*석* 스토어

*석*

개인인증

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

81개
전체 판매량

548개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균A
자료문의 응답률

-

전체자료 81개

[감상문]경복궁내의 한국 전통 수목

경복궁내의 한국 전통 수목조선 왕조를 일으킨 태조 이성계는 즉위직후 새 나라의 정기를 바로 세우고자 도읍을 한양으로 옮기고 궁궐 공사를 서둘렀다. 백악을 진산으로 하며 목멱(남산)을 안산으로 삼아 자리 잡은 궁궐터가 바로 이 자리였다. 1395년 완공된 궁궐은 법궁 ( 왕이 정사를 돌보고 기거하는 주요 궁궐 ) 으로서 한껏 당당한 면모와 지위를 갖추었다. ' 만년토록 큰 복을 누리라 ' 는 뜻의 경복궁이란 이름을 지었다.경복궁은 정문인 광화문에서 홍례문, 근정문을 거쳐 근정전, 사정전, 강녕전, 교태전이 일직선 축에 있으며 이 축을 중심으로 궁궐의 공간들이 구성되어 있다. 의식이 벌어지는 근정전과 왕이 신료들과 만나 정사를 돌보는 곳인 사정전은 외전, 그 서쪽은 관청들이 있는 궐내각사이며, 근정전의 동쪽은 왕세자의 공간인 동궁이다. 임금의 기거공간인 강녕전과 왕비의 기거공간인 교태전, 그 뒤쪽으로 왕대비의 공간인 자경전 등은 내전이며 교태전 뒤쪽 향원정 등이 있는 곳은 후원으로 왕과 왕실 사람들의 휴식 공간으로 쓰였다.조선 전기에 법궁 으로 쓰이던 경복궁은 임진왜란에 불타버려 조선 후기 내내 빈 터로 남아 있다가 1865년 고종 때에 이르러서야 왕조의 권위를 회복하려는 강력한 의지를 가진 대원군에 의해 중건되었다. 다시 법궁의 지위를 누리게 된 이때 경복궁 내의 전각은 6천여 칸이 이르렀다. 그러나 1895년 명성황후가 시해당하고 1896년 고종이 러시아 공사관으로 이어하자 경복궁은 다시 빈 궁궐이 되었으며 일제 강점기를 거치면서 크게 훼손되었다. 중건시 2백여 동에 달하던 건물은 거의 다 없어지고 근정전, 경회루, 아미산과 향원정, 자경전 등 몇몇 건물만이 남아 있다가, 최근 일련의 복원 공사로 중건 당시의 모습을 조금씩 되찾아 가고 있다.그럼 경복궁 내의 수목에 대해 알아보기 전에 먼저 조선시대의 수목에 대해 알아보면 다음과 같다< 문헌상에 나타난 조선시대 조경식물 >1) 초본류가. 일년생 초화금전화, 해바라기, 봉선화, 맨드라미(계관화)나. 다년생 초화연 상록활엽교목동백, 종려라. 상록활엽관목귤나무, 서향, 치자나무, 차나무, 회양목마. 낙엽활엽교목은행나무, 복숭아나무, 회화나무, 자두나무, 매실나무, 배나무, 석류, 수양버들, 배롱나무, 살구나무, 오동나무, 벽오동, 단풍나무, 목련, 산수유, 대추나무, 감나무, 모란, 모과나무, 박태기나무, 철쭉, 해당,무궁화 등< 조경 식물의 품격 >문헌상에 나타난 조경식물의 품격가. 강희안의 화목구품1품 : 송(松), 죽(竹), 매(梅), 연(蓮), 국(菊)2품 : 모란3품 : 사계화, 월계화, 철쭉, 영산홍, 향나무, 석류, 벽오동4품 : 작약, 서향화, 노송, 단풍, 수양, 동백5품 : 치자, 해당, 장미, 홍도, 벽도, 백두견, 파초6품 : 백일홍, 홍철쭉, 홍두견, 두충7품 : 이화, 향화, 보장화, 정향, 목련8품 : 촉규화, 산단화, 옥매9품 : 옥잠화, 봉선화, 무궁화, 불등화나. 화암의 화목구등품1등품 : 높고 뛰어난 운치를 취한다.매, 국, 연, 죽, 송2등품 : 부귀를 취한다.모란, 작약, 외홍, 파초3등품 : 운치를 취한다.치자, 동백, 사계, 종려, 만년송4등품 : 또한 운치를 취한다.소철, 서향화, 포도, 유자5등품 : 변화한 것을 취한다.석류, 도화, 해당, 장미, 수양6등품 : 또한 변화한 것을 취한다.두견, 행화, 백일홍, 감, 오동7등품 : 그 나름의 장점을 취한다.배, 정향, 목련, 앵도, 단풍8등품 : 그 나름의 장점을 취한다.목근, 석죽, 옥잠화, 봉선화, 두충9등품 : 규화, 전추화, 금전화, 회양목소나무, 은행나무, 참나무, 느티나무 등등 이름을 알고 있는 대부분의 나무들은 먼 옛날부터 이 땅에 둥지를 틀었거나 중국을 통하여 들어온 후 오랜 세월을 우리와 같이 하였다.반대로 버즘나무(플라타너스), 메타세쿼이아, 화백, 일본잎갈나무(낙엽송), 칠엽수(마로니에), 튤립 나무, 낙산홍 등은 외국에서 근세에 들어온 나무이다. 이들 대부분은 일제 강점기에 고의적으로 궁궐의 격을 떨어뜨리기 위하여 일본 원산의 나무들을 심은 것이 많다. 게다행나무까지 포함시킬 수 있다.또 우리 나무이면서도 쉬땅나무, 떨꿩나무, 오갈피나무 등 몇몇 종류는 사람들이 잘 다니지 않는 한쪽 구석에 있거나 중요도가 떨어진다고 볼 수 있다.다음은 경복궁의 나무중 중요하다고 생각되어지는 나무들이다.1. 서어나무서어나무를 일컫는 한자말에 서목이란 것이 있다. ‘서쪽에 있는 나무’란 뜻으로 우리말로 읽으면서 서나무, 서어나무가 된 것으로 짐작된다. 우리나라에서 나무가 자라는 지역은 남해안과 섬지방을 포함하는 난대림, 백두산을 비롯한 개마고원지역의 한대림, 그 외의 지역은 온대림으로 나눌 수 있다. 서어나무는 참나무 종류와 함께 이 지역을 대표하는 나무로서, 띠를 두르듯이 많이 자란다고 하여 ‘서어나무대‘라고도 한다. 