-한국어린이육영회 부설 유치원을 다녀와서-1학년 때부터 명지전문대 부속 유치원, 이화여대 부속유치원, 몬테소리 유치원인 운현 유치원을 견학하고 수업시간에 유치원의 시설과 수업 방식 등에 대해 토의를 하고...그리고 지금 사전실습을 나가는 선혜유치원까지.. 객관적인 눈으로 각각의 유치원을 비교할 수 있는 능력을 바탕으로 이제까지 말로만 들어오던 '한국어린이육영회 부설 유치원'을 견학 했다.우리는 육영회 부설 유치원을 견학하기 위해 아침 7시에 학교에 모여 9시가 조금 넘은 시간에 육영회에 도착했다. 한국 어린이 육영회 유치원은 한국어린이육영회와 건물을 같이 쓰고 있었는데 생각보다는 그리 크지 않았다. 또, 각 지역 유치원 원장선생님들의 연수가 있어서 북적이기도 했다. 우리는 유아들의 활동에 방해가 되지 않게 하기 위해 야생화 동산 벤치 앞에서 교수님 말씀을 듣고 원장선생님 말씀을 듣기 위해 지하에 있는 유희실로 들어갔다. 다른 유치원 보다 환경구성이 간단했고 각반마다의 문은 여닫이가 아닌 공간 활용을 위해 미닫이문으로 되어있었고 유아의 안전을 위해 문턱도 없었다. 무엇보다 놀라웠던 것은 계단이 없었다. 계단이 없는 이유는 휠체어를 사용하는 장애우 아동을 위한 것이라고 하였다.우리를 처음 맞이해 주신 분은 육영회 부설 유치원의 원장 선생님이셨다. 우리는 유희실에서 원장 선생님이 해 주시는 유치원의 전반적인 이야기를 들었다. 육영회는 새마을 유치원에서 출발한 유치원으로 현재 3세반(병아리 반) 1반, 4세반(토끼 반) 1반, 5세반(개나리 반, 진달래 반) 2개 반 이렇게 4학급으로 구성되어 있고 종일반도 한 학급 있었는데 종일반은 따로 아이들을 뽑는 게 아니라 오전에 각 반에서 활동하던 아이들이 혼합 반으로 한 반 만들어지게 운영되었다. 교사의 수는 3세·4세반은 정교사 2명씩, 5세반은 정교사 1명, 종일반은 원감선생님이 담임과 정교사를 맡고 계신다고 하였다.원장 선생님의 이야기가 끝난 후 우리는 참관실로 갔다. 내가 사전실습을 나가는 선혜유치원에서 3,4세반만 관찰 수업을 했기 때문에 5세반 개나리 반을 선택하여 참관하였다. 시간관계상 처음부터 수업을 참관할 수 없어서 아쉬었다. 하지만 참관실의 위치나 높이가 부적절 했고 교실의 모든 부분이 보이지 않아서 모든 유아들의 활동을 관찰하기 힘들었으며 참관실 앞에 있는 조형영역의 유아들을 중심으로 관찰 할 수 밖에 없었다. 30명 정도의 유아들이 자유선택활동을 하고 있었는데 영역구분이 확실히 되어 있지는 않은 것 같았다. 선혜유치원의 경우 영역 구분이 확실히 되어 있고 영역판도 있어서 아이들이 자기가 놀고 싶은 영역에 자기 이름표를 붙여서 자유선택활동을 한다.자유선택 활동 영역 구분이 당연하다고 생각해 오던 나로써는 좀 이상하다는 생각이 들었다. 하지만 영역 구분을 확실하게 하는게 좋은지, 아닌지는 각 유치원마다 다를 것이다.교실의 크기는 내가 생각했던 것 보다는 컸고 천장이 높아서 더 커보였다. 반 안에 약간의 암모니아 냄새가 나는 화장실과 다른반과 연결되는 작은방 하나가 있었다. 이곳에서는 이야기 나누기나 VTR자료 슬라이드 자료실로 이용된다고 하였다.교실 환경에서 가장 좋았던 점은 실외 영역과 연결되는 한 쪽 벽면이 전부 창으로 되어 있어 햇볕이 잘 들고, 환기하기 쉽고, 계절의 변화도 잘 관찰할 수 있다는 것 이였다. 선혜유치원 같은 경우엔 지하에 있는 반도 있고 바깥과 직접 연결되어 있는 창문이 없는 반도 있어서 환기도 잘 안되고 좀 답답하다는 생각을 했었는데 창문이 크니까 편안하고 안정적인 분위기를 느낄 수 있었다.또 다른 유치원에서 한 번도 보지 못한 특이한 점이 있었는데 바로 '사다리를 타고 올라가는 2층'이 있었다는 것이다. 벽면 쪽으로 있는 그리 넓지 않은 종일반 유아들이 2층에는 아이들이 낮잠을 잘 수 있게끔 유아용 침대가 있었다. 침대마다 각자의 이름표가 붙여져 있었다. 다른 아이들과 떨어져 있는 곳에 낮잠 자는 곳이 있어서 좋아 보이긴 했지만 올라가는 사다리가 조금은 위험해 보였다. 자유 선택 활동 영역 중에서 특히 역할놀이 영역이 잘 꾸며져 있었다. 역할놀이 영역은 여자 아이들이 좋아할 만한 드레스와 화장품 악세사리, 가정용품, 싱크대가 잘 갖추어져 있어 활동이 활발히 일어나는 곳 이였다. 역할놀이 영역이 연령에 따라 다양하게 표현할 수 있는 영역인 것 같다.또한 조형 영역에는 유아들이 자기가 원하는 재료를 마음껏 사용할 수 있었고 마음대로 이동하면서 담임교사, 실습교사, 또래 친구들과 상호작용도 활발히 하였다.일반 유치원에서 흔히 볼 수 없는 좋은 교구들이 많았는데.. 자유롭게 조립할 수 있는 블록, 자석으로 된 바둑판과 바둑알, 극놀이 인형 등등 처음 보는 교구들도 있었다.정리 시간이 되자 교사들도 함께 도우면서 아이들과 함께 정리를 하기 시작했다. 그런데 유아들이 정리 한다기보다는 교사들이 유아들에게 자기가 논 것은 자기가 스스로 정리해야지.. 라고 말만 하고 교사들이 정리하는 것처럼 보였다. 교사들이 유아들이 가지고 논 것을 대부분 정리 하는 것을 보고 눈살이 찌푸려졌다.정리를 다 마친 후 간식 시간이 되었다. 간식으로는 흰색, 분홍색떡과 두유가 나왔다.선혜유치원은 점심식사 시간이 있기 때문에 간식시간이 따로 없어서 다른 유치원과 비교할 수 없었고 학교 수업시간에 배우고 있는 채혜선 교수님의 유아건강교육시간에 배운 올바른 식사지도를 바탕으로 친구들과 간식을 평가하기도 했다. 아이들은 대체적으로 두유에 길들어지지 않았고 두유를 선호하지 않는데 두유를 한 컵씩 마시는 유아들이 신기하기만 했다. 올바른 식습관 훈련이 돼있는 것 같았다.
