3. 인체 상점"나는 내가 인간의 간을 만들 수 있다고 믿는다"고, 큰소리치는 Joseph Vacanti 박사가, 보스턴의 아동병원에서 자신의 사무실 의자로 무너지듯 앉으면서 선언한다.한 의사가 이런 말을 하는 것을 들으며 불안한 생각이 든다. 프랑켄슈타인 박사가 만든, 반투명한 피부와 바짝 말라 쭈글쭈글한 얼굴, 그리고 검은색의 기형의 입술을 가진 기괴한 괴물 생각을 하지 않을 수 없다.그러나, Vacant 박사는 프랑켄슈타인 박사가 아니다. 아직 세정제를 머금은 손을 가지고서, 그는 한 영아의 생명을 살리는 수술을 집도했던 수술실에서 방금 나온 것이다. 그의 몸은 지쳤지만, 그가 그의 꿈에 대해 말할 때는 생기로 번득였다. "그것은 결코 나에게 과학 소설이었던 적이 없다"라고 하버드 의대와 메사츄세츠 병원의 교수인 바칸티 씨는 말한다. "내 직업의 목표는 장기 부족 문제를 해결하는 일이다." 5만명 이상의 미국인들이 장기 이식을 필요로 하고, 그중 4천명은 간단한 수술이 필요하다. 이상 있는 기관을 다른 사람의 장기로 대체하는 대신, 병든 사람에게서 건강한 몇몇 세포를 추출해서 새로운 세포로 왜 키워주지 않는가? 그런 기관은 더욱 잘 작동할 것이다. 왜냐면 신체는 자신의 것으로 만들어진 조직은 잘 거부하지 않기 때문이다.이게 진실이라니 정말 믿을 수가 없다. 하지만 그것은 막 일어날 것처럼 보이는 시작에 불과하다. 그리고 만약 그렇게 된다면, 조직 재생은 약의 작용에 혁명을 일으킬 수 있다.약제사들은 세기 동안 조직 교체를 실험하였다. 일찍이 기원전 6세기에 힌두교 외과 의사들은 엉망이 된 코를 고치기 위해 팔의 피부를 사용하기 시작하였다. 매사추세츠 General의 John Burke와 Masschusetts 기술 학회의 Ioannis Yannas이 실험실에서 성장하는 피부에 성공했던 일은 1970년대 말까지 없었다. 최근에, 인공 피부의 몇몇 종류들은 위궤양과 심각한 화상의 치료를 위하여 FDA에 의하여 승인되었다.아직도, 국제 전문가 협회 그리고 이의운동선수가 되었다. "제 삶은 절대 폴란드 증후군 주위를 맴돌진 않았습니다."라고 그는 말한다. 그러나 그는 자신의 움푹 들어간 가슴이 부끄러웠다. 그래서 대중 앞에서 셔츠 벗는 것을 거부했다. 그의 부모님은 그것이 그가 자람에 따라 점점 심각한 문제가 될 수 있다는 걸 알았다. 더욱이, 비록 그는 재능있는 투수였지만, 션이 야구를 하는 걸 보는 것은 고역이였다. 그의 부모는, 그가 드러난 가슴에서 불과 몇 인치 옆에 라인 드라이브 볼을 맞은 날을 아직도 기억하고 싶어하지 않는다. Sean은 그 아픔을 털어냈고, 그 게임을 승리로 이끌었다. 그러나 이 무렵, 그와 그의 부모 모두 그의 건강에 일어날 수 있는 것을 몹시 알고 싶어했다. 이런 이유로 그들은 어린이 병원에 간 것이다외과 의사 Bennis Lund는 처음으로 1993년에 조직 공학을 제안하였다. "나는 수 년 동안 Dr. bacanti와 일하였습니다", Lund가 말한다. “그리고 나는 Sean과 그의 아버지에게 우리들이 실험실에 아주 새로운 기술을 가지고 있었습니다 라고 설명하였습니다. 그것은 결코 전에 인간들에 사용된 적이 없었죠, 그러나 우리들이 Sean 자신의 조직을 사용했기 때문에 완전히 안전할 것이라고 생각합니다.” 제안한 것에 대해 McCormacks이 완전한 이해를 하는데 까지는 오랜시간이 걸렸다. (“우선 첫째로 한 것은요.” John McCormack은 상기하였다. “사전으로 protocol-실험을 위한 공식적인 문서 라는 단어를 찾았죠”) 그러나 많은 연구와 많은 질문 후에, 그들은 근본 개념을 얻었다 :외과 의사들은 Sean의 가슴을 열 것이고 그의 기형의 흉골로부터 필요하지 않은 연골 조직의 조각을 뽑아낼 것이다. 다음, 특별히 고안된 폴리머로 만든 도어 손잡이 크기의 원판이 그 소년의 가슴부위의 구멍을 메꿀수 있도록 만들어 질것이다. 그다음, vacanti의 실험실에서, sean의 연골 세포들이 원판쪽으로 씨앗들처럼 떨구어지고 성장 매체(세포들이 재생산되도록 촉진하는 물질)로던 것을 이룬 것이다.비록 Sean의 의사들이 조심을 할지라도 “우리들은 그를 모니터하는 것을 계속하기를 원합니다.” Vancanti가 말했다. “아마도 그의 여생동안” 그들은 그 경과동안 다른 응용방법을 생각하는 열정을 숨길 수 없었다. “그 가능성은 경이롭습니다.” Sean의 재건 수술을 한 Joseph Upton박사가 말했다. “예를 들면, 나는 안면신경마비를 가지고 있는 많은 환자들을 봅니다. Boy, 우리들이 그들 자신의 조직으로 된 근육을 가지고 치료하는 것은 확실히 좋을 것입니다. 지금 당장은 가능하지 않은 일일지라도 나를 믿으십시오, 5년에서 10년 이내로 그렇지 않을 것입니다. 그리고 오늘 나는 오토바이 사고가 났었고 몹시 많은 뼈를 잃었던 아이를 치료하고 있었습니다. 만약 우리들이 지금 하여야 한 상당한 양들의 골 이식을 하는 것 대신에 일종의 주사 가능한 뼈를 가지고 그것을 수리할 수 있다고 생각하면 나는 우리들이 머지않아 그러한 제품을 볼 것이라고 생각합니다.”4. 그리고 대 승리자들은...일단 공이 멈추고 브라질의 파티가 중단되자 우리는 2002월드컵의 비용과 이득을 계산하기 시작할 수 있게 되었다. 이번 대회에는 많은 얼굴들이 등장했다. 먼저 아시아가 새로운 지평을 열며 조직과 안전의 승리자가 되었고, 전 세계에 예의라는 교훈을 안겨주었다.브라질팀은 고국으로 돌아갔다. 그곳에선 월드컵 5회 우승 금자탑을 이룬데 대한 축제가 1억 7000만 국민들을 열광시킬 것이다. 통화가치와 본질적인 여러 문제들로 인한 어려움들은 호나우도의 금의환향으로 잠시 잊게 될 것이다.그는 득점을 올렸을 뿐만 아니라 브라질을 요약하는 간단한 한 마디를 남겼다. “오늘 밤 브라질 사람이라는 게 환상적인 느낌으로 다가온다” 요코하마 결승전이 끝나고 월요일 새벽으로 접어드는 시점에 그가 한 말이다.독일팀 수문장인 올리버 칸은 그를 쳐다보며 다음과 같이 말을 할 수 있었을 것이다. “이것은 너의 클럽이 아닌 나라 전체에 관한 것이다. 귀국해서 수백만 인파의 기대와 열정그들은 단합을 발견했다.“월드컵의 평생에 한 번 가질 수 있는 경험이다. 결국 우리는 결승 진출 좌절로 실망하긴 했지만 나는 월드컵의 영향력을 충분히 이해하지 못한 상태에서 지난 10년 동안 FIFA에서 일해 왔다고 고백하지 않을 수 없다.”