다이어트의 성정치 서평요즘에는 남녀노소를 막론하고 몸 이 굉장히 중요한 사회적 관심을 받고 있다. 인간 존재의 기반이 되고 사회적 삶을 살아갈 수 있는 근본이 된다는 점에서 몸이 가진 중요성은 두말할 필요가 없을지도 모른다.여성잡지에서 가장 많이 실리는 광고를 찾으라고 한다면, "10일에 10kg를! 당신도 날씬해 질 수 있습니다!"라며 희망(?)을 불러일으키는 다이어트광고이다. 이 밖에도 수 없는 다이어트 식품들, 다이어트 프로그램들.... 이밖에도 수없이 많은 다이어트 광고들이 범람하고 있다. 그만큼 다이어트는 현대인의 일상적인 삶 안에서 매우 중요한 큰 비중을 차지하고 있다.현대 사회에서는 "못생긴 여자는 용서해도 뚱뚱한 여자는 용서 못한다"라는 말이 있을 정도로 날씬하다 못해 마른 체형을 추구 또는 강요하는 추세이다. 청소년의 우상으로 자리잡고 있는 연예인들을 비롯하여, 잡지에 나오는 패션 광고 모델들 등이 모두 그러하다. 이것의 가장 큰 원인은 정보 전달하는 각종 매스컴의 급격한 발달로 거대한 커뮤니케이션의 매체 강요하는 남성들의 시선·남성중심의 지배주의로 인하여 사회적, 문화적 시점이 점점 더 마른 체형을 선호하기 때문이다. 다이어트를 무리하게 하면서 거식증(anorexia)이나 폭식증(bulimia)으로 고생을 하면서, 어느덧 우리 사회에서는 뚱뚱한 것이 거의 죄악으로 취급되고 있다.이렇듯 몸의 사회적 이슈로 떠오른 시대에 우리는 어느 때보다 몸을 많이 보고, 몸을 많이 생각하고, 또 몸에 신경쓰며 살고 있다. 그러나 이러한 몸의 범람으로 인한 문제는 무엇보다 그 대상이 남성보다는 여성의 몸에 초점을 맞추고 있다는데 그 심각성이 크다 하겠다.******************************************************************************인간에게 있어서 외모란 달리 표현하면 결국 몸의 표면 , 몸의 이미지 , 몸의 실루엣 이라고 말할 수 있는 것으로, 몸 을 그 기반으로 하고 있다. 요즘에는 남녀노소를 막론하고 몸 이 굉장히 중요한 사회적 관심을 받고 있다. 인간 존재의 기반이 되고 사회적 삶을 살아갈 수 있는 근본이 된다는 점에서 몸이 가진 중요성은 두말할 필요가 없을지도 모른다. 그럼에도 불구하고 몸 은 아주 최근까지도 인간들이 만들어온 사유체계, 믿음체계에서 주변적인 위치를 차지하고 있었다. 몸 그리고 몸과 관련된 것으로 간주되는 감성, 욕망 등은 인간성의 핵심으로 추앙받았던 정신과 이성에 비해서 열등한 것. 예측 불가능한 것, 동물적인 것으로 생각되었다. 문제는 이렇게 몸에 대한 마음의 우월성을 강조하는 이원론의 장구한 역사를 만들어온 당대의 지성인과 성인의 대부분이 서구의 지배층 남성들이었다는 것이다.따라서 당시 이들에 의해서 사회적으로 차별 받던 집단들, 즉 비서구인, 흑인, 여성들은 명백한 열등함 의 상징인 육체적 존재 로 간주되었다. 특히 여성들은 불안정한 몸 과 욕망을 가진 열등한 존재로 언제든지 이성의 화신인 남성들을 위협할 수 있다는 점에서 경계의 대상이 되었고 더욱이 아이를 낳는 몸 을 가졌다는 사실 때문에 더욱더 정신세계와는 거리가 먼 존재로 생각되었다. 그리고 이는 불안정하고 강한 욕망을 가진 육체적 존재 들은 사회의 질서를 어지럽힐 가능성이 농후했으므로 적절한 지배를 받아야한다는 지배집단의 통제를 정당화시키는 근거가 되었다. 18, 19세기 역사상 처음으로 여성들이 성불평들을 문제삼으면서 시민으로서 정당한 사회적 권리를 획득하고자 목소리를 낸 때였다, 당시 서구사회의 자유, 평등, 박애 라는 혁명적 기치를 발판으로 여성들도 자신들의 인권 , 자유 를 요구하고 나섰다. 그러나 지배집단의 남성들은 이러한 여성들의 요구를 바로 몸 이라는 부인할 수 없는 것처럼 보이는 실체를 통해 불평등한 사회적 질서를 유지하려고 했다. 이들은 여성과 남성은 인간으로서 평등할지는 모르지만, 엄연히 다른 몸을 가진 존재이고 그 다름 은 모든 인간이 평등이라는 이상이 등장한 시기에도 집단들 사이의 불평들을 유지하는 더욱 정교하고 효과적인 기제가 되었던 것이다. 