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[전략 기획안]유한킴벌리 회사의 전략기획

REPORT유한킴벌리 회사의전략기획안◈ 목 차 ◈◈ 목 차 ◈Ⅰ. 서론Ⅱ. 유한킴벌리 회사에 대하여1. 회사 개요2. 유한킴벌리 사업특성3. 지배구조4. 지속가능 경영 연혁Ⅲ. 유한킴벌리 회사의 의무, 사명 식별1. 유한킴벌리 회사의 비전(Vision)2. 조직의 의무(Mandates)3. 조직의 사명(Mission)4. 유한킴벌리 회사의 경영방침Ⅳ. 이해관계자 분석1. 이해관계자 참여방법2. 이해관계자 분류Ⅴ. 환경분석 - S. W. O. T 분석Ⅵ. 전략과제 식별 - 인과관계 접근법Ⅶ. 전략개발1. 전략 분류1) 대전략2) 기능별 전략(1) 인력 부문(2) 재정 부문(3) 고객만족 부문2. 실천계획1) 인력 계획(1) 양성평등한 고용(2) 비정규직 고용의 정규직 전환(3) 장애인 고용(4) 교육훈련비 증액(5) 조합원 가입 보장(6) 노동자와 경영자 간의 커뮤니케이션 활성화2) 재정 계획(1) 부채 감축과 순이익 확보(2) 1위의 시장 점유율 유지(3) 국가와 사회의 기여(4) 동북아 경제 ? 경영 협력체제 구축(5) 중국의 프리미엄 기저귀 시장 개척3) 고객만족과 관련된 계획Ⅷ. 유한킴벌리 조직의 미래상(청사진)Ⅸ. 결론 및 전략기획 작성 후기Ⅰ. 서론유한킴벌리는 사람과 사회를 위해 필요한 일을 하는 기업이 되고자 하는 희망을 가지고 1970년 3월 30일 설립되었다. 우리나라 최초의 생리대, 미용지, 기저귀 등을 출시하면서 문화적 자유, 편리함을 제공해줬으며 건강? 위생문화의 전환점을 제공해주었으며 1984년부터는 ‘우리강산 푸르게 푸르게’라는 캠페인을 시작함으로써 본격적으로 그린 마케팅을 도입해서 환경을 생각하는 기업이라는 이미지를 심어주기 시작했다. 유한킴벌리는 과거부터 현재까지 우리 생활에 필요한 생필품을 주요 사업으로 성장하면서 많은 영향력을 행사하고 있다. 최근에는 뉴웨이 (NEWAY : New Excellence Worldclass Business Process with All Y-K family)혁신활동을 전개 중이다. 이처럼 하나의 분야를 가꾸기 위해 필요한 체계적인 조사와 연구를 위해 산림전문가, 생태전문가, 환경보호단체, 학교 등에서 수행하는 연구 활동을 지원하고 그 결과를 세미나, 책자, 인터넷 등을 통해 공유하고 있다.④ 출판활동숲에 관한 책자를 출판 보급함으로써 국민들의 숲에 대한 관심과 숲 보호활동 참여를 높이고 청소년들이 보다 좋은 자료를 통해 학습할 수 있도록 하기 위하여 1993년부터 희망의 숲, 숲이 있는 학교, 환경일기장, 녹색 공동체를 위한 실천 등 총 6종 43만 3천 여부의 숲 관련 책자 및 자료를 출판 혹은 구입하여 전국 도서관, 학교, 일반 시민들에게 보급했다.⑤ 협력활동유한킴벌리는 보다 많은 국민들에게 숲의 소중함을 알리고, 숲 보호활동에 참여할 수 있도록 하기 위하여 기업, 정부, 시민단체와 함께 협력하고 있다.⑥ 환경광고우리강산 푸르게 푸르게는 대중매체를 통해 우리 숲의 소중함을 함께 나누고, 동참을 유도하기 위한 공익캠페인을 1984년부터 시작했다. 맑은 물, 깨끗한 공기, 숲 속의 생명 보호, 자연의 친구들, 그리고 선진국 사례 등을 테마로 꾸준히 환경캠페인을 전개해 가고 있다.⑦ 우리숲'우리강산 푸르게 푸르게'는 다양한 숲 정보를 누구나 쉽고 빠르게 공유할 수 있도록 '우리숲' 이라는 웹사이트를 만들어 인터넷을 통한 환경보호 활동을 펼치고 있다.2) 주요 생산 사업장 및 생산품목유한킴벌리의 주요 사업장 모두는 국제 환경경영 규격인 ISO 14001 인증 및 환경친화 기업으로 지정되었다.- 제 1사업장 (안양공장 : 경기도 군포 시 당정 동 27-4) 기저귀, 생리대, 미용지 생산- 제 2사업장 (김천공장 : 경상북도 김천 시 대광 동 746-1) 화장지, 부직포 생산- 제 3사업장 (대전공장 : 대전광역시 대덕구 문평 동 제3공단 41-1) 기저귀, 생리대, 부 직포 생산3) 환경관련 부서와 인력환경이 안전 및 품질과 분리될 수 없다는 점을 반영해 3개 분야를 총괄 지원하는 SEQ 본부(Safety, Environment and Energy, Qualit시기 국내 최초로 아기 기저귀를 출시하여 시장을 개척했던 시기였다.1980.03. 제2공장 준공1980. 국내 최초 일자형 기저귀 크린베베 출시1981.07. 종이 타올 및 종이 냅킨 발매1982.06. 제 2공장 부직포 생산시설 완공1982.07. 본사 이전. 동작구 대방동 49-61983.10. 국내 최초 팬티형 기저귀 하기스 발매1984.08.~ 현재 ‘우리강산 푸르게 푸르게’ 캠페인 시작1985.04.~ 현재 ‘우리강산 푸르게 푸르게’ 신혼부부 나무심기 시작1985.10. 국내 최초 팬티라이너 코텍스 후리덤 출시1986.11. 본사 이전. 강남구 역삼동 8231986.11. 제 2공장 부직포 공장 준공1987.11. 경영혁신운동 QMP도입1988.07.~ 현재 ‘우리강산 푸르게 푸르게’청소년 환경 체험교육 ‘그린캠프’ 시작Ⅲ. 유한킴벌리 회사의 의무, 사명 식별1. 