날씨 변화로 인한 인간, 동물, 식물의 생리적 변화Ⅰ. 날씨와 생물의 관계날씨의 변화로 인한 인간, 동물, 식물의 생리적 변화에 대하여 알기 위해서는 우선 대기 중에서 일어나는 날씨의 변화인 여러 가지 자연 현상인 기상이나, 이 기상의 평균적인 현상인 날씨변화가 주기적으로 되풀이되고 있음을 알아야 하며, 그 결과 인간, 동물, 식물은 그 영향을 받으며 살아가게 되는 것이다.즉, 날씨 변화에 대해 생체리듬이 변화를 일으켜 생물은 좋든 싫든 간에 그들의 생존환경의 영향을 받으며 어울려 살아가게 되는 것이다.그리고 우리나라는 예전부터 농업을 주업으로 하였으므로 날씨에 큰 영향을 받으며 살아왔다. 그래서 그에 따른 여러 가지 속담도 전해져 오고 있다.예를 들어 보면 ‘은하수에 구름이 없으면 10일간은 비가 내리지 않는다.’등이 있다.평상시에 흔하게 사용되어지고 있는 이런 표현들은 기온이나 습도, 기압의 변화 등의 날씨 현상이 동물과 식물 그리고 인간에게 많은 영향을 주고 있음을 말해준다.현재 지구는 지구온난화에 의해 기상의 이상 현상이 계속 일어나고 있으며 이러한 날씨의 변화로 인하여 인간, 동물, 식물의 생리적 변화에 대해 알아보기로 하겠다.Ⅱ. 날씨변화에 따른 생물의 생리 반응1) 생기상학① 생기상학이란?- 지구의 대기 및 지구 바깥 환경의 생리적, 화학적 환경 및 이들의 미소환경 및 거대 환경이 직접 또는 간접적으로 일반 물리화학계 특히 생물체에 끼치는 규칙적, 불규칙적인 영향을 연구하는 학문② 생기상학의 분류- 생기상학이 관련된 분야는 대단히 광범위하여 계통적으로 분류하는 일은 매우 어렵다.그러나 가장 대표적이고 잘 알려진 분야를 제시하자면 식물의 생육과 분포에 미치는 날씨나 기후의 영향을 대상으로 하는 식물 생기상학, 동물 전반에 미치는 날씨나 기후의 영향을 대상으로 하는 동물 생기상학, 사람에게 미치는 날씨나 기후의 영향을 연구대상으로 하는 것으로 생기상학의 가장 중요한 부분을 구성하고 있는 인체 생기상학을 꼽을 수 있다.그 외에도 우주 생기상학, 고생 기치고, 따라서 빛의 강도가 약하면 일반적으로 생장이 저하된다.식물의 종류에 따라서는 빛이 어느 정도 약할 경우에 도리어 생장이 왕성해지는 것이 있고 식물의 잎에는 피토크롬(phytochrome)이라는 빛을 감지하는 일종의 센서가 있어 일장과 밤의 길이를 감지하고 그에 맞춰 알맞게 개화를 한다.A. 음지성 식물이 지나치게 높은 광도 조건에 놓이게 될 때 나타나는 형태적 변화- 잎의 크기가 좁아지고 두꺼워진다.- 잎 가장 자리의 결각이 뚜렷하지 못하다.- 마디 사이가 단축되므로 키가 낮아진다.- 잎이 황록색으로 변하고 지나치면 황갈색으로 되어 낙엽이 진다.- 단위 면적당 잎의 수가 많아진다.- 잎의 엽록소가 파괴되어 갈색반점이 생기는 일소 현상(sunscald)이 나타난다.B. 양지성 식물이 지나치게 낮은 광도 조건에 놓이게 될 때 나타나는 형태적 변화- 잎의 크기가 넓어지고 두께가 얇아진다.- 잎 가장자리의 결각이 깊어지고 뚜렷해진다.- 줄기의 마디 사이가 길어지므로 키가 커지게 된다.- 잎의 색깔이 처음에는 진해지나 오랫동안 경과되면 황록색으로 변하고 낙엽이 진다.- 단위 면적당 잎의 수가 감소하므로 엉성해진다.- 아랫잎 부터 떨어지며 결국은 줄기의 끝 부분에만 잎이 남아있게 된다.C. 장일식물- 하루의 일조시간이 일정시간(보통 12∼14시간)이상 되지 않으면 꽃눈을 형성하지 않는다.주로 시금치 ·누에콩 ·상추 등과 같이 봄에 꽃이 피는 식물에 많이 나타나며, 온대 ·한대 등과 같이 위도가 높은 지방을 원산지로 하는 것이 많다.그러나 지나친 일사가 계속되면 과일이 갈색으로 착색되는 탄저병이 오기도 한다.D. 단일식물- 꽃 맺음을 위해 일정 시간 이상의 암흑기를 필요로 하는 식물을 지칭한다.즉, 낮이 짧고 밤의 길이가 일정 시간보다 길어지면 개화하는 식물로서 보통 낮이 12시간보다. 짧아지면 꽃이 피는 식물을 가리킨다. 경우에 따라서는 14시간을 경계로 하기도 한다. 일조량이 봄보다 비교적 적은 가을에 피는 꽃에 이런 성질을 가진 것이 많으며 벼 옥수수 ·콩 담화에 민감하여 본능적으로 기상이변을 예지하여서 미리 안전하고 높은 곳으로 집을 옮기기도 한다. 사람도 어린 아기들이 보통 때 눈에 띄게 다른 행동을 할 때 비가 온다고 한다.인체는 수증기의 막으로 둘러쳐져 있어 교감신경계통에 대한 기상의 작용을 조정하고 있으나 저기압이 접근하면 습도가 높아지고 기온이 상승하며 기압은 하강하게 되어 피부의 혈관이 확장하게 된다. 그래서 피가 모이게 되며 피부에서의 수분 증발이 억제되니 기분이 나빠지고 잘 다투게 되고 어린 아기들은 투정을 부리게 된다.동물과 인간의 몸은 날씨변화에 대한 순화성을 가지고 있다. 이 때문에 우리는 과거의 큰 날씨변화도 이겨냈으며 현재에도 연평균기온이 29도나 되는 열대 지방에서부터 영하 15도나 되는 극한 지대에까지 생존하고 있는 것이다. 인간과 동물의 기상변화에 따른 생리변화의 특징은 서로 비슷하다. 그래서 동물의 기상에 따른 생리변화는 인간의 것에 포함시킨다.① 열대 기후에서 변화- 열대기후에서의 생리적 순화는 다습한 지방과 건조한 지방이 다소 다르다.