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[지리교육] 대학수학능력평가에 나타난 지리 문항 내용 분석

◎ 목차 ◎주제 : 대학수학능력평가에 나타난 지리 문항 내용 분석Ⅰ. 서 론................1. 연구 목적2. 연구 방법....Ⅱ. 이론적 배경1. 지리교육에서의 평가1) 평가의 의미와 기능2) 평가의 원리3) 평가의 방법2. 대학수학능력시험에서의 지리평가1) 대학수학능력시험의 개념 및 성격2) 2005학년도 대학수학능력시험 체제3) 사회 탐구 영역의 특성과 평가 목표4) 사회 탐구 영역내의 지리평가Ⅲ. 대학수학능력시험 ‘한국지리’ 문항 분석1. 단원별 출제 빈도 분석1) 출제 빈도 분석2) 교육과정 목표에 따른 출제 문항 분석3) 단원별 출제 문항 분석2. 도식 문항 내용 분석3. 이원 목적 분류 분석1) 연도별 이원 목적 분류 분석2) 유형별 문항 분석Ⅳ. 결론 및 제언Ⅴ. 참고 문헌◎ 표 목차 ◎< 표 1 > 2005학년도 대학수학능력시험의 기본 체제...............< 표 2 > 단원별 출제 빈도 분석 < 표 3 > 지리 교육 목표에 따른 출제 문항 분석..........< 표 4 > 단원별 출제 문항 분석< 표 5 > 연도별 도식 문항 출제 비율< 표 6 > 행동 영역별 출제 비율< 표 7 > 2000학년도 이원 목적 분류표< 표 8 > 2001학년도 이원 목적 분류표< 표 9 > 2002학년도 이원 목적 분류표< 표 10 > 2003학년도 이원 목적 분류표< 표 11 > 2004학년도 이원 목적 분류표< 표 12 > 복합 유형별 출제 빈도 분석Ⅰ. 서 론1. 연구 목적학교에서 배우는 학습의 결과는 평가의 과정을 통하여 그 성과를 가름한다. 평가는 교과에 있어 무엇을 가르쳐야 할 것인가 하는 목표의 확을 덜 차지하기 때문에 검사자료를 절약할 수 있으며, 내용의 유형과 수준에 관계없이 진위형 문항이 적용될 수 있다는 장점을 가진다. 배합형(matching) 검사문항은 네 개 혹은 다섯 개의 답지를 필요로 하는 내용의 하부집합이 존재할 때 적합하다. 이 검사문항은 다양하게 변형되고 응용할 수 있으며, 특히 주요 장점은 효율성 및 내용 타당도가 선다형보다 높다는 것이다.(2) 구성반응문항구성반응문항(constructed-response item)은 학생이 단순히 답을 선택하는 것과는 달리 스스로 응답을 계획하고 창조하는 것을 요구하는 상황에 유용하다. 구성반응기법은 일반적으로 수준 높은 질문에 잘 맞는다. 목표가 수준 높은 인지 행동을 요하는 경우에 질문은 사실의 재생이나 이해 정도를 넘어서 분석, 응용, 종합, 혹은 평가와 같은 높은 수준을 타진하여야 한다. 일반적으로 구성반응형태는 완성형, 단답형, 논문형의 세 종류가 있다.완성형(completion item) 검사문항은 답지가 주어지지 않고 학생이 질문에 답하거나 문장을 완성하기 위해 적당한 단어 혹은 구를 제시하도록 요구되기 때문에 작성하기가 더 용이하다. 일반적인 응답은 채점을 모호하게 하여 측정 오차를 크게 하기 때문에 응답은 구체적인 것이 되도록 질문되어야 한다. 단답형(short-answer essay) 검사문항은 질문이나 교수에 따른 간단한 응답을 유도해 내기 위해 사용된다. 논문형(extended-answer essay) 검사문항은 교수목적이 대체적 단일 목표에 집중되고 질문에 대한 응답이 교수목적의 전체로서 간주 될 때 사용된다. 교수행위가 지식의 다양한 측면을 동시에 다루고 있는 경우가 아니라 지식의 전체적인 면을 다루고 있을 때 적용된다. 그러므로 논문형은 포괄적인 지식이 검사되어야 하는 상황에 적용되는 것이고 이 검사기법의 채택과정에서 고려하여야 할 주의사항은 요망되는 인지적 지식이 단답형 질문에서처럼 구체화되고 고도로 집중되는 것보다 일반적이고 포괄적이어야 한다는 것이다.지금까지 알아본를 통하여 학습되어야 할 것으로 기대되는 사회 과학적인 지식을 탐구할 수 있고, 합리적 판단과 선택적인 실천을 하는 데 기본적인 능력과 태도 일체를 평가하는 것으로 이해되어야 한다.)4) 사회 탐구 영역내의 지리 평가평가는 교수-학습이 그 교과의 목표에 부합하는 내용을 학생들이 얼마나 이해하였는지에 대한 시험이라 할 수 있다. 즉 대학수학능력시험의 사회 탐구 영역 내 지리 평가도 고등학교 ‘지리’ 교과의 목표를 확인하는 것이라 할 수 있다. 따라서 본 연구에서는 지리교육의 목표와 연관시켜 지리 평가에 대해 알아보고자 한다.지리교육의 목표는 크게 3가지 영역으로 구분하여 고찰 할 수 있다.) 첫째로 인지적 영역의 목표인 ‘지리적 지식과 이해’ 영역이다. 이 영역에서는 가장 기본적인 사실적 지식이나 개념적?일반화 지식이 포함된다. 이러한 지식은 기초 자료 혹은 사회과학자의 관찰의 대상이 되는 사건이나 사물에서부터 이러한 사실들이 더욱 확대되어 형성된다. 따라서 대학수학능력시험에서 지리 평가에서도 지리교육에서 이루어지는 가장 기초적인 사실적, 개념적, 일반화 지식을 다루게 된다. 