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[영단어] 영단어 22000

- aster, astr, astro : 별 -◉ Most asters bloom in the fall.☞ plant having small starlike flowers◉ The asterisk after "Reduced to $1.95" refers to a footnote reading "Small and medium only."☞ (literally, "little star") star-shaped mark (*) used to call attention to a footnote, omission, etc.◉ Compared to planet Earth, some asteroids are tiny, measuring less than a mile in diameter.☞ 1. very small planet resembling a star in appearance◉ If an asteroid loses an arm to an attacker, it can grow back the missing arm.☞ 2. starfish◉ An astrologer would have people believe that their lives are regulated by the movements of the stars, planets, sun, and moon.☞ person who practices astrology, the false science dealing with the influence of the stars and planets on human affairs◉ Yuri Gagarin, the world's first astronaut, orbited the earth in an artificial satellite on April 12, 1961.☞ (literally, "star sailor") traveler in outer space◉ Because the stars are so far away, astronomers measure their distance from Earth in "ilght years" (one light yearequals about six trillion miles)☞ expert in astronomy, science of the stars, planets, sun, moon, and other heavenly bodies◉ The attack an Pearl Harbor was the worst disaster in the history of the U.S. Navy.☞ (literally, "contrary star") sudden or extraordinary misfortune; calamity

인문/어학| 2005.06.12| 43페이지| 1,000원| 조회(2,331)

영어, 영단어, 영숙어, 22000

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[환경] 갯벌 이야기

『갯벌 이야기』갯벌 이야기라는 책은 MBC에서 다룬 갯벌에 대한 특집 다큐멘터리를 책으로 엮은 것이다. 새만금 간척 사업과 갯벌의 파괴, 그리고 그로 인한 문제점 등을 알 수 있는 책이다.새만금 간척 사업의 문제는 경제와 환경의 논리간의 첨예한 대립이라고 생각한다. 환경을 중시하는 자들은 갯벌의 생명체들과 갯벌이 갖는 환경 정화기능, 그리고 갯벌을 삶의 터전으로 살아가는 사람들, 바다를 삶의 터전으로 살아가는 사람들의 모든 것을 빼앗는 것이라는 이유 등으로 갯벌의 보호 간척사업을 반대한다. 그리고 간척사업을 주장하는 사람들은 위의 환경주의자들의 생각을 지나친 것이라 생각하고 경제적인 면을 더욱 중시한다.생각해보면 나는 환경주의자들의 편인 듯 싶다. 원래 환경학과를 전공했던 경력이 있어서인지는 모르지만, 경제학과의 친구들과 이 문제로 논쟁이 생기거나 그러면, 끝이 보이지 않는 토론을 했던 기억이 있다. 경제의 측면에서 주장하는 사람들의 생각은 대략 이러한 듯 싶다. 간척을 함으로써 얻을 수 있는 이익들, 그리고 환경의 어느 정도의 파괴, 변화로 인한 경제적 손실 등을 따졌을 때, 간척을 결정하는 것을 당연한 것이라는 생각이다.환경의 보호를 위해서 환경의 가치를 경제적인 지표로 환산하여 그만큼의 가치를 추구하는 것이 환경보호를 위한 하나의 방법이라 생각했던 적이 있었다. 하지만, 환경의 경제적 가치라는 것이 과연 환산 가능한 것인지, 그리고 사라진 생명체들은 어떻게 부활시킬 것인지 묻고 싶다. 지구상의 인간만이 가치 있는 생명체란 생각은 옳지 못하다. 다른 생명체가 살지 못하는 지구는 다른 어느 생명체도 살아갈 수 없다.간척을 주장하는 사람들은 간척은 또한 황금빛 서해안 시대와 농경지확대를 통해 미래를 대비하는 식량 정책이라고 하지만, 나는 또한 그러한 생각에 반대한다. 생명체가 사라지고, 자연의 정화시설을 갈아치우고 인공적으로 만들어 꾸준한 비용이 들어가는 정화시설을 만드는 것을 미래의 후손을 생각하는 일은 아니라고 생각한다. 그리고 국제 관계를 전공하는 학생으로서의 생각이지만, 우리나라에서 모든 식량을 자급자족할 필요는 없다고 생각한다. 물론 식량의 자급자족인 중요한 문제일지라도, 식량의 자급자족을 위하여 다른 생명체를 없애는, 쌀을 위해 다른 어종들을 없애는 일이 과연 옳은 것인지 생각해야 한다.새만금 지역은 여러 가지 특산물로 유명하지만, 특히 우리나라의 백합 생산량의 70%를 차지하는 지역이고, 만경강과 동진강 하류에 위치해 겨울 철새의 도래지로 유명하다. 어떠한 철새는 새만금 갯벌에서만 볼 수 있는 특정한 조개, 어류를 먹이로 하는 새도 있는데, 이 책의 표현을 빌리면 간척사업을 통해 갯벌이 죽고 새만금 근해가 죽는다면, 나그네의 유일한 식당이 문을 닫는 것과 같다고 할 수 있다.새만금의 방조제로 인하여 지역주민들의 삶이 힘들어지고, 지역 주민간 삶의 유대가 틀어지는 것보다 더욱 중요한 것이 바로 사라질 운명의 생명체들이다. 이제 사라질 땅이라 하여 갯벌에서 불법 어로를 행하는 일도 생긴다고 한다. 요즘 들어 포장마차나 싸구려 횟집을 가면 흔히 보이는 개불이라는 것도 이러한 불법 어획을 하면서 남해안 일부 지역에서만 즐기던 것이 전국에 퍼지게 되었다. 이 개불이라는 것도 환형동물로 지상의 지렁이의 역할처럼 갯벌의 정화자의 역할을 하는 환경의 파수꾼이라는 생물로 갯벌 땅속에 산다. 갯벌을 뒤집어 어획하는 불법 어획도 새만금 일이 터지면서 어차피 죽을 땅이라는 생각에 행해지는 일이라고 하니 마음이 아프다.이미 갯벌에 청태가 끼어 죽어가고 있다고 한다. 3보 1배의 의식과 함께 다급해진 정부측에서 방조에의 4구를 닫아 갯벌에 청태가 끼었다고 한다. 이 녹조 식물은 담수 녹조류인 붓뚜껑말 이었다. 이것들이 갯벌의 생태 변화에 급격히 늘어나 갯벌의 표면을 덮어 매트를 형성하였는데, 이렇게 될 경우 이 녹조류가 산소를 과다 소비함으로 밑의 갯벌을 썩어 냄새가 나게 되는 것이다.

