실습 일정표회차월일요일실습내용1715토요양원에서의 어르신 케어 방법에 대해 알아본다.2716일작업치료 프로그램 해보기3718화말벗 해드리기4722토웰다잉교육으로 어르신들의 마음 이해하기5723일체육활동의 필요성 느끼기6724월웃음치료와 노래의 효과 알아보기7725화종교프로그램 지원하기8729토집단프로그램 지원(태극기 만들기)9730일미술치료 프로그램 해보기1083목음악치료 프로그램(민요교실)에 어르신들과 참여하기1185토집단프로그램 지원(마시지팩)12812토집단프로그램(목걸이 만들기) 진행13813일인지치료 프로그램 해보기14820일어르신들과 교구놀이 해보기15827일놀이치료 프로그램 해보기
지역탐방보고서? 조사자(실습생)명 : ? 지역소개자 :1. 탐방지역서울특별시 노원구2. 지역의 주요 사회지표 제시우리구는 서울의 동북단에 있으며 동쪽으로는 경기도 구리시 남양주군 별내면, 서쪽으로는 도봉구. 강북구, 북쪽으로는 경기도 의정부시와 접하며, 남쪽으로는 성북구와 중랑구에 접해 있어, 서울 동북지역 관문 역할을 하고 있다. 부산지에는 불암산과 수락산이 위치하여 경기도 지역과 경계를 이루고 있으며 그 서쪽 방면에 상계, 중계, 하계, 공릉, 월계동이 위치한다. 부저지는 월계동의 구릉지를 제외하고는 모두 낮은 지대로 형성되어 있으며 중랑천이 도봉구와 경계를 이루면서 한강으로 흘러 들어가고 있다. 1988년 1월 1일 도봉구로부터 분구 당시만 해도 농업지역이 상당한 비중을 차지하고 있었으나, 현재에는 천혜의 자연환경과 풍부한 녹지공간으로 둘러싸인 대단위 주거지역이면서도 지하철 4,7호선의 개통으로 노원역을 중심으로 한 역세권 주변은 서울에서 다섯 손가락 안에 꼽히는 유동인구로 노원구는 명실공히 동북서울의 중심지 역할을 해내고 있다. 경기도와 인접한 경계지역은 수락산과 불암산이 자리 잡고 있어 연일 등산객이 길을 메우고 있으며, 산림을 이용한 산림욕장을 조성하여 구민건강과 정서함양에 이바지하고 있다. 우리 구의 수리적 위치로는 동단은 공릉동 26∼19번지로 북위 37˚37′24″11 동경 127˚06′41″11이고 서단은 월계동 895-1번지로 북위 37°37′40″20 동경 127°02′30″26으로 동서 간 길이는 6.17㎞이다. 남단은 월계동 42-1번지로 북위 37°36′40″51 동경 127°03′50″55, 북단은 상계동 산 1-1번지로 북위 37°41′36″23 동경 127°04′48″82로 남북 간 거리 9.23㎞인 긴 네모꼴을 이룬다.3. 지역의 인구사회학적 특성노원구는 2017년 8월 현재 인구수는 559,782명으로 남자는 272,216명 여자는 287,566명이다. 세대수는 218,718가구이며 세대 당 인구수는 2.56명이다.4. 지역의 사회경제학적 특성2017년 세입, 세출 예산총액 및 회계별로 일시 차입할 수 있는 최고액은 아래표와 같다. 세입은 지방세 수입의 경우 과표인상 등에 따라 재산세 증가가 예상되며 세외수입의 경우 재산 매각수입 및 징수교부금은 소폭 증가가 예상되며 재산임대 수입은 감소 예상된다. 서울시 조정교부금 지원은 2016년 대비 7.7% 상승된 137억원 증가되며 기초연금, 무상보육 등 보편적 복지사업 확대에 따라 국, 시비 보조금 36억 증가된다. 세출은 공무원 인건비 3.5인상 등에 따라 인력운영비가 증가되며 주민참여예산 28개 사업 500,000천원 반영되었다.5. 