고 그가 토로했다.그는 이제 그것(월드컵의 진정한 영향력)을 알고 있다. 월드컵엔 엄청난 비용이 들어간다. 한국과 일본에서 이제 인프라건설에 따른 대가를 지불해야 할 것이다. 공동개최국간의 경쟁과 건설 과정에서 맞게된 동아시아 경제위기로 한국은 10개의 경기장 건설에 20억 달러 이상을 투입했고 일본은 이것의 두 배에 육박하는 자금을 쏟아 부었다.FIFA 대행사의 불찰로 인한 입장권 혼란에도 실망하지 않았던 우리 방문객들은 그 수혜자들이었다. 아시아보다 더 최신 경기장을 선사했던 대륙은 이제껏 없었다.경기장들이 앞으로 어떻게 활용될 것인지는(6억 6000만 달러가 투입된 경기장 한 곳의 연간 유지비용이 최소 600만달러에 달한다는 점을 명심하길) 골칫거리 가운데 하나로 아시아 납세자들(한국과 일본 국민들)이 감당해야 할 비용이다.64경기를 누적 수로 42억의 청중이 지켜보았던 경기로부터, 물론 그들의 이득을 계산하고 있는 이도 있고, 경기로부터의 손실을 우려하는 이들도 있다.FIFA는 TV 및 광고수입이 10억 달러에 육박할 것으로 예상하면서 마케팅사와 지난해 파산한 TV그룹의 자금난으로 초래된 부채 때문에 생겨난 내부갈등을 통합하길 기대하고 있다.그러나 축구가 정치 및 상업과 분리될 수 없는 것이라면, 다른 모든 것을 초월하는 두 개의 스포츠 이미지는 한국의 자각과 가슴 떨리는 호나우도의 재기라 할 수 있다.이번 대회는 마치 그의 월드컵이 될 것으로 미리 정해진 것 같았다. 그는 오랜 부상과 그에 따른 두려움을 극복하며 부활했고, 일요일 독일과의 결승전에서는 두 골이나 몰아넣었다.장엄한, 호나우도는 더 이상 부상에 몸을 내던질 필요가 없을 정도로 많은 부를 이미 거머쥔 25세의 청년에 불과하다. 그는 명예롭게 은퇴할 수도없었어요. 그러나 이제는 신문에서 월드컵 관련기사는 모두 읽습니다. 축구가 내게 이런 변화를 일으켰다는 사실이 놀라운 뿐”이라는 게 그 할머니의 말이다. 우리 게임에 온 것을 환영합니다. 할머니. 당신은 축구 열풍에 빠지기에 너무 어리지도 늙지도 않았습니다.5. 경청다음 당신의 직장에서 일어나는 감독관과 고용인의 대화를 상상해 보아라Bill (고용자) : Dave, 최근 직장에서 일이 돌아가는 것에 대해 나는 굉장히 낙담해 있습니다. 내가 예상한 방법처럼 전혀 되어지지 않고 있어요. 그리고 당신은 더 이상 주위에 존재하지 않는 것처럼 보입니다.Dave (감독관): 당신은 이 일에 대해 좀 많이 생각해온 것처럼 들리는군요. 계속하십시오.Bill: 우리는 생산이 1주일 뒤져 있고 자재 공급은 제 시간에 오질 않습니다. 나는 일에 지쳤고 따라잡을 수 없을 것 같아요. 그리고 최근 내가 추가적인 도움을 요청하려고 당신을 찾을 때면 당신은 가능하지가 않더군요.Dave: 나로부터의 어떠한 지원도 단절되었다고 느낀것 같군요.당신은 방금 좋은 경청의 예를 읽었다. 경청은 성공적인 감독관에게 가장 필수적인 구성 요소일 것이다. 가장 자주 말해지는 사람들이 좋아하는 보스의 한 특성은 “그 또는 그녀가 내 얘기를 정말로 들어준다.” 이다. Dave가 앞서 짧은 시나리오에서 보여준 것과 같이 그는 오해를 풀고, 친밀한 관계를 이루고, 존중을 함양하며, 협동심을 확립하는 과정에 있다.Dave는 Bill과 보살피고 이해하는 분위기를 확립했다. 그는 사람에 대한 다음의 가치를 포함하는 태도를 가짐으로써 그렇게 했다.* “나는 내 행동, 기분과 행실에 대한 책임이 있다.”* “난 다른 사람을 변화시킬 힘은 가지지 않았지만, 나 자신은 변화시킬 수 있다.”* “타인에 대한 판단을 새롭게 하는 것은 그들의 이야기를 효율적으로 듣는 것을 도와줄 것이다.”* “나는 다른 사람이 나와 동등한 입장임을 허용한다.”이러한 가치들은 Dave으로 하여금 공감하고, 터놓고 의사소통하고, 행동을 편견없이 설
1. 무엇이 창조적인 생각인가?나는 한때 광고계 전설적 인물 Carl Ally에게 무엇이 창조적인 사람의 사고를 만드는지 물어보았다. Ally는 대답하기를 “창조적인 사람은 모든 걸 알기를 원하죠. 그는 모든 종류의 것에 대해 알고 싶어 합니다: 고대역사, 19세기 수학, 최근의 제조 기술, 꽃꽂이, 사육 돼지 장래성. 왜냐하면 그는 언제 이 아이디어들이 만나서 새로운 아이디어를 형성할지 결코 알지 못하기 때문입니다. 6분 뒤에 혹은 6년 뒤에 길가에서 일어날지 모릅니다. 그러나 그는 그 일이 일어날 것이라 믿습니다.”나는 전적으로 동의한다. 지식은 새로운 생각들이 만들어지는 재료이다. 그럼에도 불구하고, 지식 자체만으론 사람을 창조적으로 만들지 않는다. 많은 사실들을 알았던 사람들을 우리가 알지만, 아무런 창조적인 일이 일어나지 않았다고 생각한다. 그들의 지식은 그들의 두뇌에 그냥 존재하고 있었는데, 왜냐하면 어떤 새로운 방식으로 알았던 것에 대해서 생각하지 않았기 때문이다. 창조적이 되는 진정한 열쇠는 당신의 지식을 가지고 행하는 데에 놓여있다.창의적인 생각은 당신에게 아이디어를 탐구하고 당신의 지식과 경험을 응용하도록 하는 태도를 요구한다. 이러한 관점에서 당신은 다양한 접근법을 시도한다. 첫째 방법, 그 다음 다른 방법, 종종 아무런 결론에 이르지도 못하지만. 당신은 실용적인 새로운 아이디어에 대한 디딤돌로서 괴상하고 어리석고 비실용적인 아이디어를 사용한다. 가끔은 규칙들을 깨뜨리고 보통이 아닌 외부장소에서 아이디어를 구한다. 간단히 말해 창의적인 시각으로 새로운 가능성과 변화 모두에 대해 자신을 눈뜬다.요한 구텐베르크가 이것을 행한 사람의 좋은 사례다. 구텐베르크가 한 것은 이전에 연결되어 있지 않은 두 가지 아이디어 ? 와인 압착기와 동전펀치 - 를 연결하는 것이었다. 동전펀치의 목적은 금화와 같은 좁은 구역 위에 영상을 남기는 것이었다. 와인압착기의 기능은 현재도 그렇지만 포도에서 즙을 짜기 위해 넓은 구역에 힘을 가하는 것이었다. 어느 날 구텐베내가 한 다발의 이 동전펀치를 가지고 와인 압착기의 밑에 놓고서 종이 위에 그 영상을 남기게 할 수 있을까?” 이 조합의 결과가 인쇄기와 이동식 활자였다.해군 제독 그레이스 홉퍼는 일부 비기술직 컴퓨터 사용자에게 나노초의 의미를 설명하는 임부를 띠고 있었다. (1 나노초는 10억분의 1초인데, 슈퍼컴퓨터에 내장된 시계의 기본적인 시간 간격이다) 그녀는 생각했다. “어떻게 하면 그들이 나노초를 간단히 이해할 수 있도록 할 수 있을까? 왜 그것을 시간의 문제라기보다는 공간의 문제로 보지 않는가? 