교육이 언제 어떻게 시작되었는지를 정확하게 말할 수 있는 사람은 없을 것 같다. 교육이라는 말이 있기 이전부터 교육하는 일이 있어왔다. 두 사람 이상의 사람이 함께 사는 삶 속에 교육의 작용이 있게 마련이기 때문이다. 여기에서는 서양에서 교육의 발달 과정이 어떠하였는지 시대적으로 나누어 살펴보고자 한다. 원시시대는 비형식적 교육의 형태로 이루어져 별도의 교육기관이 없으므로 고대의 그리스?로마 교육부터 중세, 문예 부흥기의 인문주의 교육, 종교개혁기의 교육, 실학주의, 계몽주의, 신인문주의에 이르러 현대의 교육까지의 발달과정을 살펴보도록 한다.먼저 그리스는 스파르타와 아테네를 비롯하여 수많은 도시 국가로 형성되어 있었다. 민족의 구성도 다양하지만 공통적으로 그리스인들은 인간 중심주의 경향, 합리성, 독창성이 강한 문화적 특징을 가지며 인간의 자유로운 개성을 발휘하는 것에 중점을 두었다. 그리스 문화의 특징은 14세기 인문주의, 18세기 계몽주의 사상과 19세기 계발주의 교육 사상 및 오늘의 민주주의 교육이념의 기원이 되었다. 아테네 교육이 인문주의적 자유교육이라면 스파르타 교육은 군국주의적 국가주의라는 점에서는 차이가 있다. 그러나 국가를 방위하기 위하여 용감하고 애국심이 있는 시민을 양성하려고 한 점에 공통점이 있다고 볼 수 있다.로마의 교육은 정치 형태에 따라 왕정기, 공화정기, 제정기의 교육을 구분할 수 있다. 그러나 교육의 목적과 내용 등에 비추어 보면 그리스 문화가 유입되기 이전, 즉 로마교육의 전통이 보존되었던 시기의 교육을 전기의 교육으로 보는데 이 시기가 왕정시대부터 공화정 초기와 중기까지 해당한다. 그리고 그리스 문화가 유입된 이후 시기의 교육을 후기의 교육으로 구분하는데 이 시기는 공화정 시대 말기와 제정시대에 해당한다. 전기의 교육은 실제적이고 실리적이며 또 검소하고 강건하며 도의심과 애국심이 강한 인상을 이상으로 하는 로마 고유의 성격이 두드러지게 나타나는 시대이다. 이 시기의 특성은 전통에 기초로 한 교육이고 가정을 중심으로 이루어진 교육으로 실용인, 실천인의 양성을 목적으로 하였다. 후기의 교육의 특징은 학교 중심 교육이 본격적으로 진행되었으며, 중등 교육 이상의 학교 교육에 치중한 시기로 실용인, 실천인과 함께 지적, 도덕적인 유능한 웅변가 양성을 교육의 목적으로 하였다.중세 시대는 서로마 제국 멸망(476)부터 동로마 제국의 멸망(1453)까지의 1000년의 기간을 의미한다. 중세 이전까지의 교육은 인간중심적 교육이 전개되었으나, 중세의 사상이 신본위주였기 때문에 중세 시대의 교육 내용이나 방법도 신중심적이었다. 이 시기는 종교적 정서를 도야하는 주정주의가 지배적이었고, 교권적 타율성이 강하게 작용하는 교육이었다. 즉 절대 존재인 신에 대하여 순종하는 인간의 양성만이 교육에서 인정되었다. 중세에 이르러서야 비교적 체계 있는 초등, 중등, 고등 교육기관이 형성되었고, 그 당시 사용했던 교과내용들은 오늘날 학교 교과목의 원형으로 볼 수 있다. 중세 시대는 5~11세기까지 전기 교육,12~15세기까지 후기 교육으로 나눌 수 있다. 전기 교육은 기독교 사상이 교육 내용의 실제를 지배했던 종교적 교육기, 기독교 사상을 바탕으로 한 종교적 교육제도의 발달과 수도원의 금용주의가 중심이었던 시기로 초기 기독교 교육, 기사도 교육, 카알 대제 교육 등으로 나눈다 후기 교육은 세속 교육과 비종교적인 교육이 태동하여 발달한 시기로 민족적 봉건 제도를 유지하고 십자군 원정의 결과 상류 계급의 지식적 욕구를 충족시킨 중세 대학의 교육, 중세 도시의 성립을 통해서 발생적으로 이루어진 일반 시민 교육 등이 나타나게 되었다. 