서어나무 목재는 마르면서 쉽게 비틀어지고 잘 썩기까지 하여 마땅히 쓸 곳이 없지만 방직용 목관, 피아노의 액션, 운동기구증에 소량 사용된다 그리고 표고버섯을 키우는 밑나무로도 쓸 수 있으나, 참나무 종류보다 버섯 생산량이 적어 잘 쓰지 않는다. 결국 땔나무용으로 쓰이고, 전북 완주에 있는 화암사의 주요 부속건물인 우화루를 개축할 때 나온 불구의 일부가 서어나무로 만들어졌다. 서어나무가 알려진 쓰임새 중에서는 가장 품격 높은 물건으로 쓰인 것이다. 서어나무는 낙엽활엽교목 으로서 아름드리로 자랄 수 있다. 긴 타원형의 잎은 어긋나기로 달리고 처음에는 붉은 빛이 돌다가 차츰 초록빛으로 변한다. 암수 한 나무로서 꽃은 잎보다 먼저 봄에 핀다. 특히 서어나무의 노란 단풍은 줄기 생김새의 독특함과 함께 산속의 가을정휘를 한층 북돋아 줄 수 있다.2. 자귀나무초여름의 숲속에서 짧은 분홍 실을 부챗살처럼 펼쳐놓은 듯한 자그마한 꽃들이 피어 주위를 압도하는 꽃나무가 바로 자귀나무이다. 몇몇 지방에서 소가 잘먹는다 하여 소밥나무 혹은 소쌀밥나무라고도 한다. 50~80개나 되는 작은 잎들이 서로 마주보기로 붙어 자연히 부부의 금실을 상징하는 나무가 되었다. 이름이 합환수, 야합수이며 정원에서 많이 볼 수 있는 것도 그 때문이다. 옛날 했다고 전해진다. 그 술을 마신 남편은 금세 기분이 풀어졌으므로 부부간의 사랑을 두텁게 하는 신비스런 비약이라 하여 사람들이 앞 다투어 그 비방을 따라했다고 한다. 겨울이 되면 콩꼬투리처럼 생긴 긴 열매가 다닥다닥 붙어서 수없이 달리는데, 세찬 바람에 부딪쳐 달그락 달그락하는 소리가 옛 양반들의 귀에 꽤나 시끄럽게 들려 여설수란 이름도 붙었다. 퇴계 이황이 “무릇 여자란 나라 이름이나 알고 제 이름 석자나 쓸 줄 알면 족하다”고 하던 시절이니, 여자들의 혀가 제대로 대접받았을 리 만무하였다. 나무껍질은 합환피라 하는데, 조선시대 허준이 지은 에 보면 “오장을 편안하게 하고 마음을 안정시키며 근심을 없애서 만사를 즐겁게 한다”고 한다. 또 민간에서는 이 껍질을 갈아서 밥에 개어 타박상, 골절, 류머티즘에 바르면 잘 듣고, 나뭇가지를 태워 술에 타서 먹으면 어혈 등에 효과가 크다고 알려져 있기도 하다.자귀나무는 황해도 이남에 주로 분포하는 낙엽활엽소교목으로서, 그렇게 크게 자라지는 않으나 깊은 산 속에서는 10여 미터에 이르기도 한다. 나무껍질은 회갈색이며 나이를 먹어도 흉하게 갈라지지 않고 다만, 작고 동글동글한 숨구멍만이 촘촘히 생긴다. 꽃은 작은 가지 끝에 가느다란 실 모양의 꽃자루가 스무여 개씩 자라서 이루어진다. 분홍 꽃이 보통이지만 흰 꽃도 있다.3. 회화나무회화나무는 두세 아름을 훌쩍 넘기는 커다란 나무이다. 천 년을 마다 않고 오래 살 수 있으며 멋스런 모양을 만들므로 정자나무로 제격이다. 나뭇가지의 뻗음이 조금은 제멋대로 인데, 이를 두고 학자의 기개를 상징한다 하여 다른 이름으로 학자수라 부르며, 영어이름도 스칼라 트리이다. 그래서 널리 알려진 양반 동네에 가면 아름드리 회화나무 몇 그루쯤은 심심찮게 볼 수있다. 중국에서는 회화나무를 상서로운 나무라 하여 매우 귀히 여긴다. 주나라 때 회화나무 세 그루를 조정에 심고 우리나라의 삼정승에 해당되는 삼공이 그 나무 아래 서로 마주보고 앉아 정사를 돌보았기 때문이다. 과거에 급제한 후, 그리고 벼슬을 락되자 회화나무에 머리를 부딪쳐 죽었다”는 내용이 나오는 것으로 보아 적어도 삼국시대 이전에 들어온 듯하다. 회화나무는 한자로 괴라 쓰며 꽃을 괴화라고 하는데, 괴의 중국발음이 ‘회’이므로 회화나무 혹은 회나무라는 이름이 붙었다. 민간에서는 회화나무 종자와 가지, 속껍질, 진을 치질이나 불에 덴 데 쓴다고 한다. 특히 꽃은 말려서 고혈압, 지혈, 혈변, 대하증 등에 널리 이용했다. 연노란 색의 꽃에 들어있는 루틴이라는 물질에 모세혈관을 강화시키는 작용이 있다는 것이 과학적으로 증명되기도 했다. 꽃을 솥에 넣어 달여서 나온 노란 물로 물들인 한지에 부적을 쓰면 효험이 더 있다고 알려져 있다.4. 능수버들능수버들이라고 하면 경기민요 에 나오는 ‘천안삼거리’가 곧바로 떠오른다. “천안삼거리 흥/ 능수야 버들은 흥/ 제 멋에 겨워서 흥/ 축 늘어 졌구나 흥…….” 이 짧은 구정에서 우리는 능수버들의 모양새를 짐작하고도 남으며, 어개를 들먹일 춤판이라도 금세 벌어질 것 같은 기분에 사로잡히게 된다. 충남 천안시 삼룡동에 있는 천안삼거리는 공주를 거쳐 호남으로 가는 길과 청주를 거쳐 문경새재를 넘어 영남으로 가는 길을 연결하는 교통의 요지이다. 이곳에 있던 능수버들에는 옛날 한 홀아비가 능소라는 어린 딸과 가난하게 살다가 변방의 군사로 뽑혀 가는 길에 천안삼거리에 이르렀다. 그는 더 이상 어린 딸을 데리고 갈 수가 없다고 생각하고 주막에 딸을 맡겨 놓기로 했다. 그리고 버드나무 지팡이를 땅에 곶은 뒤 아비가 딸에게 이르기를 “ 이 나무에 잎이 피거든 다시 이곳에서 너와 내가 만나게 될 것이다”라고 했다. 그 뒤 어린 딸은 이곳에서 곱게 자라 기생이 되었다. 미모가 뛰어난데다가 행실이 얌전하여 그 이름이 인근에 널리 알려질 정도였다. 마침 과거를 보러 가던 전라도 선비 박현수와 인연을 맺게 되었다. 선비는 장원 급제하여 삼남어사를 제수 받고 남쪽으로 내려가던 중에 이곳에서 다시 능소와 상봉하자 천안삼거리 노리를 부르고 춤을 추며 기뻐하였다고 한다. 게다가 변방에 군사로 나이다.