기온이 높고 습기가 많은 곳에서는 땀이 잘 증발하지 않으므로 땀을 흘려서 열을 방출하는 효과가 낮아 체온이 높아지고 호흡이 빨라지는 등 신체에 악영향을 주게 된다.그러나 이러한 고온 다습한 열대 기후에 순화되면 기초대사는 10~15퍼센트 낮아지고 혈압이 혈압계의 수은 기둥으로 볼 때 15~25밀리쯤 낮아지게 된다. 게다가 땀의 지방산 함유량이 증가하고 그에 따라 땀방울의 표면장력이 내려간다. 땀이 막의 형태로 되어 방울방울 맺힐 때보다 증발하기가 쉽게 되기 때문이다.이러한 순화로 해서 체온은 그다지 상승하지 않고 혈압도 높아지지 않게 된다. 또 실제로 열대 지방에 사는 사람들의 땀샘 수가 추운지방의 사람들보다 많은데, 땀샘 수가 많으면 그만큼 땀을 많이 흘려서 체온이 높아지는 것을 방지하기 때문이다.② 한랭한 환경에서의 일반적인 생리현상- 한랭한 기후에서의 생리적 순화로는 우선 신진대사의 수준이 상승함을 손꼽을 수 있다. 에스키모인의 체온은 열대 지 동상을 예방하는 기능이 있다.이 기능이 좋고 나쁨에 따라서 내한성이 크고 작음을 나타낼 수도 있다. 이것은 국소의 내한성, 즉 동상예방 능력을 나타내는 것이라고 할 수 있다. 이런 내한성은 물론 개인차가 있지만 훈련에 의해서도 효과를 기대할 수 있다.③ 날씨변화에 따른 생김새의 변화- 같은 백인종이더라도 한랭한 곳에 사는 북유럽인은 피부나 모발의 색소가 적고 키가 크다. 이에 비해 온난한 곳에 사는 지중해인은 피부와 모발의 색이 짙은데, 북유럽인의 피부색이 흰 것은 그 지방에서는 자외선이 적어서 이것을 흡수하는데 유리하도록 하기 위함이고 키가 큰 것은 신체의 표면적을 적게 하여 열의 방출을 줄이기 위함이다.열대 지방에 살고 있는 흑인종 즉 니그로이드는 피부색이 짙고 더위에 강하다.그런데 같은 흑인종이긴 해도 초원이나 고원에 사는 수단인이나 나일 인은 장신이고 삼림에 사는 기니아인이나 콩고 인은 키가 작은데 이것은 온도만이 아니라 습도도 관계되는 현상으로 추측된다.황인족 몽골로이드는 신장과 피부색 모두 백인과 흑인의 중간이다. 그리고 우리나라의 기록에는 찾기 힘들지만 일본의 조사 기록을 보면 신체의 크기가 날씨변화와 밀접한 관계가 있었는데 기후가 한랭한 때는 키가 컸고 온난한 때는 작았다고 한다.④ 체모의 변화- 사람의 체모도 기후에 순화한다.의복이나 주거가 발달하지 못했던 고대에는 사람의 몸 전체에 상당량의 털이 나 있었는데, 그것은 심한 날씨변화로부터 신체를 보호하기 위한 순화였을 것이다.현대에도 한랭한 곳에 사는 북유럽인 등은 털이 많고 따뜻한 곳에 사는 인종일수록 털이 적은 경향이 있다. 코의 형태에도 이러한 순화 현상이 엿보인다. 추운 곳에서의 코의 임무중 하나는 들이 쉰 공기가 폐에 도달하기 전에 온도와 습도를 높여 주는 것이다. 그래서 공기가 차고 건조할수록 이 기능을 증대시키기 위해서 콧구멍이 길쭉하며 코가 높고 날카롭게 되어 있다. 반면에 따뜻한 곳에 사는 사람의 코는 그럴 필요가 없다는 것이다.실제로 추운 곳에 사는 북유럽인과 알프스인은 코가동에 별 노력을 기울이지 않아도 되므로 모든 면에 게으른 성격이 형성되는 경향이 있다.극단적으로 추운 기후 환경에 사는 에스키모 인이나 북부 시베리아의 오스탸크족 등은 열대 지방에 사는 사람들처럼 지둔하고 무능한 성격을 가지고 있다. 정반대인 극한 지방과 혹서 지방에 사는 사람의 성격이 이처럼 유사한 이유는 그 곳에서의 기상변화가 단조롭기 때문이다4) 속담으로 알아본 생물의 생리적 변화- 가을 무 껍질이 두꺼우면 겨울이 춥다외부온도에 예민한 뿌리가 추운 날씨를 극복하기 위해 껍질이 두꺼워지는 상태로 예측하는 날씨이다.- 가지 꽃이 많이 피면 가뭄, 잎이 서면 맑음가지 꽃은 비가 많이 오면 낙화가 많으나, 가뭄이 들면 꽃이 많이 피고 또 날씨가 좋으면 잎줄기가 강해져서 똑바로 서게 된다.- 가지 싹이 껍질을 쓰고 나오는 해는 봄 서리가 많다온도가 부족하고 토양의 수분이 모자랄 때 가지 싹이 껍질을 쓰고 나오는 경향이 있다. 이동성 고기압이 빈번히 통과할 때 이런 현상이 나타나므로 이동성 고기압권 내에서 서리가 내릴 가능성이 크다.- 갈대 잎에 마디가 생기면 큰 물 있다태풍 통과 시 바람 때문에 갈대 잎이 부러지기도 하여 마디가 생긴다. 마디가 많을수록 태풍이 많이 내습한 것이 되어 큰물이 날 우려가 있다.- 감, 배등의 과일이 풍작이면 폭풍우 있다여름 날씨가 순조로울 때 과실이 풍부하게 열린다. 즉 일반적으로 북태평양 고기압이 발달한 해로서 이러한 경우 태풍이 내습하는 경향이 많다.- 감 열매가 많이 달린 해는 추위가 심하다여름 북태평양 고기압이 발달하여 기온이 높을 때 열매가 많이 달린다. 여름 고기압이 발달하면 겨울 대륙 고기압도 발달하는 경향이 있으므로 겨울에 추위가 심해지는 경향이 있다.감, 배등의 과일이 풍작이면 폭풍우 있다여름 날씨가 순조로울 때 과실이 풍부하게 열린다. 즉 일반적으로 북태평양 고기압이 발달한 해로서 이러한 경우 태풍이 내습하는 경향이 많다.- 감 열매가 많이 달린 해는 추위가 심하다여름 북태평양 고기압이 발달하여 기온이 높을 때 열매 징조
