Ⅰ. 단원명1. 대단원 : Ⅲ고대사회의 발전2. 중단원 : 4.고대 문화의 발달3. 본시 교수-학습 단원 : (4)예술의 발달(삼국의 미술)Ⅱ. 단원의 연구1. 단원의 설정 이유고대사회란 사회발전 단계에서 보면 선사 시대의 원시 공동체 사회가 해체되어 국가가 성립되고 생산활동이 본격화되면서 시작되어 중세 사회가 수립될 때까지의 시기를 말한다. 우리나라 역사에서 고대사회는 고구려, 백제, 신라의 3국이 존재했던 시대에서 통일신라와 발해가 존재한 남북국시대까지로 설정하였다.삼국시대는 우리 나라 역사에서 중앙 집권 국가가 성립하여 발전한 시기이다. 고구려, 백제, 신라는 작은 국가로 출발하여 정복 활동을 통해 주변 여러 나라를 지속적으로 통합하면서 국왕 중심의 중앙 집권 국가로 발전하는 데 성공하였다. 삼국이 중앙집권국가로 발전하는 모습을 살펴봄으로써 우리 민족의 기반이 어떻게 형성되어져왔는가를 이해할 수 있다.신라에 의한 삼국통일로 왕권의 전제화와 전성기를 맞이하게 되고 고구려 전통을 계승한 발해가 건국되면서 남북국의 형세가 이루어지게 된다. 남북국 시대의 통일신라와 발해의 대립과 교류, 주변국가와의 교류 상황은 현재 남북으로 나뉘어져있는 우리들의 현실에 많은 시사점을 줄 것이다.삼국과 남북국 시대는 귀족 중심의 엄격한 신분제 사회를 이루었다. 이 시기에는 농업을 중심으로 목축업, 어업, 수공업 등이 발달하였고 중국 일본은 물론 이슬람 세계에까지 교역이 이루어졌다. 고대사회의 활발한 교역활동은 세계화, 국제화시대의 우리들에게 슬기롭게 대처할 수 있는 교훈을 제공해 줄 것이다.삼국시대는 불교의 영향으로 문화의 폭이 넓어졌고, 국민의 사상이 통합되어 국력을 강화할 수 있었다. 삼국은 각기 독자적인 문화 기반 위에 화려한 고대문화를 꽃피웠고 신라에 의해 통일되면서 민족문화의 동질적 기반이 확립되었다. 발해는 고구려 문화의 기반 위에 당문화를 받아들여 민족문화의 폭을 더하였다. 삼국 문화의 종합, 전통 문화와 외래 문화와의 교류 속에서의 민족 문화의 성립은 현재의 민족문 효과를 얻기위해 조별 탐구학습을 중심으로 하고 문화사의 특성을 고려하여 다양한 자료를 활용하는 ICT활용 수업을 적용한다.1) 조편성 및 자리배치① 소집단 편성은 4인이 적당하나 학급인원을 고려하여 6-7명을 1개조로 하여 6개조로 편성 하였다. 조원은 고입배치고사 성적을 기준으로 하고 학생들의 정의적 측면을 고려하여 편성 한 후 구성원의 합의로 조장을 선출하고 조이름을 정하여 결속력을 다지도록 유도하였다.② 자리배치교 탁2) 탐구학습지 제작본시 학습을 위한 탐구 주제는 교사가 학습자 실태조사 및 교수학습목표, 수능 평가 문제 유형을 참고로 하여 조별 주제를 선정하였다.3) 정보 및 자료 수집주제 해결을 위한 정보 및 자료 수집은 전시에 교사가 안내를 하고 사전 과제로서 부여하여 조별로 인터넷이나 신문, 도서 등을 통해 준비를 하고 교사가 제공하는 읽기자료, 보충-심화학습 자료를 활용한다.4) 탐구결과의 정리탐구과제를 해결한 후 정리된 것을 전체학생들에게 발표한다. 발표할 때는 전체학생들이 충분히 이해할 수 있도록 참고자료를 준비한다. 교사는 마무리 내용정리를 하고 형성평가를 실시하여 부족한 부분을 보충한다.5) 수행평가에 활용조별 탐구활동태도와 발표내용을 다른 조 조장들과 교사가 평가하여 수행평가 태도점수에 반영한다.Ⅳ.본시 교수-학습 과정안국 사 과 교 수 - 학 습 과 정 안단 원 명Ⅲ. 