우 아 미그리스어로 `카리스`, 라틴어로 `그라티아 gratia`라고 하는 우아 grace는 고대인의 세계관 속에서 상당한 역할을 했다. 그것이 신화 속에서 구현된 미의 세 여신(chites, 또는 라틴어의 Grace)은 또한 미와 우아의 의인화로서 현대의 상징체계와 예술에 도입되었다. 그리고 라티계 명칭인 `그레이스 grace`는 현대어와 현대 미론에 도입되었다.중세 라틴어에서는 `그라티아`란 표현이 종교적, 철학적 언어로서 `우아`와 유사성은 있지만 상이한 의미로 쓰이는 것이 일반적이었다. 즉, 그것은 신의 은총을 가리켰다. 그러나 근대어에서는 르네상스 시대 이탈리아어 `그라치아 grazia`를 시작으로 또다시 고대의 `우아`가 되살아났다. 그리하여 그것은 또다시 미에 접근했다. 추기경 벰보의 주장에 의하면 미는 항상 우아일 뿐이며 우아 말고 다른 미는 없다. 그러나 다른 르네상스 미학자들은 이 두 개념을 구별했다. 미개념을 광의로 이해하는 사람은 우아를 거기 포함시켰고, 반면 협의로 보는 사람은 그것과 우아의 개념을 대치시켰다. 율리우스 케사르 스칼리거(Julius Caesar Scaliger)의 권위있는 저작 『시학 Poetics』에는 미를 완전성, 규칙성, 법칙에의 순응으로 보는 해석이 나온다. 그러한 미의 경우는 우아가 들어설 자리가 없었다. 베네데토 바르키(Benedetto Varchi)는 1590년에 간행된 한 저서의 제목(『미와 우아에 관한 책 Libro della belta egrazia』)에서 이미 우아를 미와 구별했다. 엄밀한 의미의 미는 정신에 의해 평가되는 데 반해 우아는 `불가지(不可知)non so ehe`의 것이다. 상당히 지난 뒤에도 아직 펠리비엥(Felibien, Ide`e du peintre parfait, 1707, par, XXI)은 우아에 관해 이렇게 적었다. “우아는 다음과 같이 저의 할 수 있다. 즉, 그것은 정신을 통하지 안고 마음을 사로잡아 즐겁게 하는 것이다. 미와 우아는 서로 별개의 것이다. 미는 법칙에 의해서만 즐거움을 주는 반면 우아는 법칙이 없이 즐거움을 준다.”이 점은 16세기부터 로코코시대에 이르기까지 줄 곧 일치된 견해였다.이후에 우아를 더 정확하게 정의하려는 시도가 있었다. 케임즈 경(L-ord Kames)의 주장에 따르면 우아는 눈으로만 감지되며 사람의 얼굴과 움직임 등에만 나타난다. 음악에서는 비유로 표현될 뿐이다. 요한 요아힘 빙켈만(Johan Joachim Winckelmann)은 우아의 종류를 숭고와 교태, 천진 등으로 세분했다. 또 나중에 프리드리히 빌헬름 요셉 폰 쉘링은 우아를 “최고의 온유함과 모든힘의 평정”이라고 정의했다.두세기를 경과하면서 결국 우아의 개념은 상당한 변화가 생겼다, 르네상스 시대에 그것은 자연스럽고 자유로우며 강요되지 않은 행동과 외모로 간주되었다. 그 반대는 경직성가 인위성이었다. 그것은 남녀노소 똑같이 해당되는 것으로 여겨졌다. 라파엘의 초상화는 심지어 나이든 남자를 그린 것까지도 우아의 인격화로 취급되었다. 그러나 로코코 시대에 들어와서 우아는 여성과 젊은 사람의 특권이 되었다. 와토(Watteau)의 그림은 그 특별한 형상화였고그 반대는 간소, 내핍이었으며 그 기본적 특색은 형태의 세밀함 이었다. 우아와 웅장은 대립되었다.(Fr. Yves Marie Andre, Essai sui le beau, 1741) 르네상스 시대까지 우아는 웅장과 공존했으나 18세기에는 그럴 수가 없었다.우아는 눈에 보이는 아름다움이다. 그 아름다움은 인위적으로 꾸밀 수 있는 게 아니라 내면에서 우러나오는 아름다움이 표출되는 것이다.
저는 이번 리포트를 스파르타의 여성과결혼이라는 주제를 가지고 조사하였습니다. 스파르타에서의 여성의 역할과 결혼생활에 관해서 말하고자 합니다.1. 여성의 임무스파르타 여성의 임무는 오직 훌륭한 군인이 될 아이를 낳는 일이었다. 그래서 출산은 중히 여겼고 여자가 출산하다가 죽게되면 남자가 전사하는 것이나 똑같이 취급받았다. 강건한 아이를 낳기 위해서 여성들은 온갖 운동을 하였으며, 육체가 가장 성숙하여 건강미가 넘쳐흐를 때 결혼을 하였다. 남의 이목을 피하면서 마치 밀회를 즐기듯이 기이한 결혼생활을 한 것도 훌륭한 아이를 낳기 위한 것이었다. 