지역의 사회복지기관 및 자원 탐색평생교육사업우리구는 주민들의 평생학습을 위해 다양하고 수준높은 강좌를 운영하고 있으며, 월계종합사회복지관 등 지역인프라를 통해 어디서나 교육을 받을 수 있는 환경을 제공합니다. 운영 프로그램을 살펴보면 노원구민회관에서는 ‘노원교양대학’을 통해 매월 사회 각 분야의 저명인사를 초빙해 수준높은 강의를 제공하고 있습니다. 또한 소외계층 자립능력향상을 위한 취·창업 프로그램과 다문화 가정여성의 사회성 증진을 위한 프로그램을 지원합니다. 정보화시대에 발맞추기 위한‘구민정보화교육’ 및 여성들의 경제력 향상을 위해 홈패션, 메이크업 등‘여성교실’도 운영하고 있습니다. 이외에도 변화하는 교육정책과 입시제도, 자녀교육을 위한 입시설명회, 학부모 아카데미 등을 운영하고 있습니다. 우리구는 지속적으로 구민들에게 유익한 정보 제공과 다양한 체험기회를 마련하여 평생 교육의 기회를 제공하도록 하겠습니다.노원평생교육원 운영주민들의 다양하고 지속적인 학습욕구를 충족하기 위해 ‘노원평생교육원’을 건립하여 2011. 3월부터 운영하고 있습니다. 노원평생교육원은 지하2층 지상7층 규모로 작은도서관, 강당, 정보화교육장, 강의실(6개), 다목적실, 동아리방 등이 설치되어 있습니다. 외국어, 음악, 미술, 서예, 인문, 건강, 댄스, 취미, 노래 등 다양한 교육과정을 운영하고 있습니다. 또한, 2층에 설치된 커피숍 사랑방 카페는 바리스타과정을 수료한 수강생 4명이 직접 운영하고 있으며, 창업을 준비하고 있는 주민들에게 체험의 장이 되고 있습니다. 강좌 신청는 평생교육원 홈페이지를 통해 온라인으로 신청 가능하며, 홈페이지를 통해 다른 교육기관의 평생학습 프로그램 안내 및 온라인 사이버 학습도 가능합니다.6. 필요하거나 보완되어야 할 사회복지서비스 제안노원구에는 치매지원센터가 있다. 노원구청 5층에 있는데 홈페이지에 시설현황이나 프로그램이 2014년도 것으로 아직 홍보부족과 프로그램부족으로 치매지원센터가 있는지 모르시는 분이 더 많다. 사회적으로 치매는 지원 사업이 늘어나고 있고 여러 사람의 복지 관심대상이다. 일반인을 상대로는 치매예방 및 홍보활동이 적극적으로 필요할 것 같으며 치매환자와 치매가족들을 대상으로 사회적, 경제적, 심리적인 부담에서 벗어나도록 경제적 지원과 교육서비스 지원을 위한 프로그램을 개발 관리 홍보를 해야 할 것 같다. 좋은 프로그램을 만들어 놓고 홍보가 제대로 되지 않으면 정말 필요한 사람에게 도움을 줄 수 없기 때문에 지역사회에서 적극적으로 홍보와 찾아가는 서비스를 시행해야 된다고 생각한다. 찾아가는 서비스로 지역사회의 도움이 필요한 많은 분들이 골고루 도움을 받으실 수 있도록 계획을 세우면 좋을 것 같다.
델마와 루이스각종 수상기록과 수많은 페미니즘의 논란 “90년대 로드무비의 전형을 제시한 작품”이라는 평가와 수많은 여성들을 극장가를 물러들은 델마와 루이스.평범한 일상생활에서 탈출하고자 출발한 휴가여행이 돌이킬 수 없는 도피여행이 되어버린 영화. 많은 인기를 얻었지만 아쉬움이 남는 영화이기도 하다.이 두주인공이 영화 속에서 만나는 남자들은 왠지 현실 속에서의 일반적인 남성상을 왜곡하는 듯하다. 평범한 여성들이 사소한 일에 연루되어 정신적/육체적으로 쉽게 상처받고 또 너무나 쉽게 변해버리는 모습 또한 억지 같기도 하다. 