나는 단지 10억분의 1초에 빛이 움직이는 거리를 사용할 것이다.” 그녀는 30 센티(11.8 인치)길이의 자를 꺼내 방문자들에게 말했다. “여기 [빛이 움직이는] 일 나노초가 있다.”1792년, Franz Joseph haydyn·s 오케스트라의 음악가들은 미칠 지경이었는데, 왜냐하면 듀크가 휴가를 약속하고서 계속해서 연기했기 때문이었다. 그들은 듀크에게 쉴 수 있는 시간을 얻는 것에 대해 하이든이 이야기하도록 부탁했다. 하이든이 잠시 생각하고서, 음악이 이야기 하도록 결정하고는, “작별교향곡”을 썼다. 공연이 모든 교향악단과 함께 시작되었으나, 잠시 시간이 지난 후, 점점 더 적은 악기만 연주되었다. 각각의 음악가들이 그의 역할을 마친 후, 그는 그의 초를 불고서는 무대를 떠났다. 무대가 텅 빌 때까지 그들은 한명씩 그렇게 하였다. 듀크는 의미를 파악하고서 그들에게 휴가를 주었다.그리고 파블로 피카소가 있었다. 어느 날 그는 집 밖으로 나가 낡은 자전거 한대를 발견했다. 그는 자전거를 잠깐 보더니 의자와 핸들 손잡이를 떼어냈다. 그리고 그것들을 함께 용접해서 황소의 머리를 만들었다.이 각각의 예시들은 한 형태에서 다른 형태로 변형시키는 창조적 정신의 힘을 예증한다. 시각의 변형과 우리의 지식을 이용함으로써 우리는 일상적인 비범함과 별난 평범함을 만들어낼 수 있다. 이런 방식으로, 포도즙 압착기가 정보를 짜내는, 실 한 오라기가 십억 분의 일초로 변형되고, 노동 쟁의가 리학자 알버트 젠트-기오르귀는 이것을 그의 말에 잘 담았다; 발견은 같은 사물을 다른 사람과 함께 바라보고 무언가 다른 생각을 하는 것으로 이루어져 있다.여기 당신에게 "무언가 다른 생각을 할 수 있는" 기회를 제공하는 두 가지 즉석 연습문제가 있다.연습문제 1: 한 별난 늙은 왕이 두 아들 중 한명에게 왕위를 물려주고자 한다. 왕은 경마를 개최해 느린 말을 가진 아들을 왕으로 삼겠다고 결심한다. 아들들은 각자 상대가 말이 가진 능력보다 덜 빠르게 달리게 하지 않을까 하는 걱정을 안고서 왕실의 광대에게 조언을 구한다. 오직 두 단어로 광대는 그들에게 어떻게 경주를 공평하게 만들지 얘기해 준다. 이 두 단어는 무엇일까?연습문제 2: 두 사람이 마주보고 그 위에 서있을 때 서로 건드릴 수 없게 한 장의 신문지를 마루위에 놓는 방법을 생각할 수 있을까? 신문지를 자르거나 찢는 것은 허용되지 않는다. 사람들을 묶거나 움직이지 못하게 하는 것도 안 된다.왜 우리는 좀 더 자주 "무언가 다르게 생각" 하지 않을까? 거기에는 여러 가지 주요 원인이 있다. 첫째는 우리가 무언가를 할 때 대부분 창조적일 필요가 없다는 것이다. 예를 들면, 고속도로를 달릴 때나, 엘리베이터를 타고 올라 갈 때, 또는 식료품점에서 줄을 서서 기다릴 때 우리는 창조적일 필요가 없다.서류 작성을 하는 것에서 부터 구두끈을 매는 일, 법무관들과 입씨름하는 것에 이르기까지 우리는 모든 생활의 종사에 관한 습관의 산물이다.대부분 우리 행동에서, 이러한 일상의 과정은 필요 불가결한 것이다. 이런 것들이 없다면, 우리의 삶은 혼돈에 빠지게 될 것이고, 우리는 많은 성취를 이루지 못할 것이다. 만일 당신이 오늘 아침 일어나서 칫솔의 솔을 가만히 응시하거나, 토스트의 의미에 의문을 갖기 시작했다면, 당신은 일하지 못할 것이다. 일상의 사고 방침에 머무는 것은 우리가 해야 할 많은 것들을 그 일에 대해 꼭 생각하지 않아도 할 수 있게 해준다.우리가 좀 더 창조적이지 않은 또 다른 이유는 우리가 창조적이 되도록 가무슨 생각을 하는지 알아맞히기" 라는 복잡한 게임이다. 대부분 우리는 다른 누군가의 머릿속에 있는 최상의 아이디어를 생각하도록 교육 받아왔다. 얼마나 많은 선생들이 당신에게 다음과 같이 물었는가, "네가 가진 독창적인 생각은 무엇이니?"그런 순간이 있다, 하지만, 여러분이 창조적이 되고 여러분의 목적을 달성하기 위해 새로운 길을 창출해야할 필요가 있는 순간이 말이다. 그런 일이 일어났을 때, 여러분 자신의 신념 시스템들은 아마도 여러분이 그렇게 하지 못하게 막을 것이다. 이제 우리는 왜 우리가 좀 더 자주 "뭔가 다르게 생각"하지 않는가 하는 세 번째 이유에 다다랐다. 우리는 대부분 현상 유지 상태로 우리의 생각을 가두고 우리 자신을 "대부분 같게" 생각하도록 유지하는 어느 정도의 사고방식들을 가지고 있다. 이러한 사고방식들은 우리가 무언가를 할 때 대부분 필요하다, 하지만 이런 사고방식들은 우리가 창조적인 생각을 하고자 할 때 방해가 될 수 있다.2. 나는 왜 회사를 그만두었나?일을 시작한지 1년 후에 회사를 그만뒀다고 사람들에게 말할 때 대부분 나를 미쳤다고 생각한다. 그들은 내가 왜 유망하고 안정된 직장을 포기했는지 이해할 수 없었다. 그러나 나는 머물러있는 것이 미친 짓이었을 거라고 생각한다. 왜 그런지를 설명해보도록 하겠다.나는 대학을 졸업하자마나 회사에서 일하기 시작했다. 이 회사는 전 세계에 걸쳐 약 6천 명의 직원을 거느리고 있는, 지명도가 높은 큰 무역회사이다. 젊은이들에게 부와 성공적인 미래를 약속하는 이러한 그리고 다른 비슷한 회사에 들어가려는 많은 경쟁이 있다. 나는 일본의 “여피족”이 되기 위한 과정에 들어서 있었다.나는 학생으로서, 스스로 일과를 조정하며 자유롭게 살아왔다. 그러나 일을 시작하자마자 모든 것이 바뀌었다. 나는 회사기숙사에 방 하나를 얻었다. 그것은 24시간 뜨거운 목욕 서비스와 모든 음식이 제공되는 멋진 호텔과 같았다. 대부분 회사의 미혼 근로자들은 이와 같은 기숙사에서 살고, 많은 기혼자들은 회사 아파트에 산다. 기숙에 실제로 큰 도움이 되고 있다. 그러나 나는 숨막힐듯했다.저의 생활은 순식간에 기숙사와 사무실 사이를 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 오가는 것으로 한정되어 버렸다. 공식적으로 일일 업무시간은 8시간이지만, 절대 정각에 회사를 떠날 수 없다. 나는 아침 9시부터 밤 8시나 9시까지 일했고 종종 한밤중까지 하곤 했다. 일을 끝낸 후 동료들과의 술자리는 업무 중에 하나이다. ; 싫다고 말할 수 없다. 회사 건물 내에는 카페, 가게들, 은행, 우체국, 병원, 이발소 등이 있어서 건물을 떠날 필요가 없다. 일하고, 마시고, 잠자고, 끔찍하게 복잡한 왕복기차를 한 시간 반 정도 기다리는 것, 이것이 내 생활이었다. 나는 모든 시간을 같은 동료들과 보냈다. 