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민주주의와 교육 목적

민주주의와 교육 목적민주주의란 지금까지 인류가 고안해 낸 가장 이상적 이념이라 할 수 있다.민주주의란 주권이 국민에게 있는 통치의 방법이기도 하지만 Dewey는 통치방법 이상의 뜻을 가지고 있다고 주장했다.즉 민주주의란 생활의 방편(a way of life)이란 것이다.생활의 방편으로서 민주주의란 스스로를 규제할 가치 창조에 있어서 성숙한 사람들의 참여를 뜻한다고 말하고 있다.그는 그의 지서 [Democracy and Education] 에서 민주주의란 Participation(참여)과 Communication(의사소통)에 의한 삶의 방법임을 강조하고 있다.문제에 봉착할 때 구성원들이 문제 해결을 위해 참여와 대화를 통해 합일점을 찾아가는 방법이 민주주의란 것이다.민주주의의 실현은 모든 국민들이 스스로 참여하고 대화를 통해 문제를 해결해 나갈 수 있는 능력을 갖출 때 가능하다.즉 국민 모두가 건전한 판단을 할 수 있는 지성인이 되어야 민주주의는 실현된다.Dewey는 변화하는 민주적 산업 사회에서의 이상적 인간상을 reflective thinking이 가능한 사람으로 보았다. Dewey가 말하는 reflective thinking이란 반성적 사고도 반사적 사고도 아닌 과학적 사고를 뜻한다.그가 굳이 이 말을 사용한 이유는 과학적 사고를 과학에만 적용할 것이 아니라 모든 생활 영역, 즉 정치, 경제, 교육, 종교 등 인간생활 전 영역에 걸쳐 적용하자는 것이다.reflective thinking은 바로 건전한 판단을 뜻하는 것이다.민주주의 시민이 갖추어야 할 선결 조건이 바로 건전한 판단력이기 때문이다. 건전한 판단력을 소유한 사람은 지성인이다. 민주주의의 교육 목표는 바로 지성적 인간을 만드는 것이어야 한다.이제 민주주의란 이념 하에 우리 나라가 세운 목적과 미국이 세운 목적을 소개하고자 한다.우리 나라의 일반교육목적은 교육법 제1조에 명시되어 있다.즉 "교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로 하여금 인격을 완성하고 자주 생활능력과 공민으로서의 자질을 구유하게 하여 민주국가발전에 봉사하며 인류공영의 이상현실에 기여케 함을 목적으로 한다."라고 규정하고 있다.교육법을 제정할 때 교육이념을 홍익인간으로 하자는 편과 민주주의로 하자는 편이 팽팽히 맞섰으나 홍익인간으로 결정된 것은 홍익인간의 이념이 바로 민주주의이념의 한국적 표현이란 전제하에 받아들여진 것이다.그렇다면 우리 나라의 교육 목적도 민주주의를 실현할 수 있는 인간 양성에 있다고 볼 수 있다.한편 미국에서도 1938년 미국교육 연합회(National Education Association)의 교육정책위원회에서 "미국 민주주의에 있어서의 교육의 목적"으로 다음과 같은 4대 목적을 제시한 바 있다.(1) 자아실현의 목적 : 탐구심, 읽기, 쓰기, 셈하기, 보고 듣는 기술, 건강에 관한 지식, 건강 습관, 공중 보건, 오락, 지적 흥미, 심미적 흥미, 인격 .도덕의 궁극목적을 자아의 완성·실현에 두는 것. J.듀이에 의하면, 자아실현을 도덕적 행위의 목적으로 의식하는 것이 아니라 행위 실현의 객관적 결과로 인식해야 한다고 하였다. 선한 행위에는 숨겨진 자아가 그 행위 속에서 행복감과 만족감을 발견하게 되는데, 그것은 행위의 주관적으로 의식된 목적이나 의도가 아니고 객관적 목적 속에서 발견되는 것이므로 객관적 실현을 위한 노력 속에서는 오히려 자아가 잃어져야 함을 주장하였다. 즉, 자아실현은 도덕적 행위의 의식적 목적이 아니고, 객관적 결과이며 T.H.그리인의 초시공적(超時空的)인 보편적 절대아의 실현이 여기에 속한다.(2) 인간 관계의 목적 : 인간 존중, 우정, 협동, 예의, 가정의 가치 인식, 가정의 보존, 가정의 민주화(3) 경제적 효능의 목적 : 직업에 관한 지식, 직업 선택, 직장 생활의 효능, 자기 직업에 관한 가치 인식, 개인 경제, 소비자 판단, 능률적 구매자, 소비자 보호(4) 시민 의무에 대한 목적 : 사회 정의, 사회 활동, 사회 제도의 이해, 선전에 대한 비판적 판단, 관용, 자연 보호, 과학을 사회 생활에의 활용, 세계 시민 정신, 준법, 정치적 시민 정신, 민주주의에의 불변하는 충성

