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행저소송에서의 가구제수단

Ⅰ. 서론행정소송이 판결로써 확정되기까지는 상당히 오랜 시일이 걸린다. 경우에 따라서는 판결이 있기까지 기다려서는 승소하여도 권리보호의 목적을 달성할 수 없을 수도 있다. 이러한 경우에는 판결이 있기 전에 일시적인 조치를 취하여 잠정적으로 권리를 보호하여야 할 필요가 있다. 이것이 가구제의 문제이다. 가구제의 광범위한 인정은 오히려 행정목적의 실현에 역효과를 가져올 수 있고 소송의 남용을 가져올 수도 있다. 따라서 행정목적의 실현과 국민의 권리보호의 조화가 가구제의 중심문제가 된다. 가구제의 수단으로는 집행정지와 가처분이 문제되고 있다.Ⅱ. 집행정지(소극적 의미의 가구제)1. 개념(1)의의취소소송이 제기된 경우에 처분 등이나 그 집행 또는 절차의 속행등으로 인하여 생길 회복하기 어려운 손해를 예방하기 위하여 긴급한 필요가 있다고 인정할 때에는 본안이 계속되고 있는 법원은 당사자의 신청 또는 직권에 의하여 처분 등의 효력이나 그 집행 또는 절차의 속행의 전부 또는 일부의 정지를 결정할 수 있다(행소법 제23조 2항 본문). 이것이 집행정지 제도이다. 다만 처분의 효력정지는 처분 등의 집행이나 절차의 속행을 정지함으로써 목적을 달성할 수 있는 경우에는 허용되지 아니한다(행소법 제23조 2항 단서).(2)제도의 의미행정소송법이 집행부정지의 원칙을 택하면서 집행정지의 길을 열어둔 것은 원활한 행정 운용의 확보와 개인의 권리보호의 확대라는 요청을 조화시키기 위한 것이다. 따라서 효력정지 신청에도 법률상 이익이 있어야 한다. 집행정지는 본안소송이 무효등확인소송에도 준용된다(행소법 제38조 1항).(3)성질집행정지 결정의 성질에 관해 행정작용설과 사법작용설로 나뉜다. 행정작용설은 집행정지 결정이 행정작용이지만 법률이 그 권한을 법원에 부여한 것일 뿐이라는 견해이고, 사법작용설은 본안절차와 아울러 가구제 절차도 사법절차라는 견해이다.2. 요건(1)본안이 계속중일 것판례에 의하면 집행정지의 신청은 민사소송에서의 가처분과 달리 본안소송의 계속을 전제로 한다. 집행정지의 신청은 본안의 소제기 후 또는 동시에 제기되어야 한다. 본안소송의 대상과 집행정지 신청의 대상은 동일하거나 밀접한 관련성을 가져야 한다.[판 례] 집행정지의 요건으로서 본안의 계속행정처분의 집행정지 결정을 하려면 이에 대한 본안소송이 법원에 제기되어 계속중임을 요건으로 한다 할 것인바, ... ... 본안소송이 쌍방 불출석으로 인하여 소의 취하가 있는 것으로 간주되어 그것이 법원에 계속되어 있지 아니함을 알 수 있으니, ... ... 각하를 면치 못할 것이다.(2)처분등이 존재할 것1)처분의 종류제 3자효 있는 행정행위, 재결, 행정행위의 부관 중 부담 등은 당연히 처분에 해당한다. 사실행위는 처분에 해당하지 아니한다.2)거부처분이에 대해서는 견해가 나뉘는데, 학설은 집행정지가 허용되면 행정청에 사실상 구속력을 갖게 될 것이라는 점에서 인정하는 긍정설과 집행정지를 인정하여도 신청인의 지위는 거부처분이 없는 상태로 돌아가는 것에 불과하기 때문에 실익이 없다는 부정설, 그리고 기한에 제한이 있는 경우등 제한적으로 인정할 필요가 있다는 제한적 긍정설이 존재한다. 판례는 부정설은 취한다.[판 례]교도소장의 접견허가 신청에 대한 거부처분과 효력정지의 필요성 유무교도소장이 접견을 불허한 처분에 대한여 효력을 정지한다 하여도 이로 인하여 교도소장에게 접견의 허가를 명하는 것이 되는 것도 아니고 또 당연히 접견이 되는 것도 아니어서 ... ...접견허가거부처분의 효력을 정지할 필요성이 없다.3)처분의 소멸등처분의 효력이 발생하기 전이나 효력이 소멸되어 버린 경우에는 집행정지의 문제가 생기지 않는다. 