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[현대중국사] 중국의 대외관계 : 분쟁의 씨앗

발표과제중국의 대외관계 : 분쟁의 씨앗-----------------------------목 차----------{1.서 론2.본 론가중 국 의 대 외 관 계 및 외 교(1)중 국 의 사 회 주 의 현 대 화 외 교 전 략표 - 1 ) 중 국 의 수 교 국(2)중 국 위 협 론나중 · 미 관 계표 - 2 ) 간 단 하 게 본 중 · 미 관 계 의 변 천다남 중 국 해 해 상 교 통 로 의 파 도라경 제 협 력 을 통 한 동 남 아 중 립 화마아 프 간 전 쟁 과 중 앙 아 시 아 신 질 서바인 도 및 티 벳 과 의 관 계사한 반 도 문 제아양 안 관 계 ( 중 국 과 대 만 의 관 계 )3.결 론# 별 첨 - 1 ) 중 국 지 도# 별 첨 - 2 ) 대 만 지 도서 론{7 -중국은 팍스시니카(PaxSinica)라는 중국 중심의 세계의 시대의 도래를 꿈꾸고 있다. 앞으로 본론에서 보게될 중국 의 대외관계와 국제질서에서의 중국의 비중을 유심히 살펴보면 중국의 팍스시니카(PaxSinica)는 허황된 꿈이 아니 라는 것에 대한 여러 가지 사실들을 볼수있다. 그럼 본론으로 넘어가보자.본 론중국의 대외관계 및 외교중국의 사회주의 현대화 외교전략중국의 외교에 대한 일관된 노선은 1950년대 만들어진 평화공존 5개원칙이다. 이 5개원칙은 상호주권 존중 과 영토보전, 상호 불침범, 상호내정 불간섭, 평등 상호이익, 그리고 평화공존이다. 개혁개방이후 중국은 평 화공존 5개 원칙의 연장선에서 또다시 독립자주 외교노선을 추가하였다. 1982년 제 12차 공산당 전당대회 보고에서 제기된 독립자주 노선은 중국은 어떠한 대국이나 국가집단에도 결코 의존하지 않는다 라고 강조했다.평화공존 5개 원칙과 독립자주 노선은 자체적으로 목적이 아니라 국가적 목표를 달성하기 위한 수단이다. 개혁개방 이후에 중국의 국가목표는 경제발전과 이를 통한 사회주의의 현대화에 있다. 따라서 외교 전략역시 경제건설에 국력을 집중할 수 있도록 우호적인 국제환경을 조성하는데 초점을 맞춘다.평화공존 5개 원칙과 독립자주몰도바, 벨라루스, 아르메니아, 에스토니아, 우즈베키스탄, 우크라이나, 카자흐스탄, 타지크, 투르크맨스탄, 슬로베니아, 크로아티아, 키르키즈스탄, 보스니아/헤르체고비나중 동15터어키, 이란, 이집트, 시리아, 레바논, 요르단, 이라크, 쿠웨이트, 예멘, 오만, UAE, 사우디아라비아, 이스라엘, 카타르, 바레인아프리카44수단, 리비아, 튀니지아, 알제리 ,모로코, 모리타니아, 소말리아, 지브티, 이디오피아, 케냐, 우간다, 탄자니아, 말리, 기니아, 토고, 적도 기니아, 앙골라, 크트디브와르, 베넹, 카메룬, 가봉, 나이지리아, 가나, 시에라리온, 잠비아, 케이프베르데, 루안다, 부룬디, 모잠비크, 보츠와나, 짐바브웨, 마다가스칼, 모리셔스, 코모로, 콩고공화국, 콩고민주공화국, 셍이셀, 나미비아, 레소토, 이리테리아, 남아공, 중앙아프리카공화국, 기네비소, 니제르계160중국위협론1990년도 초반부터 미국 국제정치학자와 전략가들 사이에서 문제로 제기된 중국위협론 은 두가지 문제에 직면한다. 첫째는 중국의 경제적·군사적 능력이 얼마나 빨리 성장할 것인가에 대한 물음이고, 둘째는 강대 국으로 성장하는 중국에 대한 미국의 대처이다.이는 중국이 장차 미국의 패권을 위협할 가능성이 있다는 장기적 우려에 기초한다. 중국이 군사적으로 미국 과 대등한 수준으로 성장하거나, 적어도 동아시아의 제1국가로 성장해 미국의 패권에 도전할 수 있다는 것이다.미국을 중심으로 서방국가들에게서 제기된 중국위협론의 형태는 크게 5가지로 정리될 수 있다.첫째 - 중국이 비록 시장경제체제를 이행하고 있지만 일당독재의 사회주의적 체제의 성격이 변하지 않고 있 다는 주장이다. 이것은 민주국가 사이에서는 근본적인 이해와 충돌이 없는 반면 전체주의 국가는 전 쟁의 근원이 될수 있다는 서방국가들의 믿음과 맞물려 중국에 대한 경계심을 환기시킨다.둘째 - 군사적 위협론이다. 이는 1992년 중국의 대폭적인 군사비 증액과 중국영해법 을 공포함으로 힘을 얻 었다. 특히 남중국해 대부분 해역을 U자 형태로 포괄해위협세력이긴 하지만 사회주의의 현대화 과정에서 필 수적으로 협력해야 하는 상대이다. 중국은 1997년 미국과 건설적인 전략적 동반자관계 를 수립했다. 그러나 미국이 중국 을 패권적 지위에 대한 도전자로 생각하는 한 양국의 진정한 동반자 관계로의 발전은 어렵다는 것이 맹점이다. 또한 양국 관계가 파탄으로 가는 것 역시 위험부담이 너무 크다는 점에서 일정 수준에서 서로 자제할 수밖에 없다.미국은 중국의 최대 기술·자본 수입국이다. 미국 역시 대량파괴 무기와 미사일 기술확산 방지, 한반도 문제, 중동문제, 그리고 유엔에서의 협력 등에서 중국의 지원을 필요로한다.경제관계에서도 미국과 중국은 밀접하다. 양국간의 경제무역 교류 덕분에 미국내에서 창출되는 일자리 증가 효과가 나왔고, 중국 또한 매년 100만개 이상의 일자리의 증가 효과를 얻는다. 2000년 양국간의 무역총액은 700억 달러를 넘어 중국 대외교역의 16%에 달했다. 