유한킴벌리 회사의 비전(Vision)유한킴벌리는 인간을 존중하고, 고객에게 기쁨을 제공하며, 시장을 선도하고, 사회와 환경에 기여하며, 주주의 기대에 부응하고자 하는 비전을 달성하기 위해 환경경영과 투명경영, 인간존중경영 등 윤리경영을 실천하고 있으며, 보다 유익한 제품을 공급하기 위한 연구와 투자에도 많은 노력을 기울이고 있다. 또한, 윤리경영의 일환으로 1984년부터 ‘우리강산 푸르게 푸르게’라는 캠페인을 진행해 다양한 환경사업도 실시하고 있다.뿐만 아니라 매출규모 신장과 신규사업비중 확대, 가치창조, 공급망 사슬 혁신, 제조분야 원가혁신을 내용으로 하는 ‘비전2015’라는 구체적 비전을 세우고 있다.그리고 VISION2015라는 회사의 장기비전과 실행계획을 수립하고 제시하는 경영진 협의체를 구성하여 이 중 주요 과제를 식별하고 각각에 맞는 노력을 진행하고 있다.1) 가치창조윤리경영과 사회적 책임이 국제사회의 핵심가치로 부각되면서, 국제기구를 중심으로 사회적 책임라운드가 강화되고 있고, 이들의 국제적 표준 제정이 추진되고 있는 상황에서 사회적 책임과 투명·윤리경영을 바탕으로 사회적 자본을 보상해 준다. 그러한 모든 경비는 회사의 경비지출 지침에 따라 운영되고 정확하게 기록되며 지출되어야 한다.3. 조직의 사명(Mission)유한킴벌리는 ‘소비자가 선호하는 유익한 제품과 서비스를 공급하여 위생문화 발전을 선도하고 건강과 복지 향상에 기여한다.’는 것을 기업의 기본사명으로 하며, 다음과 같은 기업이념을 통해 사명을 실천한다.1) 인간존중유한킴벌리는 사원의 안전을 제1순위로 하는 생명존중 정신의 실현, 사원 상호간의 신뢰형성, 회사와 사원간의 원활한 커뮤니케이션을 통한 열린 경영의 실천, 회사 성공의 주역인 인재의 양성, 성공에 기여한 사람에 대한 공정한 보상 등을 통해 인간존중을 실현한다.2) 고객만족항상 고객의 입장에서 생각하는 자세를 바탕으로 고객에게 최고의 가치를 주는 고품질의 제품을 만들어 제공함으로써 회사와 고객이 함께 성장하는 길을 만들고자 노력한다.3) 사회공헌선도적 환경보전 활동의 전개, 윤리적 경영의 실천, 공정한 거래, 성실한 납세 실천을 통해 사회에 공헌하는 기업이 된다.4) 가치창조미래를 위한 성장을 추구하며, 생산성을 향상시키며, 좋은 기업 평판을 얻고자 노력하는 과정에서 가치를 창조한다.5) 혁신주도모든 부문에서 앞서 나가려는 도전정신의 함양과 이를 뒷받침해 주는 학습조직의 활성화, 아울러 업무의 유연성 확보와 변화를 주도하는 자세의 확립을 통해 혁신을 주도한다.특히 유한킴벌리는 ‘우리강산 푸르게 푸르게’라는 슬로건을 중심으로 환경에 관한 사명 설정에 더 큰 노력을 기울이고 있다.1) 환경부하의 최소화제품의 개발, 설계 단계에서부터 생산, 유통, 폐기 시까지의 환경영향을 사전 평가하여 환경부하를 최소화시키고, 향후 전 과정 평가(Life Cycle Assessment) 개념을 도입, 지구촌 환경에 영향을 미치는 물질의 배출량의 최소화한다.2) 지속적인 환경 개선지역 및 국가의 환경 관련 법규를 철저히 준수함은 물론, 환경오염의 원천적인 예방 차원에서 엄격한 자체 환경관리 기준 및 해당 부문별 환경개선 목표를 정하고 절감(주 40시간 근무② 생산 공장 : 출퇴근시간 자율 결정, 4조 2교대 시행③ 영 업 : 현장 출퇴근제(On field Work System)8) 고성과 조직의 운영(High Performance Organization)유한킴벌리는 생산에 근무하는 사원들이 직접 참여하도록 해서 근무방식을 개발하고 공 정 관리를 수행하는 한편, 학습 및 평가에 따른 보상과 승진, 승격을 할 수 있는 신직제 를 도입했다. 고성과 조직이자 근무제도인 4조 2교대를 통해 생산직 사원들은 1인당 연 간 200여 시간을 매년 교육받고 있다.Ⅳ. 이해관계자 분석유한킴벌리는 전통적인 이해관계자인 '재무적 이해관계자 그룹'과 '고객'에서 범위를 확대하여 ‘비재무적 이해관계자 그룹’과 더 나아가서는 ‘지구환경’까지를 이해관계자의 범주에 넣고 환경경영을 실천해 나가고 있다. 따라서 이해관계자 분석단계에서는 앞에서 언급한 다양한 이해관계자들에 대해 나누어 살펴 볼 것이다.1. 재무적 이해관계자 그룹재무적 이해관계자 그룹은 임직원, 사업파트너 (협력업체)로 나눌 수 있다.1)임직원임직원은 유한킴벌리의 종업원으로 일하는 사무직, 생산직, 영업직, 기술직, 연구직, 물류직 등의 내부 이해관계자이다.2)사업파트너 (협력업체)사업파트너는 유한킴벌리와 거래하는 원자재공급업체, 부자재공급업체, 위탁생산업체, 유통업체, 광고 및 대행업체, 인터넷 관련업체, 금융기관 등을 의미한다. 유한킴벌리는 업계를 선도하는 제품을 개발하고 품질경쟁력을 확보하기 위해서 OEM/임가공 협력업체 대표자 및 실무자가 참여한 협의체를 구성해 정보 공유와 함께 공동 목표 수립을 통한 실천을 지속해오고 있다. 또한 사업부별 성과와 전략을 공유하고, 유한킴벌리가 지향하는 윤리경영에 대한 공감대를 형성함으로써 상호 이익 증진과 발전을 위한 파트너십 구축에 노력하고 있다. 2002년 협의체에는 3차에 걸쳐 연인원 121명이 참여했으며, 제조물 책임 법 교육과 품질 관련한 제발 교육도 함께 시행되었다.또한 2002년 말부터 한시적으로 OEM/임가것이다.

