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[중국어 교육론] 중국어 학습 지도안

의사소통 향상을 위한중국어과 교수학습안단 원第四科 ?迎?迎지도교생정 정 희학 번E20050614目次Ⅰ. 中?? ??----------------------------11. 中?? 定?---------- -------------------- -------12. 中?? 特性---------------------------------------13. ?音------------------------ --------------------2Ⅱ. 中??? ?育目?----------------------4Ⅲ. 단원연구1. 단원의 설정 : 第四? ?迎?迎"-----------------42. 단원 설정의 이유---------------------------- -----43. 단원의 개관--------------------------------------44. 단원의 지도 목표----------------------------------45. 단원의 연계--------------------------------------56. 단원의 지도 계획----------------------------------6Ⅴ. 본시 학습 계획1. 단원명 : ?迎?迎 ? ??文--------------------72. 학습목표----------------------------------------73. 학습의 흐름-------------------------------------74. 지도중점----------------------------------------75. 교수전략----------------------------------------86. 본시지도상의 유의점-------------------------------87. 본시학습지도안-----------------------------------98. 학습내용----------------------------------------109. 학습보조자료------------------------------------1510. 참고자료-音?性이 강하다.나. 孤立?중국어는 屈折性이나 ?着性이 없고, 단어들이 문장 속에서 서로 호응됨이 없이 고립되어 사용된다. 중국어는 주어나 시제에 관계없이 字?의 모양에 변화가 없으며, ??에 의해서 文法的인 관계가 나타난다.다. ??중국어는 글자마다 고유의 성조를 가지고 있다. 중국어는 동일한 자음과 모음으로 구성된 음절이라도 음의 서로 다른 높낮이와 변화로 그 뜻이 달라진다. 이 音의 높낮이와 변화를 ??라고 한다. ??는 또한 중국어에서 의미를 구분 짓는 중요하고도 필수적인 요소이다.3. ?音가. ?母언어학에서 말하는 子音과 같은 것으로 ?流가 목구멍을 통과하여 입안에 이르렀을 때 혀, 이, 입술 등의 작용에 의해 변화되어 나오는 소리이다. ?母는 우리말로 했을 때 初?에 해당하는 부분이며, 중국어는 21개의 ?母로 되어있다.【성모 발음법】파열음(파열법)마찰음(마찰법)파찰음(파열마찰법)비음설측음무성음(성대진동않음)무성음유성음무성음(성대진동)유성음유성음무기음유기음무기음유기음양순음윗입술아랫입술bpm순치음윗니아랫입술f설첨전음설첨이뒷벽szc설첨중음설첨치조dt설첨후음설첨경구개shrzhch설면음설면경구개xjq설근음설근연구개gkh나. ?母언어학에서 말하는 母音과 비슷하지만 ?母가 母音보다는 범위가 약간 크다고 할 수 있다.(鼻音?母 n，ng가 포함)중국어의 음절은 ?母와 ?母로 이루어지는데, ?母가 음절의 앞부분을 이루고 ?母 이외의 나머지 부분은 모두 ?母가 된다.?母없이 ?母만으로도 음절을 이룰 수 있는데 이를 零?母라 한다.【운모표】iuuaiauaouoeeieueeraiuaieiueiaoiaoouiouanianuanuaneninuenunangianguangenginguengongiong다. ??普通?의 ??는 4?으로 되어있는데, 第1?, 第2?, 第3?, 第4?이라 부르며 ?平, ?平, 上?, 去?이라고도 부른다.【성조표시】第1?(?平)第2?(?平)第3?(上?)第4?(去?)―／∨＼이외에 조사와 접미사, 두 음절 이상의 단어에서 마지막에 오는 음절은 본래의 성조있어 세계적인 교양을 다담을 수 있다.?. 감사와 사양의 표현을 듣고 활용할 수 있으며 한자의 발음을 정확히 알고단어의 뜻을 알 수 있다? 우리 문화에 대한 이해의 토대 위에 중국인의 일상생활과 사고방식 관습 및 문화를 이해하여 새로운 가치를 만들어내는 창조인이 된다.? 폭넓은 교양을 바탕으로 사회적 변화의 흐름을 주도할 수 있는 실력인이 된다.나. 표현기능(1) 성조에 유의하여 자연스럽게 발음할 수 있다.(2) 실물이나 그림을 보고 간단하게 대화할 수 있다.(3) 실생활에 자주 사용되는 간단한 질문이나 대답을 할 수 있다.다. 태도기능(1) 중국인의 일상생활과 사고방식, 관습 및 문화를 이해한다.(2) 중국 문화와 우리 문화를 비교하여 우리문화를 더욱 더 깊이 있고 새롭게 이해한다.(3) 독창성과 협동심을 기르고 예의와 질서를 지키는 태도를 기른다.5. 단원의 연계第四? ?迎?迎제4과 어서오세요?(듣기)?(읽기)?