중국에게 미국은 세계2대 교역국이고, 미국에게는 세계4대 교역국이다. 2000년 말 조지 부시 대통령이 집권한 뒤 중·미 관계는 클린턴 집권기에 비해 크게 후퇴했다. 클 린턴 시대 양국이 합의했던 건설적인 전략적 동반자관계 는 부시가 전략적 경쟁자관계 를 언급하면서 의미가 퇴색했다. 클린턴 시대인 1999년 11월 중국은 미국으로부터 세계무역기구(WTO)가입협약에 합의했다. 2000년 5월에는 미국으로부터 항구적인 정상 무역관계(PNTR) 의 자격을 얻어내는 성과를 거뒀다.하지만 부시는 집권 후 미국의 대만 방위 의무 를 공개적으로 언급한데 이어, 타이완에 대한 대규모 무기 판 매에 나섰다. 2001년 5월 중국 하이난다오 상공에서 발생한 군용기 충돌사건 해결과정에서는 매우 강경한 자 세를 보였다. 게다가 2002년 7월 미 국방부가 의회에 제출한 중국 군사력 보고서 에서는 중국에 대한 고도의 경계심을 표출했다.이러한 사실을 알고있음에도 불구하고 중국이 미국과 협력하는 것은 현실적인 필요 때문이다. 중국은 경제발 전을 위해서는 세계화(미국과의 협 동남아 각국이 미국, 일본과 맺고있는 정 치·경제적 관계는 상당한 부담이다. 동남아가 미국의 중국포위전략에 동원될 잠재성을 갖고 있기 때문이다.1967년 인도네시아, 말레이시아, 필리핀, 태국, 싱가포르가 동남아국가연합(ASEAN)을 결성했다. 이에 대응한 중국의 동남아 외교방향은 경제협력을 통해 아세안을 중립화하는 것이다. 아세안은 1999년 캄보디아의 가입으 로 회원국은 10개국으로 늘어나 역내 모든 국가를 포괄하게 되었다. 아세안은 인구 5억명에 회원국내 총생산 (GDP)이 7000억 달러에 이르는 커다란 지역조직으로 확대되었다. 해외시장에서 아세안과 중국 두 지역의 제품 은 상당부분 충돌한다. 그러나 중국과 아세안의 경제협력은 1997년 외환위기 이후 중국이 인민폐 환율을 유지 해 동남아 경제를 간접 지원함으로써 전기가 마련되었다. 동남아 각국은 외환위기 이후 외자유입이 급감한데다 정치 불안정으로 인해 다국적 기업들이 생산시설을 중국으로 이전하였는데 이로인해 경제성장률이 하락하였다. 이에 따라 아세안은 중국과의 경쟁이 불가능함을 인식했고, 급성장하는 중국과 공동번영의 길을 모색하는 것으 로 전환되었다.이런 맥락에서 중국이 제안한 것이 중국과 아세안 사이에 자유무역지대 의 건설이다. 2001년 11월 대최된 5 차 아세안+3(한국,중국,일본) 지도자 회의에서 중국과 아세안은 10년 내에 자유 무역지대를 건설하기로 합의했 다. 2011년 중국-아세안 자유무역지대가 출범할 경우 인구 18억명에 달하는 세계 최대의 경제 블록이 탄생하 게 된다. 하지만 자유무역지대 출범을 위해서는 미국을 배제할수 없다. 미국이 배제된 상황에서 중국이 주도하 는 경제 블록이 허용될지는 의문이다.아프간전쟁과 중앙아시아 신질서중국의 중앙아시아 외교는 상하이 협력조직 으로 대표된다. 상하이 협력조직은 중국, 러시아, 카자흐스탄, 우 지베키스탄, 타지키스탄, 그리고 키르기스스탄의 6개국이다. 중국이 카자흐스탄, 우지베키스탄, 타지키스탄, 그 리고 키르기스스탄과 맞대고 있는 국경선은 3정이다. 티벳은 모택동과의 협상이 결렬된 1959년 중국과 티베트간 전쟁이 일어났다. 그러는 가 운데 1만 명 정도의 티베트 사람들이 죽었으며, 독립운동에 실패한 달라이 라마는 인도로 망명하여 티베트 망 명정부를 세운것이다. 그러나 아직까지도 강경하게 중국은 티벳의 자치권은 인정하지만 독립은 인정하지 않고 있는 입장이다. 이후에 도발에도 역시 무력으로 대응한다는 입장이다.한반도 문제중국의 대한반도 외교는 3가지 기조위에서 진행되어왔다. 첫째는 남북한과 평행적인 관계를 발전시킴과 동시에 남북한 당 사자간의 직접적인 대화의 화해, 협력을 지지한다. 둘째는 북한체제를 강압적으로 변화시키려는 외부세력에 반대한다. 반면 서방 각국과 관계를 발전시키고 지역 협력체제에 참여하려는 북한의 노력을 지지한다. 셋째는 한반도 평화협정의 체결을 위한 남북한, 미국, 중국 간 4자 회담을 지지한다.중국은 한반도의 궁극적인 통일을 지지한다. 중국은 남북한 통일이 불가피한 추세일 뿐 아니라. 통일된 한반도가 분단상 태보다 더욱 안정적일 것으로 본다. 중국내에서도 통일된 한국을 전략적인 부담으로 보는 견해가 없는 것은 아니다. 특히 통일한국이 친미노선을 택할 경우 부담은 더욱 커진다. 중국은 동서독의 예에서 보듯이 통일한국의 외교노선이 보다 자주 성을 띨 가능성을 희망하며 통일이 보다 점진적으로 이뤄지기를 희망한다.한국은 중국이 북한데 대해 상당한 영향력을 갖고 있는 것으로 보는 경향이 강하다. 그러나 북한은 탈냉전이후 미국에 외 교방향을 맞추고 있어 중국의 말에 주의를 기울이지 않는다. 북한데 대해 미국의 에너지, 식량 등의 원조가 계속되는 것은 사실이지만, 이것이 어느 정도 외교적 효과를 갖는지는 의심스럽다.중국은 북한의 개혁개방을 지지한다. 북한의 경제피폐는 중국에 부담되는 반면, 성공적인 개혁개방은 한반도의 안정에 긍 정적인 기능을 할 것이다.중국의 탈북자 처리는 3가지 원칙에 입각한다. 국내법과(국제관레를 포함한)국제법, 인도주의 원칙에 따르되 상황에 따라 특정 원칙을 중시하는 .

