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『실과교육에서의 기능 개념에 대한 고찰』

『실과교육에서의 `기능' 개념에 대한 고찰』실과교육이 추구하는 목표는 단순한 경험의 체험이 아니라, 실생활에 필요한 기능의 습득에 있다. 실과교육에서의 '기능'은 곧 경험, 체험, 실천의 의미 등과 너무 쉽게 동일시되었으며 지나치게 좁은 의미의 기능이 다루어져 왔다.그러나 실과교육에서의 기능은 좁은 의미의 조작능력으로 생각해서는 안 된다. 실제로 실과교육은 실습을 중심으로 하여 체험적인 학습형태를 취해왔지만 실습과 기능을 동일선상에서 생각하는 것은 아동의 발달 과정에 대한 협소한 이해에서 비롯된 근거일 뿐이다. 즉 피아제의 아동의 인지발달과정에 따른 구체적 조작능력은 교육을 효과적으로 시키기 위한 이론이 될 뿐, 실과교육의 지식의 본질, 목적 자체가 될 수는 없다. 이것은 주변의 환경적 조건과의 상호작용을 통해서 다양한 경험을 하게 되고, 이를 내면화함으로써 보완될 수 있다.또한 기능의 효용성 혹은 유용성은 실과교육의 학습자가 자발적으로 학습에 대한 관심을 가지는데 있다. 실과 교육의 목적은 진정한 경험과 기능의 관계에 관한 것인데 진정한 경험은 자발성과 자율성을 가장 큰 근거로 해석할 수 있다. 이것은 경험에서 느낌의 중요성을 강조한 것인데, 정서 안에서 사고와 행위를 어떻게 유기적으로 연결시킬 수 있는가에 대한 고찰이야말로 경험과 기능의 진정한 의미에 근접하는 것이라 할 수 있다. 경험의 가장 큰 준거가 있다면 오로지 학습자의 내면으로부터 우러나온 자율성 혹은 자율성이며, 실과교육에서 추구해온 것이 단순한 조작기능이 아니라 진정한 의미의 경험이었다면, 그러한 기능의 의미는 경험으로 대치되어야 한다. 다양한 경험은 아동에게 성장요소로 작용하며, 실과교육의 활동에 느낌과 정서를 가질 수 있다면 주위 환경과 상호작용을 가능하게 만드는 진정한 경험이 된다. 이러한 경험은 아동에게 내면화되고 그들을 성장시킨다.실과교육이 추구하는 목표가 실생활에 필요한 기능의 습득에 있음을 밝히고 실과교육에서의 '기능'의 여러 가지 측면에 대해 개념화하면서 심층적으로 논의한 바 실과교육이 추구해온 것이 단순한 조작기능이 아닌 학습자 스스로 자신의 삶을 통찰력 있게 이해하고 변화시킬 수 있는 경험의 과정이라는 것과 이에 반해서 실과교육이 지나치게 좁은 의미의 기능을 다루어왔다는 것을 알게 되었다. 실과교육이 이루어지는 이유는 자기 자신이 기능을 습득하는 과정에서 깨닫는 중요한 지식과 방법의 측면과 느낌 때문이다.나는 아동이 실생활에 관련된 실습과제를 중심으로 체험적인 학습 활동을 하면서, 경험의 질이라든지 학습자의 느낌에 의존하는 유용성의 기준이 어떠한 객관적인 인식이 아니라 학습자 스스로의 주관적인 평가에 의하여 판가름되는 것이 과연 실과교육처럼 실용적인 과목에 적합한 것인가에 대해 궁금해졌다. 경험 혹은 기능의 가치를 논함에 있어 그것은 학습자가 실제 생활에서 자발적으로 의미를 발견하고 해석하는 과정을 거쳐 얻게 되는 것인데 과연 아동이 그 활동이 장차 어디에 도움이 될지 모르는 상황에서 어떻게 가치 있는 활동에 참여하고 느끼며 이해할 수 있는 것일까. 또 학습자의 느낌에 의존한 기능의 효용성 혹은 유용성이 교육을 받는 아동의 연령과 개인차를 고려해 볼 때 미숙한 사고능력을 가진 아동의 경우에서도 성립하는 것인지 궁금했다. 실과 교육에 있어서 학습자-아동-의 경험을 중요시 한다면, 그 경험의 적합성 유무와 가치에 대한 객관적인 평가가 필요할 것이다. 이것은 아주 기본적인 실과교육의 실습수행과 관계되는 부분이다. 그러므로 경험을 통한 실과교육의 학습적 측면에서 객관적인 평가를 아동 자신에게 맡기는 것보다는 전문적인 기술을 배운 교사에게 도움을 받고, 유용함의 기준을 학습자의 느낌에 전적으로 의지하기보다 교사와 학생의 상호작용적인 측면에서 생각하는 것이 어떨까. 기능이라는 개념을 통해서 실과교육의 이론과 실제의 불명료한 문제들을 고찰해보고 실과교육의 목적과 가치를 이해함으로써, 현장에서 그에 맞는 실과교육이 이루어지기를 바라며 여기서 글을 마치고자 한다.