1. 관광객 유치를 위한 관광 정책의 의의와 필요성관광산업은 20세기 후반부터 굴뚝 없는 수출산업, 고부가가치의 성장 주도산업 등으로 일컬어지며 21세기의 미래형 산업으로 부각되어 왔다.이는 관광산업이 지역주민의 자긍심을 고취시킬 뿐만 아니라 주민 소득 증대와 고용 창출 효과, 외화 획득과 지방세수 증대 등 사회 경제적인 측면에서 지역발전을 이루는 복합적 수단으로 작용하기 때문일 것이다.세계 각 국에서는 관광산업을 진흥시키기 위한 다각적인 정책을 개발하여 추진하고 있다. 서구의 선진국들은 일찍부터 자기 나라의 문화전파와 지방정부의 수익 창출을 위하여, 개도국들은 외래 관광객 유치를 통한 외화 획득을 위하여 관광산업 육성에 매진하고 있다.우리나라에서 1999년 한국 관광21을 수립, 2001년을 '한국방문의 해'로 선언하였고, 또한 ASEM회의, 월드컵 대회, 아시안게임 등을 개최하며 관광 대국으로 도약하기 위한 갖가지 정책을 추진하고 있다.1998년 9월 PATA이사회에서 운송회원 그룹은 관광을 통해 경제위기에 효과적으로 대처하는 최우수사례 연구대상으로 한국을 선정했다.한편 최근 아시아 국가들은 경제침체와 sars 등의 질병으로 인하여 관광산업에 있어 관광 침체기를 맞이하였다. 이에 외국인 관광객수도 급격히 감소하고 있다.우리나라의 경우 '70∼'80년대에 외래 관광객의 방한 입국은 외화 획득에 기여함으로써, 경제 발전과 관광산업 발전에 매우 중요한 역할을 담당했지만 '90년대에 들어, 방한 외래관광객의 증가추세가 둔화되고 내국인의 해외여행 참가가 크게 늘어나면서, 전체 관광 외화수지가 적자를 기록하게 되었다.현재 우리나라의 관광현실은 우수한 관광상품이 부족하고, 가격수준이 높은 편이며, 외래관광객 수용태세가 미비하여 인접 경쟁국들보다 불리한 상황에 처해 있다고 할 수 있다.그렇지만 한국은 1998년도에 전년 대비하여 외래관광객 입국측면에서 높은 성장을 기록하였다. 그러나 그 와중에서도 우리나라의 관광 실태는 조금씩 둔화 된 발전을 꾀 하고 있다.따라서 이러한률은 1997년 5월 2.3%이었으나, 1998년 7월에는 8.4%로 증가하였으며, 소비자물가지수는 97년 5월 3.2%에서 1998년 2월에는 13.5%로 뛰어올랐다. 1995년을 기준연도로 했을 경우 소비자물가지수의 상승은 매우 확연히 나타난다.동시에 미국달러에 대한 원화의 상대적인 환율은 1997년 말에는 매우 불안정해지고, 한때 미화1달러당 환율이1,960원에 달하기도 하였다. 그러나 다행히도 1998년 말에는 1,200원대로 안정을 되찾았다.주식시장은 매우 불안정하고, 수입은 수출과는 반대로 급격하게 감소하였다. 이러한 요인들로 인해 궁극적으로 한국인 출국자 수는 급격히 감소하였다.2) 정부의 대응관광은 많은 국가들에게 최근의 경제위기를 극복할 수 있게 하는 최선의 방안중의 하나로 인식되고 있다. 왜냐하면, 경제위기의 직접적인 원인이었던 외화를 효과적으로 획득할 수 있기 때문이다. IMF의 구제금융이 있기 전까지는 한국에서 관광은 수출산업으로서 제대로 자리를 잡지 못한 상태에 있었다. 국민의 정부가 들어서면서 관광은 국가경제를 재건하는데 있어서 가장 중요한 전략이 되었다. 김대중 대통령은 1998년 2월 대통령에 취임하면서 외래관광객 유치를 위한 적극적인 관광정책을 실시하였다.먼저, 관광을 담당하고 있는 정부조직의 명칭을 문화체육부에서 문화관광부로 변경하였는데, 이것은 관광에 대한 정부의 변화된 인식과 태도를 말해주고 있다.1998년 4월에 김대통령은 제주도를 방문하는 중국인들에게는 무 사증입국을 허용하겠다고 밝혔으며, 중국정부에게는 중국정부의 허가 없이 중국인들이 해외 여행할 수 있는 국가로 한국을 포함시켜 줄 것을 요청하고, 중국정부가 이를 받아들이도록 한 바 있다. 일본인 여행자의 유치증대를 위해서 99년 3월부터는 일본인들이 사증 없이 국내에서 체재가능한 기간을 15일에서 30일로 연장한 바 있다.관광산업에 대한 규제완화도 진행 중에 있으며, 외래관광객 유치를 위한 안정적인 재원의 확보를 위해서 관광목적의 출국 자에게만 부과되던 관광진흥기금을 직업전문성을 높이기 위하여 관광가이드경연대회, 전국관광공예품경진대회도 개최되었다.관광상품의 개발도 활발히 이루어졌다. 관광정보축전을 개최하여 지자체차원에서 특색있고 수준 높은 관광상품을 개발토록 촉진시켰으며, 비무장지대, 재래시장, 민속축제, 눈 축제 등도 관광상품의 소재로 활용되었다. 판문점과 땅굴, 눈 축제는 인기 있는 관광상품으로서 한국관광공사가 상품화한 성공한 대표적인 사례이다.도로표지판 정비와 외국인여행자에 대한 전화안내 등 안내시스템도 개선되었다.일련의 적극적인 관광진흥정책들은 경제위기를 극복하기 위해 애쓰는 한국의 국가이미지를 고양하고, 한국정부와 한국인들에게 관광산업의 중요성을 높이는 계기를 제공했다.한국은 관광정책의 추진성과를 구체화하고, 이러한 관광진흥에 대한 상승분위기를 지속적으로 유지하기 위하여 2001년을 한국방문의 해로 선포하였다.2000년 아시아유럽정상회의(ASEM), 2002년 한일월드컵, 아시아경기대회 등 주요 국제행사의 성공적인 개최를 이룩하였다. 