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St. Helens 화산

1.화산이란?화산(Volcanoes)이란 마그마(magma, 용융된 암석)와 화산가스 가 지각 내의 균열이나 열극을 뚫고 올라와 분출하는 것이다. 마그마는 지표에 도달하면 용암으로 된다. 대개 정상에 화구를 가진 원뿔형의 화산이 굳어진 용암과 화산재의 축적에 의한 통로, 즉 화도 주변에 형성된다. 대부분의 화산체는 판의 이동으로 마그마를 발생시키거나 아래에 있는 맨틀로부터 마그마가 솟아오르는 판 가장자리(지각 판 경계)에 생긴다.화산에는 두 가지 주된 종류가 있다. 세인트 헬렌 산과 베수비어스 산과 같은 중복화산은 판 경계에 위치하며 산맥과 연관이 있다. 세인트 헬렌산은 워싱턴 주의 서부에 위치하는데, 해양 지각판이 대륙판 아래로 미끄러져 가는 활발한 섭입대인 태평양 가장 자리에 있기 때문이다. 대륙판의 암석에는 규소가 풍부하기 때문에, 마그마에도 규소가 풍부해서 폭발적인 분출을 일으킬 수 있다. 순상화산은 대개 지각판들이 분리되어 움직이는 열점에서 발생한다. 마그마는 맨틀에서 형성된 것으로, 좀 더 유동성이 커서 화산체 주변 지역에 순상을 이루면서 펼쳐지는 경향이 있다. 분출은 대개 폭발적이지 않고 오히려 용융 암석의 점성이 낮아 멀리까지 흐르게 된다.2. St. Helens 화산폭발1980년 5월 18일 미국 워싱턴 주에 있는 세인트 헬렌산의 폭발은 20세기 미국에서 가장 중요한 지질학적 사건중의 하나로 기억되고 있다. 5월 18일에 있었던 폭발은 지진과 1/2 입방 마일의 바위들의 굴러 떨어짐으로부터 시작되었다. 그날 아침 정상과 북쪽 경사면을 따라 화산 안쪽으로 압력이 증가하면서 매우 뜨거운 증기를 즉시 뿜어내었다. 북쪽 면으로 터진 증기폭발은 2000만 톤의 TNT 폭발과 맞먹는 것으로 6분 안에 150평방마일의 숲을 쓰러트렸다. 화산 북쪽에 있던 스프릿 호수에는 1/8 입방 마일의 바위 암석들이 떨어짐으로 발생된 엄청난 파도가 분출 전 호수면으로부터 255m 높이로 산경사면의 나무들을 덮쳤다. 5월 18일에 분출한 화산의 총에너지는 TNT 4억 톤과 맞먹는 위력이었으며, 히로시마에 떨어진 원자폭탄 2만개에 해당하는 위력이었다. 하늘 높이 솟아 균형미를 자랑하던 산봉우리는 390m나 무너져 내려 분화구가 뚫린 폐산으로 변하고 말았다. 수분과 재와 폭발로 산산조각이 난 바윗돌의 뜨거운 혼합물이 북쪽을 휩쓸고 나서 스프릿 호수 저쪽에 있는 산마루를 사정없이 강타했고, 서쪽으로는 터틀강 유역으로 밀어 닥쳤다. 그곳에서 그 혼합물이 쌓여 길이 20㎞, 폭 1.6㎞ 깊이 수백 미터의 산더미를 만들고, 북쪽과 남쪽의 터틀강 지류를 둘 다 기록적으로 범람하게 만들었다. 이 퇴적물에서 혼류가 계속 흘러내려 카울리츠강을 막고, 그 큰 컬럼비아강의 수심을 12m에서 5m로 낮추었다. 연이은 후발폭발동안 발생한 에너지는 빠른 시간 내에 엄청난 지질학적 과정들을 일으킬 수 있을 만큼 강력했다. 여기서 몇 가지의 지질학적으로 중요한 결과들을 발견할 수 있다.(1) 빠르게 형성되는 층리현상120m 이상 두께의 지층이 1980년 이후 세인트 헬렌산에 형성되었다. 이러한 퇴적은 최초의 공기 폭풍, 산사태, 호수 파도, 열쇄설성 흐름, 진흙흐름, 화산재, 물의 흐름 등으로부터 만들어졌다. 아마도 가장 놀라운 퇴적은 붕괴된 화산위로 분출 찌꺼기들이 덮이는 것처럼, 화산 옆구리로부터 매우 빠른 속도로 움직이는 지표면의 파진 물질들, 유동물질, 미세한 화산부스러기들의 맹렬한 현탁액 등으로 이루어진 열쇄설성 흐름에 의한 퇴적이었다. 이러한 퇴적층은 수초에서 수 분 안에 1mm 에서부터 1m 두께까지 다양한 미세한 재와 경석으로 된 층을 형성하였다. 1980년 6월 12일에는 하루보다도 짧은 시간안에 7.5m 두께의 수없이 얇은 퇴적층 형성되었다. 