사회과학| 2003.05.17| 4페이지| 1,000원| 조회(416)

교육, 민주주의, 교육목적

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[음악과 직업] 인간이 일을 해야하는 이유

음악과 직업1. ABRAHAM MASLOW의 욕구 5단계행정학이나 경영학에 보면 조직 속의 인간에게 동기를 부여하기 위한 수많은 이론들(Theories of Human Motivation) 중에 매슬로우(Maslow)라는 미국학자의 욕구계층이론(1960)이 있다.매슬로우(H.A.Maslow)는 임상경험에서 얻은 자료를 근거로 하여 인간의 동기적 욕구를 다섯 종류로 나누고, 이 욕구들을 계층적으로 배열하였다.다섯 가지 욕구의 배열이란,저차원으로부터 배열해보면 생리적 욕구, 안전욕구, 사랑욕구, 존경욕구, 자아실현욕구이다.계층의 특성상 우리가 계단을 아래에서부터 차례대로 올라가듯,저수준의 욕구가 충족되면, 그 충족된 욕구는 더 이상 우리를 휘어잡지 못하고(즉, 동기를 부여하지 못함) 다음단계의 한 단계 더 높은 욕구를 가지게 된다는 것이다.(1) 욕구위계① 생리적 욕구 ( physiological needs ) 가장 기초적인 욕구이다.의식주(음식욕이나 수면욕, 성욕 )에 관련된 욕구로서 주로 경제적 보상에 대한 관심에서 나타난다.예) 배고픈 어린이는 학교에 가더라도 공부에는 거의 흥미를 갖지 못하며 먹는 것에만 우선 관심을 기울이게 된다.② 안전 욕구 ( safety needs ) 육체적 안전과 심리적 안정에 대한 욕구이다. 안정된 직업, 신체적 보호에 대한 관심 등이 그 예이다.예) 운동장에서 힘센 어린이한테 매맞을 것을 두려워하여 불안해하는 어린이는 배고픈 어린이처럼 공부에는 흥미가 없고, 어떻게 하면 매를 맞는 공포로부터 해방될까 하는 것이 최대 관점이 된다.③ 사회적 욕구 ( social needs ) 대인관계에서 나타나는 욕구이다. 정을 주고받거나 어떤 단체에 소속되기를 원하는 욕구로서 애정 욕구라고도 한다.예) 친구를 원하고 다른 사람들과 사귀게 되기를 바라며 어떤 집단에 소속되어지기를 원하고 사랑받기를 갈망한다.④ 존경 욕구 ( esteem needs ) 타인으로부터 존경을 받고 싶어하는 욕구이다. 신분, 지위, 명예에 대한 관심이 높은 것은 바로 존경의 욕구를 의미한다.예) 자기가 성취한 일 때문에 중요한 인물로 인정되기를 바란다.⑤ 자아실현 욕구 ( self-actualization needs ) 최상위의 욕구이다. 자기 능력을 개발하고 최대로 발휘하고자 하는 욕망으로 자율성, 보람있는 직무, 능력 개발, 책임감 등에 대한 관심 등을 의미한다.예) 전투에서 병사는 자신이 살아남을 수 있을 가능성이 거의 없다는 사실을 충분히 알면서도, 적을 쳐부수기 위하여 자기의 생명을 걸고 기관총의 일제사격 속으로 돌진해 나간다.이러한 욕구들이 모두 충족되면 최상위층에 자아실현 욕구(the self-realization needs)가 있다.(2) 특징① 인간의 욕구는 다섯 가지 계층으로 구분할 수 있다.② 인간의 욕구는 저수준의 욕구로부터 고수준의 욕구로 충족되어진다.③ 완전한 욕구 충족은 불가능하므로, 욕구의 충족은 대개 상대적이며, 따라서 인간은 항상 무엇인가를 원하는 존재이다.④ 욕구의 연관성으로 인간의 행동에는 몇 가지 욕구가 복합적으로 작용한다.⑤ 일단 충족된 욕구는 약해져서 동기유발 요인으로서의 의미를 상실한다는 것이다.2. 인간이 일을 해야하는 이유과거에는 일을 생계수단으로 주로 여겼다.현재에는 직업에 대해 생계유지 이상의 기대와 욕구를 갖게 되었다.(인간의 욕구 위계를 생각하면 이해가 가능하다.)Maslow의 욕구 5단계 : 보다 기본적이고 하위에 있는 동기가 충족되어야 그보다 높은 단계의 동기가 나타날 수 있다.1.자아실현2.자존심3.소속감과 사랑4.안전의 욕구5.생리적 욕구직업에서 적절한 보수와 안정감이 보장되면 보다 가치있고 의미있는 일을 하고 싶은 욕망이 생기게 된다.