현실 속에서의 여성해방은 남자를 억압시키는 것이 아니라 자신스스로 정체성을 찾고 남성과 어깨를 나란히 하는 것이 아닐까라는 생각에 마음에 무거워지기도 한다. 하지만 이 영화를 통해서 다시 한 번 여성의 위치를 생각해 보게 한다.이 영화의 줄거리는 가정주부인 델마는 덜렁대는 성격에 뜨거운 가슴을 가지고 있지만, 텔레비전만 보는 고집 센 남편이 뒷치닥 거리와 무료한 결혼생활에 회의를 느끼고 있으나 자신의 생활방식을 바꾸지 못하는 평범한 주부이다. 남편 데릴은 자동차 부품사의 지점장으로 아내의 순종을 강요하는 사람이다. 그녀의 고등학교 동창 루이즈는 패스트푸드 웨이트레스로 꼼꼼하고 이성적인 독식녀로, 식탁들 사이에서 반복되는 일상이 지겹고, 남자 친구 지미와 관계가 좋지 않다. 다소 수줍고 우유부단한 델마와 고집세고 활달한 루이스는 둘도 없는 친구이다. 의기투합한 두 사람은 간단한 메모만을 남긴 채 주말여행길에 오른다. 여행은 루이스가 운전하는 그녀 소유의 오픈카를 타고 루이스가 빌려 놓은 별장으로 향한다. 짙은 선글라스를 끼고 금발머리를 날리면서 카 라디오에서 흘러나오는 노래를 따라 부르며 해방감을 느끼는 두 사람. 그러나 고속도로변 휴게실에 차를 세웠을 때 평범한 두 여인들의 여행길은 다시는 집으로 돌아갈 수 없는 운명의 긴 여로에 오른다. 남편으로부터의 해방감에 들뜬 델마는 기분이 좋은 나머지 술을 마시고 모르는 남자와 춤을 추나, 남자는 곧 치한으로 변해 주차장에서 폭력을 휘두려며 강간하려하자 루이스가 권총을 가져와 그를 제지하고 델마를 구해준다. 그 때 남자가 성적인 모욕을 가하자 루이스는 자기도 모르게 총을 쏴 그를 살해한다. 즐거움으로 가득 찬 여행길은 이제 공포의 도주로 바뀌고 델마와 루이스는 극한 상황에 빠져든다.이들은 멀리 멕시코로 도피하기로 하나 돈이 얼마 남아있지 않다. 루이스는 애인 지미에게 전화를 걸어 돈을 부탁하고 델마도 남편에게 전하를 하나 남편의 냉정한 태도에 전화를 끊어버리고 나오는 델마에게 카우보이 모자를 쓴 젊은 청년 제이디를 만나고 그를 태우고 함께 떠난다. 지미가 가져온 돈도 남에게 쉽게 마음을 열어주는 델마 때문에 제이디에게 도둑맞고 만다. 절망하는 루이스. 델마는 자신의 잘못 때문에 돈을 잃어버리자 권총을 들고 편의점에 들어가 솜씨 좋은 강도가 된다. 두 사람은 강력범으로 수배되지만 형사 할 슬로컴브는 두 사람의 어쩔 수 없는 상황을 이해하면서 그녀들을 보호하기 위해 노력한다. 이들은 서부의 오클라호마주에서 텍사스를 거쳐 멕시코로 가기 위하여 거대하게 펼쳐진 평원 한가운데로 곧게 뻗은 도로 위를 질주한다. 그 때 뒤에서 경찰 순찰차가 나타나 차를 세우라고 명령한다. 차를 세우는 루이스. 경찰이 과속 운전을 한 루이스를 순찰차에 태우고 무전으로 신원을 확인하려 한다. 그 순간 델마가 권총을 들고 나타나 무전기를 향해 총을 쏘아 박살내고 경찰을 순찰차의 트렁크에 가두어 놓고 그녀들은 또다시 질주한다. 그녀들이 차를 몰고 가는 동안 유조차 트레일러 운전사가 끊임없이 성적 희롱을 하면서 앞서거니 뒤서거니 쫓아온다. 고속도로변에서 몇 번 그와 마주친 루이스는 그 운전사와 차를 나란히 달리게 됐을 때 뭘 원하느냐고 따라 오라고 한다. 그러자 운전자는 신이 나 그녀들이 있는 곳으로 온다. 그때 루이스가 "만약에 당신의 어머니나 누이나 아내에게 누가 당신처럼 그렇게 한다면 어떻게 하겠소?"