전통적으로 퇴적층은 매우 오랜 시간동안 쌓여졌기 때문에 오랜 계절적 변화 또는 일련의 변화를 나타낸다고 추측하여 왔다. 세인트 헬렌산은 우리에게 특징적인 지질학적 현상이라고 흔히 말하는 지층의 층리현상은 흐름들에 의해서 매우 빠르게 형성될 수 있다는 것을 보여준다.(2) 빠른 침식세인트 헬렌산의 화산폭발동안 증기폭풍, 산사태, 호수파도, 뜨거운 화산재의 흐름, 진흙흐름 등에 의한 쓸어냄에 의해 엄청난 침식이 동반되었다. 폭발이후 침식과정은 가끔 진흙 흐름을 동반한 범람과 홈을 파는 것과 같은 물의 흐름에 의해 일어났다. 터틀강 계곡의 북쪽 요새의 23 평방 마일들은 2/3 입방 마일 정도의 산사태와 화산분출물 등으로 막혀 1980년 이후 빠르게 침식되었다. 뜨거운 화산암(경석)아래에 묻힌 물과 얼음은 가열된 후 증기로 되어 구멍을 뚫고 터져 나왔는데, 구멍 가장자리에 대규모의 황폐화를 진행시켜 38 m 이상 깊이의 계곡과 물이 마른 협곡을 만들었다. 계곡과 협곡은 지형학적으로 지질학자들이 보통 수백에서 수천 년에 걸쳐 형성되었을 것으로 추정하는 침식에 의한 황무지를 너무도 닮았다. 세인트 헬렌산으로부터의 진흙흐름은 가장 중요한 침식의 원인이었다. 진흙 흐름은 터틀강 계곡의 북쪽 요새의 상류에 깊이 140피트로 캐년과 같은 침식을 일으켰는데 이것은 배수의 새로운 개념을 확립하였다. '터틀강의 작은 그랜드 캐년'은 실제의 그랜드 캐년의 1/40 크기의 모형이다. 터틀강의 상류로 흘러내린 작은 지류들은, 침식이 매우 빠르게 발생됐다는 것이 관측된 사실을 제외하고는, 현재의 모습에 의하면 매우 오랜 기간 천천히 그 캐년을 만든 것처럼 보인다.(3) 수직으로 퇴적되는 통나무들산사태는 스피릿 호수에 엄청난 파도를 일으켰고, 호수근처 경사면에 있는 숲의 나무들을 뽑아내어, 호수 면에 2평방 마일을 수백만 그루의 거대한 통나무들이 떠다니며 매트처럼 덮어 버렸다. 이 통나무들은 자유로이 바람에 따라 떠다녔고, 부유 통나무들은 점점 감소하였는데, 이것으로 나무들이 점차적으로 호수바닥으로 가라앉고 있다는 것을 알 수 있었다. 떠다니는 통나무들에 대한 세밀한 관찰결과 많은 나무들이 수직으로 떠 있는 것을 알았다. 뿌리끝 쪽은 물속에 잠겨있었고, 반대 끝은 물 밖으로 나와 있었다. 똑바로 떠다니던 수백의 통나무들은 호수해안 얕은 물가에서는 끝부분이 땅에 묻혀 있었다. 이러한 나무들이 퇴적물에 의해 묻힌다면 수백 년 이상 그곳에서 자라난 나무들처럼 보일 것이다. 이것은 옐로스톤 국립공원에서 발견된 수직으로 선 화석화된 '숲'을 지질학적으로 해석하는 기준이 되었다. 호수 바닥 층에는 수직으로 묻혀있는 19,000 그루 이상의 나무들의 그루터기가 있었다. 수직으로 선채 침전된 나무들의 평균 높이는 6m이었다. 수직으로 선 침전 나무들 중 많은 수가 밑둥 부분에 뿌리 덩어리들을 가지고 있는 것으로 밝혀졌다. 게다가 나무들은 함께 뭉쳐져 있지 않고, 불규칙적으로 떨어져 존재하여, 마치 본래의 장소에 숲을 이루고 있는 모양처럼 나타났다. 수직으로 선 나무들은 밑부분이 퇴적물에 쌓여있지 않은 것도 있지만, 몇몇은 이미 바닥으로부터 90cm 이상이 퇴적물에 의해 묻혀서 고체화 되어 있었다. 이것은 똑바로 선 나무들이 다른 시간(시대)에 다른 지층에서 뿌리를 가진 채 퇴적될 수 있다는 것을 입증했다. 이러한 상태에서 석화 과정이 이루어진다면 현 상태를 지켜보지 못했던 후대의 사람들은 당연히 이것이 수 천년의 오랜 기간에 걸쳐 형성된 것이라고 해석하게 될 것이다. 그러나 이러한 특이한 모습의 통나무들의 침전이 Spirit호수에서는 급속하게 일어났다. 이로써 다지층속에 묻혀 있는 나무 화석 형성에 대한 해석은 Spirit호수의 경우를 통해서 기존의 설명과 다르게 유추할 수 있게 되었다.(4) 스피릿 호수의 토탄층

