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[한국교육사] 한국교육사 평가A좋아요

Ⅰ. 고대사회의 교육1. 고조선 사회의 교육2. 삼국시대의 교육Ⅱ. 고려시대의 교육1. 고려시대 교육개관2. 고려시대 교육기관 (관학)3. 고려시대 교육기관 (사학)4. 고려의 과거제도 실시와 교육5. 고려의 교육 사상가Ⅲ. 조선시대의 교육1. 조선시대 교육개관2. 조선시대 교육기관(관학)3. 조선시대 교육기관(사학)4. 잡과교육5. 교육사상가6. 실학사상과 교육Ⅳ. 개화기 및 일제하의 교육1. 근대 교육의 개관2. 근대 학교제도의 성립3. 식민지통치 시대 교육정책4. 신민통치 시대 교육 특징[한국교육사]Ⅰ. 고대사회의 교육1. 고조선 사회의 교육* 특징 : 재정일치, 정교일치(1) 단군신화에 의한 교육'홍익인간(弘益人間)'이라는 정치·교육적 이념 실현단군 : 지배자가 본받아야 할 수장의 전형(교육적 인간상)(2) 금법에 의한 교육생활의 법률이자 윤리적 규범, 모든 이가 숙지해야 할 교육대상-인명존중사상, 사유재산 중시사상, 부인 정조 중시 관념 등..(3) 통과제의, 제천의식에 의한 교육인간변화(특히 정신적 성숙) ex. 성인식신=하늘에 대한 노함 피하고 보호와 복 염원2. 삼국시대의 교육(1) 삼국시대 교육개관1) 교육목적 : 문무일치된 유능한 인재를 양성.2) 교육제도 : 국가가 교육에 대한 전반적 통제를 가져오는 공교육에 역점3) 교육방법① 중국 당나라 교육방법을 채택.② 유교정신 고취를 위한 암기식방법을 채택.③ 우리민족 정신배양을 위한 특수목적의 화랑도 교육 발달.4) 교육의 특징① 중국과 서역문물 영향 받음.② 통치와 국토방위 수단으로 활용.③ 4C부터 문자사용과 교육의 기본형태를 갖춤④ 통치이념으로 유학을 채택.⑤ 불교의 교육적 역할이 지대한 영향줌.⑥ 고대 일본의 문화발전에 크게 영향.⑦ 경당의 설립으로 교육의 대중화를 가져오는 계기.(2) 고구려의 교육1) 태학(太學)① 우리나라 최초의 고등교육기관으로써 소수림왕 2년 (372)에 설립.② 귀족과 특수 계층의 자녀를 양육하기 위한 교육기관으로써 관학.③ 교육내용: 유교경전인 오경(五經), 삼사(三史), 삼국지(三國志), 진춘추(晋春秋) 등④ 교육방법: 유교경전을 암기하며 언어설명적 교수방법을 취함.⑤ 우리나라 최초 유학 교육을 전개한 형식적 교육기관.2) 경당① 우리나라 최초 민간단체의 초등교육기관.② 5C 장수왕 때 지방에 설립된 최초의 사학.③ 교육내용 : 독서와 활쏘기, 힘, 슬기의 배양에 역점.④ 오경·삼사, 삼국지·문선·진춘추 등의 교과서 사용.⑤ 대상 : 지방부호자녀나 평민의 자녀⑥ 서양의 수도원학교와 성격상 비슷, 고려·조선시대 서당의 기원(3) 백제의 교육문헌기록상 볼 때 특정의 교육기관이 존재하였다고는 볼 수 없으나 삼국가운데 정치·문화·경제·교육 등이 가장 먼저 발달하였음을 알 수가 있음.♠ 백제에서 교육활동 상황 간접파악 상태1) 역사편찬 - 근초고왕때 고흥의 서기2) 율령공포 - 고이왕때 율령공포로 국가 체제정비3) 박사제도 - 유학정통자, 교육적 책임 지는 자4) 문물의 전파- 고대일본의 아스카문화 형성하였다(4) 신라의 교육1) 화랑도 교육(花郞徒敎育)① 우리나라 최초의 사립고등교육기관.