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프레전트빌(Pleasantville)

영화감상문프레전트빌플레전트빌은 편안하고 친근한 90년대 평범한 가정에서 이야기가 시작된다.데이비드(Tovey Maguire)와 제니퍼(Reese Witherspoon)는 이혼한 가정의 쌍둥이 형제이다. 그들은 한번도 곁을 떠나본 적이 없는 엄마와 살고 있다. 어느날 밤 신비로운 텔레비전 수리공(Don Knotts)이 나타나고 그리고 데이비드에게 특별한 리모콘을 준다. 후에 데이비드는 그가 제일 좋아하는 쇼인 플레전트빌을 24시간동안 보는데 전념하고 그와 여동생은 채널권을 가지고 다투는데 그 과정에서 이상한 일이 발생한다.갑자기 그들은 있던 집이 아닌 곳에 있게 된다. 사실상, 그곳에는 색깔이 더 이상 존재하지 않는다. 그들은 50년대의 흑백 세상에 들어서게 되었다. 그 곳은 항상 72도이고, 비는 오지 않고, 신성모독에 대한 발언은 할 수 없고, 섹스는 금기시 되고, 화장실도 없다. 정규 사전에 '선정적인', '신랄한', '고함치다' 라는 단어 또한 없다. 데이비드는 이 사건 속에서 그 변화를 즐긴다. 무엇보다도 플레전트빌은 그의 가장 좋아하는 프로그램이다. 반면에 제니퍼는 자신의 회색 빛 피부를 보며 "너무 창백해!"라고 소리지르며 끔찍해 한다. 그녀는 즉시 돌아가고 싶어한다. 그녀는 조지라는 완벽한 아빠와 베티라는 완벽한 엄마를 가지는 것에 대해 좋아하지 않는다. 그러나 그들이 들어온 차원의 문은 들어올수 많 있는 것으로 보이고 그래서 데이비드와 제니퍼는 그들의 새로운 세계를 만들어 나가야한다.그러나 곧 데이비드와 제니퍼의 근본적인 이상은 그들의 환경에 변화를 가져오게 된다. 모범규칙은 조금씩 변화해 간다. 색상들이 흑백 광경에 점을 찍기 시작한다. 질투, 분노, 열정이 나타난다. 가정의 진부한 유토피아가 발전이 시작했다고 평가한다.플레전트 빌에서 가장 사람들은 놀라게 하는 것은 다른 두 종류의 시각적으로 강한 인상을 주는들의 대비, 어떤 꿈이든 이루어질지도 모르는 어두운 도시의 광경이다. 색상은 의미심장하고 강렬하게 사용된다. 흑백 한 가운데 보이는 붉은 장미나 푸른 잔디 속에 홀로 서 있는 단색의 사람들이 보이는 충격은 말로 표현하기 힘들다. 로스는 모든 색조상의 변화에 의미를 부여하고 점차적으로 순수한 흑백이 활기 넘치고 대조되는 색상으로 뒤섞이는 방법을 통해 영화를 발전시킨다.제작노트에 따르면 이 영화는 완전히 새로운 타입의 디지털 특수효과를 도입했다고 한다. 플레전트빌에서의 첫 번째 풀칼라씬은 공원에서 지역 아이들을 모두 모으는 장면인데 아주 놀랍다. 이 영화는 어떻게 색상을 구성하고 형상화하느냐에 따라 한번에 흡수하고 열중시킬 수 있도록 보여지는 방법을 필요로 했다.주제의 범위에서 볼 때 이 영화와 '트루먼쇼'는 유사점들이 있는데, 특별히 현실성 대 비현실성과 개인 자유의 중요성으로 나누어 볼 수 있다. 게다가 차이점도 있다. 트루먼은 텔레비전 상에서 살고 그의 행동이 외부의 실제 세상에 영향을 주는 반면에 데이비드와 제니퍼 역시 텔레비전 상에서 살지만 그들의 행동은 텔레비전 세계 안에서만 영향을 준다. 그것은 현대판 '이상한 나라의 엘리스'이다.비록 본질적으로 반대관점에서 접근하기는 하지만 몇 몇 사람들은 영화 '카이로의 붉은장미'의 우디알렌과 유사점을 알아차릴 수도 있다. 여기에는 알렌의 영화에서 일어나는 사건들에 반대되는 관점에서 상상의 나라로 여행을 떠나는 사람들이 있다.

