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기주식물 인지에 있어 호랑나비 앞다리에 존재하는 아민 수용체 동정

기주식물 인지에 있어 호랑나비 앞다리에 존재하는 아민 수용체 동정임 정 철(Identification ofamine receptors from a swallowtail butterfly, Papilioxuthus L.: cloning and mRNA localization in foreleg chemosensory organ for recognition of host plants) Hajime Ono, Hiroshi Yoshikawa –Insect Biochemistry and Molecular Biology 34 (2004) 1247–1256호랑나비 - 호랑나비과(6속 15종) 의 한종 - 우리나라 13종(호랑나비, 산호랑나비, 애호랑나비, 제비나비, 산제비나비, 긴꼬리제비나비, 청띠제비나비, 사향제비나비, 남방제비나비, 모시나비,붉은점 모시나비, 꼬리명주나비) Life cycle - 알 → 애벌레(1~ 5령)→ 번데기 → 성충(약 2주) 먹이식물 - 애벌래 : 산초나무, 초피나무, 탱자나무, 귤나무, 황벽나무 등 주로 운향과 식물 의 잎 - 성충 : 고추나무, 엉겅퀴, 누리장나무, 백일홍, 파리풀, 라일락, 산초나무, 솔채꽃, 파 등의 꿀 천적 - 애벌레 : 고치벌, 맵시벌 등의 기생벌, 기생파리 등의 기생곤충에 의해서 수가 조절 - 성충 : 사마귀, 거미호랑나비Papilio xuthus L.Life cycle다화성으로 4월~9월에 걸쳐 3~4회 발생 봄형은 번데기로 월등한 개체가 4~5월에 우화하여 9월까지 여름형이 발생 산란은 식수인 운향과 식물 (탱자나무, 산초나무, 초피나무, 귤나무 등)의 잎이나 줄기에 한 개씩 산란수는 30~402(평균 200.5)개 내외 난기는 7~15일 정도이며 , 부화 후 난각을 갉아 먹음 1~4령까지는 새의 배설물과 같은 색을 띠다가 종령인 5령에 이르면 푸른색으로 변화 식수의 가지나 담벽에 붙어서 번데기로 들어감 번데기 기간은 여름형의 경우 15일 내외 월동형의 경우 180일의 기간을 가진 후 우화기주식물탱 자 나 무초 피 나 무귤 나 무산 초 나 무황 벽 나 무성충의 먹이 자원고 추 나 무엉 겅 퀴누 리 장 나 무산 초 나 무솔 체라 일 락 나 무화학감각은 초식식성 곤충이 기주식물을 인지하는데 있어서 필수적인 기능을 함. 특히 호랑나비(Papilio xuthus L.) 처럼 운향과 (Rutaceae)의 식물만을 주로 먹는 곤충에서는, 산란단계에서 기주식물을 인지하는 것은 다음 세대의 애벌레 먹이 확보를 위해 매우 중요함. 지난 20여년 간의 연구를 통해 약 10 여가지의 산란자극물질이 호랑나비에서 밝혀진 바 있음. 그러나 산란자극물질의 화학감각 메커니즘에 대해서는 여전히 밝혀지지 않은 바가 많음.서 론 1화학감각에 있어서 생물유래 아민(biogenic amine)이 중요한 역할을 하는 것으로 보고되어 있음. 호랑나비에서 밝혀진 산란자극물질은 - 트립타민(tryptamine) 유사체로 5-hydroxy-Nw-methyltryptamine과 bufotenine, - 페닐에틸아민(phenylethylamine) 종류로 synephrine이 있음. 호랑나비 암컷은 기주식물에 존재하는 이러한 산란자극물질에 반응하여 산란함. 호랑나비 암컷은 앞다리로 잎 표면을 두드려 발끝마디(tarsus)에 있는 화학감각기를 통해 다양한 극성 화합물들을 산란자극물질로 인지함.서 론 2재료 - 교토 변두리에서 채집된 성채의 알을 감귤류 식물과 감귤류 잎 파우더로 기름 방법 - RNA isolation and cDNA synthesis - Isolation of cDNA clones - Reverse transcription (RT)-PCR for expression analysis - Construction of fosmid library - Sequence analysis - In situ hybridization재료 및 방법PCR 기법을 통해 호랑나비 앞다리 발끝 마디의 cDNA로부터 세가지 아민 수용체, 세로토닌(serotonine), 티라민(tyramine), 도파민(dopamine) 수용체를 클로닝 하고, cDNA 뿐만 아니라 genomic DNA의 구조도 밝힘 .결 과 1세로토닌(serotonine)티라민(tyramine)도파민(dopamine)genomic DNA의 구조역전사-PCR로부터 수용체의 발현 양상을 조사한 결과, 티라민과 도파민 수용체가 속하는 페닐에틸아민(phenylethylamine) 수용체는 뇌와 화학감각기에서 주로 발현되는 것을 확인함.결 과 2in situ hybridization 법을 이용해 도파민 수용체가 발끝마디 화학감각기 기부에 국한되어 발현된다는 것을 확인함(강모(br)에서는 나타나지 않음).결 과 3호랑나비의 발끝마디 화학감각기에 있는 아민 수용체 존재를 밝힘으로써, 이 수용체가 기주식물을 인식하는 화학감각의 기능적 역할을 하고 있음을 증명.결 론아민：질소 원자에 하나 이상의 알킬기나 아릴기가 결합된 암모니아 유도체. 아민의 분류：질소 원자에 결합된 알킬기나 아릴기의 개수에 따라 1차, 2차, 3차, 4차 (4차의 경우 꽉들어찬 양전하를 띤다.) 알칼로이드：생물학적으로 활성을 가진 중요한 아민의 일종 식물에서 주로 합성(동물이나 곤충으로부터 자신을 보호하기 위해) 주로 진통제로 쓰이나 환각효과가 있다.아민이란?{nameOfApplication=Show}