② 원시신라시대에 등장, 진흥왕 때 공인을 받은 본격 교육기관.③ 교육목적 : 문무겸비된 애국 청년의 양성④ 교육철학 : 국가존속주의견해.⑤ 교육내용 : 유교경전, 체육·무예를 주로 함⑥ 교육기능 : 전사단체 · 사교단체 · 수양단체 · 종교단체 · 학문연구 단체로서의 기능⑦ 교육정신 : 유교 ·불교·도교·신라의 민간고유 신앙을 토대로 해서 민족의 정통성 고양을 위함.⑧ 교육조직 : 국선 + 화랑 + 문호 + 낭도로 구성.⑨ 신라의 귀족사회와 평민사회의 교량적 역할.⑩ 서양 기사도교육과 비슷한 성격을 갖는 교육기관2) 국학(國學)① 중국 당의 영향을 받아 설립된 신라 최고의 고등교육기관.② 교육목적 : 유교교육을 통해 도덕적으로 유능한 인재 즉, 고급관리를 양성하는 것③ 대상 : 귀족과 평민의 자녀.④ 교육내용 : 유학과와 기술과로 구분.⑤ 교육기간 : 9년.⑥ 공자상을 모시는 문묘를 둠.⑦ 모든 교육활동은 예부에서 관장1. 국학교육 내용①유학과 -필수 = 논어 · 효경-선택 = 주역 · 상서 · 모시 · 예기 · 춘추 · 문선②기술과 - 의학 · 산학 · 천문학2. 독서삼품과① 원성왕때 (8C)에 등장한 과거를 통한 최초의 관리 등용 제도.② 국학에서 실시하였으며, 유학의 지식에 관한 사항을 과하였다.③ 등급 : 4등급④ 특품 : 오경, 삼사 및 제자백가 선) 독서삼품과 : 신라의 관리 선발제도독서출신과(讀書出身科)라고도 하며, 788년(원성왕 4) 유교정치사상에 입각한 정치운영을 목적으로 국학(國學) 내에 설치하였다. 학생들의 독서능력에 따라 성적을 3등급으로 구분하여 관리로 선발하는 데 참조하였다. 하품(下品)은 《곡례(曲禮)》《논어》, 중품(中品)은 《곡례》《논어》《효경(孝經)》을 읽을 줄 아는 자, 상품(上品)은 《춘추좌씨전(春秋左氏傳)》《예기(禮記)》《문선(文選)》을 읽어 그 뜻에 능통하고 아울러 《논어》《효경》에도 밝은 자가 되었다. 특히 오경(五經) ·삼사(三史:사기 ·한서 ·후한서) ·제자백가(諸子百家)의 서적에 모두 능통한 자는 관리로 특별채용하였다. 그러나 신라 하대에 들어와 진골의 수가 늘어나고 진골귀족간의 왕위쟁탈과 세력갈등이 격화되면서 골품제가 폐쇄적인 방향으로 전개되자 관계진출도 학문적 능력보다는 출신신분이 중요시되는 경향이 강해졌다. 또한 당(唐)나라로 유학가거나 그곳에서 관리로 활동하다 귀국하여 신라의 관리로 임용되는 경우도 빈번하였다. 그 예로 789년 자옥(子玉)이라는 사람을 양근현(楊根縣) 소수(少守:지방관직)로 임명하려 할 때 그가 문적(文籍) 출신이 아니라고 하여 반대하는 의견이 있었으나 당나라 유학 경력이 인정되어 관리로 채용되었고, 802년(애장왕 1)에는 당나라에 유학하였던 양열(梁悅)이 두힐현(豆慰縣)의 소수로 임명되었으며, 최치원(崔致遠)도 당나라에서 과거에 급제하여 관리로 있다가 귀국하여 벼슬길에 올랐다. 이처럼 하대로 갈수록 도당유학생(渡唐留學生) 출신이 관직진출의 주류를 이룸에 따라 상대적으로 국학의 중요성은 점점 약해졌고 독서삼품과의 비중도 감소되었다. 그러나 독서삼품과의 시행은 관리임용의 기준을 학문적 능력에 둠으로써 골품제라는 신분에 의존하던 기존의 불합리한 관리선발방식을 지양하게 되었으며, 유학에 대한 이해를 높여 유능한 유학자를 많이 배출하는 데 크게 기여하였다.