사회과학| 2004.06.12| 2페이지| 1,000원| 조회(419)

환경, 국제기구, 갯벌, 바다

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[도시 사회] 토템과 타부

Totem and Tabu도시사회타부는 폴리네시아 말로 정당하게 표현할 말이 독일어에 없다고 프로이드가 불평했지만 이는 한국사람인 나에게도 똑같이 적용했다. 아마도 타부가 품고 있는 다양한 뜻 때문일 것이고 더욱이 이 뜻들이 서로 상반된다는 것도 중요한 이유일 것이다. 타부는 ‘거룩한’, ‘신성한’, ‘익숙하지 않은’, ‘위험한’, ‘부정한’ 등의 의미를 지닌다. 인류학자 토마스가 내린 타부의 정의를 인용해보자.“엄격히 볼 때 타부는 첫째 인물이나 사물의 신성한(또는 부정한)특징, 둘째로 이러한 특징에서 기인하는 제한, 셋째로 이 금지를 어겼을 대 등장하는 신성함(또는 부정함)자체이다. 타부의 반대말은 폴리네시아어에서 ‘noa'인데, 이것은 ’일상적인‘ 또는 ’평범함‘의 의미를 갖고 있다.”자세히 보면 타부가 지닌 의미가 이중적이라는 것을 알 것이다. 예를 들어 ‘신성함’과 ‘부정함’이 타부라는 한 단어에 공존하고 있다. 타부가 이중적인 뜻을 가지고 있다면 이는 타부가 생기게 된 동기가 이중성을 지기고 있음을 짐작하게 해준다.프로이트는 분트가 내린 타부에 대한 모호한 견해(타부는 악령에 대한 원시 민족들의 신앙의 한 표현)에 불만을 내비치면서 정신분석을 통해 타부에 대한 접근을 시도한다. 타부와 강박증 사이의 유사성이 단지 외적인 것일 가능성이 있다고 조심스러워하면서 그는 ‘강박증 환자’의 행동이 타부에 대한 원시부족들의 행동과 유사함을 밝히며 비교를 시작한다. 타부풍속과 강박증세는 전염성과 이동가능성이라는 두 특징이 있다. 타부시 되는 어떤 물건을 만지면 그 사람도 타부가 되고 그 사람과 접촉하는 모든 것도 징계로부터 자유롭지 못하다. 강박증 환자에게 강박하는 대상은 아무리 사소한 것일지라도 그 환자의 생활을 불가능하게 만든다. 강박하는 대상이 어떤 꽃병일 때 그 꽃병을 산 곳이 어떤 가계였고 그 가계이름은 그의 어릴적 친구 이름이며 그 친구와는 연락이 안 되고 있다. 따라서 그 꽃병이 있는 방은 불길하고 그 방에 들어가야 할 절실한 이유가 있더라고 결코 들어갈 수 없다.강박증의 경우 어린시절에 내부의 강한 욕망(접촉)이 외부의 금지로 인해 제어된다. 하지만 금지가 욕망을 완벽하게 제거하지 못하고 단지 무의식의 세계로 추방할 뿐이다. 이것이 바로 심리적 고착상태이다. 어린이는 이 행위 즉, 접촉을 하고 싶어하면서 동시에 이를 기피한다. 이 대립은 쉽게 타협되지도 어렵고 장본인이 이에 대해 알기도 어렵다. 