第 1 章 序 論1. 硏究目的인류의 문화와 문명의 발달의 결과로 인한 인간의 생활여건의 향상은 사회구조를 보다 조직화하고 대형화하여 인류에게 새로운 도전을 위한 바탕을 마련하여 준 반면, 도 다른 측면에서 많은 문제들을 발생시켰다. 이러한 부정적 측면의 문제들이 범죄라는 사회현상과 맞물리게 되어 범죄현상의 집단화라는 심각한 사회문제를 낳게 된 것이다 미국과 같은 고도자본주의사회에서 소비와 분배 정도에 기식한 폭력과 협박, 조직적인 범죄가 날로 급증하고 있으며) 최명숙, 조직범죄에 관한 연구, 서울대학교 박사학위논문, 1986, p. 1.그 외에도 조직범죄의 대명사격인 마피아, 야쿠자, 삼합회 등의 종주지라 할 수 있는 이탈리아, 미국, 일본, 홍콩 등과는 다리 조직범죄를 상대적으로 중요한 문제로 삼지 않고 있던 우리 나라조차도 사회·경제의 발전과 더불어 점점 중요한 문제로 부각되어 가는 것이 그 단적인 예) 지금까지 우리나라의 폭력조직은 마피아나 야쿠자와 같은 정도의 조직은 아니라고 할 수 있으나, 최근의 언론보도에 의하면 국내폭력조직도 IMF 체제 이후 마피아식 기업형 조직으로 탈바꿈하고 있다. 폭력조직의 활동영역도 종래의 전통적인 활동영역인 매춘업을 하고 부동산투기에 개입하는 선을 넘어서 최근에는 사채업에 손을 대며 심지어 사람의 장기를 매매하기도 한다. 즉 돈벌이가 되는 곳에는 수단과 방법을 가리지 않고 폭력조직이 끼어 들고 있는 것으로 보도되고 있다. : 조선일보, 1999, 4, 13.일 것이다.특히 과거에 비해 최근 들어 조직범죄에 관한 문제가 더욱 심각한 사회문제로 인식되는 것은 조직범죄의 성격이 사회구조적인 범죄의 하나로서 집단적 위력을 배경으로 하여 가공할 정도의 사회적 위험성을 갖고 있기 때문에 시민생활에 커다란 위협이 된다는 사실에 기인한다.) 이원호, 조직범죄의 실태 및 형사정책적대응에 관한 연구, 충남대대학원, 석사, 2001, p. 1. : 박석정, 조직범죄의 원인과 대책에 관한 연구, 한양대학교 행정대학원, 석사, 1999, p. 1제행위를 위한 노력을 하지 않는 것이라고 할 수 있지만 조직원이 자신의 과거의 행위를 번성하고 범죄조직으로부터 벗어나고자 하여도 범죄조직은 계속적인 유지를 위하여 이를 허용하지 않으며, 일종의 공동운명체로서의 조직을 구성하게 된다.(2) 계급구조의 존재범죄조직은 다수의 조직원으로 구성되며 이들은 상명하복의 엄격한 피라미드 구조 를 갖추고 있다.) 허경미, 한국의 조직범죄 실태와 그 대응방안에 관한 연구, 동국대 대학원, 박사, 2000, p. 33.이러한 계급구조는 모든 피라미드 구조에서 인정되는 다수의 하부조직원과 소수의 상부조직원 또는 1인의 상부조직원으로 구성되며, 상부조직원은 명령을 하는 권한을 가짐에 반하여 하부조직원은 이러한 명령에 복종할 의무를 지게 된다. 특히 범죄조직의 명령과 복종은 논리적인 합리성이나 정당성을 근거로 하지 않기 때문에 범죄조직은 더욱 강한 힘을 갖출 수 있다 상부조직원의 불합리한 명령에 대하여도 철저한 복종만을 강조하므로 하부조직원은 인격의 주체가 아닌 조직의 도구로 사용될 뿐이며 수사기관에 검거되거나 형의 집행을 받는 등 명령을 해할 수 없는 경우에는 수시로 충원이 행해지기 때문에 계속하여 범죄조직은 유지되고 더욱 강하게 된다.(3) 비이념적 조직범죄조직은 비이념적이다. 즉 조직범죄집단은 정치적인 목적을 지니지 아니하므로 이데올로기적 이해관계로 움직이지 않는다. 그들의 목표는 오로지 돈과 권력이다. 정치적인 참여가 활동의 일부일 수는 있으나 이는 단지 불법활동을 위한 보호나 면책을 위한 것이며 이런 면에서 정치적인 관심으로 조직되어 활동 KKK(Ku Klux Klan)단과는 다르다.(4) 제한된 구성원조직범죄집단은 제한되거나 배타적인 구성원 자격을 가지고 있다. 