(5) 삼국시대 교육사상가1) 원효대사① 홍익인간이 기본이념하에 자비·평등 ·신뢰의 사상을 고취.② 교육목적 : 주체적 의식인.③ 교육사상 : 화쟁사상) 원효 사상의 근본을 이루는 화해(和會)와 회통(會通)의 논리체계를 이르는 말로, 엄밀히 말하면 원효로부터 시작되어 한국불교의 전통으로 이어내려온 사상이다. 연기론(緣起論)과 실상론(實相論)을 바탕으로 하여 특정한 교설이나 학설을 고집하지 않고 비판과 분석을 통해 보다 높은 가치를 이끌어내는 사상이라고 할 수 있다. 모순과 대립을 하나의 체계 속에서 다루므로 화쟁이라 하였다. 원효가 남긴 저술에 많이 나오는데, 특히 《대승기신론소》에 ‘마치 바람 때문에 고요한 바다에 파도가 일어나나 파도와 바다는 둘이 아니다. 우리의 일심(一心)에도 깨달음의 경지인 진여(眞如)와 무명(無明)이 동시에 있을 수 있으나 이 역시 둘이 아닌 하나이다.’라고 그 원리가 잘 나타나 있다. 일승(一乘)과 삼승(三乘), 중관(中觀)과 유식(唯識) 등이 화쟁의 대상이다. 화쟁의 방법은 개합(開合)·여탈(與奪)·입파(立破)의 논리를 이용한다. 개합은 나열했다 합하는 것을, 여탈은 주었다 빼앗는 것을, 입파는 세웠다 무너뜨리는 것을 말한다. 곧 어느 한쪽에 치우치지 않고 객관적 논리에 근거하여 종합과 회통을 추구하는 것이 화쟁의 주된 특성이다. 이러한 사상의 배경은 당시 중국불교가 이념과 학문에서 대립하고 있던 데에서 찾을 수 있다. 이 사상은 뒤에 중국과 일본불교에 큰 영향을 끼쳤으며, 한국불교의 뚜렷한 특징을 이루게 되었다. 본래 원효는 《십문화쟁론(十門和諍論)》을 저술하여 화쟁의 의미를 확고히 하였으나, 이 문헌은 오늘날 전하지 않는다④ 불교의 대중화를 추구.⑤ 평등교육운동을 전개.2) 설 총① 군 왕 훈계교육을 강조.② 비유법에 따른 강의를 전개③ 이두문자를 정리하여 문자 계몽교육을 전개.④ 교육적 인간상 : 정직인3) 원 광① 화랑도 교육의 세속오계를 남김.② 교육목적 : 문무겸비된 애국도덕적 인간형성Ⅱ. 고려시대의 교육1. 고려시대 교육개관(1) 교육목적 : 유학을 통한 유능한 인재양성(2) 공교육제 원칙이었으나 사립학교 교육도 발달.(3) 불교신앙을 통해 국민사상의 통일을 추구.(4) 신라 ·당의 교육제도를 모방.(5) 훈고학) 언어(言語)를 연구함으로써 문장을 바르게 해석하고 고전(古典) 본래의 사상을 이해하려는 학문.중국의 경서(經書) 연구로부터 일어났으며, 좁은 의미로는 한(漢) ·당(唐) 및 청대(淸代)의 훈고학을 일컫는다. ‘訓’은 언어라는 뜻, ‘뭍’는 옛 언어를 말한다. 어느 나라에서나 세월이 흐름에 따라고전은 어려워지게 마련이지만, 특히 중국에서는 진(秦)의 시황제(始皇帝)의 분서갱유(焚書坑儒:BC 213∼BC 212) 사건과, 한초(漢楚)의 흥망(BC 209∼BC 202), 그리고 진(秦)에서 한초(漢初)에 걸쳐 한자(漢字)의 일대 변혁이 있어 짧은 기간 동안 문학상의 큰 단절이 있었다. 그래서 한 시대 전의 서적을 읽는 데도 어려움을 느끼게 되어, 전한(前漢:BC 202∼AD 8)에서는 1경전문(一經專門)의 훈고학이 생겼다.

