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여성과 사회

제목 : < 여성주의> 권력을 위하여자유로운 영혼은 무엇을 볼모로 하는가?-성, 이데올로기, 계급, 그리고 여성주의우리는 자유로운 영혼을 꿈꾸며 산다. 어디에도 구속받지 않고 누구도 지배하지 않으면서 아름답고 향내나는 감성과 지성을 소유한 자이기를 갈구한다. 이러한 미래의 희망을 단순한 갈망으로 있지 않고 현실적 지반을 만들어 가는 과정은 생존의 무거움을 보다 자유롭게 할 수 있다. 현실적 지반을 만들어 나가는 우리는 '나와 他자가 동시 주체' 가 되어야만 한다.개인적으로 자기 중심적, 이기주의적 태도는 집단적으로는 파쇼적, 유아론적 태도로 나타나며 우리가 만들어나가는 지형에 反한 < 폭력>과 다름없다.를 근원으로 우리의 모습을 만들어 나갈 때 우리의 미래는 그 구체적 형상으로 다가올 것이다.1. 성폭력이란 무엇인가?권위와 권력을 가진 자가 그것을 이용하여 피권력자의 의사에 반하여 강압적으로 포괄적 성행위를 하는 것을 의미한다. 성폭력에는 성희롱, 강간이 대표적이다.그러면 '권력을 가진 자`는 다음과 같이 세분화될 수 있다.- 돈을 가진 자 : 돈을 매개로 하여 성행위를 하는 것.- 명예를 가진 자 : 자신의 명예를 이용하여 성행위를 하는 것.- 직장내 상사 ; 자신의 신분을 이용하여 하급 직원에게 성행위를 하는 것.- 육체적 완력이 센 자 ; 자신의 육체적 힘을 이용하여 약한 자를 완력으로 성행위 를 하는 것.- 정보를 독점하고 있는 자 : 자신이 타인의 '정보`를 이용하여 협박과 강압으로 성행위를 하는 것.등등.우리는 여기에서 이라는 표현에 주목할 필요가 있다. 사회적 분위기의 흐름이 사실 이라고 표현될 수도 있다. 가령 정치경제적사회에서 권력을 가진 자들의 어두운 그늘에 있다는 것 또한 이라고 일반화 할 수 있다. 가령 예를 들면 매매춘의 경우 돈을 이용한 성행위로서 사회적 경제적 종속관계로부터 자유로울 수 없는 내재화된 이라고 할 수 있다.그러나 우리가 거시적 차원에서 이러한 문제는 해결이 가능한 문제이며, 또 한편으로는 원조교제는 [미성년자 보호] 라는 틀에서 해결해야 하는 또 다른 법제적 문제이며, 매매춘은 이미 사회구조적인 근원에서 해결되어야 하는 문제이다.따라서 우리가 여기서 말하는 은 지극히 미시적 차원에서 비도덕적, 반사회적 폭력 형태로 축소할 필요가 있다. 이 점에서 지금 잠시 논란이 되고 있는 또는 중 어떤 것을 기준으로 삼아야 하는가 라는 논점이 발생하게 된다. 필자는 이러한 동의든 거부든 그것은 당시의 정황에 대한 세세한 분석과 검증이 필요한 문제로서 기본적으로 '성폭력이 발생의 근저`의 문제를 희석화시킬 수 있다. 왜냐하면 란 현장범이 아닌 바에야 이것은 가해자와 피해자만이 알 수 있는 영역이기도 하다.중요한 것은 자신의 권력을 이용하여 심리적, 물리적 강압에 의해 성행위를 강요한다는 것이다. 우리가 흔히 라는 문제이다.2. 성폭력이 횡행하는 사회경제적 조건.현 사회에서 '권력`으로부터 소외된 층이 대부분 여성이므로 해서 성폭력은 주로 피해자가 여성이다. 그러나 이것은 여성과 남성의 문제의 대립적 문제가 아닌 권력과 피권력자 간의 문제이지 현상적으로 여성의 피해자가 많다고 하여 남성 존재 자체로 돌려질 수 없다. 가령 영화 ' disclosure`에서도 보듯이 직장의 상사인 여성이 남성 직원을 지속적 성폭력을 가하는 경우라든지, 브라질의 한 영화에서처럼 여교사가 남학생을 지속적인 성희롱 대상으로 삼는 것처럼, 결코 여성과 남성의 근본적 문제가 아닌 일 뿐이다.성폭력은 권력이 발생된 이래로 전 역사적으로 발생해 온 문제이다. 인종적, 민족적, 계급적 성폭력이 있어왔으며, 대부분 성적 구별로 본다면 폭력의 가해자는 주로 남성이며, 여성이 그 피해자로서 있어왔다.