이러한 지식을 습득하고 있어야 지표상에 나타나는 현상을 이해, 적용, 분석, 종합할 수 있는 능력을 키울 수 있기 때문이다.둘째로, 기본적인 지리적 지식의 이해를 통해 양성되는 ‘지리적 능력과 기술의 획득’이다. 지리적 능력이란 결국 지리적 의식의 함양으로 지리적 관점, 지리적 안목, 지리적 사고를 뜻한다. 예를 들어, 눈 덮인 날카로운 산봉우리를 보고 사람마다 마음에 떠올리는 것은 각기 다를 것이다. 화가는 한 폭의 설경을 한폭에 그리고 싶어 할 것이고 스키어들은 스키를 타기에 좋은지, 좋지 않은지를 생각할 것이다. 반면에 지리학자는 고산 기후로 형성된 만년설, 빙하에 깎인 날카로운 산 모양 등을 관찰하고 빙하작용이나 빙하지형에 대해 이해할 것이다. 또한, 지도, 문헌, 사진 등 각종 자료를 수집, 분석, 평가할 수 있는 능력도 지리적 능력에 포함된다. 여러 자료에서 의미 있는 자료를 선 근해의 해류와 조류에 대해 이해한다.? 해양 자원의 개발과 보전의 중요성을 인식한다.? 해양 오염의 원인과 실태를 파악하고 해양오염 방지의 필요성을 인식한다.Ⅲ1? 주거의 입지와 분포 및 발달을 이해한다.? 우리나라 전통 가옥의 재료,구조의 지역적 차이를 파악한다.? 촌락의 입지, 형태, 기능, 발달 과정을 이해한다.672? 농어촌 지역의 변화되는 모습과 그 주요 요인을 이해한다.? 농어촌 문제와 대책에 대해 알아본다.703? 우리나라 도시 발달 과정을 안다.? 도시의 입지,형태,기능,구조 등을 이해한다.? 중심지 이론과 도시 내부의 지역 분화 요인에 대해 설명할 수 있다.? 도시화에 따르는 각종 문제와 해결책을 생각해본다.613649354? 인구의 성장 단계와 단계별 특성을 이해한다.? 인구 구조와 분포,이동에 영향을 주는 원인을 알고 인구 문제를 해결하려는 자세를 갖게한다? 인구 현상과 관련되는 통계자료 해석 능력을 기른다.396768434742Ⅳ1? 산업 구조의 형태를 통해 경제활동의 특징을 파악한다.? 산업 및 자원과 관련된 통계 자료를 이용하여 산업 구조의 변화를 설명한다.? 산업화 과정에서 나타날 수 있는 자원 문제를 이해하고 바람직한 대책을 생각해본다.2? 우리나라의 농업 발달 과정과 입지 조건을 파악한다.? 고립국 이론을 이해한다.? 농업의 변화상을 알아보고 주요 농산물의 분포, 재배조건을 설명할 수 있다.? 임업과 수산업의 특징을 알아보고 발달 가능성을 알아본다.48463? 우리나라의 에너지 자원의 소비 구조 변화를 안다.? 주요 지하 자원의 실태를 파악한다.? 지속적인 발전을 위한 자원의 안정적인 확보와 자원 문제 해결책을 찾아본다.4? 공업 입지의 원리와 공업별 입지의 특징을 파악한다.? 공업 지역의 형성과 공업 지역별 특색을 이해한다.? 공업화에 따른 문제를 파악하고 해결책을 찾아본다.5? 상권의 형성과 변화 과정을 이해한다.? 우리나라 무역 구조의 변화 과정을 이해한다.? 유통과 운송비와의 관계를 체계적으로 이해한다? 교통 통신의 역할2004학년도까지 연도별로 각 문항의 내용 영역과 행동 영역을 분석하여 살펴보았다.< 표 7 >은 2000학년도에서는 ‘탐구의 설계 및 수행’과 ‘자료 분석 및 해석’영역에서 각각 4문항, 3문항 출제되었고, 가치판단과 의사결정에서는 한문제도 출제되지 않았다. 내용영역에서는 다양한 영역에서 고르게 출제되었다.< 표 7 > 2000학년도 이원 목적 분류표문항번호내용 영역행동 영역유형탐구문제의 인식(A)탐구의설계 및 수행(B)자료의 분석및해석(C)결론 도출및 평가(D)가치판단과 의사결정(E)39하천의 특색○○A+C43주요 하천 지형 - 하안단구○B50잘못된 국토관 - 중화사상○B53기온 분포의 원인○B56다목적 댐의 건설 입지 조건○D59간척 산업 지역의 변화○○B+D61위성도시의 특성○C62여름철 평균 강수량○C계1432??< 표 8 > 2001학년도 이원 목적 분류표문항번호내용 영역행동 영역유형탐구문제의 인식(A)탐구의 설계 및 수행(B)자료의 분석 및 해석(C)결론 도출 및 평가(D)가치판단과의사결정(E)36중심지 이론○○B+D39여성의 출산율 변화○B43수도권 문제의 해결방안○○C+D48카르스트 지형○B55석호○○A+C58공업화, 도시화에 따른 환경파괴○○C+D60식생의 수평, 수직적 분포○C61북한의 지역 변화○○B+C67노인 인구의 변화○○C+D68도시의 흥망성쇠에 따른 지역변화○B계1564??< 표 8 > 2001학년도에서는 ‘자료의 분석 및 해석’, ‘탐구의 설계 및 수행’, ‘결론 도출 및 평가’의 영역에서 각각 6,5,4 문항 순으로 고르게 출제되었지만, ‘탐구문제의 인식’과 ‘가치판단과 의사 결정’의 영역은 거의 출제되지 않았다. 내용영역에서는 북한지역, 도시문제, 노인문제등의 이슈화되는 문항이 출제되었다.< 표 9 > 2002학년도 이원 목적 분류표문항번호내용 영역행동 영역유형탐구문제의 인식(A)탐구의 설계 및 수행(B)자료의 분석 및 해석(C)결론 도출 및 평가(D)가치 판단과 의사결정(E)38고위평탄면○B39해안지형의 발달조건○B42시대별있다.