조직범죄집단 구성원이 되는 데에는 많은 제약이 존재하며 후견인(흔히 조직내의 상위구성원 등)에 의해 추천되어 행동으로서 구성원이 될 수 있는 자격을 증명해야 한다. 또 내부의 명령, 규율 등을 엄수하며 비밀을 지켜야 한다. 도제의 기간은 수개월에서 수년에 이를 수 있 환경 속에서 중국인들은 중국고유의 대가족적 생활방식을 고수하며 집단거주지를 이루고 중국의 전통과 문화를 유지하면서 생활하게 되었고, 결국 중국계 미국인들은 자신들의 차이나타운을 미국사회로부터 고립시켰다. 그러나 점차 이탈리아계 이주민과 같은 방식으로 조직을 이루면서 고유한 형태의 범죄조직을 결성하여 활동하게 되었다.샌프란시스코나 뉴욕 등의 중국인지구에는 '퉁즈'(The Tongs), '삼합회'(Triads)라고 불리는 중국범죄조직이 있으며, 도박이나 공갈 등의 위법행위에 종사한다. 이들 중에는 빅서클갱, 14K, 신의안을 비롯하여 워그룹, 뱀브갱 등이 있다. 퉁즈는 불법복권의 물주가 되거나, 식당, 논동착취공장, 도박장을 경영하거나, 마약을 거래하거나, 매춘을 하면서 차이나타운의 세력구조에서 중요한 역할을 하였다. 이 집단은 새로 이민 온 자들이 직업과 주거를 구하고 문화적으로 미국사회에 적응하도록 이민협력단체로 활약하는 공개적인 집단이었다. 그러나 이들은 실제로는 이득갈취, 강탈, 매춘, 협박, 마약거래, 살인 등을 일삼았다.1960년대까지만 하여도 일본의 폭력단은 일본과 필리핀의 마닐라 일대 정도로 한정되어 있었다.) 이원호, 전게논문, p. 26. ; 송재상, 전게논문, p. 119.그후 LA, 샌프란시스코를 중심으로 하는 미서해안지역) 1970년대 말부터 1980년대 초반에 걸쳐서 폭력단원들이 샌프란시스코와 LA지역으로 유입되었다.및 하와이에서 합법기업에의 침식, 미일양국에 있어서의 매춘, 미국으로부터 일본에로의 총기 및 음란물밀수, 극동으로부터 미국에의 약물의 밀수, 개인 및 기업에 대한 공갈 등의 활동을 하고 있다. 근래 흥미로운 사실은 2차 대전 이후에 다수 유입된 소수민족집단인 중국, 한국, 베트남인 등 동양계 소수민족의 폭력집단이 발호하는 중에서도 특히 일본의 야쿠자는 미국 서부지방에 확고한 기반을 구축하였다고 보고되고 있다.(5) 흑인 범죄조직흑인범죄조직의 발생은 1960년대 중반의 정치적·사회적 투쟁성을 수반한 흑인의식의 태동과 시기를 같 있다. 주요간부가 차례로 일본에 도망하였기 때문에 현재는 조직이 약화되어 있다.(2) 홍콩1841년 홍콩에는 7천여명 정도의 삼합회원이 존재하였다. 2차 대전 중 홍콩을 점령한 일본은 삼합회 내부의 친일세력을 통해 아시아 번영지원회를 조직하고 이들을 이용하여 반일세력을 억압하였다. 동시에 삼합회에서 매춘, 도박, 및 아편무역을 장악할 수 있게 함으로써 삼합회가 범죄조직으로서 성장하도록 도움을 주었다. 홍콩의 삼합회는 전쟁 후 중국본토에서 밀려들어온 범조조직들과 합세하여 더욱 확대되었다. 이러한 상황에서 홍콩 내의 아편거래가 금지되자 암시장이 형성되었고, 결국 이러한 조치는 삼합회에게는 중요한 수입원을 제공하는 결과가 되어 미국의 마피아가 금주법 시행시에 확대된 것과 비슷하게 홍콩의 삼합회는 이 시기부터 규모나 활동면에서 극도로 확대되었다. 그 대표적인 범죄집단이 신의안과 14K등이다.신의안(쓴이온)은 홍콩을 거점으로 도미니카, 중국, 베트남, 태국, 미얀마, 마카오, 캐나다, 미국, 호주 등에서 활동하며, 조직원이 4만명 이상이다. 신의안의 두목 림피호는 1970년과 1971년에 일본에 가서 일본을 경유하여 미국으로 유입되는 밀수루트를 개척하여 다량의 상등품 헤로인을 미국시장으로 보냈다. 이 루트는 1980년대 말까지도 계속 가동하여 다량의 헤로인이 냉동고, 선풍기 등 전자제품에 숨겨져 일본을 거쳐 유럽 마약거래의 중심지인 암스테르담으로 선적되어 온 것으로 밝혀졌다. 