독후감/창작| 2008.09.20| 2페이지| 1,000원| 조회(847)

영화, 트루먼쇼, 감상, 프레전트빌

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낙태, 결혼학개론

낙태 ( 落胎 , abortion) 란 ? 자연분만기전에 인공적으로 임신자궁의 내용물을 제거하는 일 즉 , 자궁 내에서 발육중인 태아를 자연분만에 앞서 인위적으로 중절 배출시키는 일 의사의 지시 불법적 중절수술 낙태낙태는 불법 ? 낙태는 합법 ? 전 세계의 2/3 국가들이 인공유산을 부분적으로 합법 . 그러나 거의 모든 나라에서 오래 전부터 고의적인 낙태가 일어나고 있다 . 후진국에서는 무지로 인한 낙태가 유럽과 같은 선진국에서는 여성해방운동과 개인의 자율권 보장에 대한 잘못된 적용으로 대부분의 나라에서 낙태가 합법 화되어있다한국에서는 ? 1962 년 가족계획사업이 경제발전의 필수요건으로 인정되면서 1973 년 공표된 모자 보건법 에서 인공유산을 합법 단 , 일정조건 에 맞아야 함 본인 또는 배우자가 우생학적 또는 유전학적 정신장애나 신체질환이 있는 경우 2. 본인 또는 배우자가 전염성 질환이 있는 경우 3. 강간 또는 준 강간에 의하여 임신이 된 경우 4. 법률상 혼인할 수 없는 혈족 또는 인척간에 임신이 된 경우 5. 임신의 지속이 모체의 건강을 심히 해하고 있거나 해할 우려가 있는 경우낙태에 대한 보고 국제가족계획연맹의 보고에 의하면 한해 전 세계 신생아 수는 9 천만이고 그 중 낙태로 죽는 태아는 5 천 5 백만 명 , 낙태수술을 받다가 사망하는 여성은 20 만 명에 이름낙태의 현황 전 세계적으로 1 년에 약 5 만 5 천 건의 낙태 수술이 행해지고 있고 , 1960 년에 약 4 천만 건이었던 것이 계속해서 증가 1960-1997 년간 모든 낙태 수술은 약 18 억 명의 태아를 죽였고 , 이것은 전 세계 인구의 30% 에 해당되는 수한국의 낙태 현황 한 아기가 태어날 때 약 2.5 명의 태아가 낙태로 죽어간다 . 한 해에 60 만 명이 태어나고 150 만 명이 낙태 당한다 . 이것은 세계 2 위의 낙태율이다 . 출생률 30 % 낙태율 70% 한 해 150 만 건 , 하루에 4000 건 , 20 초당 1 명 죽는것낙태를 하는 이유 기혼여성의 낙태 경험률이 59.3% 라는 것은 놀랄만한 일 18 세 이상 전체 성인여성의 38.8% 가 낙태를 경험 WHY?? ' 피임 실패 ' 즉 ' 원하지 않는 임신 ' 피임실패 58.3% 피임실패 ( 원하지않는 임신 ) 산모건강 경제적 어려움 임신중 약물복용 딸이어서 기타 14.8% 10.6% 8.4% 5.0% 2.9%왜 원하지 않은것인가 ? 미혼 사회적 비난 장래계획지장 기혼 단산 건강 경제형편 터울조절 단산 [ 斷産 ] [ 명사 ] 아이를 낳던 여자가 아이를 낳는 것을 끊음낙태의 인식 낙태 = 살인 77.6% 아니다 13.0% 모른다 9.9% 허용해야함 71.7% 금지 26.3% 무응답 2.0% ≠ 많은 사람들이 낙태가 살인이라고 생각하면서도 상황에 따라서는 낙태를 허용해야 한다고 하는 이중적 사고 를 가지고 있다낙태의 원인 인터넷을 통한 성개방 풍조 + 동거커플의 급속한 증가 10 대들의 인터넷을 통한 성접촉 : 충동적이고 성에대한 무지 젊은 세대들의 가벼운 생각 : 동거를 할땐 아이를 원치 않음낙태의 원인 ( 계속 ) 성개방에 따른 혼전성교 가 만연되는 추세 부실한 성교육 남아선호 사상 강간 또는 준강간에 의해 원치 않은 임신 임산부의 건강 및 유전적 기형아 출산낙태의 방법 1. 월경추출법 (Menstrual extraction) 낙태의 방법은 대개 태아의 크기에 따라 결정되는데 이 방법은 임신 5,6 주 까지만 사용될 수 있다 . 아주 작고 유연한 플라스틱 튜브를 질을 통해 자궁에 넣고 그것을 주사기나 펌프와 연결하여 자궁의 내용물을 빨아낸다 . 국부 마치나 가벼운 진정제를 쓰고도 할 수 있다 .낙태의 방법 ( 계속 ) 2. 진공 흡출에 의한 제거법 (Vaccum aspiration) 이것은 가장 흔한 낙태 방법이며 6-12 주까지 사용할 수 있다 . 금속 확장기로 자궁구를 점차 늘려서 전기 진공펌프와 연결되어 있는 월경추출 임신 중절법에서 사용하는 것과 비슷한 커다란 흡출 튜브를 자궁 속으로 삽입한다 . 가정에서 사용하는 진공청소기보다 몇 배나 더 강한 압력 을 가하여 튜브를 통해 태아를 찢어서 조각조각 받아낸다 .낙태의 방법 ( 계속 ) 3. 확장과 절단에 의한 제거수술 (Dilation Curettage, Dand C) 이 방법은 점차 사라지고 있는데 7-12 주 사이에 사용한다 . 자궁구를 늘여서 흡출튜브 대신 끝이 넓은 겸자기구를 자궁으로 밀어 넣어 아이를 잡고 조각조각 잘라 꺼낸다 . 아이를 꺼낸 후 큐렛으로 자궁벽을 긁어 태반을 떼어낸다 .낙태의 방법 ( 계속 ) 4. 프로스타그란딘 낙태법 (Prostaglandin abortion) 임신 후기에 낙태를 할 때 사용하는데 15 주에서 24 주 사이에 프로스타그란딘 호르몬 을 주입하는 방법이다 . 프로스타그란딘을 자궁수축을 유발시키는 작용을 하여 5-20 시간의 진통이 있은 후 분만을 하게 된다 . 그러나 이 방법을 사용한 후 아이가 울면서 태어나서 의사와 간호사들이 아이를 죽여야 하는 끔직한 일도 있었다 .낙태의 방법 ( 계속 ) 5. 소금물 주입법 (Saline abortion) 농축된 소금물 ( 생리 식염수의 24 배정도의 강한 농도 ) 을 양수에 주사하면 아이가 소금물을 들어 마시고 죽게 되며 , 산모는 대략 24 시간 후에 오그라들어 죽은 아이를 분만하게 된다 .낙태의 방법 ( 계속 ) 6. 자궁 절개법 (Hysterotomy) 제왕절개와 마찬가지로 복부를 통해 자궁을 여는 수술 을 말한다 . 이 방법은 후기 낙태에 사용되는데 , 아이가 살아날 가능성이 높을 때에 사용된다 .낙태의 방법 ( 계속 ) 7. 그외 방법 성관계를 가졌을 때 다음날 아침에 먹는 경구용 피임약 은 수정된 난자가 착상되는 것을 방지함으로서 아주 초기에 낙태시킬 수 있다 . 또 임신 9 개월까지 사용할 수 있는 것으로 여성 호르몬인 프로게스테론의 순환을 막는 영양단 절약 등의 낙태방법이 있다 .『 성은 누구나 자유롭게 즐길 수 있는 권리가 있다 . 그러나 어린 생명의 목숨을 함부로 할 수 있는 권리는 누구에게도 없다 . 원하지 않는 임신을 막기 위해서는 남녀 모두의 노력이 필요하다 . 』{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2007.04.24| 20페이지| 1,000원| 조회(212)