2000년대 초 한국방문의 해의 실시와 세계의 이목을 끄는 대형이벤트의 개최는 한국관광산업의 토대를 확고히 할 것으로 보이며 이러한 행사를 더욱 개최하여 대내, 외적으로 한국을 홍보하고 알려야겠다.3) 관광업계의 대응관광업계는 정부부문의 적극적인 관광진흥정책의 추진에 힘입어 크게 고무된다.세종 호텔은 한국의 관광업계가 어떻게 움직였는지를 알려주는 좋은 사례이다.외부환경의 도전에 맞서기 위해 시장전략을 근본적으로 수정하고 특별히 고안된 특별 사업들이 추진되었다. 새롭게 성장하고 있는 시장에 초점을 다시 맞춤으로써, 세종호텔은 다음의 3가지 분야에서 기회요소를 발견하였다.* 일본인 여행자 : 일본인 관광객의 수가 증가하였는데, 세종 호텔은 일본인들의 입맛에 맞는 메뉴들을 개발하고, 일본인들의 기대수준을 충족시킬 수 있는 청결수준을 유지하는데 역점을 두었다.* 가족여행 및 여성여행자 : 사업목적의 여행에서 여성의 비중이 높아가고, 가족동반 빈 도가 높아짐에 따라 세종 호텔은 그들의 구미에 일문화개방 후속조치(예상)에 따른 다양한 이벤트 개최 등 양국교류 활성화 기대된다.월드컵 및 아시안게임 개최로 제주 및 부산 등의 지방관광 활성화 기대하고 관광지, 관광 상품 계발에 힘쓰며 신규취항 항공사의 한일노선 차타 편에 대한 적극적 판매마케팅 강화를 이뤄야 한다.2) 중국중국의 지속적인 경제발전이 긍정적인 요인으로 작용하여 21세기에 아시아 최대의 관광 송출시장이 될 수 있다고 본다. 중국의 경제가 요즘과 같이 고속성장을 견지할 경우, 21세기 초반에 최소할 1,000만 명 이상의 중국인이 해외여행에 참여할 것으로 전망되며, 오랜 역사 문화적 관계로 우리나라의 주요 송출시장이 될 것으로 본다.이에 중국인들을 위한 저렴하고 알뜰한 패키지부터 우리나라의 발전된 경제 산물, 비슷하지만 중국과는 색다르게 다양한 문화 등을 개발하기 위해 노력하고 중국어 어문계통 통역 가능자를 지원하여야 한다.3) 유럽EC통합의 실현으로 실질적인 단일 경제권이 형성됨에 따라 중요성이 증대하고 있으나, 일반관광객들 보다는 한국과 유럽 주요 나라간의 경제교류 증대에 따른 상용 관광객의 지속적인 증가가 예상된다.한국.유럽간 항공노선이 증편되고 중국 영공통과에 따른 비행시간 단축으로 방한 관광여건이 개선되고 있다. 또한 동구권 국가의 개방이 가속화됨으로써 한국 관광시장의 다변화를 이룰 수 있는 좋은 여건이 조성되고 있기도 하다.4. 우리나라 외국인 관광객 유치 문제점1) 관광상품화 노력의 부족관광지는 단순히 좋은 시설만 갖추면 되는 것이 아니라 관광자원과 시설을 적절히 활용하여 관광지 나름대로의 맛을 내는 '연출'이 필요하다. 다시 말하면 관광상품도 연극이나 영화와 마찬가지로 치밀하게 연출되고 기획되어야 한다.관광객의 흥미를 끌만한 매력 있는 자원, 과감한 투자, 타당성 있는 사업계획, 운영자의 철저한 서비스 마인드에 부합하는 주도면밀한 마케팅 노력 등이 필요하다.여기에 관련 산업 및 이해당사자들의 협력이 필수적이다.그럼에도 불구하고 대부분의 관광개발의 경우 관광개발은 관광자원을 발굴하산이 대체로 잘 보존 관리되고 있다는 평가를 받고 있지만 관광상품으로 각광을 받고 있는 일부 자원을 제외하고는 관심부족으로 아직도 훼손, 방치되는 등 보존 관리상태가 열악한 경우가 많다. 몇 몇 곳을 제외하고는 보존 및 관리가 완전하다고 할 수 없다.그러나 아무리 역사문화유산이 잘 보존되고 있다고 해도 관광객이 현장을 방문하여 '무엇인가'얻고자 해도 이를 설명할 만한 자료가 제대로 구비되어 있지 않다면, 그리고 관광객의 흥미를 끌만한 역사성을 충분히 지니고 있어도 역사적인 연결고리를 다양하게 활용하지 못한 채 단편적으로 전시되어 관람객들이 내재된 의미를 제대로 파악하지 못한다면 관광자원으로서 가치는 그만큼 떨어지는 것이다.따라서 역사문화관광의 활성화는 역사적인 소재에서 연결고리를 찾아 관광객이 쉽고 깊이 있게 역사적인 체험을 할 수 있도록 매력을 창출하는 것이 중요하다. 그러나 경주의 경우 역사문화유산을 원형 그대로 보존하는데 급급한 나머지 역사문화관광에 역사문화유산을 활용하는데는 그리 적극적이지 못하다. 내 외국인에게 역사문화유산에 내재된 의미를 흥미 있게 설명하는 안내서비스가 필요하지만 안내원의 수는 많지 않고, 관광객의 필요에 따라 개별적으로 지역 내 가이드를 섭외 하는 실정이다. 안내원들은 개별적으로 여행사나 관광안내소의 소개에 의해 비정기적으로 일하고 있다.각 안내소별로 전문인력 관광안내 통역전문인력 2명이 근무하고 있다. 그러나 단순안내 기능만 수행할 뿐 관광정보의 수집과, 생산, 타 지역과의 정보교류 등은 매우 미흡한 수준이다. 체계화된 정보수집체계가 갖추어지지 않아 새로운 정보의 획득이 어렵고 안내원이 직접 안내정보를 발굴하여 제공하고 있다. 따라서 예약서비스, 긴급서비스, 야간서비스 등은 전혀 기대할 수 없으며 관련 도서, 지도, 책자의 판매도 법규정을 들어 이루어지지 않고 있다. 특정 숙박업체, 여행사 등을 소개할 경우 해당업체에 대한 특혜로 인식하여 구체적인 정보는 전달하지 못한 채 행선지, 위치 등 단순 안내에 머물고 있다.4) 지역 내 다.