독후감/창작| 2007.07.07| 7페이지| 2,500원| 조회(465)

경복궁, 궁궐, 근정전, 교태전, 법궁

미리보기

닫기
[인문어학]전통 놀이 조사

전통 놀이 조사1. 널뛰기부녀자들의 대표적인 놀이로 전국에 고루분포하며 음력 정초를 비롯해 단오,한가위등 큰 명절에 행해진다.마당에 짚이나 가마니로 널밥을 만들어 놓고기다란 널판을 얹어놓고 두사람이 널의 양편에 각각 올라서서 널을 뛰는 놀이이다.널뛰기의 유래에 대해서 별다른 정확한 기록이나 자료는 없고 다만그 성격으로 미루어 폐쇄적 여성관이 자리 잡기 전인 고려 이전부터전승되어 온 것으로 추측된다조선 시대의 여성윤리는 가능한 한 여성들의 자연스러운 몸놀림을억제하였는데 이러한 시대에서의 널뛰기는 비인간적 제약 아래에있던 여성들에게 하나의 탈출구가 되었을 듯 싶다.2. 연 날리기연날리기는 세계 곳곳에서 신분,연령의구별없이 즐겨오는 놀이다. 대가지를 가늘게 잘라서 연살을만들고 종이를 붙여연을 만들고 살에 매어 바람 부는 언덕에올라 날린다. 때로 다른 사람과 서로 연실을 부벼 끊는 연싸움을 하기도 한다.연을 띄울 때 '송액영복'이란 글자를 써붙이는데 이것은 질병,사고,흉년 등 나쁜 액운은 멀리 사라지고복이 찾아 오도록 비는 마음에서이다.우리나라에서 연날리기가 널리 민중에게 보급된 것은 조선시대의영조왕 때라고 한다. 영조왕은 연날리기를 즐겨 구경했고 또 장려하였다고 한다. 정월에 연날리기가 성행하게된 이유중 하나는 일년 사계절 중 이 때가 연날리기에 가장 적당한 바람(북서풍)이 불고 있다는 점이다.3. 윷 놀이가장 서민적인 성격을 지닌 놀이로 남자들은 마당에 활짝 멍석을 펴놓고 여자들은안방이나 마루방에 방석을 깔아 놓고 윷가락을 내던지며 놀았다. 지방성을 띄지않고전국에 널리 분포되어 있다. 윷을 번갈아던져 나온 결과대로 도,개,걸,윷,모 중의 하나에 맞춰 말 네개를 윷판위에 놓아간다.먼저 말 네개가 윷판의 최종점을 나오는 편이 이기게 된다. 크게 장작윷, 밤윷(싸리윷)으로 나뉘는데 장작윷은 엄지 두께 한뼘길이 막대기로 만들어 손으로 잡고 던지며, 밤윷은 한치 길이 새끼손가락 굵기로 나무를 깎아 만들어 종지에 담거나 손바닥 안에 담아 던진다.4. 팽이치기겨울에 사내 아이들이 얼음판위에서 많이 하는놀이로 도래기치기라고도 한다. 팽이에는 아랫쪽은 뾰족하게 깎고 위는 평평하게 깎아만든보통 팽이 와 위 아래 모두 뾰족하게 깎아 만든불팽이가 있다.얼음판이나 땅바닥에 손으로 팽이를 돌린 다음가는 막대기에 헝겊 또는 삼실을 달아 만든팽이채로 쳐서 세게 돌리는데 여러 아이들이저마다 팽이를 힘껏 친 후 일제히 팽이채를 거두고 가장 오래 가는팽이를 장원으로 뽑는다.먼 옛날 도토리나 상수리처럼 둥글고 길쭉한 물체를 돌리기 시작한데서 유래된 것이라고도 하고,또 다른 설은 당나라때 놀이가 시작되어 삼국시대 때 우리 나라에 전해지고 다시 일본에 건너가서 '고마'라는 이름으로 성행, 발전하여 우리 나라에 역으로 전해졌다고 전해지기도 한다.5. 투호놀이예쁜 항아리를 뜰 가운데 놓고 일정한 거리만큼 떨어져서 화살 같이 만든 청,홍의 긴 막대기를 던져서 어느 편이 더 많이 항아리 속에 던져 넣느냐를 겨루는 놀이로 옛날 궁중에서 여자들이 많이 했다고도 한다. 중국 당나라에서 시작되어 우리 나라에 건너와 고구려, 백제 때 궁중 상류사회 사람들이 즐겼던 놀이로 조선시대 때에는 임금이 경회루에서 직접 즐겼다는 기록이 남아 있다.6. 띠뱃놀이서해의 '위도'라는 섬에 전해져 내려오는 특유의 민속놀이이다. 1978년 춘천에서 열렸던 제19회 전국 민속 예술 경연대회에서 대통령상을 받은 적이 있다. 매해 정월 초사흗날이 되면 위도 사람들은 풍어와 섬마을의 안녕을 기원하는 마음으로 띠뱃놀이를 한다. 섣달 스무날경 산마루 절벽위에 서있는 원당에 금줄을 쳐서 사람들의 출입을 막아 부정을 타지 않게 하는 '원당제'로부터 시작된다. 초사흗날 아침 농악대가 풍물을 울리면 마을 사람들은 춤을 추며 원당으로 향한다. 원당에 도착하면 동쪽에 청색기,서쪽에 백색기, 남쪽에 적색기, 북쪽에 흑색기, 중앙에 황색기를 꽂고 제사를 지낸다. 이때 촌장이 나와 축원을 올리며 사람들은 차례로 절을 하며 저마다의 소원을 빈다.7. 쥐불놀이해마다 정월 대보름 하루전 열 나흗날 밤이 되면 으레 쥐불 놓는 풍속이 내려오고 있다. 논두렁 태우기라고도 한다. 이 날 보름달이 뜨면 동네 아이들이 횃불과 깡통을 들고 마을 앞으로 모인다. 빈 깡통 사방에는 구멍이 숭숭이 뚫리고 철사로 양쪽귀를 긴 끈으로 매단다. 그 속에는 오래 탈 수 있는 삭장개비나 솔방울을 넣은 다음 불쏘시개를 넣고 허공에 빙글빙글 맴을 돌린다. 아이들은 '망월이야' 외치면서 밭두렁과 논두렁 마른 잔디에 불을 붙인다. 이 쥐불놀이는 쥐구멍 속에 든 쥐를 잡고, 마른 풀에 나붙은 해충과 그 알을 죽이뿐 아니라 타고 남은 재가 다음 농사의 거름이 되어 곡식이 잘 자라게 하기 위한 소망을 담고 있다. 쥐불의 크기에 의해 그 해의 풍년 또는 마을의 길흉을 점치기도 하여 각마을에서는 다투어가며 불의 크기를 크게 하는 풍습이 있다. 그래서 다른 마을 사람들과 경쟁을 하는데 이긴 편의 쥐가 진 편으로 몽땅 쫓겨가게 되어 이긴 편 마을에서는 농작물에 해를 입지 않게 된다고도 한다. 동국세시기(東國歲時記)에, 충청도 풍속에 떼를 지어서 횃불을 사르는 훈서화(燻鼠火), 즉 쥐불 놓는 풍습이 있다 하였는데 이것이 오늘날의 쥐불놀이를 이르는 것이다. 다만, 이 놀이는 충청도 지역에만 국한된 풍속이 아니라 전국 곳곳에 골고루 분포되어 있다.