왜냐하면 금지는 의식적인 영역이고 욕망은 무의식의 영역이기 때문이다. 이때 욕망은 감금된 상태로부터 벗어나기 위해 계속해서 이리저리 움직이며, 금지된 것의 대용물을 찾는다. 이로 인해 앞에서 말한 전염성과 이동가능성이 생기는 것이다. 원시부족의 경우 타부는 아주 오래된 금지로서 그 전 세대들로부터 강요된 금지이다. 이때 금지당한 행위는 강한 애착을 가지고 있는 행위였고 따라서 그들은 무의식중에 금지를 어기고 싶어 하면서 이에 대한 두려움을 가지고 있다.가장 오래되고 중요한 타부 금지는 토템이즘의 두 기본법칙이다. 토템 동물을 죽이지 못하고, 토템동족인 이성과의 성교가 허락되지 않는다. 특히 이 중 후자인 근친상간은 “토템과 타부”의 첫 번째 논문에서 자세히 다루어진다. 문명의 흔적이 없는 원주민들 특히“토템과 타부”에서 다루어지는 오스트레일리아 원주민들은 선사시대 사람들과 비교될 정도로 낙후되어 있다. 이들 성생활에서 우리의 윤리관 즉, 성적 충동을 고도로 제한할 것이라고 기대하긴 힘들다. 하지만 그들은 근친상관적 성관계를 매우 엄격하고 세심하게 방지하고 있다. 씨족이나 혈족 체계로서 토템이 여기서 중요한 역할을 한다. 같은 토템에 속하는 소속원들끼리는 서로 성관계를 맺지 않으며 결혼할 수 없다. 이 금지를 범한 사람은 마치 공공동체 전체를 위협하는 위험이나 공동체 전체에 대하여 범한 죄를 지은 자로 간주되어 보통 그 처벌은 죽음이다.그렇다면 이들 원주민들의 욕망을 원초적이고 강력하게 막는 토템은 어떻해서 생기게 되었을까? 명목론적 학설과 사회학적 학설, 그리고 심리학적 학설 등이 기존의 학설인데 우선 명목론적 학설을 살펴보면 원주민들의 조상들은 어떤 고정된 이름의 필요성을 느꼈고 이름으로 주변에서 쉽게 발견할 할 수 있는 자연물들 즉, 동물이나 식물 등을 이름으로 삼았다는 것이다. 따라서 호랑이라는 이름을 가지고 있던 권위있는 누군가가 죽고나면 자식과 후손이 이 사람에 대한 조상숭배가 결국 호랑이 자체에 대한 숭배로 바뀌게 된다는 주장이다. 하지만 토템이 개인에 대한 표시가 아니라 집단에 디핸 표시이며 모계상속제도에서는 이름이 후손에게 전달이 안 되다는 점에서 이 학설은 문제점을 지니고 있다.두 번째로 사회학적 학설은 어떤 부족이 주변에 흔한 특정 동물이나 식물을 주로 먹고 있었는데 이 식물이나 동물이 물물교환의 수단으로 사용되면서 이 이름으로 부족이 알려지게 되고 이 부족은 그 동물이나 식물에게 특별한 관심을 가지게 되면서 자신들의 부족의 상징으로 삼게 되었다는 주장을 펼친다. 그렇지만 사회학적 학설에서 전제로 하는 식생활은 존재하지 않았고 원주민들의 조상들은 잡식성이었으며 학설의 조사대상이었던 부족은 토템이즘의 시초로부터 멀리 떨어진 부족이었다는 한계를 지니고 있다.