그러나 무효인 처분은 집행정지의 대상이 된다(행소법 제38조 1항, 제23조).(3)회복하기 어려운 손해를 예방하기 위한 것일 것판례는 회복하기 어려운 손해를 특별한 사정이 없는 한 금전으로 보상할 수 없는 손해로 이해하고, 이는 ①금전보상이 불능인 경우 뿐 아니라 ②금전보상으로는 사회 관념상 행정처분을 받은 당사자가 참고 견딜 수 없거나 참고 견디기가 현저히 곤란한 경우의 유형?무형의 손해로 이해한다.[판 례]시설비를 회수하지 못하면 생계를 위협받을 수 있는 등의 사정이 회복하기 어려운 손해인지 여부5,000여 만원의 시설비를 회수하지 못하게 된다면 생계까지 위협받게 되는 결과가 초래될 수 있다는 등의 사정은 위 처분의 존속으로 당사자에게 금전으로 보상 할 수 없는 손해가 생길 우려가 있는 경우라고 볼 수 없다.(4)긴급한 필요가 있을 것본안판결까지 기다릴 수 없는 긴급한 필요가 있어야 한다(행소법 제23조 2항). 긴급이란 시간적 절박성과 손해발생가능성에 관련된 개념이다.(5)공공복리에 중대한 영향이 없을 것집행의 정지가 공공복리에 중대한 영향을 미칠 우려가 없어야 한다(행소법 제23조 3항).(6)본안청구의 이유 없음이 명백하지 않을 것행정처분 자체의 위법여부는 집행정지를 결정하는데 요구되는 요건이 아님을 유의 할 필요가 있다. 그러나 판례는 집행정지 사건 자체에 의하여도 신청인의 본안청구가 이유 없음이 명백하지 않아야 함을 집행정지의 요건에 포함시키고 있다.[판 례]본안청구가 적법하나 것이어야 한다는 점이 집행정지의 요건인지 여부본안에서 원고가 승소할 수 있는 가능성을 전제로 한 권리보호수단이라는 점에 비추어 보면 집행정지사건 자체에 의하여도 신청인의 청구가 적법한 것이어야 한다는 것을 집행정지의 요건에 포함시켜야 한다.3.주장?소명 책임판례는 집행정지의 적극적 요건(1-4요건)에 관한 주장?소명 책임은 원칙적으로 신청인 측에 있고, 집행정지의 소극적 요건(5-6요건)에 대한 주장?소명 책임은 행정청에게 있다는 입장이다.4. 절차와 불복정지결정절차는 당사자의 신청이나 법원의 직권에 의해 개시된다(행소법 제23조 2항). 당사자의 신청에 의한 경우에는 집행정지 신청에 관한 이유에 관해 소명이 있어야 한다(행소법 제23조 4항). 집행정지의 결정 똔 기각 결정에 대해 즉시 항고 할 수 있다. 이 경우 집행정지의 결정에 대한 즉시항고에는 결정의 집행을 정지하는 효력이 없다(행소법 제23조 5항).5. 정지의 대상(1)효력의 정지효력이 정지되면 처분이 갖는 효력이 정지되어 처분이 형식상으로 있으되 실질상으로는 없는 것과 같은 상태가 된다. 다만, 처분의 효력정지는 처분의 집행 또는 절차의 속행을 정지함으로써 그 목적을 달성할 수 있을 때에는 허용되지 아니한다(행소법 제23조 2항 단서).(2)집행의 정지집행의 정지란 처분내용의 강제적인 실현을 위한 공권력 행사의 정지를 의미한다.(3)절차의 속행의 정지절차의 속행의 정지란 단계적으로 발전하는 법률단계에서 선행행위의 하자를 다투는 경우에 후행행위를 하지 못하게 함을 말한다.6. 효과(1)형성력집행정지의 결정 중 효력정지 결정은 효력 그 자체를 중지시키는 것이므로 행정처분이 없었던 원래 상태와 같은 상태를 가져온다. 그러나 집행정지결정 중 집행의 정지 결정과 절차속행의 정지결정은 처분의 효력에는 영향을 미치지 아니하지만, 처분의 현실화만을 저지하는 효과를 갖는다.(2)기속력정지결정은 당사자인 행정청과 그 밖의 관계 행정청을 기속한다(행소법 제23조 6항, 제30조 1항). 따라서 집행정지 결정에 반하는 행정행위는 발할 수 없다. 그러한 행위는 중대하고 명백하여 무효이다.