사회과학| 2004.06.02| 9페이지| 1,000원| 조회(547)

중국, 양안관계, 중국위협론, 중국과대만, 미국과중국

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[중국영화] 중국영화와 역사와의 관계

줄거리와 당시의 역사적 사실의 결부1900년초에 중국의 중서부의 가난한 집에서 태어난 여주인공은 당나귀 한 마리에 양조장집 주인인 문둥이에게 팔려 시집을 가게된다. 이부분은 중국의 봉건적인 사회의 폐단을 보여주는 부분이다. 모택동이 토지개혁을 하기 이전의 시대로 부익부 빈익빈은 사회 전반에 펴진 현상으로 이제 갓 스물이 된 처녀가 쉰살이 넘은 문둥이에게 팔려가는 것이 그 단면이다.여주인공은 붉은 가마를 타고 양조장으로 향하는데 웃옷을 벗은 건장한 가마꾼들을 보며 자신의 신세를 한탄하며 고뇌하고 가부장제의 표본을 보여주는 아버지와도 의절을 하게되고 결국에는 후에 할아버지가 되는 남자주인공과 눈을 맞춘다. 여주인공이 양조장에 도착하여 혼례를 치르기 몇일전에 양조장 주인은 의문의 죽음을 가장한 죽음 사실 남자주인공에 의해서 죽음을 맞게된다. 이리하여 여주인공은 양조장을 맡게되고 떠나가는 가마꾼들을 붙잡아 양조장을 함께 꾸려가게된다. 이부분 역시 봉건적인 중국의 당시 관습에서는 용납되어질수 없는 부분이며 당시의 가부장제를 여주인공이 영화속에서 타파하는 부분이며 아울러 여성의 해방 또한 보여주는 부분이다.이미 남자주인공과 여주인공은 문둥이 양조장 주인이 죽은 이후에 붉은 수수밭에서 큰일을 치룬이후이며 결국에는 여주인공이 남자주인공을 남편으로 받아들인다. 양조장에서는 붉은 수수로 술 담그는 일을 다시 시작하게되고 관청에 술을 등록한다. 이모든일은 집사가 있었기 때문에 가능했다. 집사와 함께 이들은 정말 맛좋은 술을 만들어내었고 술은 역시 붉은색이였다. 영화의 처음부터 마지막 장면까지 붉은 빛의 향연임은 말할 필요가 없을 뿐아니라 영화의 처음부터 마지막 장면까지 붉은 빛으로 체색되는데 중국사람들에게 빨간색이란 색의 의미가 어떤것인가를 생각해 볼수 있는 측면이다. 또 중국사람들은 일상적으로 술을 좋아하는데 과연 이술이 중국인들에게 주어진 의미와 영화내에서는 낭만적인 생명수처럼 비춰지는 빨간색의 술 이것이 가지는 특별한 의미가 과연 어떤것인가 생각해볼 필요가 있다.여주인공은 아들을 낳고 몇 년이 지난후의 모습들이 비춰지는데 모든일이 순조롭게 몇 년간 계속된다. 그러나 1930년대 일본군이 들어와 항구도시 쪽을 먼저 점령하고 대륙의 중심부로 점진적으로 개발을 하게된다. 이는 역사적으로 일본이 1931년 만주사변을 일으키고 만주를 중심으로 중국대륙으로의 진출을 보여주는 것이다. 1937년 중일전쟁으로 발전하여 일본은 베이징, 텐진, 그리고 상하이라는 중국의 산업 경제의 핵심도시들을 점령하고 중국대륙내부로의 본격적인 진출을 보여주는 사건이다. 이과정에서 일본군은 중국 국민들을 모두 동원해서 길을 만들고 철도를 놓는다.영화에서 넓고 붉은 수수밭 역시 개발의 대상에 포함되어 밟히고 점차 없어지게된다. 이런과정에서 마을주민 모두가 보는 앞에서 일본군은 항일운동가와 투쟁자들을 공개처형한다. 이중에는 전에 묘연히 사라진적이 있었던 그리고 도시에서 항일투쟁을 계속한 것으로 밝혀진 집사가 잡혀와 공개처형을 당한다. 여주인공을 포함한 양조장 식구들의 일본군에 대한 반감은 극에 달하고 양조장 식구들은 처음에 집사와 같이 담근 술을 마시면서 넓게는 항일운동 작게는 집사에 대한 복수를 계획하게 된다. 양조장의 남자들은 술을 일본군의 트럭이 지나는 주요한 길목에 매설하여 술에 불을 붙여 폭파시킬 계획을 세운다. 그러는 동안에 여주인공은 계획의 성공을 기원하며 만찬을 준비한다.남자들은 뜨거운 여름날 트럭을 기다리는데 트럭은 오지않고 그들은 허기에 지쳐간다. 이에 남자주인공은 어린 아들을 통해 음식을 가져오라고 여주인공에게 전한다. 여주인공이 음식을 가지고 도착함과 동시에 일본군 트럭이 술을 매설했던 그 길을 지나고 이를 기다리던 남자들은 술에 불을 붙인다. 일본군은 무장한체로 양조장 식구들에게 총격을 가하게 된다. 마침내 차는 폭발하고 이과정에서 남자 주인공과 그의 아들만이 살아남은체 나머지 모두가 죽게된다. 승리를 기원하며 차려놓았던 주인들이 오기만 기다리는 음식을 카메라가 비춘후 마지막 장면에서 죽은 양조장 가족들과 일본군의 피로 화면은 불게 물들고 때마침 찾아온 일식으로 화면은 잠시 어두어졌다가 다시 더욱더 붉은 빛으로 화면을 체색한체 나레이션이 나온다.

사회과학| 2004.04.11| 3페이지| 1,000원| 조회(337)

