< 카리스마적 리더십과 변혁적 리더십에 대한 비교연구 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 카리스마적 리더십(Charismatic leadership)1. 카리스마적 리더십의 정의2. 카리스마적 리더십의 특징3. 카리스마적 리더십의 실례(實例)Ⅲ. 변혁적 리더십(Transformational Leadership)1. 변혁적 리더십의 정의2. 변혁적 리더십의 특징3. 변혁적 리더십의 실례(實例)Ⅳ. 카리스마적 리더십과 변혁적 리더십의 비교Ⅴ. 결론Ⅰ. 서론리더십(leadership)에 대한 정의는 그동안 많은 연구가 진행되었음에도 불구하고 아직 합의된 정의가 이루어지지 않고 있다. 리더십에 대한 연구가 1세기 이상 지속되어 온 지금에도 맥파랜드(D.E.McFarland)가 리더십이란 매우 애매한 개념(elusive concept)이라고 표현한 바와 같이 실로 다양한 개념으로 정의되고 있다.일반적으로 리더십은 한 개인이 다른 구성원에게 이미 설정된 목표를 향해 정진하도록 영향력을 행사하는 과정으로 정의하고 있으나, 이러한 활동과 관련된 적극적인 강화(positive reinforcement), 목표설정(goal setting), 집단간 관계관리(managing intergroup relations) 등에 관한 실제적이고 효과적인 리더십의 활동을 연구하고 이해하기란 너무나 광범위한 연구 분야라고 할 수 있을 것이다.최근엔 급변하는 사회 환경에 따라 많은 리더십 이론들이 나타났다. 최근의 리더십 이론은 기존 이론의 복잡성-복잡한 상황변수 분석, 리더스타일 분석-에 대한 일종의 반작용으로 리더의 모습 그 자체를 관조적으로 묘사한 것들이 주류를 이루고 있다. 대표적인 것으로는 리더십 귀인 이론(Attribution theory of leadership), 카리스마적 리더십 이론(Charismatic leadership theory), 변혁적 리더십 이론(Transitional leadership theory), 비져너리 리더십 이론(Visionary leadership theory)등이 있다리더십과 변혁적 리더십을 비교해 보도록 하겠다.Ⅱ. 카리스마적 리더십(Charismatic leadership)1. 카리스마적 리더십의 정의카리스마적 리더십이란 추종자들이 영웅적이거나 비범한 리더십 능력으로 간주하고 있는 행동들을 말한다. 본래는 그리스교도적 용어로 ‘은혜’ ‘무상의 선물’ 이라는 뜻이지만 1920년 베버(M. Weber)는 이 말의 원뜻을 확대하여 사회과학의 개념으로 확립시켰다. 그 이후 본격적으로 연구의 대상이 된 것은 1977년 하우스(R. House)가 리더십 모델을 발표한 후부터였다. 목표-경로 이론으로 널리 알려진 하우스 교수는 카리스마란 극히 높은 신뢰, 압도적인 면모(dominance), 강한 확신이 극단적으로 높은 것이라고 했다. 자기 자신과 자신이 이끄는 조직 구성원에 대한 극단적인 신뢰, 이들을 완전히 장악하는 거대한 존재감, 그리고 일단 결정된 사항에 대해서는 절대로 흔들이지 않은 확신이 있는 사람을 카리스마적인 리더라고 한다.즉 “리더의 특성적인 힘으로 추종자들에게 깊고 경이적인 영향력을 행사 할 수 있는 사람”으로 정의를 내린다. 그리고 콩거와 카눈고(J.A.Conger & R.N.Kanungo)는 “자신이 성취하기를 원하는 이상적 목표를 갖고 있으며 그 목표에 대한 강한 개인적 헌신을 기울이는 자”를 카리스마적 리더라 하였다.2. 