자연과학| 2007.04.28| 4페이지| 1,000원| 조회(394)

화산, 동일과정설, St. Helens 화산폭발, St. Helens 화산, S..

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[종교]`인간의 죄` 프리젠테이션

인간의 죄죄란 무엇인가? ① 죄는 하나님과 하나님의 뜻을 거역하는 것이다. ② 죄는 인간의 전 영역에 존재한다. ③ 죄는 마음속에서 자리잡고 있다. ④ 죄는 일반적으로 가면을 쓰고 있다. ⑤ 죄는 원죄와 자범죄가 있다.▲원죄 인류의 대표자인 아담이 하나님의 말씀을 거역함으로써 그의 후손들도 죄의 속성을 지니게 된 것을 말한다. ▲자범죄 인간의 타락한 본성이 구체적으로 마음과 행동으로 드러나는 것을 말한다.2. 죄의 고찰 죄의 기원에 관한 고찰은 죄의 성격을 이해하는 데 척도가 된다. 대개의 사람들은 국가가 정한 실정법을 위반하지만 않는 다면 누구라도 죄인이 아니라고 생각한다. 반면 성경이 말하는 범죄란 언약의 파기를 의미한다. 하나님의 명령에 대한 위반이 곧 심각한 범죄이며, 이 원칙은 시공을 초월하여 변함이 없다. 그리고 타락이란 위치의 변화를 가리킨다. 이 변화는 거룩한 교제의 단절이라는 심각한 결과를 초래하였다.2. 죄의 고찰 죄의 기원에 관한 고찰은 죄의 성격을 이해하는 데 척도가 된다. 대개의 사람들은 국가가 정한 실정법을 위반하지만 않는 다면 누구라도 죄인이 아니라고 생각한다. 반면 성경이 말하는 범죄란 언약의 파기를 의미한다. 하나님의 명령에 대한 위반이 곧 심각한 범죄이며, 이 원칙은 시공을 초월하여 변함이 없다. 그리고 타락이란 위치의 변화를 가리킨다. 이 변화는 거룩한 교제의 단절이라는 심각한 결과를 초래하였다.3. 죄의 결과 ① 영적인 죽음뿐만 아니라 육체적 죽음도 초래 . ② 모든 관계의 변질. ③ 하나님의 형상을 상실.4. 죄의 퍼짐 죄가 보편화 됨 원시종교-인간 잘못의 대가로 제물을 바침 이슬람교-인간의 죄에 대한 보편성 인정하며 죄성을 인격적인 신의 뜻에 대한 위반 힌두교-죄에 관해 많은 것을 다루며 참회의 방법 소개 불교-죄의 보편성 인정, 죄는 본질적으로 욕심과 탐심5. 인간의 분류 ① 형상대로 창조된 인간 ▶ 형상(形象, image): 크기나 모형이 아닌 의와 진리와 거룩함 지식 같은 내면적이고 신령한 것 ▶ 형상의 비교영원 피동적 불멸영원 자존적 불멸불멸성대 종속적 자유대 자존적 자유자유생기를 받은 생명체영의 본체 : 생명의 근원영피조물 형상창조주 형상구분② 선하게 창조된 인간인간의 행복하나님 영광 계시목적상대적 가변성절대적 불변성성질인간의 상대적 이성하나님의 절대적 이성기준인간이 좋아하는 것하나님이 좋아하시는 것정의도덕적 선성경적 선구분③ 생령으로 창조된 인간 ⓐ 선악을 알지 못함 ⓑ 영원히 살 수 없는 인간(생명과 먹기 전) ⓒ 뱀과 의사소통이 가능한 존재 ⓓ 하나님과 직접 대면할 수도 있는 자※ 원죄 창세기 3장에 보면 최초의 선악과를 따 먹음으로 원죄는 비롯된다. 하나님의 형상을 지닌 거룩한 성품을 지녔던 최초의 인간, 아담이 어떻게 죄된 성품을 가지게 되었는지 그래서 그 원죄의 전가문제까지 낳게 되었는지 매우 모호하다. 성서 속에는 원죄라는 말을 직접적으로 사용하고 있지는 않으나 그 개념을 간접적으로 긍정하고 있다. 그러나 유전적이라기 보다는 연대적인 것으로 하나님과의 단절된 상태로써 이해해야만 한다.결론창세기에서 시작된 아담의 범죄로 인해 우리도 죄를 짓는다는 개념은 늘 있어 왔다. 그러나 이로 인해 인간들이 첫인간 아담과 관계성이 있는 것이지 “오직 아담 한 인간 때문에”를 뜻하는 것은 아닐 것이다. 즉, 아담은 단순히 최초의 한 인간을 뜻하는게 아니라 모든 인간 즉 “집단적 인격”을 뜻한다. 그러므로 모든 인간은 죄를 지음으로써 죄인이 되고 죄인이 됨으로써 죄를 짓는다. 원죄로 인한 하나님과 인간의 수직적 관계 단절과 더불어 인간과 인간 사이의 수평적 관계 단절 그리고 Tillich의 견해대로 자기 자신으로 부터 까지의 단절 상태는 인간 존재 속에서의 죄가 인격적이며 게다가 운명 지워지는 경험임을 알수 있다. 원죄는 죄가 단지 인간으로부터만 오는 것이 아니라 인간 너머로 온다는 사실, 인간은 단지 죄의 주체일 뿐만 아니라 그 대상 이라는 사실, 죄는 단지 약한것 일 뿐만 아니라 악한자라는 사실을 의미한다. 이러한 원죄는 안고 사는 인간들은 아담으로 인한 관계성 속에서 집단적인 인격체로 서야하며 수직과 더불어 수평적인 관계에 까지로 늘 달려 가야 한다.결론■ Tillich의 견해 Tillich는 죄를 다른 용어로 표현한다. Tillich는 죄를 인간이 그의 창조주인 신으로 부터 떠나있는 상태 즉, “소외”의 개념으로 설명한다. 본질에서 실존의 떨어짐의 보편적인 상황을 타락이라 할수 있는 것이다. 그러므로 인간의 죄는 법이나 명령 자체의 불순종 이라기 보다 하나님으로 부터 그리고 인간들 사이에서 그리고 자기 자신으로부터의 궁즉적인 소외라고 할수 있다.{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2006.01.15| 10페이지| 1,000원| 조회(687)