고객들을 접대하는 일이 없는 주말에는, 동료들과 골프 치는 것이 예정 되어 있었다. 나는 곧 회사 밖 세상에 대한 시각을 잃었다.이러한 고립은 세뇌 과정의 한 부분이었다. 한 직원 관리자가 말했다. “우리는 활동적이고, 유능한 그리고 끈기 있는 훌륭한 학생들을 원한다. 석 달은 그들을 충실한 사업가로 훈련시키는데 충분하다.” 나는 나의 동료들이 말하는 것을 들었다. “나는 회사를 위해 어떤 이익도 만들지 못하고 있어. 나는 어떤 공헌도 하고 있지 않아.” 거의 고용인들이 그들에게 돌아갈 모든 초과근무 수당을 요구하지 않는다. 직원 한 명을 유지하는 데 연간 5천만 엔(40만 달러)이 소요된다고 회사는 주장한다.많은 고용인들은 그들 자신의 정신적 육체적 행복에 앞서 회사의 이익을 먼저 둔다.과로는 당신을 당신의 상황을 분석하거나 비판할 힘이 거의 없게 만든다. 당신이 지칠 때 당신을 유지하게 할 카페인을 함유한 칵테일과 다른 약들, "건강음료"로 가득 찬 가게들이 있다. Karoshi(과로로 인한 죽음)은 점점 흔해지고 항상 신문에서 논해지고 있다. 나 자신은 일을 너무 열심히 하는 것 때문에 붕괴되었다. 내 상사가 내게 말했다 : "넌 너의 건강을 제어해야 해 ; 만약 네가 아프다면 그것은 너 자신의 잘못이다" 질병이 떠날 때친다.
10. 남극 : 어쨌든 누구의 대륙인가?지난 2월 우리의 순항선인 월드 디스커버는 배의 돛대보다 높은 흰 얼음 절벽 앞에 멈췄다. 프랑스만큼 큰 남극의 로스 빙붕(氷棚)이 수백 마일을 Ross해를 따라 부셔지지 않고 커지고 있다.우리 순항선의 다른 선객들처럼, 우리는 저항할 수 없는 끌림에 매혹 당해왔다: 지구에서 가장 멀리 떨어진 곳을 방문하는 기회, 그리고 가장 흔치 않은 곳. 지구에서 가장 추운 곳은 역시 충돌하는 이해관계의 주제이다: 과학자들, 여행가들, 환경론자들, 석유, 광물 탐사 자들.과학자들은 조사를 위한 비할 데 없는 이점들을 비축해둔다; 여행가들은 지구의 마지막 모험 지를 방문할 기회를 소중히 여긴다.; 환경론자들은 활동들의 증가가 대륙을 오염시키고 전설적인 생물들을 위태롭게 할까봐 두려워한다. 다른 이들은 남극을 지구 공원의 일종으로 보존하는 것이 세계적으로 매우 필요한 석유와 광물 자원들의 나머지를 박탈할 것이라 주장한다.상업적인 탐사를 통한 남극 파괴의 두려움은 1991년 10월 31개국이 마드리드 조서에 서명함으로 부분적으로 줄어들어왔고, 그것은 석유 가스 탐사를 50년간 금지한다. 그러나 남극의 독특한 특성-가장 춥고, 건조하고, 높은 대륙-이 과학과 탐험의 이해관계가 충돌하는 초점지로 유지할 것이다.달과 같이 먼 거리에 있는 장소, 토성과 같이 이상하고, 화성과 같이 황량한 장소를 생각해보면, 그것은 남극이 어떻게 생겼는지에 대한 생각을 가지게 할 것이다. 540만 제곱 마일의 땅 크기의 단지 2.4% 가 얼음이 없고, 게다가 일 년에 몇 달동안만(얼음이 없다). 과학자들이 70%의 세상의 신선한 물이 남극의 얼음주머니에 갇혀있다고 측정하다. 만약에 얼음이 녹는다면 해수면이 200피트가 오를 것이다. 남극에서 바람은 200mph 이상 불어 닥칠 것이며, 기온은 최저 화씨 128.6도 떨어질 것이다. 전체 대륙에서 마을도 도시도 나무도 수풀도 잔디의 풀잎도 없을 것이다.그러나 단순히 쓸모없는 대륙이 되어 멀리 떨어져 있지만, 남극은 대륙의 극심한 추위와 완전한 격리 때문에 NSF는 남극이 해양에서의 온도 순환의 현상, 독특한 동물 생활과 오존층 감소와 빙하기 연구와 이해를 위한 가정 적절한 장소라고 고려한다. 그리고 남극 대륙의 층에서 깊이 묻힌 얼음이 고대의 기후에 단서가 되고, 대기권 가스의 채취로서의 단서가 되는데, 이것이 현재와 미래 지구 온난화를 예견하는 것과 진정한 징조를 예견하는데 도움을 준다.1957-58년 동안의 국제 지구 관측년(IGY)에 과학자들은 남극대륙의 최초의 중대 연구를 시작할 때 까지 연구조사에 협조적이었던 많은 국가들이 남극을 방대한 쓸모없는 대륙이라 여기고 떠나갔다.초장기 탐험들과 미심적은 땅이라는 가정을 근거로 하여 영국, 칠레, 아르헨티나를 포함한 7개의 나라들이 광대한 대륙의 종주권을 주장했다. 하지만 IGY의 기능이 정지하게 됨에 따라 남극이 누구의 소유인가인 문제가 대두되게 되었다. 그 결과로 1961년 6월, 12개의 관여한 나라들이 남극조약이라는 국제적인 협정을 맺었다. 이후 수가 늘어나 모두 39개의 나라들이다. 이 조약은 남극은 “과학과 평화의 대륙”으로 정하고 있다. 그리고 조약이 있는 한 소유권에 대한 모든 주장은 일시적으로 유보하기로 했다.조약의 규정들은 선박여행을 하는 모든 여행자들은 여권과 비자 모두 필요치 않다는 것을 의미했다. 과학적으로 중요한 소수 장소들, 특별하게 보호된, 관리된 지역들을 제외하고는 우리가 원하는 어떠한 곳이든 다니는 것에 제한하는 것은 없었다.처음에는 이곳의 과학적, 생태학적인 중요성 때문에 많은 과학자들이 남극을 연구만을 위한 곳으로 정해야 한다고 느꼈다. 그들은 여행자들이 오는 것을 허락해서는 안 된다고 생각했다. 그러나 최근 사건들은 남극의 가장 큰 미래의 위협은 관광여행이나 과학적 근거지로서가 아닌 전 세계적인 기름과 광물의 목마름이라 보여준다. “남극조약의 정신은 결정되었고, 너무 빨리 통과되었다.” 지질학자인 John Splettstoesser은 설명한다. “그때 당시에는 비교적 광물들이 거의 남지금까지 비조약 국가들은 남극에 사업을 착수하는 것에 대한 깊은 흥미를 표현하지 못해왔다. 지금까지 주권을 주장하는 어떤 국가도 공식적으로 얻은 남극의 영지로 이주하지 못했다.그렇다면 어쨌든 남극은 누구의 대륙인가? 전 부통령 Albert Gore는 이 신기하고 볼만한 땅과 사랑에 빠진 우리들의 생각을 가장 잘 표현했다. “나는 남극이 이 세대를 위한 것만이 아닌, 다가올 다음 세대를 위해서도 마찬가지로, 전 세계의 모든 사람들을 위해 지구의 생태학적 비축을 위한 기대로 여겨야만 한다고 생각한다.”11. 과거로부터의 메시지.그의 동료들은 작별인사를 하고 그가 산을 향해 떠나가는 것을 지켜보았다. 사람들은 그의 안전을 염려할 이유가 없었다. ;그는 추위에도 견딜 수 있는 옷을 입었고, 알프스 기후에도 살아남기에 필요한 장비들을 갖추고 있었다. 그러나 몇 주가 지나도 그가 돌아오지 않자, 그들은 걱정이 커졌고 결국 체념했다. 