또한 1993년에는 신의안의 두목들이 중국에 입국하여 북경에서 공안부장과 만났는데 이는 신의안이 중국에 투자한 합작회사의 개업식을 계기로 이루어진 것이었다.14K는 홍콩을 거점으로 파라과이, 캐나다, 미국, 영국, 네덜란드, 중국, 마카오, 대만, 필리핀, 태국 등에 45개의 조직과 2만 4천명의 조직원을 거느리고 있다. 14K는 샌프란시스코의 차이나타운으로부터 서유럽의 마약밀매중심지인 암스테르담에 이르기까지 전세계에 뻗혀 있다. 홍콩에서 발생하는 범죄의 상당부분은 직·간접적으로 삼합회의 세력과여 회사, 단체 등을 설립하여 합법을 가장하는 경향이 현저히 나타나고 있다.) 오세경, "조직범죄와 사회공생집단,"「검사세미나논문집」, 조직범죄 및 마약류사범대책, 법무연수원, 1991, p. 497.1. 遊興業所 喝取 및 演藝人 喝取각종 유흥업소는 전통적으로 폭력조직과 결부되어 왔다. 유흥업소는 취객의 난동이나 외상거래가 많아 일반인들이 경영하기는 어려우며 폭력조직이 개입하게 된다. 유흥업소 갈취의 유형을 보면, 업소로부터 보호비 등의 명목으로 금전을 갈취하거나 폭력조직의 구성을 지배인, 영업부장, 영업과장, 웨이터 등으로 고용할 것을 강요한다. 그리고 이들이 종업원으로 일하는 과정에서 업소의 영업권이나 지분을 갈취하기도 한다. 그리고 유흥업소를 둘러싼 폭력조직의 형태 중 빼 놓을 수 없는 것이 주류공급권의 장악이다. 폭력조직들은 그들이 장악한 유흥업소에 자기들과 연계된 대리점으로부터 주류를 공급받음으로써 막대한 이익을 남기고 있다.) 1989년 6월 12일 폭력조직에 의하여 살해된 진원유통대표 정전식은 전국에서 가장 큰 진로중간도매상으로서 서초구 일대의 나이트클럽, 룸싸롱, 카페 등 160여개 업소에 주류를 공급하였다.또한 이와 관련하여 유흥업소에서 필요로 하는 무희나 가수 등 연예인을 공급하는 업종을 프로덕션이라 하며, 이러한 프로덕션계는 자신의 활동구역을 철저히 보호하고 이것이 침해당하면 가차없이 보복을 하게 된다. 디스코걸의 공급시장은 서울에 1만여명 이상으로 남녀 무용수 모두가 프로덕션에 가입되어 있고 이들은 월평균 업소당 70여만 원씩 총 200∼300만원을 벌지만 자신이 소속된 프로덕션 계에 수입의 80%이상을 갈취당하고 있다.2. 賭博場 開場 및 遊技場 喝取·經營도박장 개장은 폭력조직의 전통적인 자금원의 하나이다. 이들은 아파트 등지의 비밀장소에서 하우스를 차려 놓고 도박판을 벌인 다음 소위 고리를 듣거나 도박자금을 빌려준 후 높은 이자를 받으며 때로는 사기도박 기술자까지 동원하여 사기도박을 벌이기도 한다. 도박에서 진 빚을 갚지 않는 자에 대다.
- 멀티미디어란 무엇인가? -멀티미디어를 이해하기 위해서 먼저 멀티미디어라는 단어 자체를 살펴보자. 멀티미디어는 멀티와 미디어라는 두 단어를 합성어로 각각의 뜻은 다음과 같다. '멀티(Multi - )'는 여러 가지라는 의미이고 '미디어(media)'는 medium의 복수형으로 매개물, 매체, 매개, 수단 이란 의미이다. 즉 여러가지 미디어를 하나로 통합했다는 의미를 갖는다.멀티미디어 분야에서 사용되는 미디어의 개념은 문자, 그림, 소리, 애니메이션, 동영상과 같은 정보의 표현방법을 의미한다. 이처럼 단어의 의미로 보면 위의 요소들 중 두 가지 이상을 사용하여 정보를 표현하는 것이라고 할 수 있다. 그러나 이처럼 단순히 둘 이상의 미디어 요소만을 사용했다고 해서 멀티미디어라고 하지는 않는다.T.V.는 멀티미디어가 아니라고 하는 이유도 여기에 있다.멀티미디어의 요건멀티미디어는 두 가지 이상의 미디어를 사용하여 표현하는 것을 말한다. 멀티미디어는 두 가지 이상의 미디어를 동시에 사용하여야 한다. 미디어를 사용하기 위해서는 하나의 시스템을 사용해야 한다. 사용자가 시스템과 대화할 수 있어야 한다. 시스템을 사용해 정보를 얻을 수 있어야 한다.보통 사람들이 멀티미디어 PC 라는 물건 자체를 멀티미디어라고 이해하기도 한다. 