자연과학| 2008.11.25| 13페이지| 3,000원| 조회(403)

곤충, 기주식물, 호랑나비, 운향과, 특정식물

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분자계통분류학 Biochemical method에 대해

R E P O R T분자계통분류학이름 : 임정철학번 : 1107170담당교수 : 서보근 교수님Biochemical method환경변수와 무관한 정보가 DNA 또는 단백질 sequence에서 얻어진다. 생물이 가지는 다른 chemical 구조?작용은 단백질, 효소 혹은 환경작용에 의한 것이다. 특히 식물분류에서 다수의 저분자 2차 산물이 사용된바있다.1. 단백질의 1차구조 결정서열결정 - Edman depradatron process ; phenylisothiocyanate + terminal amino→ phenylthiocarbamyl derivative.→ 분리된 AA는 GLC, TLC 등으로 분석단, 대형 peptide는 endopeptide와 trypsin & chymotrypsin으로 자른 후 사용Edman degradation 과정1. CouplingBasic condition에서 단백질의 N-말단 아미노그룹에 PITC가 결합하여 PTC-polypeptide 형성2. CleavageN-terminal PTC-residue의 peptide bond를 산 가수분해하여 절단그 결과 (n-1) peptide 와 ATZ-amino acid가 형성됨3. Conversion불안정한 아미노산인 ATZ-amino acid를 보다 안정한 형태인 PTH-amino acid로 바꾸어줌4. 최종산물인 PTH-amino acid를 HPLC를 이용하여 분석함2. 면역학적 방법단백질은 항원으로서 작용가능. 단 단백질은 표면에 항체 형성을 유발하는 항원결정자가 있다.단백질 AA 서열 변화 →항원 결정자 성질 변화타종 protein → 타동물에 주입 → 항체형성 → 수집.이들 항체를 원래 단백질과 mixing → 항원, 항체 반응.if 항원이 multivalen(여러개 항원 결정자), 항원-항체 응집→ 침전발생if A종 a 단백질의 Ab와 B종의 단백질이 mix →항원-항체반응∴ 항원-항체 반응의 크기 → 면역학적 거리 계산 → 분류학에 사용2 problem : 적절한 항체 획득항원-항체 반응의 정확한 측정1) 항체 준비실험동물 - 토끼. 단 개체마다 동일 Ag에 다르게 반응하는 문제. 즉 동일항체(Ag)주입 → 토끼마다 생성 항체(Ab)量 다름.그 외 injection site, sehedule, Ag量에도 다른 항체量 생성.또, Ag(A)의 항체가 Ag(B)와 반응시 정도가 Ag(B)의 Ab와 Ag(A)와 반응시 정도가 다를 수 있다.2) Complement fixationComplement fixation(보체결합반응)● 보체의 존재하에서 항원과 항체가 반응할 때 생긴 항원항체복합체가 보체와 결합하는 현상- 보체와 결합하는 항체에는 용혈소나 용규소도 있으나 이것들은 용혈반응?용균반응이라 하여 구별한다.- 보체결합반응은 관찰이 불가능하여 용혈소가 결합되어 있는 감작적혈구를 가해 용혈반응이 일어나는지의 여부를 가지고 보체의 유무를 알아 간접적으로 판단하는 방법을 취한다. 이방법은 세균, 바이러스, 스피로헤타 등 감별 진단에 쓰인다.보체결합반응은 바이러스승 뇌염과 같은 특이한 항원에 대해서는 확정적이나 매독에 대한 바서만 반응과 같은 비특이항원을 쓸 경우에는 확정적인 것이 못된다.Ag-Ab 반응의 정도가 Complement를 이용하여 정확히 측정된다.즉, Ag-Ab 반응이 크면, complement가 보다 많이 조성된다.아는 量의 complement를 Ag-Ab에 가해진 후, 남은 complement를 sensitized RBC로 측정(방출 Hb 量 측정)- Hb 농도와 Ag-Ab에 고정된 complement 量 은 반비례@ micro-complement fixation method →단백질의 AA서열 비교에 사용- heterologous reaction에서는 Ag-Ab 작용이 보다 약하므로, 보다 고농도 항혈청이 동일 量 의 complementffm 고정하는데 필요하다.