라고 묻자 운전자는 대답을 하지 못하고 그녀에게 험한 욕을 해대기 시작한다. 그 때 델마가 총을 꺼내 트레일러의 차바퀴를 쏴 버린다. 또다시 운전사가 욕을 해대자 유조차의 탱크를 쏴 폭파시켜 버린다. 델마와 루이스는 우연히 시작한 이 사회로부터의 탈출을 통해 지금까지 자신들의 삶을 결박하고 있던 남성 위주의 지배질서에서 벗어나 인간 본연의 자유와 해방감을 맛본다. 하늘에는 헬기가 뜨고 수십 대의 경찰차에 무장요원을 싣고 그녀들을 추격한다. 두 사람은 거대한 그랜드 캐년 벼랑 끝에 몰리게 된 두 여인, 이제 막다른 길이다. 경찰은 마이크로 [총을 버리고 자수하라]고 권유한다. 절벽을 향해 전 속력으로 질주하는 두 사람. 할 형사가 안타까운 표정으로 그녀들의 차를 향해 뛰어보지만 두 사람은 손을 꽉 잡고 청색의 포드차는 그랜드 태년의 벼랑 끝을 질주한다. 영화는 그 비장한 스톱모션으로 끝이 난다.
◎ 나의라임오렌지나무이 책의 주인공인 제제는 여섯 살 밖에 안 된 호기심 많고 장난이 심한 어린 소년이고 부모의 사랑이 필요한 어린아이입니다. 가난해서 겪는 집안의 슬픔들을 어린제제가 견뎌내는 성장이야기입니다. 처음에 책을 읽으면서 뭐 저런 아이가 있나 하고 생각했는데 책 속에 점점 빠져 들면서 단지 아이는 호기심이 많고 장난이 심할 뿐인데 나쁜 아이로 몰아가는 어른들에 대해 많은 생각을 하면서 읽게 되었습니다. 제제에 대한 순수한 마음과 사랑 때문에 이 책을 읽는 내내 눈물을 마니 흘리기도 했습니다.이 책은 제제를 통해 따뜻함과 슬픔을 보여주는 것 같습니다.이 책의 줄거리는 제제네 집은 무척 가난해서 남들이 다 하는 잔치를 벌이는 성탄절에도 선물을 못 받습니다. 5살이면 아무것도 모르는 철부지라고 흔히 생각하지만 제제는 자기 나름대로의 세상에 대해 알고 있는 것 같습니다. 사람들은 제제를 철부지, 말썽쟁이, 심지어는 악마라고 합니다. 그의 행동은 세상을 좀 더 알고 싶은 마음에서 비롯된 것이었기에 제제는 신경 쓰지 않습니다. 어린 제제는 자신이 붙여준 밍기뉴 라는 이름을 가진 어린 라임 오렌지나무와 친구가 되어 대화를 나눕니다. 그러던 어느 날 거리에서 노래 부르는 사람을 만나 노래를 배우기도 하고, 포르투칼 사람인 동네 아저씨 마누엘 발라다리스를 만나 우정을 키우도 하며 사랑을 배우게 되는데 나중에 제제는 그를 자신의 애칭인 뽀르뚜까라 부르게 됩니다. 어느 날 제제는 거리에서 노래 부르는 사람에게 배운 나는 벌거벗은 여자가 좋아 라는 유행가를 흥얼거리게 되는데 이걸 들은 제제의 아버지는 제제를 때리며 야단을 치게 되고, 노래를 불러 아버지를 즐겁게 해주려던 제제의 순진한 마음은 아버지로 인해 여지없이 무너지고 맙니다. 제제에게 그 노래는 사람들에게 즐거움을 주는 거였지만 아버지는 어른의 생각으로 제제를 보았던 것이었습니다. 어린 아이의 세계를 이해하지 못했던 아버지에게 죽도록 매를 맞고 깊은 상처를 받은 제제는 뽀르뚜까의 사랑으로 위로를 받게 됩니다. 뽀르뚜까의 사랑으로 즐겁게 생활하던 제제는 사람이 사는데 말로 다 할 수 없는 크나큰 슬픔이 있다는 걸 알게 됩니다. 그가 자기 가족보다 더 사랑한다고 여겼던 뽀르뚜까가 열차 사고로 죽은 것입니다. 이 충격으로 제제는 오랫동안 절망을 느끼며 앓게 되는데 앓고 난 뒤 제제는 어린 꼬마에서 소년으로 자라는 자신을 느끼게 됩니다. 그리고 이야기를 나누던 라임오렌지나무 밍기뉴도 그 동안 자라나 어른나무가 되었습니다.그리고 제제는 바로 자기의 어린 시절과 작별하듯 라임오렌지나무와 작별을 하게 됩니다.