중국, 중국사, 중국영화, 중일전쟁, 연극영화

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[노동법] 각국의 노동 입법 사례와 관계법

목 차----------{.서 론.본 론.영 국 의 노 동 법1자 본 주 의 의 전 개 와 시 민 적 노 동 법2노 동 자 단 결 법 의 전 개3노 동 보 호 법 의 전 개4영 국 노 동 법 의 특 징.미 국 의 노 동 법1정 치 적 . 사 회 적 배 경2미 국 의 근 로 기 준 시 간 법 의 변 천3집 단 적 노 사 관 계 법4최 근 미 국 노 동 법 의 변 화.독 일 의 노 동 법1정 치 적 사 회 적 배 경2독 일 노 동 법 의 발 전 ( 현 재 까 지 ).결 론. 서 론{10 -노동법을 알기 위해서 먼저 노동법을 도입하고 개정과 정착의 단계를 먼저 거친 국가들의 노동법의 변천과정을 이해하고 어떤근거에 의해서 개정되고 또 정착되 었는지를 알아야만 현재 대한민국의 노동법의 생성과정을 이해할수 있고 앞으로 대한민국의 노동법이 어떤 과정을 밟아서 변화되어야 하며 보다 더 좋은 형태로 변모 될수 있을지 까지도 모색 할 수 있을 것이다. 본론에서 구체적으로 영국과 미국 그리고 독일의 노동법의 변천과정을 살펴보기로 하겠다.. 본 론. 영국의 노동법1. 자본주의의 전개와 시민적 노동법영국은 근대자본주의가 가장 발달한 국가이었다. 따라서 노동법도 영국에서 가장먼저 대두되었 다. 영국의 자본주의는 중세말기인 15세기경부터 그 싹을 보이기 시작하였으며, 18세기의 산업혁 명(1764)을 거쳐 새로운 산업사회로 변모해 갔다. 한편 영국의 민주주의는 자본주의와 더불어 발 전하였으며, 7세기 후반에 이르러 명예혁명(1688)을 통해 확립되었다.자본주의 이전 사회에 있어 노동관계는 봉건적 관계로 이루어졌다. 고용주와 노동자의 관계는 신 분적 예속관계였다. 노동자를 봉건적으로 규제하는 법들은 노동자조례를 비롯하여 약 40여개가 있 었다. 주종법 이라고도 불리우는 이들 법들은 19세기까지 그대로 유지되었다.자본주의의 진전과 함께 노동자를 규제하는 새로운 법들도 만들어졌다. 직업조례가 대표적인 법 이다. 이 법은 노동관계의 계약관계로의 전환을 부분적으로 용인하면서도, 한편으로는 고용주차쟁의행위는 제한적으로만 허용하고, 노조의 불법행위에 대한 면책범위를 축소하였다. 또한 노동쟁의는 근로조건과 관련된 것이어야 하고, 쟁의당사자도 근로자와 그 사용 자로 하였으며, 쟁의는 영국내에서 발생한 사항으로 국한하였다.또헌 1984년에 개정된 노동조합법은 조합내부 문제에 대한 국가개입을 강화하고, 쟁의행위전 투 표를 실시하게 하였으며, 과반수의 동의가 없으면 민사면책을 배제하였다. 또한 노조임원은 5년마 다 비밀투표로 선출하고, 정치기금조정시 10년마다 조합원 비밀투표를 실시하도록 하며, 조합원의 정치기금 갹출거부시 일괄공제 할 수 없게 하였다.3. 노동보호법의 전개영국에 있어 최초의 근대적 노동법은 1802년의 도제건강윤리법이었다. 이 법은 산업혁명기를 맞 아 비참한 근로조건하에서 일을 하던 근로자들을 보호하기 위하여 제정된 것이다. 그러나 이 법은 면사 및 양모공장에 종사하는 빈민아동들의 건강과 도덕문제를 개선시키는 데 그 목적이 있었으며 모든 직종의 전체 근로자에게 적용되었던 것은 아니었다. 따라서 이 법을 노동의 재생산을 위한 사회정책적인 의미의 입법은 아니었기 때문에 제대로 시행되지는 못했으며, 도제건강윤리법의 의 무는 다음과 같다.1도제의 근로시간을 1일 12시간으로 할 것.2도제의 심야작업은 1804년까지 종식시킬 것.3도제에게 독서방법과 산수교육을 실시할 것.4도제에게 최소한 월 1회 교회에 출석케 할 것.5도제에게 매년 일착의 의복을 지급할 것.6남녀도제에게는 각각 별개침실을 제공하고 1개 침실에 2인 이상 배정하지 말 것.7공장은 매년 2회 백색 페인트로 수리하고 항상 통풍이 잘 되도록 할 것 등이다.1802년의 도제건강윤리법 이후 소년근로자에 대한 법률은 계속 제정되어 1819년에는 면사공장 에 대하여 9세 미만인 소년의 고용을 금지하였고, 1825년에는 9세내지 16세의 소년근로를 주간 12시간으로 제한하였다. 1831년에는 9세 내지 18세의 소년근로를 1일 12시간, 1주 69시간으로 제한함과 동시에 21세 미만인 자의 야간작업을있어 정치적 영향이 크게 작용한 것도 특징적이다. 그러나 노동보호법은 집단노동 관계법의 경우와는 갈리, 정치상황에 크게 좌우되지 않고, 점진적으로 확대·발전되어 왔다.. 미국의 노동법1. 정치적. 사회적 배경미국은 1787년에 헌법을 제정하여 건국되었다. 건국 초기의 미국은 주로 New England 지방과 남 부지방에서 노예들을 사용하여 면. 연초. 사탕수수 등을 재배하는 농업위주의 사회구조를 가지고 있었기 때문에 근대적인 의미의 노동법은 찾아볼 수 없었다.그러나 이와 같은 미국 사회는 1787년의 헌법과 1861년에서 1865년까지의 남북전쟁에 의하여 변 화하기 시작하였다. 남북전쟁이 연방정부군의 승리로 끝나자 노예제도의 잔재를 불식하는 권한을 갖게 되었다. 이 시기를 기점으로 하여 미국의 노사관계는 새로운 계기를 마련하게 되었다. 