고대사회의 발전 4.고대문화의 발달차 시14 16학습 주제(4) 예술의 발달학습 목표·삼국 고분의 특징을 설명할 수 있다.·삼국 불교예술의 특징과 예를 말할 수 있다.학습자료ICT자료PPT, OHP, 프로젝션TV, 실물화상기수업형태ICT활용수업조별탐구학습인터넷인터넷 검색자료기타탐구학습지, 형성평가지, 읽기자료, 심화학습자료학습 단계학습 흐름수 준 별 수 업 활 동시 간학습자료유의사항체 험 학 습 활 동도 움 교 수 활 동도입문제파악탐구과제의설정조별탐구(협력학습)개별탐구(종합)탐구과제의해결ㅇ학생 발표ㅇ제시된 자료 확인-석탑의 층수구분은 어떻게 할까?ㅇ본시학습목표 인지ㅇ전대 사회의 유물은 통일 신라 시대의 것에 비하여 통일 이전의 것이 많다. 그 가장 큰 이유는 무덤의 구조에서 비 롯된 것이라고 말할 수 있을 것이다.① 돌무지무덤 ② 돌널무덤 ③ 굴식 돌방무덤④ 벽돌무덤 ⑤ 돌무지 덧널무덤3. 삼국에서는 공통적으로 반가사유상을 많이 마들었다. 여기에서 유추할 수 있는 삼국미술의 특징은?3. 읽기 자료국사과 읽기자료자료번호Ⅲ-4-(4 )대단원Ⅲ.고대사회의 발전중단원4.고대문화의 발달학습주제(4) 예술의 발달출처http://soback.kornet.net/~sk9505/자료내용고 분1. 무덤의 유래중국의 전설에 의하면 무덤을 쓰는 습성은 어느 효성스러운 아들로부터 시작되었다고 한다. 옛날 옛적에는 사람이 죽으면 깊은 산속에다 갖다 버렸다고 한다. 그러면 갖가지 짐승, 새, 곤충들이 와서 시체를 뜯어먹었으며 이를 꺼리는 사람 또한 없었다. 이것은 하나의 풍습이었고 당연한 일이었다. 그러던 어느날 한 효자도 그의 어머니의 시신을 메고 산속으로 들어갔다. 시신을 놓고 산을 내려오는데 자꾸 짐승들이 자신의 어머니의 시신을 뜯어먹는 것이 아른거렸다. 효자는 그냥 산을 내려 갈 수 없었다. 그는 다시 올라가서 땅을 파고 어머니의 시신을 묻고 나서야 비로소 산을 내려 올 수 있었다고 한다.2. 고분의 의미고분(古墳)이라고 하는 것을 그대로 옛 무덤이라고 풀이하여 선사와 고대의 모든 무덤을 가리키는 용어로 사용할 수도 있다. 그러나 고고 학계에서는 전문용어로서 고분을 개념적으로 엄격히 한정하여 사용하게 되는데 여러 가지 기준에서 그 범주를 정의할 수 있다. 우선 시대적으로는 보통 삼국시대의 무덤에 대해 고분이라고 하며, 정치사적으로는 여러 지역의 세력집단이 통합되고 중앙집권화 된 고대국가로 성장하던 과정중의 시기에 해당된다. 여러 직역에 수장권(首長權)이 확립되면 지배집단을 위해 일정한 규모 이상의 매장시설과 무덤의 외관이 갖추어지고 재배권력을 상징하는 장신구와 무기 그리고 각종 용기류 등이 풍부하게 껴묻어진다. 고분은 대규모의 매장시설과 화려 한 전형적 굴식무덤임을 보여준다. 이러한 대동강 유역의 벽돌무덤은 말기에 이르면 돌·벽돌이 섞여서 무덤이 축조된다. 즉, 벽돌로 벽의 아랫부분만 쌓고 윗부분은 작은 판석을 안으로 좁혀들이며 쌓아서 맨 위에는 몇 장의 판석을 덮거나, 널방의 4벽을 벽돌로 쌓고 천장만 판석으로 덮게 된다. 이것은 벽돌무덤이 돌칸흙무덤으로 넘어가는 과도기적 형식이다. 한편, 남한지역에서도 발견되는데, 즉 공주시대의 백제가 중국 남조와의 밀접한 관계를 통해 그들의 벽돌무덤을 받아들였는데, 지금 남은 것은 공주 무령왕릉과 송산리 6호분뿐이다. 이 두 무덤의 구조는 기본적으로 같다. 