당시 남성과의 동등한 권리를 요구했던 여성들은 여성이 열등한 존재라는 가정 자체에는 강력하게 도전했으나 몸 이 이성과 정신에 비해서 열등한 것이라는 전제를 그대로 받아들임으로써 끊임없이 몸과 마음의 위계를 사회적 불평등의 근거로 삼는 더욱 정교한 형태의 정치적 논리에는 대항하지 못했다. 그러나 20세기에 들어서 개인적인 정치학 이라는 인식론이 대두되면서 철저하게 개인적인 영역으로 치부되었던 몸 여성의 열등함의 기원으로 간주되었던 몸을 남성과 여성의 평등한 사회적 관계가 구성되는 핵심적인 영역으로 바라볼 수 있도록 해주었다. 이러한 인식은 1960년대 말에 서구에 등장한 페미니즘의 핵심구호로서 철저하게 개인적인 영역으로 치부됐던 몸이 성별간의 지배/종속에서 갖는 의미를 집중적으로 조명하면서 사외운동을 조직하고 그에 대한 사회의 지배적 믿음과 제도를 변화시켜나갔다. 이러한 움직임으로 인해 20세기 후반에 몸 그 자체가 사회적인 관심의 대상이 되고 학문 영역의 대상으로 떠오르게 되어다. 결국 여성과 몸의 관계는 이렇게 몸 이 가지는 사회성,정치성에 대한 인식을 통해서만 그 의미가 온전하게 이해될 수 있을 것이다.여성들이 삶과 사회적 지위에 몸이 가지는 중요성이 부각되면서부터 여성의 외모 역시 하나의 정치적인 문제로 떠로르게 되었다. 그리하여 만은 여성들이 외모 를 단순히 아름다움 에 관한 문제로만 보는 것이 타당한가라는 질문을 던지게 되었고 아름다운 몸이 여성에게 어떤 의미인지를 탐구하기 시작했다. 여성들의 외모는 시대에 따라 굉장히 틀린 양상을 보이는데 여성들이 이러한 아름다운 외모를 추구하는 것은 그 시대의 이상적인 아름다움을 가짐으로서 당시의 몇 몇 최상류층 여성들을 빼고서는 절대 접근할 수 없었던 사회적 권력을 권력을 가진 남성의 여자 가 됨으로서 어느 정도 공유할 수 있는 기회를 가질 수도 있었다. 결국 남자와의 관계를 통해서만이 존재 가치를 부여받을 수 있었던 당시의 여성들은 아름다운 외모를 통하여 권력자 남자의 여자가 되는 기회로 삼았다. 이러한 여성외모의 추구는 갖가지 부작용으로 나타나는데 코르셋이나 전족이 중세의 분가루가 대표적이다. 그러나 몸 자체가 문제시하게 된 20세기 페미니스트들에게 외모 관리 는 여성의 몸을 억압하는 하나의 폭력 의 의미를 가지게 되었다.시대가 바뀌면서 여성들의 지위도 눈에 띄는 변화가 생기기 시작했다. 그러나 이렇듯 여성들에게 다른 사회적 가능성이 증대되는 시기에 몸 에 대한 관심은 그 어느 때 보다 뜨겁게 늘어나고 있다. 나오미 울프는 이를 여성의 지위 향상에 위협을 느낀 세력들의 반격 으로 정의하였다. 즉, 남성 중심적인 사회가 펼치는 일종의 음모로 봐야한다고 주장했다. 수잔 보르도는 생체 권력개념에서 힌트를 얻어 권력은 위로부터가 아니라 아래로부터 작동하는 것이며, 그러한 작동 지점에서 자아와 주체서의 보편적인 형태는 주로 신체적 억압 을 통해서가 아니라 시선의 권력 작용에 의해 개인적인 자기 검열과 규범에 의한 자기 교정 을 통해서 형성되는 순응적 육체가 된다 고 주장하였다. 이는 여성의 몸에 작용하는 사회적 힘에 대한 설명으로서 결국 여성에게 외모 관리가 자아 의 문제가 되는 과정을 설명하고 여성의 외모 관리를 통한 몸의 경험이 현대 사회에서 가지는 의미를 탐구하는 하나의 기반이 되어준다.이상적인 몸매에 대한 기준은 사회마다 다르고, 시대마다 끊임없이 변화해왔다. 그러나 이러한 변화는 자의적으로 이루어진 것이 아니라 해당 사회와 시대의 생산력이나 계층 문화의 발달과 사회적 조건과 끊임없이 영향을 주고받는 가운데 이루어져온 것이다. 이러한 아름다운 몸 의 역사에서 진정한 혁명적 변화가 일어난 것은 20세기 들어서면서부터 이미지를 주된 표현수단으로 하는 대중매체의 등장하면서 부터이다. 이러한 대중매체의 등장으로 날씬함 의 이상이 전 사회계층으로 확산되었다. 대중매체가 이렇듯 날씬한 여성의 시각적 이미지를 무한정 공급함으로써 다이어트는 여성들의 외모 관리의 방법으로 계층과 나이를 막론하고 모든 여성들의 삶의 일부로 자리잡았다.
![[여성학] 다이어트의 성정치](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2001/11/07/data1049943-0001.jpg)