인문/어학| 2007.07.07| 5페이지| 2,000원| 조회(490)

놀이, 영조, 연날리기, 널뛰기, 가마니

미리보기

닫기
[통계학]기초 심리 통계학

기초 심리 통계학2007. 3. eunap@daegu.ac.kr1장. 통계학(Statistics)이란 무엇인가?통계학(Statistics)의 필요성일상적 필요성: “오늘 황사가 불어올 확률은 70% 이다” “이번 선거에서 1번후보의 당선확률은 40%이다” “올해 경제성장률은 3%를 밑돌 것으로 전망된다” 이런 일상생활에서 보편적으로 사용되는 통계치들의 의미를 제대로 이해하기 위해서 통계학의 기초지식들이 필요하다 학문적(과학적) 필요성:“A 교수법으로 공부한 A반 아동들은 일반 아동들보다 평균 3점이 향상된 것으로 나타났다 ” 사회과학, 행동과학 등 과학적 연구를 수행하는 학문분야에서 체계적이고 객관적 결과를 도출하고 해석하기 위해서는 통계적 지식이 반드시 필요하다통계학의 범주통계학의 어머니: 국가단위의 기록물을 체계적으로 보존  기술통계학으로 발전 Counting, 인구조사,측정, 배열, 표, 그래프 기술통계(descriptive Statistics): 자료(data)를 조직화하고 요약하고 기술하는 방법들에 관한 통계 통계학의 아버지: 노름,, 확률론의 조상  추론통계학으로 발전 고도리, 카드게임, 로또, 각종 내기 추론통계(inferential statistics) : 실제로는 작은 표본집단에서 수집된 자료에 근거하여 큰 집단(전집, 모집단)에 관한 추론을 행하는 방법들에 관한 통계통계의 목적현상의 요약 기술 조사결과 여당(55%),1야당(30%), 기타(15%)... 현상에 대한 추론 관찰된 소수의 결과로 관찰되지 않은 관심 집단 전체에 일반화(확대 해석) ☞ 대통령선거 여론조사(1500명) 결과로  유권자 전체에 확대해석 ☞ 마케팅조사: 라면(60%가 신라면 선호)  전체 라면소비자에 일반화 단, 일반화 과정에서 필연적으로 오류(statistical error)가 개입한다.  오류의 가능성 확률로 규정 ☞ 여론조사결과 발표: A 당 45% 지지도(95%의 신뢰도에 오차한계 3%) ⇒ 재수 좋으면 48%, 없으면 42%. 100번 해보면 95번은 / 측정Decision Making통계처리(요약)검토 / 분석조치/ 행동통계학이란 무엇인가?통계학의 정의통계학 : 양적 정보 혹은 자료(Data)를 기술하고 해석하는 방법에 관한 학문 Data: 일련의 잘 정의된 행위(실험, 객관적 관찰 등) 를 통해 관찰된 결과 ▶ 개별 관찰 결과를 통계라고 하지 않음 통계라는 숫자는 측정을 통해 구해진 사물이나 현상의 특성을 나타내는 DATA를 요약한 것이다.측정(Measurement)과 척도(Scale)측정(measurement)이란 관심있는 현상을 자(Scale)로 재는 일 : 어떤 특성에 수치를 질서있게 할당하는 것 일상생활에서도 많은 측정이 이루어짐 ▶ 자판기 커피 온도 들이켜도 되나?(원샷) 불어가면서 슬슬 마셔야 하나 ▶ 요 비디오가 얼마나 재미있을 것인지 ▶ 저 교수 점수를 얼마나 잘 줄 것인지 측정 대상을 어떻게 기술하는가는 척도의 종류에 따라 달라짐 예) 사람의 키: 척도의 종류에 따라 달리 표현됨. centimeter, feet, 척 등 척도(scale)란 측정을 통해 얻게 되는 숫자들의 규칙 집합과학에서의 측정관찰 경험한 것(경험체계)을 일정한 규칙에 의거하여 숫자(수리체계)로 표현하는 것. 측정이란 측정대상이 지닌 속성들에 일관성 있게 숫자를 부여하는 것  목적에 맞고 일관되게 수치를 부여 ☞ 측정대상 : 분석 단위로서 관찰(Observation)이라고 함. 개인, 학교, 회사, 국가, 동물 등 ▶ 자연과학: 측정대상(변인)이 대부분 물리적, 유형의 특성들 ▶ 사회과학: 측정대상(변인)이 대부분 무형적, 심리적 현상들 ☞ 변인(variable) : 측정대상들을 구별해주는 성질. 이를 변수라고도 한다. 모든 측정대상에 동일한 것은 常數(Constant)척도의 속성측정 과정:측정을 시작해서 숫자가 매겨지기까지의 과정 같은 숫자가 배정되었다고 할지라도 재는 과정(척도의 수준이나 유형) 을 살펴보면 그 숫자의 의미가 다를 수 있고, 반대로 동일한 대상이 라도 척도에 따라 부여되는 숫자가 달라진다. 예) 5점 높낮이 등 순서 정보는 포함하지만 수량적으로 비교할 수 있는 정보는 주지 않는다. 대부분의 심리적 척도는 서열 척도의 수준, 하지만 통계적 분석을 위해 등간 척도 수준으로 측정함. 예) 한 학급 40명 아동의 키를 측정하는 방법으로서, 가장 작은 아동부터 큰 아동의 순서로 일렬로 세운다면 1번과 2번의 간격이 2번과 3번의 간격과 다를 것. = 간격이 동일하지 않은 척도화 방법.측정 수준 척도의 유형③ Interval Scale (동간, 등간 척도) 속성에 서열을 부여하되 서열간의 간격이 동일한 경우 단, 해당 속성의 양이 전혀 없음을 의미하는 절대영점은 존재하지 않고 임의의 영점만 존재. 