여러 해가 지난 후, 그가 죽은 줄 알았던 모든 이들은 그가 살아있었던 기억조차 희미해졌다.믿을 수 없는 어느 날, 그는 산에서 돌아왔다. 모든 것들은 조금 변해있었고, 더 이상 청동기 시대가 아니었으며, 그는 유명인이 되었다.9월에 녹은 빙하 속에 4,000년이 된 시체가 얼어붙은 체 떠밀려왔다. 이것은 완전히 분명하게 세기의 가장 중요한 고고학적 발견중 하나라고 불리어졌다. 오스트리아 국경근처 이탈리아 티롤산맥 10,500피트에서 독일인 커플 여행객에 의해 발견된 부분적으로 냉동 건조된 이 시체는 여전히 가죽 옷과 단열을 위해 속에 짚을 넣은 부츠를 신고 있었다. 이 여행자는 오스트리아의 인스부르크 대학의 과학자들을 긴장시켰다. 더 복잡한 실험들은 등과 무릎 뒤에 문신한 남자를 드러내었다. 그의 옆에는 B.C. 2000년 즈음의 남부중앙 유럽의 특징적인 형태의 청동도끼가 있었다. 그는 또한 탐험을 위한-아마도 사냥을 하거나 금속이나 광석을 찾기 위한-다용도 돌칼, 나무로 만든 배낭, 활과 화살통, 부싯돌과 불쏘시개가 든 작은 가방, 가죽주사회 속에 살았다. 그는 아마도 현재 유럽 언어의 근원이 되는 말을 사용했을 것이다. 게다가, 농경문화 속의 사람이었다 하더라도 그는 사냥을 잘 했을 것이며 그가 죽었을 때 가족들의 음식에 고기를 보태주기 위해서였을 것이다. 화살통의 투시결과 14개의 화살이 들어 있음을 보여 주었다. 그의 배낭을 비어있었고, 그가 죽은 장소를 조심스럽게 탐사해 본 결과 그의 꾸러미가 놓여 진 같은 장소에 동물가죽과 뼈들의 잔재물을 발견하였다. 또한 식물열매 더미도 있었다. 확실히 그는 굶어 죽은 것이 아니었다.그렇다면 왜 얼음 남자는 죽었을까? 참호은 그에게 환경으로부터 안식처가 되어 주었고 풀로 짠 매트는 그를 따뜻하게 해주었다. 상처나 또는 병이 그 얼음 남자를 죽게 했다면 4,000년이 된 시체의 해부는 어떤 실마리가 될 수 있을 것이다. 그의 죽음의 상황은 그의 삶의 다른 세부적인 것들과 마찬가지로 어떤 흔적이 유지되었을지도 모른다. 매우 추운 날씨에 의해 냉동 건조된 그의 장기들과 다른 부드러운 세포조직들은 바짝 마른 이집트 미라나 최근에 습지에서 발견된 물에 잠겨있던 스칸디나비아인보다 더 잘 보존되어있다.캠브리지 대학의 고고학자 Colin Renfrew는 한 가지를 우려했다. 그 사냥꾼의 문명으로의 귀환을 환영했던 뜨거운 TV조명들이 망가지기 쉬운 세포조직들을 손상시켰을지도, 그의 염색체로부터의 추가적인 귀중한 유전학적 정보를 회복시킬 수 있는 기회를 위태롭게 했을 수도 있다는 것이다. 만약 그렇지 않다면 Renfrew는 말한다. “이 시체에서 아주 긴 DNA연속체를 얻는 것이 가능할지도 모릅니다. 이것은 단연코 이 발견의 가장 흥미 있는 국면이 될 것입니다.”연구원 Konrad Spindler가 이끄는 전문가들의 국제적인 팀이 시체를 손상시키지 않고 해동하는 방법의 수수께끼를 풀고 있는 동안, 우선은 모든 생물학적 연구가 사실상 인스부르크 대학의 이 얼음위로 놓이게 되었다. 떠들썩하게 했던 것만큼, 4,000년이나 된 얼마나 유용한 이 사람의 DNA가 실제로 있는다는 것을 증명한다. 사람들은 놀라기 시작했다. -그리고 계획하고 있다- 녹은 얼음 다음에 무엇이 드러날지.“아무도 이런 일이 발생하리라 생각지 못했다.” 런던의 자연사박물관의 인류학자인 Christopher Stringer가 말한다. “한번 발생한 사실은 사람들이 다시 그것을 찾을 것이라는 것을 의미한다.”12. 시간여행은 가능한가?시간은 사람을 기다려주지 않는다는 오래된 교훈에 반하여 당신이 활동적일 때 시간은 느리게 간다. 당신이 더 빠르게 활동할수록 시간은 더 느리게 간다. 이것은 우주비행사가 먼 미래의 지구로 돌아간다면 언젠가 우주에서 더 오래 살아남을지도 모른다는 것을 의미한다. 당신이 1초에 186,282마일, 빛의 속도로 이동 할 수 있다면, 당신의 시간은 멈출 것이다. 당신이 빛보다 더 빨리 이동 할 수 있다면, 당신의 시간은 뒤로 갈 것이다.빛처럼, 빛보다 빨리 이동하는 방법이 아직 발견되진 않았지만, 항해자 또는 여행자의 활동을 가속화 할 수 있는 것이 시간을 늘릴 수도 있다는 것을 과학적인 실험들이 증명해오고 있다. 알버트 아인슈타인은 1905년에 그의 특수 상대성이론의 한 부분으로 상대적인 시간의 개념을 소개했을 때, 이것을 예견했다. 연구는 현재 빛보다 빨리 이동할 수 있다는 문제의 아주 작지만 미심쩍은 존재를 확증하는 것을 진행 중이다. 따라서 어쩌면 우리의 여권을 과거로 가져가야 할지도 모를 일이다.시간에 대한 관념은 -아끼고, 늘리고, 낭비하고, 손해보고, 지배하는 것- 인간이 존재하는 동안 인류의 한 부분으로 여겨져 왔다. 인류는 또한 시간의 의미를 획득하기 위한 노력과 함께 고민해 왔다. 아인슈타인은 실험의 목적을 위해 시계로 측정된, 시간의 정의를 사용했다. 따라서 시간 그리고 시간의 상대성은 어떤 해시계, 모래시계, 메트로놈, 자명종 또는 1초의 10억분의 1까지 측정 가능한 원자시계에 의해서도 측정할 수 있다.과학자들은 보통의 비행기 여행이 ‘청춘의 샘’의 짧은 방문과 같다는 것을 증명해 왔다. 1972년 4개의 원자시계.
7. 정부의 연방제도정확히 미국의 정부는 무엇인가? 이 정부는 어떻게, 언제 이루어지게 되었는가? 우리 정부 제도를 수락하기로 동의했던 사람들은 누구이며 그들은 왜 이 제도를 받아드렸을까?이 질문들의 대답은 1775년에서 1787년에 일어난 역사적 사건들에서 찾을 수 있다. 1775년 영국 지배를 대항한 전쟁이 시작됐다. 그 당시에는 법에 의해 제정된 중앙 미국 정부가 없었다. 단지 독립을 믿었고, 그 목적을 위해 자진해서 싸우고자 했던 사람들의 모임인 대륙회의가 있었다. 이 대륙회의에서 1776년 대영제국의 식민지들이 독립을 선언했고, 이 결정이 우리의 현 정부 형태로 발전하게 된 시작점이었다. 초기 시작은 식민지의 규정을 대신할 주안에 합법적인 정부를 수립하는 것이었다. 미국은 각각의 13개 주에서 주지사와 하원의원을 선출하여 공화국을 수립한다.대륙회의는 합법적인 기초도 없었고, 모든 주를 대변 할 수 있도록 사람들의 동의를 얻은 전체적인 정부의 형태를 수립하는 것이 필요했다. 그러나 이당시 미국인들은 대다수가 각각의 주가 전적으로 독립한 채로 남아 있어야만 그들의 자유가 보장될 수 있을 것이라고 믿었기 때문에 이러한 필요를 받아들이기를 원치 않았다.