경영/경제| 2006.06.20| 24페이지| 1,500원| 조회(1,344)

유한킴벌리, 경영혁신, 인적자원, 전략기획안

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[감상문]바그너 음악작품 감상 평가A좋아요

Richard Wagner< Wagner, Richard >>바그너는 독일 사람으로 1813년 라이프치히에서 태어나 1883년 베네치아에서 죽었다. 약 70세가량의 긴 생을 살았던 바그너는 15세가 되기까지는 음악가라기보다는 시인 아니면 극작가가 될 성싶었다. 결국 후에 그는 자신의 오페라 대본까지 직접 쓰게 된다.바그너의 집안 분위기는 연극 분위기가 강했다. 친아버지는 그가 태어난 지 6개월밖에 안됐을 때 죽었다. 어머니는 재혼을 했는데, 새아버지가 배우이자 가수, 초상화가로 예술적 재능이 풍부한 유태인 이었다. 그도 일찍 죽었지만 바그너에게 연극열과 그림에 대한 관심을 심어 놓기에 충분했다. 세익스피어와 괴테를 읽고 그는 극작가가 되고 싶었다. 그가 제일 먼저 창작한 것은 1828년 열다섯 살 때의 낭송용 희곡이었다. 두 사람의 영향이 뚜렷이 보이는 작품이었다. 하지만 바로 그렇게, 베토벤을 듣고 그는 작곡가가 되고 싶었다. 학교 공부를 게을리 하면서 그는 혼자 음악 공부를 시작했다. 1830년 크리스마스 날, 그는 자신이 작곡한 서곡이 연주되는 것을 들을 수 있었다. 하지만 대실패였다.그는 한 오르간 연주자에게 엄격한 대위법(독립성이 강한 둘 이상의 멜로디를 동시에 결합하는 기법) 훈련을 받았다. 1831년 라이프치히 음대에 다니면서 그는 공부보다는 술과 노름에 더 몰두했지만 작곡은 계속 했다. 1832년 그는 피아노 소나타 한 개와 피아노 소품 한 곡을 출판했고, 교향곡 한 개와 서곡 두 곡이 공연되었다. 교향곡은 베토벤을 거의 베끼다시피 했다. 1833년 그는 처음으로 음악에 관계된 직장인 뷔르즈버그 극장 음악 감독을 맡는다. 단 1년의 기간이었지만, 그는 오페라에 대해 많은 것을 배울 수 있었다. 오페라를 써내려갔다. ‘요정들’, ‘금지된 사랑’, 그리고 ‘리엔지’......그는 다른 대가에 비해 음악적 기초 교육이 약했다. 하지만 그 대신 그는 남의 것을 금방 자기 것으로 만드는데 대단한 능력이 있었다. 그는 다양한 작곡가와 다양한 양식을 모두 써먹어 보았다. 교향곡이 베토벤을 써먹을 것이라면, ‘요정들’은 독일 최초의 낭만주의 오페라인 베버의 ‘마탄의 사수’를, ‘금지된 사랑’은 가볍고 쉽고 서정적인 당시 이탈리아 오페라풍을 모방한 것이다. 그리고 ‘리엔지’는 프랑스의 그것을 모방했다. 첫째 오페라는 아부도 연주해 주지 않았다. 오페라는 돈이 많이 들었다. 그리고 그가 원했던 것은 가장 화려하고 총체적인 오페라였다. 1836년 다른 극장 음악 감독으로 일하다가 젊은 여가수(민나 플래너)와 사랑에 빠져 결혼했다. 그리고 두 번째 오페라가 공연되고 역시 실패하게 된다. 돈 사정이 점점 악화되고, 부부싸움이 잦아지며 별거, 화해가 계속 이어졌다. 돈을 벌 욕심으로 그는 리가, 파리, 런던 등지를 돌아다녔다. 툭하면 빚을 졌다. 빚쟁이를 피해 도망 다니는 신세가 된다. 하지만 그는 작곡을 멈추지 않는다. 그는 ‘리엔지’를 끝으로 더 이상 남의 것을 모방하지 않는다. ‘리엔지’의 성공은 그에게 자신감과 함께 그가 생각하는 오페라 양식을 구체화 시켰다. 그리하여 이듬해에 작곡된 ‘방황하는 네덜란드인’은 진정 바그너다운 첫 작품이고 걸작이다. 원작은 하이네의 작품이지만 바그너가 대본을 직접 썼다. 그리고 불과 몇 달 만에 음악을 완성한다. 이 작품을 통하여 진정한 사랑은 죽음으로써만 가능하다는 내용을 전달한다. 이 신비스러운 주제는 후에 만들어지는 ‘트리스탄과 이졸데’, ‘니벨룽의 반지’에서 계속 이어지고 강화되며 숭고해진다. 이 ‘방황하는 네덜란드인’이 성공을 거두고 그의 사정은 호전되었다. 그는 드레스덴 궁정의 왕립 합창단 음악 감독으로 취직한다. 하지만 그의 생활은 무척 사치스러워서 그의 많아진 월급으로도 감당 못 할 정도가 된다. 그는 혁명적인 오페라를 쓰고 싶어 했다. 그는 정치적인 혁명에도 기웃거렸고 정치, 종교, 인종 등의 문제에 대한 많은 글을 발표한다. 그래서 귀족에겐 미움을 왕에겐 총애를 받는다.1845년 그는 ‘탄호이저’를 발표했다. 바그너가 상징적인 의미를 지속적으로 갖는 중세 독일 전설이나 민담을 대본 내용으로 쓰는 것은 이 작품부터라고 할 수 있겠다. 숭고한 음악이 펼쳐지고, 그의 음악은 조를 약간씩 바꾸면서 반복되고 변하면서, 지루할 듯싶으면 악기 편성을 바꾸면서 이제껏 누구도 겪어 본 적이 없는 순정한 들뜸과 숭고함의 세계로 우리를 끌어올린다. 바그너는 쾌락을 마음껏 즐기며 살았다고 한다. 사람들은 하느님이 그를 탄호이저 처럼 용서해 주었는지 모른다, 하지만 음악은 우리로 하여금 그를 용서하게 한다. 라고 말 할 정도로 그의 음악을 칭찬한다. 그 후 바그너는 1848년 3월 혁명에 참여했기 때문에 외국으로 도망가야 했다. ‘로앤그린’은 프란츠 리스트에 의해 바이마르 무대에 올려졌다. 그 동안 바그너는 ‘트리스탄과 이졸데’, 매우 유쾌한 ‘뉘른베르크의 마이스터징거’ 그리고 이전에나 이후에 나온 그 어떤 작품보다 규모가 큰 기념비적인 4부작 ‘니벨룽의 반지’를 작곡한다. ‘파르지팔’을 마지막으로 그의 창작은 완결된다.참고자료; 바그너-세기말의 오페라(시공사),고전음악의 ABC(음악세계), 클래식은 내친구(웅진출판)

독후감/창작| 2006.06.20| 30페이지| 1,500원| 조회(1,033)

