◈언어 발달에 영향을 미치는 요인◈(1) 생물학적 요인언어가 인간만의 독특한 능력으로 나타나게 되는 가장 큰 이유는, 인간에게 언어의 이해와 사용을 가능하게 하는 신경중추가 있다는 점이다. 즉 신경계가 성숙됨에 따라 비교적 단기간 내에 고차적인 문법이나 언어이해가 가능하다는 점에서, 언어능력은 생득적인 능력으로 생각된다. 따라서 언어능력과 관련된 뇌의 발달과정에 그 초점을 둔다.언어발달과 아동의 뇌와 신경계 사이의 관계에 대한 많은 지식은 신경학자들의 연구에서 비롯되는데, 그들은 뇌의 왼쪽(좌반구)이 손상되었을 때에 여러 가지 언어능력에 주는 영향을 연구하여 왔다.만약 뇌의 Broca 부위가 손상되면 표현실어증(motor aphasia)이 일어난다. 즉, 말하려는 사람의 마음속에 단어나 문장이 생각난다 할지라도 그것을 표현하지 못하는데, 그것은 적절한 소리를 내기 위한 혀와 입술의 움직임을 적절한 순서로 상기해낼 수 없기 때문이다. Wernike영역이 손상되면 이해실어증이 일어난다. 즉 들리기는 하나 듣는 말 또는 명령들의 의미를 이해할 수 없게 된다.뇌의 좌반구가 손상되었을 때, 우반구가 언어기능을 인계받을 수 있는데 여기에는 결정적 시기가 있다. 즉 어린 아동의 경우는 뇌 손상으로 잃은 언어능력이 극적으로 회복되기도 하지만, 좌반구 손상이 사춘기 이후에 발생하면 우반구에 의한 언어회복이 대단히 저조하다.(2) 지적 능력아동의 지능이 언어발달을 돕는지의 여부는 분명히 밝혀진 바 없지만, 여러 연구를 통해 아동의 지능과 언어발달간의 정적 상관성을 무시할 수 없음을 알 수 있다.일반적으로 볼 때 지능 검사에 언어 능력을 측정하는 하위 검사가 포함되어 있는 경우를 많이 보게 된다. 이것은 곧 지능과 언어 능력간의 긍정적인 상관을 보여 주는 것이라고 하겠다. 즉 지능 검사의 점수와 어휘력, 조음능력 및 언어 성숙도와의 정적 상관을 보여 주는 연구 결과가 많이 발표되고 있는 것이다. 실제로 머리가 좋은 어린이일수록 언어를 빨리 습득하고, 다른 또래 어린이에 비해서 보 이론도 있다. Chomsky나Lenneberg 등은 지능과 언어발달과의 관련성을 부정하면서, 아동의 언어발달과 지능은 아무런 관련이 없으므로 지능지수가 50정도만 된다면 언어습득이 얼마든지 가능하다고 주장하고 있다. 이들과 마찬가지로 소련의 심리학자인 Vygotsky도 언어와 개념의 발달은 생후 초기에는 각각 독자적으로 이루어진다고 주장한 바 있다. 그러나 Vygotsky는 어린이가 성장함에 따라 언어적 의미를 통한 사고 과정인 내적 언어(inner speech)가 발달하게 되고, 이 내적 언어는 곧 학습에 영향을 미치므로 언어가 모든 학습의 중재적 역할을 한다고 주장함으로써 사고능력과 언어 능력간의 관련성을 시사하였다.결론적으로 볼 때 지능은 언어 발달에 영향을 준다는 것이 사실이다. 그러나 지능이 높다고 해서 반드시 말을 잘 하거나 다변(多辯)하다고 볼 수 없으며, 반대로 말을 많이 한다고 해서 반드시 지능이 높다고 볼 수는 없음을 명시해야 한다.(3) 성(性)일반적으로 여아가 남아보다 말을 빨리 배우고 더 잘하는 것으로 알려져 있다. 실제로 많은 연구에 의하여 여아들의 언어 발달이 남아보다 빠른 것으로 나타나 있다. 그러나 Dale(1972)의 보고에 의하면 2~6세에서 청소년 초기 사이의 남녀 어린이의 어휘력, 문장 이해력 및 언어적 표현력을 검사 ㆍ비교해 본 결과 성차(性差)가 없었음이 밝혀졌다. 