사회과학| 2005.03.29| 36페이지| 3,000원| 조회(689)

수능, 지리학, 문항분석, 지리문항, 대학수학능력평가

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[가야] 가야의 신화 평가B괜찮아요

가야의 신화목차(目次)Ⅰ. 머리말Ⅱ. 가락국 수로왕 신화1. 수로신화의 본문내용2. 수로신화의 특징3. 수로신화에 반영된 역사상Ⅲ. 대가야 이진아시왕 신화1. 대가야 신화의 본문내용2. 대가야 신화의 특징3. 대가야 신화에 반영된 역사상Ⅳ. 가락국신화와 대가야 신화사이의 관계Ⅴ. 맺음말Ⅰ. 머리말가야는 서기 전후부터 562년까지 한반도 남단 경상남?북도 서부지역에 존재하였다가 신라, 백제사이에서 끝내 신라에 병합된 고대 국가이다. 가야의 역사는 무엇보다도 문헌사료가 크게 부족해서 한국 고대사에서 가장 밝혀지지 않은 부분 중의 하나라고 할 수 있다. 가야를 비롯한 여러 소국들의 역사는 고구려나 백제, 신라와는 달리 《삼국사기(三國史記)》를 비롯한 옛 문헌에 체계적으로 정리되어 있지 않기 때문이다.하지만 이러한 가야도 그 건국신화가 몇몇의 문헌을 통해 전해지고 있다. 하나는 고려시대에 김양일이 찬술한 《가락국기(駕洛國記)》를 일연선사가 그의 《삼국유사(三國遺事)》에 줄여서 실은 금관가야의 신화이고, 다른 하나는 1530년에 찬술된 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》에 실려있는 대가야의 신화인데, 두 신화 모두 수로왕의 탄생과 즉위를 다루고 있다. 여기에서는 이같은 가야 신화들에 대해 다루면서, 그를 통해 가야에 다가가고자 한다.Ⅱ. 가락국 수로왕(駕洛國首露王) 신화1. 수로신화의 본문내용여러 가야의 소국들 가운데 초기 가야연맹의 맹주로 알려진 김해의 금관가야(가락국)에 대해서는 삼국유사의 가락국기에 대략 다음과 같은 건국설화가 전해오고 있다.개벽한 후로 이곳에는 아직 나라의 이름도 없고 군신의 칭호도 없더니 이때 아도간, 여도간, 피도간, 오도간, 유수간, 신천간, 오천간, 신천간 등의 9간이 있어, 이들이 추장이 되어 인민을 거느리니 무릇 1백 호에 7만 5천 인이었다. 후한(後漢) 광무제 건무(建武) 18년(42) 3월 어느날 하늘로부터 황금 알 여섯 개가 든 황금상자가 구지봉(龜旨峰)에 내려왔다. 다음날 새벽 이 알들은 사내아이로 변하였고, 그 중 하나가알에서 다음날에 동자로 화하고 10여일 만에 신장이 9척이 자라고 그 달 보름에 즉위하였다고 하였으니 모두 10여일 만의 일로 되어있는 셈이다. 여기서 그 달(3월) 보름에 즉위하였다는 것은 같은 3월 계욕일(?浴日))의 구지봉 위의 일들이 곧 즉위 의례였음을 분명하게 시사하여주는 것이다. 즉, 그것은 봉우리 위에서 9간과 무리들이 모여 흙을 파면서 노래하고 도무하며 대왕을 맞이했다고 하는 맞이굿이었던 셈이다.다음에 이 구지봉상의 의례에서 부른 노래인 「구지가(龜旨歌)」는 국문학계에서도 많은 관심의 대상이 된 작품으로 《삼국유사》의 「해가사」와 같은 유형의 가요이다. 이들 노래들은 모두 거북에게 무리가 합창하는 위협?강청(强請)의 주술적 가요로서 고대의 신앙과 의례의 공통된 전통성을 보이고 있다. 이것은 신령도 인간의 강청에는 따라주어야 한다는 주법상의 전통적 삽입가요의 성격을 보여주고 있는 것이다. 여기서 「구지가」가 의미하는 바를 잠시 살펴보기로 하겠다.산봉우리의 정상은 환웅도, 해모수도, 신라 6부의 시조들도 다 그러했듯이 한국 신화의 일반적인 신의 강림(降臨)처이고, 신산이며 신의 세계이다. 구지봉이라는 이름의 산봉우리에서 흙을 파며 거북이를 부르고 신의 강림을 강청하는 이 가요는 난생신의 출현을 촉구하는 동시에 거북의 다란성의 촉구를 아울러서 은유하기도 한다. 그 은유는 “거북아 머리를 내어라”라고 한 「구지가」의 가사가 우두머리, 즉 수로 또는 수로를 비롯한 제신령을 내어라 하는 것과 같은 은유가 된다고 할 수가 있다. 그리고 6가야의 연맹으로 6란(卵)이 필요했는데 실제로 알은 여섯 개가 강림했다고 한다. 그래서 그것은 9간이 무리 2,300명을 모으고 연맹국의 맹주를 모시는 의례의 반영설화로서, 매우 치밀하게 잘 구성된 것이라고 하겠다. 한편, 3월 계욕일에 무리의 도무를 동반했다는 것은 원초 농경사회의 시농기의 풍요의례를 동반했을 가능성도 또한 아울러서 고려할 수 있을 것이다.2) 탈해(脫解)와의 변신술 경합담수로신화의 본문에는 수로왕과 탈해의다가 탈해가 본신으로 화하매 왕도 또 제 모양을 회복하였다. 탈해가 항복해 가로되 “내가 술법을 다투는데 죽음을 면한 것은 대개 성인이 죽이기를 싫어하는 인덕의 소치라, 내가 왕과 더불어 왕위를 다툼이 실로 어렵다.”하고 곧 물러가 ……탈해와의 변신술 내기는 하나의 시련담이었을 것이다. 하지만 그것은 등극 뒤의 일이며 그의 등극에는 아무런 장애도 시련도 없었다. 이것이 의미하는 바는 상대적으로 9간들의 기성 토착세력이 매우 미약했거나 또는 수로집단의 세력이 압도적으로 강대했음을 반영하는 것이라 할 수 있겠다. 여하튼 이것은 수로신화가 가지는 다른 신화들과의 커다란 차이점의 하나라고 하지 않을 수가 없는 것이다.어떻든 수로는 천명을 받은 난생신으로서 신통력의 증명이 필요하였고 그래서 탈해와의 경합담이 등장하였을 것이다. 