법학| 2008.06.14| 6페이지| 1,000원| 조회(367)

판례, 행정소송, 집행정지, 가처분

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북위제국의 성립과 붕괴 평가A좋아요

※북위제국과 귀족제-4~6세기초 화북Ⅰ.북위의 정치1.북위의 화북 평정과 건국(1)탁발규의 창업-선비족 가운데 모용부가 일찍부터 중국문명을 받아들여 동방의 요하 유역에 연국을 형성하고 나아가 화북 중원까지 진충한 데 비해, 탁발부의 국가형성및 중국문명과의 접촉은 그보다 훨씬 늦다.-중국문명을 받은 십익건은 한인을 이용하여 중국식으로 관료제도와 법률을 정비하고 부족장의 자제를 시종직에 임명하여 여러 부족을 왕권과 연결시키는데 노력했으나, 화복을 통일한 전진황제 부견의 공격으로 무참하게 무너졌다. 그 후 십익건의 손자인 탁발규가 비수의 패전으로 시작된 전진국의 해체라는 큰 물결속에서 여러 부족의 추대를 받아 대왕에 올랐는데, 수도를 성락으로 정하고 대왕을 위왕으로 개칭하여 위왕국을 성립시켰다. 이를 조조가 세운 위와 구별하기 위하여 후위 또는 북위라고 한다.-이후 탁발규는 대척하는 대적하는 여러 부족과 투르크족등 다른 종족을 공격하는 정복전쟁을 벌이는 한편 정복지의 순행을 통해 국가의 기틀을 잡고 순행에서 돌아온 후 수도를 평성으로 옮기고 황제에 올랐는데, 이 탁발규가 도무제라고 불리는 북위의 초대 황제이다.(2)화북통일-5세기 백년간은 4세기가 끝날 무렵 성립한 북위 제국이 잔존하는 군소세력을 평정하고 화북 전역을 통일하고, 강남의 송?제왕조와 대치하면서 서쪽으로는 멀리 서역지방까지 진출하는 시대였다. 또한 호족과 한족을 통합한 보편적인 국가사회를 건설하기 위해 전진의 황제 부견처럼 성급한 방법이 아니라 착실히 나아간 시대였다고 할 수 있다.-도무제가 그의 아들에게 살해당하자 국내는 일시에 동요하였으나 창업공신들이 어린 황제 명원제를 보좌하여 위기를 넘겼다. 그 후 명원제는 유능한 한인 관료 최호등의 의견을 받아들여 수도 주변을 안정시키고 국력을 충실히 하는데 노력했다. 이렇게 축적된 북위의 국력은 다음 태무제때 화복통일의 대사업과 서방?북방으로의 원정으로 이어졌다.2.북위초기의 정책(1)부락제의 해체-도무제 이래 3대에 걸쳐 순조롭게 발전을 이룬 북위의 모습은에서는 군주가 사망하고 나면 군대를 소유한 종실 간에 다툼이 일어나 나라가 와해되거나 방계의 유능한 종실이 실력으로 군주가 되던가 했지만, 북위의 경우 국가의 와해 위기를 극복할 수 있었던 것은 이전에 볼 수 없었던 경우이다.-부락을 통솔하고 있던 대인으로부터 부락의 통솔권을 빼앗고 여러 부락의 유목민족적인 이동을 금지했다. 이러한 부락해산이라는 단호한 조치가 종실간의 다툼으로 와해한 5호의 선례를 피하고 북위제국의 지속을 가능케 한 최대의 원인이었다고 할 수 있다.-부락 해체라는 것은 유목적 부락을 해체하고 재편성하여 관료에 의해서 지배하는 전제지배체제 구축을 의도한것이다. 따라서 탁발부의 부락해체는 부족적 국가에서 한족의 전제국가로의 전환을 지향하는 개혁으로 군장, 대인들은 전제국가의 관료로 임명함으로써 양자는 전제국주의 직접통제 아래 놓인다. 이 일은 북위 중, 말기까지도 계속 진행된 듯하다.(2)사민정책-탁발 정권의 사민정책이란 한 마디로 말한다면 피 정복민을 집단적으로 영토의 일정 지역에 강제 이주시켜 토지와 농구들을 빌려 주어 농업생산에 종사케 하는 것이다. 이런 사민정책은 북위뿐 아니라 북아시아 민족이 중국의 토지 인민을 지배할 때 흔히 실행 된 조치였다. 이와 같은 사민은 화북통일의 위업을 이룬 제 3대 태무제때 자주 시행되었고 제5대 헌문제 치세 말에 끝마친 듯하다.(3)북위 국가와 한족사대부-북위제국의 놀라운 팽창은 무인전사들의 움직임에 힘입은바가 매우 컸지만 또 하나 잊어서는 안 될 것은 한족 지식인들의 협력이다. 북위는 대국이라는 이름으로 산서성 북부에 있을 때부터 주변 한인 사대부들의 협력을 받고 있었다.-그 중에서도 가장 주목해야 할 존재는 하북성 남부 청하현의 명문이었던 최씨일문이다. 그 한 사람인 최굉은 도무제 아래서 관제와 율령등의 창설에 참여하였고 그의 아들 최호도 태무제 치세에 이루어진 북위의 중요정책에 대해 의견을 내었고 실제로 이루어졌다. 또한 북연?북량 등이 무너졌을 때 도 그 나라를 섬기고 있던 이름이 널리 알려진 한인은 정세는 북위제국이 호족왕조에서 중국적인 귀족제 국가로 변신할 수 있는 가능성을 보여준 것이다.3.북위 왕조의 발전(1)국사사건과 북위조정의 혼란-최호등이 칙명으로 국사를 편찬하고 있던 중에 편찬관의 제안으로 국사를 석비에 새겨 수도의 성내에 세웠으나 거기에는 현재의 제실이 북방의 문화끝에서 나온 과정이 묘사되어 있어서, 북족 출신자들에게 참기 힘든 모욕으로 받아들여 지게 되었다. 결국 이에 격노한 태무제는 최호 이하의 편찬관을 사형에 처하게 되는데 이를 국사사건이라 한다.-그 무렵 실력을 떨치고 있던 환관인 종애가 태무제를 암살하고 계속 어린 황제들이 등극하면서 풍태후가 효문제를 즉위 시킬 때까지 외척세력이 횡포가 계속되는 등 약 20년 동안 궁정에서는 피의 사건이 계속 일어났다.(2)효문제의 개혁-한화정책-효문제는 중국적 교양을 완벽하게 갖춘 문화인으로 경서와 사서는 물론 노장학에세 불교 교의에 이르기까지 깊은 이해를 갖고 있었다고 알려진다. 