자연과학| 2007.12.20| 5페이지| 1,500원| 조회(452)

Biochemical, 계통분류학, Edman degradation, Comp..

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[발효공학] 웰빙시대 발효제품 평가A좋아요

웰빙속에 발효가... ???????????????소 속:학 과:학 번:이 름:담당교수:제 출 일:□ 웰빙의 정의현재 우리 사회의 키워드 중 가장 관심거리를 꼽는다면 웰빙(well-being)이다. 의식주는 물론 생활의 모든 영역에 웰빙 문화가 자리를 차지하고 있는데 웰빙은 육체적·정신적 건강의 조화를 통해 행복하고 아름다운 삶을 추구하는 삶의 유형이나 문화를 통틀어 일컫는 개념으로, 메모리폼 침구에 친환경 소재로 만든 아파트에서 잠을 자고 아로마 입욕제로 반신욕을 즐기며 유기농 야채를 먹고 공기청정기로 실내공기의 오염물질을 깨끗하게 거른 청정구역에서 하루 일과를 시작하고 마무리하는 것을 ‘웰빙’이라고 한다.□ 발효의 정의미생물의 작용에 의해서 유기물이 분해되어 인간에게 유용한 물질이 생성되는 현상으로 이전에는 미생물에 의해서 유기물이 분해되어 보다 단순한 물질로 변화하는 반응 중 산소가 없는 상태에서 이루어지는 것을 발효라고 정의하였다.그러나 최근에 와서는 산소의 존재하에서 진행되는 반응도 발효라고 하는 일이 있다. 현재는 이 정의에 들어맞는 반응을 모두 발효라고 하지 않으며, 유해한 반응인 부패는 제외하고 특히 그 작용이 인간에게 유용한 경우를 발효라고 한다. 미생물의 일종인 효모의 작용에 의해서 당으로부터 알코올과 이산화탄소가 생성되는 알코올발효가 대표적인 예이며, 그 밖에도 젖산균에 의해서 당으로부터 젖산이 생성되는 젖산발효, 아세트산균에 의해서 에틸알코올로부터 아세트산이 생성되는 아세트산발효, 어떤 종의 세균에 의해서 당과 암모니아로부터 글루탐산 등의 아미노산이 생성되는 아미노산발효 등 다양한 발효현상이 알려져 있다□ 웰빙속에 발효● 발효 화장품○ 발효 화장품 : 발효식품의 원리를 이용한 화장품으로, 발효 식품에 들어있는효소가 세포를 활성화 시키는 기능을 살려 화장품으로 개발된 것○ 역사 : 과거 페르시아 여인들은 우유가 발효된 일종의 요구르트를 사용○ 발효를 이용한 최근개발 화장품? 효모 발효 대사액 화장품- 효모의 발효 대사를 통해 얻어진 물질로만든 화장품- 효과 : 효모의 발효 과정은 스스로 아름다워지려는 피부 세포의 대사 리듬과 비슷하기 때문에 트러블을 최소화하면서 피부에 효과적으로 작용할 수 있게하며 효모에 포함된 비타민, 아미노산·미네랄·유기산 등의 성분은 피부리듬과 pH, 피지를 조절하고 보습, 피부결 유지, 피부 진정 등의 기능을 한다.? 홍차버섯 발효 배양액을 이용한 화장품- 홍차버섯 발효 배양액을 이용하여 만든 화장품- 효과 :홍차버섯 발효 배양액이 피부 노화를 일으키는 과산화 반응을 억제해피부세포 손상을 막고 피부 세포 중 하나인 섬유아세포를 증식시켜 피부 재생에 효혐? 요구르트를 이용한 팩- 요구르트의 유산균의 유용성을 이용하여 만든 팩- 피부에 영양을 공급하여 피부를촉촉하게 하고 탱탱하게 하는데 큰 효과를 보임? 