낙태, 피임, 미혼모, 결혼학

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[마케팅]일본 기업문화의 특징

일본마케팅의 특징1. 구전을 통한 마케팅 전략 2. 철두철미한 친절 서비스전략 3. 창조를 뛰어넘는 모방 4. 고객과 장기적인 신뢰관계 구축구전에 의한 마케팅전략신문,TV,잡지와 같은 대중매체를 이용한 광고보다 구전의 효과가 큼 일본은 예로부터 사무라이의 나라 즉, 군사국가이므로 화합이 매우중요한 사회적 명제이다. 화합과 멀어지는 것을 금기시여겨짐 (ex이지메(왕따)) 그러므로 상대방의 의견에 대한 동조,동의의 표현을 하는 것은 화합을 위한 자연스러운 행동이다.(일본대화체에서 “소데스네(그렇습니다)” 라는 동조의 표현을 많이 들을 수 있음) 구전마케팅의 핵심이 여기에 있다. 집단의 화합을 중요시 여기고 타인을 의식하는 행동에서 바로 옆에 있는 사람이 쓰는 제품이나 직접들은 사용후기는 구매의 결정적인 역할로 작용한다.구전 마케팅의 예-아사히 맥주구전 마케팅의 사례로는 일본 아사히 맥프리미엄 맥주가 있습니다. 당시 아사히 맥주는 점유율10% 이하로 떨어지는 등 위기에 몰려 있었는데요. 기 업의 사활을 걸고 프리미엄 맥주,슈퍼 드라이이를 개발했습니다. 이 맥주의 특징은 맥주에 일본 술 이 가지는 쌉쌀한 맛을 도입한 것이었는데요 맛에 관해서는 소비자들의 큰 호응이 있었다고 합니다 . 그런데 문제는 바로 유통채널이었죠. 아무리 신 제품이 우수하다고 하여도중간상인들의 구매가 이루어지지 않아 매출이 적었고 여기서 아사히가 생각한 방법이소비자에게 직접 공급하는 시장견 인 경로전략입니다. 아사히는 해변이나 대학교 축 제 등에 이 슈퍼드라이 맥주를 공급하게되고요 여 기서 이 맥주의 맛을 본 사람들은 그 맛을 못잊고 소매점에가서 슈퍼드라이 맥주를 찾게 되는 것입 니다.그런데 기존의 중간상들이 구매를 않했으니 상품은 구할 수 없었겠지요. 당연히 소매상들은 중간상들에게 이 맥주의 주문을요청했고 엄청난 수요가 있었다고 합니다. 또한 아사히는 맥주맛을 지키기 위해 시판된지 3개월이 지난 맥주는 바로 회수해서 폐기했다고 합니다. 이것이 또 구전돼 어 매출이 더욱 증가해 아사히는 위기에서 벗어나 게 됩니다구전 마케팅의 예 -소니의 워크맨작은벤처기업이었던 소니의 원크매은 처음에 잘 팔리지 않았다고 합니다. 이 제품이 크게 히트칠 수 있었던 것은 구전에 의한 광고전략때문이었습니다. 소니는 우선 젊은이들을 고객층으로 삼고 그들이 자주모이는 요요기 공원에서 허리춤에 원크맨을 차고 이어폰을 낀 '오도리'라고 하는 알바생을 고용하였습니다. 그들은 공원을 배회하며 젊은이들에게 새로운 패션으로서 워크맨을 자랑하고 다녔던 것입니다. 젊은이들의 입을 통해 계속 전파 되기 시작해 티비나 잡지에서도 워크맨을 소개하기 시작해 공전의 히트를 칩니다.철저한 친절 서비스일본의 서비스는 완벽하고 철저하다. 전문적이다. 표준화 된듯한 환한 미소와 사근한 목소리 허리를 90도씩 굽혀 인사하거나, 심지어 무릎을 꿇고 절을 하는 경우도 있다. 아무리 허름하고 작은 가게라도 친절한 서비스는 기본이다.철저한 친절 서비스-모스버거일본의 패스트푸드전문점 모스버거에서는 전화주문시 주문전화비용에 해당하는 10엔을 작은 봉투에 넣어 영수증에 붙여 배달한다-(지극히 일본스러운 발상이다, 정확히 받은 만큼 돌려주는 기리(義理)사상의 반영이다. 충이나 효와 같은 도덕적 범주 중에 일본일들이 가지고 있는 '기리'라는 덕목은 옛날에 받았던 친절에 대한 답례에서부터 복수의 의무에 이르는, 서로 이질적인 잡다한 의무에 대한 도리이다.