특히 시민 교육은 시민 계급에 필요한 생산 교육, 직업 교육이라는 점과 위로부터의 교육이 아니고 아래로부터의 필요에 의한 교육이라는 점에서 특수한 성격을 발견할 수 있다.문예부흥기의 인문주의 교육은 중세 암흑기의 질곡에서 벗어나 그리스, 로마사상으로의 복귀운동이 나타난 시기로 고대 자유 교육이 복원되었고 인간주의 사상이 나타났으며 개인주의와 자유주의 교육사상이 태동되었다. 인문주의는 지?덕?체의 수양과 고대 그리스, 로마문화의 부흥 및 인간성을 존중하려는 사상을 특징으로 한다. 인문주의의 교육의 유형은 개인적 인문주의, 사회적 인문주의, 키케로주의로 나눌 수 있다. 개인적 인문주의는 이탈리아를 중심으로 귀족층에서 발달하여 개인적, 심미적, 귀족적 성격을 띠고 있고 지?덕?체의 조화로운 발달과 개성의 존중을 교육의 목적으로 하며, 교육내용은 신학과목 대신에 인문과목을 중시하였다. 교육과정은 그리스, 로마인의 생활에 관한 고전문학과 예술, 주관적인 정서에 관한 내용, 자연계의 연구에 관한 내용이었다. 교육 방법으로는 논문에 의한 교육과 라틴어, 그리스어를 중시하였으며 자기 표현과 자연적 활동에 치중하였다. 사회적 인문주의는 북유럽 하류층 사회에서 발달하여 사회적, 도덕적, 대중적 성격을 띤다. 개인의 행복보다도 사회 개혁과 인간 상호의 관계를 개선하는데 교육 목적을 두고 교육 내용으로는 고전 문학, 성서 문학을 융합하고, 교육 방법으로 심리주의, 계발주의 흥미주의를 강조하였다. 키케로주의는 로마인의 대문장가인 키케로의 문장을 암기하는 것이 교양인이 되는 첩경이라고 하여 사상보다는 형식을 더 내세워 타락한 인문주의, 형식적 인문주의라고도 한다. 키케로주의의 교육 목적은 훌륭한 문체와 표현 방법을 발달시키는데 있으며, 교육 내용은 소수의 고전(로마 고전)을 중시하고, 교육 방법은 암송을 위주로 키케로의 문체와 표현을 중시하였다.문예부흥의 전반기부터 종교내부에서 종교 개혁이 일어났다. 종교 개혁은 기독교 개혁운동으로 자아의 자각과 인간의 발견이라는 근본 정신에 입각하여 일어난 운동이다. 중세의 교권적 제도와 억압에서 벗어나 자유와 개성 존중 사상을 주장함으로써 인간생활에 새로운 활력과 방향을 제시해 주었다. 종교개혁의 교육 운동으로서의 성격은 초등 교육의 의무화를 선언한 교육 운동으로 오늘날 보통 의무 교육의 사실적 시작이라 할 수 있고, 교회의 지배하에 있던 교육 기관이 시정부하에 들어가게 되어 공교육제도를 확립시킨 교육의 운동이다.이후 서양에서 17세기는 중세에서 문예부흥, 종교개혁을 지나 근대 시대로 진입한 시기이다. 실학주의는 현실의 객관적 관찰에 기초하여 형식적인 키케로주의, 피상적인 언어주의, 종교적인 교의에서 벗어나려는 사조이다. 실학주의 교육사상의 특징은 실용성, 직접 경험, 모국어를 중시함에 있다. 실학주의의 유형은 인문적 실학주의, 사회적 실학주의, 감각적 실학주의로 나누어 볼 수 있다. 인문적 실학주의는 초기의 실학주의의 형태로서 고전에 내용에 중점을 두어서 이를 통하여 근대 생활의 원리를 찾고자 하는 학파로 현실 생활에 잘 적응하는 인간을 양성하고자 하였다. 사회적 실학주의는 고전학습을 통한 교육을 반대하고 사회 생활의 경험을 교육내용으로 하며 신사를 양성하는 것을 교육의 목표로 삼았다. 특히 신사를 양성하는데는 고전, 현대어, 역사, 철학, 여행, 사회접촉이 중요하다고 보았다. 감각적 실학주의는 감각적 직관을 가지고 교육의 기초를 삼으려는 것으로 실체 표본, 그림 등의 언어가 아닌 구체적 사물을 교재로 하여 교육하려는 사조이다. 