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나의 종교는 불교입니다 평가A좋아요

나의 종교는 불교.흔히 종교라고 하면 전지전능의 절대적 존재가 있고, 그 존재를 믿고 의지함으로써 평안과 구원을 얻는 것이라고 알고 있습니다. 그런데 이런 풀이는 적어도 불교에 대하여, 넓게는 동양권에서 생성되고 발전한 몇 개의 종교와는 다른 점이 있습니다.불교에서 부처님이나 관세음보살은 전지전능의 절대적 존재가 아닙니다. 이 분들의 위치는 "선생님"입니다. 우리보다 앞서 그 길을 몸소 수행하여 깨달음을 이루어 부처님이 되셨고, 부처가 될 수 있는 길을 직접 가르치신 스승으로 부처님은 존경의 대상이 됩니다. 그 모습을 존경하여 오래도록 볼 수 있도록 만든 것이 불상이고, 그 길을 따라 부처가 되고자 출가하여 수행하는 사람을 승려라고 합니다. 출가하지 않고 수행하는 사람은 재가신도라고 부릅니다. 불교의 궁극적 목적은 부처님에게 선택되어 죽은 후 극락에 태어나는 것이 아니라 자기 스스로 깨달음을 이루어 부처가 되는 것입니다. 어려운 말로 이것을 자력(自力)구원이라고 합니다. 반면 절대적 존재가 있어서 이 존재에 의지하여 구원을 받는 것을 타력(他力)구원이라고 합니다.불교의 가르침을 살펴보면 다음과 같습니다. 조그마한 나라의 왕자였던 싯다르타가 출가하여 부처님이 되었을 때, 무엇을 깨달아서 부처님이 되었을까요? 부처님은 이렇게 말씀하십니다. "연기의 법은 내가 만든 것도 아니며 다른 사람이 만든 것도 아니다. 그것은 부처가 태어나기 전에도 태어난 후에도 변함없이 온 우주에 존재하는 이치이며, 나는 이것을 깨달아 위없이 높고 깊고 바른 깨우침을 얻었다. 연기의 이치를 간단히 분별하여 말한다면, [이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 일어나므로 저것이 일어난다]라고 할 수 있다." 약간의 설명을 덧붙이자면, 불교의 핵심 진리는 부처님이 만들어낸 것이 아니라 예전부터 변함없이 존재하는 것을 부처님이 관찰하여 발견하였다는 것입니다. 연기란 '아니 땐 굴뚝에 연기날까?', 즉 모든 것에는 원인이 있고, 원인의 결합으로 결과가 있으며, 그 결과는 다시 원인이 되어 모였다가는 흩어지고, 생겼다가는 사라짐을 끝없이 계속한다는 것입니다."뭐, 대단한 것도 아니네. 그런 거 모르는 사람이 어디 있담!" 이렇게 생각하실 분도 있을 것입니다. 철학의 기초이론이나 철학 에세이 책을 펴면 제일 먼저 나오는 내용들입니다. 겨우 이런 것을 깨달아서 부처가 되었다고 말한다면 우스운 것이 아닌가? 그렇게 생각할 수도 있습니다.옛날에 중국에 한 스님이 살고 있었습니다. 당시 중국의 뛰어난 유학자가 스님을 찾아와 불교가 무엇인지 물었습니다. 스님이 대답하기를, 모든 악한 짓은 하지 말고, 모든 착한 것을 받들어 행하며, 마음을 깨끗이 하는 것이 부처님의 가르침이올시다 라고 하니까, 이 유학자가 화를 벌컥 내었습니다. 제법 이름꽤나 있다는 중이 기껏 하는 소리라고는 삼척동자도 아는 얘기를 읊어대는구나 스님은 담담히 미소를 짓고 이보시오, 비록 이것이 어린애도 알고 쉽게 내뱉을 수 있는 말이지만, 내 지금 팔십평생을 살아오면서 실천하기에 이보다 어렵고 중요한 것은 없었다오."라고 대답하셨습니다.이 이야기에서 보듯이 불교의 중요한 가르침의 하나는 연기입니다. 연기의 내용은 쉽게 할 수 있는 말일 수도 있습니다. 그러나 우리는 말과 행동을 완전히 일치시키지 못하고 있습니다. 연기에 의해 세상을 보면 모든 것은 연관되어 있고, 절대적인 존재란 없으며 오직 존재하는 모든 것은 인연의 화합에 의해 이루어진 상대적 존재일 뿐입니다. 기원전 6세기경의 위대한 발견과 선언은 문명이 발달했다는 현대에서도 쉽게 망각됩니다. 