즉, 1860년 이후에 미국의 산업은 혁명적 변화를 일으키게 되었으며 기술의 발달은 대규모의 기업을 탄생케 하였다. 이에 따라 광대한 천연자원이 개발되기 시작하면서 교통시설의 확장은 시장의 확 대를 가져왔으며 노동력의 수요는 날로 증가하였다.산업의 근대화와 대형화가 급진전되자 미국의 노사관계에 있어서도 커다란 변화가 일어나지 않을 수 없었다. 즉 과거에 소규모 사업장에서 사용자와 근로자 사이에 존재하였던 개별적 성격의 교섭 단체는 그 실질적 의미를 상실하게 되었으며, 근로조건의 결정과 개선을 위하여 노동조합이 등장 하지 않을 수 없게 되었다.2. 미국의 근로기준시간법의 변천미국의 초기 노동법은 유럽 각국에 비하여 크게 낙후된 상태에 있었다. 유럽 각국이 이미 19세 기 후반기에 근로자들을 위한 강제건강보험제도와 연금제도를 실시하려는 단계에 이르렀을 때에 미국은 최저임금제도 및 기준근로시간제도와 같은 기초적인 노동보호입법의 위헌성 여부를 문제삼 으면서 노동입법의 생성을 저지하였다. 초기의 노동보호입법은 보수적인 법원의 저항을 받으면서 전개되어 왔다.최초의 노동보호법이라고 할 수 있는 소년의 근로기준시간에 관한 법율은 1842년의 노조결성권 인정해야 한다는 조항들이었다. 특히 그 7조 a항은 노동 자들이 사용자의 간섭 없이 노조를 결성하고 단체교섭을 할 권리를 가진다고 규정했다.1933년 8월 5일, 미국 정부는 대공황의 여파 속에서 강한 대립적 노사관계를 형성하고 있 었던 미국 노사관계를 개혁하기 위해 전국노동위원회(NLB, National Labor Board)를 설치 했는데, 이는 사용자 대표 3인, 노동조합 대표 3인, 그리고 1인의 공익 의장으로 구성된 대통령 직속 자문 기구였다. 이 의장에 와그너가 임명되었고, 그는 1934년 3월 1일에 '와 그너법'으로 알려진 전국노동관계법(NLRA, National Labor Relations Act)을 제출했다. 이 법은 다양한 내용을 담고 있었지만, 그 핵심은 각 주의 경계를 넘어서서 자유로운 교역이 이루어지는 상품과 서비스를 생산하는 기업을 제외하고는 연방정부가 직접 개입하여 기업 경영, 그리고 그 일환으로서의 노사관계에 개입할 수 없다고 하는 소위 '州間(주간) 통상 법'을 무효화하고 연방정부가 입법을 통해 노사관계를 규율하고 개입할 수 있도록 하자는 것이었다. 그 핵심은 그런 제한 없이 모든 기업에 자유로운 노조 설립권 (단결권)을 주자 는 것이었다. 이 법은 많은 논란을 불러 일으켰으며, 와그너는 1935년 2월 수정안을 재상 정했고, 마찬가지로 우여곡절을 거친 후 의회를 통과하고 7월 5일 대통령이 서명함으로써 발효되었다. 이 법안은 노동자들의 자주적 노조결성권 인정하고(제 7조에서 단결권, 단체 교섭권, 단체행동권 부여), 사용자들이 노조 가입을 않겠다는 것을 전제로 노동자를 고용 하는 '황견계약'을 불법화했으며, 단체교섭 대표자를 노동자들이 자주적으로 선택하는 것 을 방해하는 부당노동행위도 명문화했고(제 8조), 노조를 산업민주주의의 주체로 인정했으 며, 전국노동관계위원회(NLRB, National Labor Relations Board)를 설치하는 법적 근거를 마련했다. 노조 인정, 단체교섭을 위한 대표권 선거, 다수 다자간 노사관계이 세 법(실제로는 수정을 거친 '전국노사관계법'과 '노사보고 및 공개법'의 두 법)의 입 법화 이후 미국 노사관계에 변화를 가져 올 특별히 중요한 노동관계법 입법은 없었다. 따 라서 현재까지 미국의 노사관계는 이 세 법의 테두리 내에서 움직이고 있다고 보아도 큰 상관이 없다. 단지 정치적 풍향에 따라 미국 법원의 판결이 보수적으로 나오는가 진보적으 로 나오는가에 따른 변화는 주기적으로 있었지만, 전체적으로 미국의 노사관계는 이 틀 속 에서 있는 것이다. 이틀속에 있는 미국의 노사관계는 한마디로 '다자간 노사관계 (industrial pluralism)'라 불린다. 이는 노동조합과 사용자, 즉 노사관계의 직접 당자자 뿐만 아니라 미국 정부, 기타 간접적 관련자들과의 관계도 중요하다는 인식 하에서 형성된 노사관계를 말한다. 노사관계의 당사자 자율성은 일차적으로 존중되지만, 그것이 자율적으 로 해결되기 힘들 경우에는 제 3자, 특히 NLRB와 같은 정부기구의 개입이나 중재가 당연히 필요하다는 인식 하에서 형성된 노사관계 이다. 이러한 미국의 노사관계는 서구 나라들 중 에서도 매우 독특한 것이다. 예컨대 이는 영국의 당사자주의나 노사 자율주의와는 물론 다 른 것이다. 그 특징을 간단히 정리해보면 다음과 같다.첫째, 노사간의 당사자주의는 존중되지만, 동시에 정부가 노사관계의 명확한 한 주체로 인식되고 있다. 단체교섭의 시작 단계에서부터 정부는 NLRB를 통해 강력한 권한을 행사한 즉, NLRB는 단체교섭이 누구에 의해서, 어느 단위에서 진행될 것인가에 대한 노사간의 의 견 불일치가 있을 경우 이를 심의하고 결정하는 권한을 가지게 된다. NLRB는 한국의 노동 위원회에 비해 매우 강력하고 구체적인 권한을 가지고 노사관계에 개입하며, 노동부, 그리 고 대통령도 독자적인 권한을 가지고 개입할 수 있다.둘째, 단체교섭의 전 과정이 잘 제도화되어 있고, 노동관계법과 법원의 판례에 의해서 자 질구레할 정도로까지 보이는 매우 구체적인 사안이나 쟁점들에 대해서도 세다.