文(어법설명)?(말하기)확인학습???力능력 기르기?발음의 차이점 구별하기?生?의 발음 듣고 말하기??生? 익히기??文을 읽고 해석하기?중요표현 익히기?文??文 어법 익히기?어법 활용하여 作文하기??대화하기?그림보고 교체하여 문장연습확인학습?녹음을 듣고 알맞은 단어 고르기?병음 보고 중국어로 쓰기?우리말에 맞는 어순 배열하기6. 단원의 지도 계획소단원차시지 도 내 용지도방법자료지도상 유의점?1/4??力능력 기르기?문장을 듣고 따라하기?발음을 듣고 말하기?生? 익히기녹음듣기설명녹음기生?? PPT???의 차이를 구별할 수 있도록 반복해 들려준다.?정확한 발음으로 말하고 성조의 차이를 구별하도록 반복해 들려준다.?生?의 의미와 발음을 말할 수 있도록 한다.???文2/4??文읽고 해석하기??文 어법 설명?시간을 나타내는 다양한 표현 익히기?사과를 나타내는 표현과 그에 대한 응답표현 익히기설명질문PPTOHP生??시계??文을 해석하고, 상황에 맞는 표현을 익힐 수 있도록 한다.?시계를 보고 알맞은 시간을 말할 수 있도록 한다.?사과를 나타내는 표현과 그에 대한 수 있도록 예문을 통해 연습한다.나. 친구와의 대화를 통하여 중요 표현을 말할 수 있도록 한다.다. 감사를 나타내는 표현과 그에 대한 대답을 말할 수 있도록 한다.5. 교수 전략가. 도입상황에 맞는 표현을 단어카드를 제시하여 학습 분위기를 조성하고, 본시 학습 목표를 제시한다.나. 전개와 의 녹음 내용을 충분히 듣고 여러 번 따라 읽음으로써 시간을 묻고 대답하는 표현에 익숙해지도록 한다. 본문의 내용을 알아보고 중요 표현을 정리한 후, 시간을 묻는 표현과 대답을 시계를 사용하여 연습한다. 감사의 표현과 그에 대한 대답 표현을 익혀 말할 수 있다.다. 정리상황에 맞는 표현과 감사와 그에 대한 응답을 나타내는 표현을 다시 한번 알아보고, 형성평가 문제를 다같이 풀어본다.6. 본시 지도상의 유의점가. 이해면? 대화의 상황과 표현을 이해하도록 한다.? 오랜만에 만나 사람에게 반가움을 나타내는 유용한 표현을 익힐 수 있다.나. 기능면?상황 카드를 통해 다양한 표현을 익힐 수 있도록 한다.?감사에 대한 표현과 그에 대한 응답을 익혀 실생활에 활용할 수 있도록 연습하도록 한다.다. 태도면?실제 표현 활동을 통해 능동적이고 적극적인 자세로 수업을 이끌어나가도록 한다.라. 자료면?상황 표현에 맞는 재료를 준비하여 현실감 있는 발표가 되도록 한다.?다양한 수업 자료를 사용하여 재미있고 활발한 수업이 되도록 한다.?형성평가 자료를 통해 이해정도를 확인해 본다.7.《本??? 指?案》학습단계학습내용교수 학습 활동수업자료교사학생?入6分인사1.인사하고 출석을 부른다.??好!?今天?月????星期??1.인사하고 대답한다.立正! 敬?! 老?好! / 好!?月十六?.?星期一.출석부전시학습 상기2.지난 시간에 배운 내용을 상기시키고 관련된 내용을 질문하여 확인한다.?지난 시간에 오랜만에 만난 사람에게 반가움을 나타내는 표현을 배웠는데 기억나는 것 있나요?2.설명을 잘 듣고 지명된 학생은 질문에 답하고 나머지 학생들은 경청한다.⇒?好久不?교과서단어카드학습목표 제시3.학습목표를 제시하고 큰 소리로 문장씩 따라 읽게 한다.4.교과서를 보며 ?文의 내용을 우리말로 해석해 주고 필요한 사항은 설명한다.?迎?迎李惠民 ; 王老?在??王文 ; ? ??李惠民 ; 我是李惠民王文 ; ?迎?迎!李惠民 ; ?好好九不?。王文 ; ?????喝茶!李惠民 ; ??!王文 ; 不客?!3.본문의 내용을 선생님을 따라 한 문장씩 읽는다.4.설명을 잘 듣고 필요한 사항은 필기하며 의문사항이 있으면 질문한다.OHP본문해석① 어서오세요李惠民 ; 왕선생님 계세요?王文 ; 누구세요?李惠民 ; 저 혜민이예요.王文 ; 어서와요.李惠民 ; 오래간만이예요.王文 ; 들어와서 차마셔요.李惠民 ; 감사합니다.王文 ; 뭘요,在在는 동사로서 ‘-에 있다’라는 뜻이며, 사람이나 사물의 존재를 나타낸다.他在?? 그사람은 한국에 있습니다.我在?效 저는 학교에 있습니다.不의 부정부정사 不는 현재 미래 일상적 일에 대한 부정을 나타낸다.不在 ---- 지금 없다 (현재)佛坐 ---- 앉지 않겠다 (미래)他不喝茶 ---그는 차를 마시지 않는다. (일상적인 일)(참고) 沒(有)는 글자 그대로 ‘어떤일이 있었음(발생 또는 완성)’을 부정한다. 또한 ‘不’는 대부분 현재나 미래 시제에 사용 되는데, ‘沒(有)’는 일반적으로 과거 시제에 많이 쓰이며, 미래 시제에는 못쓴다.?설명을 잘 듣고 필요한 내용은 필기하며 의문사항은 질문한다.학습단계학습내용교수 학습 활동수업도구교사학생展?37分?迎?迎?迎은 일반적으로 중첩하여 사용한다.교과서好久不?好久는 ‘오랫동안’의 뜻이고 ‘?'은 ’만나다‘라는 뜻이다.???은 정중한 표현으로서 ‘-- 해주세요 ’라는 뜻으로 쓰인다.?坐 --- 앉으세요.?? --- 들어오세요.?喝茶 - 차 드세요.我??吃反 이때 ?은 한턱 낸다 로 쓰인다.????老? ---선생님 감사합니다.???? ---아버지 감사합니다.???? ---어머니 감사합니다.??? ---- 고마워감사의 표현에 대한 대답으로不客??지명된 학생은 대답한다.시계학습단계학습내용교수 학습 활동수업도구교사학생整理및?价7分학습한 내용정리1.학습한 내용 n)