즉 올바른 도리, 사람이 좇아야만 할 길이다.내키지는 않지만 세상의 비난이나 명성에 의해 기리를 지키게 된다) =이부분은 발표자 분이 읽어보시고 언급해도 되고 안해도 될거 같아요철저한 친절 서비스-도쿄디즈니랜드1983년 개장 당시 전문가들은 도쿄 디즈니랜드가 3년을 넘기지 못하고 폐장할 것이라고 호언장담하였다. 그러나 2004년 현재 도쿄 디즈니랜드의 총고객 수는 3억 명을 돌파하였으며, 한해 입장객은 2천만 명에 육박하고 있다. 이제 도쿄 디즈니랜드는 미국 본사가 인정한 세계 최고의 디즈니랜드 성공사례로 꼽힌다. 과연 무엇이 도쿄 디즈니랜드를 최고로 만들었는가? 디즈니랜드에서 벌어지는 모든 서비스의 절대 원칙은 '친절'이다. 직원들을 위한 디즈니랜드의 친절매뉴얼은 무려 300권이 넘는다. 최고 경영자에서부터 단 하루를 일하는 파트타임 직원에까지 온몸에 배어있는'친절 서비스' 월트 디즈니는 오직 '친절'을 무기 삼아 전 세계인이 가장 가고 싶어하는 최고의 공원을 만든 것이다창조를 뛰어 넘는 모방일본 문화는 모방 문화라고 한다. 능숙하게 베껴 흉내내는 것에 가치를 크게 둔다. 일본인은 「서투른 창조보다는 확실한 모방 쪽이 좋다」라고 생각하고 있다. 모방 하는 과정에서 실용성을 덧붙이면서 ,경제성장의 길을 걸었다.창조를 뛰어 넘는 모방대량생산 시대에는 이러한 일본인의 천재적인 모방 심리는 진가를 발휘함. 트랜지스터나 복사기는 미국인에 의해 발명되어 일본인은 이것을 베껴 경제적으로 성공했다. 도쿄 타워는 파리의 에펠탑을 모델로 한 것이다. 토쿄 아카사카의 영빈관은 파리의 에리제궁을 완전하게 카피한 것창조를 뛰어넘는 모방의 예- 모스버거맥도날드를 밴치마킹해 일본시장을 사로잡을 만한 차별화로성공을 거둔 모스버거입니다.. 일본농가 1,000여 가구와 직접계약을 통해 일본 농림수산성이 가이드 라인으로 정해 놓은 고품질 감농약 유기농야채 사용 세계 최고의 청정지역으로 꼽히는 호주 남부지역과 뉴질랜드에서 길러진 육우를 사용 독특한입지전략..1급지중심지만을 고집하는 맥도날드와는 달리 작은 상권에서, 지역사회와 융화된 심플한 점포 맛에 민감한 일본인들의 입맛에 맞는 소스개발 및 메뉴개발 일본인들의 입맛을 추구하는 모스버거의 메뉴들을 일컬어 일본에서는 '와풍(和風)'으로 부른다. 편안하고 커피숍같은 인테리어창조를 뛰어넘는 모방-모스버거고객과 장기적인 신뢰관계 구축일본의 소비자들은 한번 맺은 기업과의 거래를 계속 유지하려는 경향이 강하다. 반대로 한번 신뢰를 잃고 나면 좀처럼 회복하기 힘든 고객이 일본 소비자다. 그러므로 강한 신뢰감 형성이 중요 일회성의 거래적 판매가 아닌 장기적인 관계적 판매의 개념 고객의 니즈를 파악하고 계속적으로 좋은 제품을 제공해 신뢰감을 형성하기 위해 노력 고객의 조직화해 기업에 대한 충성심을 높임 특히, 마니아층을 형성해 생산수준향상과 품질의 안정화를 통해 궁극적으로 수익창출을 도모 (실제 일본 기업의 웬만한 신제품의 10%는 각 기업의 마니아들이 사준다고 할 정도로 마니아층이 두텁다) 주은행제도를 만들어 자금조달과 운용의 안정화를 꾀함고객과 장기적인 신뢰관계 구축의 예고정 우량 고객 우대하는 시세이도의 '회춘회'(고정고객모임으로 1937년 조직되어 전 화장품 소비자의 25%에 육박, 연간구매액에 상응하는 다양한 기념품증정, 회원에게는 지역화장지도방문시 미리 연락, '화춘'이라는 기관지배포) 소니제품은 모조건 사들이고 제품명 연혁사항도 줄줄이 외우고 있는 소니팬클럽조직 애니메이션, 게임 코스프레 마니아등이 유명하다.{nameOfApplication=Show}