사회과학| 2004.06.12| 3페이지| 1,000원| 조회(647)

사회, 토템, 타부, 사호 복지

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[경영] 경영-자원 의존 이론 사례 평가A좋아요

자원의존이론- SKT의 권력확대자원의존이론 사례- 종합금융유통업자로 발돋움 하려는 SKT자원의존이론은 기업이 환경과의 관계 및 환경내의 조직간 관계를 어떻게 형성하고 그러한 환경속에서 자원을 효과적으로 획득하고 기업은 타조직과의 관계에서 우위를 점하여 권력을 확대해 나간다는 이론이다. 따라서 당연히 조직의 성공은 자원을 효과적으로 달성하고 환경과 조직들과의 관계에서 상대적 우위를 점하기 위해 권력을 극대화시키는 것이라 할 수 있다. 그리고 이러한 권력관계에 따라 조직들 간의 다양한 관계가 성립될 수 있는데 초기에는 교환모형에서 현재는 네트워크 모형에 이르기까지 조직간의 상호 의존성과 환경의 변화에 따라 점차 변화되어 왔음을 알 수 있다. 이처럼 자원의존이론은 궁극적으로 조직의 유효성을 달성하고 하고 수익을 극대화시키는 조직적 전략이라고 볼 수 있다. 이러한 이론을 바탕으로 우리 B조에서는 SKT의 조직 변화를 연구함으로써 이론과 현실을 접목하려 한다.현재 이동통신 시장은 1990년대 이후 끊임없이 발전하고 있으며 앞으로도 여타의 이종업종들간의 관계를 점차 확대해 나감에 따라 그 시장이 점차 확대되어 나갈 것으로 전망되는 유망산업이다. 우리 조가 이번에 SKT를 선택하게 된 이유는 2000대에 들어서면서 이동통신 시장은 가입자수의 포화 및 정부와 소비자 단체의 가격인하 압력이라는 두 가지의 도전에 직면하고 있다. 그래서 이동통신사업자들은 여기에 대응하기 위해 M-Commers 라는 무선 전자상거래를 통해 기존의 유선 통신망을 통해 결제 및 조회를 했던 차원에서 벗어나 가입자들이 휴대폰으로 직접 결제, 조회, 이체 등의 뱅킹, 구매 등의 상거래를 수행하게 함으로써 그에 따라 얻어지는 수익을 극대화하는 방향으로 나아가려는 전략을 채택하고 있다. 따라서 이동통신업계는 현재 기존의 은행과 카드업계와의 조직관계가 새롭게 재정립되고 있다. 그리고 이종조직들간의 관계가 상호의존적으로 변함에 따라 이동통신업계는 시장에서의 우위를 점하기 위해 발 빠른 대응을 모색하고 있는 중이인수 및 합병을 통한 간접적인 방법으로 자사의 은행이나 카드사를 설립하거나 인수하는 전략을 채택하고 있다는 것이다. 다시 말해 상호의존적이었던 기존의 조직관계에서 종합금융유통업자로 발돋움 하려는 전략을 채택하고 있는 것이다. 이것은 자원의 의존성을 최소화 시켜 수익성을 극대화시키고 조직의 권력을 확대해 나간다는 자원의존이론의 내용과 비춰 볼 때 매우 연관성 있는 사례라고 볼 수 있다. 따라서 SKT의 권력확대 전략의 대표적인 M-Commerce 전략을 연구해 봄으로써 자원의존이론과 연계하여 살펴보는 것은 배우는 이로 하여금 이론의 이해력과 통찰력을 향상시키는 데 도움이 될 것이다.지속적인 발전과 성장을 거듭했던 휴대폰 사업이 M-Commerce 시장에 눈독을 들이기 시작한 배경에서는 앞서 말했다시피 시장의 포화 상태, 정부와 시민단체들의 요금 인하 압력, 또한 ‘꿈의 이동통신’이라 불리며 각광을 받던 IMT-2000 사업이 2002년 월드컵을 무대로 한 동영상서비스 확산 시도가 시장의 호응을 받지 못하면서 휴대폰 시장이 정체에 빠지게 되었기 때문이다. 그로 인해 휴대폰 시장은 새로운 기업전략을 모색하는 데에 있어 M-Commerce로의 출현을 시도하게 된 것이다. 