1. 문화관광(Cultural Tourism)의 개념사전적 의미-유적, 유물, 전통공예, 예술 등이 보존되거나 지역 또는 사람의 풍요로웠던 과거에 초점을 두고 관광하는 행위세계관광기구(WTO)의 연구논문에서의 정의좁은 의미-연구여행(탐구여행), 예술문화 여행, 축제 및 기타문화행사 참여, 유적지 및 기념비 방문, 자연·민속·예술연구여행, 성지순례 등 본질적으로 문화적 동기에 의한 인간들의 이동넓은 의미-개인의 문화수준을 향상시키고 새로운 지식·경험·만남을 증가시키는 등 인간의 다양한 욕구를 충족시킨다는 의미에서 인간의 모든 행동을 포함하는 것문화관광이란 결국 생활양식이나 전통적 행동양식에 접하고 체험하는 것이라고 정의할 수 있다.2. 문화관광의 역사적 배경관광의 기원은 인간이 일상생활에서의 좁은 한계를 초월하여 더 넓은 세계관을 얻고자 하는 충동에서 찾아야 한다.인간의 생활형태나 사회적 제현상이 세월을 따라 변화하여 가는 이상 역사적인 가변성을 무시하고 관광현상을 획일적으로 논의한다는 것은 무의미하기 때문에 문화관광의 역사적 배경을 돌이켜 보는 것이 필요하다.한국의 관광발전 및 관광현상에 따라 역사의 시기를 다음의 4가지 단계로 나누어 생각해볼 수 있다.1부족국가-통일신라시대의 문화관광우리나라의 고대관광형태는 초기의 민족 공동체 사회에서의 제의와 풍년을 기원하는 축제 및 부족 국가 시대의 추수감사제, 각종 절후에서 민속제의의 극적놀이, 무예놀이 등이다.이런 형태는 완전한 국가적 형태를 이루면서 형성된 신분제도로 관광을 향유하는 계층이 고대의 서구사회와 마찬가지로 왕족 및 소수의 특권 귀족 계급에 한정되었다. 신라의 골품제가 당시의 이런 신분사회의 속성을 잘 보여주며 그로 인한 관광현상을 화랑제도에서 엿볼 수 있다.2고려-조선후기의 문화관광이 시대는 신분계급이 현저하였던 사회로 여가 문화 및 제문화가 일부 상위계층에 의해 독점되었다.우선, 고려시대 국외여행은 대외적인 관계와 더불어 대부분 상류계층의 사람들이 행하였는데, 이들의 공식적인 모습은 주로 정치·외교적인를 위한 단체 관광의 성격을 띤 관광 활동이 행해졌다. 그러나 평민 계층은 풍년기원, 재앙 방지 등을 위한 일시적 여행만을 할 수 있었기 때문에 양반 계층의 저항과 불만 의식을 풍자적이고 해학적인 놀이로 표현하였다.국외 여행은 중국과 일본에 한정되어 있었으므로 두 나라에 왕래가 빈번하였다. 당시 사신 왕래는 사회 여러 면에서 많은 도움을 주었다. 이 시대 사행은 학문 수행등의 목적을띠고 있었고 목적지는 주로 명나라와 청나라였다. 사행의 경우는 주로 40일내외였고 청대에는 60일까지 할수 있었다. 이때 청대의 여러 명유와의 교류로 조선 후기에 많은 영향을 주었으며 화폐와 무역의 발달도 가져왔다.③ 1900년대 1960년대 문화 관광근대 사회 형성의 계기를 이룬 18세기 말엽 우리나라는 이조 말기로서 세계 열강에 의한 타의적 문호개방으로 서양문물의 도입 등으로 가치관이 변하기 시작한다.일부 신교육 기간에서 수학 여행 제도가 보급되어 일부 학생 계층에서 여행에 대한 의식이 싹트기 시작했다. 한국 동란 이후 일본식 놀이 문화가 강요되었고 이에 물밀 듯 밀려오는 서양 문화에 의해 우리의 놀이문화는 동서양의 것도 아닌 혼합된 문화로 변질되었다,근대 사회의 관광 현상의 특징은 동서양의 문화적 혼합성을 유지하면서 일부 특권층에만 주어졌던 근대 이전의 전통사회의 여가 및 관광 문화가 산업화와 더불어 대중화되기 시작하였단 점이다.④ 1960년 대 이후 문화 관광60년대 이후 대중 문화, 대중 관광 시대에 들어서면서 지속적인 경제 성장에 따른 소득 향상, 교통개선, 새마을 운동의 확산에 힘입어 생활 수준의 향상과 환경의 변화로 관광의 일시적인 향략, 오락 수준의 관광 의식에서 벗어나 타지방을 찾아 견문을 넓히는 여가 선용형의 관광의식이 싹트기 시작했다.그러나 사회적으로 인구의 도시집중, 도시와 농촌간의 소득격차로 인하여 도시민의 관광 행동을 무질서한 행락 행태로 받아들여졌고 한·일 국교 정상화 이후 일본 관광객의 왕래가 잦아지면서 불건전한 관광 형태가 발생되어 더욱 관광에 대한 관광의 영향영향구분긍정적부정적경제적 영향*외화획득*고용 창출*소득 증대*경제 구조의 개선*외화 유출*통화 팽창 유발*토지가 상승에 따른 부동산 투기 유발*타 산업에 대한 고요 의 불안전성*외지 자본 의존에 의 한 대외 종속의 우려사회, 문화적 영향*교육적 효과*정보교환 촉진*상호 이해 증진*사회, 인종, 종교적 장 벽 타파*새로운 사상의 도입*문화 교류*전통 문화 예술의 발 전*향토에 고취*문화적 갈등*외국인 위화감*가치관의 혼란*매춘*범죄 증가*도박*알콜 및 약물 중독*문화의 상품화로 인한 변질*퇴폐 풍조 고조환경적 영향*하부 구조의 개발에 따른 생활 환경의 수 준의 개선*수질 오염*대기오염*동, 식물의 생태변화*쓰레기 처리문제*교통 혼잡 및 소음 공 해*건축 공해4. 전통 문화 정책의 필요성지난 세월 도안 우리 사회에서 전통문화에 대한 논의는 매우 활발하게 논의되어 왔다.