소유가 발생하고 가부장제가 시작되는 그 순간 정치 경제적 사회적 권력자로 남성이 전면적으로 등장이 되고 남성은 자신의 지배권력의 속성상 자신을 도구화하지 않으면 안되는 역사가 시작되었다.권력의 상징으로 '남성성`을 내세우면서 자신들 내부에서조차도 '경쟁`'권력투쟁 속에서 또 다른 남성들의 계급착취를 초래하고, 피착취자들의 남성들 또한 '남성성`에 길들여지게 됨으로서 권력의 이데올로기에 스스로 예속화되고 자신들을 길들이기 시작하였다. 그들의 '남성성`이라는 지배자적 권력 지향의 하중은 자신의 권력을 손상시키지 않는 범위 내에서, 가부장제의 온상을 지키기 위해 여성에게 '여성성`을 만들어 순결이데올로기를 강요함으로서 그들은 자신들의 불안을, 자신들의 소외를 해결하는 배출구를 또 다른 성의 억압으로부터 찾게 되는 것이다.1부1처제의 가족형태 속에서의 성의 이데올로기는 자신들의 권력을 지키기 위한 남근주의적 가부장제를 더욱 강화함으로서 '자유로운 성애의 행위와 의식`을 가로막았다. 자본주의 하에서는 더욱 치열한 경쟁 속에서 자신을 지켜야 하고, 그들의 경쟁 속에서의 낙오자는 그들을 무기력한 인간으로 만들기 시작했다. 경제력의 상실은 가부장으로서의 권위를 상실이므로 자기 만족적인 남근을 갈무리하기 시작한다. 그들의 배출을 '사정`이라는 섹스의 행위로 국한시켜버리는 볼모자가 되어버린 것이다.< 자본주의의 성 상품화는 남근주의적 성 이데올로기를 강화하고 남성과 여성의 대립 구도라는< 허수>를 강제한다.>근대 이전에는 모성과 다산의 상징으로 풍만한 젖가슴과 엉덩이를 가진 여성으로 출산의 도구로서 신체적 '여성성`을 바라보았다면 시장경제의 발달과 더불어 상산업의 발달은 '섹슈얼-결국 빈약한 몸무게임에도 불구하고 풍만한 젖가슴과 엉덩이를 강요하는' 성의 도구화를 확대시킴과 동시에 결국 여성자신 스스로에게도 '성의 정체성`이 아닌 스스로 성적 도구로 전락화시켜 버림으로서 남근주의적 성의 이데올로기를 강화시켜내는 한편의 역할을 자임하게 된다. 결국 성의 상품화는 남성에게는 배출의 남근성을 강화시키는 로, 여성은 시각의 관음성을 강화시키는 로 강화시켜 내고 있다.미디어의 발달은 이것을 의 감각만으로 몰아간다. TV나 PC는 일방의 지배를 강화시킨다. 스포츠는 참여가 아닌 결국 의 차원으로, 사이버는 신체적 접촉인 를 배제하고 라는 절름발이 커뮤니케이션을 만들어 냄으로서 사이버가 모든 것을 가능하게 할 것 같으면서도 ' 접속`만으로 해결할 수 없는 불안감을 또 한편으로는 개인적 해결만이 능사가 되는 부정적 역할을 수행한다.결국 인간이 내면의 생물학적 욕구는 인간의 자유로운 성애의 직접적 교감의 형태로서가 아닌 이라는 불균형을 비사회적의 형태로 해결하도록 강제한다.또한 비사회적 충동에 대한 사회적 억압은-규범과 규제를 강화함으로서 자연스럽게 생물학적 충동도 희생하게 된다. [미성년자 보호법]에 의한 원조교제가 그것이다. 미성년자라는 보호가 청소년의 생물학적 충동을 가로막고 자유로운 성애를 가두어버림으로서 비사회적 충동으로 나아가도록 획책하는 역할을 한다.이미 성적으로 성숙한 청소년을 [미성년자]라는 천편일률적 법규제로 인해 성애의 자유를 구속함으로서 < 음성적> 성 표현 방식으로 길들이고 있다. 얼마전 30대 주부와 고교생의 관계가 언론에 보도되면서 원조교제냐 사랑이냐 라는 우스꽝스러운 일이 벌어지고 있는 상황을 보면서 미디어로 대표되는 언론과 사회통념의 의 휘두름음은 명백히 헌법에 표기되어 인간의 행복추구권에 위배되는 것임을 상기할 필요가 있다.바로 여기에서 폭력의 다양한 형태 중 하나인 성폭력이 만연하게 되는 것이며, 남성이든 여성이든 '남성성`'여성성`이라고 일컫는 남근주의적 성이데올로기와 생물학적 욕구의 규제, 그리고 실재적 '권력`의 피해자로서 남게 되는 것이다.

사회과학| 2001.10.03| 4페이지| 1,000원| 조회(348)

여성, 여성주의, 계급

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