음악감상문, 바그너, 탄호이저, 니벨룽의 반지, 로엔그린

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[기호학]영화 초콜릿의 기호학적 해석 및 감상

1. 들어가는 말음식은 기호학적으로 분석할만한 가치가 있는 것인가? 음식은 인간이 그들의 삶을 유지하고 영위하기 위하여 만들어낸 수단이다. 음식을 배제하는 인간의 삶이란 있을 수 없기에 음식에 대한 인간의 욕망은 끊임없이 성장하고 있다. 욕망이 단순한 본능에 그치지 않고 하나의 문화소로서 자리 잡으면서, 음식과 관련된 행위코드들은 상징체계로 구축되고 음식의 시공간적 요소들은 조합되어 규칙을 구성해 왔다. 그러므로 음식은 개인과 사회의 기호체계인 동시에, 해당 공동체의 기호세계의 분절을 반영한다)고 말할 수 있다.갈등의 해소 기능은 이러한 음식의 기호체계 중 하나이다. 에서 중국 사신단은 죽음을 각오하고 몸에 이로운 음식을 가려서 올리는 장금이의 의지에 감복하여 조선의 요구를 순순히 들어주었고, 에서 견우(차태현)는 '그녀'와 다툰 후 유치장에까지 들어가게 되지만 그녀의 도움으로 풀려나고 그녀가 사주는 해장국을 먹으며 화해한다. 또한 갈등관계에 있는 사람들이 소주를 나눠 마시고 화해한다는 구조는 숱하게 보아온 내용이다. 이처럼 음식은 결핍을 충족시키는 동시에 갈등을 해소하는 역할을 하고 있다.영화 에서도 ‘초콜릿’은 갈등을 해소하는 역할을 충분히 해내고 있다. 이 글에서는 개인(쾌락)과 사회(종교적 구습)의 관계에 주목하여 ‘초콜릿’이라는 음식에서 갈등을 해소하는 결론에 이르기까지의 기호들을 분석할 것이다.2. 영화 의 줄거리100년간 아무 변화가 없던 프랑스의 한 마을에 어느 날 신비의 여인, 비앙이 딸과 함께 나타나 초콜릿 가게를 연다. 그러나 그녀가 만드는 초콜릿은 이상한 마력을 발휘해 마을 사람들을 사랑과 정열에 빠져들게 한다. 그녀가 몰고 온 변화의 바람을 경계하는 시장은 비앙를 추방하려 한다. 이에 맞서 비앙은 부활절에 맞추어 초콜릿 파티를 열기로 한다.한편 비앙은 아르망디할머니의 생일잔치를 열어주지만, 시장을 따르던 세지의 방화로 모든 것이 엉망이 된다. 아르망디할머니의 장례식이 끝나자 비앙은 마을을 떠나려 하지만 조세핀과 마을 사람의 도움으로 초콜리실력여기서 특기할만한 점은 행위주 모델이 복층으로 구성되어 한층 복잡한 내러티브 구조를 띄고 있다는 점이다. 1차 주체였던 비앙은 아르망디할머니의 죽음으로 2차 반대자로 전락하고, 1차 수신자였던 조세핀은 2차 주체로 탈바꿈하여 비앙 및 마을 사람들을 치유한다. 그리고 시청자는 이 내러티브의 궁극적인 수신자가 되어 열정이란 가치를 수신 받게 된다. 그런데 초콜릿은 1차와 2차 모두 대상을 전달하는 발신자 역할을 맡고 있다.또한 초콜릿은 이 영화에서 가장 중요한 대립구조를 이루고 있다. 시장을 비롯한 보수적인 마을 사람들은 초콜릿을 비롯한 음식을 죄악시 하지만 초콜릿을 먹은 마을 사람들은 비앙이 발신하는 가치에 동조하게 된다. 여기서 표출적 층위의 [먹다/굶다]의 가치 대립에서 [쾌락/금욕]이라는 표층 층위의 가치 대립을 쉽게 추출할 수 있다. 더 나아가 [쾌락/금욕]대립 구조는 [삶의 긍정/삶의 부정]이라는 심층 수준의 대립구조를 품고 있다. 비앙이 추구하는 쾌락은 지극히 지금, 여기의 삶을 즐기는 것임에 반해 시장이 추구하는 금욕은 저 너머의 천국을 향한 것이기 때문이다. 이와 같은 3단계의 의미구조 체계를 다음과 같은 도표로 나타낼 수 있다.3-2. 마을 밖 사람들비앙과 그의 딸 에녹, 그리고 보트 유랑자 루는 모두 마을 밖 사람들로 분류될 수 있다. (시장의 아내였으나 지루한 마을을 못 견뎌 뛰쳐나간 캐서린도 마을 밖 사람들에 해당된다.) 이들은 모두 심한 방랑벽을 가지고 있으며 어느 한 곳에 정착하지 못한다. 비앙은 자신의 방랑벽이 선조 때부터 내려온 운명이라 여기고 있으며 루는 마을 사람들이 자신을 싫어할 것이라고 지레짐작한다. 그리고 에녹은 가상의 캥거루 외에는 진짜 친구가 없다. 모두 관계 맺기에 서툰 사람들이다.그러나 비앙은 자신이 만든 초콜릿을 통해 루와 친해지며 결국에는 마을에 정착하게 된다. 캐서린 역시 영화의 말미에 마을로 돌아오는데 마을에서 가장 처음 들린 곳이 초콜릿 가게이며 초콜릿 파티 때 시장과 캐서린의 재결합이 암시된다.이들에게아버지에게 초콜릿선물을 권함.-> 벨롯할아버지의 선물을 고백으로 받아들인 오델부인과 사이가 좋아짐.■ 갈등의 해소가게에 들른 시장에게 초콜릿을 권함.-> 사장은 먹지 않으면서 비앙과 화해할 생각이 없음을 드러냄.아르망디할머니의 생일파티에서 초콜릿을 먹으며 껄끄러운 관계를 바꿈.-> 루도 일부 마을 사람들과 친해질 수 있었음.캐롤린은 떠나려는 비앙에게 자신이 만들던 초콜릿을 보여줌.-> 마지막까지 마음을 열지 않던 캐롤린이 비앙에게 다가감.초콜릿을 먹고 일어난 시장은 비앙에게 긍정적인 태도를 보임.-> 마을의 모든 갈등이 해소됨.치유제 + 관계맺음의 시작 + 갈등의 해소 => 삶을 긍정하는 태도4.2 초콜릿의 동작 기호초콜릿을 조리하는 동작동작1차 기의2차 기의신화젓다초콜릿을 젓는다.부드러움융화녹다초콜릿을 녹인다.덮다초콜릿으로 다른 음식을 덮는다.