멀티미디어 PC 에서 멀티미디어가 구현되고 사람이 이를 이용하고 있는 동안은 그러한 개념도 틀렸다고 볼 수 없을 것이다.그러나 좀도 명확하게는 멀티미디어 PC는 그 구현 수단이며, 멀티미디어 PC 를 통해 문자, 소리, 그림, 애니메이션, 동영상 등의 여러 가지 미디어를 통해 나오는 정보과 사람이 상호 작용하고 있는, 무형의 그것 자체가 멀티미디어라고 볼 수 있다.결론적으로 멀티미디어는 두 가지 이상의 미디어를 동시에 하나의 시스템으로, 대화의 기능을 통해 정보를 표현하는 것이라고 볼 수 있다. 인간과 기기간의 효과적인 정보전달의 차원에서 멀티미디어를 이해하는 것이 바람직하다.(1998년 10월 12일 발행 : 한국멀티미디어 연구소 - 멀티미디어 전지원되는 애플 QuickTime 무비 원도우 OS에서만 사용할 경우 AVI가 좋다. 그러나 플랫폼에 제한받지 않는 타이틀을 만들 계획이라면, 또는 월드 와이드 웹에서 이용할 수 있는 타이틀을 만들 계획이라면, QuickTime을 사용해야 한다. 그래야 일부 매킨토시 사용자도 영화를 볼 수 있다.AVIAVI는 오디오와 비디오 데이터의 비트를 교대호 사용하여 PC에서 완전한 디지털 영화 클립을 만드는 비디오 유형이다. AVI 프로세스를 통해 비디오 프레임을 하드 디스크나 CD-ROM 드라이브가 지원하는 속도로 효율적으로 저장학 재생할 수 있다. 대표적인 제작 프로그램으로는 Adobe Premiere가 있다. 요즘에는 Gif 애니메이터나 MM Flash에서도 간단한 효과의 AVI 파일을 만들 수 있다.QuickTime플랫폼의 제한 없이 호환이 가능한 QuickTime 영화는 스케일 가능한 압축으로 알려진 기술을 사용하는 비디오 클립 매체 유형이다. 스케일 가능한 압축은 전문적인 압축/압축해제 스케줄을 사용해서 오디오 데이터를 비디오 데이터와 동기화하도록 설계되었다.- 플랫폼의 제한을 받지않는 표준으로 MPEG가 있다. MPEG도 인터넷에서 광범위하게 사용되고 있는 압축/해제 표준이다. MPEG(Motion Pictures Expert Group)는 컬러 동화상을 압축, 해제하는 방식의 표준화를 위한 ISO와 IEC(국제 전기 표준 회의) 조직이나 그 방식을 말한다. MPEG 표준은 크게 MPEG 1, MPEG 2 그리고 MPEG 4로 나뉘는데, MPEG 1은 352*240의 저해상도에서 초당 30프레임 정도의 화면 포맷을 제공하고, MPEG 2는 MPEG 1의 4배 정도인 724*480의 고화질에 초당 60프레임의 화면 포맷을 제공하여 훨씬 부드럽고 선명한 영상을 보여주게 된다. -오디오 클립 매체(사운드)현재 사용할 수 있는 오디오 클립 매체 유형에는 기본적으로 2가지가 있다.디지털 사운드 파일이는 PC에서 .WAV라는 확장자로 저장된 웨이브 파일이다. 또한 Ma) 멀티미디어의 발전 : 컴퓨터 영역 : 개인용 컴퓨터, 워크스테이션 중심가전 제품 영역 : TV중심3) 멀티미디어의 분류넓은 의미 : 케이블 멀티미디어. TV 멀티미디어.좁은 의미 : 멀티미디어 PC(3) 멀티미디어의 발전 단계1) 1단계 : Stand Alone(독립적).PC, CD-ROM 등의 단편적 멀티미디어 도구2) 2단계 : Network Base(네트워크 상에서 움직이는 데이터 베이스)LAN(근거리 통신망)대화형 교육VOD(주문형 비디오)3) 3단계 : World Wide(세계적인 멀티미디어)초고속 정보 통신망 시대, 전세계적인 서비스(4) 멀티미디어의 기본요소 : 문자(Text), 그림, 영상(정지화상), 애니메이션(동화상), 음향, 통신, 오디오사운드2. 멀티미디어 PC(1) 멀티미디어의 의미 : 다중매체로 다양한 정보 검색 가능(2) 멀티미디어 PC : 256 컬러 표시가 가능한 비디오 회로(동화상 재생).