다만 청소년 후기, 즉 고등 학교 이후에는 소녀가 소년보다 우수한 언어 능력을 보여 주고 있을 뿐이었다.Macooby와 Jacklin(1974)은 언어 발달에 관한 성차에 관해서 다음과 같이 요약하였다.언어 발달과 기술에서의 성차이상의 결과 요약표를 보면 생후 초기와 유아기에는 비교적 언어 발달에 성차가 발견되지 않는다고 결론지을 수 있다. 1950년대의 연구물에서는 여아가 남아보다 언어 발달이 생후 초기에 더 빠른 것으로 보고되었으나 근래에 이르러서는 이 연구의 결과가 별로 신빙성이 크지 않은 것으로 나타나고 있다.(Bee.1980)이러한 연구 결과상의 는 의문을 우리에게{기 술차이의 방향어 휘약 3세까지 여아가 약간 앞설 수 있으나 진정한 성차는 없는 것으로 많은 연 구에서 밝혀짐.말하는 양초기에는 여아가 남아보다 약간 말을 많이 하는 듯하나 일치된 연구 결과는 없음.문법 능력성차는 없음.조음 능력학령기에 이르기까지 여아가 더 잘 함. 초등 학교 시기에 남아가 여아보다 언어 교정을 받는 사례가 더 많음.철 자청소년기 및 성인기에 걸쳐 여자가 평균 이상임.복잡한 문장 의 이해 능력여자가 평균 이상.언어적추리력여자가 평균 이상.던져주고 있다. 즉, 여아와 남아의 뇌 구조나 기타 생리학적인 차이 때문에 언어 발달에 차이가 난다고 하기보다는, 여아에게 주는 환경적인 기대와 상호 작용이 남아에게 주는 것과 다르기 때문에 언어가 더 빨리 또는 더디게 발달하는 것일 가능성을 시사해 주는 것이다.이러한 가능성을 뒷받침해 주는 증거는 일상 생활에서 부모-자녀간의 언어적 상호 작용이 일반적으로 남아보다 여아에게 더 많으며, 여아의 언어 표현을 부모가 더 격려해 주는 태도를 보이는 등의 사례에서 발견될 수 있다.(4) 가정 환경1)사회계층Cazden(1968)의 연구에 의하면, 저소득층 가정의 아동들은 중산층의 아동들에 비해 언어속도가 느리고, 더 오랫동안 미숙한 발음을 하며, 어휘도 적고, 문장도 더 짧았다.언어와 사회적 환경과의 상호작용에 관한 연구결과, 하류층의 아동들은 언어적으로 덜 성숙한 것이 아니라 언어의 종류가 다르다는 것이 발견되었다. Hess(1970)도 하류계층의 아동들은 중류계층이나 상류계층의 아동들보다 제한된 어휘를 가지며, 세련되지 못하고 문법에 맞지 않는 문장을 구사한다고 한다.영국의 교육사회학자인 Bernstein(1961)은 런던시내ㆍ외에 거주하는 노동자(하류) 계층과 중류계층의 아동들을 대상으로, 어떤 주제에 대한 토론을 시키고 그들이 사용한 말을 분석한 결과, 하류층 아동의 언어를 제한적 어법(restricted language)으로, 중류층 아동의 언어를 정교한 어법(elaborated lan다 정교하고 세련된 양상을 보이며, 그들의 자녀를 훈육할 때에도 이러한 어조가 변함이 없는데 반하여, 하류계층은 개인보다는 그 가족을 더 중요시하여 가족 내 위계적 역할을 강조하고 의사소통도 집단위주의 용어를 사용하며 한정된 범위 내에서 이루어지는 경향이 있다는 것이다. 그리고 이러한 언어의 사용은 부모가 자녀를 훈육하는 데에도 적용이 된다는 것이다.한국아동을 대상으로 실시한 이순현의 연구(1981)에서도 사회계층과 언어발달과의 깊은 관련성을 보여준다.연구대상집단은 일반적인 사회계층의 차이 뿐 아니라, 주택의 크기, 수입, 직업, 교육면에서도 현격한 차이를 보이는 집단으로 선정하였다. 