밝음, 풍성함, 여유로움충족초콜릿을 먹는 동작동작1차 기의2차 기의신화핥다초콜릿을 핥아 먹는다.떨림, 조심스러움, 호기심우호씹다초콜릿을 씹어 먹는다.무규범, 탐욕, 변화파괴부수다초콜릿을 부순다.난폭함, 광기, 비이성적4.2.1 초콜릿을 조리하는 동작1) 젓다. -> 인간과 인간의 융화정의액체의 농도를 고르게 하려고 막대기 따위로 휘둘러 섞다.예비앙이 초콜릿을 만드는 장면비앙이 원형의 용기에 초콜릿을 담아 나무주걱으로 저으며 녹이는 장면이 있다. 초콜릿덩어리를 녹이는 동작은 초콜릿을 만드는 과정 중의 하나로 지나칠 수 있지만 이 영화에서는 이 장면을 클로즈업하여 강조하고 있다. 클로즈업을 통해서 초콜릿이 담긴 원형의 냄비가 화면에 가득 차고, 비앙은 느릿느릿 나무주걱으로 초콜릿을 젓는다. 물론 초콜릿 요리에서 초콜릿을 빠르게 젓는 경우는 없고 네모난 용기는 일반적으로 사용하지 않지만, 이 장면을 선택적으로 클로즈업해서 보여주었다는 점에 기대어 생각해보면 이 장면에 담긴 의미를 생각해볼 수 있다.원형은 ‘모가 없음’, 즉 부드러움과 갈등이 없음을 상징한다. 초콜릿이 저어지면서 나타나는 소용돌이형태의 물결은 곡선으로 흩어지면그녀에게 초콜릿 만드는 방법을 가르친다. 그 첫 번째 수업이 블랙초콜릿의 위쪽에 화이트초콜릿을 덮어 장식하는 동작이다. 조세핀는 망설이다가 비앙의 말에 따라 천천히 초콜릿을 화이트초콜릿에 담갔다가 꺼내기를 반복한다. 그리고 화면은 쟁반에 가득한 초콜릿을 보여주어 충족함을 드러낸다. 테이블에 가득한 초콜릿은 물리적 의미에서의 충족을 의미하지만, 여기에 조세핀의 밝은 미소가 더해지면서 조세핀의 심리적인 충족감으로 연결된다. 조세핀이 블랙초콜릿에 화이트초콜릿을 씌우는 동작은 이러한 충족감을 드러내는 장치가 된다.‘덮다’라는 동작의 충족감은 아르망디할머니의 생일파티에서 정점에 이른다. 아르망디할머니의 부탁으로 비앙은 초콜릿 음식의 상차림을 준비한다. 처음에 식탁 앞에 앉은 사람들은 비앙과 루의 존재 때문에 다소 불편한 기색을 보인다. 하지만 초콜릿을 바탕으로 한 음식들이 나오자 점차 얼굴에 미소를 띠기 시작한다. 특히 초콜릿소스를 고기 위에 뿌리는 동작에 뒤이어서 사람들이 크게 웃는 소리, 초콜릿이 듬뿍 묻은 고기를 입에 넣는 모습 등이 느리게 흘러가며 여유롭고도 풍요로운 모습이 드러난다. 이 부분은 영화에서 가장 느리게, 가장 밝게 처리된 장면이다. 파티에 참석한 사람들이 자신들의 결핍을 모두 채운 것인지, 잠시 잊은 것인지는 알 수 없으나 적어도 이 장면에서만큼은 모두 결핍 없이 충족한 모습을 보인다.물리적으로 충족된 테이블과 식탁을 보여주면서 덮는 동작은 사람들에게 정신적으로 충만한 삶을 상징하고 있다. 조세핀이 개인적으로 삶의 충만함을 깨닫는 과정에서도, 그리고 생일파티에 참석한 사람들이 사회적으로 삶의 충만함을 깨닫는 과정에서도, 그 상징기재로 덮는 동작이 크게 자리 잡고 있다.=> 초콜릿을 젓고, 녹이는 동작은 갈등으로 대립하던 사람들의 마음을 저어주고 녹이는 행동을 상징하는 것으로, 이러한 동작에 의해 만들어진 초콜릿을 먹은 사람들은 비앙에 대하여서도, 다른 사람들에 대해서도 마음을 열며 서로 융화되는 생활의 태도를 보인다. 이것은 더 나아가 초콜릿을 덮을 사람들과는 달리 하나를 입에 넣고 씹어 먹는다. 그가 보여주는 씹는 동작은 그 자체로 파괴의 동작이다. 하지만 초콜릿을 먹은 후 자신과 자신의 삶을 변화시켜 개인의 쾌락적 감정을 추구하였기에 또 다른 파괴-부정적인 자신의 파괴라는 의미를 가지게 된다.시장이 초콜릿을 씹어 먹는 장면에서도 마찬가지이다. 초콜릿에 대한 낯섦, 호기심 때문에 혀끝으로 맛을 본 시장은 이성을 잃고 단맛에 대한 탐욕에 이끌려 초콜릿 위에 엎어져서 부서진 조각들을 마구 입에 집어넣고 씹는다. 시장은 초콜릿을 부순 후 초콜릿을 씹는 동작을 통해서 아만다의 남편과 마찬가지로 자기 자신을 완전히 무너뜨리고 초콜릿 더미 위에서 뒹구는 비이성적인 모습을 보여준다. 이것은 결혼의 신성함이라는 구습을 의식하여 아내가 여행을 간 것이라고 거짓말을 해야 했던 시장도 구습에서 벗어나 이전과는 다른 삶을 살게 될 것이라는 암시 중의 하나이다.6) 부수다. -> 부정적인 사회의 파괴정의조각나게 두드려 깨뜨리다.예시장이 축제를 방해하기 위해 초콜릿을 부수는 장면초콜릿을 부수는 동작은 그 자체로 파괴의 의미를 가지고 있다. 하지만 시장은 초콜릿을 부수는 물리적 의미에서의 파괴에서 더 나아가 문명에 파괴라고 해도 좋을만한 광기를 보여준다. 시장은 처음에 사람 모양의 초콜릿에서 목을 잘라내고, 두 번째로 피라미드 같은 건축물 모양의 초콜릿을 부순다. 축제에 쓰일 초콜릿은 테이블이 아닌, 산과 계곡처럼 굴곡이 있도록 꾸며지고 금빛 천으로 덮인 위에 장식되어있었다. 이로써 초콜릿이 놓여있던 장소는 축제를 위한 테이블이 아니라 다른 공간으로 설정되는 것이다. 이런 상징적인 공간 안에 놓인 사람 모양의 초콜릿과 건축물 모양의 초콜릿은 먹기 위한 초콜릿이 아니라 시장의 파괴하는 동작에 상징성을 부여하기 위한 영화적 도구라고 생각할 수 있다. 곧 시장이 부수는 초콜릿은 초콜릿덩어리가 아니라 그 동안 그를 압박해오던 굴레인 인간과 문명의 구습인 것이다.그 모든 것을 파괴한 후에야 시장은 편안한 모습으로 잠이 들고, 잠에서 깨재한다.