남편이 30세가 되어 중앙 기숙사에서의 공동숙박 의무를 마칠 때에야 비로소 부부는 남의 눈치를 보지않고 자기 집에서 살수가 있었다. 남자들은 결혼을 안하거나, 늦게 하거나, 잘못하면 범죄자로 취급되어 처벌받았고, 아들을 많이 낳으면 국가에 대한 경제적 부담과 병역의 복무를 면제받는 출산보상도 있었다. 워낙 전사가 모자라 그랬던지, 스파르타인들은 강건한 아이를 낳기 위해서라면 남의 아내를 그녀의 남편의 동의하에 빌리기도 하였고, 또 특히 나이 많은 남편은 자기 마음에 드는 젊은이의 허락을 받아 그에게 아내를 빌려주기도 하였다.2. 소녀의 훈육여아도 남아들처럼 태어난 직후 아이를 기를 것인지 내다버릴 것인지를 결정하기 위하여 부족 원로들에게 데려가야 했는지는 알려진 것이 없다고 한다. 아마 부모가 출산 직후 여자아이를 기를 것인지 말거인지를 결정했을 것이다. 스파르타의 여성들은 전사가 될 수 없었다. 여성의 주된 역할은 다음 세대의 전사가 될 남자아이들을 낳는 일이었다.스파르타 소녀들은 옷을 만드는 등의 궂은 일은 모두 노예에게 맡기고, 영양가 있는 음식을 충분히 섭취한 후 남자들처럼 신체운동을 하였다. 여성의 가장 중요한 기능은 장차 국가를 책임질 튼튼한 아이들을 낳는 것이라는 생각에서였다. 그래서 뤼쿠르구스는 모든 여성교육의 틀을 이에 맞추어 짰다. 스파르타 소녀들은 비록 소년들이 겪었던 엄격한 훈련과 교육을 받지는 않았지만정평이 나 있었고, 아리스토텔레스도 스파르타 여인들이 `온갖 종류의 무절제 속에서 마음대로 살아간다`고까지 말하고 있다. 시인들도 비난조의 시를 읊었다. 이뷔쿠스는 스파르타의 여자를 가리켜 `맨살의 넓적다리`로 불렀고, 유리피데스도 마찬가지였다.젊은 남자들과 함께 집을 나가는 처녀들,맨살의 넓적다리를 드러내고, 치마는 벌어지네.사실 미혼 여자들이 입는 웃옷은 옆이 째진 체 꿰매지 않아 걸음을 걸을 때에는 넓적다리가 훤히 드러나 보였다. 그 모습을 소포클레스는 이렇게 이야기했다고 한다.저 젊은 처녀, 튜닉은 아직 꿰매지않아,눈부신 넓적다리를 맨살로 드러내네.접힌 데 사이로, 헤르미오네,스파르타 처녀들의 의상은 그리스 세계에서는 놀라움과 동시에 혐오감을 불러이르키는 그런 규의 것이었다. 아테네 등의 다른 나라에서 처녀들은 보통 발밑까지 내려오는 긴 치마를 입었는데, 스파르타 처녀들은 앞에 사진을 보아 알 수 있듯이 플라톤의 말처럼 아주 짧은 치마를 입고 있다.그리고 플루타쿠스는 분명 처녀들은 나체로 참가했다고 말하고 있다. 스파르타 처녀들은 항상 그런 것은 아니지만 제례나 운동회의 성격상 경우에 따라서는 자신들의 육체의 건강과 아름다움을 그대로 노출시켜 자기가 얼마나 건강한 아이들을 낳을 수 잇는지 남자들에게 보여주었던 것만은 확실하다고 한다. 스파르타인들은 소님 앞에서 소녀들의 옷을 벗기는 관습이 생겼다고 하는데, 이 역시 소녀드의 건강미를 보여주는 또다른 형태로 발전한 것이 아닌가 한다.스파르타에서는 여성들이 근사적 목적을 위해 순전히 우생학적겨지에서 훈련을 받았기 때문에 여성들은 아이를 낳고 난 후나 가임 연령이 지난 후에는 더 이상 신체를 단련하지 않아도 되었다고 한다.3. 결혼 연령다른 그리스 국가에서는 남자는 보통 30세가 넘어 결혼을 하였고, 여자들은 열 네 살이나 심지어 열두살의 나이에도 결혼을 하였다. 아테네에서는 부부간의 쿤연령차와 여자들의 교육의 부재로 공통의 대화가 이루어지지 않을 정도였다고도 한다. 어쨌든 남녀의 결혼이 연령상으로 보면 이상는 20대에 주로 결혼하였다고 볼 수 있다. 여성의 결혼 연령에 대해서는 구체적으로 명시되어 있지 않으나 육체적으로 가장 성숙한 때라고 하는 것으로 미루어 보아 최소 열 네 살 이후 그것도 여성의 신체적 조건이 가장 좋을 때로 보는 것이 옳다. 따라서 스파르타에서 남자들은 자기의 신체가 최고조로 좋을 때에 나이 어린 소녀나 덜 건강한 여자는 피하고 육체가 가장 아름답고 성숙한 여성과 결혼하였을 것인데, 결혼 상대자는 아마 종교 축제에 나체로 참가한 처녀들의 몸매를 복 선택했을 것이다.4. 결혼에 관한 법률상의 처벌스파르타에는 남자들의 결혼에 관한 몇 가지 법적 처벌 규정이 있었다. 결혼하지 않는 것(아가미온 : agamion) 과 늦게 결혼하는 것(오르시가미온 : opsigamion) 그리고 잘못 결혼하는 것(카코가미온 : kakogamion) 에 대한 처벌이었다.