절대자를 말하는 사람들, 남을 용납하지 않는 독선주의, 독단주의, 나만 살면 되는 거야 하면서 낙동강에 페놀과 염색폐수를 부어대는 사람들, 자신의 성공을 위해 숱한 사람을 짓밟고 올라가는 사람들..... 이런 사람들이 아무리 더불어 살아가는 세상을 이야기한들, 단지 말뿐이라는 것을 우리는 알 수 있습니다. 이들이 만드는 세상은 '더불어 죽어가는 세상'입니다. 불교의 연기에 의하는 한, 모든 것은 서로 어떤 방식으로든 연결되어 있고, 다른 많은 이들의 고마운 인연으로 내가 존재할 수 있는 것입니다. 연기에 입각하는 한 나는 '악해질래야 악해질 수 없는' 상태가 됩니다. 그래서 불교는 화합을 강조하고 더불어 살아가는 공동체를 지향하는 것입니다. 자비와 평화가 불교의 특징이라고 말해지는 이유는 바로 부처님이 깨달은 진리 - 그 속성때문입니다.불교가 어떤 종교인지 조금은 알 수 있을 것임니다. 불교는 스스로 깨달아서 부처가 되는 종교 부처되는 길을 이미 부처된 사람이 가르친 것 대충 이렇게 생각해 보면 이해가 빠를 겁니다. 사실 불교라고 하는 울타리 속에는 여러 가지 경향들이 있습니다. 이것을 한마디로 표현하기는 어렵지만, 그 모두를 관통하는 것은 바로 스스로 깨달음을 이루어 부처가 된다는 것입니다. 그래서 석가모니 부처님은 자신을 이렇게 말씀하셨습니다.'나는 길을 가리키는 자이니, 내가 가리키는 방향대로 가면 누군들 부처가 못 될 까닭이 없다', '나는 의사와 같아서, 이웃(중생)의 병에 따라 처방을 내려 주지만 내가 그 약을 억지로 먹일 수는 없다.'또 유명한 것으로 뗏목의 가르침이 있습니다.'나의 가르침은 뗏목과 같아서, 강을 건널 때는 없어서는 안되지만 이미 강을 건넜거든 버리는 것이 옳다. 강을 건넌 뒤에 강을 건널 수 있게 해 주어서 고맙다고 뗏목을 등에 지고 간다면 오히려 뗏목은 길가는 것에 방해가 될 것이니라'부처가 되기전 싯다르타가 깨달은 내용은 위에서 이야기 한 것처럼 연기 인 것임니다. 그런데, 깨달음이란 것은 그냥 아는 상태랑 다릅니다. 그것을 완전히 체득하여 그 눈으로 세상을 보고, 판단하고, 올바른 삶을 살아가는 것을 말합니다. 그 과정은 결코 쉽지만은 않습니다. 그러나, 불가능한 것은 아니고, 지금까지 많은 분들이 그 경지에 실제로 도달했습니다. 석가모니 부처님 이외에도 사리불, 목련, 아난, 달마, 혜능 등등. 부처님 생존당시에 이미 1250명이 그러한 경지에 이르렀다고 합니다.불교에서 부처는 유일신이 아닌 한 사람의 사람으로 스스로 깨달음을 얻어 부처가 된 것입니다. 그렇다면 다른 종교처럼 하나의 신만을 믿고 따르는 것과 스스로 생각하고 깨달음을 얻어 자신 스스로가 이루는 것 중 어떤 것이 더 좋을 까요. 전 후자를 택하고 싶습니다. 인간은 스스로 해나갈 때 동물이 아닌 진정한 사람이 될 수 있으니까요.마지막으로 제가 정말 불교를 좋아하게 된 이유는 절의 아름다움과 조용함, 그리고 향의 그윽한 냄새에 이끌려 불교를 따르게 되었습니다. 저의 법명은 덕관(德關)입니다.자주 듣게되는 불교 용어 뜻풀이.오계(五戒) : 불교인이 지켜야 할 다섯 가지의 가장 큰 계율입니다. 그 내용은 살아 있는 것을 함부로 죽이지 말고, 주지 않는 것을 갖지 말며, 사생활을 깨끗이 하고, 진실한 말을 하며, 항상 맑은 정신을 유지하는 것입니다.열반(涅槃) : 고통으로부터 벗어난 상태입니다. 원래의 뜻은 '타오르는 불을 끄다'라는 뜻인데, 번뇌의 불을 꺼버린 상태를 말합니다. 스님이 죽는 것도 열반이라고 하지요.

인문/어학| 2001.06.13| 4페이지| 1,000원| 조회(536)

종교, 불교, 철학

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