경영/경제| 2007.01.16| 13페이지| 1,000원| 조회(554)

마케팅, 기업, 일본문화, 소니, 모방, 친절, 구전, 모스버거

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[불교][독후감]만행을 읽고 평가B괜찮아요

만행- 하버드에서 화계사까지우리나라의 전통문화와 역사 속에서 불교적인 색채는 떼려야 뗄 수 없는 불가분의관계이다. 삼국시대부터 인도에서 중국을 통해 들어왔지만 우리나라의 독창적인 힘으로 한층 더 심화시키고 발전시켜 왔으며, 민중들에게는 현실의 고달픈 삶과 위기를 불교의 힘으로 이겨낼 수 있는 사상적 뒷받침이 되어주었다.불교라는 종교이기 이전에 우리가 지켜나고 가꾸어 나아가야할 전통문화 유산이라는 측면에서 보면, 요즘 상업적으로 변질되고 교회나 성당에 밀려 교외 소풍지로 전락되어린 절의 모습이 세삼 안타깝다.분명 우리 불교에 대해 알면 알수록 빠져드는 독특한 매력과 신비로움이 있지만정작 우리만 모르고 있다. 누군가 나에게 ‘종교가 무엇이냐’ 라고 물어보면 보무도 당당하게 ‘불교’라고 말하지만 아는 것이라고는 ‘나무아미타불관새음보살’ 뿐이니 나는 참으로 부끄러운 불교인이다 .이 책은 이러한 세태 속에, 이러한 나에게 불교의 매력이 무엇인지, 왜 지켜야 할 우리의 유산인지를 깨닫게 해주는 좋은 기회를 만들어 주었다.폴 뮌젠, 그는 미국의 전형적인 중산층 가톨릭계 집안에서 태어나 초, 중, 고 모두 카톨릭 사립학교를 우수하게 졸업하고 세계적으로도 유명한 명문 예일대학을 졸업했다.그는 아주 어렸을 때부터 수행자가 되고 싶었다.세상에 태어난 뒤에 머릿속에 처음 박힌 이미지들은 모두 성당과 신부와 수녀님에 관련된 것들이었고, 그의 부모님 또한 가톨릭릭계 대학을 졸업해 형제들 이름또한 세례명으로 지었다. 이렇게 가톨릭 전통이 강한 집안에서 자란 배경에 폴은 자연스레 신부가 되는 게 당연하다고 생각하게 되었다.그는 또한 어렸을 때부터 남달리 총명하여 수재라는 소리를 들으며 자랐다. 그의 형제들 모두 똑똑하고 자기가 하는 일에서 좋은 위치에서 열심히 일하고 있지만 폴은 그런 형제들 사이에서도 종교적 신심이 두텁고 모든 보고 듣는 것을 분석적이고 과학적으로 사고하였다. 그런 폴에게 부모님들도 기대가 많으셨고 폴이 신부가 되기 바라는 것을 가족 모두가 지원해주었다.그러나 가톨릭계 초, 중, 고를 나오면서 그는 종교에 대한 의문들이 생기기 시작했다. 신부님 수녀님들도 그의 의문들에 대해 속 시원하게 대답해주질 못했다. 신부가 되는 것이 꿈이지만 동시에 종교에 대한 알 수 없는 의문들 사이에서 폴은 고민하기 시작했다.“하느님은 모두에게 평등하고 모두를 사랑하시는데 왜 어떤 이는 태어날 때부터 팔다리가 없거나 에이즈에 걸릴까? 자신의 잘못도 아닌데 죽음을 당할까? 예수님이 사랑이라면 왜 종교가 다르다는 이유로 사람을 죽일까? 하느님이 아닌 다른 신을 믿는다고 해서 모두가 지옥으로 가는 건가? 신은 우리의 죄를 사하기 위해 독생자를 이 땅에 보내셨고 예수님은 결국 우리의 죄를 다 사하신 뒤 돌아가셨는데 신이 전지전능하다면 그게 왜 필요했을까?”열성적으로 학생들을 가르치고 학생들을 위해서 몸을 아끼지 않는 신부님 수녀님 들이 이었지만 하느님을 믿는 마음이 중요하다는 것 이라고 얘기해주실 뿐 폴의 의문에 대해 근본적인 답이 되지 못했다. 그렇게 학창시절을 보낸 뒤 폴은 예일대학에 입학했다.