카리스마적 리더십의 특징(1) 자신감자신의 판단과 능력에 완전한 자신감을 가진다. 자신의 판단과 능력을 완전히 신뢰하며 추종자들의 욕구와 관심에 늘 주목하여 해결할 자신이 있다는 것을 강조한다.(2) 비전현 상태보다 훨씬 나은 이상적인 목표를 설정한다. 현실과는 비교가 안될 만큼 개선되고 더 나은 이상적인 비전을 제시한다.(3) 비전을 제시하는 능력비전을 다른 사람들이 쉽게 이해할 수 있는 용어로 명확하게 정의해서 제시한다. 구성원들의 욕구와 욕망을 정확히 반영한 용어를 사용해서 제시하므로 강한 동기유발로 이어진다.(4) 비전에의 강한 확신비전과 목표를 달성하기 위해 몰입함은 물론 자기희생적을 수반하는 개인적 위험을 감수할 의지를 갖고 있다.(5) 평범하지 않은 행동구성원들 간의 합의에 의하기 보다는 개인적인 자질들을 통해서 영향력을 행사하는데 일반적인 규범과 다른 독특한 행동과 사고방식을 하려한다. 성공하는 경우 추종자들에게 놀라움과 경탄을 일으킨다.(6) 변화 주도자현 상태를 돌보는 사람이 아닌 새로운 변화를 몰고 올 주체로 인식된다.(7) 환경 민감성카리스마적 리더는 상당히 과격한 변화를 추구하지만 변화를 가져오는데 필요한 환경적 제한점이나 리소스의 제한점을 현실성 있게 평가해내는 능력을 가지고 있다.이런 특징들은 카리스마적 리더를 차별화 한다. 그리고 카리스마적 리더십은 카리스마를 지닌 리더를 따르는 추종자 간의 높은 성과와 만족 간에 상관관계가 존재한다.3. 카리스마적 리더십의 실례(實例)카리스마적 리더가 실제로 높은 성과와 직업 만족도를 가져올까? 조사결과, 카리스마적 리더십과 높은 성과와 직업만족도는 강하게 관련된 것으로 보고되었다. 특히 조직이 위기사항에 처했거나 큰 변혁이 일어날 때 카리스마적 리더의 존재가 더욱 빛을 낸다.실제로 부도 위기에 몰린 애플컴퓨터에 창립자인 스티브 잡스가 CEO로 부임한 뒤 애플컴퓨터 조직 전체가 새로운 활력을 되찾았다. 압도적인 면모와 강한 확신, 이상적인 비전을 제시하는 ‘전설적인’ 스티브 잡스를 직접 대면한 애플 직원들은 무엇인가 될 것 같다는 자신감을 얻으며 회사를 쓰러지기 일보직전에서 디지털 미디어 시대의 새로운 강자로 바꾸어 내기 시작했다.이처럼 카리스마적인 존재는 격변기에 존재감이 부각되며, 위기로 흔들리는 구성원들의 정서적 위안을 제공하고 혼란한 상황에서 방향타의 역할을 하며 조직을 높은 수준으로 끌어올린다.Ⅲ. 변혁적 리더십(Transformational Leadership)1. 변혁적 리더십의 정의변혁적 리더십 이론을 처음으로 제시한 Burns(1978)는 미시적으로는 개인간의 영향력 행사과정이며, 거시적으로는 사회적 체계의 변화와 조직을 혁신을 위한 힘을 동원하는 과정이라고 변혁적 적 리더는 추종자들의 의식, 가치관, 태도의 혁신을 촉구하는 리더임을 제시하고 있다.Burns의 이러한 사상에 기초하여 변혁적 리더십에 관한 보다 구체적인 이론체계를 구축해온 Bass(1985,1996)는 지금까지 리더십 이론들은 기본적으로 리더와 부하간의 거래적인 교환관계에 기초를 두고 있음에 따라, 종업원들에 대하여 변화와 혁신을 위한 사고와 행동을 촉진할 수 없다고 주장하고 있다.Bass는 “부하들로부터의 신뢰, 개인적 이해를 넘어 조직과 부서의 이익을 위한 헌신적 자세 등 카리스마적 특성과 행동을 취함과 더불어, 부하들에 대한 개별적 배려로써 그들을 임파워(empower)하고 자신의 직무에 대한의미와 자신감을 제고시키며, 기존 사고의 틀을 넘어 창의적 관점과 행동개발을 위한 지적자극을 부여함을 강조하는 것”을 변혁적 리더라 하였다.2. 