이러한 교양인이 남조에서 유지되고 있는 선진적인 중국문명의 국가체제를 배우려는 것은 당연하다고 볼 수 있다.①낙양천도-가장 대표적인 정책으로는 낙양으로 천도 한 것을 들 수 있는데 많은 신하들의 반대에도 불구하고, 평성의 선비귀족의 부패와 소수의 선비족이 광대한 화북을 통치해야 하는 곤란을 생각할 때 일대 타개책을 내세울 필요를 느꼈을 것으로 보인다. 또한 수도를 남쪽으로 옮김으로써 강남을 정벌하려는 계획을 용이하게 하려고 했던 것으로 보인다. 천도 후 효문제는 실제로 강남정벌을 위해 남행을 실시한다.②선비어의 금지-풍속의 전환을 명하여 호복작용이 금지되고 북족언어를 쓰지 못하게 하고 중국어를 사용하게 하였다. 또한 조정에 벼슬을 하고 있는 관료들도 호어를 사용하면 관위를 강등시키겠다는 명령도 했다.③성족상정-효문제는 남조의 선진적인 귀족제 사회를 본뜨고자 노력했다. 효문제는 종족을 뛰어넘은 귀족제 원리야말로 당시 호족국가의 체질을 극복하기 위한 보다 보편적인 원리라고 생각하였으며, 따라서 통혼의 장려도 귀족에 원리 되었다. 그것을 위해 당시 한족과 호족의 양 사회에 미숙한 귀족제적 계층조직을 국가의 손으로 정비할 필요가 있었고 그 작업이 바로 ‘성족상정’이라고 불리는 시책이다.-낙영 천도 후 실시된 이 시책은 가문등급의 인정작업을 통해 인재를 등용하고 관직을 수여할 경우 그 기준을 정하기 위한 것 이었으며 한족에 이어 호족도 한족사회의 귀족계급에 준하여 이루어 졌다. 이리하여 귀족제 국가의 건설은 효문제가 위로부터 강행했던 시책으로 일단 그 형식은 정비되었고, 이러한 국가개조사업을 통해 북위는 호족적인 성격을 탈피하고 당당한 중화제국으로 발돋움하는데 성공하였다. 그러나 이러한 위로 부터의 개혁은 국가 내부의 여러 가지 모순을 내포한 채 강행될 수 밖에 없었다.④복제와 관제의 개혁-효문제는 주례를 근거로 삼아 탁발의 고유 복식을 고쳐 이것을 백세에 전하여 하였다. 그러나 호족들이 별로 좋아하지 않아서 크게 통용되지는 않았다. 또한 낙양 천도 후에 남조의 관제를 모방하여 새로운 관제를 정하여 시행하였다.4. 북위의 쇠망(1)귀족제 국가의 균열-효문제에 이어 황제에 오른 그 아들 선무제는 인부 55만명을 동원하여 수도 낙양에 대규모 공사를 시작하여 궁전과 귀족의 저택을 중심으로 한 불교사원까지 수용하는 대도시를 탄생시켰다. 그렇다고 낙양이 거대한 불교도시만은 아니었으며 각국에서 온 망명자와 귀화인을 받아들였으며 서역풍의 기술과 서커스등의 볼거리가 화려하게 수놓은 국제도시였다.-수도의 생활이 화려하게 흘러갔지만 그럴수록 귀족제 내부의 계층간의 격차, 특히 수도권과 지방, 무엇보다도 변경과의 사이에 생활수준의 격차가 커졌고 이에 불만을 품은 사람들이 증가했다. 게다가 고위 고관은 종실과 북족 귀족이 독점하는 반면 중하위 관직에는 한인들이 진출하였다. 따라서 북족 가운데서 상급귀족으로 인정받지 못한 많은 사람들은 실제의 관직과 특권에서 배제되었다.-또한 왕후 귀족은 낙양의 번영을 배경으로 화려하고 사치스런 생활을 누리며 뇌물은 물론 매관매직까지 널리 행하였다. 이러한 궁중정치의 주고 있는 것이며 이러한 결과로 당연히 북위의 대표적인 정책인 균전제까지도 유명무실하게 만들었다.(2)중앙군인의 불만(우림의 변)-이러한 상황 속에서 북족 출신의 군인들 사이의 불만은 더욱 커져갔다. 그들은 화북통일의 대사업을 완수한 공신의 자손이라는 자부심이 있었지만 천도 후에 우림?호분의 특위 군단에 편입된 채 거의 특권다운 특권을 거의 누리지 못하고 있었다. 귀족제의 계층 안에서 교양이 낮았던 북족 출신 무인들은 사실상 문관으로 승진 할 길이 막혀있었으며 한인 지식인들의 견제까지 받았다.-이러던 중 한인의 명장 장중우가 엘리트 코스의 관직에 무인을 등용하지 말자는 건의를 하자 근위 군인들의 불만이 폭발하여 항의시위를 하고 욕설을 퍼부으며 장중우의 저택을 태워버렸다. 이것이 소위 ‘우림의 변’이다. 이에 호태우가 섭정하는 정부는 고답적인 처치로 사건을 일시적으로 무마하였으나 관직의 수가 한정되어 있었으므로 전직을 그만둔 후의 기간만을 기준으로 하여 선발하는 정년격 이라고 하는 임용법을 사용하였다.(3)심화되는 지방군인의 불만(6진의 난)-정년격으로 인해 중앙군인들의 불만은 해소 되었으나 그보다 훨씬 심각한 문제는 지방 특히 변경에 배치된 군인들의 불만이었다. 효문제이후 귀족제 국가로의 전환은 이들 군사를 내버려둔 채 문치주의로 달리고 있었고, 그들의 생활은 중아에 거주하면서 귀족풍의 생활에 익숙해진 동족과의 사이에 격심한 차이를 낳았다.-그 모순이 가장 심했던 북방의 장성지대에서 6개의 진을 중심으로 북위제국의 붕괴를 부른 대반란의 막이 올랐는데 이것이 흔히 말하는 ‘6진의 난’이다. 이 반란은 6진의 병사들이 극심한 차별과 굴욕에 대한 비분을 폭발시킨것이다.(4)북위의 멸망6진의 난 이후에 반란은 장성지대 전역으로 퍼져갔고 더 나아가 성민반란의 형식으로 전국적인 규모로 확대되었다. 여기서 성민이란 군적에 편입되어 진성에 소속된 민이라는 의미이다. 이와 같은 전국적인 반란과 황실의 세력다툼등으로 인하여 북위는 결국 두 개의 나라로 쪼개지게 되는데 하나는 고다.