법학| 2004.04.11| 11페이지| 1,000원| 조회(974)

노동입법, 근로기준, 미국노동법, 독일노동법, 영국노동법

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[스포츠사회학] 문화와 스포츠와의 관계 평가A좋아요

- R e p o r t -문 화 란(문화와 스포츠와의 관계)--------------------------------순 서-----------{.문 화 란.문 화 의 특 징.문 화 는 공 유 되 는 것 이 다.문 화 는 학 습 되 는 것 이 다.문 화 는 축 척 된 다.문 화 는 항 상 변 한 다.문 화 는 체 계 적 이 다.문 화 는 보 편 적 면 서 도 다 양 하 다.문 화 와 스 포 츠 와 의 관 계.문 화 와 스 포 츠 와 의 상 관 관 계.스 모 의 유 래 와 태 권 도 의 문 화 전 파.결 론. 문 화 란{4 -인간의 사회는 문화 없이는 생각할 수 없으며 인간을 다른 동물로부터 구분지어 주는것도 다름아닌 문화인 것이다. 때문에 인간사회의 본질을 파 악하는데 있어서 문화의 이해가 가장 중요하다.문화의 개념에 관하여 학자들간의 다양한 측면에서 정의를 하고 있지만 가장 고전적이고 포괄적이며 널리 소개되어지고 있는 개념은 영국의 사 회학자 타일러가 내린 정의이다. 그에 의하면 문화는 지식, 신앙, 예술, 도덕, 관습, 그리고 사회의 한 구성원으로서 인간에 의해 얻어진 다른 모 든 능력이나 관습들을 포함하는 복합적 총체이다. 라고 규정하고 있다. 즉 문화란 한 마디로 한 사회의 성원이 사회적으로 학습하고 공유하는 인간집단의 생활양식의 총체를 의미한다고 할 수 있겠다. 때문에 어떤 사회든지 그들 나름대로의 독특한 생활방식을 보유하고 있다는 점에서 인간사회는 문화 없이는 존재할 수 없으며 또한 문화는 인간사회를 떠나 서 생각 할 수 없다 하겠다. 이러한 점에서 문화는 인간생활의 본질이 되며 인간생활을 이해함에 있어서 문화는 필수적인 요소라고 하겠다.. 문화의 특징. 문화는 공유되는 것이다.특정개인의 독특한 행동이나 사고유형은 개인적 습관에 불과함으로 문화로 간주되지 않으며 그것이 사회의 다른 성원들에 의해 공유 되었을때 그것을 문 화라고 부른다. 즉 문화란 한 사회의 구성원들에게 공통적인 경향으로 나타나 는 행동 및 사고방식으로서, 그 사회의 구성원들은 언어, 예술, 식생활 등 여 러 면에서 문화적 특성을 공유하고 있다.. 문화는 학습되는 것이다.공유되는 것이라고 하여 모두 문화라고 할 수 없기에 문화는 사회성원에 의 하여 공통된 특성이 후천적으로 인간의 사회적 상호작용에 의하여 학습된 것 이어야 한다. 문화란 인간이 출생과 함께 가지고 나오는 것이 아니고 출생 후 에 다른 사람과의 상호작용에 의한 학습을 통하여 습득되는 것이다.. 문화는 축적된다.문화는 일시적으로 나타났다가 소멸하는 것이 아니라 한 세대에서 다음 세대 로 전송되는 사회적 산물이다. 그렇다고 문화의 내용이 그대로 전승되는 것이 아니라 새로운 지식과 새로운 생활방식이 축적되면서 문화는 다음 세대로 이 어져간다.. 문화는 항상 변한다.문화는 시간적인 측면에서 항상 고정되어 있는 것이 아니라 전승되어 가는 과정에서 항상 변하고 있다.. 문화는 체계적이다.문화는 지식, 신앙, 예술, 도덕, 습관 등 수많은 부분들로 구성되어 있으며 이 러한 문화의 내용이 개별적으로 존재하는 것이 아니라 모두가 유기적인 관계 를 유지하면서 하나의 체계 또는 전제를 이루고 있다.. 문화는 보편적이면서도 다양하다.모든 인간 사회에는 문화가 있다는 점에서 보편성을 띄며 그 문화 속에는 생 활양식과 종교, 언어, 정치 등 공통된 것이 많으나 한 사회의 문화는 다른 특 질을 가지고 있고 문화의 내용과 형식도 극히 다양하다.. 문화와 스포츠와의 관계. 문화와 스포츠와의 상관관계스포츠 문화는 개개인이 그룹과 일체감을 느끼며 자신의 외로움을 소속감이 라는 안정된 감정으로 대체시키도록 도와주는 특유의 메커니즘을 지니고 있다. 이와 같이 스포츠는 무미건조한 일상생활에 대한 여가문화의 한 대안으로서 소위 유사문화, 전문적인 스포츠 팬, 매스미디어의 스포츠 기자 그리고 프로 스포츠의 흥행사를 위한 일거리를 제공하였다. 어떠한 경기도 단지 그 경기 자 체로서 끝나지 않는다. 하워드 코셀과 같은 문화 연구자들에 의한면 경기란 인 생의 역정에서 경험하는 승리와 좌절감을 똑같이 느낄 수 있는 한편의 드라마 와 같다고 주장한다. 또한 미국의 남부대학연맹 회장을 지낸바 있는 Collman 은 나는 인간이 실패한 이야기를 읽고 싶을때는 신문의 1면을 읽고 성공한 이야기를 읽고 싶을때는 스포츠 면을 읽는다 고 말한 데에서도 스포cm의 드 라마적인 성격을 이해할 수 있다. 이러한 추상적인 면을 제외하고서도 스포츠 와 문화는 매우 상호보완적인 관계임을 많은 연구를 통하여 알 수 있다.놀이는 우리의 일상생활에 기본적 요소로서 문화적 과정을 통하여 놀이의 요 소는 절대적으로 문화적임을 의심할 수 없다고 주장한다. 그러므로 놀이는 문 명화의 일차적 요소로서 문명의 발전과 그 자체의 원동력을 지니고 있다고 말 할 수 있다. 이러한 그의 주장은 많은 의미를 내포하고 있다.. 스모의 유래와 태권도의 문화전파원래 스모의 역사를 살펴보면, 스모는 단순한 스포츠라기보다는 농사의 길흉 을 점치고 신에게 바치는 종교제례나 진혼·주술 등의 행사의 일종으로 행해 졌다. 따라서 오늘날에도 경기장에 입장한 두 사람은 시합을 하기 전에 물로 입을 헹구고, 부정을 없애기 위해 소금을 씨름판 위에 뿌리는 등의 의식을 행 하고 본 시합에 들어간다. 또한 정치적으로는 고대 천황에의 복속을 상징하는 의미로 각 지방의 장사를 모아 궁중에서 스모를 행함으로써 천황의 지방 지배 를 확실히 하는 의식이기도 하였다. 문헌상으로는 백제가 일본에게 많은 문 화·경제적으로 도움을 주었던 당시 642년, 백제의 사신을 접대하기 위해 스 모를 시작했다는 기록이 남아있기도 하다. 헤이안 시대에 와서 조정의 연중행 사로 정착되어 지금처럼 동서의 두 편으로 나누어 대진하는 스모의 기본이 확 립되었고, 막부가 성립된 후 전국시대에 이르기까지 실용적 무술로서 무사들에 게 인기를 얻었다. 또한 근세 에도시대에 들어서는 직업적인 스모선수인 리키 시가 등장하여 대중적·오락적 특색을 갖게 되면서 전문적으로 하는 선수들이 출현하게 되었고 각 지방마다 스모대회가 열리기 시작했다. 그렇게 시작되어 일본문화 속에서 발전된 스모는 일본문화의 대표적 정형화라고 할 수가 있다. 예절형식이 좀 더 규칙화 되고 경기 방식또한 일본의 특징이 잘 나타나 있다.1971년 국기원 건립이후 국내 3백 70만명의 유단자와 해외 157개국 5천만의 동호인을 지닌 국기 태권도는 가라데 종주국인 일본에서도 2000년 시드니올림 픽 정식종목으로 채택된 이후 인기가 치솟으며 대중스포츠로 자리잡고 있다고 한다.맨주먹 하나로 24년간 한국의 얼을 심고 60만 태권도 가족을 배출, 현지 정부 로부터 국빈 대우를 받으며 우렁찬 우리말 태권도 구호를 중남미 전역에 울려 퍼지게 만든, 멕시코를 비롯한 중남미 지역에서 255개의 태권도장을 운영하고 있는 자랑스런 한국인 사범 김선명씨가 있다고한다. 뿐만아니라 세계여러곳에 서 지금도 태권도를 가르치는 사범들이 많다.