자연의 법칙에 순응하고 과학적 지식을 통한 힘의 증진을 목적으로 하여 형식적, 추상적인 교육을 피하고 자연에 의한 사실이나 경험을 중시하는 실제적인 학습을 주장했다.17~18세기에 걸쳐서 군주 세력이 강대해지면서 전제 정치, 절대주의가 확립되엇다. 계몽주의란 절대 왕정의 구속과 억압을 제거하고 민주주의 확립을 위한 구체제 개혁의 정치적, 사회적, 교육적 운동 즉, 절대주의의 몽매성을 타파, 일소하기 위한 운동이었다. 계몽주의의 일반적 특성은 이성주의, 기계주의, 개인주의, 무역사주의, 반국가주의, 반역사주의를 추구하는 것으로 자연주의 범애주의, 합리주의 등의 사상이 발달하였다. 합리주의는 인간의 본성을 이성속에서 인식하고 전통적인 인간 사회의 속박에서 해방시키는 것이고, 자연주의는 교육에 있어 자연적인 것을 긍정하고 존중하는 사상으로 자연에 합치하는 교육으로 작위적인 전통적 인습에서 벗어나 자연에로의 복귀를 주장하는 자연주의 교육사조를 발흥하게 하였는데 대표적 사상가로는 루소가 있다. 범애주의는 루소의 자연주의 교육사상을 교육실천에 옮기려는 운동으로 범애주의 사상가는 바제도우가 대표적이며, 계몽사상은 국가 관념과 국가의 구속으로부터 벗어나려는 범애주의를 배태하게 되었다.
경제발전과 관련된 교과서 분석Ⅰ. 서 론이제까지의 대학교육은 원론적인 지식에만 치우친 것 같다. 사범대학은 교사를 양성하는 특수 목적을 가진 대학이다. 따라서 원론적 지식만 중시한다는 것은 문제가 있는 듯하다. 하지만 교과서는 원론적이고 전문적 지식을 학생의 수준에 맞게 알기 쉽게 꼭 알아두어야 할 내용만 편찬해 놓았기 때문에 전공서적의 원론적 지식도 많이 알고 있어야 하는 것도 사실이다.그러나 배우는 학생의 입장에서는 전문적 지식 습득과 교과서 분석이라는 두 마리의 토끼를 쫓고 싶어한다. 그러므로 이번처럼 우리의 전공 과목 중 하나인 경제발전과 관련된 경제 교과서와 공통사회(상) 교과서의 경제 파트 분석은 의미 있는 시간이라고 할 수 있다. 이러한 분석을 통하여 교과서안의 단편적인 지식을 학생들에게 주입하는 것이 아니라 교사가 교과서의 내용을 충실히 알고, 더 많은 정보를 지님으로써 일선 교단에서 경제에 관련된 문제해결능력이라든지 사고력을 신장시켜줄 수 있을 것이다. 그리고 비단 경제교육에만 국한되지 않고 다른 과목의 교육 방향도 이러한 흐름으로 흘러갔으면 하는 바램을 지니며 「ECONOMIC DEVELOPMENT」와 두 교과서를 비교분석한다.Ⅱ. 경제 교과서1. 단원의 구성Ⅰ. 경제 생활의 이해1. 경제 문제와 선택(1) 경제 활동의 이해(2) 희소성과 경제 문제2. 경제 생활과 경제 체제(1) 경제 생활과 제도(2) 경제 체제3. 경제 활동의 측정과 경제 정보(1) 경제 변수의 측정(2) 경제 정보의 활용4. 바람직한 경제 사회(1) 활력 있는 경제 사회의 구현(2) 복지 사회의 실현(3) 경제 질서와 경제 윤리의 확립Ⅱ. 시장과 경제 활동1. 가계와 경제 활동(1) 가계의 소비 활동(2) 소비와 국민 경제2. 기업과 경제 활동(1) 기업의 생산 활동(2) 기업의 형태(3) 기업의 역할과 책임3. 시장과 가격 결정(1) 가격의 기능(2) 수요(3) 공급(4) 시장 가격의 결정4. 시장의 형태와 특성(1) 시장 형태(2) 시장 형태의 특징Ⅲ. 시장 경제와 제 성장(1) 경기 순환과 안정화 정책(2) 경제의 성장3. 화폐와 금융(1) 교환과 화폐(2) 금융 시장과 금융 기관(3) 화폐의 수요와 공급(4) 금융 정책4. 국민 경제와 국제 경제(1) 국민 경제와 국제 교역(2) 국제 거래의 결제와 환율의 결정Ⅴ. 현대 사회의 경제 문제1. 인플레이션과 물가 안정(1) 인플레이션의 원인과 영향(2) 물가 안정 대책2. 