죄, 원죄, 인간의죄, Tillich, 자범죄

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[독후감]`톨스토이-단편선2` 레포트

톨스토이-단편선2 를 읽고학과: 전자공학과학번: 60011655이름: 문정식먼저 책의 소개를 해보면 러시아의 대문호 톨스토이의 단편소설을 모은 책으로서 1권에서 다 보여주지 못한 톨스토이의 또 다른 작품들을 모아놓았다. 두 형제와 황금 , 소녀들은 노인보다 지혜롭다 , 세 가지 물음 등 16편의 글들이 실려 있다. 일상생활에서 보여주는 서민적인 삶 속에서 사랑에 대한 의무와 책임, 우정, 노동의 신성함 등 철학적인 주제를 이끌어냈다.이 책이 주는 교훈에 대해서 찾아 본 것을 기술해 보면 다음과 같다. 누구나 행복한 존재가 될 수 있음에도 사람들은 이 사실을 깨닫지 못한 채 살아가고 있는데 이런 것을 깨달았을 때 사람들은 함께 일하며 하나가 되고 누구에게나 예정되어 있는 시간을 사랑과 유대감 속에서 보낼 수 있게 된다. 인간의 나약함이 서로를 떼어놓는 원인이 되기보다는 사랑의 원인이 되어야 하고 이것을 깨달았을 때 우리는 행복해 질수 있다.이 책은 인간이 마음대로 할 수 없는 현실, 죽음과 병과 이별을 통해 값진 깨달음을 전하고자 한다. 일상에서 만족을 얻고 작은 행복을 소중히 할 때 고통은 오히려 마음에 평안을 가져다준다. 현실을 어떻게 받아들이느냐에 따라서 불행을 만들 수도 있고 행복을 만들 수도 있다는 것이다. 책에 나온 이야기들 중에 몇 가지 이야기의 중심 내용을 요약해보았다.두 형제와 황금 에서 두 형제는 금을 보고 서로 엇갈린 반응을 나타내는데 동생은 금을 보자 되도 보지 않고 도망을 갔지만 형은 그것을 가지고 어려운 사람들을 도와주면 좋겠다는 생각을 가지고 그 금을 가져다가 어려운 사람들을 도와준다. 그런데 어려운 사람들을 도와주고 동생에게 돌아가려고 하지만 중간에 천사가 나타나 길을 못 가게 한다. 책에서 말하는 내용은 어떤 이유에서건 재물을 탐내지 말라고 얘기하는 거 같은데 나의 생각은 재물을 얻어서 어려운 사람을 도와주면 그것이 더 좋은 일이 아닐까? 라는 의문이 들었다.일리야스 이야기는 보통 사람들이 부자만이 행복해질 수 있다고 생각하지만 이야기의 주인공은 부자일 때 보다 오히려 남의 집에서 머슴살이를 하면서 언제나 정답게 이야기를 주고받을 수 있고 걱정 할 것도 없는 지금이 더 행복하고 참된 인간의 삶이라는 것을 알려준다.소녀들은 노인들보다 지혜롭다 이야기의 주제는 어린아이들 싸움에 동네 어른들까지 나와서 난리법석을 치지만 정작 싸움을 시작한 아이들은 금방 서로 마음이 풀려 같이 어울리게 되는데 이런 아이들의 남을 미워하지 않고 배려할 줄 아는 마음을 배워야 한다.아시리아 황제 아사르하돈 에서 아시리아의 황제는 다른 나라와의 전쟁에서 승리하여 그 나라의 황제를 어떻게 처형할까를 고민하고 있었다. 그 때 한 노인이 나타나 아사르하돈을 지금 처형을 기다리고 있는 황제의 삶속으로 들어가게 해주는데 처형을 맞이하는 장면에서 인간의 목숨을 자신이 어떻게 할 수 없다는 것을 깨우치게 된다. 