그러므로 1781년에 제정된 연맹규약 하에 제정된 미국의 최초 정부는 그 권한이 매우 제한적이었다. 이것은 주들의 대표자들로 이루어진 연방의회로 구성되었다. 의회의 사회를 보고 질서를 유지시키는 일을 하는 의장만 있었을 뿐 확실한 특정 권력을 가진 대통령은 없었다. 의회는 어떤 일을 할 권력이 거의 없었다. 의회는 세법을 통화시킬 수도 없었다. 의회는 주들에서 사용되는 화폐를 만들 독점권도 가지고 있지 않았을 뿐 아니라 주들 간의 교역도 통제할 수 없었다. 의회는 자체적인 자금도 없었기 때문에 부채를 갚을 수 없었고 돈을 빌릴 수도 없어서, 군대나 해군에 월급을 줄 수 도 없었다.1783년 전쟁이 끝난 후, 4년 동안 연맹규약 체제하의 정부는 제대로 행정을 처리하지 못함이 명백해졌다. 불만과 충분한 국군과 해군특성과 자부심을 가지고 있었다. 개개의 주들은 잊은 채 하나의 정부를 세우는 것에는 의심의 여지가 없었다. 다른 한편으로, 필라델피아 회의 참석자들은 연맹규약 하에 수립된 최초의 정부가 일을 하는데 지배력이 없음을 모두 알았고, 아무도 그것을 만족스럽게 여기지 않았다.여기서 딜레마에 빠졌다. 한편으론, 강력한 중앙집권적 행정은 시민들의 자유를 해칠 수도 있기 때문에 바람직하지 못했다. 그러나 다른 한편으론 지배력 없는 중앙 정부는 부적당하다고 증명이 된 상황이었다. 회의자들은 “규제와 균형의 체제”라 불리는 해결책을 찾았다. 그리고 이것은 헌법의 핵심이자 정신이다.규제와 균형의 체재헌법 수립자들은 국민들의 권리가 항상 안전하게 지켜지기를 확실히 했고, 중앙 또는 연방정부가 너무 강력하게 되는 것은 원치 않았다. 정부는 세 개의 주요 권력들을 가져야만 한다. ;법을 제정하고, 그 법들을 집행하고, 법아래 국민의 이익을 위한 정의를 실현해야만 한다. 이러한 세 권력이 한 사람이나 한 단체에만 있다면 그 사람이나 단체가 국민이 아닌 개인적인 이익을 위해 그 힘을 사용한다면 큰 위험에 쳐할 수 있을 것이다. 이 가능성을 고려하여 헌법은 정부를 세 기관으로 나누게 되었다. ;법을 제정하는 입법부 또는 국회(의회), 법을 수행하는 행정부, ; 헌법에 명시된 대로 사람들의 권리를 지켜주는 사법부.정부의 세 기관의 권력은 헌법에 면밀히 명시되어 있다. 정부는 헌법이 부여하는 것보다 더 많은 권력을 절대 남용해서는 안 된다. 어떠한 권력도 영원히 한 정부에게만 주어지지 않을 것을 주의 깊게 정하고 있다. 세 기관에 권력을 면밀히 정하는 또 다른 이유는 한 기관이 다른 기관들 보다 더 강해지는 것을 방지하기 위함이다. 국가를 다스리는데 각각의 일들은 입법부, 행정부, 사법부 사이에 균형 잡혀 있다. 정부의 각 기관은 다른 기관들에 관하여 각자의 역할만을 수행할 수 있다. 이러한 체계를 세 기관들의 권력의 균형뿐만 아니라 다른 기관들에 의해 각 기관이 규제를 받을 수 있다. 규제 하면, 그 법은 미국전역에 걸쳐 강력히 실행되어 야만 한다. 만약 누군가가 국가의 법에 반대하여 이것을 어김으로 국가에 도전하는 경우를 위해 미국의 사법제도가 생겨나게 되었다. 대법원에서 재판을 맡게 되면, 이것이 합법적인지, 다시 말해 그 법이 헌법의 규정 하에 국민들의 권리를 지키는 것인지, 조사하고 판결할 의무를 가진다.정부의 각 기관들 사이의 균형적인 권력과 규제 체제는 항상 국민들의 권리와 행복이 주의 깊게 보호되는 것을 뜻한다. 이것은 긴장이 많다. 그러나 토마스 제퍼슨은 “영원한 경계는 자유의 대가이다.”라고 말했다. 미국의 시민들에 의해 선출된 국회의원들, 그리고 재판관들이 끊임없이 경계하고 있지 않는다면 종이위의 단순한 말들이 그들의 자유를 보장해 줄 수 없을 것이다.8. 너무 빨리 나이 들고, 너무 늦게 현명해 진다.미국의 가톨릭 대학 Paul Weiss 교수의 학생들은 강의실에서 앉을 자리를 신중히 정해야만 했다. 강단의 교수님과 너무 멀리 떨어지게 되면 듣기가 다소 어려워서 질문을 놓칠 때도 있었다. 너무 가까이 있게 되면, 교수님의 뜻 모를 지팡이 세례를 감수해야 했다. 그러나 수년간 학생들은 되돌아오게 되었다. 왜냐하면 Weiss 교수는 학생들에게 생각하는 것을 가르쳤다. 교수님의 전 제자였던 현재 시애틀 대학의 철학교수인 신부 Robert Spizer (39세)는 회상한다. “교수님은 연속강의를 하시며 강의실을 뛰어다니셨죠. 그리고 교수님은 늘 ”나를 공격해봐.”라고 말씀하셨어요.Paul Weiss (90세)는 세계적인 철학자로 수많은 책의 저자이자, 예일대학의 명예교수이다. 그는 워싱톤 D.C.에서 재정적으로 위축된 학교로 평판이 자자한 가톨릭 대학에서 가치 있는 사람으로 여겨졌었다. 그러나 지난여름 Weiss는 대학원생들을 시간제로 가르치는 일에서 강등되었다고 말했다. 대학 측 이유에 따르면 “우선순위 인사이동”때문이라고 한다. Weiss의 순수철학의 높은 개인적 가치가 더 이상 대학의 철학과에서 필요치 않게 된 것이다.그러나 지 않았다. Weiss는 자신 역시 독약의 잔을 든 유식한 사람이라고 믿는다. Weiss는 이것이 성가신 소송에 휘말릴지라도 일을 다시 찾을 것을 결심했다.실로 Weiss교수는 법정에 서는 것을 기다릴 수 없다. 자신의 책으로 가득한 아파트를 가진 두 지팡이를 의지한 채 비틀거리는 우락부락한 성질의 작은 남자인, 교수는 법정에서 대결할 것을 좋아하고 있다. 고등학교 중퇴생이었던 (그의 아버지는 양철공 이였고, 어머니는 가정부였다.) Weiss는 뉴욕주립대학, 야간수업에 가기 전에 복싱레슨을 받았다. 1929년 그는 하버드에서 박사학위를 받았고 예일대에서 1940년대 후반 철학을 가르쳤다. Weiss는 예일대의 최초 유대인 교직원이었다.부적당함: 가톨릭 총장인 신부 William Byron는 대학은 Weiss교수를 지켜줬다고 주장한다. 그는 가톨릭대학에서 Weiss교수에게 2년 전 척추수술로 인해 그가 둔화 된 후 그의 아파트에서 학생들을 가르치는 것을 허락했다고 한다. 신부 Byron은 위싱톤 포스트지에 “이와 같은 조치는 절대적으로 전례가 없는 것이다.”라고 말했다. Weiss교수는 “거짓”이라고 외친다. “캠브리지 대학에서 Wittgenstein 교수도 학생들을 그의 방으로 오도록 했다.”고 주장한다. “하버드에서 Alfred Whitehead 교수도 학생들을 그의 방으로 오도록 했다”고 나는 알고 있다. 나는 그런 교수들 중 한명에 불과하다. Weiss 교수는 대학이 그를 지켜줬다는 것에 가만히 있지 않았다. 