변혁적 리더십의 특징(1) 카리스마변혁적 리더는 부하들의 모범이 되도록 행동을 하는 리더이다. 그는 부하들과 위험을 함께하고, 일관된 행동, 높은 수준의 윤리적, 도덕적 행동을 취하며, 개인의 이익보다 다른 사람이나 조직(부서)의 이익을 앞세우며, 이로써 부하들로부터 신뢰와 존경을 받고 그들이 본 받고자 하는 인물이 된다.(2) 영감적 동기유발변혁적 리더는 부하들의 작업에 대한 의미와 도전의식을 부여함으로써 그들의 동기를 유발한다. 열정과 낙관론적 자세를 보이고, 바람직한 미래의 비전을 설계하는데 부하들을 참여시키며, 목표와 공유된 비전에 대한 몰입을 보여준다.(3) 지적 자극부하들의 창의적, 혁신적 행동과 노력을 자극한다. 기존 가정에 대한 의문 제기, 문제의 재구성, 오랜 관행에 대한 새로운 방법적 접근 등을 고무한다. 구성원의 창의성을 격려하여 그가 실수하거나, 그의 아이디어가 리더 자신의 아이디어와 다르다고 해서 비난하지 아니한다. 기존 사고의 틀을 넘어 문제해결을 위한 새로운 방법들의 시도를 격려한다.(4) 개별적 배려변혁적 리더는 코치(coach) 또는 멘토(mentor)로서의 역할을 함으로써 구성원 개개인의 관심을 기울이며, 욕구나 욕망의 개인적 차이를 인정하고 받아들인다. 구성원을 단순히 종업원으로 보기보다는 한 사람의 완전한 인격체로 간주하며, 그들의 의견을 경청한다.위의 특징은 리더의 행동에 초점을 맞추어 연구한 것이다. 이와는 달리 다른 연구자들은 조직과 부하들에게 확실한 변화를 가져오게 하는 변혁적 과정(transformation process)에 대해 연구하였다. 이 과정은 비전의 설정, 가치화(valuing), 연결(articulating), 고무(inspiring), 권한부여와 지속적인 의사소통 등 몇 가지 핵심요소를 포함하고 있다.3. 변혁적 리더십의 실례(實例)변혁적 리더십을 구성하는 덕목은 첫째 비전능력이고, 둘째 변화창출능력이며, 셋째 위기관리능력이다. 변화는 기다리는 것이 아니라 만들어 나가는 것이며, 비전은 가지고 있는 것이 아니라 실천하는 것이다.전임 옐친 대통령과 달리 러시아 국민들의 안정적인 지지를 받고 있는 푸틴 대통령의 가장 큰 강점은 ‘실천’ 이라고 한다. 옐친 행정부 시절 말만 앞세우는 기성 정치권에 염증을 느낀 러시아인들이 푸틴 대통령이 보여준 행동력에 크게 감동한 나머지 푸틴은 안정된 지도력을 발휘할 수 있게 된 것이다.그러면 비전을 실천할 수 있는 구체적인 힘은 어디에서 나오는가. 국가경영의 리더십과 기업경영의 리더십을 비교하여 살펴보면 두 경우 모두 실천력은 동이란 원천에서 나온다는 것을 발견할 수 있다.변화창출능력의 원천은 첫째 의지이고, 둘째 인재의 활용이 중요하다. 인재를 구하기 위하여 천하를 주유한다고 했듯이 인재를 제한된 채널에 의존해서 구하는 것은 곤란한 일이다. 펩시콜라의 CEO 웨인 켈라웨이는 상위 600 자리의 간부를 뽑을 때면 직접 면전에 나선다. 낮은 지위의 사람들을 뽑는 방식에 대해서도 항상 모니터한다. 질레트의 알 자이엔은 업무시간의 90%를 해외여행으로 보낸다. 현장의 책임자들이 그와 같은 생각으로 경영하고 있는가를 확인하기 위해서이다. 이처럼 인재의 선발에 있어 가장 중요한 것은 비전을 공유하이다.