노동 시장과 산업 평화(1) 노동 시장(2) 노동 조합과 노사 관계3. 소득 분배와 사회 보장(1) 경제 발전과 소득 분배(2) 복지 국가의 사회 보장 제도4. 기술 개발과 경쟁력(1) 기술의 경제적 의미(2) 기술 발전의 요인5. 환경 보호(1) 환경과 경제 문제(2) 환경 문제의 경제적 성격과 그 대책6. 국제 협력의 증진(1) 국제 경제 질서의 변화(2) 국제 경제 협력의 확대Ⅵ. 우리 경제의 발전과 당면 과제1. 우리 나라의 경제 발전(1) 우리 경제의 여건과 발전 과정(2) 경제 개발의 성과와 발전 방향2. 남북 경제 교류와 협력(1) 남북한 경제 교류의 현황(2) 남북한 경제 협력의 추진 방향3. 세계 속의 우리 경제(1) 우리 경제의 위상과 역할(2) 국제 경제 환경의 변화와 우리의 대응 자세2. 분 석 (5단원 중심)경 제 교 과 서「ECONOMIC DEVELOPMENT」교재192 - 193page : 소득분배와 국민생활“생산 요소의 종류에 따라 기능이 다른 소득의 배분을 기능별 소득분배라고 한다 … 개인이나 가계에 따라 가지고 있는 생산 요소가 틀리기 때문이다”, “국민 대다수는 … 임금이 소득의 대부분을 이루고, 고소득층일수록 … 물적 자본에서 나오는 소득 비중이 상대적으로 높다”, “공업화 초기에는 … 소득 분배가 상대적으로 나빠지는 경향을 보이다가 선진 산업 사회에 이르면 … 사회 보장 제도가 정착되어 소득 분배가 상대적으로 개선되는 경향을 나타낸다”CHAPTER 5 139page - 148page「Some Basic Concepts : Size and Functional Distr 분배와 기능적 분배를 제시하고 있으며, 교과서에서 설명된 내용과 같은 쿠즈네츠의 역U자형 가설을 자세하게 설명하고 있다.193page : 우리의 소득 분배“사유 재산 제도 아래 … 소득 분배에 나쁜 영향을 끼치기도 하였다 … 재산 소득에 대한 누진세 적용과 고율의 상속세와 증여세 부과로 세습을 예방하는 공평 과세의 필요성을 높여 주고 있다 … 분배 정의의 실현을 위해 필요하다”, “우리 나라는 최근에 금융 실명제, 부동산실명제 … 금융 소득 종합 과세를 도입하여 분배 정의를 실현하려는 각종 제도적 노력을 기울이고 있다”CHAPTER 5 171page - 176page「The Range of Policy Options : Some Basic Considerations」- 정책적 선택의 범위 : 기본적인 것을 고려교과서에는 우리 나라의 경제 성장에 따른 소득 분배에서의 문제를 해결하는 방법을 제시하고 있다. 교재에서는 소득 분배과정에서 국가가 개입하는 소득 분배 정책을 소개하고 있다. 즉, “최고가격, 최저가격, 공정가격, 누진세, 부유세, 직접적인 이전 지출, 재화와 용역의 공공 지출” 등의 내용을 설명하고 있다.202 - 203page : 기술혁신과 경제성장“한 국가가 지속적인 경제성장을 이루기 위해서는 끊임없는 기술변화가 이루어져야 한다 … 선진기술을 도입하거나 습득함으로써 기술변화를 따라가고 첨단부문에서는 새로운 기술을 창조해 내야 한다”CHAPTER 3 88page「솔로의 신고전파 성장모형이론」교과서에는 경제성장의 요인으로 기술의 혁신을 제시하고 있으며, 교재에서는 경제발전의 요인을 기술진보, 1인당 저축률 증가, 인구증가율 감소로 자세히 설명하면서 기술의 혁신과 경제성장의 관계에 대한 설명을 하고 있다.경 제 교 과 서「ECONOMIC DEVELOPMENT」교재3 - 9page 1. 