교육학| 2005.05.26| 17페이지| 1,000원| 조회(760)

교육, 중국어, 학습지도안, 사범

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[교육사회학] 재생산이론 평가C아쉬워요

재생산 이론1. 기능이론과 갈등이론이란.사회 교육을 기능이론의 과점과 갈등이론의 관점으로 볼 수 있다.기능이론이라는 것은 사회현상을 보는 시각에 있어서 사회를 안정된 상태에서 긍정적인 관점으로 보는 것이 대체적인 경향이라 할 수 있다.교육이라는 것은 한 사회에서 필요한 것을 습득하는 사람을 만들어 내는 것이라고 한다.하지만 이것의 비판은 다음과 같다.첫째. 통합성과 합의성을 지나치게 강조한 나머지 집단간의 갈등을 무시하고 있다.예를 들어 개발을 너무 중시한 나머지 환경을 파괴 한다.그리하여 환경보호 단체와 경제 단체가 갈등을 빚어낸다.둘째, 사회진출이 완전 무결한 경쟁에 의해서 이루어진다는 업적주의, 전문가 사회, 그리고 민주주의 가설은 지나치게 과정되어 있다는 것이다. 현재 부자들은 능력이 아니라 대부분 부모님에 의해서 결정된다. 예를 들어 아무리 똑똑한 사람이라도 삼성회사의 사장이 될 수 없다.갈등 이론은 기능이론과 반대로 사회를 개인간 및 집단 간의 끊임없는 경쟁과 갈등의 연속으로 본다. 즉 세력다툼, 집단 간의 이해상충, 지배자의 압제와 피지배자의 저항 , 그리고 이로 인한 끊임없는 사회의 불안정과 변동이 이 이론이 보는 사회의 속성이다.갈등이론은 인간이 소유하고자 하는 대상물은 제한되어 있고 인간의 소유욕은 무한한데 이 모순을 해결할 길이 없으니 인간간의 경쟁과 갈등이 불가피하다고 한다. 살기 위한 싸움이 필연적 현실이라는 것이다.2. 재생산 이론이란.갈등론적 교육관은 교육의 불평등과 불공정성을 폭로하고 사회적 불평등이 현행 학교교육을 통해서 어떻게 강화 유지되는가를 밝히는데 있다. 자본주의 사회의 교육제도는 불평등한 정치 , 경제의 구조를 재생산하고 정당화하고 있다. 그래서 갈등론적인 교육의 기능을 재생산이론이라고 한다.재생산 이론에는 두 유형이 있다. 부르되는 경제력과 권력과 같은 사회자본의 세대간 상속으로 재생산아 일어나는 것을 사회재생산이라 하여 학교의 재생산 기능을 사회재생산과 문화재생산의 두 유형으로 구분하고 있다.갈등론적인 교육이론은 마르크스의 교육론을 바탕으로 해 보울스와 진티스, 알뛰세, 윌리스, 애플, 카노이가 있다.마르크스는 상부 - 하부구조 관계에 관한 명제를 그대로 받아들여 교육의 구조가 생산관계에 대한 사회적 구조를 반영한다고 주장한다.Bowles와 Gintics는 경제적 재생산이론을 주장하였는데 대응 이론을 통해 사회의 경제체제와 학교의 교육체제를 대응시키면서 학교 교육이 사회체제의 경제적 불평등을 심화시키고 재생산 한다고 주장하였다.우리나라의 근대사는 교육, 정치, 경제, 사회적으로 격변기를 거치면서 학교 교육은 신분과 지위의 상승을 위한 유일한 탈출구로 여겨지게 되었고 이로 인해 급속한 양적 팽창을 이루었다.