아가미온이란 단지 결혼하지 않는 것이다. 젊은 남자는 이 범죄를 범한 것으로 여겨지지는 않았을 것이다. 정확하게 알 수는 없지만 사람들이 생각하는 남자의 구체적인 결혼 연령이 있었는데, 그럼에도 불구하고 그 나이 이후에도 결혼하지 않는 다면 그는 아가미온의 범죄를 범한 것으로 여겨졌을 것이다. 대개 20대에 아마 25세쯤 보통 결혼했으리리고 생각되지만, 남자가 결혼해야 되는 최종 연령이 몇 살이지를 알려주는 증거는 전혀 없다. 그러나 플라톤이 이상국가에서 보여주는 것처럼 결혼은 늦어도 30대 중반까지는 해야 했을 것이다.오프시가미온은 늦게 결혼하는 거이다. 아마도 그것은 아가미온의 죄를 범한 이후에도 남자가 결혼을 하지않은 채로 남아 있다가 40세가 넘어 느지막하게 결혼하는 것을 의미할 것이다. 그래도 사람들은 결혼을 안하는 것보다 늦게라도 하는 편이 낫다고 생각했을 것이다. 그렇지만 나이가 많은 남편은 아이들, 그것도 건강한 아이들을 낳을 확률이 더 적으며, 한창 나이에 결혼을 하지 않음으로써 여성의 출산을 감소시키고 있다고 믿어 이 역시 일종의 죄로 간주 했으리라 여겨진다.카코가미온은 잘못 결혼하을 뿐만 아니라, `당신은 장차 나에게 자리를 양보하여 줄 사내아이를 낳지않았습니다.` 라고 말하였던 것이다.귐노파이디아이 제전은 이미 살펴 보았듯이 여름의 뚜거운 열기 속에서 벌어진 축제였는데, 그 이름이 보여주듯이 그 축제에서는 소년들이 벌거벗은 채로 합창과 추의 경연을 벌였다. 그러므로 결혼하지 않은 관람자들의 입장을 금지한 조치는 나이든 독신 남자가 앳된 미소년을 동성애의 파트너로 삼고자 하는 기회를 주지 않기 위한 고려에서 취해진 조처였다고 보면 틀림없을 것이다.겨울에 나체로 아고라를 돌면서 자아 비판하는, 정말 자존심을 상하게 하는 처벌은 만약 에포로이의 지시가 없다면 내려지지 않았을는지 모르며, 또 매년 행하여진 것이 아니라 단지 일부 경우에만 행해졌을 것이라 추축된다. 만일 결혼하지 않고도 이러한 공개적인 조롱들을 기꺼이 참아낸 자들에게는 더 이상의 법적 규제가 가해지지는 않았을 것이다. 이것은 데르퀼리스다스에 관한 일화로 보아도 분명한데, 그는 비록 결혼하지는ㄴ 않았지만 장군이 될 수가 있었다.늦게 결혼하거나 잘못 결혼한 죄를 범한 자들에게 가해지는 형벌이 무엇인지는 알려지지 않고 있다. 그러나 그것들이 범죄로 규정된 이상, 각기 그에 합당한 처벌을 받았을 것이다. 예컨데 혹시 벌금 형형벌에 결혼의 취소 조치는 포함되어 있지는 않았음이 확실하다. 노인이 젊은 아내를 얻었을 경우에 취할 수 있는 조치도 있었는데, 예를 들어 건강한 아이를 낳기 위해 나이든 남편은 아내를 젊은이에게 빌려주는 것이 허용되었다.결혼에 관한 세 가지 봄죄를 저지른 자에게는 그에 상응하는 처벌이 있었지만, 출산에 대해서는 국가로부터 큰 보답이 있었다.5. 출산에 대한 보상스파르타 시민수는 그리 많지 않았다. 기껏해야 일만명 이하였을것으로 추산된다. 시민수의 부족현상은 국가가 견지에서 중대한 문제가 아닐 수 없다. 그래서 스파르타 당국은 시민 수의 중가 내지 현상유지를 지상과제로 삼았고, 이 때문에 스파르타에는 특이한 제도들이 낳이 생겨났다.스파르타 시민들이 가능한 한 많아 들고 있는 것처럼 자기의 조카와는 결혼 할 수 있었다. 남매 사이의 결혼은 스파르타에서는 어머니는 같으나 아버지가 다를 경우, 즉 동복 남매 사이면 허락되었다. 이는 아테네의 경우와는 정반대인데, 거기서는 아버지가 같고 어머니가 다르면, 즉 이복 나매 사이일 경우 결혼할 수 있었다.일반적으로 그리스에서는 아버지가 자신의 딸을 사위가 될 남자에게 건네주면 결혼이 성사되었다. 즉, 신부 아버지와 신랑 사이에 합의가 이루어져 약혼이 선언되면 결혼의 효력이 발생했던 것이다. 신부의 아버지가 없을 경우는 신부의 가장 가까운 남자 친척이 이일을 대신했다.그러나 스파르타에는 세가지의 결혼 방법이 있었다. 그리스의 다른 나라들처럼 약혼을 한 신부의 아버지가 딸을 신랑에게 건네즈는 것이 그 첫째이고, 야밤중에 남자가 신부를 업어오는 것이 둘째 방법이며, 셋째로는 청년들과 처녀들을 캄캄한 방 속에 몰아넣고 짝짓게 하는 것이다.물론, 스파르타에서도 가장 정상적인 결혼 방식은 약혼을 통한 것이었다. 그러나 세 번째와 같은 경우도 합법적인 결혼이였다.