두유 발효액 / 엑기스를 이용한 미용제품- 두유 발효액에 다량 포함된 미네랄, 섬유질, 비타민을 이용한 제품들로 스킨,로션을 비롯하여 샴푸, 비누등 다양한 미용제품 생산이 가능하다- 피부 영양보충, 노화방지, 피부 보습 등에 좋은 효과를 가짐효모 발효 대사액 화장품요구르트 팩두유 발효액 샴푸● 발효식품○ 발효식품 : 미생물의 발효를 이용하여 만든 식품으로 미생물의 작용으로식품의 성분이 분해되고 새롭게 합성되어 독특한 풍미를 갖게되고 영양가와 저장성이 높아진다. 발효식품의 역사는 매우 오래된것으로 보이며 한국에서는 술·김치·젓갈 등과 간장·된장·고추장등의 콩 발효식품이 대표적이다. 우유에 대한 젖산균의 작용으로이루어지는 요구르트, 밀가루에 대한 효모의 작용으로 이루어지는빵, 쌀·술찌끼 등에 효모와 아세트산 균으로 이루어지는 식초등 발효식품이 식생활에서 차지하는 비중은 매우 크다○ 기능성 발효유- 최근 발효유는 그동안 소화작용을 도와주고 변비증상을 완화하는 등의 효과가있는 것에만 그치지않고 최근에는 면역기능, 비만억제 효과 등을 강화한 기능성발효유에 관한 기술개발이 확대되고 있다? 적용 예- 간 기능 강화 : 간 기능을 활성화시키는 유산균과 간 기능회복에 도움이되는 기능성 물질을 함유한 발효유 개발- 위 기능 강화 : 위속의 헬리코박터 억제기능 뿐만 아니라 장 기능 개선,비피더스 생장 촉진, 혈청 콜레스테롤 저하 등의 효과- 비만억제 : 비피더스 유산균을 이용해 다이어트 효과가 있는 밀가루 발효조성물을 개발- 당뇨치료 : 위속의 혈당 수치를 낮추는 균을 찾아 발효유로 개발위 기능강화 발효유간기능 강화 발효유표고버섯 농후 발효유○ 식물 엑기스 발효식품? 몸에 좋은 식물 엑기스를 효모를 이용하여 발효, 숙성시켜 효소화한 것으로 유용한성분이 우리 몸에 쉽고 효율적으로 흡수되도록 개발한 발효식품? 적용 예? 인삼 발효시킨 효삼 : 인삼을 온도·산도(PH)·수분 등을 조절해 한 달 정도발효시켜 사포닌이 사람의 체질에 따라 체내에서완벽하게 소화되지 못하는 단점을 보완? 다시마 발효 엑기스 : 다시마를 발효시켜 다시마의 미네랄과 섬유질이 인체에잘 흡수되도록 한 것? 어성초 발효 엑기스 : 어성초 발효액은 칼륨, 미네랄, 비타민등을 다량 포함하고있어서 발효식품 뿐만 아니라 미용제품으로도 쓰임? 아열대 지역 자생 식물‘바나바’와 한해살이 콩과 식물 '호로파’의 씨앗,중국산 덩쿨성 풀 ‘여주’ 추출물에 황국곰팡이 ‘아스퍼질러스 오리재’균주를 접종시켜 발효시켜 만든 당뇨병 환자용 기능성 건강식품 등● 기 타○ 웰빙시대의 전통 발효식품? 청국장- 청국장은 콩을 삶아 발효시킨 전통식품으로 원료인 콩이 가지는 영양성 이외에도인체의 건강증진을 위한 생리활성 물질이라고 알려진 식이섬유, 인지질,isoflavones (genistein, daidzein etc.), phenolic acids, saponins, trypsin inhibitor,phytic acid 등의 성분이 들어 있다. 이 성분들은 동맥경화, 심장병, 당뇨병 예방효과,노인성 치매 예방효과, 항암효과(유방암, 대장암, 폐암 등), 골다공증 억제 등성인병 예방효과가 있음이 발표되고 있고, 이외에도 청국장은 미생물에 의한 발

자연과학| 2005.06.22| 5페이지| 1,000원| 조회(1,172)