기존의 E-Commerce와는 다르게 M-Commerce는 무선 단말기를 통한 이동성과 휴대성을 구현할 수 있으며 보다 신속하고 편리하게 상거래를 수행할 수 있었고 사용자의 위치기반, 사용자의 구매패턴에 따른 정보기반 서비스를 가능케 하였다. 이 같은 M-Commerce가 가지고 있는 차별적 속성들은 현재 이동통신 사업자들이 처한 수익모델의 한계를 자신들의 핵심역량으로 전환할 수 있는 잠재력을 가진 것으로 판단하게 된 것이다.M-Commerce 핵심 서비스는 모바일 결제서비스와 모바일 금융서비스로 크게 두 분야로 나뉘어 설명될 수 있다. 모바일 결제서비스는 오프라인상의 가맹점이나 온라인상에서 상품 또는 서비스를 구입한 후, 휴대가 가능한 무선단말기를 이용하여 무선 네트워크의 빌링 및 지불시스템에 접근를 선보였다. 그리고 SKT는 비자캐쉬코리아와 한미은행, 하나은행, LG카드, 삼성카드, 외환카드 등과의 제휴를 통한 모네타 카드서비스를 출시하게 되었다. M-Comerce의 두 번째 핵심서비스인 모바일 금융서비스는 이동통신 단말기를 이용한 모바일 뱅킹, 모바일 증권거래, 전자화폐 서비스등 모든 금융서비스를 통칭하는 것이다. 그리고 이동통신의 컬러화와 데이터 전송속도의 증대, 그리고 무선 인터넷사용의 증가 및 사용자 인터페이스의 발달 등으로 인해 이 같은 모바일 금융서비스의 사용량은 크게 증가하였다. 모바일 뱅킹서비스에서 실질적인 뱅킹업무의 주도권은 은행들이 가지고 있으면서 서비스에 대한 수수료는 은행들의 몫이고 이동통신회사들은 통신접속료 만을 수익으로 벌어들이는 것이다. 또한 모바일 증권서비스도 정보제공과 주식매매거래를 통한 정보제공료와 수수료는 증권사가 가져가고 이동통신회사들은 접속료를 취득하는 윈-윈 시스템을 갖추었다. 그리고 전자화폐 서비스는 현금을 충전하여 복잡한 통장번호를 몰라도 휴대폰 번호만으로 언제 어디서나 송금 및 청구, 결제, 조회서비스를 자유스럽게 할 수 있는 시스템을 말한다. 이처럼 M-Commerce 에서 이동통신회사와 금융업계는 서로의 의존성이 보다 중시됨에 따라 서로의 자원(수익 보장) 을 효과적으로 취득하기 위한 경쟁관계에 놓이게 되었다.앞서 말했듯이 이종업종간에 자원을 두고 경쟁관계가 형성되었다는 것은 당연히 보다 많은 수익성을 창출하고 기존의 조직 관계에서 권력을 확대하려는 기업의 움직임이 더 확대될 것이라는 사실이 이미 내포되어 있다고 볼 수 있다.“금융기관을 여러 가지 금융상품을 만드는 제조업체에 비유한다면 우리는 그 상품을 더 효율적으로 많은 고객에게 제공하는 유통업체 역할을 할 것이며, SKT의 신용카드 진출은 이러한 ‘금융종합유통사업자’가 되겠다는 의지이다.”- SKT M-finance 차민석 본부장, 2002년 5월 20일모바일 금융사업설명회이처럼 SKT는 차별화된 M-Commerce 전략을 채택하고 시장에서 권력을 SK그룹이 보유한 OK캐쉬백 회원과 1600만명이 넘어서는 SKT 고객 등의 데이터 베이스를 무기로 카드사업으로의 발 빠른 진출을 통해 카드사업에서의 수익성을 확보하는 한편, 모바일 결제 비중 증가에 따른 수수료 수익을 자사에 유리하게 이끈다는 심산이었다. 하지만 신용카드업계의 과당경쟁이 이미 포화상태에 이르렀고 SKT가 전북은행 카드부문을 인수할 경우 카드업자들이 경쟁사인 KTF와의 단독 제휴로 몰릴 가능성이 제기되었다. 마지막으로 신용카드사업에 대한 정부의 견제는 SKT의 가장 큰 걸림돌이 되고 있었다. 