영상 + 음악 + 자막Computer, Color monitor, sound card(사운드 블러스터), Video board, CD-ROM(8배속 이상)(3) 멀티미디어 PC장비1) 하드웨어 구성 요소입력장치 : 마우스, 키보드, 스캐너, 오디오시스템, 음성 디지타이저, 비디오시스템, 비디오 카메라, 터치 스크린, 전자 펜출력장치 : 모니터, 프린터, 스피커, 사운드 카드, 필름 출력기, 멀티비젼, 영사기, VTR/VCR처리장치 : 데이터 압축장치, 486이상의 컴퓨터DSP(Digital Signal Processor. 디지털 신호 처리기)아날로그 신호인 음성을 디지털 신호로 변환, 실시간 음성처리나 비디오 처리 분야에 쓰임. 고 수준의 수치 계산 능력을 중심으로 특별히 설계된 프로세서저장장치 : 대용량 하드 디스크, CD-ROM, 광 디스크(MOD형. WORM형. ROM형)통신장치 : 모뎀통합 운영 프로그램 : 멀티미디어 소프트웨어2) MPC 레벨 (MPC : 멀티미디어 PC의 표준 규격) : Multimedia PC Marketing 장 용량 : 1장에 약 680MB 수록 = 디스켓 450여장 = A4 30만장보통 인쇄된 문서 1page는 2KB정도임. 680MB의 CD-ROM에는 340,000페이지 (680MB = 696,320KB ÷ 2KB = 348,160page)플로피 디스크 : 1,44MB ≒ 1474KB ÷ 2KB ≒ 737장가. 플라스틱 표면에 레이저 관선으로 Pitch, Land라는 홈과 굴곡 생성(데이터 수록). 표면 에는 은으로 된 막을 입힌 후 니켈로 전기 도금가. CD-ROM 드라이브에는 스피커 단자 포함가. CD-ROM 드라이브의 인터페이스 방식AT-BUS 방식 (BUS : 정보 전송 통로)E-IDE(확장 IDE)방식 (AT-BUS 방식 개선 일반적임)SCSI 방식 : 인터페이스 카드인 스카시 카드 별도 구입가. CD-ROM 드라이브의 성능데이터 탐색 속도(access time) : ms의 단위로 표시데이터 전송 속도 : 1배속은 150KB/sec를 말함.2배속 : 300KB/Sec (1배속 : 150KB/Sec)가. CD의 종류CD - I : 대화형 CD. 오디오나 TV에 연결하여 멀티미디어를 가능하게 해주는 것CD - DA : 음악 저장 ( Red Book 규격)CD - R : 기록 가능 CDCD - V : 영화 저장 CDCD - G : 음악용 CD + 텍스트, 이미지CD-ROM Title (시디롬 타이틀) : CD-ROM용으로 만들어진 CD 응용 소프트웨어. 멀티미디어를 지원하는 형태의 특별한 CD-ROM 소프트웨어가. Multimedia title (멀티미디어 타이틀) : CD-ROM 등에 수록된 동화상과 음성 등 지금까지 게임 소프트웨어에서는 사용되지 않은 수법을 넣은 PC 소프트웨어8) Video-CD한편의 영화를 볼 수 있도록 제작된 CD-ROMMPEG로 동영상 압축비디오 CD를 볼 수 있는 프로그램이 있어야 재생됨9) DVD(Digital Video Disk) : 디지털 비디오 디스크.고밀도 디지털 압축 기술을 이용하여 CD와 같은 크기로 최대 17GB하겠다는 말을 하고 있다. 멀티미디어는 통신과는 필수불가결한 것으로 같은 속도로 맞물리며 발전하는 가운데, 우리는 그것을 활용할 수 있는 날이 곧 올것이라 본다.5. 멀티미디어의 미래미래의 멀티미디어는 현재의 세계추세와 우리의 생활변천사를 보면 그것이 어떻게 될 것이라 누구나 짐작할 수 있으라 본다.이제 2000년을 전후로 앞으로 우리의 생활자체가 변화되고 그것을 피부로 느낄 수 있을 것이다.먼저, 기업을 보면, 모든 각각의 기업이 예전에는 자신의 기업 스스로 나아왔지만 이제는 자신의 기업과 관련된 모든 기업이 서로 거미줄처럼 엉켜 서로가 서로를 도우며 경쟁하게 될 것이다. 지금 현재 많은 국경을 초월하여 기업과 기업이 합병하여 대응하고 있는 추세로 보아 이렇듯이 협조체제의 기업이 운영될 것이다.