그는 또한 그 자신을 플라톤과 비교한다. (그 역시 비현실적인 인물인) EEOC에 앞서, 가톨릭대학 행정관이 Weiss 교수에서 “명성이 쇠퇴했음”을 언급했다.“명성이라” Weiss 교수는 외쳤다. “그들은 명성도 없으면서. 나는 ”Who's Who in the World"에 속해 있는데 그들은 그렇지도 않다. 그들은 철학을 가르칠 뿐이다. 나는 철학자이다.”Weiss는 자신이 기억력이 좋지 않은 것을 인정한다. 학자이기 때문에 책임져야하는 어떤 것는 아침부터 밤까지 저서에 힘쓰고 있지만 학생들이 그립다고 말한다. “나는 가르치는 것이 소중하오.” 그는 말한다. “언제 그가 그만둘 준비가 될까?” “내가 멍하고 빈둥거릴 때요.” 그를 그렇게 보는 누군가에게 도전하는 듯한 어조로 소리쳤다.9. 우수함의 추구때때로 약 7학년 정도의 많은 미국학생들은 코끼리를 조사하는 10명의 장님 이야기를 소개 받는다. 각각의 장님들이 그 형상에 대한 다른 결론에 도달할 때, 학생들은 구경꾼들의 눈에 사실이 확고한지 또는 거짓인지를 고려하기를 부탁받는다. 대학교수와 행정관들은 미국 고등교육을 측정할 때 그 우화를 기억하길 원할 것이다. 그들 중 많은 이들이 그 동물이 상처 난 것으로 이해하거나, 물가상승으로 인한 충격으로 고생하고 있다거나, 자원이 감소되거나, 생명 소모되고 축소되는, 형세가 불리할 것 같은 것만 보길 원한다. 그러나 미국 대학들과 자신의 대학들을 비교하는 외국인들은 그 동물의 속성에 대해서 종종 다른 결론에 도달한다.만약 순수한 숫자가 어떤 증거를 대준다면 미국 대학들은 세계의 부러움이 될 것이다. 모든 그들의 지속되는 어려움들은, 미국의 3500명 학원생들이 작년에 193개국의 407530명 학생들로 넘쳐났다는 것이다. 중국의 39600명의 학생과 일본의 36610명의 학생들과 인도 캐나다에서 유입된 아시아가 선두에 섰다. 많은 외국인들이 대략 비슷한 숫자로 졸업생과 재학생 프로그램에 들어왔다...대부분 유럽과 아시아 대학들은 장학금을 소규모의 특권층에 지급한다. 거의 60%의 미국 고등학교 졸업자들이 그들의 인생의 한 시점에서 대학을 들어가는 반면, 독일 인구의 30%, 프랑스 인구의 28%, 영국 인구의 20%, 일본 인구의 37%가 고등학교 이후 진학한다. Abitur에서 살아남은 독일 학생들이나 A등급을 통과한 영국학생들은 자국의 상위 대학에 자격을 얻지 못할는지 모르고, 미국 대학에서는 더욱 환영받기엔 멀다는 것을 발견할 것이다. 어떤 미국 학교는 유럽의 중등교육 훈련의 엄격함을 인정하고, 고등다.”
4. 왜 더 많은 미국인들이 화재로 사망하는가.여러 면으로 미국은 눈부신 성장을 이루었다. 화재는 더 이상 1871년 시카고 대화재 때처럼 18,000개의 건물들을 파괴하지 못하고, 위스콘시 Peshtigo에서 한밤에 일어났던 화재처럼 한도시의 2,400명 중 반을 죽이지 못하다. 바로 1977년에 켄터키에 있는 베버리힐즈 수퍼클럽 화재에서 100명이 넘는 미국인들이 화재로 죽은 지 40년이나 지났다.그러나 이와 같은 진보에도 불구하고, 미국은 화재사망이 높은 서유럽과 아시아를 제치고 여전히 세계적으로 최악의 화재사망률을 가지고 있다. 안전전문가들은 말하기를 문제는 비용도 기술도 아니라, 충분히 심각하게 화재를 취급하지 않는 국가의 무관심 때문이라고 한다.미국의 소방대원들은 세계에서 가장 빠르고 최상의 장비를 갖추고 있다. 그들은 그래야만 한다. 미국은 일본 인구의 두 배이고, 많은 화재 수에 있어서는 40배나 된다. 화재를 예방하는 것이 진화하는 것보다 비용이 훨씬 적게 들 것이다. 그리고 미국인 화재 안전 교육은 대부분 전적으로 아이들을 목표로 하고 있다. 아이들은 화재로 인해 불균형적으로 많이 죽는다. 사회적 통념과 반대로 아이들 중 거의 적은 수에서 (화재 예방교육이) 시작된다.전문가들은 화재를 실제로 누군가의 잘못이 아니라고 보는 태도가 치명적인 실수라고 말한다. 공공 교육을 실시하고 화재를 개인적 태만이나 범죄로써 법으로 다루는 다른 나라에서는 그렇지 않다. 일본은 많은 나무 집들이 있는데, 10,000 이상의 건물들이 타버린 세계 (화재)역사에서 48건의 화재가 기록되었다. 일본은 부주의로 인해 심각한 화재를 발생시킨 것에 대한 27개의 벌칙들이 있다. 이것은 종신형처럼 극도의 것일 수도 있다. 다른 나라의 화재 안전 프로그램을 분석하는 알링톤 버지니아(Va) 트리다타 회사의 화재 안전 고문인 필립은, 단순한 집 화재가 발생한 경우 “당신의 이웃들이 당신에게 이사 갈 것을 요구 할 수도 있다고 말했다. 공무원들이 확성기로 화재 시에 원인을 만든 사 더 강한 건축 규칙과 보험법규가 있다. 네덜란드에는 모든 방에 두 개의 비상구가 있어야 한다. 프랑스에서는 주인의 방화를 방지하기 위해 재난의 모든 비용을 보상하는 것을 허락지 않는다. 스위스에서는 도일한 구조가 재건축 될 때만 보상한다.공교육은 아시아와 유럽이 역시 더 낫다. 한국은 주민 화재 훈련을 실시한다. 홍콩 아파트에는 화재 책임자가 있다. 일본인들은 작업 시 소화기 사용법을 배운다. 영국에서는 런던다리 화재보험 가입에 일년당 대략 백만불을 소비한다.미국에서는 대부분 교육비를 초등학교에 소비한다. 그러나 모든 화재 사망의 단지 9%가 어린이 성냥 놀이에 기인하는데, 교육이 너무 제한적인 청중을 위해 목표되었다.어른들은 스토브에 팬을 두고, 침대에서 흡연하고, 집 전선에 과부하를 걸고 불안전한 난방기기를 구매한다. 어른들은 화재 진화장치를 구입하지 않거나 화재경보기의 배터리를 방치하고 불타는 감자튀김 냄비에 물을 붓는 것 같은 위험한 행동을 한다.미국은 법이나 사회적 강제력보다는 기술에 더 의존하기를 계속한다. 가정의 85%만 화재경보기가 설치되어 있다. 몇몇 지역 건물들은 가정용 스프링클러 설치하는 것을 규례로 하고 있다. 새로운 난방기구들과 다리미 제품들은 엎어질 경우 스스로 열을 차단하는 기능을 지닌다. 언젠가 새로운 스토브는 너무 오래 방치될 경우 스스로 전원을 꺼버리는 기능까지 가지게 될 것이다.미국 소방 행정국의 고문분석가인 John Ottoson,이 말하기를 주민들 중 다루기 힘든 이들은 작동하지 않는 화재경보기를 방치함으로 심각한 화재를 유발하는 어쩔 수 없는 사람들이다. 그는 거주민이 (화재로)사망했을 경우, 과실치사 혐의를 받은 집주인을 알고 있다고 한다. 