경제적 불평등은 학교사회에서도 그대로 적용되는 경우가 많았는데 대표적인 예가 실업계와 인문계학교의 구분이다. 단순기술과 순종, 집단적 사고를 중시하는 실업계와 창의력, 개인주의 등을 중시하여 대학진학과 엘리트 양성이라는 대학교육에 이르게 하는 인문계는 학생의 적성과 관계 없이 가정의 경제적 배경에 의해 선택되어 졌다. 이후 취업과 연결하면 대졸자는 고졸자 보다 높은 임금을 받을 수 있으며 사회적 지위에서도 큰 차이를 가져왔다.한편 같은 교육과정과 같은 성취도를 보인 학생이라고 해도 이후 신분지위 획득에는 가정의 배경에 따라 다르게 나타나도 있다.갈등주의 이론이 우리나라의 교육 상황에 부합되는 면이 많은 것은 사실이나 인간의 주체적이고 능동적인 면을 간과하고 있으며 비판한 사실에 대해 적절한 대안을 제시하지 못하고 잇다.3. 한국적 맥락에서 문화자본과 문화적 재생산에 대해문화적 재생산 이론은 갈등주의 이론으로서 부르되는 문화자본이라는 용어를 사용하여 학교 교육이 문화적 불평등을 심화시키고 재생산한다고 주장하였다.학교는 지배계금의 문화를 선호하여 그 문화를 내면화 시킴으로서 자본주의 사회의 구조적 모순과 불평등을 정당화하고 재생산하는데 기여한다고 보았다. 지배집단의 문화자본과 상이한 학생들을 탈락시키고 문화특권을 가진 학생신드롬을 선호함으로써 기존의 사회구조를 강화시킨다고 본 것이다.번스타인은 사회언어학적 분석을 통해 문화적 재생산을 설명하고 있는데 상층계급은 정교한 코드의 언어를 사용하며 하층계급은 단순한 코드를 사용한다고 하였다.이러한 문화적 재생산 이론을 우리나라에서 살펴보면 근대화와 더불어 맞게 되는 서양문물에 대한 것을 생각해 볼 수 있다. 최근까지 학교는 서양의 것(구체적으로 우리나라의 지배세력으로서 미국을 들수 있다.)은 무조건 좋은 것이고 우리것은 뒤떨어진 것이라는 가치를 은연중에 유포시켰다. 그 대표적인 예로 학교교육에서의 음악교육이 서양음악에 치우치고 우리 음악이 전무했던 것을 들 수 있다. 이러한 현상은 음악만 아니라 문학, 미술 등 교육전반에 걸쳐 나타났다. 또한 학계에서는 서양유학파들의 이론이 인정받았으며 그들이 높은 지위를 차지함에 따라 이러한 현상은 심화되었다.또 다른 예는 표준말의 사용에서도 찾아볼 수 있는데 서울의 마을 표준말로 정함으로서 그 외 지역의 언어는 사투리로 전락하고 서울은 지역적 특권을 누리게 된 것을 들 수 있다.학교교육의 내적 과정을 통하여 사회체제의 재생산이 이루어진다고 신교육사회학자들은 밝히고 있다. 신교육사회학이라는 것은 지식을 통한 사회적 통제와 지식이 조직, 구성되고 분배되는 기제에 관심을 두고 이를 이해하고 그것을 변화시켜야 한다고 주장한다.

교육학| 2003.12.10| 4페이지| 1,000원| 조회(1,104)

교육사회, 기능이론, 갈등이론, 재생산이론, 부르되

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