웰빙, 전통, 발효식품, 발효, 발효화장품

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[환경] 고대문명의 환경사

1. 환경과 문명그리스인들이 건설한 가장 훌륭하고도 아름다운 신전이라 일컬어지는 파르테논 신전은 바로 그들이 파괴한 자연 환경의 폐허에 둘러싸여 있으며, 북아프리카에서 번성했던 고대 로마 도시는 사하라 사막속에서 최근에 발굴되고 있다. 한때 번영을 누렸던 메소포타미아의 도시들은 지금 사막 한가운데에 버려진 흙더미 신세에 불과하다. 또한 로마 제국의 멸망은 확실히 자연 환경의 파괴 및 변화와 깊이 관련되어 있다. 결국 근동지방을 포함한 지중해 연안 지역에는 고갈되고 파괴된 자연환경들 가운데 고대 문명의 폐허들이 광범위하게 자리잡고 있는 셈이다.이렇게 볼 때, 우리는 문명의 진행 과정과 자연 환경 사이에 깊은 상호 연관성이 있다는 생각을 하지 않을 수 없다. 그 러한 고찰의 과정은 현대 사회의 문제의 뿌리를 밝히는 한편, 현재에 이르기까지 인간들이 자연환경에 대하여 지녀왔던 태도와, 자연환경과의 관계맺음의 방식을 보여주고 반성하게 한다. 이 책의 목적은 바로 환경사의 관점을 취하여 그러한 상호 관련성을 고찰해 보는데 있다. 다시 말해, 생태학으로부터 얻을 수 있는 통찰들을 인간 역사 영역에 적용시켜 보고자 하는 것이다. 여기에서 생태학의 주된 관점은 결국 살아 있는 것들과 다른 살아 있는 것들 또는 주위 환경과의 상호 관련성에 대한 탐구이다.이 책에서 다룰 세 가지의 주제 영역은 다음과 같다.1. 환경이 문명의 발달과정에 미친 영향2. 자연환경에 대한 인간들의 태도3. 문명이 자연환경에 미친 영향이다.고대와 현대 세계사이의 가장 결정적인 차이점 가운데 하나는, 고대인들의 경우에 자연계에 대한 보다 직접적인 의존의 감정을 지니고 있었고, 실제로도 의존하고 있었다는 점이다.오늘날 우리가 직면하고 있는 환경 문제들이 고대인들이 직면하였던 것과 유사한 성격을 지닌 것이며, 결국 그것은 자연에 대한 숭배와 호기심, 두려움에서부터 지배하고 이용하려는 태도 까지의 다양했던 고대인들의 태도들을 우리가 역시 반복하여 취하고 있기 때문에, 이 책에서는 고대인들의 자연에 대한 태도가주었다. 그것은 목자들의 유목생활과 농부들의 정착생활이다.자연환경을 통제하고 변화시키는 인간의 능력은 과 함께 비약적으로 증대되었고, 유목민들에게는 삼림을 파괴할수 있는 힘과 이유가 생기게 되었다. 이들 유목민들이 소유 하고 있는 염소나 양, 소 따위의 짐승들의 식성이나 습성 때문에 숲이나 초원이 파괴되었 으나 이는 전적으로 동물에 의해서 그렇게 되었다고 생각한다면 큰 오산이다. 어디까지나 문제는 그 짐승들을 대량으로 한군데 모아놓고 길러서 증식시키려는 인간들이었다.이 신석기 시대 농경인들의 자연환경에 대한 태도는 그들의 생활양식에서도 생각해볼 수 있듯이 다분히 주술적이고 종교적인 성향을 지니고 있었으며. 모두 자신들을 자연과 온전히 하나되어 있는 존재로 느꼈으며 인간이 자연이라는 통일된 거대한 전체 속에서 한 자리를 차지하고 있다는 것을 깨닫고 있었기때문에 아직까지 자연에 대해 경외하는 마음이 그들을 지배하고 있었다. 또한, 당시의 종교 핵심은 생산력과 풍요를 북돋우는데 있었으며, 이는 출토된 당시의 유물로서 미루어 짐작할 수 있다.4. 메소포타미아, 인더스, 이집트, 페르시아풍요를 구가하던 사회의 도시들, 사원들, 궁전들, 무덤들이 중동 지방의 전역에 걸쳐서 폐허가 된 채 잠들어 있다. 