따라서 양적인 차이는 비교 가능하지만 비율 계산은 의미가 없다 0˚----------- 50˚---------- 100˚ 예) 섭씨 100˚C와 50˚C간의 차이와 50˚C와 0˚C간의 온도 차이는 동일 하지만 100˚C가 50˚C의 두 배는 아님. ▷ 대부분의 지수들이 등간 척도에 해당 예) 물가지수, 경제성장지수측정 수준 척도 유형④ Ratio Scale(비율 척도) 등간 척도가 갖는 수리적 특성에 비율 계산이 가능한 척도 로서 절대 영점(absolute zero point)을 지닌다. 예) 무게, 길이 등 단, 등간 척도에서 차이 값들은 비율 변인이 됨 40˚- 20˚차이는 40˚- 30˚차의 두 배 ■ 등간척도, 비율척도를 수량적인 척도라고 함. : 정량적 자료(quantitative data) ■ 서열척도, 명명척도를 비수량 척도라고 함. : 질적, 정성적 자료(qualitative data)변인의 유형Discrete Variable (이산, 불연속 변인) 측정 결과가 같다면 두 대상은 같은 눈금에 위치 측정한 변인의 값이 비연속적인 한정된 수치 예) 사람 1명, 2명(남 1, 여 2) ; 사과 1개, 2개.... 남자면 모두 1이지 어떤 남자는 1.2, 다른 남자는 1.3 아니다 (사람은 1명 혹은 2명이지 1.2명일 수 없다) Continuous variablnterval Scale)비율척도 (Ratio Scale)정성적 자료 (Qualitative Data)정량적 자료 (Quantitative Data)부여된 수치간의 간격이 같다고 가정할 수 있는 점수체계부여된 수치간의 간격을 같다고 가정할 수 없는 점수체계관찰(Observation) 변인(Variable)[DATA 예] 86 21931 이기범4**************************545132222234 87 12234 석동헌*************143*************2331241343 88 12551 신강현215555**************************3112344 89 24031 최훈석2**************************423333113333 90 13632 임대열*************************************** 91 23043 김동현1*************4*************22323433532Variable관찰1 관찰2 :Observation (관찰단위): 개인, 쥐, 학교, 기업, 도시, 국가 등 Variable (관찰단위의 특성): 키, 몸무게, 주량, 성격, 지능 등모집단과 표본표본(Sample) : 모집단에서 일부를 표집(sampling)한 소규모 집단. 모집단의 어떤 특성을 추정하기 위해 모집단(전집)에서 뽑은 소수 집단 ▶ 모수치(parameters) : 모집단의 분포상의 값(true values). 보통은 알 수 없음 ▶ 통계치(statistic) : 표본의 특성을 나타내는 값 표집(sampling): 모집단에서 일부를 뽑아 소집단을 만드는 일. 비용상 표본수(sample size)는 제한된다 ▶ 선거여론조사: 전국 1500명의 유권자 ▶ TV 프로그램의 시청률 조사: 미리 선정된 1500가구 보다 정확하게 측정하려면 표집 방법을 체계적으로, 정확하게 설정해야 한다.표집(sampling) 방법Random Sampling(무선, 무작위 표집): 모집단의 성원 각각이 뽑힐 확률의 성별은? ①남 ②여 2) 귀하의 종교는? ①종교 없음 ②불교 ③기독교 ④천주교 ⑤유교 ⑥기타 3) 우리사회를 생활정도에 따라 다음과 같이 5계층으로 분류 한다면 귀하의 가족은 어느 계층에 속한다고 생각합니까? ①상 ②중상 ③중 ④중하 ⑤하 4) 귀하의 한달 용돈은 얼마입니까? (약 만원) 5) 대구대의 이미지는 어느 정도라도 생각하십니까? 아주 그저 아주 별로다 별로다 그렇다 좋다 좋다 ----1----|----2----|----3----|----4----|----5---- 6) 타 대학과 비교하여 대구대 이미지 중 좋다고 생각하는 것은 무엇입니까? ( )Levels of Measurement측정 과정, 측정 수준과 통계측정 과정 및 측정 수준에 따라 적용가능한 통계 방법이 다르다. 측정 수준과 자료 변환 자료 변환의 특성이 통계적 연산 한계를 결정한다. ■ 비율 척도 : 유사변환(similarity transformation) y = aX 관계가 성립 y = 2.5X ■ 등간 척도 : 선형 변환(linear transformation) y = ax + b 등간척도 수준에서 허용되는 통계적 방법은 어떤 점수를 선형 변환한 점수를 사용해도 통계치가 변하지 않는다는 의미를 지닌다측정 과정, 측정 수준과 통계■ 서열 척도 : 단조증가 변환 (monotonic transformation) 예) 대통령후보 5 인에 대한 선호도 순위 매기기 이명박, 박근혜, 손학규, 정운찬, 원희룡 ( 3 , 2, 5, 1, 4 ) ■ 명명 척도 : 범주유지 변환 (identity retaining transformation) 예) 남 여 1 2 1 0 1,000 10,000■ 척도의 수준에 따라 통계치 계산에서 제한이 있다 예)'이명박' 의 이미지 아주 약간 그저 아주 좋다 좋다 그렇다 별로다 별로다 ---5------4------3------2------1----- 3명의 응답 결과 : 5, 3, 1 - 평균: (5+3+1)/3 = 3 점수간 간격이 같다고(등간) 가정되어야 평}