10장 유아교사의 실천적 지식과 교사교육의 방향1. 교사의 유능함과 실천적 지식교육의 자질을 결정하는 가장 중요한 요소가 교사의 자질이다. 교사는 교실에서 직접적으로 어린이들과 접하며 어린이의 상황, 개인적 조건들을 고려한 적절한 교수 방법을 선택하고, 동시에 어린이들을 위한 프로그램을 계획하며, 최선의 교육효과를 위한 프로그램을 계획하며 , 환경을 구성하고 기타 필요한 교육 자료들을 선택하는 중요한 역할을 수행하기 때문이다. 특히 어린이들의 성장과 발달을 결정하는 중요한 시기이기 때문에 전인적 발달을 도모하는 기초 교육을 담당하기 때문이다. 교사의 자질은 크게 두 가지로 나누어서 생각할 수 있다.①개인적 자질-건강하고 안정된 정서를 소유하고 있으며, 어린이를 좋아하고 존중하며, 융통성과 유머감각이 있고 창의적이어야 한다.②전문적인 자질-교육 프로그램을 계획하고 수행하는 능력, 교육활동을 선택하고 적절한 교수방법과 매체를 이용하여 수행하는 능력, 적절한 교육환경을 구성하고 교육 자료를 선택, 준비하는 능력, 유아를 관찰하고 바르게 평가하는 능력, 부모 및 가족구성원에게도 필요한 도움을 줄 수 있는 능력, 적절한 영양적, 건강적 도움을 줄 수 있는 능력.유능한 교사는 자기가 가지고 있는 교수에 필요한 많은 지식, 기술, 방법들을 근거로 하여 그때그때의 상황에서 교육의 최선의 효과를 가져 올 수 있는 실천적인 지식을 이끌어 내고 이를 행동으로 옮길 수 있는 능력을 가져야 한다. 유능한 교사가 실천적 지식을 이끌어내어 행동으로 옮길 수 있는 사람이라면 교사교육도 예비교사들이 이러한 능력을 발달시킬 수 있는 방향으로 구성되고 전개되어야 한다. 그러기 위해서는 우선 유능하다고 이정되는 교사들이 상황에 따른 실천적 지식을 어떻게 형성하는지, 또 그러한 실천적 지식의 근원은 무엇인지에 대한 규명이 필요하다.1)유능한 교사에 대한 관점과 교사의 사고과정 연구①교사의 유능함은 교사의 성격적인 특질과 관련↓②교사의 유능함은 교사의 행동적 특질과 관련(교수기술, 방법)↓③교사의 천적 지식을 “교사 개개인이 그가 가지고 있는 지식을 그가 관계하고 있는 실제 상항에 맞도록, 그 자신의 가치관이나 신념을 바탕으로 종합하고 재구성한 지식”이라고 정의 하였다. 교사는 사전에 잘 계획된 프로그램이라 하더라고 예기치 않았던 상황이나 유아들의 일시적인 교구나 흥미를 만족시키기 위해 버려야 하는 경우도 있다. Elbaz는 교사가 이러한 의사결정자로서의 역할을 수행할 때 그가 이미 가지고 있거나 새로이 형성하는 다양한 실천적 지식이 나타난다고 하였다.Elbaz는 교사들의 ‘실천적 지식’을 내용에 따라 ①교사가 가르치는 내용에 관한 지식(실제의 지식) ②교육 프로그램을 계획과 구성에 관계된 지식(실제의 지식) ③교수와 학습의 방법 및 어린이들에 관한 지식(실제의 지식) ④교사의 역할 및 전문인으로서의 자질에 관한 지식(실제와 이론의 중간에 위치한 지식) ⑤학교사회 또는 인간관계(실제와 이론의 중간에 위치한 지식)등과 교사직 수행에 필요한 지식을 다섯 가지 범주로 분류하고 있다.교사의 ‘실천적 지식’은 교사양성 과정을 통해서 형성 될 수 있으며 교사가 된 이후 교사 자신이 직접 가르치는 경험을 하는 과정에서도 형성, 개선, 정교화 될 수 있다. 교사가 ‘실천적 지식’을 형성할 수 있는 근거가 되며 동시에 실천적 지식이 효과적으로 사용 될 수 있는 영역을 다섯 가지로 분류하여 설명하고 있다.①상황적 근거- 특정한 교실의 특정한 집단의 어린이들을 대상으로 하여 가르치는 데서 발생하는 특정한 요구를 의미한다. 교사는 상황적 근거에 따라 최선의 교육의 효과를 가져 올 수 있는 방향으로 지식을 재구성하거나 재조직하여 그 상황에 가장 적절한 실천적 지식을 형성하여야 한다. 이렇게 형성된 실천적 지식은 또한 그 상황에서만이 최대의 교육의 효과를 발휘할 수 있게 되는 것이다.②개인적 근거- 교사가 실천적 지식을 형성할 때 이미 가지고 있는 지식이나 이론들 이외에 영향을 끼칠 수 있는 교사 자신이 가지고 있는 느낌, 목적의식, 관점 등을 의미한다. 프로그램 수행에 관해 정들의 기초를 제공해 주며 교사의 행동의 근원이 된다. 또, 실천적 지식은 교사가 실제 현장에서 가르치는 역할을 수행하는데 필요한 세부적인 규칙이나 구체적인 원리, 일반적인 지침 등의 형태로 나타나며 의사결정자로서의 교사의 판단과 행동의 범위와 내용을 결정해 준다.(3)Spodek 과 Rucinski 의 연구교사들은 그들이 직면하는 특정한 교수 상황에 대한 전문가적인 신념을 가지고 있으며 이는 교사들의 교수경험이 축적됨에 따라 변화, 발전된다. 또 교사가 교실에서 행하는 결정이나 행동은 그들이 강의나 책을 통하여 배운 이론이나 지식보다는 교사들이 가지고 있는 전문가적인 신념에 의해서 영향을 받는다.교사가 전문가적인 신념을 형성하는 데는 교사양성 과정의 강의나 책을 통해 배운 이론적 지식보다는 교사가 된 이후에 축적하게 되는 교사로서의 경험이 더 큰 영향을 끼치며 실제 처하게 되는 상황에 대해 형성되는 것이다. 교사의 결정에 영향을 끼치는 교사 개인의 가치관이나 시각 등의 요인도 교사들이 서로 다른 전문가적인 신념을 가질 수 있다.(4)실천적 지식의 본질< 교육에 관한 신념, 실천적 지식, 전문가적인 신념’공통점>①특정한 교수 상황에서 교사가 그 상황과 관계된 이미 알고 있는 지식이나 이론에 자신의 가치관과 경험의 결과, 상황적인 요인을 더하여 교사 자신이 창조해 낸다.