차츰 학교생활에 적응해갈 무렵 그는 학교와 학교주변을 둘러싼 이상한 부조화를 발견했다. 예일은 미국은 물론 세계적으로 우수한 대학이다. 세계적으로 내로라하는 수재들이 모이는 곳, 그리고 헌신과 열정을 다해 가르치는 교수님들.그러나 대학 담장만 벗어나면 완전히 다른 세상이 펼쳐졌다. 예일대학이 있는 도시 뉴헤이븐은 미국 내에서 일곱 번째로 가난한 도시이다. 대학정문을 나와 길 하나만 건너면 다 쓰러져가는 건물, 낡은 텐트나 판자집에 기거하면서 음식도 제대로 못 먹고 겨울이면 추위에 떠는 가난한 사람들이 살고 있었다. 폴은 학교 기숙사에서 따뜻하게 생활하고 좋은 음식을 먹으면서 친구들과 철학 문화 정치에 대해 토론하고 공부하고 있을 때 밖에서는 굶주리고 추위에 떠는 사람들이 하루 끼니를 걱정하고 있는 모순적인 환경에 큰 충격을 받기 시작한 것이다. 그러면서 미국사회의 근본적인 모순이 왜 어디에서부터 생겨났는지 관심을 갖게 되었고 폴은 자신이 살아온 배경에 대해 회의가 들기 시작했다.최고의 지성이라는 교수님들이 보여주는 말과 행동의 괴리, 교과서와 다른 현실속에서 진리를 갈구 하였다. 진리를 실천하기위해 참여한 데모 속에서 폴은 자신이 지금 무엇을 하는 것인지.. 평화를 위한다고 싸움을 벌이고 시위를 하는 모습이 진정한 평화를 위한 것인지 그러면서 자신이 도대체 누구인가 불현듯 그의 머릿속을 스쳐지나갔다. 그 후로 폴은 학생운동에서 손을 떼 다시 책으로 돌아왔다.그는 키르케고르와 여러 낭만파 시인들의 책을 두루 탐독하면서 종교와 철학에 대해 깊이 고뇌하고 사색에 빠졌지만 모두 한계에 부딪쳤다. 결국은 모두 ‘하느님’과 ‘믿음’으로 돌아가 결론지어졌다. 그러다가 폴은 쇼펜하우어와 만나게 된다. 쇼펜하우어는 ‘인간은 형이상학적 동물’ 이라고 했다. 그것은 인간만이 우리 자신의 존재에 대해 방황하는 유일한 동물이라는 이야기이다. 그러고 나서 그는 인간이 자시 존재를 깨달아가는 데는 두 가지 유형이 있다고 했다. 첫 번째는 부류는 자기 존재의 증거를 안에서 찾는 사람들이고 두 번째는 부류는 바깥 세계에서 찾는 사람들이라는 것이다. 폴은 쇼펜하우어의 철학을 공부하면서 그동안의 의문들이 정리되고 진리에 대한 갈망들이 해소되었다. 쇼펜하우어의 철학에 의해 폴은 진리와 종교를 분리해서 생각하기 시작했다. 그리고 또한 쇼펜하우어를 통해 불교를 접하게 되었다. 자신의 생각을 처음으로 일목요연하게 정리해주고 의문증을 속 시원하게 풀어준 쇼펜하우어가 불교가 이 세상에서 가장 위대한 가르침이라고 깊은 찬사를 보냈으니 폴에겐 불교가 도대체 어떤 것일까 궁금해지기 시작했다. 그때 까지만 해도 미국에서의 불교는 일반인들에게는 생소한 종교였고 히피적인 사람들이나 믿는 것이라고 생각했다. 쇼펜하우어를 통해 폴은 종교에서부터 좀더 자유로워 질수 있었고 신으로부터 벗어나 진리를 탐구할 수 있게 되었고 쇼펜하우어에 대해 더 공부하기 위해 독일로 갔다. 거기서 또 예츠라는 친구를 통해 불교에 대해 접하게 되었고 미국의 유명한 철학자 에머슨이 주창한 “초월주의”에서도 불교가 언급되었다. 그때 까지만 해도 신부가 되겠다는 열망을 버리지 않았던 폴은 수많은 번뇌의 밤을 보낸 끝에 수도사행을 포기했다.다시 미국으로 돌아온 폴은 에머슨이 말한 초월주의나 불교에서 말한‘자기 자신을 별견하는 것’ 에 대해 고민하기 시작했다. 진리가 우리 안에 있다면 ‘ 나란 도대체 누구인가!!!’ 그러던 중 우연히 흑인거지를 만나게 되었다. 