연구대상은 6세, 8세 어린이와 그의 어머니로 정하고, 연령과 성별을 동일하게 해서 조사하였고, 연구방법은 그림그리기 상황을 만들어 놓고 그 상황에서 아동이 과제를 잘 수행하게끔 어머니가 말로써만 도와주도록 했다. 그런 다음, 어머니와 아동간에 교환된 대화를 분석했다.이 연구결과에 따르면, 중류층 어머니들은 아동에게 질문을 하거나, 유인(誘引)인 말을 통해서 아동의 과제수행을 돕고, 아동의 반응을 허용하는 양상을 보인데 반해서, 하류층 어머니들은 아동에게 그의 행동을 통제하는 말을 빈번히 사용하고 아동의 반응을 무시하는 경향을 보였다.2) 형제 수, 출생 순위, 형제간의 연령 차가정 내에 형제가 많은 경우와 적은 경우에 아동의 언어 발달에 차이가 있을까? 이에 관한 연구(Nisbet, 1953)를 보면 형제가 많은 가정에서 성장한 유아는 형제가 적은 가정에서 자란 유아에 비해 어휘 수가 적은 동시에 언어 추리와 같은 언어 능력 전반에서 열등하다.출생 순위도 언어 발달에 영향을 미치는 것으로 나타나고 있는데, 일반적으로 처음 출생한 아동이 나중에 출생한 아동보다 개념을 습득하는 능력이 높고 사용하는 문장의 길이도 길다. 이와 같은 형제 수나 출생 순위뿐 아니라 형제간의 연령 차이도 중요한데, 바로 위 형제와 연령 차이가 적은 동생이 언어 습득 면에서 열등하다고 한다.그러나 위와 같반대 의사를 표명하면서 정상 아동의 언어 습득은 형제의 순서와 관계없이 비슷하다고 반박한다.3) 보호자와의 대화성인이 아기와 효과적인 대화를 할 수 있게 되는 가장 중요한 방법 중의 하나는 아동을 그들의 대화상대로 생각하는 것이다. 대부분의 부모가 이렇게 하고 있을 뿐만 아니라 더 나아가 아동에게는 성인에게 보다 더 민감하게 반응을 한다. 보호자가 아동과 이야기하는 언어 유형을 보면 이들이 다른 성인과 이야기 할 때와는 아주 다르다. 아동의 연령에 따라서 대화의 억양, 높이, 반복 등도 다르다. 예를 들어 2세 아동에게 이야기할 때와 10세 아동에게 이야기하는 것을 비교하여 보면 대부분의 어머니는 2세 아동에게 이야기할 때 더 많이 되풀이하여 이야기하고, 고조된 억양으로 이야기함을 알 수 있다.이 외에 부모가 어린 아동에게 이야기하는 경우에는 정상적인 성인과 대화할 때보다 더 짧은 문장을 사용하고 주로 현재에 관하여 이야기하는 경향이 있다. 이러한 대화의 특징을 모성어(motherese)라 부른다.이와 같은 성인의 언어 변화는 무엇을 의미하는가? 대화의 단순성이 언어 학습에 도움을 주는가? 부모가 자녀와 대화할 때 일반적으로 단순하고 짧은 문장을 사용하면 아동이 쉽게 반응할 수 있어 아동의 언어 학습에 도움을 준다는 것이 입증되고 있다. 즉, 문장이 너무 복잡하면 아동은 반응을 잘 하지 않게 된다.(5) 정서적 접촉여러 연구자들은 아동의 언어가 정상적으로 발달하기 위해서는 아동이 보호자와 따뜻하고 애정적이며 신체적인 접촉을 해야만 한다고 믿는다. 그렇게 함으로써 아동은 옹아리를 하고 싶어하게 되고 마침내는 의미 있는 언어로 전이를 할 수 있게 된다. 그렇다면 아동이 언어를 배우는 이유는 사회적인 것으로, 부모나 보호자와 애착됨으로써 밀접하게 연결되고 그들로부터 애정과 기쁨을 받게 되기 때문으로 볼 수 있다. 최근 아동의 초기 언어 발달에 있어서 즐겁고 애정적인 관계가 중요하다는 것이 확인되고 있다. 즉, 아기의 발성에 대해서 성인이나 주위 사람들이 미소를 짓거이다.