1. 프랑스 낭만주의17세기와 18세기에 '로망적'이라는 단어는 중세의 옛 기사도 소설을 연상시키는 모든 요소를 지칭하기 위해 사용된다. 등장인물들 (신비의 보물을 찾아 모험을 떠나는 기사들, 고독한 영웅들) 풍경(폐허, 절벽, 폭포) 혹은 감정(우수, 정열, 자연에 대한 심취)등이 낭만적인 요소로 간주된다.1750년에 독일과 영국에서 시작된 이 낭만주의 운동은 유럽 전역에 확산되기까지 약 1세기가 소요되어 프랑스에서는 아주 늦게 꽃을 피운다. 시간과 공간의 다양성에서도 불구하고 각 나라의 낭만주의는 다음과 같은 몇 가지 공통점을 지니고 있다.2. 다양한 낭만주의 경향들의 공통점우선 인간존재의 불만족, 권력 밖으로 밀려난 것에 대한 절망감(당대 초기의 귀족적 낭만주의) 혹은 금전이 유일한 관심사인 부르즈와 계급이 지배하는 사회에 대한 환멸에서 기인하는 인간의 실망감을 표현하고 있다는 점이다. 이러한 절망감은 후기 낭만주의의 공통된 특징이다. →절망감그 다음은 낭만주의 작품의 주인공들이 모두 어떤 기운, 비범한 삶의 의지에 의해 부추김을 받는다는 것이다. →개성성낭만주의 운동은 그 선구자들에게는 그들의 가치관과 고전주의자들의 가치관간의 세력싸움이었다. 이 운동은 예술에 대해 지나치게 편협한 관념에 반대하여 전개된 투쟁으로서 고대 그리스 로마 작가들에 대한 모방으로 귀착되기도 하고, 여흥의 지위로 격하되기도 한다.마지막으로 전통으로의 복귀, 옛 그리스 로마의 전통이 아니라 민족문화라는 원천으로 복귀하는 공통점으로 들 수 있다. 전기 낭만주의의 위대한 이론가 중 한 사람인 스탈 부인에 의하면, 낭만주의 시는 (기사도와 기독교)에서 탄생한다. 이것들은 실제적으로 낭만주의적 영감의 두 주요한 원천이 된다. 우서 종교를 살펴보면, 18세기 이후 강경 '합리주의자'들은 신의 부름을 받은 영혼의 감성에서 도피처를 찾는다. 그 다음 과거를 살펴보면, 계몽사상가들이 물려준 정신유산에 대한 논쟁은 과거, 고대 그리스 로마뿐만 아니라 전설적인 과거에 대한 열렬한 심취로 이어진다. 한편, 낭만적 영혼의 특징을 이루는 존재의 불만족은 정치와 문학에 자리잡은 기존 질서에 대한 회의로 나아간다. →중세 기독교로의 향수모든 문학양식에서 논쟁은 주로 다음 두 가지 측면에서 제기된다. 우선 언어를 들 수 있다. 어떠한 단어이든 간에 모두 문학의 소재가 될 수 있어야 한다는 것이다. 이 문어논쟁의 선도자로 자처했던 위고는 이렇게 적고 있다. "옛날 사전에 붉은 모자를 씌우겠다." 이때 붉은 모자란 급진혁명가들이 쓰던 모자로서 민중혁명을 상징한다. 다음은 문학의 주제를 들 수 있다. 비극과 희극을 구별하던 장르법칙에 반대하여 낭만주의자들은 문학의 주제를 다양화할 것을 주장한다. 무엇이든지 쓰여지고, 그려지고, 말해질 수 있어야 했다. 연극분야에서는 고전적인 규칙들이 재검토된다.1언어→ 문학의 소재2문학의 주제→ 주제의 다양화3.낭만주의의 결실 - 시, 소설, 극(1) 시 (Poeme)낭만주의는 본질적으로 서정문학에서 시작되었다고 할 수 있다. 낭만주의란 이성을 기반으로 하는 고전주의 문학과는 반대로 그 근본이 서정문학이라 각 개인의 감정과 감각이 자유롭게 표현되는 문학이다. 따라서 프랑스 낭만주의 운동의 주축을 이루는 장르는 시적 감수성에서 비롯됐다. 이 시적 감수성이 낭만주의의 개화를 이룬 것이다. 낭만주의의 시인들로는 시인 알프레드 드 뮈세, 알퐁스 드 라마르틴, 빅토르 위고, 제라르 드 네르발, 알프레드 드 비니 등이 유명하다.(2) 소설(Roman)