교육학| 2010.10.25| 2페이지| 1,000원| 조회(211)

기능, 실과교육, 실과교육 기능, 학습형태

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영아교육과정의 특성

영아교육과정의 특성. 자극이 아닌 것으로서의 교육과정자극과 교육이라는 단어가 교육에 대해 이야기할 때 같은 의미로 사용되는 경향이 있지만, 자극과 교육은 본질적으로 같지 않다. 혹자는 연령이 어릴수록 자신의 욕구를 표현하는 능력과 의사소통 기술이 제한되어 있기 때문에 성인이 영아에게 도움이 된다고 생각하는 자극을 선별하여 제공하여야 하고, 그것을 영아를 위한 교육이라고 주장한다. 특히, 영아기의 두뇌 발달은 외부로부터의 자극을 많이 받아야 이루어진다는 연구 결과의 잘못된 적용으로 인해, 영아에게 무조건적으로 많은 자극을 주는 것을 교육이라고 생각하는 경향이 있다.자극은 “영아에게 해주는 것”, 즉 영아의 욕구나 반응에 관계없이 일방적으로 외부에서 주어지는 것으로 정의할 수 있다. 반면 교육은 “영아의 다양한 욕구에 바람직한 방식으로 반응하고, 관 계를 맺고, 의사소통을 한 결과”로서 일어나는 것이다.자극은 기본적으로 “제공하는 것”이기 때문에 영아들이 주변의 사물, 사람, 환경에 영향력을 행사하고 스스로 알아가려는 성향을 무시하게 된다. 영아들에게는 주변의 인적, 물적 환경과의 상호작용이 필요하기는 하나, 이것이 일방적으로 주어진다면 무의미한 자극에 지나지 않게 된다. 반면, 교육은 성인이 준비한 활동이든, 영아가 자발적으로 시작한 활동이든 영아들이 그 경험에 주도적으로 참여하여 주변의 사물과 사람들과의 반응적인 상호작용을 통해 배워가는 과정이다. 따라서 같은 활동도 모든 영아에게 다른 방식으로 적용되고 활동의 결과도 다를 수밖에 없다.자극이 아닌 교육에 대해 논의할 때 자연스럽게 떠오르는 질문이 ‘그럼 교사는 아무것도 준비하지 않고 영아들이 관심을 보이는 것에 대해서만 잘 반응해주면 되는가?’하는 것이다.영아를 위한 교육과정의 핵심은 준비된 활동이든, 영아의 관심에 대한 반응으로 시작된 활동이든, 우연한 기회에 시작된 활동이든 간에 영아에게 단순한 자극이 아니라 교육의 기회가 되도록 하는 것이다.. 교육과정으로서의 영아의 흥미와 요구유아, 초, 중등을 포함한 각급 학교에서 학습자를 위한 교육과정을 계획할 때는 학습자의 흥미와 요구, 사회/문화적 요구, 전문가의 견해, 교육철학 및 심리 등의 문헌에서 추출된 지식 등을 고려한다. 영아를 대상으로 하는 교육도 예외는 아니지만, 학습자의 흥미와 요구 및 능력을 더욱 적극적으로 고려해야 한다는 것이 다른 급의 교육에서 교육과정을 계획할 때와는 다른 점이다.영아를 위한 교육과정을 계획할 때는 영아의 흥미와 관심 및 요구가 교육과정 계획의 핵심이 되어야 한다. 학자들은 이 점을 강조하기 위해 영아를 교육과정 계획의 ‘적극적인 동반자’로 인식하거나 교육과정을 ‘반응적인 교육과정’으로 칭하기도 한다. 또한 교육활동도 ‘가능성 계획’이라고 개념화함으로써 영아의 관심과 요구를 수용하는 것의 중요성을 강조하고 있다.