이 애기는 사람의 목숨은 오직 하나 분이며, 사람들은 목숨을 가지고 있는 것들에게 나쁜 짓을 하고자 할 때 그것은 오직 자기 자신에게 나쁜 짓을 하게 될 것이라는 교훈을 준다.노동과 죽음과 병 에서 신은 사람들이 어떻게 하면 서로 싸우지 않고 잘 살 수 있을까를 고민하여 노동을 하게하고 죽음을 맞이하게 하며 온갖 종류의 병을 보내지만 사람들은 오히려 더 다투고 헐뜯게 된다. 그래서 신은 제멋대로 괴로워하여 스스로 깨닫게 할 수 박에 없게 만들지만 사람들은 그들이 행복한 존재가 될 수 있고 도 되어야 한다는 것을 깨닫지 못한 채 오랫동안 살게 된다. 근래에 와서야 비로소 노동이 모든 사람들을 하나로 묶는 공동의 기쁜 일이 되어야 하고 인간은 누구나 다 죽음의 위협을 받고 있으므로 인간이 하여야 할 유일한 이성적인 일은 예정되어 있는 시간을 사랑과 일치 속에서 보내야 된다는 것과 그리고 또 병은 인간을 떼어 놓는 원인이 되어서는 안 되며, 거꾸로 서로 사랑의 교류의 원인이 되어야 한다는 것을 깨닫게 된다.세 가지 물음 에서 말하는 내용은 세상에서 가장 중요한 순간은 지금 이다. 그것은 우리가 지금 에 있어서만 그것을 다룰 수 있기 때문이다. 가장 중요한 사람은 지금 접촉하고 있는 사람이다. 그것은 앞으로 어떤 다른 사람과 또 일을 갖게 될지 어떨지는 아무도 알 수 없기 때문이다. 가장 중요한 일은 그 사람에게 선을 행하는 것이다. 그것은 오직 그것을 위해서만 인간은 이 세상에 보내졌기 때문이라고 은사가 황제에게 대답해 준다. 사람에게 있어 가장 중요한 때는 지금이지만 사람들은 지금의 가치를 잘 모르는 것 같다. 그리고 미래를 만들기 위해서는 지금이 있어야 한다. 과거의 자신이 지금 현재의 자신을 만든 것처럼 지금이 중요하다고 느꼈다. 은자의 말처럼 인간이 다룰 수 있는 시간은 지금뿐이다. 과거는 이미 지나갔고, 미래는 아직 멀어 다룰 수 없다. 하지만 과거와 달리 미래는 내가 간접적으로 다룰 수 있다. 그것은 바로 현재를 충실히 하는 것이고 현재를 어떻게 사느냐에 따라 미래가 달라진다.큰곰자리 이야기는 가뭄이 들어 먹을 물이 없어서 한 소녀가 물을 찾아 나가서 물을 얻지만 그것을 자신이 먹지 않고 어머니에게 드릴 물이 모자랄 것으로 생각하여 집으로 가져온다. 집으로 오자 물을 담았던 구기가 나무에서 은으로, 은에서 금으로, 마지막에는 금으로 된 구기에서 다이아몬드가 굴러 떨어지고 구기에서 맑고 신선한 물줄기가 쏟아진다. 이 이야기에서 소녀는 물을 먹고 싶지만 그것을 몇 번이나 참고 어머니와 늙은이에게 주는데 여기서 남을 배려하고 나 보다는 남이 먼저라는 생각이 더욱 큰 이로움을 준다는 것을 배우게 해준다.돌 에서 말하는 중심내용은 큰 돌과 작은 돌을 예로 들면서 큰 돌은 그 자리가 어딘지 쉽게 알 수 있듯이 자기의 죄를 기억하고 그래서 사람들의 비난과 자기 양심의 비난을 받으며 겸손하게 처심함으로써 죄의 과보를 면할 수 있다. 반면에 작은 돌들은 어떤 돌을 어떤 곳에서 주워왔는지 알 수가 없듯이 여러 가지 자질한 죄를 지으면 그것을 일일이 기억하지 못하고 그 죄를 뉘우치지 않게 된다. 그러므로 우리들은 모두 많은 죄를 지고 있는데 그것을 인지하고 모두가 죄를 뉘우쳐야 한다고 이야기하고 있다.