미셸 에켐 드 몽테뉴(Michel Eyquem de Montaigne, 1533-1592)의 수상록(Essais)1.수상록몽테뉴의 수상록 은 3권으로 되어 있는데, 1권, 2권은 1572년부터 쓰여져서 1580년에 출간된 것으로 각 각 57장과 37장으로 되어 있고, 3권은 13장으로 1588년에 간행되었다. 1595년에 그의 수양딸 마리 드 구르네(Marie de Gournay)에 의해 새로운 첨가와 수정이 가해진 수상록 의 새 판이 출판되나, 오늘날에는 1588년 판에 저자가 직접 가필을 해놓은 판본이 보르도 시립 도서관에서 발견됨으로써 그것을 결정 본으로 인정하고 있다.그가 남긴 책의 이름인 Essais란 그가 살던 당시의 뜻으로는 시도 tentative, 시험 epreuve, 훈련 exercice으로서 오늘날의 뜻으로는 시험 test과 같은 의미이다. 따라서 essayer 란 동사로 다시 풀이하자면, 기도하다 entreprendre, 실험하다 experimenter, 시험하다 faire l'epreuve de의 뜻이 되는 것이다.2. 수상록 의 내용수상록 은 자서전은 아니지만, 저자는 이 작품 속에서 자기자신에 대한 여러 사항을 길게 이야기하고 있다. 수상록 의 차례를 일별하면 그 내용을 쉽게 이해할 수 있다. 즉, 거기에는 인생의 제백사가 다 나열되어 있다. 우정, 결혼, 사랑, 성욕, 독서, 풍속, 습관, 돈, 병, 의학, 건강법, 전쟁, 식욕, 술 장례, 자유, 고문, 또는 누구나 생각하지 않을 수 없는 죽음, 교육론 등을 볼 수 있는 것이다. 그러한 것들을 그는 자신을 관찰하는 것에서부터 시작하고 있다. 그는 자기자신을 예리하게 분석하고, 자신이 어떤 특별한 인물이 아니라 가장 평범하고 있을 수 있는 인간임을 보여주고 있다.3. 수상록 의 주요장제1권, 제8장 한가로움에 관하여 -그가 어떻게 해서 수상록 을 쓰게 되었는가를 알려준다.제19장 철학 한다는 것은 어떻게 죽느냐를 배우는 것이다-죽음의 문제를 응시하며 자신에게 확고한 태도를 요청한다.제25장 어린이의 교육에 관하여 -몽테뉴의 교육법을 서술한다.제27장 우정에 관하여 -몽테뉴는 라보에시(La Boetie)와의 우정을 찬미한다.제2권, 제10장 책에 관하여 - 자기의 독서에 관한 몽테뉴의 비평.제12장 15세기의 에스파니아 신학자 레몽 드 스봉드의 변호 -몽테뉴의 철학제17장 자만심에 관하여 -몽테뉴의 문체, 습관, 인격에 대한 자서전적인 장.제3권, 제2장 뉘우침에 관하여 -그가 성실함을 절대로 필요로 한다는 것에 관한 내심의 토로.제3장 3가지의 교제에 관하여-세 가지 교제란 남자들과의 교제, 부인들과의 교제, 책과의 교제를 말한다. 그의 서재의 묘사, 명상과 독서에 관한 성찰.제9장 허무에 관하여 -그의 사무 처리, 일, 여행의 방법에 관한 내심의 토로.