그런데 수로와 탈해의 변신술 내기는 하백과 해모수의 경합과 매우 유사한 면이 있다. 따라서 이 무렵 남북 각국의 건국신화들 사이에 교섭이 있었던 것을 추측할 수 있겠다. 혹시 이 양자 사이에 영향의 수수관계(授受關係)가 있었다면 아무래도 후대의 《가락국기》가 영향을 받았을 가능성이 크다.3) 허왕후와의 신성혼인신화에 있어서 주인공 자신의 혼인담은 탈해나 주몽의 경우처럼 제대로 서사되지 않으며 미약하다. 하지만 이에 비해 수로와 혁거세의 경우는 주인공 자신의 신성혼이 뚜렷이 부각되고 있다. 이들은 천강한 신으로서 부모대가 없으니 부모의 신성혼이 있을 수 없는 탓이 있었을 것이다.어떻든 수로와 혁거세는 양자가 천신, 산신으로서 수신계의 여성들을 맞아서 같이 각기 이성(二聖)으로 받들어지고 있다. 그것은 평화로운 남쪽 농경사회에서 남녀의 동등한 2성의 병존이 왕자와 지도자의 덕목이고 이상이었다는 것을 보여주고 있다. 그러나 수로의 혼인은 혁거세의 혼인과는 여러모로 다르다. 혁거세는 그를 추대한 6촌장이 마련한 대로 알영과 혼인하나, 수로는 그를 추대한 9간들의 납비를 거절할 수 없는 입장일 터인데도 그것을 거부한다. 그리고 그 혼인담도 서술분량이 수로 죽음은 지극히 현실적인 죽음이고, 신화답지 않은 죽음이기도 하다.끝으로 허왕후의 고국이라는 아유타국은 서기 20년까지 인도에서 번성했던 불교국가 아요디아라고 한다. 실제로 수로신화는 다른 신화들과는 달리 그 기록에 직접 불교색을 제시하기도 한다. 즉 수로가 즉위 초에 국토를 바라보면서 비록 땅이 협소하지만 산천이 수려하여 가히 16나한이 살 땅이라고 한다. 여기 아유타국도 그러한 불교색의 하나로 볼 수 있겠다. 하나 더 생각한다면 김해지역 금관가야는 해변왕국이었다는 점이다. 우리는 여기서 신화가 가지는 민감한 지리성을 생각해볼 만하다. 금관가야가 고대 항해왕국으로서 활발한 해상교역 활동으로 번영했고, 수로왕비 도래 설화도 이 같은 배경으로 생겨날 수 있었던 것이다. 이리하여 이 신성혼인담은 『해양신화』로서 국제결혼담의 성격까지 띠게 되는 것이다.3. 수로신화에 반영된 역사상우선 수로왕 신화는 김해지역에 하나의 통합된 정치집단이 형성되는 과정을 전하는 자료로서 주목된다. 이 기록은 오랜 기간에 걸쳐 여러 가지의 전승이 복합되어 그 성격을 속단할 수 없으나, 전통의 현재성을 강조하는 전설의 성격상 개개의 호구수나 편년기록, 강역 범위등은 그대로 믿기 어렵다. 그러나 아도간, 여도간 등 9간(干)의 무리가 구지봉에 모여 구지가(龜旨歌)를 부르자 하늘에서 황금알 6개가 내려오고, 이것이 아도간의 집에서 변화하여 동자로 되자 9간의 무리가 이 중 한사람을 추대하여 수로왕으로 삼았다는 줄거리는 일정한 역사성을 반영하고 있다고 보인다. 그 줄거리에서 추론해낼 수 있는 의미를 정리해보면 다음과 같다.첫째로 수로왕 신화에서는 수로왕보다 9간의 이름과 그들의 행위가 신화 초두에 먼저 나오는데, 이 점이 고조선 또는 고구려 계통의 천신(天神)이 먼저 나오는 정복형 신화와 기본적으로 다른 점이다. 9간은 김해지역에서 산재하던 소단위 세력집단들인 9촌(村)의 수장들로서, 그들은 수로 강림 전부터 이미 존재하던 토착세력이었을 것이다.둘째로 수로왕 출현 장면의 묘사에 의거해 볼 때 하 구지봉에 올라 가락 9촌을 바라보고 그 땅에 가서 개국하여 가야라고 이름하였다.”고 되어 있으니, 이 경우에는 이주민임을 나타내고 있다.넷째로 천강의 명분을 지니는 수로를 9간들이 합의하여 왕으로 추대하였으므로, 결국 재지세력들의 합의에 의하여 누군가를 선출함으로써 왕권이 창출되었다는 것을 알 수 있다. 또한 수로왕은 천강한 이후 금란(金卵) 상태로 아도의 집으로 옮겨지고 그 곳에서 태어났다고 하였으므로 토착세력의 대표격인 아도간과 어떤 밀접한 연관을 가지고 있었음을 부인할 수 없다. 그 추대를 토대로 수로왕은 가락국을 건국하여 9간이 다스리던 전체지역을 신성한 권위를 가지고 다스렸다.그러므로 수로왕 신화는 김해지방에 이미 소단위 재지 권력집단들의 연맹체인 9촌연맹이 존재하고 있는 상태에서 각각의 지배자인 9간이 합의하여 이주민 계통의 수로왕을 추대함으로써 가락국이라는 소국이 출현하게 되었음을 반영하는 시조 탄생 및 건국신화라 할 수 있다. 그들이 하나로 통합된 정치체제를 이룬 후 수로왕이 또 다른 이주민 계통의 세력으로 보이는 탈해의 도전을 물리쳤다는 설화가 이어지는 것으로 보아, 소국 결성의 계기는 내부적인 요인보다 당시의 시대상황이라는 외부적인 요인에 있었다고 하겠다.Ⅲ. 대가야국 이진아시왕(大伽倻伊珍阿?王) 신화1. 대가야 신화의 본문내용여기서 또 한편의 가야신화를 들어두기로 한다. 이것은 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》(1530)「고령현조」에 실려있는 대가야 신화로 신라 당시의 최치원이 쓴 글에서 인용했다고 전제되어 있으니, 오히려 《가락국기》(1076) 의 수로신화보다 더 고형(古形)일 가능성도 많다. 대가야 이진아시왕 신화는 내용이 매우 간단하다. 그 전문은 다음과 같다.최치원이 쓴 석이정전에 이르기를 가야산신 정견모주가 천신 이비가지에게 감응되어 대가야왕 뇌실주일과 금관국왕 뇌실청예 두사람을 낳았다. 뇌실주일은 이진아시왕의 별칭이고 청예는 수로왕의 별칭이다.2. 대가야 신화의 특징위에서 신화의 전체적인 구조는 천신과 지모신의 결합에 의한.