그는 아주 허름한 옷을 입고도 행복한 미소를 띄었고 가진고 싶은 것도 없고 가진 것도 없지만 이세상의 모든 것을 가진 것 같았다. 폴은 그의 환한 웃음을 보고 본격적으로 불교에 대해 관심을 가졌다.그때 당시 미국에서 불교에 대해 접하기는 힘들었다. 기껏해야 서점에 나와 있는 책을 통해서 불교라는 사상을 조금이나마 접할 수 있었고 불교서적에서는 하나같이 참선수행을 강조했다. 참선수행을 하기위해 절을 찾아야 했지만 미국에 티벳, 중국, 일본, 베트남 등등 각기 다른 사찰과 다른 가르침들 중 어떤 것을 선택할지도 의문이었다. 하버드의 신학대학에 입학한 후로 폴은 진정으로 불교를 공부하는 것에 겁도 났지만 진리를 위해 과감하게 용기를 내었다. 폴은 하버드 신학대학원에 입학해서 일본인 불교학자 나가토미교수의 불교강의를 들었다. 당시 하버드에서는 불교 열풍이 불고 있었다. 그런 분위이게 힘입어 폴은 나가토미교수로부터 많은 불교 지식들을 배웠지만 폴에게는 책속에 있는 활자, 지식 말고 살아있는 스승이 필요했다. 그러던 중 나가토미 교수로부터 ‘숭산스님의 강의’ 를 권유 받았다. 폴은 교수님께서 숭산 스님은 살아있는 생불이라고 극찬한 데 대해 약간 호기심이 동했다. 호기심 반으로 듣게 된 숭산 스님의 강의는 서툰 영어지만 사람을 잡아끄는 묘한 매력으로 폴을 매료시켰다. 학생들이 저마다 근본적인 질문을 던질 때마다 숭산 스님은 경쾌하고 명료하게 지혜로운 답을 해주었다. 폴은 충격에 휩싸였다. 이제 까지 그가 접한 질문들의 답변은 남들이 애기한 정의부터 읊기 시작해서 이러이러 하다라고 ’설명’ 하는 것이었다. 그러나 숭산스님은 학생들의 질문마다 그의 경험을 섞어서 학생들이 갖고 있는 생각으로부터 해답을 이끌어 내고 있었다.‘아, 이것이 바로 한국 불교인가,’숭산스님의 강의를 듣고 난 폴은 자신에 인생에 한국불교를 한 발짝 들여놓았다. 그날 이후 숭산스님의 젠센터를 찾아간 폴은 아침 일찍 일어나 예불과 참선을 함께하고 저녁에 다시 예불과 참선을 하는 생활을 시작하였다. 폴은 젠센터에서 숭산스님과 공안인터뷰를 하면서 ‘나’에 대핸 물어보는 숭산스님의 질문에 대답하질 못했다. 오직 모르는 마음을 갖고 똑바로 가라는 따뜻한 미소의 숭산스님 말, 폴은 또 한번 숭산스님의 가르침에 감동받았다. 폴은 미국의 젠센터에만 만족하지 못하고 한국을 여행하고 싶었다. 결국 한국의 불교를 직접 경험하기 위해 결국 한국행 비행기를 탔다. 비행기에서 내리자마자 한국의 문화가 낯설지 않음을 느꼈다. 처음으로 먹어본 김치와 된장찌개는 그가 좋아하는 음식이 되었고 60여미터나 떨어진 푸세식 화장실에서 한국인의 의지까지 느꼈다. 곧게 뻗지 않은 구불구불한 나무에서 작고 비좁고 쾌쾌한 선방에서까지 그가 본 한국은 모두 새롭지만 낯설지 않았고 감동마저 들었다. 한국에서도 숭산스님과 면담시간을 가질 기회가 생겼다. 스님은 ‘지식이 아무리 많아도 소용없다. 눈을 감기 바로 직전, 죽는 순간에 아무리 1천 개의 박사학위가 있어도 무슨 도움이 되겠느냐’ 그리고 ‘내말을 믿지 마라, 너 스스로 너 자신을 알아야 한다. 나는 단지 여러분의 본 성품을 손가락으로 짚어주는 사람에 불과하다. 그것을 찾아줄 수 없다. 당신 스스로 찾은 것이다’ 라고 말했다. 그것은 곧 수행을 강조하는 말이었다. 폴은 숭산스님의 가르침을 받아 수행을 결심하고 결국 다시 한국을 찾아와 스님이 되기를 결심하게 된다.