예체능| 2003.05.17| 4페이지| 1,000원| 조회(958)

일을 해야하는 이유, 욕구 5단계, ABRAHAM MASLOW

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아니타최를 보고..

아니타 최 를 보고..예술과 경영 시간에 지금 러시아의 최고의 가수인 아니타 최 라는 사람의 인생?을 담은 다큐멘터리를 보았다.1990년8월 15일 한국 내한공연을 앞두고 사망한 빅토르 최 의 뒤를 이어한국 여성이 최고의 러시아 가수가 된 것이다.결혼 후 그녀는 자신의 아들을 보고 다시 가수가 되고 싶었다.이건 내 생각이지만, 아무리 좋은 곡이 있고 가수가 있어도 현시대에서는 마케팅이 없이는 무리라고 본다.가수 + 마케팅 = 성공그래서 예술과 경영시간에 선생님이 보여 주셨나 보다.아니타 최 도 좋은 곡이 있었고 아니타 자신의 목소리가 있었지만 돈이 없었다 .그래서 돈을 벌기 위해 보따리 장사를 시작했다 .러시아에서의 물건을 한국의 동대문에 와서 팔고..그렇게 해서 돈을 모았지만,이번에는 그녀의 뚱뚱한 몸이 그녀의 가수의 길을 방해했다.하지만 그녀는 90kg에서 50kg으로 감량하는 (어지간히 독한 사람이 아니면 못 했을 텐데..)강인한 의지와 끈기를 보여 줬다.아마도 가수가 되고 싶고 음악에 대한 의지와 열정이 있었기에 그렇게 하지 않았을까?그녀의 음악에 대한 열정은 그녀의 음악에 관한 모든 곳에서 엿볼 수 있다.그녀는 자신의 음악에 있어서는 모든 것이 그녀를 거쳤다.콘서트 하나에도 곡 선정에서부터 곡 이미지에 맞는 디자인에 무대 디자인 까지 모두 그녀의 손을 거쳐서 된다.

예체능| 2003.05.17| 1페이지| 1,000원| 조회(618)

감상문, 아니타 최, 아니타

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[영화감상문] 쉘위댄스(shall we ダンス?)를 보고...

shall we ダンス?는 지난 '러브레터'이후 또 하나의 일본영화 흥행 예상작으로 평가받는데에 대한 설레임이 크게 다가왔다.영화는 정말 탄산같은 영화였다.그 소박하면서도 아담한 줄거리는 우리 나라의 스케일 크고 속 빈 영화들과는 대조되었다. 그야말로 속 빈 강정을 만들어내면서 논쟁의 중심에 서고자 하는 우리영화와는 너무도 대조 되었던게 인상깊었다.복잡한 세상을 살아가는다는 것은 어쩌면 따분한 삶의 연속일지 모른다.아침에 일어나서 학교에 가거나 출근해서 그다지 맘에 들지도 않지만 가족을 위해서 묵묵히 그 일을 하다가 저녁이 되면 퇴근을 해서 집에 와서는 그냥 잠이 들곤 한다.그냥 그렇게 다람쥐가 쳇바퀴 돌리듯 살아가는 것이 지금 현대를 살아가는 사람들의 모습이다. 그런 일상사에 취미라는 것은 그야말로 삶의 활력소임에는 틀림없다.이 영화는 저번에 봤던 철도원과 무척 닮은 영화라고 생각되어진다.쉘위댄스가 우리나라에 반칙왕과 비교되어질 수 있겠지만 그보다는 철도원과의 비교가 쉬울꺼 같다. 왜냐하면 이것은 우리들의 아버지이야기이다. 그것도 일본의 아버지이야기이다.패전후의 일본이라는 나라가 지금까지의 성장을 이룩할 수 있었던 것은 감히 그들의 아버지들이 오늘날의 그들의 나라를 만들었다고 생각되어진다.가장이라는 위치에서 그들은 자신의 삶을 위해서 투자한 적은 없었던 것이다.철도원의 아버지도 딸이죽어도 아내가 죽어도 자신이 속한 직장에서 한발짝도 움직이지 않는 장인정신을 보여주고 있으며 쉘위댄스역시 28에 결혼하고 30에 아이를 낳고 40에 집을 장만하고 또 탄탄대로의 사회생활을 살지만 뭔가가 허전한 느낌은 지울수 없었던 거처럼 말이다.단지 그것이 행복이라고 여겼지만 그들에겐 무언가 부족했던 것이다.shall we ダンスト는 일본의 아담한 정경. 절제된 영상미. 그것을 바탕으로 영화는 이끌어졌다.

독후감/창작| 2003.05.17| 3페이지| 1,000원| 조회(697)

감상문, shall we ダンス, shall we, ダンス

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