교육학| 2002.10.24| 15페이지| 1,000원| 조회(729)

교육, 한국교육, 삼국시대, 조선시대, 고려시대

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[한국교육사] 한국교육사

제1장 한국교육사구분시대국 립사 립고 등중 등고 등중 등초 등고구려태학경 당신라화 랑 도통일신라국학고려국자감5부학당 : 향교12공도서당조선성균관4부학당 : 향교서원서당근대육영공원한성중, 한성사범원산학사* 중등교육 - 관리양성 목적* 초등교육 - 기초지식획득(읽기, 쓰기, 산수)* 지방에만 있던 학교 - 경당, 서원, 항교* 唐의 국자감 모방 - 태학, 국학, 국자감(중앙의 고등 관학교)* 문무일치 기관교육 - 경당, 화랑도, 국자감(강예제)* 문묘가 있던 학교 - 성균관, 국자감, 향교* 관학 관할부서 : 중앙 - 예부, 예조(태학, 국학, 국자감, 성균관)지방 - 지방관찰사(향교)1. 삼국시대의 교육(1) 고구려1) 태학① 특성 - 우리나라 최초 중국식 유학 교육기관(372년 - 소수림2년)② 대상 - 귀족과 상류계급의 관리양성 위한 고등교육기관③ 내용 - 한자, 한문, 五經(시경,서경,주역,예기,춘추) 三史(사기, 한서, 후한서)2) 경당① 특성 - 원시시대 미성년자 집회장소에서 유래(∴대상이 전계층)- 한국최초의 사립교육기관(후에 서당으로 이어짐)② 대상 - 지방부호의 자제(중·고등)와 평민(초등)의 자제③ 내용 - 유학, 활쏘기 등(문무일치 교육기관 : 화랑도, 강예재)(2) 신라, 통일신라1) 화랑도① 특성 - 유·불·선의 조화(고유의 풍류사상에 기반)② 대상 - 귀족(국선화랑, 화랑) 평민(문호, 낭도) : 촌락공동체적 청년조직③ 목적 - 인재양성과 인재선발④ 내용(문무일치, 실생활교육 : 서양의 기사도교육)- 무술교육, 정서교육(종교적, 도덕적 교육)- 불교적(세속오계), 유학적(임신서기석 - 忠), 도교적(풍류) 교육- 자연탐사, 체력훈련, 도덕 및 종교교육(전인교육 지향)2) 국학① 특성 - 최고 국립 고등교육기관- 향배기관(문묘 - 사회교육적 성격)② 목적 - 유학사상의 사상보급, 관리양성③ 내용 - 유학과(관리자제 위한 교육 : 논어, 효경이 공통과목)- 기술과(서민대상교육 : 산학, 의학, 천문학)2. 고려시대의 교육(1) 고려시대 교육의묘, 돈화당(강학 장소), 재(기숙시설)④ 교육법규 : 학식(국자감 교육과정 제시)⑤ 교육방법: 박사 또는 조교 1인에 학생 5명 배정하고, 학생 1인에 두 문제 내외를 질문하여 그것을 논 란하여 의혹을 오변하는 교육방식(3) 학당① 성격 : 중앙에 설립된 중등 교육기관(관학): 국자감 미진학 학도를 위한 교육기관 (동서학당 → 5부학당)(4) 향교① 성격 : 지방에 설립된 중등공립학교(국자감 축소판)② 대상 : 문무관 8품 이상의 자제 및 서인③ 특징- 문묘설치, 향배기능 병행(사회교육기능 - 유학보급, 지방민의 교화)- 조선시대는 향교학생이 서원에 몰려, 교육기능 상실(향배의 기능만 존속)④ 관할부서 : 관할 관찰사, 수령(5) 12공도① 지방 고등교육 사립기관② 국자감 출신자중 미입사자가 설립(최충이 시초)③ 국자감 수준의 고등교육 이루어짐(관리양성, 유학보급 목적)④ 화랑도 계승3. 