인문/어학| 2008.06.07| 18페이지| 1,000원| 조회(279)

조세제도, 균전제, 위진남북조

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[서양중세사] 샤를마뉴의 생애 평가A좋아요

샤를마뉴의 생애1. Vita Caroli는 샤를 마뉴 연구에 필수적인 일차사료(primary source)로 여겨지는 데, 그것이 일차사료로서 지닌 한계성은 무시인지 구체적인 사례를 들면서 이야 기 해보라.▶샤를 마뉴의 생애가 샤를 마뉴의 연구에 필수적인 자료이지만, 몇가지 일차사료로서의 한계성을 지닌다. 첫째로 샤를 마뉴의 생애의 저자인 아인하이트가 이 책을 지으면서 사료집들을 사용하였음이 분명하다는 것이다. 아마도 샤를 마뉴의 전재아과 대외정책에 관해서 그가 말하는 것의 3분의 1이 루이 경건왕의 치세에 최종적인 형태로 작성되었던 프랑크 왕국 연보 에서 취한 것이다. 그의 진술들 가운데 적어도 5개가 부제 파울루스가 쓴 멧츠 주교들의 행적 에 있는 관련 구절들과 대단히 유사하다. 메로빙 왕조의 비괴와 페핀 단신왕의 등장에 관하여 그가 제공하는 상생한 기술은 어느 없어진 사료집에서에서 유래하는 것일지도 모른다고 생각된다. 또 샤를 마뉴의 외교에 관한 상세한 기술은 루이 경건왕의 비서관으로서의 그가 황실 문서고에서 얻은 지식을 바탕으로 기술한 것으로 보인다. 게다가 이 책의 형식과 표현 방식이 수에토니우스의 황제들의 생애 와 매우 밀접한 모습을 보인다. 두 번째 이 책의 한계점은 이 작품이 제공하는 정보가 때때로 부정확하다는 점이다. 순전히 사실적인 면에서의 부정확한 점들은 종종 역사가들에게 지적된다. 세 번째 이 책의 한계점은 어떤 경우에 이 작품은 의도적으로 또는 샤룰 마뉴에게 유리하게 진실을 흐리게 하는 경향이 있다는 점이다. 예를 들어 아인하르트는 샤를 마뉴와 그의 동생 카를로만 사이의 정치적 관계를 분석하기를 원치 않는다. 비슷한 방식으로 샤를 마뉴가 자기의 첫 아내와 그녀의 아버지 롬바르디아인 데시데리우스를 어떻게 대하였는가 하는 점에 관하여 전혀 서술하지 않고 있다. 따라서 우리는 이런 내용을 전혀 알길이 없다. 네 번째로 이책에서 아인하르트가 우리에게 이야기해야 하는 비범한 일련의 사건들에 비추어 볼 때 그의 전기는 지극히 짧다는 점이다. 다른 , 왕국을 공평하게 나누어 그들의 부친 페핀에게 속하였던 부분을 샤를 마뉴가, 카를로만은 그들의 숙부 카를로만이 다스렸더 부분을 맡아서 다스린다는 조건을 양편에서 모두 수락하여 각국의 왕국을 다스렸다고 이야기하고 있다. 하지만 실제로는 두 형제사이의 관계는 그리 좋지 않았고, 영토 분할에 관한 이야기도 다소 부정확하다. 또 샤를마뉴의 동생 카를로만이 자신의 왕국을 2년 동안 통치하고 질병으로 사망했다고 적혀있지만 실제로는 3년 이상 통치한 후 771년 12월에 사망했다. 이런 부정확한 내용들이 서술되게 된 계기는 아인하르트가 샤를마뉴에 대해서 좀더 유리하게 쓸려고 했기 때문이다. 훗날 샤를마뉴의 동생 카를로만의 미망인이 자기의 아들들과 핵심 추종자들 데리고 이탈리아로 피신했다는 사실은 두 형제 사이가 좋지 않았다는걸 의미하지만 아인하르트는 이런 사실을 별로 드러내고 싶지 않았기 때문에 조금은 사실과 다른 일들은 기술한 것이라고 생각한다.3. 샤를 마뉴는 최초 유럽의 형성자 , 또는 유럽통합운동의 창시자 로도 알려져 있는데, 이 말의 진위를 알아보기 위하여 그의 생애나 황제 대관이 상징하는 바 게르만적, 로마적, 기독교적 요소의 융합을 음미하여 서술해 보라.