인문/어학| 2004.10.14| 7페이지| 1,000원| 조회(935)

신화, 수로, 역사교육, 가야사, 김수로

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[역사학] 중화사상

東洋古代史序論세계 여러 나라들이 모두 자신의 민족들이 가장 뛰어나다고 하는 우월의식을 가지고 있다. 게르만, 유태인등등 물론 우리나라도 예외는 아니지만, 그 중 유난히 우월감이 강한 중국 한족의 자민족 우월주의 즉 ‘중화사상’이 있다. 중화사상은 동아시아 유일의 정치대국, 경제대국, 문화대국, 한반도 44배의 땅에 한국 인구의 30배가 넘는 13억 인구의 중국(中華人民共和國)을 배경으로 그리고 여기에서 잉태된 중국민족의 우월 의식에서 형성되었던 중국특유의 민족주의 사상이다. 유구한 역사를 자랑하는 중국인들은 바로 중화사상이라는 대물림 의식체계 하에서 다른 민족에 대해 '엄청난 우월의식'을 갖고 있다. 어쩌면 그들의 입장에서 보면 극히 자연스런 일일 수도 있다. 문제는 이 '엄청난 우월의식'에서 비롯된다. 하지만 중화사상을 이해하지 않고선 中國人을 제대로 이해할 수 없다는 데서 그 중요성이 있다고 하겠다.1. 중화문화발달의 기반 - 자연환경(지리)과 민족구성중국은 세계 3위의 영토를 가진 국가로서 약 1000만 평방미터라는 광대한 영토를 가지고 있다. 그리하여 북으로는 한대기후 남으로는 열대까지 다양한 기후가 나타나며, 히말라야 산맥에서부터 몽고의 초원과 사막 등 다양한 지형으로 기후와 더불어 다양한 문화로 이뤄져 있다. 하지만 지형적 영향, 히말라야일대의 고원, 사막과 바다 등에 의해 외부의 문명과는 단절된 발전을 이뤄왔다. 즉 중국의 문화는 지리적으로 볼 때 다양하면서도 고립된 특성을 보인다. 그리고 이러한 특성은 하나의 큰 틀 안에서 민족적인 중국만의 문화를 이루는 토대가 되었다고 할 수 있다.중국의 어마어마한 수의 한족이 그들의 문화를 지키면서 소수 민족들을 그들에게 동화시켜 왔다는 사실을 보면 그들의 힘을 알 수 있다.중국은 위도 상으로 볼 때 북위 53도에서 북위 18도, 경도 상으로는 동경 74도에서 동경 134도에 위치하고 있으며 면적은 956만 평방킬로이고 이는 아시아 대륙의 5분의 1정도 되는 크기이다. 전부 18개 성(省)으로 이루어진 중국종사하게 한 기반이다. 이와는 반대로 남쪽의 화중과 화남 지방은 개발이 늦어 위진남북조 시대에 개발이 시작되어 송대에 완료되었다.중국의 13억의 인구 중 주류를 이루는 것(90%)은 한족(漢族)이며, 몽고족, 만주족, 서장족, 월족(越族) 혹은 회족(回族)의 5대 민족으로 구성되어 있다. 이러한 중국 민족의 기원에 대해서는 여러 가지 학설이 있는데 이집트인의 일족으로 보는 사람도 있고, 남방 기원설의 일종으로 동남아에서 기원하였다고 보는 학설도 있다. 이밖에도 신강이나, 몽고, 감숙성 일대의 변경에서 기원하였다는 주장도 있다. 하지만 근래 고고학적 성과로는 몽고인 계통이 남쪽으로 이동하였다는 설이 유력하다.문헌상으로는 화하족(華夏族)이 중국 민족의 기원이나 상고 시대 중원에서 활동하는 수많은 민족 중 어느 종족이 화하족인지에 대해서는 밝혀지고 있지 않다. 문화적으로는 앙소문화를 창달한 인종을 기원으로 보기도 한다. 장구한 역사를 지나오며 수많은 이민족이 중국민족을 이루었고 진(秦) 제국에 이들이 통합됨이 중국민족의 1차 융합이다.한 대에는 중국 민족의 2차 통합이 이루어졌고, 흉노(匈奴), 선비족(鮮卑族), 오환족도 중국민에 편입되어 3차 통합기를 지난 후, 저(低), 강(羌), 동호(東胡), 남만(南蠻), 서남이족(西南夷族)이 편입되어 4차 한민족의 혼합과 팽창기를 맞게 된다. 여기에 돌궐(突厥), 여진(女眞) 몽고(蒙古), 그리고 만주족(滿洲族)과 회족(回族), 서장족(西藏族)들을 합하여 현재 중국 민족이 구성되었다.중국민족은 역사를 전개해 오는 동안 수많은 민족을 흡수하여 오늘에 이른 세계 최고의 복합 민족이라 칭해도 무리가 없다.중국은 세계 3위의 영토를 가진 국가로서 약 1000만 평방미터라는 광대한 영토를 가지고 있다. 그리하여 북으로는 한대기후 남으로는 열대까지 다양한 기후가 나타나며, 히말라야 산맥에서부터 몽고의 초원과 사막 등 다양한 지형으로 기후와 더불어 다양한 문화로 이뤄져 있다. 하지만 지형적 영향, 히말라야일대의 고원, 사막과 바다 등에 보면 그들의 힘을 알 수 있다.2. 중국문화발달의 기반 - 황하 농경의 발달동아시아에서 가장 먼저 문명이 발달한 곳은 바로 황하 유역이다. 문명이 발생하기에 유리하였던 요인으로 황화의 비옥한 토양에서의 농경을 둘 수 있고, 앞의 내용에서처럼 지리적 요건 등으로 서양과는 독립적으로 동양의 문화를 구성하였고, 종이, 문자 등으로 고대의 문화를 이끌어 나갔고, 다른 국가에서도 그들을 선진문화라고 여기고 많은 문화를 받아들였다.중국에서는 다른 여러 문명 발상지와 같이 온난 다습한 기후와 농경에 알맞은 토질로 원시 농경이 시작되었다. 하지만 대륙 동안에 위치한 까닭으로 강우량의 계절 편중과 이로 인한 가뭄은 난점이었다. 이 점을 극복하고 이 지역에서는 앙소(仰韶)문화와 용산(龍山) 문화가 발달하였다. 또한 이와 유사한 시기에 장강 문화가 발달하였다.