조선시대의 교육(1) 조선시대 교육의 특징① 교육이념 : 수기치인 - 이상주의적 도덕관(중국의 하·은·주를 이상으로....)② 교육목적 : 유학이념보급, 유학이념 실천(修身齊家治國平天下)③ 교육방법 : 存養(存心養性에 힘씀 - 인격도야), 窮理(학문탐구)④ 과거제도 : 삼층제(문과) - 소과, 성균관, 대과(초시, 복시, 전시)* 무과 - 대과(단층제)잡과 - 필요기관에서 주관하여 과거(정식교육출신자)- 취재 : 면담으로 과거대체(고구려 - 음서제도): 정식교육출신자가 아닌 경우(2) 성균관1) 부속건물① 문묘 - 향배기능② 명륜당 - 강의실③ 존경각 - 도서관 (고려 - 수서원)④ 일량재 - 기숙사 : 전인교육(장학재단인 양현고의 지원, 9재학규-기숙사마다 과목을 다른 등급제)2) 교육목적 : 유학사상의 보급과 인재양성3) 교육내용 : 강독, 제술, 서법4) 교육방법 : 승재 시험을 통한 단계적 학습① 승재시험 단계 - 논어재, 맹자재, 예기재, 춘추재, 시재, 서재, 역재② 성적고사 - 일고, 순고, 월고, 삼일제, 구일제③ 원점절목(평가규정) - 대통, 통, 약통, 조방중등관립교육기관)① 성균관 축소 형태② 성균관 진학 준비, 과거준비 기관적 성격③ 문묘설치, 향배기능 수행(조선후기에는 교육기능상실, 향배기능만 수행)(6) 서원(사립 중등 교육기관)① 백운동 서원에 기원② 교육목적 : 후진양성과 제사③ 교육내용 : 소학과 사서오경④ 특권 : 병역면제, 면세(향교와 동일)⑤ 영향 : 향교의 쇠퇴, 당파 형성(7) 서당(사설 초등교육기관)1) 특성① 고구려 경당 계승, 고려시대 발생② 주로 서민의 자제를 대상으로 하는 범국민적 성향 : 지방민 교화③ 훈장의 능력에 따라 고등교육이 이루어지기도 했다.2) 설립유형① 훈장자영서당② 유지독영서당 : 유지 한사람이 설립, 동냥공부가 이루어짐③ 유지조합서당 : 유지들의 조합이 설립, 훈장을 초빙하여 조합의 자제를 교육④ 촌조합서당 : 향촌전제가 조합하여 설립, 훈장 초빙, 가장 일반적인 형태(교육열)⑤ 관서당 : 국가설립 서당으로 극소수 존재3) 구성- 훈장, 접장(학생대표, 조교), 학도4) 교육목적① 초등교육기관 : 유학에 대한 기초적인 이해② 사학, 향교 진학을 위한 준비기관의 역할③ 중등교육을 겸하기도 한다.5) 교육방법① 개별교육, 무학년제(복식수업) : 능력에 따른 진도② 암송교육 : 내용이해통한 암기식 교육③ 계절에 따른 교육 : 여름(시, 운) 봄·가을(사기, 고문 등 문장) 가을(경서)6) 교육내용① 강독 : 독서교육(천자문, 동몽선습, 통감, 소학, 사서 등의 순서)② 제술 : 시나 글을 쓰는 방법(오언절구, 칠언절구, 십팔구시, 작문 등 - 논문)③ 습자 : 글자 쓰는 것(해서, 행서, 초서 순서로 학습)(8) 종학1) 목적 : 왕족의 자제들, 즉 종친의 자제 교육 기관(서양 - 칼大帝의 궁정학교)2) 설립 : 세종 10년(1428)에 창설3) 유사기관 : 세자시강원,집현전에서의 서연제, 세손강서원5. 