경제 문제와 선택CHAPTER 1 7page: The Nature of Development Economics- 발전 경제학의 본질교과서에는 경제 활동의 의미와 생산, 분학교과서에는 경제체제의 의미와 시장 경제 체제의 성립과 발달 과정을 설명하고 있다. 아담 스미스(A. Smith)의 ‘보이지 않는 손’에 의한 시장 경제 체제의 성립과 마르크스의 사회주의 경제 체제, 현대의 혼합 경제 체제를 설명하고 있다. 교재에서 같은 내용이 7 page에 간략히 서술되고 있다.31 - 42page 4. 바람직한 경제 사회CHAPTER 1 16page, 18page「Three Core Values of Development」- 발전의 3가지 중심가치「The Three Objectives of Development」- 경제 발전의 3가지 목적교과서에는 경제 성장과 발전으로 모든 구성원이 고루 나누어 가지는 사람다운 생활을 누릴 수 있는 풍요로운 복지 사회에 대한 설명을 하고 있다. 그중 경제 성장으로 인한 생활의 질적 향상, 인간다운 삶의 보장 등을 설명하고 있다. 교재에는 발전의 3가지 중심 가치인 생존유지, 인간이 되기 위한 자존, 선책하기 위한 예속으로부터의 자유를 설명하고 있고, 경제 발전의 3가지 목적을 제시함으로써 경제 교과서의 경제 성장과 발전을 설명하고 있다.141～142page : 경제성장의 요인“경제 성장에 기여하는 생산 요소는 토지, 자원, 인력, 자본, 기술 등을 들 수 있다 … 경제적 요인 외에도 정신적, 사회적, 문화적 요인들이 경제 성장에 작용할 수 있다”CHAPTER 5 105page - 110page「The Economic of Growth : Capital. Labor, and Technology」- 성장의 경제학 : 자본, 노동, 기술교과서에는 경제 성장의 요인을 간략히 소개하고 있다. 교재에서도 경제성장의 세 가지 요소로 자본축적, 인구증가와 노동력 증가, 기술진보의 세 가지로 설명하고 있다.142page : 경제성장과 경제발전“경제 성장은 국민 경제의 생산이 양적으로 증가하는 것을 의미한다 … 국민 생활 수준의 전반적인 향상을 통하여 국민 모두가 보다 잘 사는 데에 있다”APPENDIX 2.1 62 - 6사 회 (상)1. 단원의 구성Ⅳ. 합리적 선택과 시장1. 경제적 자유와 책임(1) 경제 활동의 자유와 책임(2) 시장에서의 소비자 행동(3) 시장에서의 생산 활동2. 경제 성장과 경제 문제(1) 경제 성장과 사회 문제(2) 경제 성장과 물가 안정(3) 성장과 분배3. 시장의 기능과 정부의 역할(1) 개인의 이익과 시장 경제(2) 정부의 시장 개입(3) 공공 정책의 결정4. 세계화와 한국 경제의 과제(1) 세계화와 한국 경제(2) 국제 경쟁력 강화 방안2. 분 석공 통 사 회 (상)「ECONOMIC DEVELOPMENT」교재142page : 우리 나라의 경제 성장“경제 성장은 모든 국가에서 달성하고자 하는 중요한 경제 목표 중의 하나로, 국민 소득의 지속적인 증가를 의미한다 … 이러한 여러 가지 지표 중에서 가장 일반적으로 이용되는 것은 국내 총생산(GDP)이다”CHAPTER 1 13page - 19page「What Do We Mean by Development?」- 경제발전이란 무엇인가?교과서는 경제 성장의 의미와 경제 성장의 지표를 설명하고 있으며, 교재에서도 경제 성장의 의미와 그 측정 방법을 설명하고 있다. 경제발전의 측정 지표로서 GNP의 증가율, GDP의 증가율, 명목1인당 소득 증가율, 사회지표, HDI, PQLI 등을 설명하고 있고, 발전의 새로운 경제적 관점으로 성장으로부터의 재분배를 중시해야 한다고 설명하고 있다.143～145page : 경제성장에 따른 문제“농업 부문과 공업 부문 사이의 불균형을 들 수 있다.”, “각 계층 간 소득의 불균형 또한 문제점 중의 하나이다.”CHAPTER 5 137page「The Growth Controversy」- 성장에 대한 논쟁교과서에는 농업과 공업 부문간의 불균형, 각 계층간 소득의 불균형, 대기업과 중소기업간의 불균형, 환경문제를 다루고 있으며, 교재에서는 성장, 빈곤, 소득분배에 대해 설명하고 있으며, 아울러 불평등지수의 측정 방법인 십분위 분배율, 로렌츠 곡선, 지니계수, 파레토 법칙, 아트킨슨지수 등
