기본적인 창조성이다.2. 기술적 창의성: 기술, 즉 작품이나 생산품의 정치성, 숙달성으로 나타나는 창조성이다.3. 발명적 창의성: 탐구력의 작용으로 나타나는 창조성이다.4. 창출적 창의성: 추상적·논리적 가설을 처음으로 창출해내는 창조성이다.5. 혁신적 창의성: 이미 설정된 기본적 원리나 가설을 변경, 수정하여 개선을 시도라는 창조성이다.Ⅴ. 창의성이 높은 사람의 특성창의성이 높은 사람은 확신하고 있는 일에 용기를 가지고 호기심이 강하며 자기 스스로 판단한다. 또한 위험이나 실수를 두려워하지 않는 특성을 가지고 한다. 그리고 창의성이 높은 사람의 특성은 높은 자신감, 높은 감수성, 비합리성의 발견, 모험적, 극기적. 자아 긍정성 등을 지니고 있다.Ⅵ. 창의적인 인간의 지적 특성1. 창의적인 사람은 문제사태에 대한 감수성(sensitivity to problems)이 높다.- 이 사람은 문제다 있다는 것을 인식하는 능력과 인식을 문제로 진술할 수 있는 능력을 가지고 있다. 또 그는 문제를 인식할 때 과거에 자기가 해본 방식에 집착하지 않고 시야를 넓혀 자유분방하게 탐색할 줄 안다.2. 창의적인 사람은 사고활동의 유창성(fluency)이 높다.- 단위시간에 더 많은 아이디어를 생각해 내고 그의 아이디어는 폭이 넓다.3. 창의적인 사람은 사고의 융통성(flexibility)이 높다.- 자신의 창조의 과정을 관찰하는 능력을 가지고 있다. 자신의 문제를 큰 체제 속의 작은 체제 속에 있는 것으로 볼 줄 알고, 이런 체제 속의 입력과 출력의 처리를 관찰할 줄 알며, 이력과 출력간의 상호관계와 상호작용을 명백히 볼 줄 안다.4. 창의적인 사람은 사고와 행동의 참신성(originality)이 높다- 보기에는 상호무관한 아이디어들로부터 새로운 것을 창조해 내는 능력이 있다.Ⅶ. 창의적인 사람의 정의적 특성.1. 창의적인 사람은 새롭고, 복잡하고, 어려운 문제를 선호하는 경향이 있다- 해답이 명백하고, 쉽고, 단순한 문제사태에서 희귀하고, 참신한 해답을 구하려는 경향성이 있다.2. 창의적인 사람은 모호성을 참는 역량이 있다.- 그는 그가 지각하고 느끼는 것을 금방 이해하지 못해도 그것을 잘 참아낼 줄 알며 좌절하지 않는다. 그러면서도 주어진 문제를 해결하기 위하여 계속 노력한다3. 창의적인 사람은 실패에 대한 불안이 적으며, 약간의 위험부담을 즐기는 경향이 있다.4. 창의적인 사람은 관행에 동조하기를 거부하는 경향이 있다.- 표준적 패턴에서 과감히 이탈하며 독립적이기 때문에 때로는 비사교적이고 고립된 사람으로 인식되기도 한다.5. 창의적인 사람은 자신의 경험에 대하여 개방적이다.- 어떤 자극이 자신 안에서 오든지 밖에서 오든지 그 경험을 왜곡하거나 방어하지 않고, 있는 그대로 진실하게 받아들이고 그대로 인식한다.
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