이는 사회적, 정치적, 경제적으로 변동의 소용돌이에서 전통문화가 급격히 변화하고 소멸되어 가는 과정에서 우리 전통 문화를 상실할 위기에 직면해 있기 때문이다.20 세기 초까지 전통 사회에서 60년대 이후 현대 사회의 성격, 그 사이 일제 식민지와 6.25를 거치면서 나타난 각 부분과의 갈등과 이념 차는 점점 커지게 마련이다.이러한 맥락에서 전통 문화의 계승과 발전은 중요한 의미를 가진다.전통문화는 현대 사회와 단절된 것이 아니라 연속성을 갖는 것으로 현대 문화와 예술의 모델이 되어 나아가 현대와 미래의 문화 창조를 풍요롭게 하는 원동력이고 동시에 현대 사회와 미래 사회에 알맞은 문화의 발전 방향을 정립하는 기초가 된다.한편 전통 문화는 끊임없이 변화한다. (외부적 영향 내부적 영향이던 주체 자들에 따라)1) 통일 시대를 위한 대비해방과 6.25 동란 이후 한국 사회는 심각한 이데올로기의 대립 상태에 직면해 왔다.이러한 정치적 현실 때문에 민족문화라는 것은 분단 체제적 이념에 발 묶여 세계사적 발전에 눈감고 왔음을 부정 할 수 없다.과거 역대 정권은 분단체제의 특수성을 빌미로 문화 예술의 기통문화의 현대화 방안의 모색은 실로 시급한 국가적 과제가 아닐 수 없다.과거로부터 이어져 온 우리의 소중한 정통은 잇고 현대 사회와 미래에 적응 할수 있는 독창성과, 보편성을 갖기 위해 정책이 필요하다.5. 정책의 방향현대에 적응 할 수 있는 현대화와 자체의 내성적인 힘을 강조하는 미래화 모형을 시발점으로 한다.세계에 진출 할 수 있게끔 비 경쟁적 요소들과 부 적응적 요소들의 적응력을 외래 문화에 계속 도전, 실험하여야 한다.이러한 경험을 바탕으로 하는 전통 문화의 진흥과 보급을 위한 실천적 프로그램의 모형을 제시 할 것이다.전통 문화의 개념이란 현대 사회에서도 적합성을 갖고 있는 문화적 유산이다.(이 자체만으로도 관광의 가치를 지닌다)전통문화를 사대, 계층, 항목의 세 가지 차원에서 입체적으로 구성해 볼 수 있다.시대-시대별 특징계층-신분에 따른 차이항목-구체적 문화 특질, 음악, 의식주.*범위를 한정-상층문화 (종묘 제례)생활 문화 (의식주 및 도구)축제 문화 (전통 놀이, 마을 축제)예술 문화 (국악, 공예)가치 문화 (효, 예절)한국 전통 문화는 식민지 시대 문화 말살 정책과 해방후 미군정 시대의 서구 가치 형성으로 단절의 위기에 당면하게 되었지만 60년대 이후 전통 문화의 복원이라는 반성의 의지가 일어나고 80년대 전후 현대 사회와 전통문화의 사이를 메꾸기 위한 필요성이 대두되었다.따라서 각종 국가적 정책과 프로그램이 개발되었다.중앙 공공기관의 전통 문화 프로그램으론 성격에 따라 공연 및 축제 행사, 전시회, 교육 프로그램 등이 있다. 몇 가지 예로는 문예 진흥원의 대한민국 국악제, 국립 중앙 민족 박물관의 한국의 미 특별전, 국립극장의 아리랑 축제, 문화 방송국 전주 대사습 전국 대회(학생) 등.지방 전통 문화 프로그램 예로는 달구벌 예술제, 남원 춘향제, 단군제, 솟대 놀이, 전주 대사습 놀이 전주 대회 등.6. 전통 문화 진흥책의 평가-전통문화 진흥책의 문제점①관 또는 공공단체에 의하여 문화 행사가 주도되고 있다. 따라서 획일화 된 양상.서울을 적이며 재창조를 거부하고 있다.업무 수행능력을 높일 수 있는 교육이 이루어지고 각 부분별 예술 평론가를 양성하는 것이 중요하다.문화 정책 연구소를 설치, 운영하여 문화적 상황과 향후 추진 동태를 분석, 문화 정책을 연구하고 전문 인력을 교육하며, 서양식의 안목을 극복하도록 노력해야겠다.③전통 문화 행사는 복고적 성향과 외형적인 행사 중심이다.이른바 과거의 것이 좋았다는 맹목적 애착을 가지게 되는 것이다. 어느 정도 비판적 계승에 관심을 기울여야겠다.④지역문화의 활성화 대책이다.지역 예술제나 행사의 경우 각 지역 나름의 독특한 행사가 아닌 일률적인 구성행사가 많다.지역 문화의 활성화란 지역공동체의 정서가 균형 있게 고양될 수 있도록 제도적 장치를 마련하고 지역민의 자발적인 참여를 유도하는 것이다.이를 위해서 각종 민간 문화 예술 단체나 문화 관장, 지원기구가 필요하다.이외에도 미래 문화 창조의 주역인 어린이 ,청소년을 위한 행사가 부족하다. 프로그램 개발이 요청된다.앞으로의 문화 정책은 각종 문화 시설과 문화 공간의 확충을 통하여 국민에게 문화 예술을 접할 기회를 다각적으로 제공하고 문화 예술의 올바른 수용을 행복권 신장의 일환으로 인식하도록 해야 할 것이다.또한 지역문화의 육성 지원과 활성화를 지역 간의 문화 격차를 해소하고 지방문화의 자생능력 배양과 특성화를 유도해야 하는 문제도 심각하게 고려되어야 한다.자주적인 전통문화를 정립하기 위해 몇 가지 지향 목표①전통문화의 재조명과 재확립②전통문화에 대한 근대화 작업③토착 전통문화와 외래 문화를 조합, 융합하여 새로운 고유 문화를 창조하는 문화적 능력 배양.7. 전통 문화 보존, 보급, 선양 방안.전통 문화 가운데 비교적 잘 보존, 보급되어져 오는 것이 있는 가 하면 심하게 훼손되어진 것도 있다.다 보존한다는 것은 의미도 없고 가능성도 없다. 그러므로 오늘의 문화 상황과 전통 문화 인식에서 의미 있는 것을 가려 그 변화 훼손 소멸의 정도에 따라 보존, 보급 선양의 방안을 강구함이 바람직하다.전통문화의 변화 훼손 소