제10장 자기의 의지를 아낀다는 것 -일을 할 때의 몽테뉴제13장 경험에 관하여-몽테뉴는 그 자신의 감각과 체험을 축으로 하여 자연 속에 서 있는 인간의 생활 조건을 음미, 검토해가면서, 그 조건에 조화되는 생활방식이야말로 가장 뛰어난 것이라고 하는 일종의 깨달음과 같은 인생관을 토로한다.4. 수상록 의 특징1작자의 개성: 수상록 은 매우 성실하고 호감이 가는 독창적인 태도와, 변화무쌍하고 매우 활기차며 호기심이 많은 성격과 감정을 드러내는 남불 특유의 수다스러운 기질로 묘사되어 있다.2사상의 풍요로움: 실제적이나 윤리적인 모든 관심의 문제와 학문, 정의, 전술, 정치에 관해서 몽테뉴는 빈틈없는 반성을 표명했다. 문학에 있어서 그는 예를 들면 플루타크와 세네카 같은 역사학자와 모럴리스트에 애착을 가지고 있다.3풍부한 일화: 몽테뉴는 모든 시대의 역사에서 빌어온 용감한 행동, 기이한 사건, 우스꽝스럽거나 비극적인 일화들을 수집했다. 신나의 음모 , 앙드로클레스의 모험 등. 그의 책은 16세기의 생활, 사회계층, 정신 및 종교적 문제, 시민 전쟁에 관한 직접적인 정보를 제공했다.4문체: 몽테뉴는 자신의 문체를 우스꽝스럽고 개인적이고, 간결하고, 난잡하고, 도막도막 끊기고, 독특하고, 무미건조하고, 노골적이고 상스럽고, 딱딱하고 거만하며, 유창하지도 세련되지도 못한 문체라고 부르고 있다. 사실 이만큼 자연스럽고, 과장 없고, 엄숙하지 않고, 스스럼없이 활달한 문체는 일찍이 없었다. 자신의 생각을 나타내기 위해서는 그에게는 무엇이든 상관없다. 사투리마저도 상관없다.
성 은 성(sex)과 성(gender)으로 나눌 수 있다. 사회과학 저술에서 성(sex)이라는 용어는 일반적으로 순수하게 생물학적으로 남자나 여자의 행동에 기여한 것을 말할 때 사용된다. 예를 들어 유전자나 호르몬이나 뇌 구조가 유발한 것으로 보이는 요소를 뜻한다. 반면 성(gender)이라는 용어는 학습되었거나 사회화에 의한 성차를 말할 때 일반적으로 사용된다. 그러한 차이는 남자와 여자 가운데 누가 보석으로 치장을 하는 가에서부터 누가 집을 짓는가, 누가 성씨를 물려주는가, 누가 성관계를 주도하는가 하는 문제에까지 모두 관련된다.현재 내가 지니고 있는 생물학적 성(sex)과 사회학적 성(gender)은 여성이다. 나는 여성임이 좋다. 물론 나쁜 것도 많다. 절대로 넘을 수 없는 듯한 사회의 차별이 싫고, 여자에게 기대하는 사회의 온갖 잣대들이 귀찮다. 잔신경을 쓰게 만드는 갖은 고정관념들도 귀찮고, 여자의 시선과 남자의 시선을 동시에 받는 것도 썩 유쾌한 일이 아니다.그러나 여자임이 좋은 것은 많다. 절대적으로 좋은 점 세 가지라면 첫째, 치마도 입고 바지도 입을 수 있어서 좋다. 둘째, 화장을 할 수도 있고 안 할 수도 있어서 좋다. 그리고 그 무엇보다도 절대적으로 좋은 점은 아이를 낳을 수 있다는 것이다.여자의 삶의 조건으로서 좋은 것도 있다. 여자란 언제나 사회의 구조적인 문제를 하나 더 안고 살게 마련이니, 이것이 도전적이다. 여자임과 동시에 사람임을 입증해야 하는 압력을 받고 사니, 아무래도 더 생생한 자극을 받고 살 수 있음이 좋다. 모든 것에는 좋은 점과 나쁜 점이 동시에 있다.