(1) 성숙주의 이론{초 점유아의 사회화를 생득적 요인에 의해 설명한다.주장한 학자루소(Rousseau), 다아윈(Darwin), 홀(Hall), 게젤(Gesell)대표 학자와 이론Gegell(1945)은 인간의 성장과 발달은 거의 전적으로 생득적 요인에 의해 좌우된다는 결정론적 입장을 취한다.→ 주요 이론모든 성장은 분화나 형태의 기본 방향이 사전에 결정된 유전적 요소로 구성된 성숙틀을 갖고 있으며 환경적 요인은 단지 이를 지지해 주거나 수정을 할 뿐 발달의 진전을 유발시키지 못한다. 즉 유아들간의 발달속도, 행동의 차이는 환경이나 경험이 아니라 유전형질이 다르기 때문이며 학습동기는 성숙적 준비도 수준과 조화를 이룬다고 본다.따라서 성숙주의 이론에서는 각 연령별 행동규준을 만들어 놓고 이 규준에 맞추어 유아의 사회화를 평가하고 있다.한편, 아동의 행동발달은 각 발달단계를 거쳐가는 동안 항상 미성숙하고 바람직하지 않은 것을 보다 성숙하고 바람직한 것으로 바꾸어 나간다. 이러한 미성숙한 반응과 성숙한 반응의 상태는 행동의 불균형과 균형의 상태로 설명된다.{행동주의사회학습이론초 점인간의 발달은 자극과 반응의 학습된 연합에 의해 이루어진다.인간의 행동이 달리 사람들의 행동을 관찰하고 이를 모방함으로써 새로 학습될 수 있다.주장한 학자왓슨(Watson), 로크(Locke)반두라(Bandura)대표학자와 이론Watson-유아는 출생시부터 절대적으로 수정이 가능하다.Bandura-자기효율성(self-efficacy)의 개념을 중요시주요 이론유아를 수동적인 존재로 인식, 심리학이 하나의 과학으로 막 자리 매김을 한 시대의 사람으로 동물을 대상으로 하는 실험을 통하여 인간심리학도 내적 정신적 사상이 아니라 외적 관찰 가능한 행동에 근거해야 한다.직접적인 경험과 함께 기대요인도 학습에 매우 중요한 요소가 된다.사회적 상황에서 아동(관찰자)은 다른사람(모델)의 행동을 단순히 모방하고 관찰하는 것만으로도 그러한 행동을 학습할 수 있는데 이러한 학습은 일상적인 사회적 상황에서 이루어지며 사회적 상호작용을 포함하고 있으므로 이를 사회적 학습이라 한다.(2) 행동주의와 사회학습이론(3) 정신분석이론-초점: 사회화의 발달 과정을 주로 고착, 퇴행, 금지 등의 측면에서 설명한다.-주장한 학자: 프로이드(Freud), 에릭슨(Erikson)-대표 학자와 이론{학 자프로이드에릭슨발달단계심리 성적 발달단계심리 사회적 발달단계주요이론기본 가정1인간은 자아 만족과 쾌락을 추구하고 선천적 본능과 에너지를 갖고 있다.2발달은 단계에 따라 이루어진다.-초기 경험의 중요성 강조.-유아기를 결정적 시기로 보았다.-원초아(id), 자아(ego), 초자아(super ego) 체계로 구성-본능의 역학을 강조성적 본능 에너지(libido)-성적 발달단계를 구강기, 항문기, 남 근기, 잠복기, 생식기로 구분.-과소ㆍ과잉 충족시 고착행동 발생-발달의 8단계 제시, 단계별 결 정적 시기가 있음.-발달단계마다 겪게 되는 심리 ㆍ사회적인 위기해결에 따라 성 격이 결정됨.-각 발달단계에서 잘 적응하기 위해서는 각 위기를 적절하게 해결해야 함.사회화 과정출생에서 성인기까지Freud의 발달단계에 성인기 이후의 단계를 추가하여 발달의 전생애를 포괄.