②현장에서 일어나는 교사의 모든 행동과 판단의 근거가 된다.③내용은 교육의 대상인 어린이들에 관한 것과 교육 프로그램, 교수하는 방법, 교육환경 등 교육활동을 계획하고 수행하는데 필요한 다양한 내용이다.①실천적 지식이란 제삼자에게서 배울 수 있는 것이 아니라 교사가 현장에서 문제를 해결하거나 결정을 내려야 하는 경우 그 상황에 맞도록 교사 스스로가 창조한 전문가적인 지혜를 의미한다.②실천적 지식을 형성한다는 것은 교사가 문제 상황에 직면 했을 때 이를 해결하기 위해 이미 배운 이론이나 지식을 그대로 적용하는 것이 아니라 문제해결에 가장 적절한 방안을 새로이 만들어 내는 것을 의미한다.③실천적 지식를 해결할 수 있는 결정들을 창의해 내는 과정이다. 실천적 지식을 형성하는 능력은 다양성과 융통성을 필요로 하는 유아교육을 수행하는 교사들이 꼭 갖추어야 하는 능력 중의 하나이다.2)실천적 지식과 교사교육의 방향실천적 지식은 교사가 된 이후에 급속도록 발달한다. 그러나 예비교사들도 교사양성 교육기간중의 현장경험을 통하여 실천적 지식을 형성할 수 있으므로 실천적 지식을 형성하는 능력이 발달 될 수 있도록 교사양성 교유과정에서도 의도적인 노력을 할 필요가 있다.따라서, 교사양성 교육과정을 구성하고 있는 가가의 요소들이 실천적 지식을 형성하는 능력을 기를 수 있는 방향을 고려해야 한다.①실천적 지식을 형성한 능력을 길러주기 위하여 교양과정은 중요한 요인으로 인식되어야 하며, 교양과정을 통하여 필요한 능력이 길러 질 수 있도록 교양과목의 종류가 결정되고 다루어져야 한다.②교직과목이라 불리 우는 교육학의 기초 과목들을 통한 교육으로 실천적 지식을 형성하는 능력이 길러질 수 있도록 교육과 유아교육의 관계를 고려한 입장에서 필요한 과목이 설정되고 다루어 져야 한다.③실천적 지식을 형성할 수 있으려면 어린이들의 발달 및 행동특성에 관하여 광범위한 지식을 가지고 있으며 파악할 수 있는 능력도 가지고 있어야 한다. 예비교사들이 이러한 능력을 가질 수 있도록 도와주는 것이 아동발달에 관한 과목들이라는 사실을 인식하고 이를 위한 적절한 과목들이 포함되도록 하여야 한다.④교수방법에 대한 과목들에서 배운 이론이나 지식, 교수기술 등은 실천적 지식 그 자체는 아니지만 가장 실제적인 근원을 제공해 준다는 점에서 그 중요성이 인정되어야 한다. 예비교사들은 이들 과목에서 기대되는 효과가 무엇인지를 바르게 인식하여야 한다.⑤아동발달에 대한 과목이나 교수방법에 대한 과목들을 효과적으로 배워 예비교사들로 하여금 사전실습을 통하여 자주 유아교육의 상황을 접하게 함으로써 왜 그러한 지식이나 이론들을 배워두어야 하는지를 인식하도록 해줘야 한다.⑥“⑤”에서 배운 과목들을 통해서 어떤 이론이나 지식, 기술지 않았던 설리반 선생의 가르침 덕분이었다“인천전문대 유아교육과” 나는 이곳에서 유아교사의 자질과 역할을 배워 설리반 선생님과 같은 훌륭한 교사가 될 수 있도록 노력 할 것이다. 앞으로 어떤 자질을 겸비하고 유아교사의 임무는 무엇이며 어떤 모습으로 아이들에게 다가가야 하는 지 알아보아야겠다.교육의 질은 교사가 결정하며, 교사의 질을 뛰어넘는 교육은 있을 수 없다.그러므로 유아교사 역할 성공을 위해 개인적, 전문적 자질을 갖추기 위해 끊임없이 연구하고 새로운 지식을 습득해야 한다. 정서적 안정적이고 유아를 고유한 가치나 권리를 지닌 인간으로 존중해주며 유아들을 지혜롭게 도와 줘야한다.유아교육의 본질을 바르게 이해하고 유아들의 특징을 이해하며 적절한 교육내용을 선정하고 조직하며 이를 효율적으로 전달할 수 있는 교수방법 및 자료를 선택하거나 개발 하여 유아들을 가르쳐야 한다. 유아교육의 현장에서 일어나는 모든 일에 대해 전문적으로 판단하고 결정을 내리는 의사결정자로서의 역할을 수행해야 한다. 뿐만 아니라. 부모 및 지역사회와 원만한 관계를 유지하며 협력해 나갈 수 있는 능력을 길러야 한다. 현대적 유아교육의 의미에서 유아교사는 비 장애우 유아뿐만 아니라 장애를 가진 유아를 위해 적절한 영양과 건강을 위한 도움을 제공해야 한다.나는 유아교사가 되면 비장애우와 장애우 아동이 함께 생활하는 학급을 맡고 싶다. 이런 통합교육이 이루어지기 위해서는 비장애우들이 장애우 아동을 받아들일 것인가에 대해 의견을 들어보아야하고 비장애우들의 부모의 동의도 얻어야한다. 장애우가 있는 반을 맡는다는 것은 힘들다는 것은 당연한 것이다. 내가 비록 힘들지만 미래를 짊어지고 나갈 아이들에게 비장애우와 장애우가 함께 살아가는 사회를 만들어 주고 싶다. 아이들이 장애우와 함께 지내면서 장애를 가진 것은 단지 신체적으로 다를 뿐이고 다른 부분은 다를 것이 없으며 장애우에 대한 편견을 갖지 않고 서로 돕고 살아가야 함을 가르쳐 주고 싶기 때문이다.11장 보조교사의 자질향상과 자격취득: CDA의 소개1체제