예체능| 2002.04.16| 6페이지| 1,000원| 조회(1,179)

문화, 스포츠사회학, 문화와스포츠, 문화와 스포츠와의 관

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[한국근대사] 개항에관하여 평가B괜찮아요

목 차-----------{.서 론.개 항 이 란.본 론.조 선 의 개 항.흥 선 대 원 군 의 쇄 국 정 치.쇄 국 정 치 의 강 화.개 항 의 배 경.윤 요 호 사 건.개 항.강 화 도 조 약.서 양 여 러 나 라 와 의 수 교.결 론{8 -서 론개항이란?항구나 공항을 개설하여 외국과 통상을 허용하는 일.외국의 경우는 일반개항 ·특별개항 ·불개항으로 구분하여, 수출 입 전부를 허용하는 항구나 공항을 일반개항이라 하고, 수출만을 허 용하는 항구나 공항을 특별개항이라 하며, 해난 등 부득이한 경우를 제외하고는 외국선박이나 항공기의 출입을 금하는 항구나 공항을 불 개항이라 한다.개항은 역사적으로 보아 한국에서는 개국을 뜻하여 개국과 거의 동 의어로 사용되었으며, 쇄국에 대응되는 말로도 사용되었다. 1800년 대 조선 말기의 개항은 쇄국정책에서 국제적 문호개방정책으로 전환 하는 것을 의미하며, 이때부터 근대적 서구 문물의 수용이 비롯되었 다는 점에서 정치·경제 및 문화사적으로 중요한 의의가 있다고 할 수 있다.그러나 그것은 우리의 자주적 의지로 된 것이 아니라 외세, 특히 일본의 강제에 따라 불평등조약을 감수하는 등의 굴욕적인 상황 속 에서 이루어짐으로써 외세가 뿌리를 내리는 계기를 마련하였다쇄국정책: 다른 나라와의 통상 및 교역을 허용하지 않는 외교정책.문호개방정책: 중국에서 통상상의 기회균등과 중국의 영토적 보전을 위하여 20세기 초 에 추진한 미국의 극동외교정책.본 론조선의 개항흥선대원군의 쇄국정치: 흥선 대원군은 외국의 침략을 막고 집권 체제를 더욱 강화하기 위하여, 그들의 통상 요구 를 거절하는 쇄국 정책을 고집하였다.그러나 당시의 우리 나라는 서양의 문물을 받아들이고 근대적 개혁을 추진하여 근대 사회 로의 전환을 서둘러야 할 때였으므로, 이러한 흥선 대원군의 쇄국 정책은 우리 나라가 세계 역사의 흐름에서 뒤덜어지게 된 결과를 가져오기도 하였다.쇄국정치의 강화: 1868년(고종 5) 독일 상인 오페르크가 흥선 대원군의 아버지인 남연군의 무덤 을 도굴 하는것이다)”라는 주문을 큰 글자로 새기고, “戒吾萬年子孫丙寅作辛未立(우리들의 만대자손 에게 경계하노라. 병인년에 짓고 신미년에 세우다)”라고 작은 글자로 새겼다.개항의배경: 일본은 1875년(고종 12)에 운요 호 등 3척의 군함을 출동시켜 부산에서 무력 시위를 강행 하고, 약 3개월 후에는 조선의 동남·서해안에서 중국 에 이르는 뱃길을 연구한다는 구실로 서해안을 거슬러 올라와 강화도에 이르렀다.일본군은 조선의 초지진 포대에서 강화도 해역에 침범한 운요 호에 경 고 사격을 가하자 이를 구실삼아 초지진 포대를 포격하여 파괴하고, 물 러가는 길에 인천 앞바다에 있는 영종도를 포격하였다. 이어, 일본군은 영종도에 상륙하여 방화·약탈 및 살상 등 야만적인 행위를 저질렀다.이를 운요호 사건이라 하는데, 이는 일본이 조선과의 교섭 구실을 만들 기 위하여 의도적 으로 저지른 불법적인 무력행위였다.윤요호 사건: 1875년(고종 12) 9월 일본 군함 운요호의 불법침입으로 발생한 조선군과 일본 군의 충돌사건. 강화도사건이라고도 한다. 조선측의 대일문호개방에 대한 미온 적인 태도에, 일본은 열강세력에 앞서 조선에의 진출을 시도한 계획이 지연됨에 따라, 그 타개책으로 무력시위로써 조선당국을 굴복시키고자 군함 30척을 조선 연해에 파견하기로 결정하였다. 이와 같은 무력위협정책의 일환으로 운요호를 조선연해에 파견, 8월 21일 강화도 동남쪽 난지도 부근에 정박하고 담수를 구한 다는 구실로 보트에 군인을 분승시켜 연안을 정탐하면서 강화도의 초지진 포대 까지 접근하였다. 이에 초지진 포대에서는 포격을 가하고 운요호에서도 맹포격 으로 응수하여 포의 성능이나 포술이 그들에 비해 떨어지던 초지진을 파괴하고, 영종진에도 맹포격을 가하고 그들의 육전대까지 상륙시켜 살인·방화·약탈을 자행하였다. 그 결과 조선군은 전사자 35명, 포로 16명을 내고 첨사 이민덕 이 하 400∼500명에 이르는 수비병은 모두 패퇴하였고 대포 35문, 화승총 130여 정과 그 밖에도 무수한 군기 등을 약탈당하였으나 하여 조약을 체결하였다(1876년). 이것이 곧 강 화도 조약으로, 이로써 조선은 닫혔던 문을 열었다.전문 12조로 되어 있는 강화도 조약은 조선으로서는 최초로 외국과 맺 은 근대적 조약이 었으나, 일본의 침략 의도가 담긴 불평등 조약이었다.개화사상 : 조선 후기에 개화파가 발전시킨 부르주아적 개혁사상.이를 형성하는 데 중요한 역할을 한 사람은 박지원의 손자 박규수와 역관 출 신 오경석, 의관 출신 유홍기 등이었다. 이미 실학적 학풍을 체득한 박규수는 1861년과 1872년 두 차례 북경에 가서 자본주의 열강의 무력에 굴복한 청의 현실을 목격하였고, 1866년 평안도감사 시절 셔먼호 사건 등을 직접 겪으면 서, 압도적으로 우세한 군사력을 지닌 열강에게 대항하려면 문호개방을 통한 조선의 부국강병이 절실하다고 생각하였다.두 사람은 구입한 문명서적을 바탕으로 세계정세를 연구하여 사회제도로서의 자본주의를 이해하게 되었고, 이를 통해서 조선이 얼마나 뒤떨어졌는가를 깨 닫게 되었다. 