{발달단계심리ㆍ사회적 갈등대인관계 범위심리ㆍ사회적 행동프로이드 단계12345678신뢰감:불신감자율성: 수치감솔선감: 죄책감근면성: 열등감정체감: 역할 혼미친밀성: 고립감생산성: 정체감자아통합감: 절망감어머니부모가족이웃, 학교동료, 지도자친구, 이성가족인류얻는다. 준다잡는다. 놓는다모방한다만든다나름대로 한다타인속의 자기를 본다존재를 낳는다실존에 직면한다구강기항문기남근기잠복기──생식기─Erikson vs Freud(4) 인지발달이론-초점: 유아의 사회화 과정을 지적 성장에 근거를 두어 설명아동의 사고능력의 근본이 되는 지적 성장은 유기체와 환경의 끊임없는상호작용의 결과이다.-주장한 학자: 피아제(Piaget), 콜버그(Kohlberg)-대표 학자와 이론 : Piaget{발달의 단계단계별 특성연 령감각 운동기사회성 행동이 반사적이고 비 상징적이다.0-2세전 조작기자아 중심적이어서 다른 사람의 관점을 알지 못한다.2-7세구체적 조작기논리적 분석, 규칙과 권위에 대해 편견을 갖는다.7-12세형식적 조작기가설-연역적 사고를 한다. 추상적 개념을 조작하며, 사회규칙의 현실성을 알게 된다.12-15세→주요 이론-지능발달에 관심을 둠.-지능을 기능적인 측면과 구조적인 측면으로 나눔1기능적인 측면: 유기체가 환경과의 상호작용에서 이루어 가는 순응과정으로서, 동화와 조절의 교호적인 과정으로 이루어지는데 하나의 전체과 정속에 내포되어 있는 것이다.2구조적인 측면: 유기체가 환경과의 접촉에서 반복되는 행동과 경험에서 형성되 는 것으로 점차 분화되고 또 통합되어져 수많은 도식과 복합적 인 고차원의 도식이 형성되어진다.-인지 구조의 질적차이에 따른 발달단계 (감각 운동기- 전 조작기- 구체적 조작기 - 형식적 조작기)-모든 생물 유기체의 궁극적 목적은 생존하는 것이며 이를 위하여 적응하는 것(동화와 조절, 평형화의 개념으로 설명)-인지 발달 요인으로 성숙, 경험, 사회적 전달, 평형화 과정의 네 가지를 든다.(어린이가 성숙함에 따라 인지발달을 이루는 사고조직이 점점 기민하고 능동적이되며, 경 험에는 사물을 움직여 그 반응이나 변화하는 것을 관찰함으로써 얻게 되는 물리적 지식과 사물들 사이에서 논리적 관계를 구성하는 논리ㆍ수학적 지식이 포함된다.)
1. EQ, MQ, SQ 란 무엇인가?{개 념E.QE.Q는 Emotional Quotient"라는 영어 단어의 약자로써 I.Q(Intelligence Quotient)가 지능지수로 해석되는 데 비추어 정서지수, 혹은 감성지수로 해석될 수 있다. 따라서 감성지능은 일반적으로 생각되고 있는 지능에 대비되는 말로써 이는 한 개인이 자신의 감정을 조절하고 통제하는 능력을 가리킨다고 할 수 있다.M.QM.Q(Moral Quotient)는 미국 하버드 대학교 로버트 콜스 교수가 주창한 것으로써 도덕 지수를 가리키는 말이다. 즉, 착하고 친절하며 남을 배려할 줄 아는 어린이가 성공한다는 것이다.MQ는 우리 나라의 전통적인 교육관인 인성교육과도 일치된것으로 어린이들로 하여금 먼저 사람됨을 강조하고 있다.콜스 교수는『도덕지능은 규칙들의 암기나 교실에서의 추상적인 토론 혹은 가정의 순응교육에 의해서 길러지지 않는다. 다른 사람들과 잘 지내며 올바르게 처신하는 법을 배우고 보고 들으면서 도덕지능은 성장하는 것』이라고 주장했다.S.QS.Q(Social Quotient)란 사람이 살아가면서 다른 사람들과 얼마나 잘 어울릴 수 있는지를 나타내는 기준으로 S.Q가 높은 사람은 모든 것을 긍정적으로 생각하고 책임감이 강하며, 다른 사람들을 잘 도울 뿐만 아니라 남의 도움을 얻을 줄도 안다. 