그들의 결혼방식은 신랑이 신부를 납치해 가는 탈취행위에 의한 것이었다. 다 자라지도 않은 어린소녀나 결혼생활에 부적합한 여자들이 아니라 활짝 꽃피고 완전히 성숙한 여자를 대상으로 하였다.그리고 소위 `까막잡기`(blind-man`s-buff)라는 특정한 사회적 결혼 관행이 스파르타에서는 이채롭게 행해졌다. 이 모습을 기원전 3세기에 살았던 스뮈르나의 헤르미포스라는 사람이 이렇게 이야기 했다고 한다.라케다이몬에서는 모든 소녀가 어두운 방에 갇히곤 하였고, 결혼하지 않은 모든 젊은 남자는 그녀들과 함께 갇혔다. 그리고 모든 남자는 각각 손에 잡히는 소녀는 누구든지 지참금없이 취했다.지참금에 대한 언급이 나와서 하는 말이지만 원래 스파르타에는 결혼할 때 법적으로 지참금은 필요없다. 그이유는 어느 누구도 가난하여 결혼하지 못하거나 부유하여 뭇 남자들의 구혼을 받는 일이 없도록 하고 또한 모든 남자는 각기 그 소녀의 성격에 주의를 집중시키고 그까
서론사이버 세계가 이루어진 현대 사회에서 사이버 범죄는 이제 심각한 문제이다 이런 세태에 대응하기 위해 사이버 테러의 유형을 잘 알고 그 테러의 대응방안이 요구된다사이버 상의 범죄는 개인 ,국가, 기업을 대상으로 큰피해를 주고 있다. 한 개인의 삶을 파멸시키기도 하고 국가의 테러비상을 연출하고 기업의 경영에 큰타격을 준다. 이런 사이버 테러의 유형은 어떤것들이 있고 또 그 대응방안에 대해 서술하겠다.본론1.개인의 피해①오양비디오, 백영비디오오양비디오와 백양비디오는 한때사이보 상에 화재가 된 것이다. 이 비디오테잎과 동영상이 인터넷 상을 떠돌던 몇일만에 한 개인을 이 사회에서 살지 못하게 했다. 모든사람은 사생활이 존중되어야 한다. 이런 사이버 범죄가 한 개인에게 얼마나 큰 고통을 줄수 있는지알고 이에 대한 대응 방안을 찾아야 하겠다.이런 문제가 다시 발생하지 않게 하려면 어떤 인터넷 사이트도 개인 사생활 보호 방침을 내리는 것이다. 만약 개인의 인권 침해가 되는 것은 모두 삭제하도록 하는 시스템을 발명이 요구된다.②개인정보 유출㉠2001년 2월 14일, 피의자 이대인(가명, 29, 인천시 부평구 부평동)는 97년 하반기부터 (주)A증권회사 등에서 고객 투자상담업무를 담당해 오다 자신의 가족들로부터 받은 투자자금 2억원가량을 모두 손해보고 투자손실이 이어져 2000년 12월 중 순경 다니던 증권회사 투자상담직을 그만두게 되자 평소 자신이 관리해 주던 피해자 김모씨의 (주)A증권 선물계좌에 거액의 자금이 있으며 계좌번호, 사이버거래 ID를 알고 있음을 이용하여 옵션거래를 통해 자신의 손실을 보전할 목적으로 2001. 1. 15 자신의 집, PC방 등에서 숫자를 순차적으로 조합해 보는 방법으로 피해자의 사이버 옵션 거래 비밀번호를 알아낸 뒤, 2001. 2. 8 14:00경 친구인 이동일 (가명, 29, 서울 서대문구 홍은동)과 함께 상도동 소재 모 PC방에서 피해자의 (주)A증권 사이버 옵션거래에 접속하여 범행을 위해 미리 만들어 둔 후배명의의 사이버증권 계좌를 이용하여 피해자 계좌에서 저가매도, 고가 매수 주문을 낸 후 이를 후배명의의 계좌로 저가 매수, 고가 매도를 하는 방법으로 24분여만에 11억원의 차익을 발생케 하여 부당이득을 취한 것임. 피해자의 신고를 접한 뒤 범행이 주로 PC방에서 이루어지고 있음을 감안, 범행지 주변 등에서 잠복 근무를 해왔으며 피의자가 또 다시 범행을 위해 접속하는 것을 확인, 접속지를 추적하여 현장에서 검거㉡ 총 780만명 개인정보 해킹, 판매하려던 전직 컴퓨터보안회사 직원 2명 검거되었다.구속된 피의자 金定洙(19세,가명, 서울시 서초구 서초동)는 초등학교 6학년 때부터 학원을 다니거나 독학으로 프로그래밍 언어를 공부하여 2000. 6월경에는 리눅스 해킹 및 보안관련 서적을 출판할 정도로 상당한 컴퓨터 실력을 쌓은 뒤 2000. 7월경부터 동년 12월까지 컴퓨터 보안전문업체에서 수습연구원으로 근무하였던 자, 피의자 이종원(16세, 가명, 경기 평택시)은 경기 평택시 소재 모정보통신고등학교 2학년에 재학중인 학생으로 위 김정기와 함께 같은 기간동안 컴퓨터 보안전문업체에서 수습연구원으로 근무하였던 자들로서, 최근 마케팅, 리서치 등에 있어서 개인정보의 활용성이 높아 개인정보를 수집, 판매하면 큰돈을 벌 수 있을 것이라고 생각하고 자신들의 해킹실력을 발휘하여 다량의 고급정보를 보유하고 있는 인터넷 사이트를 집중적으로 해킹, 회원정보를 수집, 판매하기로 공모한 후 2001. 