그리하여 낡은 봉건제도를 청산하지 않고는 구미열강의 침략으 로 나라가 멸망하리라고 생각하고, 나라의 발전을 위한 일대혁신이 불가피하 다고 결론을 내리게 되었다. 그것은 자본주의 방향으로 나아가는 세계 대세에 상응하여 조선의 정치·경제·문화 생활을 개혁하려는 것이었다.정치면에서는 대외적으로 청나라와 종속관계를 청산하려는 것이며, 대내적으 로 조선왕조의 전제주의 정치체제를 입헌군주제로 바꾸려 한 정치개혁이었다. 사회면에서도 문벌을 폐지하고 인민평등권을 제정하여 중세적 신분제를 청산 하려는 것이었으며, 경제면에서는 개화파들이 지주전호제를 유지하는 선에서 국가재정을 강화하려고 지조법(땅에 대한 세금의 법)의 개혁만을 내세웠다. 상공업면에서도 자본주의적 기업의 육성 문제나 자본주의 체제로의 전환 문 제를 적극적으로 제시하지는 못하였지만, 자본주의적 산업경제로의 발전을 지 향하였다. 이와 같이 개화사상은 조선사회의 자본주의화를 그 사상의 기본적 인 방향으로 설정하면서도, 지주적 토지소유의 옹호·발전을 회가 당면했던 민족적 위기를 극복하고 부국강병한 근대 국민국가 를 건설하려던 개화사상은 진일보한 부르주아적 개혁사상이었다. 그러나 지주 적 기반을 가진 개화파의 계급적 한계와 당시 서구열강의 제국주의적 침략성 에 대한 인식의 불철저로 말미암아 조선사회의 자주적 근대화를 이끌어내는 사상으로까지는 자리잡지 못하였다.박 규 수 : 1872년 진하사의 정사로 다시 중국을 다녀오면서, 서구열강의 침 략에 대응하여 개혁을 추진하던 청국의 양무개혁을 목격하고 조선의 개국과 개화의 필요성을 절실히 느꼈다. 귀국 후 형조판서 ·우의정을 거치면서 당시 강력한 쇄국정책을 펼치던 대원군에게 천주교의 박해를 반대하고 문호개방의 필요성을 역설했지만 뜻을 이루지 못하고 1874년 사퇴, 판중추부사가 되었다. 이때부터 그는 그의 사랑방에서 젊은 양반자제를 대상으로 실학적 학풍을 전 하고 중국에서의 견문과 국제정세를 가르치며 개화파의 형성에 결정적인 역 할을 하였다. 1875년 운요호사건을 빌미로 일본이 수교를 요구해오자 그는 최익현 등의 강력한 척화주장을 물리치고 일본과의 수교를 주장하여 강화도 조약을 맺게 하였다. 그의 문호개방 주장은 개항을 위한 내부적 준비의 부족 에도 불구하고 우선 일본의 군사적 침략을 막기 위한 방법의 하나였다.오 경 석 : 서울 출생. 중인출신으로 역관이 되어 청나라에 왕래, 신학문에 눈을 떠서 해국도지, 영환지략 등 서적을 들여와 친구인 유홍기에게 읽게 하 고, 김옥균·박영효·홍영식 등 소장 정치인들을 지도하여 개화파를 형성하게 하였다. 좌의정 박규수와 함께 나라의 문호개방을 주장, 병자수호조약을 체결 하게 하였다. 수호조약 체결 이후에는 흥선 대원군의 위협을 받았다.유 홍 기 : 오경석의 친구, 오경석이 청나라에서 가져온 해국도지, 영환지략, 박물신편등 선진문물을 소개한 서적들을 탐독, 일찍부터 개화에 눈을 떴다. 김옥균·박영효·서광범·홍영식·유길준 등을 지도, 당시 정계의 막후에서 이들 개화당 인사들에 영향력을 행사하여‘백의정승’으로 불리었다. 격변하 는 화론자들은 부국강병을 위해서 개화 사상을 도입하고 문호를 개방하여 대외통상을 해야 한다고 주장하였다. 이즈음 조선 조정 내에서의 권력투쟁으로 대원군이 하야하게 되자 이러한 국내의 정황 을 탐문한 일본은 75년 통교교섭을 위해 조선에 사신을 파견해왔으나 교섭은 성립되지 않았다. 이에 일본 정부는 측량을 빙자하여 군함 운요호를 조선 근해 에 파견하여 부산에서 영흥만에 이르는 동해안 일대의 해로측량과 아울러 함포 시위를 벌였다. 또한 운요호를 강화도 앞바다에 재차 출동시켜 초지진의 수비병 들이 발포하는 사태를 유발하게 하였다. 76년 정한론이 대두되던 일본 정부에서 는 전권대신 일행을 조선에 파견하여 운요호의 포격에 대하여 힐문함과 아울러 개항을 강요하였다. 2월에는 일본 사신 일행이 군함 2척, 운송선 3척에 약 400 명의 병력을 거느리고 강화도 갑곶에 상륙하여 협상을 강요해왔다. 이에 조선 정부는 국제관계의 대세에 따라 수호통상의 관계를 맺기로 결정하고 신헌을 강 화도에 파견하여 일본 사신 구로다 기요타카와 협상하게 한 결과, 수호조약이 체결되었다. 일본의 무력시위 아래 체결된 조약은 모두 12개조로 되어 있는데, 그 내용에는 일본의 정치적·경제적 세력을 조선에 침투시키려는 의도가 반영되 어 있다. 제1조에서 조선은 자주국으로서 일본과 평등한 권리를 가진다고 규정 되어 있으나, 이의 목적은 조선에서 청나라의 종주권을 배격함으로써 청나라의 간섭없이 조선에 대한 침략을 자행할 수 있는 길을 모색하는 데 있다. 제2조에 서 조약이 체결된 후 조선 정부는 20개월 이내에 부산과 그 밖의 2개 항구를 개항할 것을 규정하고, 2개 항구의 선정은 일본의 임의에 맡길 것을 주장하였 다. 그 결과 동해안에는 원산이, 서해안에는 인천이 각각 선정되었으나, 다만 인 천항으로부터의 미곡 수출만은 금지되었다. 또한 제4조와 제5조에서는 개항장 내에 조계를 설정하여 그곳에서의 일본 상인의 자유로운 무역과 가옥의 조영 등 거주의 편의를 제공할 것을 규정하였다. 제7조에서는 일본이 조선의었다.

사회과학| 2001.11.15| 9페이지| 1,000원| 조회(903)

역사, 개화사상, 개항, 강화도조약, 쇄국정책

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