그리고 결국 정부는 ‘전북은행 카드부문 분사에 대해 향후 3년간 대주주 변동을 규제하겠다’ 는 입장을 거듭 표명함으로써 이미 포화된 카드시장에 SKT가 후발주자로 진입하는 것을 막게 하였다. 또한 모바일 금융서비스에서의 경쟁은 모바일 금융 뱅킹, 모바일 증권서비스보다 전자화폐 시장에서 더욱 극심한 경쟁관계로 나타나게 되었고 특히 SKT의 NeMo 서비스의 출시와 함께 역시 은행권의 반감을 사게 되었다. NeMo 서비스란 이용자가 가상의 네모계좌에 현금을 충전시킨 후 SKT의 유무선 인터넷 포털 사이트인 Nate를 통해 자신의 비밀번호를 입력하면 송금이나 구매결제를 할 수 있고 계좌이체나 송금을 할 경우 수수료가 없으며 상대방의 휴대폰 번호만 알면 일일이 상대방의 계좌번호 정보에 대한 확인절차가 필요없이 송금할 수 있는 시스템이다. 그리고 SKT는 고객으로 하여금 전자화폐의 현금충전시 건당 120원의 수수료를 부담지음으로써 수익을 올렸다. 이 같은 편의성 때문에 2001년 11월 이후 1년이 채 되지 않아 가입고객이 220만명을 넘어설 정도로 젊은 층을 중심으로 큰 인기를 누리게 되었다. 은행권이 네모 서비스에 보이는 반감은 크게 두 가지로 첫째 거래와 관련한 데이터베이스가 이동통신사에만 남고 은행은 정작 돈이 어디로 움직이는지 알 수 없다는 것과 둘째 네모 서비스가 수수료를 받지 않고 공짜로 제공됨에 됨으로써 은행의 수수료 수입을 그만큼 갉아먹는다는 점이의 기로에 서있다고 볼 수 있다.본론의 내용을 보았다시피 SKT는 기존의 은행 및 카드사와 관계에서 벗어나 종합금융유통업자로 나아가려는 움직임을 보이고 있으며 그에 따른 차별화된 전략을 채택하고 있음을 볼 수 있다. 하지만 아직은 SKT가 카드사나 은행을 인수, 합병한 상태가 아니므로 앞으로 어떻게 나아갈 지는 선택의 문제라고 볼 수 있다. SKT를 연구하면서 우리 조가 SKT의 움직임에 초점을 맞춘 것은 그들이 대등한 조직관계에서 벗어나 ‘종합금융유통사업자’로서의 기업 목표를 정립한 것에 대해 주목했다. 즉 이러한 SKT의 기업목표는 자원의 의존도를 최소화 시키고 조직의 관계에서 우위를 점하려는 SKT의 권력확대의도가 충분히 엿보이는 대목이라 볼 수 있다. 따라서 우리 조원들은 심도있는 토의 결과 SKT는 앞으로도 종합금융시스템의 구축해 나가려는 시도를 지속적으로 추구해 나갈 것이라고 결론을 내렸다. 그리고 현재도 SKT는 전북은행의 카드사 인수를 지속적으로 추진하고 있다. 하지만 SKT의 권력확대 노력은 앞으로 많은 걸림돌에 부딪히게 될 것이다. 모바일 결제 전략에서 만약 SKT가 카드사의 인수 및 합병에 성공한다면 향후 이동통신사의 수익률 변수가 되는 모바일 결제 비중의 증대와 그에 따른 수수료 수익을 통해 SKT는 기업발전을 극대화 시킬 수 있다. 하지만 그에 앞서 SKT는 카드사의 집단 반발과 KTF의 고립화 전략 그리고 정부의 규제라는 세 가지 장애물을 선결해야 한다는 것이다. 그리고 두 번째로 모바일 금융 전략에서 보았다시피 SKT의 권력확대전략에도 기존 은행권들의 반발이 예상됨은 물론이다.따라서 SKT는 경쟁업체인 KTF와의 경쟁에서 지속적인 승리와 새로운 경쟁자이자 제휴대상인 은행과 카드사들과의 주도권 경쟁에서 유리한 위치를 차지하여 새로운 금융분야로의 진출에 성공할 것인지는 현재 SKT가 당면하고 있는 중대한 문제이다. 그리고 그러한 문제들은 SKT가 앞으로 종합금융유통사업자로서의 발돋움 하려는 기업목표를 이루기 위한 중요한 과제로 남겨 있다 6

