(report)미 술 사담당교수 :학 과 :학 번 :성 명 :국립중앙박물관을 다녀와서....(National Museum of Korea)< 입장권 >< 국립중앙박물관에 대한 소개 >국립중앙박물관은 우리의 전통문화에 대한 다양한 장르의 영상자료와 전문도서를 보유하고 있다. 영상자료는 한국의 토기, 한국의 무속구석기 유적발굴, 사물놀이등 총145종이며, 각종 전통문화에 대한 전문도서 26,000여권을 소장하고 있다.우리문화의 상징이며 우리민족의 긍지인 국립박물관은 1908년 조선 황실박물관으로 출발 하여 국립박물관으로서의 면모를 갖춘지 50년, 이제 2000년초면 선진박물관으로서 새로운 박물관이 탄생하게 됩니다.[시설규모]부지면적 : 100,612m2 (30,435 평)연 건 평 : 18,346m2 (5,550 평)전시실수 : 18개 상설전시실, 2개 기획전시실전시면적 : 6,984m2 (2,112 평)전시규모 : 4,500여점주 차 장 : 지하 2층 (2,543 평, 소형차 200 대), 지상 (970 평, 버스 50대)강 당 : 275m2 (154 평)[도서실 안내]동 양 서 : 20,869 권서 양 서 : 2,842 권논 문 : 2,280 권총장서량 : 25,991 권[박물관이용안내]관람시간 관람시간 09:00 - 18:00입장시간 09:00 - 17:00 * 토,일,공휴일 1시간 연장 * 관람시간 09:00 - 17:00입장시간 09:00 - 16:00관 람 료 일반(25-64세) : 700원19세이상 25세 미만 : 300원18세이하, 65세이상 : 무료휴 관 일 1월 1일, 매주 월요일교통안내 3호선 경복궁역에서 걸어서 5분 광화문 세종로 일대 버스 정류소에서 걸어서 5 ~ 10분[지하1 층 전시장]1.불교조각실: 금동미륵보살반가상등 고려부터 조선시대까지의 불교조각품2.금속공예실: 불교용품 및 장신구등 금속공예품3.회 화 실: 우리나라 회화의 흐름을 알 수 있는 회화 및 글씨4.역사자료실: 서적, 문서, 지도, 화폐등 우리나라 역사연구에 필요한 유물5.수정기념실: 수정 박병래선생이 기증한 청화백자등6.동원기념실: 동원 이홍근선생의 기증유물7.이우찌 기증 와전실: 일본인 이우찌이사오가 기증한 우리나라 역대와전류8.기획전시실 II: 우리나라문화재 및 외국문화재 특별기획전시[1 층 전시장]1.고려자기실: 고려시대의 대표적 자기인 청자2.조선분청사기실: 조선시대 초기의 대표적 도자기인 분청사기3.조선백자실: 분청사기 쇠퇴후 조선시대 도자기의 주류를 이룬 조선백자4.사 랑 방: 조선시대 가부장의 거실인 사랑방 모형 및 문방구류등5.경복궁모형: 조선시대의 경복궁 원형 모형과 구 조선총독부 건물이 있을 당시의 경복궁및 그 주변[2 층 전시장]1.선 사 실: 구석기,신석기, 청동기 초기 철기시대 출토유물2.원삼국실: 기원전후부터 서기 300년까지의 삼한시대 유물3.고구려실: 태왕릉, 쌍영총 출토유물등 고구려의 대표적 유물4.백 제 실: 몽촌토성, 무녕왕릉, 부소산성 출토유물등 백제유물5.가 야 실: 지산동, 복천동,옥전동 고분군 출토유물등 가야유물6.신 라 실: 황남대총, 금령총 출토금관등 삼국시대 신라유물7.통일신라실: 안압지 출토유물등 통일신라시대 대표적 유물8.기획전시실 I: 우리나라문화재 및 외국문화재 특별기획전시감 상 문처음 박물관에 다녀오라는 과제를 교수님을 통해 접했을땐 우선 막막하기만 했다. 아마도 아주 어렸을 적에나 다녀온 박물관에 대한 어렴풋한 기억만이 전부이기 때문이었을 것이다.10:30AM 박물관에 도착했을 때 내 눈앞에 펼쳐진 모습은 나를 부끄럽게 만들기에 충분했다. 외국인! 특히 많은 일본인들이 박물관을 관람하고 있었기 때문이었다. 물론 여행하는 사람들일 수도 있겠지만.. 우리나라의 역사와 전시유물을 알고자하는 우리나라 사람보다 외국인이 더 많다는 것은 나에게 많은 일깨움을 가져다 주었다.(개중에는 교복입은 학생들도 많이 있었다)지하층과 1~2층을 모두 관람하면서 다리는 아팠지만 미술사라고 하는 과목을 통해 어쩌면 반드시 알아햐 할 기본적은 것들을 잊지않고 배울 수 있었다는 느낌으로 한편 뿌듯했고, 이런 과제를 내준 교수님께 감사드리고 싶다.