3월 중순경 경기 평택시 소재 피의자 이종원의 집에서 신용카드결제승인처리업체인 A정보통신 홈페이지 자유게시판의 취약점을 이용한 해킹 방법을 사용하여 성명, 주민등록번호, 신용카드번호 등이 포함된 신용카드영수증 복권당첨자 내역에 관한 개인정보 46만명 분을 유출하는 등 약 780만명에 달하는 개인정보를 유출한 후 추적을 피하기 위해 외국의 메일시스템을 이용하여 자신들이 판로로 계획하여 미리 메일주소 등을 확보하여 두고 있던 마케팅, 리서치 전문업체 관계자 약 2,000여명을 상대로 2000. 3. 26경부터 3차례에 걸쳐 - 성명, 주민등록번호, 주소, 연락처, 이메일주소 등이 포함된 일반 개인정보는 1인당 50원, - 성명 등 기본정보에 신용카드번호, 은행 계좌번호 또는 현금카드 번호가 포함된 정보는 1인당 300원, - 성명 등 기본정보에 연봉 등 소득관련정보가 포함된 정보는 1인당 600원에 판매하겠다는 내용의 이메일을 보낸 후, 피의자들이 보관하고 있던 개인정보에 관심을 보여 회신메일을 보내온 불상의 자들에게 샘플을 추출하여 이메일을 통하여 보내주는 등 판매를 시도하다가 첩보를 입수하고 추적한 경찰에 검거되었다㉢ 2000년 8월 2일, 서울 강남구 신사동 일대 고시원을 전전하는 정부일(가명, 24세)은 인터넷방송 서비스제공업체에서 일하는 경력 5년의 컴퓨터 프로그래머인 바, 2000. 7. 6 최근 많은 인터넷 사이트에서 무료회원 다수 추천인에게 제공되는 노트북 컴퓨터 등 고가의 경품을 받기 위하여 가입회원수가 많은 유명 (주)A음료회사와 인터넷 쇼핑몰 가격정보 제공사이트를 운영하는 (주)B티지털 등 3개 업체시스템의 MS Window의 공유기능상의 허점이나 ASP BACK DOOR를 이용하여 회원 데이터베이스에 침입 후 회원ID, 비밀번호, 성명, 주민등록번호, 주소, E-mail주소, 전화번호가 입력된 약 50만명 분의 회원정보 데이타파일을 자신의 컴퓨터로 다운받아 정보통신망에 의하여 처리·보관되는 타인의 비밀을 침해하고, 2000. 7. 20 (주)B디지털에서 실시하는 경품제공행사에서 상위 추천순위자에게 제공하는 디지털 카메라 등 경품을 제공받을 목적으로 위 (주)B디지털 회원데이터베이스 내용중 추천인란을 자신의 이름으로 바꾸는 등 부정입력하고, 이미 해킹하여 보관하고 있던 회원 자료 중 10만여 명에게 경품을 제공하는 특정사이트에 자신을 추천인으로 하여 자동으로 가입이 되게 하는 프로그램이 담긴 E-mail을 보내던 중 검거되어 구속되었다 .위의 경우는 개인의 정보를 다른 악독기업이 어떻게든 나쁘게 사용할수 있다.개인의 카드를 이용하여 피해를 볼 수 있고 주민등록번호를 이용한 사기를 할수도 있다.이런 사이버 범죄를 막는 방법은 위의 사로에거도 보듯이 취역성이 있는곳을 보수하고 해킹에 대한 시스템을 만들어 2중3중의 보완망을 넓혀야 한다.2.기업의 피해①경재업체 해킹서울 송파구 잠실에 거주하는 김주영 (29세, 가명, 인터넷팀장, 구속) ,서울 중랑구 상봉동에 거주하는 김정환 (33세, 가명, 악보제작팀장, 불구속) , 서울 송파구 송파동에 거주하는 이민수 (34세, 가명, 총무부장, 불구속)은 2001년 6월 21일, 인터넷상에서 음악악보를 유료로 제공하는 A회사의 총무부장, 인터넷 기술개발팀장, 악보제작팀장 등 회사를 실질적으로 운영하는 핵심 간부들로서, 같이 일을 했던 홍모씨가 회사를 그만두고 동종 서비스를 제공하는 B회사를 세우고 영업을 시작하자 경쟁업체의 영업상태를 알기 위하여 같이 근무했던 피해업체의 종업원 인적사항을 도용하여 관리자 계정과 비밀번호를 알아낸 뒤 3월 중순경부터 하루 매출액, 회원 증가수, 악보 단가, 악보데이터 업데이트 현황 등 영업비밀에 해당하는 정보를 매일 열람하였고 또한 피의자들은 자신의 회사가 신곡 업데이트 부진 및 이에 따른 매출 감소를 보이자 이를 만회하고 악보제작에 들어갈 많은 자금을 줄이기 위해 최근 신속하게 업데이트 되고있는 경쟁업체인 B사의 악보파일 3천여개 (싯가 3억원 상당)를 불법적으로 다운받고 이중 100 여개를 자신의 회사에서 만든 것처럼 조작하여 인터넷상에서 일반인에게 서비스 하던중 검거하였다.