특정 지역에서 농경의 시작은 정착 생활을 가능하게 했고, 식량 생산이 늘어감에 따라 잉여부가 축적되었다. 생활이 윤택해지고, 인구가 증가하면서 문화 또한 발달하였는데 토기의 발달과 가옥의 발달은 그 대표적인 예다. 또 부계(父系) 사회가 출현하고 貧富의 차이가 발생하여 계급(階級)이 발생하게 된다. 인구 증가는 자원 부족을 낳았고 약탈을 위한 전쟁으로 이어졌다. 이러한 과정에서 강력한 지도자가 출현하여 사회는 국가 성립의 단계에 이르렀다. 기원전 3500년경의 중국도 이러한 모습을 띠며. 용산(龍山) 문화에서는 이러한 점이 뚜렷이 발견된다.용산문화는 기원전 2300여 년경에 출현하여 新石器 말기 중원 문화의 꽃을 피웠는데 그 범위는 거의 전 중원에 해당한다. 이 시기 광대한 중원은 전체 대륙이 이미 세계에서 제일 경제성이 높은 농경지대로 개발되고 있었으며, 이는 국가 탄생과, 영토 팽창, 靑銅器 문화 창달의 밑거름이 되었다.중국의 문화는 農耕 문화의 유형으로 볼 수 있는데 이는 기후와 비, 토지의 영향을 많이 받는다. 하지만 이는 자연적인 것으로서 인간의 의지로는 어찌 할 수 없는 것들이다. 이는 순응할 수밖에 없는 것이고적으로 발생하였다고 주장한다. 독자적인 발달을 계속해 은(殷), 주(周) 시대에는 세계 최고의 청동기 문화를 창달하였다. 철기는 점차 보급이 확대되어 농기구로 쓰여 생산양식의 발달을 가져 왔다. 이에 덧붙여서 우경(牛耕)의 확대, 관계수리 시설의 확장, 치수 사업의 확대, 시비(施肥)의 사용은 방대한 경제력 형성의 원인이 되었다.중국인의 의식과 관념을 이해하기 위해서는 그들의 혈연(血緣)을 지나칠 수 없는데 동일 혈연을 기반으로 한 가족(家族)과 종족(宗族) 집단이 정치, 경제, 사회적으로 주동적인 역할을 하였다.갑골문자(胛骨文字)를 기원으로 하는 한자는 방언이 많은 중국에서 필담을 통한 의사소통을 가능하게 해 주었고, 결국 동아시아 문명권을 규정하는 문자가 되었다. 이러한 한자의 사용은 서사도구의 발달을 촉진하였고 종이는 그 대표적인 예다. 여기에 더하여 예제 문화의 발달도 중국 문화의 중요한 특질이다.이와 같은 중국 문화는 동아시아 유일의 선진 문화로서 필연적으로 주변으로 확대되어 동아시아 문화권을 형성하기에 이른다.3. 중화사상의 기원과 발전 - 천명사상천명사상이라는 어떻게 보면 원시신앙과 같지만, 고대사회에서는 지금의 어떤 종교보다도 가장 힘있는 종교였을 것이다. 그러한 하늘의 힘을 음양오행과 유학의 영향으로 왕권의 명분으로 하는 통치이념도 발달하게 되었고, 이에 맞추어 왕이 곧 하늘이라는 의미로 바뀌게 되고, 하늘의 명을 받는 민족이라는 하나의 우월의식이 발생되는 계기가 된 것이다.천명(天命)은 천(天)과 명(命)의 2글자로 구성되어 있다. 천의 이미는 우선 천공(天空)을 의미한다고 할 수 있다. 그러나 천이 반드시 천공만을 의미하는 것은 아니다. 천은 우주 삼라만상을 창조한 조물주, 천지자연의 법칙을 운행하고 인간사를 감시 제어하는 규제자, 천벌을 내리는 불가항력적 존재, 유덕자에게 천명을 내리는 절대적 그리고 전지전능의 신이었다. 그리고 명의 의미는 천의 또는 천지가 자연현상 속에서 또는 인간의 일상 생활 속에서 구현되고 실현되는 궁극적 과정을 의무력정벌을 정당화시키고 주왕조의 건국을 합리화하였다. 그리고 문화적으로 선진적이었던 은 유민을 이념적으로 세뇌시켜 주왕조의 백성으로 포섭하는 데 성공하였을 뿐만 아니라 주왕실이 광대한 영토를 통치하고 수많은 제후들을 통어하면서 800여년 이상의 장구한 왕조수명을 누리는 데 절대적 기여를 했다.또한 천명사상에 기반한 이념적 통치방식은 주왕조 시대에만 끝난 것이 아니고 맹자에 의해 더욱 발달되고 이론화되었으며 동중서에 의해 한제국의 이념적 통치이론으로 채택되었다. 그리고 다시 중국 역대왕조에 전승되어 군주의 통치와 지배의 정통성을 옹호하고 통치의 유일성을 천명하는 통치이념으로 확립되었다.중국의 천하관은 천명사상에 기본하고 있다. 천의 의미는 불가항력의 절대신이라는 의미 외에도 주족의 조상신이기 하였다. 그러므로 주족은 천을 절대신이라는 의미에 더불어 조상신이라는 관점에서 ‘중국의 천’이었던 것이다. 주왕은 이런 천과 의제적인 부자관계를 수립하여 자신을 천자로 승화시키어 신성적 존재로 부각시켰다. 그런데 이러한 천자가 되기 위해서는 즉 천명을 받을 수 있는 자는 중국인의 지식과 교양으로 이루어진 도덕을 가진 자뿐이었다. 즉 천이 중국의 천이라는 사실과 천명을 받을 수 있는 조건과 자격을 고려해 봤을 때 오직 중국인만이 천명을 받을 수 있는 자라는 사실이 드러난다. 그리고 천자가 다스리는 영토를 천하라 하는데 천하는 지구상의 모든 땅과 바다를 포함하는 것으로 이는 제하세계는 물론 이적세계까지 포함하는 것이었다.천명을 받아 천하를 통치하는 주왕은 동아시아에서 유일의 보편국가와 보편문화를 통치 지배하는 유일무이의 세계적 통치자였다고 할 수 있다. 이런 천명 사상을 바탕으로 주왕을 정점으로 한 천(天)천명(天命)천자(天子)천하(天下)의 통치사상이 수립되고 주왕을 정점으로 한 천하일국일왕(天下一國一王)의 국가관과 세계관이 일치된 중국적 천하관이 형성되었다. 은을 이은 주(周) 왕조는 이를 천명(天命) 사상으로 발전시켰다. 이는 왕조의 교체를 천의로 포장하여 정통성을 획