특히, 수업시간에 들은 불교(불상관련)에 대한 내용을 직접 관람하게 된 것은 미술사를 이해하는데 많은 도움이 되었다. - 문헌참조(뒷장)인상을 받은 그림 2가지는 1. 기마인물형토기(경주 금령총 높이21.3cm)2. 신라금령총 중 말갈축 명칭도 이다. - 그림참조(뒷장) .... 1은 전시장내에는 없음문 헌 참 조< 불 교 조 각 >우리나라에 중국 전진으로부터 불교가 처음 들어온 것은 4세기 후반인 고구려 소수림왕 2년(372년) 때이다. 이때 불경과 함께 불상이 전해졌지만 불교가 삼국에 뿌리 내리기까지는 오랜 시일이 걸려 6세기에 이르러서야 본격적으로 불상이 만들어졌다.불상이란 좁은 의미로 부처상을 말하지만 넓은 의미로는 보살상·나한상·천왕상 등 불교의 예배대상 전체를 일컫는다.고구려와 백제는 거의 같은 시기에 비슷한 성격과 모양의 불상을 만들었다. 처음에는 차례로 중국 북위·동위·북제·수의 불상을 충실히 모방하여 다듬어오다가 삼국시대 말기에 이르러 온화한 얼굴과 부드러운 신체표현 등이 특징인 한국적 불상이 만들어지게 되었다.신라는 처음에 고구려와 백제의 영향을 받았으나, 고신라 말기부터 인도의 굽타(Cupta)양식의 영향을 받은 중국 당나라의 조각수법을 끌어들이는 등 적극적인 수용태세를 갖추어 삼국통일기인 8세기 중엽에는 백제에서 이루어진 화강암을 재료로 한 석조 미술 전통이 불교사상과 어우러져 석굴암과 같은 세계적인 미술품이 창조되었다.9세기 이후 한국 불상은 중국의 영향을 받지 않고 독자적인 양식으로 만들어졌다. 중국이나 일본에서는 유행하지 않던 항마촉지인의 석가여래상과 약사여래상이 크게 유행하였다. 또한 불교의 진리 자체를 상징하는 비로자나불도 중국과 일본에서는 보살의 모습이지만, 우리나라에서는 여래의 모습을 한 독특한 형태였다.9세기 후반에는 동이 부족한 때문인지 철불이 많이 만들어졌는데, 이것은 재료면에서 새롭게 시도되는 것이었다.고려는 신라의 양식을 이어받는 한편 중국의 송·요·원과의 활발한 교류를 통해 다양한 양식으로 발전시켰다. 특히 고려초에는 새왕조의 활력을 반영한 10m 이상의 거대한 불상이 마애불이나 석상으로서 많이 만들어졌다.관촉사의 석조관음보살입상과 광주 춘궁리 절터의 철조석가여래좌상이 그 대표적인 예이다.조선시대에 이르러 불교억압정책으로 말미암아 불교조각은 더 이상 발전되지 못하고 쇠퇴하였다. 대부분의 불상은 일시적으로 왕실을 중심으로 불교가 융성했던 초기의 것을 제외하고는 단순하며 신체비례도 맞지 않고 있다.< 불상의 종류 >1. 석가여래상부처는 지금으로부터 2,500년 전 인도 마가다 국의 왕자로 태어났지만 부귀영화와 인연을 끊고 출가하여 성불한 석가모니(싯달타 태자)를 가리킨다.불상이 숭배의 대상이 된 것은 부처가 열반에 든 지 약 500년 후인 기원후 1세기 무렵부터이다. 이때 부처가 되기 전의 모습인 보살상과 부처가 된 후의 모습인 여래상이 만들어지기 시작하였다.여래상은 여러 가지 자세로 표현되었다. 입상으로는 성도의 순간을 표현한 향마촉지인, 두려움을 없애주는 사무외인, 모든 소원을 다 들어주는 여원인이 있으며, 좌상으로는 삼매에 든 선정인상, 최초의 설법을 표현한 초전법륜인상이 있다. 이밖에도 탄생불과 열반상의 여래상도 만들어졌다.우리나라에서는 삼국시대에 주로 입상이 만들어 졌으며, 통일신라시대와 고료시대에는 항마촉지인의 좌상이 대부분을 차지하였다.2. 아미타여래상아미타여래는 모든 중생을 구제하는 부처이다. 석가여래가 과거불이고, 미륵불이 미래불인 반면 아미타여래는 현세불이다. 지금도 극락세계에서 중생을 빠짐없이 구원하고자 염원하고 있다고 한다.혼자있는 불상일 경우에는 석가여래와 구별하기 어렵지만, 관세음 보살과 대세지 보살을 양 옆에 거느린 삼존불일 경우에는 구별이 쉽다. 통일신라 중기인 8세기에 아미타여래 조성이 그 절정에 달하였다.
![[미술사] 국립중앙박물관 견학](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2002/01/29/data1073470-0001.jpg)