두 번째로 가정을 보면, 현재 홈멀티미디어를 지향하는 가운데 대중매체가 하나로 통합되고 더욱 편리한 기기들의 사용으로 더욱 풍요로운 삶이 될 것이다. 또한 인간 개개인의 지식또한 지금의 몇배로 올라갈 것이며, 시간을 최소화하고 효율을 최대화할 수 있는 환경으로 변함으로써 많은 편리함으로 우리의 삶을 영위할 수 있을 것이다.세 번째로 나라를 보면, 현재도 마찬가지지만 앞으로 더욱 더 나라라는 개념이 없어지고 지구촌이라는 것이 모든 사람에게 피부로 다가올 것이라 본다.-가상현실-목표는 3차원가상현실 모델링 언어 (Virtual Reality Modeling Language) 는 인터넷에서 가상현실을 전달하는 독립 플랫폼의 사실상 대표선수라 할수 있다.HTML 이 문서 포맷용이라면 VRML 은 3차원 그래픽용이다. 간단한 텍스트 파일로도 가상세계가 어떻게 보이고 어떻게 동작하는지를 작성할수 있고 제한없이 공간을 돌아다닐수 있다.HTML 에서는 탭 (Tag) 을 이용해 텍스트와 이미지를 표시한다. 택과 유사하게 VRML파일은 3D 물체를 입방체나 구 또는 다른 형태의 3차원 물체로 정의하는 노드 (Node) 를 가지고 있다. 웹브라우저를 이용해 3차원공간을 마음대로 오가며 원다.
한국의 전통 사회에서는 초등 교육부터 고등 교육에 이르기 까지 각 단계에 알맞는 교육 기관을 체계적으로 설치·운영하였고, 이러한 교육 기관의 역할은 국가가 필요로 하는 인재(관리)의 양성과 동시에 사회적 요구에 부응할 수 있는 사람다운 사람의 육성에 있었다. 이러한 교육 기관은 주로 경서의 탐구를 중심 과정으로 하였지만, 전체적 교육에 내포된 일부 비형식적 신체 활동들을 잠재적 교육 과정의 개념으로 해석한 결과 전통 사회의 체육 교육으로 파악할 수 있었다. 그러한 체육의 내용은 활쏘기, 말타기와 같은 육예의 종목을 비롯하여 당시 사회에 존재하였던 일반적인 신체 활동들이 중심을 이루었던 것으로 추측되며, 비형식적(비체계적)인 것으로 파악 되었다. 이상과 같은 검토를 토대로 하여 전통사회 체육 교육의 정체성을 추론해 보면, ‘힘과 슬기가 조화된 인간으로서 행동인의 육성’ 이라 할 수 있다. 이는 교육 현상만을 위한 체육이 아니라 체육 활동 자체도 목적이 되는 실제적 의미를 지향하고 있는 것이며, 동시에 체육과 교육 그리고 사회 생활이 서로 유리되지 않은 포괄적 개념을 유지하고 있었음을 보여주는 것이라 할 수 있다.고구려에서 학교 설립에 관한 기사가 삼국사기에 처음으로 나타나는 시기는 소수림왕2년인 372년으로 ‘立太學敎育子弟’가 그것이다. 이 시기는 前秦이 僧侶 順道 및 經典을 고구려에 보내온 때로 前秦의 학제도 함께 소개된 것으로 볼 수 있다. 왜냐하면 당시 前秦王 符堅은 학교를 廣修하고 郡國의 학생을 모집하여 유교를 진흥시킨 왕이었기 때문에 이 중국식 유학이 전파되었고, 그에 따라 다음 해에 율령이 반포(진단학회,1981,569)된 것이 이를 뒷받침한다고 할 수 있다.고구려의 교육적 인간상은 교과의 내용에서 볼 수 있는 것처럼 五經三史를 통한 덕성의 함양, 실제 생활에 필요한 교과목의 학습을 통한 사회 전문가 및 실용인의 육성에 있었으며, 그 대상도 상하 층을 구분하지 않고 사회 구성원 전체를 대상으로 하고 있어 국민의 정신적 수준을 제고시키는데 있었음을 추론같이 고구려는 관리의 양성과 함께 사회적 실용인을 육성하기 위해 관학과 사학을 운영하였다.이와 같은 사학으로서의 경당 활동을 살펴볼 때 관학인 태학에서의 활동도 그리 큰 차이는 없었을 것이다. 이는 고구려 사회 교육의 목적과 관련되는 문제이고, 교육에 포함된 체육의 목적도 현실 생활과 밀접한 연관을 맺어 보다 실제적 성격을 지녔음을 알 수 있는 것이다.신라의 교육 제도는 삼국통일 이전과 그 이후로 크게 나누어 볼 수 있다. 통일 이전의 대표적 교육 양식은 화랑을 들 수 있고 이후는 중국의 제도를 모방한 국학을 들 수 있다. 