199904057 이명아La Vita e' Bella1938년의 이탈리아가 이 영화의 배경이다. 이 시대는 파시즘과 극우적 민족주의가 팽배했던 시대이다.이러한 때에 주인공 귀도는 운명처럼 초등학교 교사인 도라를 만난다. 도라에겐 약혼자가 있었지만 도라를 자신의 운명이라고 생각한 귀도는 그녀와 함께 도망친다. 그녀 또한 귀도의 순수하고 맑은 인생관과 유머에 이끌려 그와 결혼하게 된다. 그 후 너무나 귀여운 아들 조슈아를 얻게 되며, 세 가족은 행복한 생활을 하게 된다.하지만, 그러한 행복도 잠시일 뿐... 독일군의 이탈리아 점령이 시작되면서 그들의 가정에도 불행이 닥쳐왔다. 유태인인 귀도와 조슈아가 포로 수용소에 끌려가게 된 것이다. 갑작스런 불행과 공포에 떨던 도라는 자신이 유태인이 아님에도 불구하고, 사랑하는 가족을 따라 수용소에 갈 것을 자청하여 포로 수용소에 수감된다.이 영화의 따뜻하고 가슴 뭉클한 장면들은 바로 이 포로 수용소라는 곳에서 펼쳐지게 된다. 귀도는 수용소에 도착한 순간부터 자신의 아들 조슈아를 안심시키기 위해 자신들이 처한 현실은 하나의 신나는 놀이이자 게임이라고 속인다. 그의 순진하고 귀여운 아들 죠슈아는 아빠의 말을 모두 사실이라 믿고 따른다. 자신의 정신적이고 육체적인 고통을 뒤로한 채 자신의 아들이 불행해지는 것을 원치 않았던 아버지 귀도는 아이에게 항상 밝은 모습을 보여주기 위해 애쓴다.이러한 귀도의 모습에 나는 진한 감동을 받았다. 그리고 세상의 모든 현실들은 각자의 방식으로 생각하기 나름일 수도 있다는 생각을 하게 되었다.귀도는 전쟁이 끝난 것을 알게 되자, 아들 죠슈아를 살리기 위해 끝까지 애쓴다. 그 덕분으로 아이는 살아남게 된다. 하지만 그는 그의 아내 도라가 죽음으로 가는 것을 막기 위해 또 한번 자신의 능력을 발휘하려 하지만 그는 끝내 총살을 당해 죽고 만다. 그는 죽게되어 다시는 자신이 그토록 사랑하고 아끼는 그의 아내 도라와 사랑스런 아들 죠슈아를 볼 수 없게 되었지만 귀도는 그의 아들에게 무척이나 소중한 무언가를 남겨주었다고 생각한다.
Ⅰ. 이탈리아 문화의 이해199904057 이명아1. 문화의 의미문화는 라틴어 'cultura'에서 나온 것으로 원래의 식물을 경작하고 동물을 사육한다는 의미에서 인간정신의 계발을 뜻하는 용어로 확대되었고, 18세기와 19세기에는 인류의 지적이고 정신적인 발전과정을 의미하는 개념으로 사용되었다. 당시의 독일의 철학자와 역사가들은 문화를 한 사회의 발전이나 통합 혹은 독특함을 특징 지우는 관념이나 정신으로 개념화하였다. 이러한 문화의 개념은 고전사회이론가들의 주관적 접근(문화를 개인의 주관적 상태를 나타내거나 표현하는 것)에서도 발견된다.19세기말에는 인류학의 발전에 따라 문화의 새로운 개념이 등장한다. 문화는 사회의 구성원으로서 인간에 의해 획득된 능력이나 습관을 포함하는 복합적인 전체라고 정의된다. 그 후 문화현상을 인간욕구의 만족이라는 차원에서 분석하는 기능주의 적 접근을 발전 시켰는데 이는 문화가 세습된 인간의 산물임을 강조하며 문화는 현실이고 그 자체로 연구되어야한다는 주장이다. 이러한 인류학의 개념은 사회학에도 영향을 주었다.최근에는 문화에 대한 관심이 증가하면서 다양한 문화의 정의가 등장하고 있다. 그것의 특징을 살펴보면 상징이나 표출적 상징을 강조하며 과거의 주관적 성격을 강조하던 경향과 달리 객관적이며 사회적인 존재로 개념화하는 경향이 강하고 문화를 독자적인 존재로 인정하고 분석적 독립을 주장하는 성향이 증가하고 있다는 것이다.인류학자들의 문화개념은 인간의 행위와 사회구조 및 상징체계를 포함하는 의미로 이해되는 반면 사회학자들은 문화와 사회의 관계를 통해 개념화를 시도하며 따라서 문화는 사회가 만들고 사용하는 객체로 이해된다. 문화는 결국 생활양식, 사고양식 및 유형의 맥락적 합이라 정의 될 수 있다. 일반적으로 문화는 세 가지 - 인지적·상징적 측면, 규범적·평가적 측면, 물질적 측면으로 고려된다.2. 문화연구문화연구는 확장된 개념으로 취급되며, 대중문화를 나름대로 가치 있는 것으로 간주하며, 문화연구 실천자들은 대중매체와 커뮤니케이션을 통해 정체성이 사회화된다는 점을 인식한다. 또한 문화를 역동적이고 끊임없이 새로워지는 것으로 간주하며, 질서보다 갈등에 주목하고 사회생활의 모든 부분이 문화의 관심 대상이 되며, 문화적 재현을 모든 수준에서 고찰하며 학문의 분과를 인정하지 않으며, 학문적 관심사들이 상호작용 하는 영역에 관한 연구를 권장하고 절대적인 가치들을 거부한다.
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[영화 감상문] 인생은 아름다워 ( La Vita e' bella)
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