위의 사건은 결국 그 경로에 익숙한 사람에게 해킹 당한 것이다. 이런점에서 이 사이버 범죄의 대응 방안은 보완관리가 철저히 할 필요가 있고 기업의 시스템 점검을 국가의 수행원을 뽑아 국가 수행원에게 점검토록 하는 것이다. 결국 인터넷상의 사이버 경찰인력을 늘려야 한다는 것이다. 그러기 위해서는 국가 예산을 사이버 방지에 많은 투자가 필요하다.②대학병원 의료2000년 10월 6일, 경기 성남시 중원구 갈현동에 거주하는 피의자 한영철(가명,44세, 컴퓨터프로그래머)은 서울 시내소재 A대학교부속병원 전산과장으로 재직하던 중 자신의 책임하에 병원 자체적으로 최신의 병원업무 처리시스템 개발을 추진하였으나 추진실적이 저조하여 상사의 질책이 계속되자 2000. 4월 자의반 타의반 퇴사하게 되어, 프로그램 개발의 어려움을 이해하지 못하고 질책하는 병원 상사들에 앙심을 품고 자신이 직접 프로그래밍하여 취약점을 잘 알고 있는 피해 병원의 의료정보시스템의 의료기록을 삭제할 것을 마음먹고, 2000. 9. 16. 02:45경 서울 강서구 화곡동 소재 자신의 사무실에서 핵심 의료기록 등 병원정보가 모두 들어 있는 피해병원 의료정보시스템에 접속한 후, 해당 시스템의 관리자만이 아는 관리프로그램의 취약성을 이용하여 명령어 실행모드로 빠져나간 뒤, 3일분 1,446명의 입원환자들에 대한 주요정보가 들어 있는 파일 3개 및 2개월분 29,705명의 외래환자에 처방에 관한 주요정보가 들어 있는 85개 파일을 삭제하여 정보통신망에 의해 처리되는 피해병원의 정보를 훼손하고, 데이터의 복구를 위해 수일간 병원 정상업무가 지연되게 하고 당일 자료유실로 입원비 정산을 하지 못한 20명 가량의 퇴원환자의 퇴원지연을 초래하여 피해병원의 업무를 방해한 것이다 .위의 사건은 병원을 이용하는 많은 사람들에게 불신을 줄 수 있는 사이버 범죄이다.결국 이사이버 범죄도 시스템의 취약성에서 일어난 범죄이다.격국 이문제를 해결하는 방법은 취약성 보완을 위해 인력을 늘리는 방법이다. 시스템의 헛점을 보완해 나간다면 그 만틈의 피해를 줄일수 있다.3.국가의 피해사이버 테러는 주요 기관의 정보시스템을 파괴하여 국가 기능을 마비시키는 신종 테러이다. 정보화시대의 산물로, 컴퓨터망을 이용하여 사이버화되어 있는 군사, 행정, 인적 자원 등 국가적인 주요 정보를 파괴하는 것을 말한다. 21세기의 테러는 점점 이러한 컴퓨터망의 파괴로 집중될 것으로 예상되며, 앞으로는 전쟁도 군사시설에 대한 직접적인 타격보다는 군사통신, 금융망에 대한 사이버테러 양상을 띨 가능성이 높다.
1.절대주의의 개념절대주의(absolution) 혹은 절대왕정(absolution monarch)이란 일반적으로 근대사회 초기에 유럽 여러나라에서 볼 수 있는 정치형태를 가리키는 말이다. 이러한 유럽의 국가형태를 보통 근대국가, 특히 절대주의 국가또는 절대왕정이라 부르고 있다.절대주의란 넓은 의미의 정치개념으로는 ‘지배자가 아무런 제약을 받지 않고 그 전권을 행사하는 정체’를 말한다. 따라서 전제주의(Despotism, Tyanny) 등과 같은 의미로 사용되는 수가 많다. 그러나 여기서 말하는 절대주의는 물론 이러한 일반적인 의미의 전제지배를 가리키는 것이 아니고 유럽사에서 한 특정한 시기에 나타난 정치형태를 표현하는 말이다. 중세국가의 정치형태인 봉건적ㆍ영주제적ㆍ지방분권적인 정치형태의 과도기적 정치형태로의, 16∼18세기사이에 유럽에 나타난 정치형태를 가리키는 데에 주의하지 않으면 안된다.이와같이 절대주의 시대는 중세의 봉건사회와 근대의 시민사회와의 가교역할을 하는 것이며 절대주의 시대의 정치권력은 본질적으로 과도기의 정치권력이며 대체로 그것은 봉건영주의 권력이 절대군주에게 집중ㆍ통합됨으로써 성립된 것이다. 그러나 절대군주에게 집중ㆍ통합된 절대권력은 봉건영주와 교회의 권력에 대립되는 것이나 봉건제 그 자체를 폐지한 것은 아니었다. 왜냐하면 절대주의의 정치권력은 봉건영주와 교회의 권력을 절대군주에게로 집중ㆍ통합함으로써 봉건제도를 민족족ㆍ전국적인 더욱 차원 높은 대규모로 재편성한 데에 불과하였기 때문이다.물론 절대주의의 정치권력은 통일민족국가를 형성하여 봉건적 신분관계를 대신하는 시민적이 자유평등의 토대를 닦았으며 중상주의에 의하여 길드경제를 매뉴팩튜여(manufacture)로 진전시킴으로써 시장의 확대를 초래하는 등 자본주의의 발달을 가져왔다. 