-저자 : 데즈먼드 모리스-역자 : 김석희-도서명 : 동물 학적 인간론 - 털 없는 원숭이 (The naked Ape)-츨판사 : 영언-출판 의도 : 지구상에 존재하는 생물 중 가정 비범한 생물인 인간을 동물학점 관 점으로 바라보며 사람을 동물로 인간의 세상을 동물의 세계로 보며 미래를 예측하고 그것을 대비했다. 사람들이 자신의 동물적 본성을 깨닫고 자만하지 말고 거기에서 교훈을 얻길 바람.-1. 기원우리에게 알려지지 않은 동물이 있다면 우린 그의 특징 하나하나를 파악하여 그와 비슷한 종족들을 찾아 낼 것이고 그들 지단이 약간 진화 하여 그 새로운 생물이 탄생 했을 거라 추측하고 그에게 걸 맞는 새로운 이름을 붙이고 그에 대한 연구를 시작할 것이다.이때 한 가지 다행스러운 점은 우리와 그 생물은 같지 않기에 보다 겸허하고 객관적으로 탐구할 수 있단 점이다.그러나 우리가 본격적으로 알려하는 인간에 대한 탐구는 다르다.주관이 개입되기 때문이다.그래서 최대한 주관을 배제시키기 위해 겉모습부터 가장 밀접한 다른 종과 비교해보면 인간이 일종의 영장류인 것만은 분명하다.그러나 피부도 다른 종들과 현저히 다르며 털도 없고 모양 또한 다른 그를 우리는 새로운 진화를 거듭한 '털 없는 원숭이'라 부르게 되는 것이다.털이 없다는 것은 동물학 관접에서 꽤 중요한 관심 비중을 차지한다.물에서 살거나 굴에서 사는 일부 동물을 제하면 모든 육지 상 동물은 털을 가진다.그러나 물속에서도 굴속에서도 살지 않는 털 없는 원숭이가 털을 벗어버린 까닭은 무엇인가?하찮은 생물체에서 출발한 유인원이란 존재는 진화에 진화를 거듭하여 육지에서 두발로 서서 손을 써 사냥을 하며 그들만의 조직을 만들고 살줄 아는 존재가 되었다.초기 숲에서 살던 조상들이 점점 육지로 나오며 사냥을 하며 그들의 몸엔 털이 벗겨지고 점점 벌거숭이가 돼갔다.벌거숭이의 피부가 유리한 점을 몇 가지 들어 설명한다면 우선은 정착 생활을 하는 원숭이에게 피부 기생충으로부터의 감염을 줄여 준다는 점이다.그리고 털이 많으면 먹이를 먹을 더 많은 면적에 상대의 살갗의 감촉을 느끼며 촉감의 자극을 맛보려 한다. 성교 이전 단계이다.서로의 민감한 부위를 만지거나 혹은 입으로 빨아주며 흥분을 하고 성교 단계로 넘어간다.성교 단계에서는 남성의 페니스를 여성의 질 안으로 집어 넣어 정액을 뿜는다.다른 영장류의 암컷과는 달리 털 없는 원숭이의 암컷은 오르가슴을 경험한다.이러한 성적 자극에 의한 성적 반응으로는 맥박 상승, 성적 홍조, 혈관 확장 이외에도 여러 신체 기간에 충혈 현상이 일어난다.근육이 수축하여 예민한 부분이 단단해지고 여성의 질은 미끄러워지고 남성의 페니스는 커지며 여러 차례 수축과 이완을 통해 정액을 방출한다.그러한 성 행위 방식이 우리 생존에 어떤 영향을 미치는가?암컷이 집에 있으며 새끼를 돌본다는 것은 그 만큼 어린 새끼에게 안정과 큰 유대감을 준다. 그런 행동의 전제는 암컷과 수컷의 깊은 사이인데 이는 암컷과 수컷의 정절 의식과 암컷의 오르가슴에서 찾아볼 수 있다.이러한 오르가슴의 영향으로 암컷은 짝에게 협력하며 정절을 지킬 수 있고 녹초가 된 몸으로 움직이지 않고 가만 누워 있음으로서 좀더 많은 임신의 가능성을 준다.정절의 의미로는 처녀막을 들 수도 있는데 처녀막이 있음으로 처음 성교를 쉽사리 이루어지게 못하게 하고 그로 인해 많은 것을 느끼게 해주며 특히 임신에 대한 책임 의식 또한 느끼게 해주는 진화의 산물이다.잦은 성행위는 자손 번식 보다는 둘의 유대 관계 심화에 더욱 영향을 주며 이는 암컷이 임신중 일 때도 그것을 느낄 수 있다는 점에서 알 수 있다.그리고 우리의 몸엔 수없이 많은 시각적 성적 흥분 요소들이 있다.코나 젖꼭지 입술 등이 생식기의 모양을 띄며 상대에게 흥분의 요소가 된다.그러나 사회가 변하고 그러한 생식기나 생식기를 떠올리게 하는 신체의 부분은 가리도록 되었고 옷은 물론 정조대까지 이용함으로서 가리게 되었다.혹시나 그 부분에 부딪히거나 어쩔 수 없이 접촉하게 된 상황이라면 깊이 사과를 피할수 없다.그런 것을 정숙하다고 칭하며 그렇지 않음은 비난을 면할 수가 없들림과 율동감을 그대로 재현해 주는 것 이라 한다.아기가 태어났을 땐 다른 영장류 새끼처럼 움직일 수도 아니면 힘들 줘 어미를 붙잡을 수도 없다.그러나 달 수가 지나 움직이는 부위가 늘고 범위가 커지면서 일어나 걸을 때는 말도 어눌하게나마 할 수 있는데 말이야 말로 인간이 성취한 것 중 가장 큰 탑이라고 본다.사냥을 하고 살았던 우리의 조상으로서는 정확한 의사전달이야 말로 필수 였고 그러한 결과로 말을 할 수 있게 진화 되었다고 본다.그러나 그 어떠한 동물도 가지고 있지 못한 기호 신호를 가졌다고 하여 동물 적 신호인 소리 신호를 버린 것은 아니다.모든 동물이 공유하는 울음 외에도 인간은 웃음과 미소라는 독특한 신호 체계를 가진다.울음으로서 아기는 부모에게 경계, 불쾌감, 배고픔 따위를 알리고 요구가 만족될 때 까지 울음을 그치니 않는다.웃음과 미소는 울음에서 발달했다. 그치지 않는 심한 웃음에 눈물까지 나는 것을 보면 알수 있다.아이에게 어머니가 접근했을 때 아이는 두려움과 안도감을 동시에 느끼며 울음과 기쁨을 갖게 된다. 