화랑의 연원과 활동에 대해 살펴보면 다음과 같다.이를 통하여 그 명칭의 연원과 활동 내용을 살펴 볼 수 있다. 여기서 학문에 힘쓴다는 것의 교재는 壬申誓記石에 나타난 詩經·書經·禮記 등의 유교경전(손인수,1996,371)이 중심을 이루고 화랑도가 儒, 佛, 仙 三敎의 특징을 갖추었음을 인식할 때 그 내용 역시 고구려의 경우와 유사하였을 것으로 보이며, 동시에 화랑들의 중요 생활 양식이 혹은 서로 道義를 닦고 혹은 서로 歌樂으로 즐겁게 하고 名山과 大川에 돌아다니어 멀리 가보지 아니한 곳이 없다(三國史記,권4)이었음을 상기할 때 학문의 탐구와 정서의 함양 그리고 신체의 수양이 본질을 이루고 있었음을 알 수 있다. 이에 따라 화랑도의 수양 과정은 지덕체를 위한 것임이 자명해 지며, 圓光 法師가 貴山과 項에게 가르친 世俗五戒(三國史記 권45) 또한 생활인으로서 실천 강목이자 바른 길로 걸어가는 방향을 제시한 것이라 할 수 있다.한편 신라 사회에서 일반적으로 실시되었던 종목들을 살펴보면 群舞, 劍舞, 弓術大會, 騎射, 狩獵, 石鬪, 手搏, 角抵, 水泳, 投壺, 蹴鞠, 金丸, 竹馬 (나현성,1985)등 대단히 많은 종목들이 전개된 사실을 알 수 있다. 특히 화랑 출신인 김유신과 김춘추가 축국을 한 사실은(三國史記 제6권) 화랑의 수련 과정이 전적으로 무술의 훈련만으로 구성된 것이 아니라는 점을 보여주는 좋은 예라 할 수 있으며, 위에 열거된 종목들 것이다. 그리고 화랑들은 사계절 별로 놀이를 위해 네 곳에 별장을 설치하였는데 봄 놀이의 별장을 東野宅, 여름 놀이의 별장을 谷良宅, 가을 놀이의 별장을 仇知宅, 겨울 놀이의 별장을 加伊宅이라 하여 이를 四節遊宅이라 (한국철학회편,1987,27)불렀다. 이것으로 보아 놀이의 계절성과 다양성을 고려한 것으로 보인다. 또한 이진수는 『신라 화랑의 체육사상연구』(1987) 제4장 화랑의 체육의 방법에서 방법적 측면으로는 신체수련과 신체운동으로 분류하고, 신체수련의 항목에는 겨울의 , 입산기도, 신체의 고행을, 신체운동은 다시 둘로 나누어 유희와 무술의 항목으로 나누어 유희에서는 歌舞, 遍歷, 蹴鞠, 狩獵을, 무술에서는 劍術, 弓術, 騎馬術을 들었다.이러한 상황을 종합해 볼 때 화랑의 활동은 국가의 인재로서 필요한 무예의 수련과 산천 지리의 탐험, 적당한 경기 활동을 통해 신체를 단련하는 것, 가무 활동을 통한 정서의 안정이 주요 목적인 것으로 보여진다. 이러한 것들이 절묘한 조화를 이루며 청소년기를 진지하고 유쾌하게 생활하여 국가의 기간으로 성장한 것이다. 여기서 우리는 화랑도 체육의 목적과 의의 그리고 내용이 자연스럽게 밝혀지고 있음을 살펴볼 수 있는 것이다.우리가 파악하고 있는 역사적 사료 가운데 백제가 학교를 세웠다는 기록을 찾아볼 수 없다. 그러나 隋書 東夷傳 百濟條를 보면 그들의 풍속은 말을 타고 활 쏘는 것을 숭상하고 글과 사기를 읽으며 관리의 일에 능하다(이민수,1981,218)라는 기록이 나타나고, 舊唐書 百濟國 傳에는 서적으로는 五經과 子, 史가 있다(유원재,1993,360)라는 기록이 있다. 또한 국내의 뛰어난 자제들을 당나라에 파견하여 당의 국학에 입학시켰고 중국 양나라에 사신을 보내 毛詩 박사를 청하기도 한 것으로 보아 중국의 태학과 같은 학교 제도가 있었을 것으로 짐작된다.(서울대학교교육연구소,1997,48) 따라서 교육 기관의 자세한 전모를 파악할 수는 없지만, 삼국이 팽팽한 관계를 유지하였음을 상기할 때 고구려나 신라와 동일한 성격의 교교육적 인간상도 같았을 것으로 생각된다.고려는 개국 당시 전적으로 신라의 제도에 의지하였고 이어서 당의 제도를 모방했는데 초기에는 전반적으로 불완전한 상황이었다. 그 후 성종 시대에 이르러 제도가 정비되었고 학제 또한 완성되었다고 할 수 있다.