한마디로 남자로 사는 것보다 여자로 사는 것이 훨씬 더 흥미롭다.물론 여자로 사는 것이 흥미롭다고 감히 말할 수 있는 것도 이 시대에 살고 있기 때문이리라. 1세기 전에 태어났더라면, 또는 반세기 전에 살고 있었더라도 감히 이 말을 못했을지도 모른다. 투표권도 없고, 교육의 기회는 더욱 없고, 나라가 지지리도 못살아 일자리도 없어서 여자가 일할 기회가 그만큼 희박하다면, 사회에 적어도 평등에 대한 기본 의식조차 없는 시대라면, 감히 이런 말은 못할지도 모른다.현재 내가 지니고 있는 성 인식의 동기와 과정에는 책이 있었다. 나는 책 읽는 것을 좋아했지만 책에 등장하는 그 많은 위인들은 모두 남자였다. 아, 여자는 소위 훌륭한 사람은 못 되는구나...... 어린 시절 가졌던 여성에 대한 첫 인식이었다.이런 생각에서 벗어나게 한 나의 첫 여인은 주로 역사책에 등장하는 여인들이었다. 신라의 선덕여왕, 진덕여왕. 짧은 역사동화에 나오는 그들은 여성을 새롭게 인식하는 계기가 되었다. 우선 한나라의 통치자라는 여왕이라는 것이 흥미로웠고, 자신의 운명을 개척한다는 것이 용감무쌍해 보였다.그러나 어린 시절 학교에서 위대한 여인으로 가르치는 유관순 언니, 신사임당은 나에게 여성을 인식하게 해주지 않았다. 아마도 사회와 역사의 의미를 절실하게느끼지 못했던 나이에 그들의 위대한 동기, 위대한 용기는 여성에 대한 존경을우러나오게 하지 못했다. 유관순과 신사임당 같은 여성은 사회가 규정하는 여성 성이라는 인식이 들었다.학교에서 여성의 투표권을 배우면서 사회에 관심이 많다고 자처했던 나조차 서구라면 일찍부터 여자들에게 당연하게 투표권이 있을 것이라 생각하고 있었다.그런데 영국에서조차 1950년대에 들어와 비로소 여자에게 투표권이 주어졌다는 것을 알았을 때 여성의 권리에 충격을 받았다.선택. 만일 한 단어로 오늘날 여성의 세계를 묘사해야 한다면, 그것은 바로 선택 이 될 것이다. 여성들은 이제 자신이 인생에서 원하는 것을 선택할 수 있다.오늘날 여성들은 아내와 어머니가 되거나 직업을 갖는 것 이상의 더 많은 선택권을 갖고 있다. 역사적으로 다른 어느 시대보다 그들이 원하는 인생을 선택하고 창조할 자유가 있다. 당연히 인간으로서 여성의 잠재력을 실현하는 데는 많은 장애가 뒤따른다. 그러나 이제 법이나 사회의 태도도 여성들이 스스로 평등을 얻으려는 노력을 격려하고 있다.여성이 스스로 선택하는 삶은 그들의 개인적 성격만큼 다양하다. 오늘날 많은 여성들이 깊이 느끼고 있는 문제는 직업과 결혼을 동시에 원하는 것이다. 더 이상 주부의 역할에 만족하지 않기 때문에 많은 여성들은 그들 남편이 선택해 준 것뿐 아니라 그들 자신이 요구하는 직업을 추구한다.많은 여성들이 전통적인 여성의 일의 한계를 훨씬 넘어선 능력을 보여줄 수 있었음에도 불구하고, 현대 기술이 신체적 힘과 같은 단지 생물학적인 차이에 기초한 노동의 분화를 대부분 실제로 말소시켰음에도 불구하고 직업에서 성 역할 고정 관념은 여전히 광범하게 유포되어 있다.그러나 옛날 사냥꾼의 용감무쌍함에 대처될 수 있는 현대적인 특성인 경제력은 현대 사회에서도 지배와 힘을 위한 핵심적 요소가 되었다. 그리고 오늘날 미국 사회에서 힘을 가진 사람, 즉 남성들은 힘을 가지지 못한 여성들과 그것을 공유하려는 마음이 없다. 