♣ 사례1성진이는 아파트 복도에서 동네 친구들과 술래잡기를 하게 되었다.술래에게 잡히지 않으려고 계단을 뛰어 내려가다가 신발 끈이 풀리면서 계단 난간에 발을 헛디디게 되었다.다행히 머리 쪽에는 상처를 입지 않았으나 타박상과 팔과 다리에 기부스를 하고 보름동안 병원치료를 받게되었다.?원인: *친구들과 복도, 계단에서 뛰어 다녔다.*신발 끈을 느슨하게 묶어서 신팔 끈이 풀리면서 계단 난간에 발을 헛디디게 되었다.*복도 계단을 수시로 점검하지 않아서 위험한 요소들이 많았다.?예방법: *계단에서 뛰거나 장난치지 않도록 한다.*자기보다 큰 신발을 신거나 신발의 끈을 매지 않은 채 계단을 오르내리지 않는다.*각층을 잇는 계단에는 상하부에 문을 설치하고 필요하지 않을 때에는 문을 닫아둠으로써 아이가계단에서 떨어지는 것을 방지한다.*계단에는 충분한 높이의 난간을 양쪽에 설치한다. 난간을 유아가 계단을 오르내릴 때 손잡이 역할을 하며 계단에서 넘어졌을 때도 보호대의 역할을 한다. 난간의 높이가 아이들의 중심보다 낮으면 추락 의 위험이 있으므로 이상적인 난간의 높이 110cm가 되도록 한다. 계단의 난간은 튼튼한지 수시로점검한다.*난간 막대 사이의 간격을 11cm이상을 초과하지 않게 함으로써 어린아이의 머리가 난간 막대 사이를 빠쪄 나가지 않게 한다.*계단은 항상 밝게 조명되어야 하며 불필요한 물체나 물이 흘러 있지 않아야 한다.*계단에 그림이나 사진을 놓을 경우 어린아이들의 시선이 그림에 끌리게 되므로 신체 균형 감각이 상 실 될 수 있으므로 장식물을 걸지 않는다.*계단 각 발판의 폭과 높이는 계단의 경사에 따라 조절되어야 한다. 일반적으로 한 발판의 높이는 20cm, 폭은 25cm되어야 한다.*어린이가 계단을 올라 갈 때 보호자는 반드시 아래쪽을 걸어간다.*계단에 날카로운 물건이 없는지 수시로 점검한다.*계단에 내려 올 때에는 주머니에 손을 넣지 않도록 한다.* 표면이 미끄러운 건축자재를 사용하거나 미끄러운 왁스칠을 하지 않습니다.* 계단에 카펫을 깔 경우에는 계단의 폭이 기 쉬운 그릇, 무거운 물건, 뜨거운 국이나 물을 두지 않는다.*가장자리를 늘어뜨린 식탁보를 가능한 사용 하지 않는다.* 바닥에는 왁스칠을 하지 말며, 물기가 있을 때는 즉시 닦는다.* 싱크대 문을 여닫을 때 어린이의 손가락이 문에 끼지 않도록 한다.* 모든 찬장과 서랍은 잠금장치를 하거나 어린이가 손쉽게 열 수 없는 손잡이를 부착한다.* 칼이나 포트, 가위, 채칼, 열려 있는 깡통 등 날카로운 물건은 어린이의 손이 닿지 않는 곳에 보관 한다.* 어린이가 가스레인지를 만지지 않도록 하며, 항상 중간 밸브를 잠그고 가스 누설 자동차단 장치를 설치한다.* 어린이가 쓰레기통을 뒤질 수 있으므로 반드시 뚜껑이 있는 쓰레기통을 사용한다.* 튀김요리를 할 때는 어린이가 부엌에 들어오지 못하게 하고 화상 사고를 예방한다.?대처방법: ①1도 및 2도 화상시1도 화상이란 피부가 붉어지는 정도의 약한 화상을 말하며, 2도 화상이란 물집까지 생기는화상을 말한다.이때는 물집을 터트리지 말고 크림이나 연고도 바르지 않도록 한다.② 3도 화상피부 전 층이 손상된 때를 3도 화상이라고 합니다. 2도 화상의 부위가 넓거나 3도 화상을입었을 때, 얼굴, 손, 발, 생식기 등에 화상을 입은 경우는 바로 119로 구조를 요청 하여야 한다.1). 쇼크 상태에 있으면 이에 대한 처치를 한다.2). 화상부위의 옷이나 천을 제거하지 말고3). 더러운 물건이나 먼지가 화상 부위에 닿지 않게 주의 한다.♣ 사례3광주서구에 있는 아파트 근처 골목길에서 친구들과 공놀이를 하다가 공이 찻길로 굴러가자 공을 주우러 달려가던 남자아이가 차에 치어 3주 동안 치료를 받아야 하는 부상을 입었다.?원인: 골목길에서 축구를 하였으며 주위를 살피지 않고 공을 주으러 찻길로 나갔다.?예방법: *찻길로 나갈 때는 항상 '우선 멈추는 습관'을 길러야 한다.*공놀이에 몰두해 있는 어린이는 차가 온다는 것을 전혀 인식하지 못하므로 차가 다니는 길 에서는 가급적 놀지 않도록 해야 한다.*운전자에게 손을 들어 차량 멈춤을 꼭 확인해야용하는 것이 바람직함.- 아동용 보호장구, 안전벨트 부착의자에 대한 상세한 기준과 형식 승인 인증제도를 도입하여 안전한 유아 용 안전의자를 보급하고, 홍보를 강화해야 함.- 교통안전교육 실시에 대한 법적 근거는 있지만 구체적인 교육과정과 세부내용의 부족으로 체계적인 안전 교육이 부실함으로 유치원에서 고등학교까지 연계적이고 통합적인 교육과정이 수립되어야 함.- 교사들이 교통안전교육에 관한 연수를 매년 실시하도록 삽입하고, 학생들에게 제시할 수 있는 실질적인 교수 자료 개발과 보급의 원할한 지원이 요구됨.- 지역단위로 어린이 교통사고를 예방할 수 있는 조직(경찰, 학부모, 교장, 원장, 노인 대표) 구성으로 아동 교통사고 예방시스템을 구축해야 함.♣사례 41995년 서울 도봉구에 있는 한 아파트 단지 내에서 남자아이가 롤러스케이트를 타다가 달려오던차와 부딪쳐 3개월 이상 치료를 받아야 하는 사고를 당했다.?원인: 주의를 살피지 않고 보호장비 없이 롤러스케이트를 탔다. 또, 안전교육에 대한 생각이 짧았다.?예방법:* 자전거를 즐겨 타고 기어오르거나 뛰어 오르는 등 대근육 활동을 즐기는 행동특성으로 보호 자의 보호를 벗어나기 쉽기 때문에 사고발생 가능성이 어느 때보다 높다. 부모는 어린이가 롤러브레이드나 자전거, 퀵보드를 사달라고 조른다고 무조건 사주어서는 안되며 아이가 탈만한 능력이 되는가를 먼저 생각해야 한다.* 찻길에서 롤러브레이드, 자전거, 퀵보드를 타고 노는 것은 매우 위험하다는 것을 알려준다.* 자전거는 자기의 키와 몸에 맞는 것을 골라 자동차가 다니지 않는곳에서 타야하고, 롤러브레 이드나 퀵보드는 차가 다니지 않는 안전하고 넓은 공터나 공원에서 타도록 지도한다.* 운전자는 이런 경우를 대비하여 항상 방어운전, 서행운전을 해야한다.* 자전거를 탈 때에는 바지를 입고 무릎보호대와 팔꿈치 보호대를 해야 한다.* 머리를 보호하기 위하여 헬멧을 쓰고 운동화를 신는 것이 안전하다.