고려 왕조의 학제에는 중앙에 있는 국자감과 동서학당과 五部學堂이 있었고 지방에 있는 향교와 사학으로서 十二徒 등이 주체(한국교육연감,1971,44)를 이루었다. 초기에는 學寶 (초등 정도의 교육기관)를 설치하고 다음으로 관리 양성을 위한 학원(別創學院)을 설립하였으며 성종 대에 이르러 국자감(후기에 성균감 또는 성균관으로 개칭)의 창설과 향교의 전신인 12牧의 설치(신천식,1983,71) 그리고 과거 제도를 통해 유학 교육으로 교육의 기초를 확립하였다.또한 문종 17년에는 최충에 의해 九齋學堂이 설립되었고 이를 모방한 11개의 사숙이 일어나 이들 모두를 十二徒(한기언,1983,70)라 하여 관학과 함께 교육을 담당하였다. 그리고 예종은 국자감 교육의 일부를 개편하여 국학 7재를 설치하고 문무일치의 교육을 시행하는 한편 교육을 일반 자제들에게까지 확대(신천식,1983,88)하는 기틀을 마련하였다. 그밖에도 초등 교육기관으로 지방에는 서당이 존재해 민간 자제의 교육을 담당(이만규,1991,93)하여 고려의 교육은 전국적으로 확산되었고 중앙 집권적 교육 통제가 강화되어 갔다.이와 같은 교육 제도를 확립한 고려 시대는 유·불사상이 다같이 영향력을 지녔었고 학교교육은 유교가, 상류 및 민중 등의 사회교육은 불교사상이 지배하고 있었다.(한기언,1983,492) 따라서 학교교육의 목적은 유학의 근본 정신을 갖춘 인재의 양성에 있었으며, 인재란 도덕적으로 완성된 개인임과 동시에 국가 사회적으로 유용한 인물을 의미하는 것이다.조선 시대의 교육적 특색은 성리학적 우주관, 인생관, 교육관으로 표현되며, 이는 고려말에 도입된 정주학(성리학)이 조선 초기의 배불숭유라는 문교정책에 힘입어 확실한 배양토를 얻게 되고 조선 성리학의 황금시대를 이루었으로서 성균관은 태조 7년 국도의 동북 모퉁이 숭교방에 건립(이만규,1991,126)되었으며, 학생들은 생원 또는 진사로 兩齋에 기숙하며 과거를 통해 관직으로 진출하는 것을 기본으로 하였다. 향교 교육의 정도는 사학과 비슷하였고 주요 목적은 교육자를 중심으로 지방의 문화를 지도하고 향상시킴과 동시에 문자와 의식을 통해 민간 향풍을 순화하는 것에 있었으며 일부 우수 자는 四學과 마찬가지로 생원 진사의 覆試에 응시할 자격을 주었다.서원은 중종 대에 주세붕이 백운동서원을 세운 것이 효시이며 관학을 대신하는 사학기관이며, 서당은 초등 교육기관으로 수효가 가장 많았고 생명이 긴 교육기관이었다. 서당은 훈장, 접장, 학생으로 구성되어 향교나 사학에 입학할 준비교육을 담당하였다.유교의 중요한 목표는 修己治人, 즉 修身齊家治國平天下에 있다. 수기치인을 좀더 분명히 말하면 학문, 수신, 교육, 정치 라고 말할 수 있는데 학문과 수신은 修己에 속하고 교육과 정치는 治人에 속하는 것이다.(손인수,1964,83) 이와 같은 점은 조선의 초기부터 후기의 실학에 이르기까지 일관된 흐름을 보였다. 그러므로 수기에서 교육적 인간상의 단초를 찾아야 아는데, 교육적 인간상에 대한 많은 조선 교육자들의 주장 가운데 핵심을 이루는 부분의 대표적인 예로 퇴계의 ‘蓋聖學在於求仁’과 율곡의 擊蒙要訣 立志章 第一의‘必以聖人自期’를 들 수 있다. 이는 교육적 인간상이 곧 성인에 있음을 알 수 있는 것이며, 성인이란 인을 체득하여 실천하는 사람을(김익수,1982,196) 말하는 것이다. 그렇다면 인이라 무엇인가? 공자 사상의 핵심은 인이며 이 인은 사람인(人)에 두이(二)가 합쳐서 이루어진 의미를 취하여, 두사람 이상, 즉 인간의 사회생활하는 기본원리(한국교육사연구회편,1976,155)라 할 수 있다. 이것이 어떠한 상황과 관계 속에서 발현되는가에 따라 五倫의 덕목으로 나타나는 것이다. 이와 같은 인을 체득하여 실천하는 사람이란 깨우친 사람으로 곧 자기 수양에 의한 능력인이 되고 나아가 국가와 사회를 위해
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