즉, 교사는 영아에게 교육적인 의미가 있다고 판단되는 활동을 계획하기는 하지만, 그 활동이 교사의 의도대로 진행되느냐는 영아의 흥미와 관심에 따라 많은 영향을 받기 때문에 가능성을 계획하는 것으로 인식해야 한다는 것이다.영아의 흥미와 요구를 존중하는 교육과정을 계획하고 운영한다는 것을 아무런 계획 없이 영아의 흥미와 요구만 쫓아가는 것으로 오해하거나 영아의 흥미와 요구가 무엇이든 간에 무조건 존중해야 한다는 것으로 오해해서는 안 된다. 집단 영아들의 일반적인 특성, 개인 영아들의 개별적인 특성에 대한 이해, 영아들의 다양한 흥미와 요구에 따라 교육과정이 수정될 수 있을 만큼 교육과정이 융통적이고 개방적이고 역동적이어야 한다는 의미이다. 또한 영아의 성장과 발달을 지원할 수 있고, 비록 교사가 원래 계획한 것과는 다른 종류의 경험이지만 교육적으로는 의미가 있는 경험을 제공하는 방식으로 영아의 흥미와 요구에 대한 수용이 이루어져야 한다. 따라서 교사는 교육과정을 계획할 때 영아를 교육과정 계획의 동반자로 인식하고 영아의 흥미와 요구 및 능력이 반영되고 활동되는 반응적인 교육과정을 계획하도록 해야 한다.. 교육과정으로서의 일상생활교육과정으로서의 일상생활은 영아가 일상생활을 영위하면서 자연스럽게 경험하는 먹기, 자기, 씻기, 옷 입기, 벗기, 화장실 사용하기, 놀기, 성인이나 또래와 상호작용하기 같은 일련의 활동이 모두 교육과정이라는 것을 의미한다. 일상생활 그자체가 교육과정이 될 수 있는 것은 영아들의 삶이 일상생활을 하는 시간과 교육을 하는 시간으로 분리될 수 없기 때문이다.영아기에 중요한 것은 자신, 주변의 가까운 타인, 주변 환경을 알아가고, 그것들에 대해 긍정적인 사고를 가지고, 삶의 주인으로 살아가도록 성인이 지원하는 것이다. 따라서 교사가 준비한 교육적 활동을 실시할 시간을 확보하기 위해 일상생활에 필요한 시간을 최소화하는 것은 영아들이 자신의 삶의 주인이 되지 못하도록 방해하는 것과 같다. 특히, 어린이집에서 장시간 보육하는 영아들의 경우, 일상생활이 해치워야 하는 잡일거리가 아니라 양질의 교육적 경험이 될 수 있도록 하는 것이 더욱 중요하다. 예를 들면, 아주 어린 영아의 기저귀를 가는 시간이 단순히 젖은 기저귀를 갈아주는 시간이 아니라 교사와의 애착을 형성하고, 다양한 언어적/정서적 상호작용을 하고, 감각적 경험을 할 수 있는 의미 있는 시간이 되도록 교육계획을 작성하고 실천해야 한다. 월령이 높은 영아들의 경우도 대소변을 보는 시간이 자신의 신체에 대해 알아나가고, 자조 기술을 배우고, 건강과 관련된 습관을 형성하는 시간이 되도록 배려해야 한다.교육과정으로서의 일상생활이 정착되기 위해서는 영아를 지도하는 교사의 전문성에 대한 재정의가 필요하다. 영아를 지도하는 교사 중 일부는 영아가 일상생활을 영위하도록 지원하는 것에 교육적 가치를 두지 않기 때문에 영아 교사로서의 정체성과 전문성에 혼란을 느끼기도 한다. 그러나 영아의 일상생활이 교육적 기회가 되도록 하는 것 자체가 영아 교사의 전문성임을 인식하고 교육과정으로서의 일상생활이 실현되도록 하는 노력이 필요하다.. 교육과정으로서의 자발적 놀이놀이는 어린이와 유아기를 대표하는 이미지라고 할 만큼 어린이와 뗄 수 없는 관계이다. 