독후감/창작| 2004.05.13| 5페이지| 1,000원| 조회(837)

불교, 감상문, 한국문화, 스님, 만행

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[디자인]속옷의 기능성 디자인과 미적 디자인

속옷의 기능성 디자인과 미적 디자인목 차1. 서론 1)속옷의 기원과 변천사 2)속옷의 현대적 의의 2. 본론 1)속옷의 기능성 디자인과 그 예 2)속옷의 미적 디자인과 그 예 3)기타 디자인과 그 예 3. 결론 앞으로 속옷 디자인의 변화예상속옷의 변천코르셋속옷의 변천패티코트현대 양장 속옷의 종류기능성 디자인-스포츠브라가슴밑단의 넓은 밴드와 고탄력그물 이음새는 활통성과 통기성 강조 뒷부분은 활동성을 위해 U자형으로 처리 3훅3단처리로 안정감 강조기능성 디자인-무빙브라컵과 아랫단을 분리 1cm의 탄력무빙테이프 부착 움직일 때마다 아랫단은 고정되어 있고 컵이 가슴과 같이 움직여 활동성을 높여준다.기능성 디자인-메모리브라형상 기억와이어 이용하여 세탁후에도 모양변형이 없음 브라자국을 없애주는 넓고 얇은 소재의 옆 날개기능성 디자인-웰빙소재100%콩으로 만든 자연친화 섬유 인체의 노화를 방지하는 건강 속옷기능성 디자인-체형보정용 속옷쳐진 살 보완 몸매를 틀을 잡아줌 올린원 타입으로 고탄력 소재를 사용기능성 디자인-유방암 수술을 한 여성한 여성을 위한 속옷유방암 수술한 여성을 위한 맞춤 속옷 브라컵안쪽에 실로콘패드를 넣는 포켓설계 실리콘스폰지패드에 따로 또 포켓을 디자인해 에어나 오일패드를 넣어 가슴의 부피나 중량의 균형을 맞추도록 함기능성 디자인-임산부팬티보온성이 뛰어난 3부스타일 봉제선의 압박을 줄이기위해 무봉제 힙과 복부에 공간을 많이 둠기능성 디자인-임산부브라넓게 처리된 날개와 컵 어깨끈 고리에 탈착 기능이 있어 수유시 개폐에 용이 가슴둘레 조절을 용이 하게하는 다단계 훅 형상기억합금을 이용 한 와이어기능성 디자인-임산부거들신축성이 뛰어난 원단 탈부착이 가능한 양날개로 복부팽창에 따라 조절이 가능 허리부분에 광폭테이프를 사용해 허리를 지지신세대를 겨냥한 속옷 디자인-1야광팬티신대세를 위한 속옷 디자인-2독특한 아이디어 팬티에 자석을 붙인 커플 팬티신세대를 위한 속옷 디자인-3유머러스한 디자인특별한 의미의 속옷 –커플선물용커플의 기념을 천사가 기도해 준다는 의미특별한 의미의 속옷-부적합격기원의 의미의 팬티전망-친환경 소재의 속옷의 강화일본 도쿄에서 란제리 제조사 트라이엄프社의 에코-글로브 브라 옥수수,테칸의 삼, 종이등으로 만듦전망-섬유의 기능 강화자외선 차단 섬유 온도조절 기능 섬유 다이어트효과 섬유전망-속옷의 미적 디자인의 강화아웃웨어와의 경계가 없어짐 빅토리아 시크릿 속옷 패션쇼전망-맞춤 속옷강화{nameOfApplication=Show}

예체능| 2005.06.07| 23페이지| 1,000원| 조회(819)

속옷, 미적 디자인, 속옷의 역사, 기능적 디자인

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