* 자전거를 탈 때는 눈에 띄는 색깔의 옷을 입는 게 안전하다* 밤에는 자전거를 타지 의해야 한다.♣ 사례5장난꾸러기 현수는 엄마, 아빠가 모두 직장에 다니시는 관계로 경기도에 살고 계시는 할아버지의손에서 크고 있다.무더운 8월 어느 날, 할아버지는 현수를 데리고 시장에 가셨는데, 갑자기 비가 내리기 시작하는 것이었다.할아버지가 가게에서 우산을 사자, 현수도 짙은 파란색의 어린이용 우산을 가리키며 사달라고 떼를 쓰는 통에현수 우산도 사게 되었다. 현수는 새 우산을 자랑하고 싶은 마음에 우산을 들고 곧장 민우네 집으로 갔다.민우는 현수보다 1살이 많은 5살이었으며, 장난 심하기로는 현수 못지않았다. 때마침 민우도 혼자 있던 참이었다. "이것 봐라, 나 이런 우산 샀다." 잔뜩 뽐내고 자랑하는 현수 앞에 민우도 우산을 가져왔다. 둘은 한참동안 우산을 가지고 서로 찌르는 흉내를 내며 놀았다. 그러다가 민우가 우산의 구부러진 손잡이 부분을 입안에 넣었다 빼며"나는 이렇게도 할 수 있다. "하고 자랑스럽게 말했다. 현수는 민우를 빤히 쳐다보고 있다가, "나두"하더니 입을크게 벌리고 우산 손잡이를 입안으로 집어넣었다가 빼었다. 둘의 장난은 여기에서 그치지 않고 이번에는 누가 더 깊이 집어넣을 수 있는지를 했다. 민우가 먼저 했고 이번엔 현수의 차례였다. 입을 있는 대로 크게 벌린 후 얼마나 세게 밀어 넣었던지 우산 손잡이는 순식간에 혀에서 미끄러져 혀 밑의 연조직을 강타했고, 혀밑의 설소대까지 찢어졌다. 혀 밑은 모세혈관의 분포가 많은 곳이라 순식간에 현수의 입안은 피투성이가 되었고, 두 꼬마는 놀란 나머지 큰 소리로 울어댔다. 두 아이의 울음소리에 놀라 달려 온 이웃사람의 등에 업혀 인근 치과로 옮겨진 현수는 혀밑을 6 바늘이나 꿰매는 수술을 받았다. 현수는 그 열상으로 인해 2주 동안 식사하거나 말을 할 때마다 고통에 시달려야 했다.?원인: 안전교육을 시키지 않았고 장난이 심했다.?예방법:* 취학 전 아동은 언어 이해력이 충분히 발달하므로, 안전교육을 시켜야 한다.* 우산으로 장난을 칠 경우 우산 꼭지나 우산대, 또는 우산살에 얼굴이나 눈을 찔리는 사다. 화학 물질이 눈에 들어갔을 때는 바로 흐르는 물 로 계속 씻어야 하고 머리는 코를 아래쪽으로 하게 하여 약간 옆으로 기울여 화학 물질이 들어간 쪽의 눈만 15-20분간 흐르는 물에 씻어야 한다.②눈에 이물질이 들어갔을 때1). 눈을 비비지 않도록 한다.2). 아래쪽 눈꺼풀을 아래쪽으로 당기며 젖혀서 눈꺼풀 안쪽에 티가 있는지 확인하고 면봉에 물을 묻혀서 빼 내도록 한다. 물을 묻히지 않은 면봉을 써서는 안 된다.3). 위 눈꺼풀 안쪽의 티도 조심스럽게 윗 눈꺼풀을 젖혀서 빼 볼 수 있다. 그러나 조심해야 하며 잘 안되면 무리하지 말고 안과를 찾아야 한다.4). 티가 잘 빠지지 않거나 아프고 눈이 빨개지고 눈물이 많이 나거나 티가 쇳가루라면 빼내기 위한 노력은 처음부터 하지 말기 바란다.③눈동자, 눈주위를 다쳤을 때어린이가 통증을 느끼거나 빛을 보면 아픈 증상, 혹은 잘 보이지 않는 경우도 있으며, 이럴 때는 곧바로 병원으로 가야 한다.♣ 사례7영미는 시장바구니에 있는 모양과 색이 예쁜 바디샴푸를 보게 되었다. 바디삼푸 뚜겅을 열자 과일향의 맛있는 냄새가 나는 바디샴푸를 음료수라고 착각하고 먹게 되었다.?원인: 문자를 확실히 모르기 때문에 경고문을 보지 못하였고 바디삼푸가 시각적, 후각적으로 자극을 주었다.?예방책: 어린이들은 아무 것이나 보이는 대로 먹을 수 있는데 페인트, 휘발유, 술, 농약, 약품, 양잿물, 식초, 샴푸, 세탁제, 화장품등 보이는 대로 입으로 가져가게 된다. 때문에 독물중독 사고 희생자의 대부분이 어린이들로써 이것은 어린이 주변에 독물이 손쉽게 닿도록 산재해 있기 때문이다. 그러므로 이러한 물질들이 어린이의 손에 닿지 않도록 하는 것이 가장 중요 하다.?대처법:1) 어린이가 독성이 있을 가능성이 있는 물질을 삼켰거나 삼켰을 지도 모른다는 의심이 들 경우에는실제로 삼켰다고 생각하고 구조를 요청해야 한다.2)어린이의 입 주위에 화상을 입은 자국이 있는지 살펴보아 화상이 있으면 이는 독물을 삼켰다는 증거이므로 이에 대응하는 처치를 해야 한다않는다.
▶1. 콜버그(L. Kohlberg)의 생애1929년 미국 뉴욕 주 브롱스빌 출생, 예일 대학, 시카고 대학을 거쳐 하버드 대학에서 교육학과 사회 심리학을 가르쳤다. 1958년 시카고 대학에서 박사학위 논문에서 사람의 도덕성이 6단계에 걸쳐 발달한다는 이론을 세계처음으로 제시하여 주목을 받았다. 유년기에서 성년기에 이르기까지 도덕 발달의 단계들을 확립하는 이른바 을 일관되게 탐구했던 그는 1987년 보스턴의 항구에서 생을 마감한다. 주요 저서로는 {도덕 발달의 철학}, {도덕 발달의 심리학}, {교육과 도덕 발달} 등이 있다.▶2. 도덕성 발달 이론*도덕성: 옳고 그른 것에 대한 사회적규범을 자신의 것으로 받아들여 그에 따라 행동하게 하는 기준-정신분석이론의 관점-사회학습이론의 관점-인지발달이론의 관점*콜버그는 인지적-정의적 도덕성을 다루었다.①사람들마다 도덕적 문제의 이해와 판단에 적용하는 인지적 틀을 지니고 있다고 가정②인지적 틀의 성숙이 도덕발달의 핵심임을 강조③구체적인 가치관이나 의견보다는 도덕적 문제에 관하여 사고하는 방식을 강조즉, 아동은 인지적으로 성숙해짐에 따라 도덕적 문제를 개념화하고 판단하는 인지적 틀이 발달점차 성숙된 도덕 판단과 행동이 가능▶3. 