경영/경제| 2004.06.12| 6페이지| 1,000원| 조회(2,053)

자원, 이론, 의존, 자원 의존

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[한자능력검증시험] 한자(급수)

8급校長(교장)敎室(교실) 敎師(교사)九死一生(구사일생)國軍(국군)金剛山(금강산)南大門(남대문)幼年(유년)東西洋(동서양)六大洲(육대주)萬國旗(만국기)母乳(모유)木材(목재)民族(민족)父親(부친)北韓(북한)三角形(삼각형)生命(생명) 生産(생산)先輩(선배)小數(소수)=적은수小說(소설)室內(실내)↔室外(실외)五福(오복)王妃(왕비)外科(외과)月刊(월간)日記(일기)弟子(제자)靑年(청년) 靑龍(청룡)寸刻(촌각)土器(토기)八道(팔도)韓國(한국)韓服(한복)兄弟(형제) 兄夫(형부)火災(화재)7급家屋(가옥)歌舞(가무)間道(간도) = 샛길江湖(강호)車庫(차고)工夫(공부)空間(공간)口頭(구두)氣急(기급)記事(기사)記念(기념)太極旗(태극기)農民(농민)答案(답안)道德(도덕)同時(동시)洞里(동리)洞察(통찰)動力(동력)動植物(동식물)登山(등산)努力(노력)老後(노후)林野(임야)每週(매주)面接(면접)名曲(명곡)文盲(문맹)問答(문답)物件(물건)物價(물가)方向(방향)方法(방법)百姓(백성)大丈夫(대장부)不幸(불행)事件(사건)算數(산수)上流(상류)色盲(색맹)秋夕(추석)姓名(성명)世代(세대)年少者(연소자)所感(소감)失手(실수)數式(수식)市場(시장)安否(안부)를 묻다語感(어감)然後(연후)自然(자연)午前(오전)右側(우측)有名(유명)育兒(육아)邑(읍)=고을읍,근심할읍邑內(읍내)場面(장면)電氣(전기)全國(전국)前方(전방)=앞쪽前後(전후)正直(정직)祖國(조국)足(족)=발, 과하다手足(수족)左側(좌측)主觀(주관)住居(주거)住所(주소)重要(중요)紙質(지질)=종이의 품질地球(지구)直前(직전)千字文(천자문)草木(초목)村長(촌장)便(편)=편할편, 오줌변便安(편안)便所(변소)平面(평면)夏服(하복)漢字(한자)=중국의 글자海流(해류)實話(실화)活(활)=살활, 물소리괄活氣(활기)孝道(효도)食後(식후)休養(휴양)休紙(휴지)6급對角線(대각선)角逐(각축)各種(각종)感覺(감각)强忍(강인)强硬(강경)開業(개업)京畿道(경기도)界面(계면)=두가지물질의경계면計(계)=셈할, 꾀할計算(계산)計略(계략)高貴(고귀)苦渴(고갈)古今(고금)公共(공공)=사회일반公開(공개)功勞(공로)科(과)=과목, 벌쓸科目(과목)果(과)=열매,결단할果敢(과감)果然(과연)光復(광복)交友(교우)交代(교대)交換(교환)球技(구기)區劃(구획)區間(구간)郡民(군민)郡守(군수)根幹(근간)根本(근본)近郊(근교)近似(근사)=닮음今始初聞(금시초문)急迫(급박)急先務(급선무)級數(급수)級友(급우)=반친구多幸(다행)短距離(단거리)短期(단기)短縮(단축)堂(당)=집, 당당할堂堂(당당)堂上(당상)=마루위堂叔(당숙)代價(대가)對(대)=대할, 대답할對等(대등)反對(반대)待(대)=기다릴, 대접할待遇(대우)待接(대접)圖表(도표)度(도)=법도, 헤아릴度量(도량)速度(속도)讀後感(독후감)童子(동자)童話(동화)神童(신동)頭(두)=머리두, 변두리頭角(두각)頭痛(두통)等級(등급)樂調(악조)=음악의 가락樂觀(낙관)例(례)=법식, 보기例文(예문)例外(예외)事例(사례)禮法(예법)路(로)=길, 클路線(노선)通路(통로)草綠同色(초록동색)理由(이유)理致(이치)理解(이해)利(이)=이로울, 날랠利器(이기)=이로운 기계利用(이용)目禮(목례)目的(목적)目擊(목격)風聞(풍문)米飮(미음)=묽은 쌀죽朴(박)=순박할, 등걸素朴(소박)反戰(반전)反亂(반란)半月(반월)班長(반장)發覺(발각)發明(발명)放(방)=놓을, 내칠放心(방심)放歌(방가)放學(방학)番(번)=차례, 번수番地(번지)番號(번호)別途(별도)別味(별미)別世(별세)病床(병상)病勢(병세)病室(병실)服(복)=옷, 좇을服務(복무)服用(복용)服從(복종)部(부)=떼, 거느릴部隊(부대)部門(부문)分別(분별)分割(분할)社會(사회)社說(사설)使(사)=부릴, 가령使命(사명)使用(사용)死滅(사멸)書架(서가)大理石(대리석)席(석)=자리, 펼席捲(석권)席次(석차)線路(선로)水平線(수평선)雪辱(설욕)=부끄러움을 씻음成功(성공)成就(성취)省(성)=살필성, 줄일생省墓(성묘)省略(생략)消滅(소멸)速斷(속단)速成(속성)速效(속효)孫女(손녀)子孫(자손)果樹園(과수원)樹皮(수피)樹立(수립)術(술)=재주, 