극화학습과 활동학습목차Ⅰ. 들머리Ⅱ. 극화학습1. 극화학습의 원리(1) 극화학습의 개념과 효과1) 극화학습의 개념2) 극화학습의 교육적 효과3) 극화학습의 내용(2) 역사 이해와 극화학습1) 역사적 이해와 상상력2) 역사이해와 극화학습의 관계2. 극화학습의 실제(1) 극화 학습의 실시 절차1) 준비 단계2) 공연3) 분석(2) 극화 학습의 유의점과 교사의 역할1) 유의점2) 교사의 역할(3) 극화학습의 효과(4) 극화학습 지도안Ⅲ. 활동학습1. 활동학습의 정의2. 활동학습의 효과3. 활동학습의 유형과 수업에서의 적용사례(1) 만들기와 그리기(2) 노래하기와 율동하기(3) 스크랩북 제작하기(4) 독후감 쓰기 및 논설문 쓰기(5) 이야기 꾸미기(6) 견학4. 활동학습의 유의점Ⅳ. 마무리Ⅰ. 들머리학습 방법은 학습의 내용이나 학생의 특성 또는 목표에 따라 결정할 사항이다. 역사 수업이 지루한 수업이 되지 않으려면 다양한 교수 기법과 활동을 동원하고, 또 다양한 교수 학습 자료를 활용하여야 한다. 일반적으로 역사 수업은 강의법, 또는 문답법에 많이 의존해왔다. 강의법은 획일적 학급 조직의 성립과 더불어 발생한 가장 오랜 형식으로 개인차를 무시하고 일률적으로 수업이 이루어진다는 비난을 많이 받았다. 또 문답법은 주입식인 강의법에서 기대하기 어려운 학생들의 자발적 사고 경험이 가능하지만, 틀에 박힌 듯이 반복되는 문답으로 비판의 목소리가 높다. 이러한 문제점에 대한 해결 방안으로 완전학습, 탐구 학습, 사료 학습, 인물학습 등 많은 학습 방법이 제시되고 있다. 이 발표지에서는 많은 학습 방법 중에서 극화학습과 활동학습에 관하여 알아보고자 한다.Ⅱ. 극화 학습1. 극화학습의 원리(1) 극화학습의 개념과 효과1) 극화학습의 개념극화학습은 학습자가 자발적 연기를 통하여 인간이 부딪히는 문제를 탐구하고, 그들의 연기에 대하여 추후 토론을 거치는 문제해결학습이다. 이를 역할 놀이 학습이라고도 한다. 어떤 문제 상황이 주어지고 학습자는 그 상황에 직면해 있는 행위자의 역할을 맡아서해의 주된 방법으로 공통적으로 지적하고 있는 것이 재연이다. 재연은 역사적 행위자가 처했던 상황 속으로 들어가서, 그들이 겪었던 경험이나 택했던 결정을 다시 하는 것을 의미한다. 즉 재연의 목적은 행위자가 겪었던 경험을 재생시켜 연구자가 겪기 위한 것이다. 사람들은 재연을 통해 자신과의 다른 사회와 문화, 그 속에서 활동했던 인간의 행위를 이해할 수 있다.나. 상상력상상적 이해란 역사 이해의 한 형태라고 할 수 있다. 일반적으로 상상은 사물이나 현상에 겉으로 드러나 있지 않은 어떤 것을 발견하거나, 감각을 통하여 직접 얻을 수 없는 것을 인식하는 것을 의미한다. 즉. 사물의 외면에 나타나 있는 것 이상이나 거기에 빠져 있는 것을 보거나, 새로운 관점에서 기존이 해석과는 다른 시대적 해석을 생각해 나는 것이 상상이다. 따라서 역사에서의 상상적 이해란 역사적 자료에 빠져 있거나 명백하게 나타나 있지 않은 의미를 파악하는 것이라고 할 수 있다.역사적 이해가 인간의 행위를 대상으로 한다는 점도 상상적 이해를 필요로 한다. 