Ⅰ. 모티베이션인간행동은 반드시 그 원인이나 이유가 있기 마련이다. 인간행동의 깊숙한 이면에 숨겨져 있는 행동의 배경이나 요인을 객관적이고 가시적으로 증명할 수는 없더라도 특정 목적을 지향하는 활력특성이 존재한다는 사실은 부정할 수 없다. 소비자행동은 현재의 주관적 욕구, 욕구와 대상간의 관계 등 다양한 조건에 의해 결정된다. 소비자의 욕구가 증가하면 긴장(tension)이 유발되고, 이런 긴장을 해소시킬 수 있는 대상을 발견해 특정 행동을 취함으로써 긴장을 해소시키려고 한다. 이때 주관적 욕구를 동인(motive)으로 간주하면 이런 동인이 활성화하여 긴장을 유발하고 이들 긴장을 해소하려는 목적지향적 활력 특성을 모티베이션이라고 할 수 있다. 결국 모티베이션이란 "소비자가 내부에 존재하면서 목적지향적인 행동을 유발하는 활성화된 상태" 또는 "인간의 내적 긴장상태를 감소시키기 위한 적극적이고 능동적인 추진력"(driving force)이라고 정의될 수 있다.Ⅱ. 과정이론동기이론에서 어떠한 과정을 통해서 인간행동의 활성화 과정을 중심으로 연구하는 것.ⓐ기대이론의의.인간은 행동의 결과인 성과를 기대하고 그 기대와 관련하여 행동을 선택욕구/만족 체제에 (기대)라는 인식기대이론의 기본변수.유의성 - 어떤결과에 대해 개인이 가지는 가치나 중요성의 정도로 개인 욕구선호의 강도결과 또는 보상 - 특정한 행동의 최종산출물수단성 - 1차 결과와 2차 결과의 상관성에 대한 개인의 주관적 확률행동선택 - 개인의 결정하는 특정한 행동양식능력 - 어떤한 일을 수행하는 위한 개인의 잠재적인 능력힘 - 직무를 이행하기 위한 힘기대이론에 대한 비판.이론자체가 복잡하여 변수에 대한 측정에 문제의 소지가 있다.인간의 행동에 있어 실제 인지과정에서 이루어진 행동인가.시사점.노력과 성과의 연계가 명확한 경우 더 많은 노력을 기울인다.ⓑ공정성이론의의.개인의 행동을 결정짓는 것은 교화과정에서 지각된 불균형의 정도이며 개인은 자기 자신의 투입과 산출을 타인의 그것과 비교하여 그 비 율이 1보다 크거나 작은 경우 불공평성을 느끼게 되고 이것이 행동을 유 발하는 동기로 작용소비자의 투입, 산출정도와 타인의 결과를 비교하여 지각된 결과 공정성 여부에 따라 만족과 불만족이 규정함.투입과 산출의 예.투입요소산출요소교육/ 나이와 성격 / 경험 / 노력/ 건강연령/ 사회적위치/ 훈련/ 직무에 대한 노력/훈련/ 기술/ 개인적내용보수/ 직무에 따른 부수입작업조건 / 단조로움/ 기타불확실성 요인/성장과 발전의 기회공정성이론의 비판.투입과 산출의 객관적인 측정이 어렵다.보상중심의 연구의 한계시사점.구성원의 성과과 결과를 예측하는데 많은 도움을 준다.평가와 보상의 공정성이 직무성과에 큰 도움을 준다는 점을 시사한다.Ⅲ. 내용이론내용이론은 인간의 행동을 유발하고 방향을 유도하며 이들 행동에 지속성, 중단여부를 결정짓는 요인이 인간의 내부에 존재한다고 가정한다. 따라서 이런 요인들을 발견하고 자극 하는 것에 중점을 둔다. 이들이 중요하게 여기는 행동 유발요인에는 욕구, 본능, 만족 등이 있다. 인간행동을 유발하는 모티베이션은 선천적으로 특정한 형태를 지니고 있다고 가정하기 때문에 필요한 행동을 유도하기 위해서는 이런 인간의 내면세계에 존재하는 여러 요인들 중에서 가장 가능성이 높은 유형의 것을 발견하고 이를 자극하는 활동이 선행되어야 한다고 주장한다.