성인에게 놀이는 삶의 스트레스를 해소하고 여가를 즐기고 재충전하는 시간이지만, 어린이들에게는 삶 그 자체이다. 놀이를 통해 영아들은 자신과 자신을 둘러싼 환경을 접하고, 반응하고, 이해하면서 삶에 익숙해지고 정복해간다.놀이는 본질적으로 내적동기에 의해 유발되는 자발적 활동이기 때문에 놀이하는 동안 영아는 기쁨과 즐거움을 경험하게 된다. 또한 놀이는 사전 계획, 규칙, 절차, 결과에 구애받지 않는 개방형의 활동이기 때문에 놀이하는 동안 영아는 자유롭게 의문을 갖고, 탐색하고, 실험하고, 선택하고, 결정할 기회를 갖는다. 놀이는 외부의 지시 없이 자기 주도적으로 진행하는 활동이기 때문에 영아는 자신의 생각과 의견을 적극적으로 실험할 기회와 자신의 삶을 통제할 기회를 얻게 된다. 또한 놀이는 반복적인 특성이 있기 때문에 영아가 발달시켜 온 다양한 능력, 기술, 지식을 연습할 기회도 제공한다.위와 같은 놀이의 특성 때문에 놀이가 영아에게 중요한 학습의 매체가 되고, 신체, 인지, 언어, 사회 및 정서발달에 영향을 준다는 것은 널리 알려진 상식이다. 놀이하는 동안 신체적으로 활발히 움직이고, 대/소근육을 사용할 기회가 많기 때문에 신체와 운동기능 발달이 촉진된다. 주변의 사물과 사람과 자연을 오감각을 사용하여 탐색하고, 호기심을 갖고 스스로 계획을 세우고, 다양한 방법으로 해결해 가기 때문에 인지적 발달이 이루어진다. 혼자 또는 친구와 놀이하면서 새로운 어휘를 배우고 생각과 느낌을 말하고 들을 기회뿐만 아니라 의사소통 할 기회를 가짐으로써 언어발달도 이루어진다. 영아가 어릴 때는 성인과 주로 상호작용하지만, 성장하면서 또래와 함께 상호작용할 기회가 점차 증가한다. 다양한 또래와 노는 동안 사회구성원의 일원으로 살아가는 데 필요한 태도, 지식, 기술을 자연스럽게 배우고 연습할 기회도 갖게 되어 사회적 능력의 발달도 이루어진다. 또한 놀이과정에서 기쁨, 환희, 두려움, 놀람 등의 다양한 정서를 경험하면서 정서를 표현하고 조절한 능력이 발달하며 놀이를 통해 부정적 정서를 해소할 기회를 갖게 된다.이렇듯 놀이가 어린이 삶의 일부이고, 발달과 학습의 매체이기 때문에 놀이가 영아교육과정의 근간이 된다는 것은 당연하다고 할 수 있다. 그러나 놀이의 기본적인 본질이나 특성을 변형시키지 않고 놀이를 교육과정에 통합시키는 것은 어려운 과업이다. 왜냐하면, 놀이의 형태로 교육활동을 제시한다고 해서 놀이를 통한 교육이 이루어지는 것이 아니기 때문이다. 교육과정으로서의 놀이가 이루어지기 위해서는 일상생활을 교육의 기회로 활용해야 하고, 영아의 능력, 흥미, 관심이 무엇인지 끊임없이 관찰하고, 이해하고, 적절히 반응해야 하며, 영아의 자발적인 놀이를 교육의 기회로 활용할 수 있는 교사의 전문성이 요구된다.. 교육과정으로서의 문제 해결영아를 위한 교육과정에서 가장 중요한 것은 영아들이 세상이 어떻게 움직이는 것인지를 스스로 배울 수 있게 지원하는 것이다. 세상이 어떻게 움직이는 것이지를 스스로 배운다는 것은 영아들이 성인과 또래와 일상생활과 놀이를 하면서 직면하는 많은 문제를 성인의 적절한 지원을 받아 스스로 해결해 나간다는 것을 의미한다.