독후감/창작| 2006.01.15| 3페이지| 1,000원| 조회(721)

독후감, 톨스토이, 톨스토이단편선, 톨이토이단편선2, 두형제와황금

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[독후감]`칭찬은 고래도 춤추게 한다` 레포트 평가B괜찮아요

칭찬은 고래도 춤추게 한다. 를 읽고학과:전자공학과학번:60011655이름:문정식먼저 옮긴이의 말을 인용해 보면 긍정적인 일에 관심을 갖고 부정적인 일이 생겼을 때 긍정적인 방향으로 유도하는 방식을 이 책에서는 고래 반응 이라 표현한다. 왜 고래 반응인가? 그것은 위로 솟아있는 줄을 넘어 점프할 수 있도록 하기 위해 조련사는 항상 고래를 칭찬하고 긍정적인 관계로 이끌어 가는 방법을 사용하기 때문이다. 사람도 마찬가지이다. 잘한 일을 칭찬해주었을 때 더욱 잘하려고 한다. 그러나 우리의 일상생활은 고래 반응 과는 정반대인 뒤통수치기 반응 으로 점철돼 있다. 뒤통수치기 반응 이란 잘할 때는 무관심하다가 무언가 잘못됐을 때 갑자기 뒤통수를 치면서 화를 내고 닦달하는 것이다. 칭찬이라는 말은 누구나 좋아한다. 또 누구나 그 말의 뜻을 잘 알고 있다고 생각한다. 그러나 실제 우리의 삶은 칭찬과 격려보다는 질책과 부정적인 반응, 그리고 무관심에 둘러싸여 있다. 친찬을 통해 인생에서 승리할 것인가, 무관심과 질책으로 어제와 똑같은 삶을 살아갈 것인가는 우리 스스로에게 달려있다고 옮긴이는 말하고 있다.책의 내용을 살펴보면 1장에서는 조련사와 회사에서 직원들을 관리하고 있는 한 남자와의 대화를 통해 범고래가 가르쳐주는 지혜에 대해서 얘기하고 있다. 이야기는 바다에서 가장 무시무시한 육식동물인 범고래가 어떻게 이런 쇼를 할 수 있는지부터 시작된다. 우선 범고래를 훈련시키기 전에 서로 신뢰가 만들어져야 하고 그리고 나서 긍정적인 면을 강조해야 한다고 조련사는 강조한다. 만일 범고래가 부정적인 행동, 즉 조련사가 원하지 않은 일을 했을 경우에 또다시 잘못된 행동을 유발하지 않도록 하기 위해서는 그 행동에 많은 시간을 허비하지 않아야 한다. 그 대신 잘못된 행동에 쓰일 에너지를 다른 곳으로 전환시켜야 한다. 전환의 방법은 긍정적인 행동을 했을 때 그것을 강조하고 그에 따른 상을 주면 된다. 상은 한 가지로 국한시키지 말고 다양화하여 한 가지만을 바라도록 하지 않는 것도 중요하다. 이런 것들로부터 범고래들이 자신을 동기화시키는 데 체벌을 사용하지 않는다는 사실을 명확하게 알게 된다. 그렇다고 절대로 벌을 주지 않는 것이 아니라 필요에 따라서는 범고래가 기분이 좋지 않은 날은 공연을 하지 않고 범고래를 풀장에 혼자 놔두는데 혼자 있는 것을 싫어하기 때문에 그것도 벌이 될 수 있다.2장에서는 인간관계 전문가인 앤 마리의 강연을 중심으로 이야기가 전개 되는데 다른 사람을 동기화시키는 방법에 대해서 얘기한다. 강의의 요점은 우리가 어떤 것에 초점을 맞추느냐 와 관련된다. 관리자로서, 팀의 리더로서, 그리고 부모로서 우리에게 필요한 것은 함께 하는 사람들의 밝고, 훌륭하고, 멋진 부분에 초점을 맞추는 것이다. 이것을 만족시키기 위해서는 업무수행을 하는데 필요한 세 가지가 있어야 되다. 첫 번째가 활력소인데 활력소란 내가 원하는 업무나 행동이 일어나도록 만드는 것 이고 그것은 사람들에게 지시, 교육, 혹은 고함 소리가 될 수 있다. 두 번째는 명확한 목표를 설정한 다음에 구체적인 업무 수행과 업무에 대한 태도가 나타나는데 그것이 행동이다. 직장에서는 고객에게 실질적인 도움을 주는 것, 판매 목표를 달성하는 것, 혹은 보고서를 제때 올리는 것 등이 될 수 있다. 세 번째가 가장 중요한 결과 반응인데 보통 이 단계에서 많은 관리자들이 관심을 기울이지 않는다. 이런 무반응은 어떤 결과물을 만들어 냈을 때 그것에 대한 어떠한 대가도 받지 않게 되어 동기부여가 되지 않는다. 그리고 사람들이 일을 수행했을 때 무반응, 부정적 반응, 전환 반응, 긍정적 반응 등의 4가지의 반응 유형이 나타 날 수 있다. 이 중에서 가장 강력한 영향력을 갖는 것이 전환 반응과 긍정적 반응이지만 실제로는 별로 사용되고 있지 않다. 전환 반응은 원하지 않는 행동을 다루는 가장 효과적인 방식인데 어떤 부적절한 행동에 대해서 주의를 기울이지 않고 주의를 재빨리 다른 임무로 전환 시키고 전환된 임무를 잘 수행해내는지 주의 깊게 살펴보는 것이다. 긍정적 반응의 효과는 사람들이 일을 잘해냈을 때 긍정적인 보상을 받게 된다면 자연히 그 행동을 계속 하고 싶어 하게 된다. 여기서 중요한 것은 내가 긍정적으로 반응하지 않으면서 상대방이 올바로 행동하기를 기대해서는 안 된다. 는 것이다. 또 다른 유형으로는 고래 반응과 뒤통수치기 반응이 있다. 뒤통수치기 반응은 그냥 앉아서 일을 망칠 때까지 기다렸다가 잘못을 지적함으로써 자신이 훨씬 똑똑하다는 걸 보여주려고 한다. 이것은 놔뒀다 공격하기 라는 고전적 스타일의 관리 방식이다. 반면에 고래 반응은 과정을 칭찬하고 잘못된 일이 생겼을 때는 에너지를 전환시키는 반응 방식이다. 고래 반응을 구체적으로 설명하면 즉각적으로 칭찬하고 사람들이 잘했거나 대체로 잘해낸 일에 대해 명확하게 말하며 사람들이 한 일에 대해 느끼는 긍정적인 감정을 공유해야 한다.3장에서는 앤 마리와 남자와의 대화를 통해 이야기가 전개된다. 오늘날 사업을 하는 데 기술적인 진보나 서비스 혁신, 혹은 가격 정책 같은 것은 큰 경쟁력이 없어 졌다. 왜냐하면 경쟁사에서 순식간에 모방할 수 있기 때문이다. 이런 환경에서 진정으로 경쟁력이라고 부를 수 있는 것은 오로지 회사 구성원들 간의 관계이다. 경쟁사가 모방하거나 빼앗아갈 수 없는 유일한 것은 관리자와 내 직원과의 관계이고, 직원과 고객과의 관계이다.4장에서는 주인공인 남자가 고래 반응을 실생활에서 쓰고 그것을 다른 사람들에게 알려주고 있다. 회사에서 주인공은 고래 반응을 사용하기로 하고 그 동안 사이가 안 좋았던 동료에게 칭찬을 했고 그 결과 둘의 사이가 조금씩 좋아지게 된다. 처음에 시작하는 게 힘이 들지만 한번 실천을 하면 그 후로는 좀 더 쉽게 고래 반응을 실천할 수 있게 되고 가족들과의 여행에서는 가족 모두가 전환 반응 방식이 무엇인지 알고 긍정적으로 사람을 대하는 게 얼마나 좋은지 알게 된다.