전통주의자들은 여성들은 여성으로 태어났기 때문에 약하고, 간접적이고, 부드럽고, 겁이 많고, 불안하며, 불확실하고, 예리하지 못하고, 어리석기 때문에 이른바 남자의 세계에서 성공할 수 없다고 주장한다.그들이 주장하는 여성적인 특성에는 여성들을 이산작인 배우자요, 어머니로 만드는 부드러움, 이해심, 공감 능력, 애정, 동정심, 인내심과 감사하는 마음 같은 긍정적인 측면도 있다. 여성의 이러한 이미지는 수세기에 걸쳐 조장되어 온 성 역할 고정 관념의 사회적 신화와 밀접하게 관련되기 때문에 수많은 여성들도 그것에 자연스럽게 동의한다. 같은 종류의 성 역할 고정 관념을 남성들도 믿어왔다는 것 역시 놀랄만한 일은 못된다. 즉 그들은 남성으로 태어났기 때문에 더 똑똑하고, 더 유능하며, 더 경쟁적이고, 더 깊이 있고, 더 지적이며, 더 설득력이 있고, 여성들보다 주위세계를 다루는데 더 유능하다는 것이다.이러한 성 고정 관념을 수많은 남녀들이 받아들이고 있기는 하지만, 또다른 사람들은 당장 그것을 거부하면서 문화적 조건화와 성 역할 고정 관념에 의해 남녀간의 차이가 나타나게 되었다고 주장한다. 그리고 가장 필요한 두 가지 성 역할은 남성의 정자 제공자 역할과 여성의 자녀 임신 역할뿐이며, 그 외의 모든 다른 역할은 성공적으로 조작된 것일 뿐이라고 한다.전통주의자와 문화주의자, 생물학과 행동주의 사이의 끝없는 논쟁에 대해 명확한 답이 없었음에도 불구하고 그 질문의 두 가지 측면에 대한 새로운 통찰이 나타났다. 동물의 행동을 연구하는 새로운 생태학에 따르면, 생물학적인 관점에서 수컷의 공격성과 암컷의 모성 본능 같은, 동물의 성차에 따른 행동의 차이를 보여 주는 확실한 증거가 있다고 주장한다.인간이라는 동물의 많은 행동 특성 역시 생물학적인 행동의 한 양식일 수 있다, 그러나 적어도 남성 또는 여성 의 독특한 특성이라고 생각되는 많은 것들을 결정하는데 문화적인 조건화와 성 역활 고정 관념 역시 생물학적인 행동 양식만큼 중요한 것일 수 있다는 증거도 점차 많아지고 있다.예컨대 과학적인 검사에 의하면, 일반적으로 여학생들이 안 학생들보다 훨씬 더 나은 수준에서 인생을 시작한다는 것이 입증되었다. 즉 여학생들은 개인차가 성차보다 더욱 커지기 전까지는 더 빨리 말하고, 읽고, 셈하기를 할 수 있으면, 수학적인 능력에서도 남학생들을 능가한다. 그러나 고등학교에 진학하게 되면 여학생들의 성적과 능력 검사 결과는 뒤쳐지기 시작하며, 어떤 경우에는 급격하게 떨어지는 경우도 있다고 한다. 그런데 이 기간은 여학생들이 성인이 되었을 때의 역할이 무엇인가를 자각하게 되는 시기라고 한다.
카리스마적 리더십과 변혁적 리더십에 대한 비교
평가A+최고예요
![[프랑스 문학] 프랑스 낭만주의](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2002/11/07/data1145864-0001.jpg)
![[여성학] 성(性)인식과 여성성](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2001/05/08/data1025694-0001.jpg)