교육학| 2010.10.25| 4페이지| 1,000원| 조회(328)

영아, 교육과정, 영아교육, 영아교육과정, 자발적놀이, 영아의 흥미

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의리지변의 현대적 의미

1. 자본주의 시대에 맹자의 ‘의리지변(義利之變)’이 지니는 의미□ 자본주의특징○ 사유재산제○ 이윤획득이 최우선 목표○ 능력에따른 차별자본주의의 핵심 문제점○ 보유능력 차이에 따른 사회 양극화 심화○ 이윤추구 우선에 따른 인간성보다 물질중시○ 과도한 ‘사익’ 경쟁으로인한 사회분열□ 맹자의 의리지변등장 배경○ 춘추전국시대의 사회적, 경제적 혼란을 안정케 할 수단으로 ‘의(義)’ 강조개념○ 이(利) - 공리(公利) : 공평성에의해 정당하게 획득한 이로움 혹은 얻음 (선한것)사리(私利) : 개인의 사욕만을 충족하기위해 획득한 얻음 (악한것)○ 의(義) - 공리(선한것)와 사리(악한것)를 판단하는 원리이자 하나의 규범핵심사상○ 의(義)를 최우선 기준으로 생각 행동하여 사리(私利)에 빠지지 않도록 한다.□ 자본주의 시대에 맹자의 의리지변(義利之變)이 시사하는 바○ 사회 양극화 현상 완화- 좋은 집안배경 및 명석한 두뇌를 가지고 태어난 A와 그렇지 않은 B의 보유능력은 많 은 차이가 있다. 보유능력의 차이는 개인의 후천적 노력으로 극복할 수도 있겠으나 대부분 시간이 지날수록 그 갭이 커지게 된다. 이러한 갭을 인정하는 사회가 자본주의다.결국, 자본주의 사회는 사회계층의 양극화를 인정한다는 것이다.- 그런데, A가 ‘의(義)‘를 행하다면 갭을 줄일 수가 있다. 대기업과 중소기업을 예로 들겠 다. 대기업은 막강한 자금력을 바탕으로 정당하지 못한 방법으로 중소기업을 시장에서 퇴출시킬수 있다. 이러한 행위는 오직 사리사욕만을 채우는 ‘사리(私利)’인것이다. 그러 나 대기업이 ‘의(義)’를 가지고 정당한 방법만을 추구한다면 중소기업은 자신의 노력으로 갭을 줄여나갈 수 있다.- 대기업이 공리(公利)를 추구한다면 일부 이윤을 사회에 환원하는 등 양극화 현상이 줄 어든다.○ 인간성 회복의 계기- 자본주의 사회는 이윤추구를 최우선 목표로 삼기 때문에 더 많은 ‘사리(私利)‘를 얻는 과 정에서 인간존중의 문제는 중요하지 않다. 쉬운 예로 공장주는 상품을 하나라도 더 생산 하는 것이 중요하지 노동자들의 복지는 관심밖의 일이다.

인문/어학| 2010.10.24| 2페이지| 1,000원| 조회(416)