이를 보면 문명의 흥기는 인간이 주위 자연환경을 이용하고 통제할 수 있는 능력의 증대에 발맞추어 진행되었다는 것을 알 수 있다. 또한 문명의 몰락은 주위 자연 환경과의 조화와 균형 상태를 유지하는데 실패함에 따라서 진행되었다. 이 경우에 인간들은 가혹한 생태적 재앙을 겪게 된다. 이 재앙은 기후의 변화에 따라 겪게 된 것이 아니라 바로 인간 자신이 초래한 것이다.메소포타미아메소포타미아 지방의 거의 모든 생명체들은 티그리스와 유프라테스 두 강이 높은 산악 지대에서부터 운반해오는 물에 의존해서 살아간다. 그래서 이 지방에서 일어난 세계 최초의 도시들은 인간들이 이러한 자연 환경과 새로운 관계를 맺음으로 시작되었다. 즉, 체계적이고 계획적인 관개 시설과 쟁기의 사용의 두 가지의 아에서처럼 염분에 의해 위협당하고 있었으며 야생 동물은 점차 사라져가고 있었다. 이점에서, 페르시아로부터 하나의 생태학적인 교훈을 지적하지 않을 수 없는데 그것은는 것이다. 덧붙이면, 자연에 대한 좋은 태도는 반드시 자연의 작용에 대한 정확한 지식과 결부되어 있어야하고 자연에 영향을 끼치는 인간의 행위를 통제할 수 있는 실질적인 능력이 갖추어져 있어야 한다는 점이다.5. 고대 이스라엘고대 이스라엘은 면적이나 인구면에서 볼 때, 그 자체가 당시의 자연환경에 끼친 영향은 미미했다고 볼수 있으나 저자가 독립하여 이야기하는 이유는 이스라엘의 종교와 그 종교가 내포하고 있는 자연에 대한 태도가 이후의 역사에 끼친 실질적이고 광범위한 영향력 때문이다. 그들의 종교와 사고 방식의 체계는 인류의 상당 부분을 차지하고 있는 기독교와 이슬람교를 통하여 인간이 자연을 다루는 태도에 직간접의 영향을 끼쳤다.이스라엘이 인류에게 선사한 중요한 것들 가운데 하나가 윤리적인 유일신론이다. 유태인들은 자연을 바라볼 때 다만 자연 그 자체의 아름다움만을 본 것이 아니라, 그들은 자연을 창조주인 신의 힘의 현현으로, 그리고 그의 위대함이 나타난 것으로 보았다. 유태인들은 이러한 신이 창조한 모든 것들을 그 자체로는 좋은 것으로 보고, 관습적으로 부정한 것으로 여기던 동물들도, 이 세계의 질서 안에서 그 나름의 위치를 부여받는 존재로 여겼다. 그 중에서 인간은 하나님으로부터 모든 만물을 다스릴 수 있는 지배권을 부여받았는데, 인간은 모든 피조물들의 주인이 결코 아니며, 그 지배권이란 오로지 하나님의 위임을 받아 행사할수 있는 일종의 대리인으로서의 권리로서 피조물들을 제멋대로 사용할 권리를 지니고 있지 못하다는 것이다. 다만 신의 충실한 부하로서, 오로지 신에 대하여 자신들의 행동을 책임져야하는 처지일 뿐이었다. 그러나 훗날의 서구사상은 그러한 유태인들의 사상적 유산을 상당히 왜곡된 형태로 굴절시켜 계승하였다.유태인들의 사상은 자연환경에 대하여 대단한 존경과 배려를 아끼지 않는다. 그의 단적인 예의 자연에 가장 직접적이고 큰 영향을 끼쳤던 현상은 바로 삼림의 황폐화였다문제는 나무가 필요하게 되면서 시작된다. . 나무는 어느 시대에서나 연료용으로 애용되었으며, 다양한 산업 분야에서 쓰임새가 많았고, 모든 종류의 건설 작업에서 없어서는 안되는 중요한 자재였으며, 그 유명한 포도주의 숙성에도, 해군력 건설과 증강에도 목재는 늘 필요하였다. 이러한 인간적인 필요 앞에 종교적 금기는 허물어져갔던 것이다. 또한, 목자들은 목초지를 확보할 요량으로 산지의 숲을 태워없애고 그 곳에 가축을 방목하였고 이는 그리스 산지와 언덕에 식물이라고는 거의 남아 있지 않을때까지 계속되었다.