독후감/창작| 2006.01.15| 3페이지| 1,000원| 조회(507)

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모던타임즈를 모고 산업사회와 정보화 사회를 비교

(1)서론영화는 많은 관객들이 접하는 만큼 대중들에게 큼 영향을 줄 수 있는 장르이다. 이러한 영화는 단순한 오락 이상의 의미를 가졌으며, 그 시대의 사회상을 잘 반영하는 중요한 도구이다. 이러한 사회 비판 의식을 담고 있는 대표적인 영화가 찰리 채플린의 모던 타임즈인거 같다. 영화를 처음 본 사람들은 모던 타임즈는 우스꽝스러운 코미디 영화라고 생각하기 쉽다. 하지만 영화 중간 중간에 나타나는 자본주의에 대한 날카로운 비판을 볼 수 있다. 모던 타임즈에서는 자본주의로 대표되는 현대 사회의 방식과 생각들이 만들어낸 우스꽝스러운 결과들을 영화를 통해 보여줌으로써 무엇인가 잘못됐다는 것을 말하고 있다. 그리고 현대 사회의 자동화와 기계화가 주는 인간 소외의 문제를 잘 표현하고 있다.(2)본론영화의 줄거리영화의 처음부분에서 주인공은 공장의 노동자로 등장한다. 분업화된 조립라인의 주인공은 쉬는 시간에 제대로 쉬지도 못하고 일을 계속하는데 이 과정에서 주인공은 사고를 치다가 정신병원에 입원하게 된다. 다음 장면에서 정신질환이 완치되어 돌아온다. 그러나 거리는 전과 사정이 달라져서 대공황으로 인한 실업자들의 시위로 경찰들은 시위대를 무력진압하고 있다. 이 과정에서 채플린은 자기도 모르게 집어든 공사판의 깃발 때문에 주동자로 체포되어 감옥으로 간다. 채플린은 감옥에서 저지른 실수가 오히려 탈옥수를 잡는 데 기여하게 되어 모범수로 편하게 지내다가 석방된다. 결국 그 사건으로 인해서 감옥에 잡혀온 것이 오히려 다행으로 생각하게 된 주인공은 시장의 배려로 출감하지만 사회생활에 적응하지 못하게 된다.한편 도시의 다른 한편에는 남들처럼 실업자인 아버지를 둔 소녀는 가난한 삶에 좀도둑질을 한다. 시위에 나갔던 아버지가 죽자 소녀와 동생들은 각기 그 와중에서 소녀는 도망쳐 나온다. 배가 고픈 소녀는 빵을 훔치지만 지나가던 채플린이 자진해서 잡혀가려 한다. 하지만 훔쳤다는 것을 소녀는 자백하고 경찰에 잡혀간다.채플린은 다시 경찰에 잡히기 위해 무전취식을 하고 결국은 경찰에 잡혀간 두 사람은 경찰차에서 탈출하게 되고 쫓는 경찰을 피해서 주택가에 숨게 된다. 부부의 모습을 목격한 두 사람은 이상적인 가정생활을 꿈꾸게 되고 다 쓰러져가는 집에서 새로운 삶을 향하여 살기 시작한다. 때마침 공장 문이 열린다는 소문을 듣고 취직하지만 불경기로 인하여 공장의 기계를 돌려보지도 못하고 나오게 된다. 한편 소녀는 음식점에 취직해서 돈을 벌게 되고 실업자인 주인공 또한 그곳에 취직해서 노래를 부르는 등의 일을 시작한다. 그러나 겨우 자리를 잡기 시작한 그들은 경찰에게 들킴으로 해서 그곳에서 도망쳐 나오게 되고 다시 거리에 선다. 그러나 그들은 희망을 버리지 않고 새로운 희망을 향해 출발한다.영화에서 인상 깊었던 부분최소의 시간에 최대의 생산을 하기 위해 노동자들에게 숨 쉴 틈조차 주지 않고 일을 강요하는 모습과 화장실에 가는 것조차 체크를 받아야 하는 모습, 화장실에서 담배라도 한 대 피우려 하면 한쪽 벽에 설치된 대형 스크린에서 자본가의 불호령을 치는 모습은 그 시대의 노동자들과 자본가들과의 관계가 감시와 속박, 억압을 나타내고 있는 게 아닌가 생각된다.점심시간에 사용되는 시간을 줄이기 위해 자본가는 작업 중에 급식을 할 수 있는 기계를 설치하고 채플린을 시험대상으로 하는 장면에서 자동 급식기계는 고장이나 채플린에게 음식물을 집어 던지고 그를 폭행하기도 하는데 이는 인간이 만든 기계에게 당하는 모습을 나타내는 듯 하다. 또한 그 당시에 생산되었던 제품들이 엉터리였음을 보여 준다.채플린이 기계의 기어 속으로 들어가는 모습은 그 당시의 노동자들의 모습을 대변한 것이 아닌가 싶다.길거리를 가다가 붉은 깃발이 트럭에서 떨어진다. 그러자, 채플린은 단순하게 돌려줄 목적으로 길 한복판을 붉은 깃발을 들고 가다가 뜻하지 않게 그 깃발 때문에 파업 노동자들의 선동자처럼 되어 버린다. 이 장면은 몇몇 나라에서 공산주의적 발상이나 투쟁적인 성향이 있다고 하여 삭제되거나 금지되었다고 한다.