자연과학| 2007.03.17| 28페이지| 3,000원| 조회(1,651)

기초, 통계학, 심리

미리보기

닫기
생애 발달과 노년기

생애발달과 노년기목차1) 생애발달 이론과 노년기 2) 노년기의 신체적 변화와 노화과정 3) 노년기의 인지발달 4) 노년기의 성격발달 5) 노년기의 생활 및 활동생애발달적 관점으로 본 노년기발달심리학자의 발달관 일단 성인이 되면 신체적`심리적 변화가 더 이상 나타나지 않는다고 생각함. 생애발달적 접근으로 본 인간발달 인간 발달은 출생으로부터 사망까지 지속적으로 이루어 짐 생애발달적 접근법의 특징 다중방향성 : 성장과 감소가 동시에 존재함 유연성 : 아동기뿐만 아니라 노년기에도 발달이 이루어짐 역사적`-사회적 맥락성 : 인간발달은 시대적 사회적 상황으로부터 영향을 받음 다학제적 접근성 : 인간발달을 이해하기 위해서는 다학문적 접근이 필요함 (심리학, 인류학, 생물학, 가정학, 사회학)생애발달 이론과 노년기1) 에릭슨(Erikson)의 자아정체감 발달이론 - 인간의 발달은 내적 본능과 욕구와 사회문화적 요소의 상호작용으로 이루어짐 - 인간은 생애 동안 여덟 가지의 위기와 갈등을 극복하여야 바르게 발달 할 수 있음 - 특정 단계의 발달과업과 위기를 완전히 극복하지 못하면 다음 단계로 진행 할 수 없음 성년기 : 친밀감-고립감 중년기 : 생산성-침체감 노년기 : 통정성-절망감 60세, 70세가 되었을 때 전단계에서 해결하지 못한 과업이나 위기가 남아 노년기의 통정성 발달에 장애가 됨생애발달 이론과 노년기2) 뢰빙거(Loevinger)의 자아발달이론 - 생애발달적 관점의 발달이론 : 앞 단계의 발달이 진행되어야 다음단계의 발달이 가능함 - 인간발달은 10단계에 걸쳐 이루어짐 1차 3단계 (전사회적, 공생적, 충동적) : 대부분은 순조롭게 발달 4단계 자기보호적 단계 5단계 순응적 단계 6단계 자아인식수준 7단계 양심적 단계(내면화된 규칙이 출현하는 단계)-에릭슨의 정체감-역할혼미 - 고정관념적 사고와 2차원적 사고에서 탈피하여 타인을 복잡한 존재로 인식, 3차원적 사고로 인식(청소년 후기에 이루어짐) 성인의 자아발달이 이루어지는 중요한 시기 마지막4단계(양심적, 개인적, 자율적, 통합적) 통합적 단계 : 에릭슨의 통정성이나 매슬로우의 자아실현이 이루어지는 단계 뢰빙거 발달이론의 특성 : 발달과 연령과의 연관성이 적음생애발달 이론과 노년기3) 빌란트(Vaillant)의 성인기 적응이론 - 하버드대학생을 대상으로 50세 까지의 종단적 연구를 실행함 - 연구결과 : 에릭슨의 청소년기 이후 발달 이론 수용(정체감, 친밀성, 생산성) - 성인기의 적응형태에 대한 이론 개발 성인의 방어기제 : 4가지 유형 성숙한 방어기제를 사용하는 사람의 적응성이 높음 성숙기제 : 동일시, 지성화, 합리화, 억제, 승화, 예견 미성숙기제 : 투사, 정신분열적 옥상, 우울증, 소극적-공격적 행동, 행동화 신경증기제 : 억압, 전이, 반동형성 정신병적기제 : 부정, 망상적인 투사, 왜곡노년기의 신체적 변화와 노화과정2) 성공적인 노화과정 성공적으로 늙어가는 것이 중요함. 성공적인 노화는 개인의 성격과 생활방식 처럼 다양함. 노화에 대한 적응 방식은 성격유형에 좌우됨 뉴가튼(Neugarten, 1983) 노년기의 성격유형을 식별하고 노화유형으로 해석함. 가. 통합된 성격 : 심리적으로 건강하고 유연함, 자극에 개방적임, 자신의 삶에 만족하고 활발한 지적 활동의 유지(노인의 38%) 나. 무장-방어적 성격 : 야심적이고 성취적인 성격, 노쇠를 인정하지 않고, 노년기의 불안에 강한 방어 자세를 보임(약 25%) 다. 수동-의존적 성격 : 자신의 욕구를 충족 시키기 위하여 타인에게 의존적임(약 20%) 라. 비통합적 성격 : 심리적 기능이 정상적이지 못함, 감정을 잘 통제하지 못함, 사고과정에 퇴행이 많음. 활동수준과 생활만족도가 낮음.노년기의 신체적 변화와 노화과정3) 성공적인 노화의 영향 요인 성공적인 노화에는 다양한 요인이 영향을 줌 높은 수준의 생활만족도 : 수입, 건강, 능동적 생활양식, 친구, 가 족의 지원망 사회적 지원 : 애정, 애착, 소속감, 심리적 안정감 신체적 정신적 건강 : 적당한 운동, 건강관리 경제적 안정 : 경제적으로 안정되어야 함 삶에 대한 통제 : 자신들의 삶을 스스로 통제하기노년기의 인지발달1) 노년기의 인지 발달 노인기에 노인들의 인지 검사에서 낮은 수행을 보이는 것은 노인들의 지적 능력 감퇴보다는 다른 요인으로 인한 것임(1970년대 이후 연구자들). 