이 마술 적인 결합이 바로 웃음이다.미소는 이 웃음이 좀 더 세분화 된 것이다.침팬지 새끼는 어머니와 육체적 접촉이나 교감을 느끼고 싶을 때 어머니 품에 안겨 어머니의 털을 잡는다.그러나 털 없는 원숭이에게 그것은 무리한 일이며 그것을 대체할 만한 행동으로 어머니를 보고 미소를 짓고 어머니 또한 그에 대한 응답으로 미소를 짓는단 것이다.우리의 행동은 어린 시절 보고 배웠던 모방에 바탕을 두고 있다.우리가 특별하게 느끼고 행동한다고 생각하는 것들도 실상은 부모의 행동 모방과 이미 길들여진 이 사회의 관습과 믿음에 무의식적으로 복종하고 있을 뿐이다.이는 조상시절부터 함께한 고정 관념과 편견까지 다 가지고 있다는 것이지만 그것을 물리치는 요소도 있다.바로 어릴 때 그치지 않았던, 모방으로부터 벗어나려했던 호기심과 지적 욕구등이 그것이다.그러나 그 둘의 균형 관계는 상당히 맞추기 어렵다.모방과 호기심, 노예처럼 무조건 모방 하는 태도와 점진적이고절 제대로 집단에 어울려 탐험을 경험하지 못한 어린이는 커서도 그것을 이해 못한채 상호 작용 할수 없이 살아가게 된다.그래서 우선 형제 자매가 없이 자란 외동아이는 상당히 불리한 입장에 서게 된다.또 과도한 접촉을 받고 자란 어린이의 경우 어른이 돼서도 그것에만 집착을 보이게 되고 틀에 박힌 행동만을 하게 된다.물론 정상적인 사람도 어머니의 자궁속 고동소리와 같은 인위적인 반복을 통해 안정을 찾을수 있지만 긴장과 집착으로 그런 행동을 보인다면 그것은 어릴 적 자라 온 환경의 문제가 크다.우리는 새것을 싫어하는 성향과 새것을 받아들이는 성향을 균형 있게 유지해야 하는 것이 얼마나 중요한지를 깨달아야 한다.5.싸움우리가 갖고 있는 공격성의 본질을 이해하려면 우선 종의 기원을 배경으로 하여 그 성향을 관찰해야 한다.동물들이 싸울때는 충분한 이유가 있다.일정한 영역이 없는 동물은 계급적 우위를 확보하기 위해 싸운다. 계급 제도가 없는 동물은 순전히 텃세권을 확보하기 위해 싸운다.일정한 영역에서 계급 사회를 이루고 있는 동물은 두 가지 형태의 공격에 맞서 싸워야 한다.우리는 마지막 집단에 속해 있으므로 두 가지 방법으로 싸운다.모두가 그런 것은 아니지만 원숭이의 경우 우세한 수컷은 집단을 통솔하고 나머지는 우두머리에 종속 된다. 우두머리는 폭군과 독재로서의 역할을 끊임없이 수행하지만 그는 가장 깨끗하고 성적으로 매력있는 원숭이다.털없는 원숭이가 일정한 기지를 갖고 사로 협력하는 사냥꾼이 되었을 땐 상황은 바뀌었다.그들은 사냥 때문에 텃세권을 가져야 했고 상호협력 때문에 집단의 결합이 필요 했지만 그렇다고 계급제도를 완전히 없앨순 없었다.이외에도 남자는 가장이 되면서 전체 개체군의 기지에 있는 자신의 가정을 제각기 방어해야한다.따라서 우리에게는 하나둘이 아니라 세 가지의 기본적인 공격 형태가 있는 셈이다. 이 세가지 공격 형태는 오늘날에도 분명히 존재 한다.우리의 공격성은 어떻게 작용하는가?공격에는 어떠한 양식이 뒤따르는가?우리는 남을 어떻게 위협 하는가?우리의 공격성으라서 오늘날 우리의 생활에서는 사냥감을 죽이려는 충동이 많이 변형되어 있다.사내아이들의 행위에서 많이 나타나게 되지만 어른들의 행위에서는 그런 행동이 문화적으로 강력한 억압을 받는다.이 억압에는 두 가지 정도의 예외가 허용되는데 하나가 취미 사냥이고 다른 하나는 투우 관람이다. 투우 관람은 대리 만족으로서 욕구를 충족시킨다.우리가 음식을 뜨겁게 데워먹는데도 흥미로운 이유가 있다.하나는 막 잡은 사냥감의 체온을 흉내낸 것이고 두 번째로는 우리의 이가 약하여 부드럽게 조리하여 먹고 싶어하기 때문인 것이다. 세 번째로는 뜨겁게 먹으면 맛이 더 좋아지기 때문이다.그렇게 자연 그대로보다 좀더 가공하고 맛을 내어 과식하게 되어 비만과 같은 병이 생기고 심각해졌다.고기 맛을 알게 되어 일부러라도 채식을 선택하는 경우가 커지게 되었다.결국 시대는 바뀌고 먹이를 구하는 방법은 틀려졌지만 먼 옛날 사냥으로 먹고 살았던 조상과는 별 다를게 없는 식사를 하며 살고 있다.7.몸손질동물이 살아가면서 항상 노출 되어있고 거친 취급을 당하는 피부는 심하게 닳고 찢어져도 놀라울 정도로 잘 견뎌낸다.그것은 피부의 놀라운 조직 교체 기능 덕분이고 동물이 피부를 깨긋이 유지하기 위해 특수한 몸손질 동작을 다양하게 개발했기 때문이다.원숭이와 유인원의 앞발은 몸손질 하는데 유난히 적합하다. 그리하여 보이지 않는 부분은 다른 이에게 맡길수 있음으로서 털손질을 통해 더욱 강화된 유대 관계를 가질수도 있다.이것이야말로 몸손질 말하기이다.우리에겐 영장류 만큼이나 무성하고 긴 털이 머리에 있다. 우리는 이 머리에 많은 관심을 쏟아 붓는다.이 것은 머리카락이 성적 의미를 갖고 있기 때문인 것 같다. 오늘날 남녀의 머리 모양은 현저히 다르고 이것이 2차성징을 이룬다.미용실은 이 욕구를 해결할 수 있는 공간이다. 미용실에서는 두려움없이 이 성적 욕구에 관한 서비스- 털손질을 받을수 있으며 관리 해주는 미용사를 자신의 친구로 분류하게 된다.그래서 이성의 미용사가 머리를 만져 줄 경우 그 비용사는 성에 맞지 않는 행 한다.