콜버그의 도덕성 발달 이론콜버그는 도덕적 딜레마에 대한 10, 13, 16세의 소년들의 반응을 토대로 Piaget의 도덕발달이 론 을 정교화하고 확장시켜왔다. 딜레마를 보고 소년들은 두 가지, 즉 규칙, 법, 권위적 인물에 복종하는 것 과 개인의 욕구를 충족시키기 위해 이런 규칙과 명령을 어기는 것 중 하나를 선택해야 한다 여기서 콜버그는 삐아제가 도덕성을 타율적 도덕성과 자율적 도덕성으로 양분한 것은 도덕성 발달 을 지나치게 단순하게 본 것이라고 생각하고, 삐아제가 주로 어린이를 연구의 대상으로 한 것에서 성인까지 확대하여 도덕성 발달을 3 수준 6 단계로 확대하여 제시하였다. 콜버그 그의 도덕성 연구 에서 질문지를 사용하였다. 콜버그는 질문지에 단순하게 “예” 혹은 “아니오”라는 응답에 관심을나 요구하였다. 라디움을 200 달러에 구입해 가지고 그 조그만 약을 2,000 달러 에 팔려고 한 것이다. 병든 부인의 남편인 하인즈는 돈을 구하기 위해 아는 사람들 모두 찾아 다 녔으나 그 약값의 절반밖에 안 되는 1,000 달러밖에 마련하지 못했다. 할 수 없이 하인츠는 그 약 사에게 가서 자기 부인이 죽어가고 있다고 설명하고 그 약을 1,000 달러를 받고 싸게 팔거나, 아 니면 외상으로라도 자기에게 팔아주면 다음에 그 돈을 갚겠다고 간청했다. 그러나, 그 약사는 "안 됩니다. 그 약은 내가 발명한 약인데, 나는 그 약으로 돈을 벌어야 합니다."라고 대답했다. 절망에 빠진 하인즈는 결국 약방문을 부수고 들어가서 자기 부인을 위하여 라디움 약을 훔쳐내었다."*콜버그는 소년들의 도덕적 추론구조를 알아보기 위해 다음과 같은 질문을 하였다.*①남편은 약을 훔쳤기 때문에 당연히 벌을 받아야만 하는가?②약제사는 그렇게 비싼 약값을 요구할 권리를 가지고 있는가?③약제사가 부인을 죽인 것이라고 비난하는 것은 정당한가?④만약 정당하다면 ...... 약제사를 더 심하게 처벌해야 할까?콜버그의 인지적 접근의 도덕성 발달이론은 인지적 요인을 중시하는 교육에서 상당히 설득력이 있다. 콜버그는 교육에서 도덕적 추론능력 혹은 도덕판단 능력을 신장시키기 위한 방법으로 토론식 수업을 제안했으며, 이것의 효과를 여러 연구에서 입증했다. 그는 학교에서 도덕성의 문제를 어린이에게 가르칠 것이 아니라, 어린이의 도덕성 판단 단계에 맞게 소집단을 형성하여 도덕성 문제 및 도덕적 가치 갈등에 대하여 토론을 하게 함으로써 도덕성발달이 하위단계에서 다음 상위단계로 이행되도록 하는데 도움이 될 수 있다고 하였다. 어린이는 자신의 현재 도덕성 단계보다 한 단계 상위단계까지는 이해할 수 있으며, 보다 상위단계의 판단을 좋아하는 경향이 있다고 한다. 콜버그는 도덕성 발달이론은 부모나 교사들이 어린이의 연령에 따라 어떻게 도덕 교육을 할 것인가에 대한 구체적인 행동유형을 제시해 주고 있다. 예컨대, 아주 일치하는가에 문제가 있다.l .제1수준, 전인습적 : 전도덕성도덕적 선악의 개념은 있으나, 준거는 권위자의 힘이나 개인적 욕구에 관련시켜 해석한다.(1) 1단계(주관화 - 복종과 처벌지향)하인즈가 약을 훔치는 것은 벌을 받게 되기 때문에 잘못이라고 판단한다. 권위자의 벌을 피하고, 권위에 복종한다. 3세-7세에서 나타나는 이 단계는 벌과 순종을 향하여 있다. 놀이 친구를 고자질할 것인가 말 것인가 하는 질문을 받는다면, 이 나이 또래의 어린이는 "차라리 말하겠어. 그렇지 않으면 그 놀이친구의 잘못으로 인해 내가 누군가에게 매 맞을 거야."라고 당연하게 말할 것이다.(2) 2단계(상대화 - 상대적 쾌락주의)약을 훔쳐서라도 하인즈는 자기 아내의 생명을 구해야 한다고 판단하는 시기이다. 자신의 욕구충족이 도덕판단의 기준이며, 욕구 배분의 동기는 있으나 자신의 욕구충족을 우선 생각한다. 8세-11세의 어린이에게 나타나는 이 단계는 순진한 도덕적 상대주의(naive instrumental relativism)에 있게 된다. 앞 선 질문에 대하여 어린이는 오히려 다음과 같이 답변할 것이다. "다른 아이들과 잘 지낼 수 있도록 고자질하지 않겠어요." 제 2단계의 어린이들은 고도로 발달된 감각을 가지고 있기 때문에, 어떤 환경에서든지 모든 사람이 동등한 분깃을 받도록 공명정당함을 요구한다. 예를 들어, 그런 어린이들은 자 들은 잠을 자야 되는데, 왜 어른들은 더 늦게까지 자지 않아도 되는 가를 이해하기 어렵다.ll. 제2수준, 인습 수준 : 타율 도덕성자신이 속한 집단의 기대나 기준에 맞추어 행동하는 것을 이상으로 여기며 사회질서에 동조하고자 하고 힘있는 사람과의 동일시를 하려 한다. 타인과 상호작용을 고려한 사회 지향적 가치기준을 갖는다.(3) 3단계 (객체화 - 착한 아이 지향)하인즈가 약을 훔치는 것은 약사의 권리를 침해하여 남에게 해를 끼치기 때문에 옳지 못하다고 판단한다. 대인 관계 및 타인의 승인을 중시한다. 12세-17세의 청소년에게 나타나는 이 시기는 상호 인법은 어떤 경우에도 지켜져야 하기 때문에 하인즈의 행동은 정당하지 못하다고 판단하는 시기이다. 법과 질서를 준수하며, 사회 속에서 개인의 의무를 다한다. 18세-25세의 시기에 주로 나타난다. 이 때에는 법과 질서가 호소력이 있다. 친구의 비행을 말할 것인가, 아니할 것인가 하는 것은 그 행위가 법을 어겼는가? 또는 공공의 질서를 심각하게 방해하였는가 이다. 정의는 자신의 의무를 행함으로, 자기 자신의 사회의 가치를 유지하는 것이다. 그러나, 아직 소수의 권리에 대한 예리한 감각은 없다. 가장 성숙한 측면은 바로 탈 인습적 측면이다. 여기에서 도덕적 관습이 이해된다.lll. 