샤에(Schaie, 1989) 시애틀 종단연구 - 노년기의 언어 능력은 70세까지 증가 - 독해능력 50-60세 경 부터 감퇴 - 수리능력 50세 까지 유지되다가 이후 부터 감소 - 공간능력 가장 급속도로 감퇴 최종급강화 현상(terminal drop) / Kleemeier, 1961 - 노인의 지능을 일정한 간격을 두고 네 번 진단하는 과정에서 발견 - 네 번째 검사에서 큰 폭으로 지적 감퇴를 보인 노인은 검사 후 곧 사망하는 현상 - 공간능력 가장 급속도로 감퇴노년기의 인지발달노년기의 기억감퇴에 대한 가설 가. 생물학적 가설 중추신경계의 손상과 생물학적 요인 나. 정보처리 가설 중요한 정보에 주의를 할당하는 주의집중 능력의 결함 다. 맥락적 가설 경험, 동기, 성격, 문화적 요인 노년기의 기억감퇴는 위의 세가지 요소의 상호작용으로 발생노년기의 인지발달노인성 치매 가. 노인기에 인지적 기능을 상실하는 병리현상 -기억상실, 대화의 산만성, 장소와 시간의 인지상실, 성격변화 - 노년기 초기보다 후기에 발병률 증가 80 이후(12%), 85세 이후(22%), 90세 이후(41%) 나. 치매의 3단계 1단계 - 사람이나 장소를 잊는 가벼운 망각 2단계 - 일반적인 혼동 집중력 결여, 같은 말 반복, 서성거림 3단계 - 기억력 파괴 분노 편집증세, 의사소통 불가능. 친지의 얼굴을 알아보지 못함노년기의 인지발달치매의 유형 가. 알츠하이머 증후 - 뇌의 피질부 특정 부위의 신경원 퇴화로 인하여 수상돌기가 얽히거나 경색되어 발생 - 정상적 인지 능력의 손상, 기억의 쇠퇴, 언어 유창성 감퇴 나. 다경색 치매 - 뇌로가는 혈관이 일시적으로 막혀 뇌에 산소공급의 부족으로 뇌조직의 일부 손상 나. 파킨스병 - 뇌의 신경원의 손상을 더 이상 보상 할 수 없을 때 발생 * 약물과 알코올의 과다 섭취는 치매의 원인임노년기의 성격발달1) 노년기의 성격 발달 에릭슨(Erikson, 1964) - 통정성 대 절망감 - 통정성 : 자신의 인생을 돌아보고 겸허하고 확고하게 만족하는 것 - 절망감 : 물러설 수 없고 다시 시작 할 수도 없는 절박한 심정 절망감이 강하 노인은 노인성 정신병, 우울증, 히포콘드리아 증 심술, 과대방상증 레빈슨(Levinson, 1978) - 위험과 안정 속에서 은최하는것 은퇴후 가치있는 일에 종사, 죽어가능 과정에 대한 이해 죽음의 준비, 다리위의 조망, 통정성과 유사노년기의 성격발달노년기의 성격발달의 특징 (1) 내향성과 수동성의 증가 (2) 남성성-여성성의 전환 남성 : 유친성과 양육동기 증가 여성 : 공격성, 자기중심성, 권위적 동기 (3) 경직성의 증가 : 자신의 태도와 방법 고집 (4) 조심성의 증가 : 행동의 조심성이 증가함 (5) 친근한 물건에 대한 애착심 증가 오랫동안 사용한 물건에 대한 애착을 보임 (6) 유산을 남기려는 경향 세상에 태어났다 가는 흔적을 남기려고 함 (7) 의존성 증가 신체적, 경제적, 정신적, 사회적, 심리적, 정서적 의존성 증가노년기의 성격발달노년기의 정신병리 - 노년기가 되면 노화와 관련된 스트레스를 많이 받게 되는데 이로 인한 심리적 압박감으로 다양한 정신병리를 일으킴 - 정신병리는 연령이 높을 수록, 이혼이나 사별의 경험이 있을 수록 높음 (1) 불안장애(anxiety disorder) (2) 우울증(depression disorder) (3) 성격장애(personality disorder) (4) 정신분열증(schizophrenia)노년기의 생활 및 활동은퇴와 노년생활 은퇴는 노년기의 중요한 발달과업 - 산업사회에서 은퇴는 개인에게 중요하고 직업으로 부터의 이탈은 개인적 정체감과 역할상실을 초래하고, 은퇴에 대한 재사회화 자아정체감 확립이 요청됨 은퇴는 직업 상실을 넘어서 신체적, 심리적 상실을 초래 할 수 있음 은퇴 후 : 여가위주의 생활, 경제적 자원의 박탈, 주변인물로 전락, 무능감 낮은 자존감, 소외감감사합니다!{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2007.03.17| 17페이지| 2,500원| 조회(904)