일단 땅이 헐벗게 되자, 지중해 연안에 가을, 겨울, 봄 동안 내리는 비는 자연의 보호막인 나무가 남아있지 않은 무방비 상태의 흙을 휩쓸고 내려갔다. 이렇게 그리스인들은 자신들이 거주하던 생태계를 매우 심하게 변화시켰고, 그 결과 절반정도 숲이 울창하였던 그리스는 오늘날 전국토의 10분의 1도 안되는 땅만이 삼림지대로 남아 있다.사냥도 삼림 개발과 마찬가지로 자연적인 재생산이 가능한 살아 있는 생명체들을 이용하는 일이다. 그러나 삼림과 마찬가지로 동물들도 나무처럼 자연적인 재생산 능력을 넘어서는 정도로까지 과도하게 이용되었다. 야생동물들에 끼친 압력의 총체적인 결과는, 일부 종들의 완전한 전멸이었고, 새로운 종들의 유입이었으며, 생태계의 전반적인 변화였다. 또한 광물자원 채굴과 채석은 그리스 땅에 매우 광범위하고 심각한 영향을 끼쳤다. 각종 지하자원의 채굴은 결국 흉한 흔적과 상처들을 땅 위에 남겼을 뿐만 아니라, 계속되는 토양의 침식을 불러 일으켰다. 그러나, 고대 그리스에서 가장 지속적이고 광범위하게 환경에 악영향을 끼친 주 요인은 바로 가축의 방목이었다. 경작에 적합하지 못한 땅의 5분의4정도 되는 지역이 가축들에게 풀을 뜯기는 목초지로 이용되었다. 가장 흔히 방목되는 가축은 양과 염소였는데, 이것들은 자연에는 가장 파괴적이었으나 인간에게는 가장 유익했다. 이러한 실제적 필요 가운데, 당장들이 감당해야 했던 비용들 중 일부라고 볼수 있다.로마인들이 들짐승을 어떻게 취급하였는지를 살펴보면, 그들의 자연에 대한 일반적인 태도를 잘 알 수 있다. 한마디로 착취라고 표현할 수 있을듯하다. 로마의 오락산업은 로마 문화의 다른 어떤 측면보다도 야생동물들에게 많은 피해를 끼쳤고, 지극히 소비적이었다. 야생동물들을 단순히 전시하는 것이 아니라 죽이는 것이 로마의 오락 산업을 지탱해주는 기반이었다. 로마인들의 동물에 대한 수요와 소비는 직업적인 사냥꾼들에 의해 접근 가능한 지역에 서식하던 수많은 동물들이 거의 사라지게 만들었다. 그러나, 로마인들은 이러한 야생 동물의 몰락을 기뻐하였다. 사람들을 해치거나 농작물을 망쳐놓는 귀찮은 존재들이 사라지는 것으로 여겼기 때문이다. 그들의 사냥은 문자 그대로 씨를 말리는 사냥이었다. 로마인에게 사냥은 개인적인 스포츠일뿐 아니라 생산, 유통, 판매의 체계를 갖춘 엄연한 산업으로서 이 동물에 대한 막대한 수요는 지중해 연안 지역에서 야생동물들이 멸종하게 하는데 결정적인 역할을 하게 된다.광업 역시 로마인들의 철저한 자연착취를 보여주는 좋은 예이다. 로마인들의 광산 채굴은 자연환경에 많은 생태학적 영향을 끼쳤다. 그들은 지하로 갱을 파기보다는 노천채굴을 선호하였다. 그래서 광산지대의 지표부분이 사라졌고, 결국엔 땅속을 마구 파헤침으로써, 대규모의 토양침식이 일어나기도 하였고, 언덕이 통째로 사라지는 일도 많았다.농업은 로마 인들의 경제 활동 중에서도 가장 광범위하게 전개되었으며 가장 중요한 것이기도 하였다. 두 가지의 주요분야로 나뉘는데, 하나는 가축을 기르는 것이고, 다른 하나는 땅을 경작하는 것이다. 다른 지역과 마찬가지로 로마도 과도한 목축 활동이 여러 가지 문제를 발생시키게 되었다. 가축떼들은 언덕과 낮은 산지의 식물을 말그대로 제거해버렸고, 이로 인해서 토양 침식과 유실은 대규모로 이루어졌으며 삼림벌채등과 맞물려 더욱더 가속화되었다. 또한 경작하는데 있어서도 호누나 늪을 배수시설을 통해서 경작가능지를 넓히려고 하였으나