인간 행위의 내면은 역사적 자료에 명백하게 나타나 있지 않은 경우가 많기 때문에 다른 이해 방식도 요구된다.다. 역사학습에서 상상력의 필요성역사 교과서에서 상상의 필요성은 다음과 같다.▶ 상상의 개인의 감성을 자극함으로써 경험을 생생하게 해준다. 상상에 의하여 형성되고 자극된 정서는 오래 지속된다. 또한 역사적 상상은 자료에 생명과 활력을 불어넣어 ‘역사라는 메마를 뼈대에 생명력을 불어넣고 활력을 높이는’ 역할을 한다.▶ 상상은 이해할 수 없는 것에 대한 통찰을 가능하게 하는 일종의 지적 용기로 평가되기도 한다. 역사가 제공하는 학습분야는 학생들이 경험하지 못한 생소한 주제인 경우가 많다. 이러한 주제를 접했을 때 학생들은 이해하는데 어려움을 느껴 학습에 대해 가졌던 호기심을 잃어버리거나, 때로는 자기 중심적 이해를 하게된다. 역사적 상상은 역사적 주제에 대한 학생들의 관심을 증진시켜 학습에 능동적으로 참여하고 효율적으로 역사에 대한 도움을 준다.▶의 평가하는 단계역할 놀이 동작(사태, 위치, 현실감)을 검토하기참여자 선정의 단계역할들을 분석하기주요 초점을 토론하기역할 연기자를 선정하기다음 실연 구상하기무대 설치 단계행동 순서 설정하기재실연하는 단계수정된 역할을 연출하고 대안적 행동을 제안하기역할들을 다시 설명해 주기평가토론과 평가 단계6단계와 같음문제 상황에 들어가 보기경험을 교환하고 일반화시키는 단계문제 상황을 실제 경험과 현존하는 문제에 재조명 해보기관찰자 준비 단계무엇을 관찰할 것인가 정하기일반적 행동 원리 탐색하기관찰 과업 분담시키기실연실연 단계역할 놀이 시작하기역할 놀이 진행시키기역할 놀이 중단시키기(2) 극화 학습의 유의점과 교사의 역할1) 유의점극화 학습에는 감정 이입이 전제되어야 하기 때문에 몇 가지 지켜야할 유의점이 있다. 첫째, 인물의 의도와 태도를 탐구할 수 있는 사건을 다루어야한다. 감정 이입적 이해는 때로는 한가지 문제에 초점을 맞춰 학습활동이 전개 될 때 성취될 수 있다. 둘째, 가능하면 학생들에게 주요하지 않은 가공의 인물이나 역할을 맡게 해와 한다. 그래야만 그 인물의 실재 활동에 의하여 학생들의 감정이입적 이해가 제약받지 않는다. 셋째, 주도 면밀하게 계획되어야만 한다. 일련의 구체적인 과제에 따라 시간이 배분되어야 한다. 넷째, 학생들은 역할 놀이에 들어가기 앞서 용의주도하게 준비를 해야한다. 그래야만 학생들의 상상력을 자극하고 발휘시키기에 충분한 좋은 학습이 될 수 있다. 다섯째, 감정 이입이 무엇의 산물인가를 명확하게 알아야한다. 그것이 놀이의 결과인가, 집단 참가인가, 또는 보다 무형적인 것, 즉 드라마 공연 중, 또는 공연 후 학생의 마음속에 전개되는 사고 과정의 결과인가를 알아야한다.2) 교사의 역할극화 학습에서 교육 효과를 극대화하기 위해서는 교사의 역할이 특히 중요하다. 교사는 적절한 역할 놀이 장면을 제시하거나 선정하는 일을 돕는다. 또 학생들이 당황하지 않고 “마치 ...인 것처럼” 행동하도록 하는 지원적인 분위기를 조성해야한다. 학생들의 자발성과 학습을3. 정리1) 정리 및 일반화1) 정리양반의 마지막 변론은 어떠하였는가?유죄와 무죄, 각각의 입장을 택한 이유는 무엇인가?조선 후기 전체적인 시대상에서 각각의 인물을 평가한다면?마지막 판결문을 배심원들이 작성하고 결과를 발표한다.2)일반화조선 후기의 전체적 흐름은 근대화 사회로의 발전을 의미양반은 시대적으로 긍정과 부정의 양면에서 평가를 받을 수 있음학생들이 흑백 논리에 빠지지 않도록 주의하며 양반에 대한 평가 자세보다는 역사적인 상황과 내면적 동기를 이해하도록 지도Ⅲ. 활동학습1. 