"멋진 신세계" 올더스 헉슬리와 더불어 디스토피아적 미래관을 소설로 잘 녹여낸 작가로 영국의 조지오웰을 흔히들 떠올리곤 한다. 그가 1949년 간행한 소설 "1984년"은 대표적인 역유토피아 소설로서 완벽히 통제된 사회의 모습을 그리는 한편 그 허구성과 모순성을 비판하는 오웰의 대표작으로서 영국의 출판사장 프레드릭 워버그는 "1984년"의 원고를 읽고서 직원에게 보내는 메모에 '이것은 위대한 작품이다. 그러나 제발 앞으로 몇 년간은 이같은 작품을 읽지 않게 되기를...'이라고 썼다고 한다. 너무나도 암울하고 철저하게 국가에 의해 통제된 사회, "멋진 신세계"를 읽으면서도 느꼈던 것이지만, "1984년"이라는 책을 읽으면서 1984년이라는 시간의 점을 훌쩍 뛰어넘는 시점에서 그가 제시했던 디스토피아의 모습과 현재의 모습을 비교해보는 것도 재미있었거니와 암울하기만한 미래상에 일치하지 않았음에 안도했던 기억이 난다. 오웰이 상상한 1984년의 세계는 오세아니아, 유라시아, 동아시아 3대 초강대 국가군으로 정립한 무한 전쟁의 세계이다. 오세아니아의 외부당원인 윈스턴 스미스는 당의 독재정치에 무력하게 반항하다 그의 사랑도 허무하게 죽고 스스로 세뇌되어 불 꺼진 재처럼 죽음을 기다린다는 것이 이 소설의 큰 줄거리이다. 소설 속 배경이 되는 오세아니아 국가군에는 오로지 두가지 정치철학만이 존재한다. 사상통제와 과거통제. 사상통제는 거리, 방, 화장실에까지 설치된 감시 스크린과 「신어(新語)」체계로 이루어진다. 신어체계는 평화 자유 같은 전체주의에 반하는 말을 완전히 없애버린 새 언어다. 과거통제는 모든 기록의 날조를 통해 이뤄진다. 오세아니아 사회의 지도층은 오직 권력 그 자체를 위해 권력을 추구한다. 그 순수한 소수의 권력만을 위해 사상통제와 과거통제가 존재하는 것이다. '1984년'이라는 이 소설 속에는 솔직히 지금의 나로서는 이해하기 힘든 설정이 꽤나 많이 나온다. 단순히 이해할 수 없다는 정도가 아니라 도저히 그러한 식으로는 한 국가의 체제가 올바로 나아가기 힘들며정일 수령님"에 대해 남한의 젊은 대학생들이 열광하며 숭배의 모습을 띄고있으며, 대학생들은 모두 수령님의 사진을 가지고 다니며 어디서나 찬양하고 민족의 지도자로 맞아들일 준비가 되어있다는 내용의 말이 나오는 시사프로그램이었다. 과연 우리나라의 대학생들이 실제 그런가? 위의 얘기가 자칫 우스운 얘기로 머물수도 있겠지만 현 북체제의 폐쇄성을 가장 잘 보여줄 수 있는 얘기라 생각한다. 현실과 전혀 맞지 않는 얘기를 방송에서 내보내며 우민들에게 잘못된 사실을 믿게 함으로서 현 체제의 우수성을 설명하는 한편 지도자 수령의 지위를 높여 맹목적 복종을 바라는 모습에서 북체제의 특징을 찾을 수 있다. 예전의 히틀러 같은 일인독재자들이 좌중을 압도하는 카리스마와 뛰어난 언변을 무기로 통치를 했다면 현재의 독재자들에게 매스컴은 가장먼저 장악해야하는 독재정치의 수단이다. 그러기에 세계의 어느나라나 부정한 방법으로 정권을 장악한 정권은 가장먼저 언론사를 장악하려 한다. 군사 쿠테타로 정권을 획득한 전두환의 언론 장악이 그대표적 예라 할 수 있을 것 같다. 이는 현대 사회에서 언론이 사회에 미치는 힘이 얼마나 막대한가 하는 문제를 단편적으로 보여주는 것이다. 사람들은 언론매체를 통해 광범위하고도 다양한 지식을 습득하고 이런 점에서 언론은 그러한 사람들의 사고를 지배한다고 해도 과언이 아닐 것이다. 세계 유일의 분단국가인 한반도의 두 국가. 