▶중세 유럽의 형성에서 가장 중요한 특징중 하나가 바로 게르만적 요소와 로마적인 문화 그리고 기독교가 결합하여 새로운 문화가 형성되었다는 것이다. 이런 관점에서 볼 때 샤를 마뉴는 유럽통합의 창시라라고도 할 수 있다. 샤를 마뉴는 그가 살아있는 동안 게르만족을 포함해서 여러 민족의 침입을 물리치고 정벌하였으며 그들의 신앙을 혁파하고 기독교를 전파하였다. 특히 새로운 무대의 주인공인 게르만족의 개종과 로마문화의 전파는 새로운 문화형성에 매우 큰 결과를 가뎌왔다. 이것은 다른 타 민족에게도 마찬가지였다. 그 결과 기독교가 유럽전역으로 퍼지게 되었으며 교황과도 밀접한 관계를 유지하였다. 800년 황제 대관을 계기로 프랑크왕국과 교황청과의 관계는 더욱 돈독해졌다. 특히 대관은 샤를마뉴와 그의 계승자들을 세계교회주의적한 불만을 표시한 것으로 전한다. 만약 이 두 가지 사료가 전하는 바가 다 사실이라면 샤를 마뉴의 불만은 무엇에 관한 불만이었고, 그것은 대관식을 거행한 양측의 동기나 목적에 관하여 우리에게 무엇을 시사하며, 이 사건은 앞으로 유럽사의 전개와 관련하여 어떠한 의미를 지닐 일이었는가?▶이 책에 보면 샤를마뉴는 대관식이 끝나고 되어진 일에 놀라고 화를 냈다고 말했다고 적혀 있다. 그리고 이 대관식은 프랑크 왕이 아니라 교황청의 작품이었음이 분명해 보인다고 적혀있다. 샤를 마뉴에게는 이 대관식이 비잔틴 제국의 황제와 사람들에게 인정을 받지 못하는 것이라고 생각했고, 승인을 받아내기 위해서는 쉽지 않을 것이라고 생각했기 때문이다. 그러면 왜 교황은 이런 대관식을 거행했을까? 그 이유는 교황이 자신을 적대하는 로마의 귀족들이 기회를 잡아 공격하였고, 이민족의 위협으로 자신을 보호하기 위해서였다. 실제로 대관식이후 당장 혜택을 보는 사람은 그 지위가 보장되어진 교황이었다. 아무튼, 샤를마뉴의 대관은 법제외의, 실로 불법적이고 혁명적인 조치였다. 이 사건은 훗날 유럽사의 전개에 큰 영향을 끼쳤는데 첫 번째로 정치적 영역에 있어서 동서 유럽의 분리는 하나의 기정사실화 되었다. 그 이유는 비록 800년 사건이 제국 분할 의도가 있지 않았다고 할지라도 결국은 이와 같은 결과를 초래하였기 때문이다. 두 번째로는 812년 비잔틴 황제가 샤를마뉴의 황제 칭호를 인정했지만, 그것은 여전히 개인적인 칭호여서 샤를 마뉴는 로마인들의 황제가 아니라 단지 황제 그 자제로만 인정되어 졌다는 것이다. 다시 말하면, 콘스탄티노플에 있는 황제는 자기가 로마 황제들의 진정한 계승자라는 주장을 버리지 않았다는 것이다. 그리하여 800년 사건의 두 번째 결과는 적어도 1204년까지는 제국의 역사상 하나의 중요한 요인이었던 콘스탄티노플과의 경쟁이었다. 세 번째로 위에서도 언급한 내용이지만 샤를마뉴의 대관은 프랑크 왕국의 계승자들을 교황청의 기독교적인 주장에 점점 더 깊이 말려들었다는 것이다. 신앙심이 깊은인의 풍습에 따라 자식들은 교육시키는 것은 나름대로 전통을 지키게 할려고 했던거 같다. 게다가 자식들과 늘 가까이 하려고 했던걸로 봐서는 자식들을 매우 사랑했고 그런 사실들을 드러냈다는 점에서 현대의 아버지들과 비슷한 점이 많다고 생각한다. 이런 관점에서 볼 때 샤를마뉴는 오늘날의 표준으로 봤을때도 어느 정도는 성공적인 아버지였다고 볼 수 있다.6. 샤를마뉴는 비록 글씨 쓰는 법을 터득하지 못하였지만, 아인하르트에 의하여 유식한 사람으로 간주되었다. 그 황제가 왜 이러한 영예를 받을 자격이 있었는가?