그러나 그것은 어디까지나 절대주의 정치권력을 옹호하기 위한 수단에 불과하였으며 근본적으로는 자본주의 즉 시민계급 그 자체의 발전을 위한 것은 아니었다. 따라서 이 시대의 정치권력은 봉건주의와 자본주의와의 모순된 권력으로장으로 가득찼던 것이다.이와같이 생각한다면 절대주의시대를 이해하기 위해서는 다음의 세가지가 중요하다. 첫째는 이 시대가 아직 봉건사회의 최종단계로 있다고 하는 것의 의미이다. 이 시대에는 공권력의 피라밋식 분산상태가 극복되었다고 하지만 직접 생산자에 대한 영주의 제권리(영주제)는 아직 견고하게 유지되었고 그 기초위에 국왕을 정점으로 하는 신분제적 계층질서가 구축되었다. 따라서 이 시대의 사회구서오가 권력의 본질은 아직 봉건적이라고 말할 수 있다. 둘째는 절대왕정을 무너뜨리려 하는 계기의 소재이다. 절대주의라고 하는 최종단계에서 봉건적 사회구성체를 해체하는 힘은 균형론에서 살펴 본 것과 같이 시민 신분 중에 있는 것은 아니고 직접 생산자의 양극 분해에 따른 자본제 생산양식의 성장과정 내부에서 산업 자본의 형성과정이야 말로 곧 시민혁명을 필연적으로 하게 한 객관적인 제조건을 준비하는 것이 되었다. 세 번째는 절대왕정의 하나의 지주가 된 지주나 대상인층의 사회적 성격이다. 지주나 상인은 그 취득한 소작료가 어떠한 방법으로 실현되는지 또 교환되는 상품이 어떠한 생산관계하에서 생산되었는가는 문제가 아니었고 주어진 생산양식의 외부에서 관계하는 절대왕정의 해체기에 근대적인 생산관계가 급속하게 전개되며서 이미 언급한 것처럼 그들의 기능과 성격도 변화하게 되는 것이다. 절대왕정의 재정의일부를 유지하고 또 그관료군(관직보유자)을 공급한 것은 주로 이 사회층으로 절대왕정기의 복잡한 정치과정에는 그 계층의 동향이 밀접하게 관련되어 있다. 결국 왕권이 서로 대립하는 계급적 이해의 조정자로 있는 것은 이 사회층의 과도적ㆍ중간자적 성격의 하나를 반영하는 것이고 또 절대주의 체제가 한번도 전근대적 성격을 벗어나지 못한 것은 이 사회층이 근대적으로 아직 진화를 이루지 못하였음을 의미한다.원래 절대왕정기의 사회와 국가의 구조는 나라에 따라서 약간은 차이가 있었고 그것을 극복해야 할 근대적 진화의 과정도 후에 보이는 것과 같이 절대로 한가지 모습은 아니었다.2.절대주의의 특성들(1) 왕권 신수아니었다. 은행업을 행사하는 사람들은 거의가 이탈리아 도시들의 커다란 상업가문에 속하였다. 그 대표적인 것이 1,500만 달러의 자본을 가진 아우구스부르크의 푸거상사(the Fuggers)였다. 셋째로는 신용제도의 확장을 들 수 있다. 어음거래, 국가간 청산거래, 금ㆍ은 대신 수표사용 등이 이탈리아인들에 의해 도입되었으며 점차 북유럽에도 파급되었다. 넷째로는 생산방법의 근본적인 변화와 가내공업의 발달을 들 수 있다. 수공업자길드가 무너지고 새로운 산업이 길드 밖에서 서서히 일어나고 있다. 주로 모직물업과 광업, 제련업에서 먼저 시작되었다. 물레와 직조기, 절반의 연료로 놋쇠 만드는 기술 등이 개발되었다. 무엇보다도 크나큰 변혁은 家內工業制度의 발달이었다.요컨대 상업혁명은 전근대적인 경제조직을 근대적인 경제체제로 이끌어준 견인차로서 절대왕조에서 그 진가가 발휘되었으며 그 가장 핵심역할을 담당한 것이 바로 중상주의라 말할 수 있다.(4) 중상주의국가의 간섭은 경제적으로 산업과 무역을 발전시키려는 것 뿐아니라 더 나아가서 군주에게 많은 재정을 원조함으로 군함을 건조하고 군대를 결성하여 국위를 세계에 떨치려는 것이기 때문이다. 이러한 국가의 권력과의 긴밀한 유대로 인하여 중상주의는 때때로 國家主義(statism)로도 일컬어진다. 절대주의국가를 효율적으로 이끌어가기 위해서는 막대한 재정이 필요하였다. 새로운 관료조직과 상비군, 절대군주의 권위등을 위한 비용은 결코 적지않았다. 그리하여 그들의 경제정책도 절대주의에 걸맞는 것이지 않으면 안되었다. 국가의 번영은 귀금속의 양에 의하여 결정된다는 이론이였다. 더욱이 12세기경부터 시장경제로 전환되는 과정에서 유럽의 여러나라들은 막대한 화폐가 요청되었다. 금이 화폐인 만큼 금에 대한 욕구는 대단하였다. 이것이 각국이 다투어 식민지의 금은광채굴에 열중한 원인이었다. 이것은 세계 여러나라들과의 무역을 통하여 가능할 수 잇었다. 