ⓐ매슬로우의 욕구단계설인간의 부족한 존재로 인간욕구는 중요성의 계층제로 배열할수 있다.1단계. 생리적 욕구(Physiological Needs)인간의 생명을 유지하기위해 필요한 기본적 욕구로서 의,식,주 및 성(性)적 욕구를 말한다. 가장 강력한 욕구수준을 지니기 때문에 이들 욕구가 어느 정도 충족되기 전까지 모든행동은 이들 생리적 욕구를 추구하는 차원에서 머물려고 하며 다른 욕구는 행동에 거의 영향을 미치지 못한다.2단계. 안정,안전의 욕구(Safety and Security Needs)생리적 욕구를 충족하고 난 후에 느끼는 욕구로 신체적인 안전과 심리적 인 안정을 추구하려는 욕구를 의미한다. 여기에는 외부로부터 자신에 대한 보호나 직업의 안정처럼 사회적 위협으로부터 벗어나고 싶은 욕구, 생리적 욕구의 유지를 위해 필요한 행동을 하고자 하는 욕구 등이 해당된다.3단계. 소속,애정의 욕구(Belongingness and Affection Needs)생리적 욕구와 안정,안전욕구가 충족되고 나면 소속감과 애정의 욕구가 지 배적 욕구로 나타나게 된다. 이는 특정 집단에 가입해 타인과 사귀거나 사 랑하는 관계를 맺고 싶어하는 욕구로 사회적 욕구, 친화욕구라고도 한다. 대개 우정이나 대인관계 및 타인과의 상호작용을 원만하게 하려는 욕구가 이에 해당한다.4단계. 자존의 욕구(Esteem Needs)자신의 신분이나 자아를 표현하고 타인으로부터 인정받고 싶은 욕구로서 소속이나 애정의 욕구가 어느 정도 충족되게 되면 단지 특정 집단의 구성 원 으로서만은 만족할 수 없게 되어 타인으로부터의 존경과 인정을 추구 하게 된다. 이런 욕구가 충족되면 자신감, 명예, 권력, 통제력 등이 형성되 어 자신을 사회적으로 필요한 사람이라고 생각하게 되고 주위에 대하여 특정한 영향력을 행사할 수 있다고 생각하게 된다.5단계.자아실현의 욕구(Self-actualization Needs)인간의 욕구 중 가장 높은 단계에 속하는 것으로 앞의 4가지 욕구를 충족 시킨 후에는 자신의 능력, 기술, 잠재력, 등을 극대화 시킬 수 있도록 개 발함으로써 자신이 지니고 있는 모든 가능성을 실현시키고자 하는 욕구가 대두된다. 특히 자신의 분야에서 최고가 되기 위해 노력하는 행동은 자아 실현욕구에 의해 이루어지는 것이라고 할 수 있다.매슬로우의 이론에 대한 비판.일반적 인간에게 기초한 욕구의 일반이론이기 때문에 그가 제사한 욕구계 층의 일반 순서에는 예외가 있을 수 있고, 동일한 욕구라고 해서 모든 사 람에게 동일한 반응을 일으키는 것은 아니다.ⓑX-Y Theory의의.관리자가 인적자원통제 - 근거로 하는 논리적가정이 무엇이냐에 따라 기업의 전체적 성격이 결정.새로운 인간행동에 대한 가설 - Y이론전통적인 관리이론 - X이론Y Theory일은 고통의 원천이 되기도 하지만 조건여하에 따라 자기만족인간은 처벌의 위험이 없더라도 조직을 위하여 존경욕구/자아실현 →고차적 욕구충족 →자기관리/자기통제X Theroy원래 인간은 일하는 것을 싫어하고, 될 수 있으면 하지 않으려고 한다.보통 대다수의 인간은 남에게 명령 받기를 좋아하고 그다지 야심도 없고 책임은 될 수 있는 한 회피대다수의 인간은 강압하지 않으면 기업과 조직의 목표를 달성위해 충분한 노력을 하지 않는다.