기술術法(술법)術策(술책)戰術(전술)習慣(습관)習得(습득)習性(습성)勝利(승리)勝敗(승패)始(시)=비로소, 시작할始動(시동)始終(시종)始初(시초)儀式(의식)式前(식전)信念(신념)信用(신용)書信(서신)身病(신병)=몸에 생긴 병新鮮(신선)=새롭고싱싱함神聖(신성)神通(신통)失格(실격)失手(실수)失敗(실패)愛人(애인)野談(야담)野望(야망)夜警(야경)=야간 경계夜景(야경)弱骨(약골)弱勢(약세)藥果(약과)藥房(약방)陽(양)=볕, 해陽地(양지)發言(발언)業績(업적)業務(업무)英(영)=꽃부리英雄(영웅)英才(영재)永劫(영겁)永久(영구)永遠(영원)溫順(온순)溫柔(온유)溫情(온정)勇(용)=날랠, 용기勇敢(용감)勇氣(용기)運(운)=운전할. 부릴運動(운동)運搬(운반)運命(운명)園(원)=동산, 뜰園藝(원예)樂園(낙원)遠(원)=멀다, 깊을遠大(원대)由(유)=말미암다由來(유래)由緖(유서)=내력油田(유전)銀塊(은괴)銀環(은환)音曲(음곡)音聲(음성)音義(음의)飮(음)=마실, 물먹일意見(의견)意思(의사)醫(의)=의원, 병고칠醫師(의사)醫治(의치)=병을 치료함衣類(의류)衣裳(의상)衣食(의식)論者(논자)=말하는 사람昨今(작금)=어제 오늘昨年(작년)作家(작가)作業(작업)章(장)=글, 맑을章里(장리)=밝은 이치章程(장정)=법률, 규칙才能(재능)才德(재덕)=재주와 덕행戰爭(전쟁)庭(정)=뜰정, 집안정庭園(정원)庭訓(정훈)家庭(가정)第一(제일)題目(제목)題言(제언)=머리말朝刊(조간)朝會(조회)族譜(족보)族長(족장)注(주)=물댈주, 흐를주注力(주력)=힘을 기울임注入(주입)晝間(주간)=대낮晝夜(주야)白晝(백주)集約(집약)集中(집중)集合(집합)窓門(창문)淸潔(청결)淸凉(청량)體格(체격)體統(체통)親近(친근)親睦(친목)太古(태고)太陽(태양)通(통)=통하다, 알리다通過(통과)通知(통지)特別(특별)特技(특기)表(표)=거죽, 밝히다表記(표기)表明(표명)表示(표시)合當(합당)合同(합동)合議(합의)幸(행)=다행, 요행幸福(행복)幸運(행운)行路(행로)向(향)=향할, 접때向上(향상)現(현)=나타날, 옥빛現代(현대)現象(현상)=눈에보이는 현상形象(형상)形體(형체)號(호)=부르짖다, 이름號令(호령)號數(호수)號外(호외)=임시발행신문和合(화합)和解(화해)畵家(화가)黃塵(황진)黃昏(황혼)會見(회견)會計(회계)訓(훈)=가르칠, 뜻訓戒(훈계)訓示(훈시)敎訓(교훈)5급價(가)=값, 가치價格(가격)價値(가치)代價(대가)可(가)=옳을可決(가결)可望(가망)許可(허가)加減(가감)改(개)=고칠改過遷善(개과천선)客(객)=손, 부칠客地(객지)客氣(객기)擧(거)=들거, 받들거擧行(거행)擧論(거론)去來(거래)建(건)=세울건建國(건국)建議(건의)建設(건설)件(건)=사건건事事件件(사사건건)人件費(인건비)健(건)=굳셀건, 탐할견健忘(건망)=잘잊어버림健在(건재)=잘있음格(격)=법식격, 맏을각格納庫(격납고)=비행기∼格式(격식)格言(격언)見學(견학)決(결)=정할, 결정할決意(결의)解決(해결)結(결)=맺을결結果(결과)結末(결말)敬(경)=공경하다, 삼가다敬虔(경건)敬老(경로)景(경)빛경, 그림자영景觀(경관)=풍경背景(배경)輕(경)=가볍다, 빠르다輕妄(경망)=경솔함輕油(경유)競(경)=다투다, 성하다競技(경기)=운동경기競爭(경쟁)競馬(경마)告(고)=알리다告白(고백)申告(신고)考(고)=상고할, 이룰考慮(고려)=깊이 생각함考證(고증)固(고)=굳을고, 고집할固執(고집)堅固(견고)曲流(곡류)課(과)=매길, 시험할課稅(과세)課業(과업)公課金(공과금)過(과)=지날, 넘을過去(과거)過分(과분)=분에 넘침過速(과속)關(관)=빗장, 통할關係(관계)關心(관심)=無關心(무관심)觀(관)=볼관, 구경관觀念(관념)=이데아觀覽(관람)觀察(관찰)廣(광)=넓을광廣野(광야)廣告(광고)橋(교)=다리교, 강할교橋脚(교각)鐵橋(철교)舊(구)=옛구, 오랠구親舊(친구)舊態依然(구태의연)具(구)=갖추다具備(구비)=모두갖추다具色(구색)=여러물건을 고루 갖춤救(구)=구원할, 도울救國(구국)救急(구급)局(국)=판국, 굽힐국局面(국면)局地戰爭(국지전쟁)貴(귀)=귀할귀

외국어| 2003.04.21| 8페이지| 1,500원| 조회(553)

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