주검칸은 평면이 장방형으로 되었으며 그 남쪽벽의 가운데에 널길을 냈다. 주검칸의 남북벽은 수직으로 쌓았고 동·서 두 벽은 일정한 높이까지 수직으로 쌓았으며 그 윗부분은 원통형 궁륭천장을 만들었다. 주검칸의 바닥에는 벽돌로 만든 긴 물도랑을 냈다. 널방의 구조는 주검칸을 축소한 모습으로 되었다. 따라서 벽돌무덤의 구조는 공주지방에 많은 돌칸흙무덤과 같으며, 다만 돌 대신에 벽돌을 썼을 뿐이다. 무령왕릉의 지석 등을 통해 연대는 6세기 전반에 속함을 알 수 있다. 백제의 부여 천도 이후 한반도에서 그 양식이 사라졌으나, 터널형의 널방형식만은 부여고분 및 함안·고령 등의 고분에까지 이어져 내려왔다.4.돌무지 덧널 무덤묘제의 하나. 목곽적석총·적석목곽분·적석봉토분 등이라고도 한다. 지상 또는 지하에 피장자와 껴묻거리를 안치한 목곽을 구덩식으로 설치한 다음 사람의 머리만한 크기의 냇돌로 덧널을 덮어 돌무지시설을 하고 다시 그 바깥에 점토 등의 흙을 입혀 다지는 방법을 사용한 신라 특유의 묘제이다. 이러한 형식의 고분은 대체로 경주분지를 중심으로 분포되어 있는데, 모두 매장 주체시설이 구덩식널로 되어 있고 돌무지시설·봉토·둘레돌이 있다는 점에서는 같으나, 세부적인 면에서는 고분마다 조금씩 다르다. 널의 위치에 따라 지상식·반지하식·지하식으로 구분되며, 널에 따라 돌무지 안에 덧널이 있는 돌무지덧널식, 없는 단순적석식기인 무왕대(600∼640년)의 건립으로 추정하는 것이 옳을 것 같다.이상으로 미루어볼 때 미륵사지 석탑은 세기 초반에 건조된 탑으로 목조 가구의 세부까지도 충실하게 모방함으로써 한국 최초의 석탑을 이룩하였으니 이 석탑의 양식이야말로 목탑이 유행하던 백제에서 석탑이 발생하는 과정을 뚜렷하게 실물로 보여주고 있는 것이다. 이 석탑을 한국에서 가장 오래된 석탑으로 보고 한국 석탑의 시원(始源)을 여기에 두고 있는 이유는, 이 탑이 석조물이지만 보는 순간 그 양식이 목탑과 비슷함을 누구나 느낄 수 있다는 점 때문이다. 그러므로 이 탑은 선행되었던 목탑의 각부 양식을 목재 대신 석재로 바꾸어서 충실하게 구현하고 있기 때문에 당연히 석탑 발생의 시원으로 삼게 되는 것이다.'東方石塔之最'라 평가받는 이 탑은 계속된 발굴 결과 동쪽에 이와 똑같은 규모의 탑이 있었으며, 두 석탑 사이에도 목탑이 하나 더 있어 미륵사에는 원래 3개의 탑이 있었음을 알게 되었다. 현재 동쪽 탑지에는 서탑을 흉내내어 현대 기술로 만든 볼품없는(?) 탑이 우뚝 솟아 미륵사지탑을 보고자 오는 이들을 내려다 보고 있다.3. 심화학습자료국사과 심화학습 자료자료번호Ⅲ-4-(4)대단원Ⅲ.고대사회의 발전중단원4.고대문화의 발달학습주제(4)예술의 발달출처http://user.chollian.net자료내용서산마애삼존 불상, 백제금동대향로1.서산마애삼존불상흔히 백제의 미소로 널리 알려진 서산마애불은 태안마애삼존불(보물 제432호)과 함께 암벽을 조금 파고 들어가 불상을 조각하고 그 앞쪽에 나무로 집을 달아낸 마애석굴 형식의 대표적인 예로 손꼽히고 있다.삼존불은 가운데 부처를 중심으로 좌우에 보살입상과 반가사유상이 배치된 특이한 삼존형식으로서, 이는 법화경에 나오는 석가와 미륵, 제화갈라보살의 수기삼존불을 표현한 것으로 여겨진다.본존불의 묵직하면서 당당한 체구에 둥근 맛이 감도는 윤곽선이나 보살상의 세련된 조형감각 그리고 공통적으로 나타나고 있는 쾌활한 인상 등에서 제작시기는 6세기말이나 7세기초로 보인다.특히 이