실학과 교육(1) 실학의 발생배경 - 양난 이 후의 민생도탄: 새로운 사회건설이념으로 등장, 고증학의 도입: 현실에서 필요한 것을 찾고자 하는 노력이 경주(2) 실학사사상(국민적 평등과 국민생활 안정)6. 조선시대의 사회교육 - 향약(1) 기원: 주자가 여씨향약을 토대로 하여 향약을 만들었고, 고려말에 우리나라에 소개됨(2) 성격 : 민간주도 지방민의 교화단체(3) 강령 : 덕업상권, 과실상규, 예속상규, 환난상휼의 실천(4) 목적 : 풍속교화 → 유교가 지향하는 대동사회실현(궁극적 목적)(5) 운영방식 : 향교내의 자치적 운영방식(상호상조의 정신), 부득히한 경우 국가관여(6) 향교특별강좌① 삼강행실록을 국문으로 번영하여 부녀 소자를 가르쳐 깨닫게 함② 관찰사가 계문하여 상을 줌(7) 풍속교화방안① 향음례 : 매년 10월 마을의 나이 많고 덕행이 있는 자를 모시고 대접(군중에게 존경심을 일으켜 모범을 삼게하는 것 - 사회교화)② 향사례 : 해마다 봄, 가을 두 차례에 孝, 제, 충, 신하고 예를 좋아하는 사람을 초대 하여 대접(군중에 모범을 삼게 함 - 사회교화)③ 향노례 : 해마다 가을에 왕이 베푸는 경노잔치(80세) - 효사상 교육7. 근대의 학교(일제시기 근대학교 - 교육의 기회균등 실현 : 계급차별극복, 남녀차별극복)(1) 설립시기별 학교1) 원산학사(1883)① 민족선각자와 원산시민에 의해 설립된 최초의 근대적 사학(자주성)- 제물포조약에 의해 원산이 개항되어 일본상품이 대거 유입되자 교육필요성 인식② 근대교과 교육(개화파의 영향)- 문예반 : 근대교과- 무예반 : 체육교육(근대성 상징)2) 통변학교(1883), 광혜원(1885) : 근대교육의 전신① 통변학교(동문학) : 독일인 뮐렌도르프가 설립한 외국어 학교② 광혜원 : 1885년 앨렌이 설립한 근대식 국립병원으로 설립(의학학습도 이루어짐)③ 근대적 학교로서 체제를 갖추지는 못함(학교인정 못함)3) 육영공원(1886) : 국가에 의한 최초의 근대적 관학① 영어 전문 외국어교육기관(중국어도 교육하려했으나 이루어지지 못함)② 미국인이 교육(근대적 교육방법 도입)③ 관리의 자제를 대상으로 교육(기회균등이 실현되지 않음)④ 관리등용의 특혜를 줌4) 배재학당(1885∼범학교, 한성중학교, 광부학교(실업교육)경성의학교① 근대학제의 기본 틀을 제공② 근대적인 교육과정을 수용③ 관제 : 최초근대적 교육법규(초등교육 설정, 의무화)④ 외국어, 실업교육, 교원양성에 치중3) 민족선각자에 의한 사학의 설립 : 원산학사, 흥화학교, 점진학교, 보성학교① 국권회복을 위한 민족 운동가의 양성② 민족의식의 환기③ 교육실천을 통한 항일운동(3) 갑오경장과 고종의 교육입국 조서(한국의 근대교육제도)1) 갑오경장(1894년) : 제도의 근대화① 근대적 교육제도 마련 - 학부아문 설치, 과거제도 폐지② 친일적 개화파 주도 : 일본의 식민지정책 정당화 제공 (의미 小)2) 고종의 교육입국조서(1895년)① 교육을 통한 국가개혁의지 표명② 근대적 교육제도(기간학제 : 초등, 중등, 고등)③ 초등 의무교육의 기반(모든 국민 대상) : 재정적 문제로 시행되지 못함④ 과거제도 폐지 : 유학의 비실용성⑤ 국사, 국어 강조 : 애국심 함양⑥ 지, 덕, 체 중시(전인교육) : 발상의 혁명적 전환(체 : 근대성 시사)- 수단적 교육을 강조했으나 본질적 교육관으로 해석(전인교육)8. 