▶샤를마뉴를 유식한 사람으로 간주하게 된 가장 큰 이유는 무엇보다도 그의 학습에 대한 열의때문이라고 생각한다. 비록 샤를마뉴는 글씨 쓰는 법을 터득하지는 못했지만 그는 언변이 좋아서 유창하게 말하고, 무엇이든 말하고자 하는 바를 분명히 표현할 수 있었다고 아인하르트의 책에 묘사되어 있는 점으로 미루어 볼 때 영특한 사람이었다고 할 수 있다. 게다가 그는 자기의 모국어를 아는데 만족하지 않았고 외국어를 배우는 일에도 힘썼기 때문에 아인하르트의 눈에는 유식한 사람으로 충분히 간주될수 있었다. 게닥 그는 학예를 매우 장려하였고, 그것을 가르치는 분들을 대단히 존경하였고 그분들에게 큰 영예를 수여하렸기 때문에 그를 유식하다고 여긴 것 같다. 비록 그가 만년에 글을 배우기 시작하여 글을 쓸수는 없었지만 피사의 부제 페트루스로부터 수업을 받았고 그밖의 당대 최고의 학자였던 알퀸이라는 별명을 가진 알비누스를 스승으로 모셨다. 그리고 특히 천문학을 배우는데 많은 노력과 시간을 할애하였기 때문에 아인하르트가 그를 유식한 사람이라고 간주했다고 생각한다.7. 샤를 마뉴는 어떠한 점에서 모범적인 왕 (a model king)이었는가?▶그는 기독교의 신자로서는 매우 모범적인 왕이었다고 생각할 수 있다. 그는 어려서부터 자기의 몸에 밴 기독교적 경건을 매우 신중하고 독실하게 실천하였다. 그가 엑슬라샤펠에 아름다운 교회당을 건립한 것도 이 때문이었는데, 그는 교회당을 금과 은과 등들로 그리고범적인 왕이었다고 생각할 수 있다.8. 학자들은 아인하르트가 자기의 작품을 수에토니우스가 쓴 아우구스투스의 생애 와 같은 고대 통치자들의 전기를 모델로 해서 썼다고 말한다. 그대는 그의 작품속에서 이러한 고전 전기들과의 어떤 유사점들을 찾아낼 수 있는가?▶아인하르트는 그의 작품에서 많은 것들을 그 이전의 전기들을 참고해서 썼다고 말하고 있다. 특히 수에토니우스의 작품에서 전기의 형식과 표현이 매우 유사한 부분들이 발견된다. 수에토니우스의 황제들의 생애 의 사본 한 권이 아인하르트가 풀다 수도원에서 공부하였을 때 그곳의 도서관에 있었다고 알려져 있다. 그리고 두 작품이 서로 유사성을 많이 지니고 있는 것으로 보아 아인하르트가 이 책을 주의기에 읽엇음이 분명하다고 보는 것이 옳을 것이다. 샤를마뉴의 생애 는 그 전의 라틴 전기 작가들이 자주 사용했던 어구들을 자주 사용하였기 때문에 어떠한 학자들은 샤를 마뉴의 생애 가 하나의 독창적인 작품이라기 보다는 열 세 번째 황제의 생애 라고 까지 이야기하곤 한다. 예를 들어 주제나 어휘를 빌어 쓴 구절이 30여 개나 되고 그 중 20여 개의 구절이 아우구스투수의 전기에서 빌려 쓴 것이라고 여기는 학자들도 있다.9. 그대는 무엇이 아인하르트가 자기의 작품으로 전달하고자 하는 메시지라고 말하겠는가? 그는 그 일을 어떻게 하는가?▶아인하르트는 샤를마뉴의 생애 에서 샤를마뉴가 인격적으로나 여러면에서 보통사람과는 비교될 수 없는 매우 뛰어난 사람이라는 것을 말하고 싶었던 것 같다. 그는 샤를마뉴가 단지 영토를 확장한 무식하고 살육만을 즐기는 사람이 아니라 문화를 아끼고 소중히 했던 사람이라고 말하고 있다. 그리고 이런 것들을 나타내기 위해서 샤를마뉴가 했던 일들이나 황실의 문서들을 살펴보고 이에 대한 것들을 글로써 나타냈다.10. 샤를마뉴는 위대한 정치적·인도주의적 비전과 독실한 종교적 성향을 가진 인물로 믿어져 왔고, 그 결과 어떤 사람들은 그의 군사적 모험들을 성전 으로 생각하기까지 한다. 그러나 사실인즉 그는 게걸스럽게 먹고 보자.