사회과학| 2004.06.13| 4페이지| 1,000원| 조회(813)

중국, 중국사, 중화사상, 동양고대사, 이이제이

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[교과교육] 시청각 자료학습 평가B괜찮아요

시청각 자료 학습 모형1. 시청각 자료 학습의 개념{교재연구 및 지도법{1932년 유성영화기의 출현, 음향녹음, 축음기의 보급 등으로 시각적 상만을 제시하는 시각교육은 청각적인 요소가 가미된 시청각 교육으로 발전하게 되었다. 2차 세계대전시 군인과 산업근로자들을 가능한 빠르고 효과적으로 훈련시키기 위해 다인수 교육으로 시청각 교육이 활용된 이후 많은 발전을 가져오게 되었다.시청각 자료학습은 영화, 슬라이드, 녹음, 라디오, 텔레비전 등의 시청각교재와 교구를 활용하고 시각과 청각을 동시에 사용하여 교수내용을 전달함으로서 학습활동을 효과적으로 유도하는 교육방법이다. 간단히 말하면 눈과 귀를 통해 사상과 경험을 전달하는 학습모형 이다. 그리고 이와 같은 시청각 매체(multimedia)를 활용하여 영상과 언어를 상호 연결시킨 교재를 활용함으로써, 현실적인 학습 경험을 거의 무한히 확대시킬 수 있고, 학생들의 흥미와 관심을 유발시킬 수 있다. 또 시청각 자료 학습은 단순히 보고 듣는 활동에서 보고 들은 것을 토대로 하여 사고하게 하고 실행하게 함으로써 교육의 커뮤니케이션 효과를 극대화시키려는 방법이다.2. 시청각 자료의 개념 및 특성가. 시청각 자료의 개념시청각 자료(audio visual materials)는 크게 영사자료, 비영사자료, 녹음자료, 영상자료 등으로 구분되며 이와같은 모든 자료들이 교육 목적으로 사용될 때 이것을 통털어 시청각 자료라고 표현 한다.시청각 자료 중에 어떤 기기(機器)가 반드시 있어야 활용할 수 있는 것은 영사자료, 영상자료, 녹음자료 등인데 이것은 거의 전기에 의하여 작동된다. 이와 같이 전기에 의하여 작동되는 교수-학습 기계나 자료를 시청각 기.교재라고 하고 전기를 사용하지 않고 활용되는 교육 기구나 자료를 비영사 교재 또는 시청각 교구라고 한다. 그러나 교구의 개념을 넓은 의미로 본다면 시청각 기기뿐만 아니라 교육 현장에서 사용되는 모든 물건들이 여기에 속한다.교육공학적인 측면에서 볼 때, 기기류는 하드 웨어(hardware)로 분류하고 교수-학습 자료류는 소프트 웨어(software)로 분류하는데 어떤 경우는 기기류 자체도 소프트 웨어로 분류할 수도 있다. 다시말하면 시청각교육 자료란 추상적인 언어나, 고도로 구체화된 직접 경험을 요하는 직접 학습을 제외한 것으로 신체의 여러 감각, 특히 시각과 청각을 통하여 실제의 세계를 보다 구체적이며 감상적으로 제시할 수 있는 교수 매체를 총괄하여 지칭하는 것이다.나. 시청각교육 자료의 특성(1) 기억 보존 재생 : 사진, 슬라이드, 영화, 녹음, 녹화와 같이 어떤 메시지가 기록 보존되 었다가 수시로 재생이 가능하여 시간을 초월하고 과거를 현재에 재생시킨다. 실물이 나 표본은 그 자체가 고정 보존되지만 필름을 바탕으로한 영화 슬라이드 등과 자기 테이프를 바탕으로한 녹음과 녹화는 광학적 또는 전자공학적으로 작용되어 기록 고 정 보존되며, 재생시에는 영사기, 녹음기, 녹화기와 같은 해당 기기가 동원된다. 특히 컴퓨터 프로그램이나 CAI, CD-ROM타이틀 들은 미래의 교수-학습자료로 손쉽게 보존 검색 재생할 수 있는 자료이다.(2) 조작, 편집 : 내용을 기록할 때 또는 기록후에 교수상 필요한 내용을 조작 또는 편집하 여 재편성 할 수 있다. 결국 교수매체의 최대의 특징은 시각, 청각, 언어 정보를 편 집이나 재편성이라는 방법으로 교수학습을 위한 효과적인 교재를 만들 수 있다는 점 이다. 편집이나 재구성은 학습목표의 달성에 필요한 부분만 선정하여 이를 목표달성 에 가장 적합한 순서로 계열화하는 것이다.(3) 개념 가치의 구상화 : 이 특성은 개념, 법칙, 원리, 가치 등의 추상적이고 본질적인 것 을 구상화하여 제시할 수 있는 것이다. 편광판을 이용한 TP자료나 영화의 에미메이 션 기법, 또는 움직임이 있는 모델이나 모형등이 바로 그것이다. 부르너(Bruner)는 모델 장치와 구별해서 극화 장치라는 분류를 하고 있다. 그러므로 교수 매체로서 사 용되는 극영화나 TV, Radio 드라마는 모두 추상적 가치의 구체화라는 특성을 지니 고 있는 것이다.3. 시청각 자료 학습의 배경 이론가. E. G. Olsen의 이론1 목적 : 학교와 지역사회를 연결짓는 교육, 대리경험학습 유도2 아동들이 사회적 경험과 활동을 증진시키기 위해 지역사회에서의 경험을 간접적으로 획득할 필요 주장3 특성ㄱ 시각과 청각에 직접 호소할 수 있는 교육도구ㄴ 경험을 생생하게 제공-> 복잡한 상황 단순화, 과거사건·먼 곳 사건 현실적 재현ㄷ 교육자체 대체할 수는 없고, 학습지도에 필요한 보조물로서 사용되는 것이 적합ㄹ 시청각 교재의 선택은 교육목적, 학습자의 발달단계 및 흥미, 경험 등이 토대가 되어 야 하며 교사는 교재의 활용을 위해서 미리 사전 준비4 구체성-추상성에 의한 체계적 분류 모형 제시나. E. Dale의 이론1 목적 : 세계를 교실안으로 끌어들이는 교육2 Bruner가 학습자의 이해수준에 따라 제시한 3가지 경험학습(직접적·영상적·상징적 경험)에 맞추어 학습자에게 제시되는 교재가 창출할 수 있는 경험 강조⇒ 학습자는 간접적으로 경험하는 데서 출발하여 실제적으로 관찰하고, 마지막으로 표현하는 추상적 기호를 사용함으로써 개념에 대한 이해를 증진시킬 수 있다.3 구체성-추상성에 따라 분류한 경험원추(the cone of experience) 모형 제시⇒ 학습자는 직접적으로 경험하는 데서 출발하여 실제적으로 사실을 관찰하고 마지 막으로 사건을 재현하는 추상적 기호를 사용함으로서 개념에 대한 이해를 증진시킬 수 있다. 각종의 학습 경험을 차례 차례 경험시킨 후에 이를 토대로 각각의 경험을 종합해 준다.4 경험의 원추가 주는 시사점ㄱ 시청각 자료는 읽기에 의존하지 않음.ㄴ 경험의 원추에 나타난 모든 구분이 학습자의 연령과 관련.ㄷ 학습자가 경험의 원추 상에서 상단에 있는 매체를 통해 학습할 수 있게 되면 학습자 료의 학습시간이 보다 짧게 압축되어 효율적.ㄹ 연령이나 지식의 정도가 중간정도인 학습자에게는 느리지만 확실한 학습을 보장받 기 위해 원추의 하단매체를 이용하는 것이 바람직.5 경험원추의 문제점ㄱ 실용주의 전제에 입각함으로써 매체의 교육적 기능을 약화.ㄴ 매체에 담겨지는 메시지의 내용과 방식에 따라 학습자에게 주는 의미가 상이→ 경험의 원추는 이를 무시한 교사 중심적 분류방식.{{[경험의 원추]다. J. S. Kinder의 이론1 교육목적 : 개념획득(모든 학문의 지적학습 단계는 개념으로 구성)2 개념형성절차 : 구체적, 직접적인 학습경험 → 추상적 지식획득(상징적, 간접적 이해관 계 걸쳐 개념 형성)3 교사의 역할 : 교사는 피교육자의 발단단계에 맞추어 시청각자료를 제공.4 특성ㄱ 학습자의 제한된 지적 경험을 확대.ㄴ 교실의 시간적, 공간적 한계를 극복.ㄷ 학습자가 실제 사회환경과 관련된 학습.ㄹ 현실적이고 초기적인 개념형성.ㅁ 학습자로 하여금 흥미와 의욕 증진, 학습동기 진작.ㅂ 구체적 사상에서 출발하여 추상적 개념에 이르게 되는 다양한 학습 경험을 가능.ㅅ 경제적이고 능률적인 학습효과를 기대.5 아동의 심리적 발달단계(학습과정 5단계)와 관련된 지적학습 단계 모형 제시4. 시청각 자료의 종류에드가 데일(E. dale)은 실제적으로 체험하는 것을 직접 경험(가장 구체적인 경험), 언어와 같은 추상적 기호에 의한 경험을 추상적 경험, 그리고 시청각교육 자료에 의한 경험을 간접 또는 대리경험이라고 하는 표를 한눈으로 볼 수 있도록 경험의 원뿔을 제시하였고, 에드워드 지 올센(Edward G.Olsen)도 학습의 세가지 기본형을 제시하면서 시청각을 통한 대리 학습자료로 지도, 도표, 그래프, 실물, 표본, 모형, 사진, 그림, 슬라이드, 필름스트립, 영화, 레코드, 라디오, TV등으로 구분하고 있다.