일본 식민지 시대의 교육(1) 한국인의 노력① 민립대학 설치 운동 : 총독부 경성제국대학 설치로 억제② 브나로드운동 : 동아일보 주간 학생들이 고향으로 가서 비상설적 문맹퇴지운동 시행③ 노동 야학의 성행: 노동자, 농민을 대상으로 교양교육과 문맹퇴치운동이 야학으로 이루어짐.총독부의 방해로 야학이 쇠퇴하고 서당으로 침투하게 됨④ 서당 : 민족교육이 이루어짐 → 일본의 서당폐교정책 시행9. 과거제도의 기원과 변천과정(1) 기원 : 통일신라의 독서삼품과(9년학제 종료시 시험)① 관리선발을 위한 국가시험제도의 기원 : 문관의 등용② 과거제 도입 예비단계, 국학의 졸업시험적 성격③ 삼품(특, 상, 중, 하품)으로 능력 구별 : 등급따라 관리등용(2) 고려시대(광종 938년 쌍기의 건의로 실시 : 중앙집권화 기능)① 문과만 시행(무과는 조선시대에 시행)② 시험과목 : 제술업 중심, 명경과, 잡과③ 학습

교육학| 2002.10.24| 10페이지| 1,000원| 조회(1,115)

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[교육공학] 시청각교육 평가D별로예요

3. 시청각 교육1932년 유성영화기의 출현, 음향녹음, 축음기의 보급 등으로 시각적 상만을 제시하는 시각교육은 청각적인 요소가 가미된 시청각교육으로 발전하게 되었다. 제 2차 세계대전시 군인과 산업근로자들을 가능한 빠르고 효과적으로 훈련시키기 위해 다인수 교육으로 시청각교육이 활용된 이후 많은 발전을 가져오게 되었다.시청각교육은 영화, 슬라이드, 녹음, 라디오, 텔레비전 등의 시청각교재와 교구를 활용하고 시각과 청각을 동시에 사용하여 교수내용을 전달함으로서 학습활동을 효과적으로 유도하는 교육방법이다. 간단히 말하면 " 눈과 귀를 통해 사상과 경험을 전달하는 교육"이다.시청각교육은 교재의 개발이라는 측면보다 구체성·추상성의 정도에 따라 교재를 분류하는 정동의 큰 차이는 없지만 시각자료와 청각자료가 혼합되었다는 점에서 시각교육에 비해 독립적인 교육자료로 개발될 수 있는 가능성을 보이고 있다.(1) 시청각교육의 장점① 사실적 정보 구체적 제공- 시각매체나 청각매체가 갖고 있지 못한 생생한 정보를 역동적으로 제공함으로써 학생들의 학습동기 형성용이, 학습내용을 실제 상황에 적용할 수 있는 전이 가능성 높음② 개별 학습자료로 활용- 특히 CD-ROM을 이용하면 프로그램과 학습자간의 상호작용 가능③ 학습자료의 준비용이, 즉각 사용가능- 비디오인 경우 직접 학습자료를 제작, TV에 방영되는 영상 녹화 후 즉시 재생가능④ 학습내용을 표현하는 방법 매우 다양- 문자, 그림, 만화 등의 동화상으로 표현⑤ 녹화된 학습자료 반영구적 반복 사용⑥ 복잡한 학습내용, 생물체의 구조 등을 이해하는데 효과적- 인체기능이나 기계 작동과정 생생하게 보여줄 수 있음⑦ 운동기능 학습이나 정의적 특성의 학습에 효과적- 높이뛰기 학습에서 그 과정을 단계적으로 자세히 보여주거나, 환경교육에서 오염실태를 생생하게 보여줌으로서 학습 효과 상승⑧ 토론학습에 동질적 정보 제공- 