자연과학| 2005.04.27| 15페이지| 1,500원| 조회(998)

환경, 고대, 고대 환경

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[문학감상] 바보들은 항상 최선을 다했다고 말한다

{Report(바보들은 항상 최선을 다했다고 말한다를 읽고 서평쓰기){과목담당교수님주제학부학번이름제출일바보들은 항상 최선을 다한다를 읽고 나는 리더쉽 이라는게 무엇인지 좀더 자세히 알수 있는 계기가 되었다. 하지만 처음에 이책을 접했을때에는 평소에 읽었던 소설책과 수준부터가 좀 달랐다. 말들이 복잡하게 적혀있었기에 한번 읽어서는 도무지 잘 이해가 되지 않았기 때문이다. 하지만 읽어나갈수록 이책이 무엇을 요구 하는지 차츰 이해를 할수 있었다.하지만 거의다 비슷비슷한 말들이 구분되어 있어서우선 이 책에서는 리더쉽중에서도 셀프 리더쉽을 좀더 비중있게 다루고 있었는데 리더쉽은 다른사람들을 변화시키는 것이라고 말한다면 셀프 리더쉽은 나를 변화시키고 실행할수 있는 것이라고 했다. 셀프라는 말에서 알수 있듯이 스스로를 리더 한다는 말이 아닐까 싶다.그리고 내가 이책을 읽어 나가면서 눈에 띄는 것들을 몇가지 볼수 있었는데 예를들어 셀프 리더쉽 질문서 라고 해서 자신의 자기관찰, 힌트를 주는 전략, 자기목표 설정, 자기보상, 자기벌칙, 연습등의 항목을 만들어 놓고 부분마다 점수를 주어 항목에 대한 자신의정도를 알수 있게 하는부분과 Checklist 와 Exercise등을 통해서 읽는 것에만 중점을 두지 않고 생각하고 또 써보도록 하는 등의 작가의 세심한 부분들을 볼수 있었다. 또 이런것들을 통해서 셀프 리더쉽에 대해서 좀더 생각할수 있었다.이책에 나와있는걸 전부 기억할 수는 없지만 첫 부분에서 목적을 달성하기 위해 스스로에게 동기를 부여할 수 있도록 자기만의 틀을 개발하는 것이라는 말이 기억이 난다. 처음엔 이게 무슨말을 의미하는건지 잘 이해가 되지 않았다. 하지만 책을 좀더 읽어나갔을 때 알수 있었는데, 예를 들어서 내가 만약 만화가 되고 싶다라는 목표를 가지고 있다고 했을 때 목표 만으로는 만화가가 될 수는 없는데 어떤 동기를 부여하게 되면 그 목표에 좀더 자세히 접근해 갈수 있다는 내용이었다.사실 내가 생각해도 그런거 같다. 주변에서 쉽게 난 무엇을 할꺼야 라는 말들을 쉽게 들을수가 있었다. 하지만 목표만 정해놓고는 아무것도 하지못하고 목표에 거의 다다르기 전에 포기하거나 또 쉽게 포기하는 모습들을 많이 볼수 있었기 때문이다. 하지만 목표를 달성하기위해 그 과정에 따라 따라 그 결과는 당연히 달라질 것이다. 목표를 위해서 구체적인 동기를 부여하게 된다면 목표를 달성하는데 도움이 된다는 말을 이책에서도 하고 있었다.하지만 이 책을 읽는다고 해서 게을렀던 사람이 성실해진다는 말이 아니다. 이 책은 리더가 되기 위한 방법을 제시해주는 것이라고 생각한다.그리고 무엇보다 중요하게 다루고 있는건 자기 자신이다. 자기 자신을 제대로 알지 못한상태에서는 다른사람에게 행해지는건 형식과도 같은것이라고 한다.그래서 가장 중요하게 다루고 있는 자기 자신을 관찰하는 방법들이 있는데 자기 자신을 행돌을 파악하는것도 중요하지만 구체적으로 시간과 환경에 대해 파악하는것과 그 행동이 왜 나타나게 되는지의 조건을 파악하는 것이다. 자기 관리를 하게 된다면 파악하는데에서만 그치는게 아니라 일상생활에서 언제든지 사용할수 있다. 시간을 틈틈이 이용해서 자기 관리를 해보는것도 좋을 것 같다.책을 좀더 읽어가다 보면 자기보상이라는 말이 종종나오는데 자기가 한일에 대해서 긍정적인 생각 즉 보상을 하게 된다면 다른일을 하게 될 때 영향을 주게 된다는 말인데, 예를들어서 시험을 볼 때 1번 문제와 2번문제를 다 맞췄다고 했을 때 3번도 맞을수 있을것이라는 기대를 하기 마련이다. 틀리게 되더라도 할수 있다는 생각을 가지게 된다 그런 생각을 계속 가지고 있다면 그사람들 다음시험을 위해 노력하게 되는것처럼 목표뒤에 보상을 정하는것도 중요하다는 것을 알수 있었다.

인문/어학| 2005.04.26| 3페이지| 1,000원| 조회(306)

문학, 독후감, 바보들

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