그중 1인 독재의 치하에 있는 북한의 방송을 봐도 그러하다. 우리나라에서 전두환 정권당시 신문의 일면은 언제나 전두환의 사사로운 일상이 차지하고, 뉴스 역시 그 시작은 전두환의 하루 일과였듯이, 지금 북한의 방송은 김정일이라는 일인의 통치를 위한 그의 부속기관화 된 것은 자주는 아니더라도 가끔 접하는 방송이나 알고있던 지식만으로도 쉬이 짐작이 가능하리라. 이렇듯 언론의 사고지배는 북 정권의 체제유지와 밀접한 관련을 가지고 있으며 없어서는 안되는 중요한 요소이다. 1984년에 등장하는 전체주의에 반하는 말들을 제외시킨 신어체계가 전체주의를 가능케 했기존의 군(軍) 중시 사상에 대한 체계적 정리를 바탕으로 1998년 10월 이후부터 사용되기 시작했다. 북한에서 선군정치 사상이란 "군사선행의 원칙에서 혁명과 건설에서 나오는 모든 문제를 해결하고 군대를 혁명의 기둥으로 내세워 사회주의 위업 전반을 밀고 나가는 영도방식"을 지칭한다." 언론, 선군정치와 더불어 흔히들 부르는 "김정일 수령님"이라는 호칭에서 드러나듯 북 체제의 또 하나의 특징이 바로 "수령제"다. 흔히 사회주의체제에서 나타나는 지배체제로서 "북한의 수령제는 여타 사회주의 국가와 마찬가지로 당 우위의 당 국가체제를 근간으로 하고 있지만 여기에 더하여 최고지도자인 수령의 사상과 유일적 영도를 전사회적으로 실현하기 위한 정치 시스템의 결합" 이라는 표현이 말해주듯 최고지도자 수령의 일인지배체제와 그를 뒷받침해주는 당 우위적 국가체를 나타내는 말로서 익히 잘 알고 있듯이 북한체제의 지배정형의 모습이다. "수령론"의 국가체제를 토대로 현재의 북 정권이 유지 되고 있는 것이며 위의 표현대로 수령의 사상과 유일적 영도를 위해 무수한 김정일의 신격화된 수식어가 남발하는 것이다. 실제로 얼마전 김정일을 수식하는 말이 수만가지나 된다는 기사를 접한일이 있다. 소설 "1984년" 역시 현 북 정권의 수령제와 유사하다. "대형"이라는 일인통치자와 당이 존재하며 위에서 얘기했던 통제의 모습까지 참 많은 부분이 유사한 것 같다. 위에서 언급한 바와 같이 오세아니아라는 거대한 전체주의적 초국가의 모습을 유지하기 위해 '당'은 모든 개인의 사상을 통제하고 과거를 조작한다. 그러한 과정에서 갖가지 사회적인 문제점이 드러나게 마련이다. 오웰이 바라본 1984년의 사회에는 오직 증오와 전쟁만이 존재하는 어둡기만한 사회이다. 개인은 더 이상 존재하는 것이 아니며, 개인은 단지 전체주의적인 체제유지의 필요에 의한 개체일 뿐이다. 인간들은 점점 단순화 되어가는 '신어'의 영향으로 점점 단순화 되어가며 '당'의 체제유지에 용이하게 변하게 되고, 인간의 자연스러운 본성은 단지 권력만을 조작을 가능하게 해준다. 잠깐 한 그릇된 생각이나 현 오세아니아의 사상에 어긋나는 생각을 했을 경우 바로 죽음으로 이어지는 그러한 비인간적 사회를 소설속에서 그리고 있다. 이러한 표현은 보다 완벽한 전체주의의 표현으로서 그 체제의 잔학성과 문제점을 보여주려 했던 것으로 보여지지만 소설이라는 허구적 특성이 보여주듯이 내게는 이 오세아니아의 전체주의적 체제는 그것이 유지 되기에는 너무나 많은 문제점을 안고 있는 것으로 우선 비춰졌다. 전체주의적인 체제를 소설속에서 가능하게 만든 것은 과학문명이라고 생각한다. 하지만 그러한 과학문명으로서 소수의 지배계급을 제외한 국가를 유지하고 존속하게 만드는 다수의 피지배계층은 우둔화되고 단순화되는.. 어떻게 보면 복잡하고 고도의 지식을 요구하는 과학적 사고와는 멀어지는 아이러니함을 보인다. 