인문/어학| 2002.11.04| 7페이지| 1,000원| 조회(1,395)

샤를마뉴, 프랑크왕국, 아인하르트

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[사회경영] Wal Mart와 Intel의 사회중시경영 평가B괜찮아요

세계 최대 소매업 Wal MartRevenues: 219,812.0Profits: 6,671.0Assets: 83,375.0Stockholders' Equity: 35,102.0Market Value (3/14/2002): 277,542.9Wal-Mart는 1998년 매출액 1,400억달러 (160조원) 로 세계최대 소매업체이며 GM, 포드에 이어 미국에서 3번째 위치의 대기업이다.그러나 큰 기업치고는 그렇게 오랜 역사를 가지고 있지 않다.Wal-Mart는 1962년 미국 Arkansas 소도시에 설립되었다. 창립 5년 후에 월마트 상점은 19개에 불과하였으나 경쟁기업 K-Mart는 이미 250개의 점포를 갖고 있었다.하지만 지금은 세계 소매업을 주름잡고 있는 기업이다.☆Wal-Mart의 사회중시경영=>월마트는 사실 그 지역 중소 소매상들에 의해 입점하는 것이 반대되어 진다. 왜냐하면 값싸고 깨끗한 월마트가 생긴다면 당연히 그쪽으로 사람들이 몰릴 것은 뻔하기 때문이 다. 하지만 월마트도 그 지역의 community를 위해서 노력하고 있다. 이익금의 일부를 지역을 위해서 쓰거나 지역의 대학에 장학금을 대거나 아니면 연구비로 지원하고 있다. 그리고 자선단체나 시민단체에 물품을 지원하거나 금전적인 측면도 지원하고 있다. 또 많은 곳에서 자원에 대한 재활용교육이나 환경을 주제로 하는 세미나들을 개최해서 환 경에 대한 인식을 높이고 있다.세계 최대 칩 메이커 IntelRevenues: 26,539.0Profits: 1,291.0Assets: 44,385.0Stockholders' Equity: 35,830.0Market Value (3/14/2002): 207,591.9미국의 반도체 제조 회사.세계 최대 칩 메이커인 인텔은 퍼스널 컴퓨터, 네트웍 및 통신장비 제조 분야에서도 선도적인 위치를 점하고 있다.1970년대 초 최초의 마이크로프로세서인 4비트 4004를 만들었으며, 그 후 8080, 8086, 80286, 80386 등 대다수의 마이크로컴퓨터에 사용되는 80 시리즈의 마이크로프로세서를 계속 발표했다.☆Intel의 사회중시경영=>칩 메이커인 인텔은 많은 자선행사를 한다. 인텔이 우리나라에서 했던 행사의 한 예 로...2001년 12월 19일, 서울에서 인텔이 연말연시와 마이크로프로세서 탄생 30주년을 맞 아 자선 행사를 펼쳤다. 인텔의 이번 자선 캠페인은 인텔R 펜티엄R 4 프로세서가 강력 한 성능으로 디지털 세상을 밝히듯이 선행을 통해 세상을 밝히는 연예인들과 함께 디지 털 세상의 혜택을 누리지 못하는 소외된 이웃을 찾아 최첨단 인텔 펜티엄4 컴퓨터를 기 증하고 그들이 디지털 세상을 경험할 수 있도록 돕는 행사였다. 이를 위해 인텔은 12월 22일 국내 스포츠 신문 연예부 기자 70여명으로 심사위원단을 구성하여 올 한해 동안 가장 많은 선행을 베푼 연예인 10명을 선정했으며, 1월초에는 이들과 함께하는 봉사활 동도 했다. 하지만 최근의 컴퓨터 산업의 불경기로 인해서 인텔의 매출이 감소하고 있 어서 이런 활동은 많이 줄어들었다.

경영/경제| 2002.05.01| 2페이지| 무료| 조회(694)

인텔, 월마트, 사회경영

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