인문/어학| 2006.06.20| 13페이지| 1,500원| 조회(834)

영화 감상문, 기호학, 초콜릿, 인간과 기호

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[법철학]간통죄에 대한 고찰

간통죄에 대한 고찰-목차-Ⅰ. 서 론1. 간통사건소개2. 전원합의체 판결 소개3. 입법연혁Ⅱ. 본 론1. 법적안정성2. 성적자기결정권(1) 학설(2) 도덕의 법적강제(ㄱ) 데블린과 하트 논쟁(ㄴ) 해악의 원칙3. 현실적합성(1) 형량(2) 남녀차별가능성(3) 친고죄(4) 이혼의 전제(5) 현실과 관련된 다른 논점들Ⅲ. 결 론1. 법 규범 대체 방안2. 조원 의견Ⅳ. 참고자료Ⅰ.서 론1. 간통사건소개2. 전원합의체 판결 소개(1) 헌법재판소 전원재판부 1990. 9. 10. 89헌마82 〔합헌〕【형법제241조의위헌여부에관한헌법소원】【판시사항】1. 형법 제241조의 위헌여부2. 헌법재판소법 제68조 제2항에 의한 헌법소원의 주문형식【결정요지】1. 가. 선량한 성도덕과 일부일처주의·혼인제도의 유지 및 가족생활의 보장을 위하여서나 부부간의 성적성실의무의 수호를 위하여, 그리고 간통으로 인하여 야기되는 사회적 해악의 사전예방을 위하여, 간통행위를 규제하고 처벌하는 것은 성적자기결정권의 본질적 내용을 침해하여 인간으로서의 존엄과 가치 및 행복추구권을 부당하게 침해하거나 헌법 제36조 제1항의 규정에 반하는 것이 아니다.나. 간통죄의 규정은 남녀평등처벌주의를 취하고 있으니 법앞의 평등에도 반하지 아니한다.2. 이 헌법소원은 법률의 위헌여부를 묻는 헌법재판소법 제68조 제2항에 의한 것이므로 청구인의 주장이 이유없는 경우, 그 심판청구를 기각하는 대신, 위 법률이 헌법에 위반되지 아니한다는 형식의 주문을 선언함이 옳다.재판관 조규광, 김문희의 보충의견1. 일부일처제의 유지와 부부간의 성에 대한 성실의무는 우리사회의 도덕기준으로 정립되어 있어서 형법 제241조에 규정된 간통죄는 사회상황·국민의식변화에 따라 그 규범력이 약화되었음에도 불구하고 아직은 범죄적 반사회성을 띄고 있는 것으로 보고 있기 때문에 헌법에 위반되지 아니한다고 판단된다.2. 간통이 헌법 제37조 제2항의 제한범위 안에서 법률에 의한 제한을 받을 수 있다고 보나 이에 대하여 형사적 제재를 할것인지의 여부는 입법성관계로 규정.2)간통의 규제 이유1. 여성을 다른 노예들과 같이 남성의 재산으로 간주. 여성의 신체는 남편의 소유권의 일부.2. 남성의 혈통을 위협함으로 비적자에게 자신의 재산을 상속시킬 가능성 배제하기 위함.3. 여성의 성에 대한 두려움. 여성의 성에 대한 자유는 남성들의 안정성 위협.4. 성에 대한 의식의 개방화로 서구의 대다수의 국가에서는 간통죄를 처벌하지 않음.(우리나라, , 오스트리아, 스위스, 미국의 몇 개의 주에서는 남아 있다.)3)우리나라에서의 간통고조선부터 간통 행위 처벌 ? 특히 여성에게 엄격 → 삼국시대와 통일 신라시대까지 지속.고려 - 남성·여성 모두 성에 대해 자유로움(고려가요).일반인의 간통에 대해서는 일정한 처벌 예는 찾을 수 없다.조선 ? 大明律의 포괄적 수용 + 조선고유의 법전(經國大典·大典會通)대명률은 간통 행위에 대해 미혼 기혼을 묻지 않고 남녀를 같게 처벌않으나 유부녀 의 간통은 일반 간통보다 一等을 가중하여 처벌, 간통에 대해서 本夫의 복수를 허용 하여 간통 현장에서의 간부와 간부의 살인 행위에 대한 책임을 묻지 않았다.조선고유의 법전에서는 부계를 중시하는 중국의 가족제도와는 달리 모계·처계도 중 시하는 우리 가족 제도의 특성을 반영하여 친족상간에 대한 규정 많았고 축첩·기생 제도로 보아 남성의 간통은 공식적으로 허용하는 풍조가 있었으며 부재가금지법·열녀장려풍습등으로 보아 여성에게는 엄격한 규제가 있었다.1905년 형법대전 - 일본 형법의 간통죄에 따라 유부녀의 간통만 처벌일제 식민지시대 - 조선형사령에 의해일본 형법을 의용. 축첩·기생제도는 공식적으로 폐지되었지만 유부녀의 간통만은 처벌하는 불평등주의.1953년 9월 18일 형법제정(같은해 10월 3일시행) -불평등주의 규정은 헌법상의 남녀 평등의 원칙과 충돌하여 논란을 일으키며 효력을 유지.Ⅱ 본 론1. 법적안정성1) 합헌론간통죄의 규정은 선량한 성도덕과 일부일처주의 혼인제도의 유지, 가족생활의 보장 및 부부쌍방의 성적성실의무의 확보를 위하여 필요하며, 간통으로 인하여 강제하는 일이 되는데 이것은 헌법 제10조가 보장하는 당사자의 인격적 자주성, 즉 성적자기결정권을 박탈하여 성적 예속을 강제하는 것이므로 인간의 존엄성을 침해하는 위헌규정이다.2) 학설(ㄱ) 합헌설간통죄가 헌법 10조에서 보장한 인간으로서의 존엄과 가치, 행복추구권을 침해한다고 일부에서 주장하나 헌법 10조는 자연스런 성적행동에 관한 자기결정권을 보장한 것이지 간통에 있어서의 성적 자유까지를 보장하였다고 보기 어렵고 보장했다 하더라도 질서유지 또는 공공복리를 위한 어쩔 수 없는 제한으로 보아야 한다. 개인의 사사로운 일에 국가가 간섭하지 말아야 한다고 주장할 수도 있겠지만 그 사사로운 일이 가정의 안정을 흔들고 사회 안정의 기초마저 무너뜨릴 우려가 있다면 형벌권의 작용이라는 국가의 간섭은 불가피하다고 볼 것이다. 