피지배 계층을 "우민"화 시키고 소수의 권력을 위한 권력을 추구하며 피지배 계층은 맹목적 복종의 모습을 보이는 모습이 우리가 현재 느끼는 북한의 모습과 상당히 유사해 보이며 이는 위에서도 언급했던 방송의 일화라든지, 얼마전 국제적 스포츠 경기에 응원차 내한한 북한 응원단이 비에 맞는 김정일의 사진이 들어있는 현수막을 눈물을 흘리며 내리는 장면이나 가끔 접하는 북한 방송에서 김정일에 열렬히 환호하는 모습, 같은 멘트 비슷한 어투로 충성을 다짐하는 모습으로 충분히 짐작해 볼 수 있는 사실인 것 같다. 소설속 주인공 윈스턴이 체제의 불합리성을 인정하고 반항했듯이 요즘들어 끊임없이 탈북자가 늘어나고 있지 않은가. 탈북자들중에 북한의 고위층도 심심치 않게 보이는 것으로 보아 가난과 기아가 아닌 닫힌 사회와 체제의 불합리성으로 인한 탈북도 생각해 볼 수 있는 것이다. "1984년"이라는 미래, 정치 소설로 북한 사회를 다 설명하고 알아볼 수는 없는 것이 사실이지만 충분히 짐작은 가능한일이다. 지금의 북한은 바로 오웰이 생각했던 디스토피아적 미래와 유사한 것이다.현시대의 화두는 당연 통일이다. 내가 어렸을때도 그랬고 지금도 마찬가지다. "우리의 소원은 통 체제가 사라져 버린 다음에야 아무런 의미를 가질 수 없는 무의미한 것이 되어버린다. 경제적 이유로만 그칠 얘기 일지도 모르지만 비슷하게 독일의 통일을 얘기하자면 통독이전의 서독은 통일을 몇 십년에 걸쳐 준비했다고 한다. 그게 경제적 이유든 다른 이유였든 통일에는 그만큼의 대가와 피해가 따른다. 자본주의로 강대국의 하나였던 서독과 상대적으로 낙후된 기술과 경제력을 가진 독일의 통일 후 독일은 경제적인 문제와, 문화적 이질감으로 큰 어려움을 겪었고 훌륭하게 이겨냈다. "트루먼 쇼"라는 영화에서 트루먼은 태어나서 현재까지의 삶을 방송의 세트에서 배우들을 실제 주변 인물들로 착각하며 어울리고 인간관계를 맺고 살아간다. 한마디로 허구적 세계와 폐쇄적, 제한적 공간에서 인생을 살아온 셈이며 자기가 살아가는 세상에 대해 조그마한 의심조차 하지 않으며 살아간다. 그러한 트루먼이 갑자기 이 모든 것이, 내 아내와 이웃들은 다 연기하는 배우들이며, 내가 살고있는 집과 직장모두 방송용 세트에 불과하다는 사실을 알았을 때 어떤 생각이 들었을까? 같은 예로 얼마전 개봉한 독일 영화 "굿바이 레닌"을 들 수도 있겠다. 동독의 열혈 공산당원이자 교사인 크리스티아네는 베를린 장벽 제거를 주장하는 시위대에서 아들이 끌려가는 모습을 보고 그 충격에 쓰러져 혼수상태에 빠진다. 그 후 8개월 후... 그녀는 베를린 장벽과 함께 사회주의 동독이 이미 무너진 후 의식을 되찾게 된다. 아들 알렉스는 기뻤지만 그 기쁨도 잠시, 크리스티아네의 심장이 매우 약해 조금의 충격이라도 받으면 목숨이 위험하다는 의사의 경고를 받게 되고 이때부터 엄마를 위한 아들의 거짓말이 시작된다는 내용의 영화이다. 아들이 어머니를 염려해서 하는 거짓말 이라는게 엄마가 사는 아파트를 과거 동독 시절의 모습으로 되돌려놓는 것은 물론, 쓰레기통을 뒤져가며 엄마가 즐겨 찾는 구 동독 시절 오이피클 통조림을 구하고, 엄마를 위해 동독의 발전과 서독의 붕괴를 담은 TV 뉴스까지 친구와 함께 제작 하는등 아들의 노력이 가상했던 영화로 기다.
![[독후감] 소설 1984년과 북체제](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2005/05/14/data3498345-0001.jpg)