제3수준, 후인습수준 : 자율도덕성자신의 가치관과 도덕적 원리원칙이 자신이 속한 집단과 별개임을 깨닫게 되면서 옮고 그름의 판단이 타당성이 있고 객관적 도덕원리에 의해 개인의 양심에 근거하여 행위를 하게 된다.(5) 5단계 (일반화 - 민주적 법률)하인즈가 약방 문을 부수고 들어간 것은 잘못이나 인명을 구하기 위한 일이므로 용서해야 한다고 판단하는 시기이다. 인간으로서의 기본원리에 따라 행동한다. 사회적 책임으로서의 공리주의, 가치기준의 일반화를 추구한다. 25세 이상의 시기에 나타난다. 이 단계의 사람들은 신념이 서로 다른 사람들의 상호 유익을 위하여 합의를 시도한다. 그러므로 소수까지 포함된 모든 개인의 권리가 인정되는 것이 모두의 관심거리가 된다. 어떤 친구의 비행을 말할 것이냐 아니냐 하는 문제는 이제는 그 친구가 그 행위를 하게 된 이유에 달려 있게 되고, 가능한 여러 행동이 그 친구와 보다 넓은 공동체에 끼칠 영향력을 고려하게 된다. 그러므로, 정의는 개인의 권리를 보호하는 것이라고 정의된다.(6) 6단계 (궁극화 - 보편적 원리)법이나 관습 이전에 인간 생명이 관여된 문제로서 생명의 가치는 무엇보다도 우선하여 생각해야 한다고 한다. 보편적 도덕원리지향를 지향한다. 스스로 선택한 도덕 원리, 양심의 결단에 따른다. 제 6단계에 있어서(극히 소수만이 단계에 도달하게 되기 때문에 나 지향하는 단계콜버그는 말년에 7단계를 추가한다. 그것은 도덕 문제는 도덕이나 삶 자체가 문제가 아니라 우주적 질서와의 통합이라고 보는 단계이다. 예수, 간디, 마틴 루터 킹, 공자, 소크라테스, 칸트, 본 회퍼, 테레사 등의 위대한 도덕가나 종교지도자, 철인들의 목표가 곧 우주적인 원리이다. 우주적인 원리가 속하는 것은 '내가 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하라'는 황금율과 같은 곳에서 드러난다. 생명의 신성함, 최대다수를 위한 최선의 원리, 인간 성장을 조성하는 원리 등이 우주적인 원리에 속한다.4) 이론의 예시와 검증"수학 시험 시간이다. 주관식 한 문제가 아무리 해도 풀리지 않는다. 어제 저녁에 한번 풀어봤는데 해법이 좀처럼 떠오르지 않는다. 시간이 다 되어간다. 그런데 그 문제를 풀던 연습장이 쉽게 손닿는 곳에 있다. 감독 선생님의 눈도 피할 수 있다. 이 시험은 내신 성적에 반영되는 중요한 시험이다.1단계 : 만약 발각되어 처벌받을 위험성이 전혀 없다면 부정행위를 하겠다고 말 할 수 있다. 또는 감독 선생님의 눈을 피할 수 있다 해도, 만에 하나 발각되면 선생님으로부터 매를 맞는 등신체적 고통을 받을 수 있기 때문에 부정행위를 안 하겠다고 말 할 수도 있다.2단계 : 내신상의 불이익을 받을까 부정행위를 하지 않겠다고 말 할 수 있다. 또는 내가 부정행위 를 함으로써 상대적으로 다른 학생의 내신이 불리해져도 나의 내신만 높이면 된다고 생각하고 부정행위를 당연한 듯이 받아들이고 부정행위를 할 수도 있다.3단계 : 선생님에게 발각되지 않아도 옆의 친구들이 나를 본 후에, 나를 부정행위 잘하는 놈이라고친구들이 나를 놀려댈까 봐 부정행위를 하지 않을 수도 있다.4단계 : 처벌에 상관없이, 나에게 이익이 되느냐 안 되느냐에 상관없이, 다른 사람이 나를 어떻게 보느냐에 상관없이, 부정행위를 하는 것은 일종의 속임수이며 교칙에도 어긋나기 때문에 학생으로서 부정행위는 무조건 해서는 안 된다고 생각하여 안 할 수 있다.5단계 : 단순한 교칙, 사회 규범에 어긋나기
2. 사적답사 대상 유적(유물) 과 선정 배경1)사적 답사 대상 유적(유물): 화도진지2)선정 배경 및 선정 목적인천광역시 지정 기념물 2호인 동구 화수동 138 화도진(花島鎭)은 개화기 때 외세에 대항한 호국 의지가 서려있는 곳이다. ‘화도진’은 구한말 구미열강 들이 인천을 개항 후보지로 요구할 것에 대비하고 신미양요 와 운양호사건등 미국. 프랑스. 일본의 잇단 내습에 자극받아 수도 서울의 유일한 수로 관문이었던 인천 앞바다의 해안 경계를 위해 설치한 진(鎭)이다.1882년(고종 19년)5월 22일 구미제국과는 최초로 체결된 ‘한미수호통상조약’이 조인된 장소로도 유명하다. 화도진은 갑오개혁으로 군제가 개편되면서 철폐되었고 진(鎭)의 건물도 지방군사 조직인 진위연대의 예하부대가 월미도에 주둔하게 되면서 일부가 헐려 병영건축에 사용된 뒤 잔여 건물은 해방 전 해안매립 때 철거되었다. (1894년 10월 9일 폐쇄)그러나 인천광역시는 1988년 9월 국립중앙도서관에 소장된 ‘화도진도(花島鎭圖)’를 바탕으로 당시 병영과 군사들이 사용하던 우물 등을 복원해 공원으로 만들었다. 이를 기념하기 위해 화도진 도서관을 개관하고 각종 편의. 부대시설을 갖춰 일반에 공개하면서 도심의 휴 식공간은 물론 조선말 역사의 산 교육장으로서 각광받고 있다.동헌(東軒),내사(內舍),사랑채, 전시관등이 들어서있는 화도진 공원 에서는 매년 구민화합을 위한 축제 한마당이 펼쳐지고 있으며 최근 전국규모의 큰 행사로 발돋움하면서 관광객들의발길이 끊이지 않고 있다. 무기창고를 개조해 만든 전시관에는 무기류와 집기류 등 구한말 군사 장비 650여점이 전시되어있고 공원 인근의 화도진도서관은 인천지역 초중학생을 대상으로 외세의 개항 압력을 둘러싼 근대사의 전개과정과 화도진의 역사적 의의 등을 가르치는 ‘1일 향토교실’을 열고 있다. 또, 길놀이 풍물공연 등 주민들이 참가하는 민속행사와 인천의 개화기 모습을 담은 사진전 등 ‘화도진 축제’를 매년 개최하고 있다.