교육학| 2003.12.16| 5페이지| 1,000원| 조회(1,150)

교육과정, 교재연구, 교과과정, 교수모형, 시청각자료학습

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[지리학] 황사의 원인과 영향

序論황사의 영향현대 사회는 세계화 시대에 들어오면서, 생활공간은 한정된 것을 넘어서 지구라는 큰 하나의 공간에서 살아가게 되고, 그 공간에 살아가는 요소인 여러 국가들간에 환경문제가 더 이상 한 국가에 국한되는 것이 아닌 것이 되었고, 환경문제가 더욱 더 강조되고 있다. 우리나라에서도 이러한 환경문제는 중요하다. 이른 봄철 하늘이 황갈색으로 변하여 널어 논 빨래가 빨래를 안 한만 못하게 더러워지고, 안과가 눈병으로 붐비기 시작한다. 이러한 황사현상이 인구가 늘어나면서, 도시화가 진전되고, 세계화가 이루어지면서 더 이상 하나의 기후현상을 넘어서 하나의 자연재해로 인식되고 있다. 그러면 이러한 황사현상이 일어나는 원인과 특징 그리고 이를 막기 위한 대책을 알아 보겠다.本論1. 황사(黃砂)현상의 정의황사는 중국 북부와 몽골의 사막 또는 황토 지대의 작은 모래·황토·먼지 등이 모래폭풍에 의해 고공으로 올라가 부유하거나, 상층의 편서풍을 타고 멀리까지 날아가 떨어지는 현상으로, 한국에서는 1954년부터 이 용어를 사용하기 시작하였다. 중국에서는 모래폭풍(sand storm), 일본에서는 코사(kosa：상층먼지), 세계적으로는 아시아먼지(Asian dust)로 부르며, 세계 각지의 사막에서도 이와 비슷한 현상들이 나타난다. 특히 아프리카 북부의 사하라사막에서 발원하는 것은 '사하라먼지'라 하여 아시아에서 발생하는 황사와 구별한다. 그러나 일반적으로 황사라 하면 중국 북부 신장웨이우얼[新疆維吾爾]의 타클라마칸사막과 몽골고원의 고비사막, 황허강[黃河江] 상류의 알리산사막, 몽골과 중국의 경계에 걸친 넓은 건조지대 등에서 발생해 중국은 물론 한반도와 일본, 멀리는 하와이와 미국 본토에까지 영향을 미치는 누런 먼지를 가리킨다. 주성분은 미세한 먼지로, 마그네슘·규소·알루미늄·철·칼륨·칼슘 같은 산화물이 포함되어 있다. 한국이나 일본 등에서 관측되는 황사의 크기는 보통 1~10㎛이며, 3㎛ 내외의 입자가 가장 많다. 모래의 크기인 1~1,000㎛보다 훨씬 작기 때문에 모래를 뜻하는 '황사'라 하지 않고 황진(黃塵)으로 부르기도 한다.2. 황사의 발생원인1) 원인황사현상은 바람에 의해 퇴적된 모래와 진흙이 섞여 만들어진 뢰스(loess:황토)지대에서 주로 발생하는데, 대체로 건조지대와 반건조지대에서 모래폭풍과 같은 바람에 의해 일어난다. 강한 바람이 일면서 모래 또는 먼지 입자가 공중으로 올라가고, 올라간 입자 가운데 크고 무거운 것은 더 이상 상승하지 못하고 부근에 떨어진다. 그러나 작고 가벼운 입자는 대기 상층까지 올라가 떠다니다가 상층기류를 타고 멀리까지 이동한다.2) 우리나라의 황사 원인◆ 황사의 배출량발원지에 강수량이 적고 증발이 잘 되며 풍속이 강한 기상조건이 되고, 부유하기 적당한 크기의 먼지가 다량으로 배출되어야 한다. 황사의 발원지는 여름에 비가 내리고, 가을까지는 땅에 식물이 뿌리를 내리고 있으며, 겨울에는 땅이 얼어 있어 모래먼지가 상대적으로 안정하지만, 봄에는 바다와 멀리 떨어져 건조한 위치적 조건과 얼었던 건조한 토양이 녹으면서 잘 부서져 부유하기 쉬운 20㎛ 이하 크기의 모래먼지가 많이 발생하기 때문에 봄(4월)에 황사현상이 빈번하게 일어난다.◆ 우리나라로 부는 바람황사현상이 우리나라에 영향을 미치기 위해서는 발원지 부근에서 강한 상승기류, 즉 강한 저기압이 존재하여야 하고, 발원지로부터 동쪽인 우리나라로 황사가 이동해 올 수 있도록 약 5.5km 고도의 편서풍 기류가 우리나라를 통과하고 상공에 부유 중인 황사가 우리나라 지표면에 낙하하려면 고기압이 위치하여 하강기류가 발생하는 등의 기상조건이 구비되어야 한다.3. 황사의 특징1) 황사현상의 역사황사발생에 관한 역사적 최초 기록은 신라 아달라왕 21년(174년)에 雨土라는 표현이 등장하였고, 신라 자비왕 21년(478년), 효소왕 8년(700년)에 노란비와 붉은 눈이 내렸다는 기록이 있으며, 백제 무왕7년(606년)에는 흙비(雨土)가 내렸다는 기록이 있다. 또한 고려 현종때 흙안개가 4일 동안 지속되고, 공민왕때 7일동안 눈뜨고 다닐 수 없었다는 기록이 있을 정도로 심한 적도 있었다. 조선시대에는 인조 5년에 하늘에서 피비가 내려 풀잎을 붉게 물들였다는 기록이 남아있다. 1954년에 와어 기상청에서는 황사 용어를 처음 사용하였다.2) 황사의 물리적 특성① 크기황사의 크기는 발원지에 따라 크기가 다르나, 20㎛보다 큰 입자는 조금 상승하다가 부근에 떨어지고, 그 이하는 부유하여 상층까지 올라간다. 우리나라에서 관측되는 황사의 크기는 1∼10㎛ 범위이며, 3㎛ 내외의 입자가 가장 많이 관측된다.② 구성 성분풍화된 정도에 따라 풍화를 비교적 풍화를 많이 받은 사막지대에는 석영(규소) 성분이 많고, 적게 받은 황토지대에는 장석(알루미늄)이 주성분이다. 색깔을 보면 철 성분도 많이 함유되어 있다는 것을 알 수 있다.3) 황사의 피해황사현상은 태양 빛을 차단, 산란시킴으로서 시정을 악화시키며 농작물이나 활엽수가 숨쉬는 기공을 막아 이들이 자라나는데 장애를 일으킨다. 따라서 황사현상이 자주 발생하게 되면 농작물이나 산림 등에 큰 피해가 발생할 수 있다.또 반도체, 항공기 등 정밀기계 작동에도 문제를 일으켜 적지 않은 손상을 입히기도 한다. 황사가 인체에 주는 피해는 호흡기관으로 깊숙이 침투해서 기관지염을 일으키기도 하고 눈에 접촉해 결막염 안구건조증 등의 질환을 유발한다. 한국과 일본의 상공에 분포하는 황사의 크기는 보통 지름이 1∼10 마이크로미터로 아주 작은 입자인데 이런 작은 모래 입자에 중금속이나 아황산가스, 산화질소, 탄화수소 등이 달라붙어 겨울 안개에 섞여 호흡기에 지속적으로 접촉되면 기관지염이 유발될 수 있어 매우 위험하다.이밖에도 지구대기의 열 수지에 영향(복사열 흡수로 냉각 효과 ), 구름 생성을 위한 응결핵 증가, 농작물, 활엽수의 기공 막아 생육에 장애, 호흡기관으로 깊숙이 침투, 빨래, 음식물 등에 침강, 부착 등이 있다.① 시정장애 : 황사는 크기가 10㎛ 이하인 입자들로 햇빛을 산란, 흡수하게 되므로 하늘이 뿌옇게 보여 시정을 악화시킨다. 특히, 가시광선의 파장역인 1㎛ 이하에서 심하게 나타난다.이러한 시정장애 현상은 농작물이나 활엽수가 숨쉬는 기공을 막아 이들이 자라나는데 장애를 일으킨다. 따라서 황사현상이 자주 발생하게 되면 농작물이나 산림 등에 큰 피해가 발생할 수 있다.② 호흡기, 눈 장애 : 황사는 미세입자(입자크기 2.5㎛ 이하)가 많기 때문에 호흡기에 침착되거나 눈에 들어가 기관지염, 천식, 안질, 안구건조증 등의 질환을 일으킬 수 있고, 중금속이나 아황산가스, 산화질소, 탄화수소 등이 달라붙어 겨울 안개에 섞여 호흡기에 지속적으로 접촉되면 기관지염이 유발될 수 있다.③ 정밀기기의 오작동 우려 : 정밀기기의 가동부에 황사가 흡입되어 오동작 할 우려가 있다.④ 기타 옷, 차량, 건물 등을 더럽히고, 식물의 잎의 기공을 막거나 잎에 쌓여 생장에 장애를 줄 수 있을 뿐 아니라, 지구대기의 열 수지에 영향(복사열 흡수로 냉각 효과), 구름 생성을 위한 응결핵 증가등이 있다.4) 황사의 장점그렇다고 황사현상이 나쁜 점만이 있는 것만을 가지고 있는 것이 아니다. 피해뿐만 아니라 우리에게 좋은 이익을 주기도 한다.① 강수 및 토양에의 영향 : 황사는 양이온성 토양금속을 많이 포함하고 있기 때문에 강수나 토양을 중화 시켜주는 것이다. 일년동안의 농사로 인한 비료나 농약으로 인해서 우리의 땅은 산성화 되어있다. 그런데 황사에 포함되어 있는 알카리성 물질로 있하여 토양을 중성화 시켜주는 것이다.② 적조 방지 : 해양 프랭크톤에 무기염류 제공으로 적조현상방지에 많은 도움을 준다. 적조현상은 인이나 질소의 영양염류로 인하여 바닷물이 빨갛게 되는 현상인데 황사는 살균작용을 하여 적조현상을 방지한다.4. 황사의 대책황사는 SO2 등 장거리이동 대기오염물질과 달리 지질학·기상학적 현상에 의해 발생하는 자연적 측면이 강하여 대책수립에 한계가 있다. 또한 황사의 원인이 되는 사막화의 확대가 가난한 지역주민의 목축, 연료벌채 등 인위적인 요인에도 크게 기인하므로 광대한 지역의 주민 생활방식을 근본적으로 개선·전환해야 하는 어려움이 있다.중국과 몽골이 황사의 발원국임과 동시에 최대의 피해국으로서 국내적으로도 심각한 환경문제가 되고 있는 상태이므로 기본적으로 중국과 몽골의 사막화 방지노력이 선행되는 것이 중요하며, 한국과 일본 등 인접 피해국도 중국과 몽골의 사막화 방지노력이 성공할 수 있도록 기술적 지원, 국제사회의 협조요청 등 국제협력을 적극 추진할 필요가 있다. 아울러 황사로 인한 국민피해를 예방하고 최소화하기 위해 황사관련 조사·연구와 관측·예보기능의 강화 필요하다.

사회과학| 2003.12.16| 4페이지| 1,000원| 조회(614)

환경, 환경오염, 황사, 자연재해, 환경지리

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