배우자 상호간에 혼인을 유지하여 행복할 수 없다면 이혼절차를 밟은 후 다른 사람과 결혼하면 되므로 혼인을 자기결정으로 한 배우자들을 서로에 대한 성적성실의무도 자기결정에 의해 져야하는 것으로 해석해야 한다. 즉 개인의 성적자유결정,추구권은 그것과 충돌되는 가치가 있는 한 언제나 무제한적으로 허용될 수는 없는 것이며 교정적 사회정의의 관점에서 제한됨이 마땅하다. 사생활 영역의 자유권은 정치,경제,사회의 전반의 자유와 보조가 맞아야 정상적인 자유사회로의 발전에 기여할 수 있다. 그런데 후자영역의 자유신장 및 보호속도에 비해 개인의 사생활적 자유와 권리만이 유달리 보호되어 급신장되는 것도 바람직하지만은 않을 것이다. 그러므로 간통죄의 위헌성여부를 가리는데 있어 사회의 일반적 생활틀과 관계되는 교정적 정의의 관점을 개인의 프라이버시나 행복추구에 앞세우지 않을 수 없는 것이다. 또한 이러한 규범현실적 저항은 법관의 헌법적 법익형량에서 마땅히 고려되어야 할 사실이다.(ㄴ) 위헌설남녀가 사랑의 의사로 성행위를 하는 사생활의 영역에서도 지극히 내밀하고 개인적인 영역에 국가의 형벌권이 개입하는 것은 구시대적인 발상에 불과하게 되었다. 간통이 근본적으로 타인에 대한 헌법에 합치하지 않는 것으로 보아, 새로운 입법을 촉구하는 것이 합당하다고 본다.2) 남녀 차별의 가능성(1) 합헌론우리 형법은 남녀평등처벌주의(배우자 양쪽에 모두 고소권을 인정하고 있다는 뜻)를 취하고 있기 때문에 법 앞의 평등에 반하지 않는다.(2) 위헌론간통죄는 기본적으로 이혼을 전제로 하고 있기 때문에 경제력이 없는 배우자(대체로 여성)가 상대 배우자를 고소하는 것은 어렵기 때문에 남녀 차별을 불러오는 제도이다. 우리 형법에 간통죄가 들어오게 된 배경은 축첩제도를 폐지하고 일부일처제를 확립함으로써 여성의 지위를 보호하기 위한 목적이었다. 그러나 남녀 쌍벌주의에 의하고 있음에도 불구하고 실제로는 여성에게 더 가혹하게 적용되는 파행성을 띠고 있으며, 여성의 행동과 자유를 더 크게 제약하는 범죄가 되고 있다.3) 친고죄친고죄란, 범죄 중에서 피해자의 명예나 입장을 고려하여 고소가 없으면 처벌할 수 없는 죄를 뜻한다.(1) 합헌론피해자의 인내심이나 복수심의 정도, 행위자의 경제적 능력에 따라 법률 적용 결과가 달라지고 경제적 약자인 여성에게 불리하게 작용하는 측면이 있을 수 있으나, 개인의 명예와 사생활보호를 위해 친고죄로 규정하는 데서 오는 부득이한 현상으로 다른 친고죄에서도 나타날 수 있는 문제이다.(2) 위헌론배우자의 부정행위에 대해 참고 용서하는 선량한 피해자는 보호하지 못하고 복수심 많은 자만이 혜택을 보는 제도이다. 또한 간통죄의 존치를 찬성하는 사람들도, 자신의 경우라면 이 제도를 사용하지 않겠다는 이중적인 태도를 보임으로서 제도의 실효성을 의심케 하고 있다. (도표자료)넓은 순서대로 →고소하지 않고 이혼을 요구하겠다.(59.8%)살면서 마음을 돌리도록 애쓰겠다.(25.8%)고소를 하겠다.(12.3%)모른척 하겠다.(2.2%)4) 이혼의 전제(1) 유서와 간통행위의 용서가) 판례「대법원 1999. 8. 24. 선고 99도2149 판결」간통죄에 있어서의 유서는 배우자의 일방이 상대방의 간통사실을 알면서도 혼인관계를 지속시킬 의사로 악감정을 포기하고생각을 갖게 되었다.간통죄는 마치 신호등과 같은 것이라서 그 제도를 지키는 사람들에게는 사소한 문제일지도 모르나 지키지 않게 되면 그 자신은 물론 가족이나 타인에게도 그 영향이 미치며 그 제도를 지키지 않는 사람이 늘어나면 사회적, 국가적으로도 질서유지가 힘들고 결과적으로 사회의 붕괴라는 극단적인 상황이 발생할 수도 있다. 특히 가정이라는 국가를 이루는 단위의 붕괴가 거듭된다면 국가의 통제권이 약화되어 그와 관련된 다른 문제 또한 발생될 여지가 많을 것이다. 즉 현대사회에서 인간의 존엄성과 그에 따라 부여되는 개인의 권리 또한 매우 중요한 의미를 갖고 그를 보장하는 것이 현대 국가의 가장 큰 과제가 되었다고 하더라도 개인의 권리만 지나치게 보호하여 그 개인간의 권리의 충돌이 잦아져 결국에는 그 누구의 권리도 보호받지 못하는 최악의 상황을 방지하여야 하는 것 또한 국가의 과제임을 부정할 수는 없을 것이다.그러나 이러한 가정과 혼인, 가족제도의 유지와 보호라는 취지를 표방하고 있는 간통죄가 실제로는 이혼을 전제로 하지 않으면 고소 자체가 인정되지 않는 점과 관련하여 오히려 간통죄가 성립함으로써 많은 가정이 해체되는 경우가 많음을 고려할 때 오히려 간통죄는 그 시행에 있어 많은 오류를 범하고 있음 또한 알 수 있었는데 간통죄 자체는 그 존치의 형평과 합리성이 인정될 수 있다고 하더라도 구체적인 시행과 관련한 형평의 문제는 많은 결점을 가지고 있다고 생각된다. 따라서 간통죄의 위헌시비에 관한 논의가 지속되는 가운데 그 존치를 주장한다면 제도의 합리성 또한 먼저 갖추어야 할 것이라는 결론을 내리고 그 문제에 대하여도 토의해 보았으나 워낙 여러 분야에 걸쳐있는 문제이기 때문에 그 모든 것을 고려한 대안을 내기가 쉽지 않았다. 다만 소위 인권 선진국이라는 나라들이 대부분 간통죄를 형사처벌하고 있지 않고 간통죄를 인정하던 나라들 또한 서서히 그를 폐지하는 추세라는 것만으로 우리나라도 당연히 간통죄를 폐지해야한다고 주장하는 것은 옳지 않다. 그 나라의 문화와 제도를 전체적으로