화도진은 휴식의 공간, 축제의 공간으로만 생각하지 말고 역사적 의의를 되살펴 보며 한번쯤 찾아가 고난에 찼던 인천의 근대사를 되새겨 봄직한 명소이다.3. 사적답사 대상 유적(유물)에 대한 사전 조사지정번호 : 인천시 지정 기념물 제2호소 재 지 : 인천광역시 동구 화수동 138수 량 : 20,667㎡소 유 주 : 동구지정일자 : 90. 11. 9고종 16년 1879년에 만들어진 진지다. 화도진은 조선말 자주 나타나는 서구제국의 외국 함선을 감시하기 위해 만석, 화수동 경계에 있는 화도 고개 아래에 설치한 군영(軍營)이다.이곳은 연희포대, 괭이부리포대, 북성포대, 논현포대를 관장하며 한양으로 들어가는 길목인강화도 수로를 지키던 진지였다. 진(鎭)은 지방의 군사를 관리하던 지방관제의 하나인 진영(鎭營)의 준말로서 진영장(鎭營將)품계에 따라 주진(主鎭), 거진(巨鎭), 제진(諸鎭)의 3등급이 있었으며, 화도진은 이중 만호(萬戶), 도위(都尉)가 주재하는 제진에 속한다.화도진이 세워지게 된 결정적인 계기는 강화도 조약 이후 무리하게 개항을 요구하는 일본에대항하기 위해서였다. 당시 인천은 고종 12년 1875년에 이미 '방어영'이 설치되어 있었는데,1878년 8월 27일 어영대장 신정희를 인천 부평 등지로 파견해 진과 포대(인천, 부평연안)를설치하여 서해안 방어를 명령하고 1879년 7월 1일 완공하고 인천의 진을 화도진, 부평의 진을 연희진이라 명명하였다. 화도진은 갑오개혁으로 군제가 개혁되면서 모든 군대가 군부에소속되면서 철폐되었고, 진의 건물도 지방군사 조직인 진위연대의 예하부대가 월미도에 주둔하게 되면서 일부 헐려 병영 건축에 사용되었고, 잔여 건물은 해방 전 해안 매립 때 철거되었다.이후 유희강의 화도진 복원도를 토대로 동헌과 포대를 갖춘 건물로 복원하여 현재에 이르고있다.화도진에서는 1882년 5월 22일 한·미수호통상조약 체결(화도진에서 고종의 전권대신(全權大臣)신헌(申櫶)과 미국의 전권대사(全權大使) 슈펠트(R.W. Shufeldt)제독 사이에 한.미수호통상조약이체결되었다) 과 동년 6월에 한국과 영국 그리고 한국과 독일간의 수호통상조약이 체결되기도 하였다.화도진내 우물가에 만들어진 전시관은 당시의 유품들을 다수 진열하고 있어 역사 전시관이드문 인천의 실정에서 귀중한 역사의 전당 구실을 톡톡히 하고 있다. 현재의 모습은 옛날 모습 그대로 복원한 것이 특징이다. 주요시설은 병영 11개 동, 유물전시관, 조미수호기념물 등이 있다.우리나라 최초의 천주교 영세자 이승훈 선생의 증손자인 이연귀, 이균귀 등이 신미양요 때처형된 천주교 순교지다.매년 정월대보름날 이곳에서 화도진축제가 열린다 동구민들의 휴식공간으로 자리 매김한화도진 공원은 만화로(滿花路)를 따라서 화도고개를 올라가다 보면 오른편에 자리하고 있고바로 건너편에는 화도진 도서관이 있다. 그 후 주택이 밀집되어 있던 중 1982년 5월 한미수교100주년을 기념하여 비를 세우고 서울 올림픽과 태평양시대가 열리던 1988년 9월 화도진도(花島鎭圖)를 기본으로 인천광역시에서 복원하였다.동구에서는 매년 정월대보름을 맞아 민속놀이 한마당이 열리며, 5월달에는 국가(시)재공연 및 국악공연, 전통공예품 시연 등을 주제로 한 화도진 축제가 펼쳐 진다4.사적답사일과 교통편1)사적 답사일 : 2002년 11월 15일 금요일2) 교통편 :①대중교통-서울 인천 간을 오가는 국철 1호선 이용, 인천역에서 하차.②현지교통- 인척역 앞에서 월미도와 효성동을 오가는 노선버스를 타고 화도진공원에 내리면 된 다.(동인천역 앞에서도 화도진 공원 가는 시내버스를 이용할 수 있다.)③도보: 동인천역에서 화평동 철교밑을 지나 만화로 사거리에서 좌회전해 만석동쪽으로 진행하면 오른편에 화도진이 보인다.동인천역에서 도보로 20분거리.5.현장조사와 사진1)사전조사와 현장조사의 차이점사전조사를 했을 때는 화도진은 한양으로 들어가는 모든 배가 거쳐 가는 곳으로, 전략적 요충지였고 고종은 이곳에 군대를 주둔할 병영을 만들라고 지시를 내리게 되어 이렇게 생긴 것이 화도진지라고 조사 되었었다.하지만 화도진을 직접가고 관계자분을 만나고 나서 ‘화도진’은 구한말 구미열강 들이 인천을 개항 후보지로 요구할 것에 대비하고 신미양요 와 운양호사건등 미국. 프랑스. 일본의 잇단 내습에 자극받아 수도 서울의 유일한 수로 관문이었던 인천 앞바다의 해안 경계를 위해 설치한 진(鎭)이다. 이렇게 해서 설치한 화도진지는 수군을 훈련하는데 쓰이기보다는 한미수호통상조약등 다른 나라와의 외교를 맺는 장소로 자주 사용되었다.또, 유희강의 화도진 복원도를 토대로 동헌과 포대를 갖춘 건물로 완벽하게 복원하였다고 했는데 크기, 용도, 실질적인 면에서 많이 허술했다.2)유적(유물)에 대한 사진6. 사적 답사를 다녀온 소감어렸을 적에 화도진을 몇 번 가본 적이 있었지만 화도진이 어떤 곳이었는지는 모른 채 엄마손에 이끌려 대포도 보고, 옛날 집도 보았던 기억이 난다.이번 답사를 통해서 화도진이 어떻게 세워 졌으며, 어떤 일을 하는 곳이고 지금은 어떻게 쓰이는지 알게 되었다.지금 우리가 문화, 휴식공간으로 즐기고 있는 화도진이 다시 복원되지 않았을 수도 있었다.인천광역시가 1988년 국립중앙도서관에 소장된 한권의 책 속에 한 페이지도 안 되는 ‘화도진도’를 바탕으로 당시 공무원들이 복원하였다. 아마 그때의 공무원들이 한권의 책 속에서 화도진도를 발견하지 못했다면... 어떻게 되었을까??
한국어린이육영회를 다녀와서...
평가A+최고예요