자본주의, 윤리학, 맹자, 의리지변

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수기치인의 실천

‘수기치인(修己治人)’을 실천한 오늘날의 지식인□ 수기치인(修己治人)- 먼저 수기(修己0하여 후에 치인(治人)하라는 것이다. 자신의 학식과 마음을 바르게 갈고 닦아 군자가 되어 사람을 다스리면 모든 것이 바르게 선다는 의미이다.?□ 한국남부발전 CEO 남호기○ 수기(修己)- 공고에서 전기과, 대학에서 전기공학을 전공했으며 한국전력에 입사해 전기 발전부문 에서 40년 이상을 근무하였고 현재 국내 발전부분 최고 전문가로서 명성을 떨칠 정도 로 한 분야에서 지속적으로 지식을 쌓았다.- 약간의 시간도 허투루 보내는 법이 없을 정도로 자기관리가 철저한 인물이다. 기자들 이 평가하길 남호기 사장을 잠깐 만나더라도 이유가 있어야 하며 가장 만나기 힘든 사 람 중 하나라고 한다. 그만큼 시간의 중요함을 잘 알고 많은 시간을 자신의 학식과 성 품을 연마하는데 투자하는 사람이다.- 평상시 독서를 생활화 하여 마음의 양식을 수십년 동안 쌓아왔다.- 내부승진으로 CEO자리까지 오르게 되었고 이는 후배들에게 ‘롤 모델’로서 희망의 대 상이 되고있다.○ 치인(治人)- 직원들과 의사소통을 하는 것에 시간을 아끼지 않는다. 남호기 사장은 40년이란 시간을 직원들과 동고동락하여 그들이 가려운 곳을 잘 알고 있으며 직원들이 남호기 사장을 만 날 수 있는 문은 항상 열려있다.- 직원들이 평가하는 남호기 사장은 권위의식 없이 소탈한 인물로서 보고 받으러 직접 직원들을 찾아오는 경우가 많다. 학식뿐만 아니라 덕까지 겸비한 CEO이다.- 남호기 사장은 직원 및 지인들에게 간단하지만 감명 깊은 선물 주기를 즐겨하는 사람 으로 세심한 배려와 사람을 감성으로 대하는 모습을 지녔다.?남기호 CEO 인터뷰 발췌 :“40년을 전기인으로 살아왔습니다. 이제는 보답할 때가 된 것 같습니다. 하지만 제한된 임기 내에 무언가를 더 이루기보다는 차기 또는 차차기 사장이 더 큰 업적을 만들어 낼 수 있는 기반을 다지는 게 제 임무죠. 2020년 연간 매출 12조원의 국내 최대 발전회사로 성장해 세계 최고수준의 기술을 확보한 발전회사의 모델로 성장하길 바랍니다.”

인문/어학| 2010.10.24| 2페이지| 1,000원| 조회(465)

윤리학, 수기치인

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창작 뮤지컬, 어떻게 하면 좀 더 발전 시킬 수 있을까?

창작 뮤지컬, 어떻게 하면 좀 더 발전 시킬 수 있을까?□ 최근 창작 뮤지컬의 위상2000년이후 뮤지컬 시장의 발전 가속화오페라의 유령 등 뮤지컬 상업적 가능성 확인-->창작 뮤지컬에 영향-->창작뮤지컬 제작편수 증대-->관객 참여율 저조, 흥행 성적 저조□ 창작 뮤지컬 공연의 문제점- 작품성을 미리 알아 볼 수 없는 작품들이 무분별하게 제작- 창작 뮤지컬에 대한 낮은 인지도- 작품성 대중성에대한 인증이 없음- 작품 성공 예상 불가 투자 협찬의 어려움- 좋은 조건을 통한 창작 활동 불가- 능력있는 예술가 배우들과 함께 작품을 만들어나가기 어려움- 낮은 인지도로 인해 더 많은 홍보 마케팅 비용이 요구?요약 : 창작품에 대한 인증이 덜 되어 대중에 인지도 낮다. 이로 인해 투자 및 협찬을 받 기 어려우며 좋은 조건에서 공연을 하기가 쉽지 않다. 결국 낮은 완성도로 공연이 되고 또 다시 관객으로부터 외면을 받는 악순환이 반복된다.□ 창작 뮤지컬 공연 활성화를 위한 방안○ 인지도를 높이는 것이 제 1순위인지도 향상을 통한 대중성확보 -> 투자 및 협찬 활성화 --> 작품성 증대 -->높은 완성도 공연 --> 관객 호흥도 증대 및 상업성 증대○ 인지도 높이기 위한 방안

예체능| 2010.10.24| 1페이지| 1,000원| 조회(481)

뮤지컬, 창작, 활성화, 창작 뮤지컬, 창작뮤지컬공연

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