백화점에서 롤러스케이트를 타는 장면에서 난간이 없어 위험천만한 모습을 연출하는데 이것은 빠르게 발전하는 경제가 안전하지 않고 불안한 모습임을 난간 없는 곳을 아슬아슬하게 스케이팅하는 모습으로 암시하고 있는 듯 하다.채플린이 수영복을 입고 물 속으로 다이빙을 했는데 머리가 바닥에 부딪히는 장면도 경제의 상황과 느낌을 표현한 것 같다.채플린이 그린 근대화의 모습모던 타임즈에서 채플린이 말하고 있는 현실은 냉혹하다. 또한 현대의 상징을 기계로 영화에서는 표현하고 있다. 20세초 급변하는 산업사회의 모습과 그 변화를 채플린 자신은 기계라는 형상화로 표현하고 있는 것이다.(3)결론모던 타임즈는 한 떠돌이 노동자의 이야기를 다루고 있다. 산업혁명 이전에 사람들은 자신이 농사를 짓는 땅에 묶여 있을 수밖에 없었다. 자신이 발 딛고 있는 땅을 보살피고 그 땅의 소출을 가지고 의식주를 해결하던 시대였던 것이다. 그런데 산업혁명을 거치면서 등장한 대규모 공장과 공장이 필요로 하는 노동력 때문에 많은 사람들이 땅과 결별할 수 있는 공간이 생겨났다. 대규모 공장의 작업은 규격화되어 있고, 이러한 단순 작업에 투입되는 사람은 별다른 기술이 없어도 좋았다.노동자는 기계 부속처럼 단순한 동작만 하면 되었으므로 농부처럼 논밭을 경작하기 위해 절기와 기후, 강수량, 땅의 성질과 그곳에서 자라는 모든 식물들에 대해 모두 알고 익숙해야 하는 것과는 달리 자신이 하는 한 가지 일만 잘 알면 된다. 자신의 삶을 둘러싸고 있는 환경에 대한 지속적인 관심은 이제 별로 쓸모없는 것이 되었고 영화에서 채플린이 거의 무의식에 가까운 상태에서 반복적으로 너트를 죄듯이 부분적인 작업만 수행하면 어찌어찌 먹고 살 수 있는 세상이 된 것이다.그래서 이곳저곳으로 떠도는 것이 가능해 진다. 이것이 모던 타임즈의 주인공인 떠돌이의 존재 조건이었고 채플린은 이처럼 떠도는 삶을 현대의 특징으로 보았던 것 같다.정보사회의 등장배경가. 경제적 배경1970년대 1, 2차 석유위기 이후 인류는 석유, 석탄, 목재 등 부존자원의 고갈에 대비하여 새로운 대체 에너지의 개발을 서두르게 되었고, 에너지소비형 산업구조에서 에너지절약형 산업구조로의 전환이 모색되었던 것이다. 또한 제한된 자원을 가장 효율적으로 이용하려는 생산성 향상에 대한 압력이 가중되어 시스템적 해결책이 필요하게 되었다.또한 과학기술의 비약적발전과 혁신은 지식 및 정보의 중요성을 더욱 부각시킴으로써 물질, 에너지와 함께 정보를 또 하나의 자원으로 보려는 움직임이 일어났는데 이러한 움직임은 최근의 급속한 컴퓨터, 전기통신 기술의 혁신과 더불어 정보에 대한 관심을 더욱 고조시켰다.또한 사회적 여건의 변화에 따라 산업사회의 대량생산, 대량소비라는 기존의 생산구조로는 도저히 다양화, 개성화된 개인의 욕구를 충족할 수 없게 되어 다품종 소량생산을 지향하지 않을 수 없게 되었다. 산업사회의 대량생산, 대량소비에 따른 물질자원, 에너지의 고갈 및 중화학공업 중심의 산업구조에서 파생되는 각종 공해를 퇴치할 필요성이 증대됨에 따라 다양한 정보기술을 통해 물질자원과 에너지의 사용을 효율화하여 이에 따른 각종 공해의 발생을 억제하고 자연과 인공의 조화를 도모하려는 노력이 뒤따르게 되었다.나. 사회적 배경정보욕구의 다양화와 개인욕구의 변화를 들 수 있다. 산업사회의 부산물인 TV, 라디오 등으로 대표되는 대중매체에 의한 대량적이고 획일적인 정보의 범람에서 벗어나 오늘날의 정보이용자들은 자신에게 보다 더 필요하고 취향에 맞는 정보를 선택하려는 경향을 보이고 있다. 즉 다양화, 개성화, 분권화, 그리고 정신적 만족을 추구하려는 경향을 보임으로써 대충 매체가 던져준 정보의 홍수 속에서 소극적 대중으로 남아 있던 개인들이 적극적이며 개성을 가진 주체로 나타나기 시작했다.다. 기술적 배경컴퓨터 기술의 발전은 인간의 정보처리능력으로는 이제까지 해결할 수 없었던 방대한 양의 자료보존이나 계산처리를 매우 짧은 시간에 가능케 하였다. 정보의 활용을 더욱 가속화시켰으며 경영과 행정 분야의 기술혁신을 가져왔다.

사회과학| 2005.05.24| 4페이지| 1,000원| 조회(723)

모던타임즈, 산업사회, 정보화 사회, 채플린

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