즉, 정부가 수출의 가치를 수입의 가치보다 넘어서게 조정하면 더많은 금과은이 국가로 들어오게 되어 “무역였다.영국이 스페인이나 네덜란드를 능가하여 얼마 후 세계의 부를 지배할 수 있었던 것은 그 배후에 모직물공업을 기초로 하는 국민산업이 발달하여 번영하고 국내에 뿌리를 내렸기 때문이다. 즉 네덜란드는 팔기 위해서 사지만 영국은 팔기위해서 심고 재배하고 양모를 생산하고 그리고 짜기 때문이다. 특히 부유한 자영농민층과 농촌에 이주한 소수공업자층 밑에서 농촌모직물공업이 현저하게 발전한것과 또 지주나 부농이 양모를 구하기 위해 토지에 울타리를 친 종획운동을 일으켜 다수의 무산자를 창출한 것등은 무역의 기초로서 국내산업의 발전에 따라 중요한 의미를 가지고 있다.그러나 절대왕정의 재정적 기초를 이루고 있던 대상인계층은 공권력과 결합하여 과두적인 지배체제를 강화하려 하였기 때문에 도링 상공업의 발전을 저해하는 요인이 되었다. 이미 농촌공업의 전개에 대해서는 도시의 도매상인이 통제를 강화하였고 1555년의 직포공조례에 의해 농촌의 제조원을 억압하였다. 또 1563년의 직인 규제법은 수공업직인을 절대왕정의 통제하에 두어서 자본과 임금노동관계의 전개를 저지하려 하였다. 한편 도매상인과 결탁하여 일찍부터 모직물무역을 장악하고 있던 모험상인조합은 1564년의 특허장에 따라 그 독점적지위를 확립하였고 또 유명한 동인도회사(East India Company)를 비롯하여 다수의 회사들이 독점 특권을 부여받았으며 얼마 후 유리ㆍ철 등의 산업독점권도 설정되었다. 이렇게 하여 절대주의체제 하에서는 특권대상인의 독점적 지배와 통제가 상공업의 자유로운 발전을 현저하게 저해하였는데 엘리자베스치세 말년 쯤부터 하원을 거점으로한 중산시민층의 반독점 운동이 강화되었다. 그리고 이들 산업시민중에는 켈빈파 신교를 받드는 영국 국교회에 반대하는 청교도가 많았기 때문에 이러한 경제적 대항관계가 정치적 종교적 대립과 결합하였고 엘리자베스의 사후 스튜어트왕조가 더욱 전제왕권을 강화아였을 때 체제 그자체에 대한 비판과 반항이 시민혁명(이른바 청교도 혁명)으로 비화되기에 이르렀다.여기서 서술한 내용은 정치적인 측면보다∼1542)를 재상으로 임명하였다. 리쉴리외는 프랑스의 절대주의를 건설한 사람으로 그가 추구하려는 도덕적 명제는 國家理性이었다. 그는 국가의 필요성과 왕의 절대권을 동의어로 간주하였다. 그의 정치목표는 크게 두가지로서 하나는 왕권을 제한하는 모든 것들을 제거하는 일이며 다른하나는 프랑스를 유럽에서 최고권에 대항하는 모든 세력들을 눌렀으며 반면 왕권에 도움이 되는 사람들에게는 여러가지의 특권을 부여하였다. 그는 교육과 학문을 장려하였으나 돈을 너무 많이 낭비하였다. 그의 업적 가운데 가장 두드러진 것은 우편제도의 창설과 지방정부를 다스리는 왕의 대리인인 주지사(intendants)의 임명이었다. 이 두 제도들은 프랑스국가를 중앙집권적 왕권 밑에 하나로 견고하게 묶고 봉건적 잔재들을 일소하는데 크게 기여하였다.리쉴리외의 욕망은 국내에만 머물 수 없었다. 그는 프랑스를 일등국가로 만들기 위해서 보다 진취적인 외교와 전쟁을 수행하지 않으면 안 되었다. 프랑스는 소위“합스부르크家 고리”로부터 벗어나지 않으면 안 되었다. 프랑스 남부에는 1516년부터 지배를 받아온 스페인이 있었으며 파리에서 불과 100마일도 안되는 북부에는 스페인領 네덜란드가 그리고 좀 멀리 동부에는 거대한 오스트리아가 도사리고 있었다. 이미 살핀 바와 같이 리쉴리외는 이 고리를 끊기 위하여 30년전쟁에 끼여들었던 것이다. 그리고 그는 국내에서는 신교도들은 억눌렀지만 외교적 목적을 위해서는 신교국연합의 거두이며 스웨덴왕인 구스타부스 아돌푸스와 동맹하는 데 주저 하지 않았다. 그리하여 그는 1642년 죽기 오래 전부터 유럽에서 가장 강력한 지도자로 군림할 수 있었다.루이14세프랑스혁명 이전에 있어서 절대주의의 절정은 세사람의 부르봉왕들(루이14세, 루이 15세, 루이16세)에 의해 이루어졌다. 그 첫번째 왕이 루이 14세(1643∼1715)로 절대주의의 이상을 그 어느 누구보다도 완전하게 이끌어 냈다. 그러나 루이 14세는 어렸을 때는 추기경 마자랭의 보살핌을 받았다. 마자랭은 국가이성의 신봉자로 리쉴리다.
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