인간, 발달, 노년기, 생애, 통정

미리보기

닫기
한국인의 심리적 특성

한국인의 심리적 특성사회 현상에 대한 심리학적 이해한국인의 특성은?여러분이 생각하는 한국 사람의 특성을 열거해 봅시다 일본인의 특성은? 미국인의 특성은? 중국인의 특성은? 독일인의 특성은? 서로 다른 나라의 사람들은 모든 다른 특성을 갖는가? 아니면 사람은 모두 보편적인가?무인도에 난파된 세 사람이 있다…난파한 배에서 살아남은 세 명의 생존자가 태평양 한 무인도에 표류하게 되었다. 세 명이 각각 다음과 같이 구성되어 있을 경우 어떤 일이 일어날까? 두 명의 영국 남자와 한 명의 영국 여자 두 명의 독일 남자와 한 명의 독일 여자 두 명의 일본 남자와 한 명의 일본 여자 두 명의 미국 남자와 한 명의 미국 여자 두 명의 중국 남자와 한 명의 중국 여자무인도에 난파된 세 사람이 있다…영국인의 경우 두 영국 남자는 누군가 영국 여자에게 자신들을 소개시켜 줄 때까지 계속 기다린다.무인도에 세 사람이 있다…독일인의 경우 두 독일 남자는 여자를 방문하는 시간이 서로 겹치지 않게 정확한 시간표를 작성한다무인도에 세 사람이 있다…일본인의 경우 두 일본 남자는 도쿄로 팩스를 보내고 어떻게 할 지 지시사항을 기다린다무인도에 세 사람이 있다…중국인의 경우 두 중국 남자는 잡화점, 식당, 세탁소를 차리고, 가게 일을 돌볼 일꾼을 조달하기 위해 여자를 임신시킨다무인도에 세 사람이 있다…미국인의 경우 두 미국 남자는 자살을 할 것인지 심각하게 고려한다. 미국 여자가 도무지 멈출 줄 모르고 계속 이야기를 하기 때문이다. 미국 여자는 자신의 몸과 여성주의의 진정한 본질, 태양빛이 자신의 피부에 무슨 일을 저질러 놓았 는지, 모래와 야자수 때문에 자신이 더 뚱뚱해 보인다는 사실, 자신의 첫 번째 애인이 무인도의 두 남자 보다 더 친절하게 자신을 대했다는 사실 등 끊임없이 불평을 해댔던 것이다…무인도에 난파된 세 사람이 있다…한국인 세 사람이라면 어떤 일이 일어날까?한국인의 심리적 특성여러분이 생각하는 한국사람의 특성을 열거해 보세요 어느 초등학교 6학년의 생각으로는… 다혈질이다 깊은 참을성이 없다 정이 많다 수다스럽다/ 남의 일에 간섭한다 무뚝뚝하다/ 불친절하다 화려한 것을 좋아한다 명품을 좋아한다 매운 음식을 좋아한다 확실한 것을 좋아한다“ 나는 누구인가? ” “ 나는 어떤 사람인가? ” 이 질문을 20번 반복하면서, 떠오르는 생각을 써 봅시다.자기(self)개념에서의 문화차이'자기'에 대해 진술하는 방식이 문화적 배경에 따라 서로 다르다. 미국/캐나다: 자신의 내적 특성, 성격을 주로 묘사 “나는 친절하다” “나는 성실하다” 한국/일본: 다른 사람, 특정 맥락 속에서 자신을 묘사 “ 나는 ~회사에 다닌다” “나는 친구들 사이에서 인기가 많다”자기개념(self concept)자기(self)란 개인이 갖는 내면적, 외현적 특성 그 자체에 대한 자기자신의 인식을 말한다. W. James(1890): 자기를 3가지 요소로 말함. - 물적 자기(material self) : 자신이 지니는 물질적 요소 자기 신체,가족, 집, 자신의 소유물 등 - 사회적 자기(social self) : 자신과 관계를 맺는 타인들 로부터 받게 되는 자신에 대한 평가, 인상 - 심적 자기(spiritual self) : 자신의 고유한 성격, 취향, 도덕성, 양심 등 고유한 내적 자기.서구인의 자기개념자기(self)란 개인의 마음속에 존재하는 자기실체. ( The self is ontological being in me) 개인마다 고유한 특성을 가지고 있다. 사람마다 다르다. 자기(self)도 물질(entity)과 같이 구성되어 있다. 따라서 분석할 수 있고, 이성적 인식의 대상이다. 자기(self)는 마음과 행동의 주체이므로 자기(self) 의지에 따르는 선택이 곧 자아실현(self-actualization)이다. 서구문화에 내재된 합리주의, 개인주의, 자유주의 사상이 자기에 대한 인식에도 그대로 반영되어 있다.자기개념: 한국인의 관점한국인에게도 서구적인 자기(self)개념이 있는가? '나'의 본질에 가장 가까운 단어는 “내 마음(my mind)” 유교적 관점에서는 인간의 본성을 '성' , 그것이 밖으로 드러난 것을 '정'이라 칭함. = 성정(性情)을 지배하는 것이 '마음' = 본성이 지향해야 할 덕목: “인의예지(仁義禮智)” 한국문화에서 '자기개발(自己開發)' = '심성수양' 개인의 마음을 사회질서와 목표에 맞추는 것. 사회지향적 자기관자기(self)개념에서의 문화차이자기개념의 차이A자기B한국인의 자기(self)개념은 '마음' 이라는 단어가 가장 가까운 의미이다. 나의 '마음'도 고정된 어떤 것이 아니라 상황에 따라 가변적이다서양인의 자기는 자신 안에 존재하는 '실체'로서의 자기(self)이다. 상황이나 맥락에 관계없이 고정된어떤 특성을 가지고 있다한국인서양인출처: 한국인심리학 (p.134)자기사람 A사람 B마음마음사람 A사람 A자아(self)개념에서의 문화차이자아, 내집단, 외집단의 관계내집단내집단자아자아외집단외집단동양인의 자기는 내집단과 중첩되는 부분이 많다. 외집단에 대해서는 먼 거리를 둔다서양인의 자기는 내집단과 중첩되지 않는다. 외집단에 대해 상대적으로 가깝다동양인서양인출처: 생각의 지도 (p.56)자기개념의 문화 차이동양인의 자기(나) : 타인과의 관계 속에서 자신을 정의하고 인식. “人” : 두 사람이 서로 기대어 의지하는 모습 서양인 자기(self) : 더 이상 나눌 수 없는 개별적 존재로서 인식 (타인과는 구별되는 독특한 존재). “ individual ” : 더 이상 쪼갤 수 없는 존재자기개념의 문화 차이서양: 독립적 자아(independent-self) 문화 - 삶의 궁극적 목표는 자기 나름의 자아실현, 독립적이고 안정된 자아상을 확립하는 것. 동양: 상호의존적 자아(interdependent-self) 문화 - 삶의 궁극적 목표는 주변 사람들과의 원만한 관계 속에서 자신의 사회적 역할을 충실히 하며 다른 사람에게 긍정적 평가를 받고 조화를 이루며 사는 것.자기개념의 구성과정자아는 자신을 대상(object)으로 하여 파악하는 것. 거울에 비친 자기 모습을 자신으로 인식하는 것과 같다.  Cooley (1902): Looking Glass Self Festinger (1954): Comparison process : 개인이 자신의 특성을 인식하는 것은 타인과의 비교 과정을 통해 평가한 결과이다. 예) 나는 소극적인가? 나는 키가 큰가? 라는 질문에 대해 사람들은 타 인과의 비교를 통해 '소극적/적극적' 정도를, '크다/작다'라는 평가를 하게 된다는 것.  비교대상은 자신에게 중요한 의미를 지닌 사람자아개념의 문화 차이Triandis (1989): 자아를 3유형으로 구분 사적(private), 공적(public), 집단적(collective) 자아 - 집단주의 문화권(극동지역)은 집단적 자기(collective self) 의 모습이 자아개념에서 차지하는 비중이 크다. 예) 사회적 신분, 역할, 가족과의 관계 등. - 개인주의 문화권(서구)는 사적 자기(private self) 의 모습이 자아개념에서 큰 비중을 차지한다. 예) 개인의 독특성, 성격, 취향, 기분, 가치관 등고맥락과 저맥락에드워드 홀 (E.Hall)의 문화 분류 : 저맥락(low-context) vs. 고맥락(high context) 서양: 저맥락 문화, 사람을 맥락에서 분리하여 생각. 개인은 독립적이고 자유로운 존재. 맥락과 관계없이 자신의 고유한 특성을 유지 동양: 고맥락 문화, 사람을 맥락으로부터 분리하지 않음. 개인은 상황의존적이고 서로 연결된 존재. 맥락에 따라 자신의 특성을 조절하여 드러냄과졔: 영화보기 1. 멀티플리시티 2. 서머스비 ; 두 작품 속에 나타난 '자기'의 문제에 대하여 소감 쓰기{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2007.03.17| 23페이지| 2,500원| 조회(705)

한국인, 특성, 심리, 심리적

미리보기

닫기