활동학습의 정의만들기, 그리기, 노래하기, 율동하기, 스크랩북 제작, 독후감 쓰기, 논술문 쓰기, 이야기 꾸미기, 견학활동 등을 포함하는 교수방법을 활동학습으로 정의한다. 역사 수업하면 딱딱한 교과서 내용을 읽고 노트에 쓰고 설명을 듣는 것이 전부인 것처럼 여겨져 왔다. 결국 과거 사회나 시대에 대한 이해는 오로지 교사의 설명을 통해 학생들의 머리 속에서 억지로 짜 맞춰져야 가능한 것이었다. 따라서 그러한 상상과정의 어려움 때문에 많은 학생들이 역사수업을 지루하고 따분하다고 인식하였던 것이다. 하지만 과거는 현재처럼 생생하게 추체험 될 수 있으며 그 방법도 매우 다양할 수 있다. 과거 사람들의 생각과 생활 속으로 뛰어든다는 것은 매우 신기하고 흥미진진한 작업이다. 하지만 학생들을 그러한 작업으로 이끌고 과거를 살아있는 현재로서 경험하게 하기 위해서는, 교과서나 기록 교재 등의 평면적 수업자료로는 한계가 있다. 이 때 필요한 것이 학생들의 흥미와 관심을 자극할 수 있는 다양한 활동 학습이다. 이것은 흔히 초등학생들의 수업에서 광범하게 사용되는 것이지만 중등학교에서도 그 수준을 상향조정하여 얼마든지 활용할 수 있다.2. 활동학습의 효과1) 능동적으로 학습하려는 학생들에게 더 많은 동기를 줄 수 있다.2) 공부하는데 요령을 피워서는 안 된다는 것을 알게 된다.3) 필답고사에서 한 번도 만점을 받아보지 못한 학생도 활동학습에서 만점을 받을 수 있으므로 성취감과 자신감을 줄 수 있다.4) 웬 말이냐?/민주 조국 위해서 내 몸내 영혼을 다 바치리라(음)/조상의 얼이 살아 있는 민족의 기미 독립 선언서.ㅇ 원곡 : 전사의 후예아～ 일본 일본 뭔데 도대체 관순 밟어…… 왜 그래 일본 뭔데 힘이 없는 관순 목을 조르는 일 본, 우린 이제 벗어나고 싶어/일본은 관순 짓밟았어…… 하나 있던 조국 다 가져갔어…… 음～/ 바보/ 하루 종일 태극기 들지 못했지. 만든 태극기 들켜 버릴까 봐……/어제 태극기는 구경했 냐…… 건곤이감은 제대로 붙어 있냐…… ... ...생략... ...ㅇ 이렇게 학생들이 집적 그 내용에 관한 가사를 창작하여 자신이 좋아하는 노래에 넣어 불러볼 수 있다.2) 율동하기를 적용한 사례율동을 활용하는 수업▲ 고려시대, 조선시대의 춤을 학생들에게 구성해보게 하거나, 세계사를 다룰 때 각 문화권 이나 지역의 고유춤을 직접 춰보는 기회를 가지도록 한다.과거 시대의 다른 사람들의 음악이나 춤을 경험해보는 것이 단순한 흥미거리나 장난거 리로 여겨지지 않도록 왜 그처럼 다른 양식의 춤과 노래가 형성되었으며 그들의 여가 활동의 차이는 어디서 비롯된 것인가 등 생각할 문제를 함께 다루는 것이 필요하다.▲ 삼국의 통일 과정이나 고려건국, 만적의 난 등의 사건을 운동장을 활용하여 지리 경계 를 만들고 학생들이 직접 실연해보도록 한다.예)(3) 스크랩북 제작자신이 관심있는 사건, 시대, 인물, 주제에 대하여 자료를 수합하고 정리하여 일종의 참고자 료집 형식으로 구성하는 것으로 기사를 수집하는 과정에서 자료에 대한 분석력과 비판력을 기를 수 있다.▲ 역사신문 제작 학습ㅇ 고조선 건국한반도 일대에 대대적인 정복전쟁 예고환웅 부족, 곰부족과 통합에 성공 … 발달한 청동기 문화와 풍부한 자원 결합남만주와 요동 일대에서 청동기 문화를 바탕으로 성장해온 환웅부족은 토착세력인 곰 부족과의 통합에 성공하여 새로운 국가를 건설했다. 국호는 고조선, 선진적인 정치구 조 및 농사 기술을 보유하고 있는 고조선의 건국은 중국 동북부 및 한반도 일대의 세력판 도에 커다란 변화를 가다.
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