법학| 2006.06.20| 21페이지| 2,000원| 조회(710)

간통죄, 간통, 고소장, 간통죄판례, 간통죄 찬반론

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[영작문]영문 자기소개서 레포트 예문 5가지 평가B괜찮아요

저는 1984년 __월 __일 ___에서 태어났습니다. 저의 가족은 사업을 하고 계시는 아버지, 전업 주부이신 어머니, 직장에 다니고 있는 누나 그리고 저 ___ 이렇게 4 식구입니다. 저는 1남 1녀 중 막내로 부모님의 사랑을 받고 자랐습니다.I was born in ___ on _____ ___, 1984. Older sister and that ____ which my family goes to father, mother which is full-time housewife, company which is investing is 4 family like this. I get parents' love as youngest child among 1 son and 1 daughter and grew up저는 화술이 그렇게 좋지는 않지만 매사에 적극적이며 솔선수범하고 공과 사를 잘 구분하여 주위의 사람들과 폭넓은 인간관계를 유지할 수 있었습니다. 저는 선배님들도 잘 모셔서 선배님들에게 조언도 많이 듣고 형, 누나, 동생 구분 없이 고루 잘 어울립니다.I am active in every business even if speech skills is not so good and I could preserve initiative human relations that is wide with surrounding people because set an example and divides well ball and four. I hear much counsel to elder because accompany well elder and harmonize evenly without format, older sister, younger brother division저는 엠티 때의 장기자랑으로 인해 ‘몸꽝’ 이라는 별명을 얻게 되었지만 저는 몸도 마음도 건강합니다. 그래서 저는 약은 먹어 보았지만 병원 신세를 진 적이 없을 정도로 신체 건장한 대한민국 남성입니다.I got nicknt yet although is insufficient. Because I say that English is important in weaving is planning enlistment more and more hard study doing.저는 취미는 어렸을 때는 우표 모으기 였으나 지금은 매일 하지는 못하지만 사진을 찍는 것입니다. 특기로는 자랑거리는 아니지만 술을 잘 먹는 편입니다. 술은 대인관계 면에서 중요한 역할을 한다고 생각하여 즐겨 먹지만 실수는 하지 않는 편입니다. 제가 중요하다고 생각하는 것은 대인관계입니다. 교수님 아직은 저의 생각은 아직 어리고 모든 면에 있어서 사회의 초년생 이지만 단점을 보완 하기위해 모든 면에 있어 항상 노력을 하고 있습니다.I was that collect stamp when hobby was young but do not every day now, but picture designate. Forte is not source of pride, but I drink well wine. Wine eats often thinking that play an important part in personal relations cotton, but that a mistake does not It is deviation. Thing which think that I am important is personal relations. Professor yet my ideas be filled yet and are social mere beginner in all sides I am always endeavoring in all sides to supplement shortcoming.저는 1983년 추운 겨울 12월 달에 ____에서 태어났습니다. 저희가족은 4인 가족인데요 부모님 두 분과 남동생 한명 그리고 접니다.I was born in December 1983 ,a cold winter day, in ____.My familieove to swim and been swimming for 3 years. I'm planning to do scuba diving.제가 생각했을 때에 제 장점은 일단 활달한거하구요. 매사에 신중하다는 것입니다.그리고 절대 후회를 하지 않습니다! 제가 선택한 판단을 믿기 때문입니다. 또한 장점이 있으면 단점이 있듯이 저의 단점은 사람 정에 약하다는 것입니다. 그리고 또 지나치게 진지하다는 것도 단점 중에 하나라 생각합니다. 앞으로 영어와 일어공부를 더욱 열심히 하여 훌륭한 해외 관광 가이드가 되도록 할 것이며 사회에 보탬이 되는 사람이 되도록 노력 할 것입니다.As for me I am free and opened. And I'm careful in every business.And I never regret! Because I am confident on my choice If there is advantage, there is shortcoming. My shortcoming is that I am overcome by one?s affection. and too much seriousness is also a kind of shortcoming.From now on, I'll do my efforts on English and Japanese to be a good touring guide. And to be a good member of society.안녕하세요? 저는____대학교 ____학부 1학년 _____입니다Hello, everyone! I'm _____ from _____ University _____ department 1st year.오늘 날씨가 참 좋죠. 이제 저를 소개하겠습니다.Today's weather is really fine, isn't it? I'd like to introduce my self now.저는 1984년 7월 1일 ____에서 태어났습니다. 행운의 숫자7이라서 기억하기 쉽습니다.I was born in ____ c which I really like. I'm not good at singing. But I often go to Karaoke room to with friend to relieve my stress.제 성격은 여러분이 아시다시피 활발하고 적극적인 편입니다. 어울려 노는 것도 참 좋아하지만 가끔은 혼자 생각하는 시간을 갖는 것도 좋아합니다.My personalities are very outgoing and positive as you already know. I like to mingle with others, but I like to have time to think by myself sometimes.제가 ______에 들어오게 된 가장 큰 이유는 _____이 되는 것이 꿈이었습니다. 또 다른 이유는 ______을 무척이나 좋아해서입니다.My biggest reason for enrolled in _______was to become a ______. Also another reason was that I like _____ a lot.앞으로의 계획은 우선 학교 공부 열심히 해서 최대 목표인 ____자격증을 획득하는 것입니다. 그것을 토대로 내년에 좋은 곳에 취업이 되는 것이 지금 최대 바램입니다. 그러기 위해선 몸매 외모도 가꾸고, 머리 속에 많은 지식으로 무장을 해야겠죠?My future plan is to study hard and obtain biggest goal which is certificate of ______. It is my best wish to get a job at good place using that certificate next year. For that goal, I would take care my appearance, and prepare with much knowledge, wouldn't I?꼭 해낼 것입니다.~ 여기까지 저의 소개였습니다. 감사합니다.I shall do that for sure. This coo be active as I can do my best in always all works, and shine as negative as am reserved. My principles of life means which is hope by Eseuperansa, whole day hope have and expect that will get right result if try to buy doing all effort and best.3년 동안 원만한 교우관계를 가졌고, 즐거운 학교생활을 하였습니다. 그리고 단체활동을 통해 협동정신과 우애정신을 배울 수 있었으며, 청소와 분리수거를 통해 주변의 청결함이 생활의 작은 실천임을 알았습니다.Had smooth ones company during 3 years, and had joyful school life. And could learn cooperation spirit through group activity and brotherliness mind, and knew that surrounding cleanliness through cleaning and separate collection is small practice of life.귀사에 필요한 사람이 될 수 있도록 노력하며, 부족함이 많지만 그 부족한 부분을 채우기 위해 열심히 노력 할 것입니다.Trying so that can become a necessary person in your company, and want may try hard to be much but fill the lacking part.저는 _____에서 태어났습니다. 엄격하신 아버지와 다정다감하신 어머니 사이에서 자란 무남독녀 외동딸입니다. 형제가 없어서 그런지 어려서부터 다른 사람들 보다 친구들과 어울리는 것을 좋아했고 사교성과 정도 많아서 금방 사람들과 친하게 지낼 수 있게 되었습니다.I was born in ________. I am an only daughter of a s

기타| 2006.06.13| 6페이지| 3,000원| 조회(3,079)

영어, 자기소개서, 영작문, 영문 자기소개서, 대학영어

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