지각적으로 더 많은 이와 같은 변화 없이는 미국은 다른 나라와의 화재 사망률의 격차를 좁힐 수 없을 것 같다.5. 침술 : 새로운 舊의학얇고 매우 가는 바늘이 들어가는데 결코 상처를 내지 않는다. 닥터 공이 그것을 집어들고 팔꿈치 주변의 내 왼팔에 넣었는데 그게 나를 성가시게 했다 눈꺼풀이 감겨 들어갔다.어떠한 불편함도 없었다. 단지 부드러운 이완감만 있었다. 나의 왼팔의 바늘에 전기가 연결되었을 때 나의 근육들은 무의식적으로 떨리기 시작했다. 그렇지만 나는 무엇이 나로 여기 뉴욕 차이나타운의 모트가의 닥터 제임스 공의 사무실에 있게 했는지 놀라지 않게 되었다.그때 난 기억했다. 심한 고통을 주는 왼팔 통증 말이다. 5街의 몇 신경외과 의사를 만나고 2가지 비싸고 불편한 의학적 검사를 받았지만 진단조차 내리지 못했다. “아마도 당신은 왼쪽 팔에 너무 많이 기대었을 겁니다”라고 결론짓고는 정형외과 의사를 만나 볼 것을 추천했다.정형외과 의사에게 진찰 받기 위해 헛되이 시간을 허비하는 동안, 나는 다른 방도를 찾기로 결정하고 침 치료를 시도했다. 중국계 미국인 친구가 닥터 공을 추천했다. 커널 가로 향한 지하철을 타고, 생선 가판대와 향료 가게와 아시아 은행지점과 오리요리가 매달린 음식점을 걸어서 지나갔다. 닥터 공의 2층 건물에 도달했을 때, 손으로 칠한 간판을 발견하고서는 옛 홍콩에 온듯함을 느꼈다.닥터 공은 영어를 말하나 자주 하진 않았다. 대부분 그에게 친근한 웃음으로 질문 하였는데, 나는 내팔 어디가 다쳤는지 그로 하여금 알게 하려고 애써야만 했다. 그는 나를 방으로 밀치고서 덮개 위에 눕히고는 일하러 가버렸다. 옆방에서는 여자 댄서가 역시 치료를 받고 있음을 알 수 있었다. 거기 누워있는 동안 바늘과 근육 경련과 전기 흐름을 염두에 두지 않게 되었다. 나는 꿈같은 상태로 흘러갔고 그녀가 어떻게 생겼는가를 공상했다.물론 모든 침술사들이 그러한 중국과 너머의 여행 같은 환상을 치료의 대가로 제공하는 것은 아니다. 모트 거리의 파크 街에 있는 오늘날의 침술사들은 아시아인으로서 백인종과 같이 되려는 경향이 있다. 모두 합쳐 추정컨대 만명의 침술사들이 국가에 있고, 6500명이 자격이 있는 정도이다. 오늘날 많은 의사들이 침술을 배웠고, 치과의사의 수 또한 그러하다. 무슨 이유일까? 환자들이 요구하기 때문이다. 그렇지만 침의 작용원리를 것이다. “기”라고 불리는 생명력은 몸을 두루 순행한다. 피부의 부위는 특정 장기와 신체 구조물과 계통끼리 강력하게 연결되어 있다. 기의 흐름을 조절하기 위해 혈위가자극이 된다. 그것은 매우 혼란스럽게 한다.진실은 침술은 비록 2200년 정도 오래되었지만, “아무도 무슨 일이 일어나는지 모른다” 라고 필라델피아에서 침술을 익히는 중국학 철학박사 Paul Zmiewki 가 말한다.수백만의 미국인은 침술 치료를 갈구하고 있는데, 대개 진부한 의학이 그들의 병을 치료하는데 실패했기 때문이다. 워싱턴하우스 전기 시스템 회사의사장인 51세의 잭 타이만이 표본이 된다. 티만은 15년간 배부 통증으로 고생했다. 그의 의사는 디스크 수술을 제안했지만 그는 대신 침술 치료를 받기로 결정했다.과학자이자 교육받은 기술자인 타이만은 처음엔 매우 회의적이었다. “나는 이 증세로 처음엔 갔지만 지금은 배부 통증으로 고생하지 않아요” 라고 말한다. 그는 여전히 일년에 4-5회 치료받기 위해 간다. 배부 통증 때문이 아니라 예방 차원에서 말이다. “이것이 9년 동안 나의 건강 관리를 위한 첫째 방법이 되었어요” 라고 말한다.로즈 회사의 중역인 51세의 하우드 벨리는 9년전부터 침술치료를 받기 시작했다. 테니스 숄더라 불리는 치료를 받기 위해서 말이다. 어깨가 2년간 그를 괴롭혀왔고, 다른 의사를 만났으나 효과가 없었다. 침술이 그의 아내를 위해 시행되었다. 몇 번의 치료후 그의 통증은 사라졌고 다른 눈에 띌만한 효과가 있었다. “즉시 나를 괴롭히던 자극이 사라진 듯이 보였죠” 타이만처럼 그도 역시 정기적으로 치료를 위해 다닌다.침술은 다양한 병을 치료하기 위해 사용된다. 걱정, 우울, 배통, 흡연, 고혈압, 스트레스, 관절염 등등. 침술은 약물 중독을 치료하는데 도움을 주기 위해 사용된다 - 고려해볼만한 효과가 있다.비록 1침으로 낫게하는 것이 드물긴 하지만 치료의 수(부위)를 다양화할 수 있다. 특정한 병을 치료하기 위해 4-6 구역이 선택된다. 만약 즉효가 없더라도 아마도 조금은 나전되었고 통증은 흩어졌다. 나는 역시 스트레스를 덜 느낀다. 항상 조용하던 닥터 공은 나를 괴롭히던 것이 “신경 눌림”이라고 진단하였다.6. 자존심의 상승과 하락.캘리포니아, Westlake 마을에 Gould 가족은 우리가 알고 있는 것 보다 개인의 나이와 성장 단계가 자존심에 더 큰 영향을 끼친다는 연구에 의외로 생각했다. 350,000명을 대상으로 한 연구는 사람의 수명 전체를 가로지르는 자존심을 롤러코스터를 타는 것에 비유한다. 유년시절 후반기에 나타나는 자화자찬의 감정은 부풀기 시작하여 사춘기까지 접어든다. 자존심은 노년기에 가장 낮은 지점에 이르기까지 성인기를 거쳐 끊임없이 커져간다. Fred Gould는 “나는 이제 거의 살만큼 살았어.” 라고 말했다. 60대인 그는 은퇴를 눈앞에 두고 있다. Fred의 아내, 46세인 Eileen은 중년기에 한창인 여성 사업가로 연구에 따르면, 건강한 자존심 상태이다. 21세의 아들 Jeff는, 호르몬에 의한 자기 싸움과 자기회의의 일반적인 위험으로 가득한 사춘기를 보내고 이제 막 성인으로써 힘겨운 오르막을 시작했다. 그의 자존심은 커가고 있는 중이다. 그의 여동생 17세의 Aly는 많은 공부가 체질에 맞지 않는다. 그리고 그녀는 각자 개인은 비교적 변하지 않는 자존심의 본질적인 감각이 있음을 믿고 있다. 그러나 그녀는 충격 같은 말인, 사춘기가 자존심의 가장 실질적인 인상을 줄 수 있다는 것에 동의하지 않는다. Aly는 말한다. “십대로써, 나는 우리 모두를 대표하여 확실히 말할 수 있다. 내가 말하고 있는 지금 우리는 우리 스스로를 짊어 질 수 있다.”연구사춘기 때 자존심이 하락하는 것은 이 연구의 선봉자인 캘리포니아 대학 심리학 교수 Richard Robins에게 놀라운 것이 아니다. 그러나 그는 노년기에 있어서 (자존심의)하강은 다소 진기한 것이라고 말한다. 명확히 그는 사춘기와 노년기 단계에 접어들 때 두 가지 자존심 수준의 유사점들에 흥미를 가진다. “사춘기와 노년기 둘 다 갑자기 한꺼번에 발생되는 (자