토론주제를 담은 영상을 학생들에게 보여준 후 그에 관하여 토론 전개 가능⑨ 학습활동 적극적, 높은 성취동기 형성- 비디오인 경우 학생들이 직접 학습자료를 제작·녹화 가능 ⇒ 학습활동에 적극적⑩ 새로운 정보를 여러 학습자에서 즉시 전달 가능⑪ 시간과 공간적 제한성을 뛰어 넘어 즉시 전달⑫ 확대와 축소 자유자재- 미세한 물체 확대, 너무 큰 현상 축소⑬ 학생들의 흥미, 학습량과 기억력 증가(2) 시청각 매체의 단점① 장비나 프로그램이 대체로 고가② 프로그램과 학습자간의 상호작용 거의 이루어지지 못함.- 컴퓨터를 통한 학습 제외하곤 비디오, 영화 및 TV교육방송은 일방적 학습형태③ TV 교육방송은 정해진 시간에 시청하거나 녹화하지 않으면 다시 볼 수 없음④ 비디오나 영화는 사용할수록 점점 화질 떨어지고 신기성 약화(3) 활용상 유의점♣ 시청각 매체 선정시 유의점① 매체가 수업목표 달성에 적합한 것인가?② 매체가 학생들의 수준에 적합한 것인가?③ 매체가 학생들의 사고력을 자극하는 것인가?④ 매체가 학생들의 학습욕구를 자극하며, 흥미로운 것인가?⑤ 프로그램이 최신의 것인가?⑥ 매체 조작과 보관이 용이한가?⑦ 매체 활용에 적합한 시설이 갖추어져 있는가?⑧ 매체상태는 최상인가?⑨ 교사는 매체 활용 방법에 익숙한가?♣ 시청각 매체 시청 시 유의점① 시청에 적합한 좌석배치② 스크린이나 TV의 위치는 학습자의 눈높이보다 낮은 것이 좋다.③ 시청 시 실내 조명은 너무 밝거나 어둡게 하지 않는다.④ 시청각 매체를 통한 학습에서는 학생들이 가급적 필기하지 않도록 한다.⑤ 교사는 학생들과 함께 시청, 보충할 내용 시청 후 설명⑥ 시청에 방해되는 각종 소음 차단⑦ 시청 후 교사가 시청내용 요약 정리, 학생들에게 피드백 제공⑧ 시청 후 교사는 시청각 매체 활용의 효율성을 평가해 기록, 다음 활용에 반영(4) 시청각 교육을 뒷받침하는 이론▣ E.G.Olsen의 이론① 목적 : 학교와 지역사회를 연결짓는 교육, 대리경험학습 유도② 아동들이 사회적 경험과 활동을 증진시키기 위해 지역사회에서의 경험을 간접적으로 획득할 필요 주장③ 특성㉠ 시각과 청각에 직접 호소할 수 있는 교육도구㉡ 경험을 생생하게 제공-> 복잡한 상황 단순화, 과거사건·먼 곳 사건 현실적 재현㉢ 교육자체 대체할 수는 없고, 학습지도에 필요한 보조물로서 사용되는 것이 적합㉣ 시청각 교재의 선택은 교육목적, 학습자의 발달단계 및 흥미, 경험 등이 토대가 되어야 하며 교사는 교재의 활용을 위해서 미리 사전 준비④ 구체성-추상성에 의한 체계적 분류 모형 제시▣ E.Dale의 이론① 목적 : 세계를 교실안으로 끌어들이는 교육② Bruner가 학습자의 이해수준에 따라 제시한 3가지 경험학습(직접적·영상적·상징적 경험)에 맞추어 학습자에게 제시되는 교재가 창출할 수 있는 경험 강조⇒ 학습자는 간접적으로 경험하는 데서 출발하여 실제적으로 관찰하고, 마지막으로 표현하는 추상적 기호를 사용함으로써 개념에 대한 이해를 증진시킬 수 있다.

교육학| 2002.05.23| 4페이지| 1,000원| 조회(1,396)

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