유아들의 경우 수줍음의 정도를 대근육 운동 능력 등을 조사하여 높고 낮음을 수치화 할 수 있다.S.Q는 아무래도 사회성 지수이기 때문에 선천적이 것보다는 후천적인 요소가 많고 또래 친구와 어울리는 3~4세부터 바탕을 만들어 나가는 것이 중요하다.2. 주장 학자와 이론{학 자이 론Gardner1. 개인내의 지능2. 대인관계 지능1)집단 조직하기2)해결점 찾기3)개인적 관계4)사회적 분석Salovey와Mayer감성지능이란, 자신과 타인의 정서를 평가하고 표현 할 줄 아는 능력, 자신과 타인의 정서를 효과적으로 조절할 줄 아는 능력, 그리고 자신의 삶을 계획하고 성취하기 위해서는 그런 정서를 이용하여 활용할 줄 아는 능력이다. 라고 정의하고 크게 감성의 평가와 표현, 조절, 활용으로 구분하였으며 이 3대 요소 밑에 각각의 하위요인을 제시하였다. 그러나 이들이 제시한 정의는 감정을 지각하고 조절하는 것을 언급하고 있을 뿐 감정에 대한 사고를 배제하고 있다. 따라서 다시 감성지능은 감정을 정확히 지각하고, 인식하고, 표현하는 능력, 감정과 감정지식을 이해하는 능력, 감정발달과 지력발달을 촉진시키기 위하여 감정을 조절하는 능력이라고 수정하여 제시하였다.Salover와Goleman인간의 사고능력인 기억력, 추리력, 언어능력, 수리력, 공간지각력 등의 유전적인 I.Q의 개념보다 우리가 살아가는 데 있어서 필요한 자기통제, 열정, 인내력, 그리고 자신에 대한 동기부여 등을 포괄하는 개념이라고 감성지능(E.Q)를 정의한다.1) E.Q2) M.Q{학 자이 론Robert Coles도덕 지능은 교실에서 규칙을 암기하고 추상적인 토의를 하고 가정에서 순응하는 것에 의해서보다는 세상에서 다른 사람들과 함께 사는 방법의 학습을 통해 발달한다. 보고 들은 것을 마음 속에 받아들여 습득된 학습의 결과로써 도덕 지능은 발달된다. 한마디로 도덕 지능이 발달된 사람은 선한 사람이다. 다른 사람들에게 친절하고 자신을 다른 사람에게로 확대하여 생각할 수 있는 사람이다. 도덕 지능이 발달된 사람은 자신과 마찬가지로 다른 사람을 존중하고 인간의 상호 관계를 깨닫고 그것을 실천하는 사람이다.도덕 지능은 다양한 삶과 인간 관계 속에서 타인을 배려하고 이해함으로써 더불어 함께 살아가려는 윤리적 마음가짐과 도덕 지수라고 할 수 있다. 또한 도덕 지능은 선악에 대한 판단능력을 말한다고 볼 수 있다. 단순히 어른 말씀을 잘 듣는다든가, 규칙을 잘 지킨다든가 하는 차원과는 조금 다르다. 이 세상은 남과 더불어 살아가는 곳이며 따라서 상대방을 이해하고 친구나 이웃에게 봉사하는 것이 바로 자신을 위한 것임을 깨닫고 행동함을 말한다. 따라서 세상이 자기만을 위해 존재하는 것으로 착각하고 자기 중심적으로 행동하는 소위 왕자병, 공주병 환자가 바로 도덕지능이 낮은 사람이라고 할 수 있다.로버트 콜스가 제시하는 도덕 지능은 일반적으로 사용되는 도덕성과 다르지 않음을 알 수 있다. 도덕 지능은 다른 사람의 눈을 통해 세상을 보고 경험함으로써 습득하게 된 지식을 행동으로 옮길 수 있는 능력이다. 이러한 능력은 목격에 기초한 상상 속에서 황금률을 적용함으로써 길러질 수 있다.3) S.Q{학 자이 론Thorndike사회적 지능을 다른 형태의 지능과 구분하면서 "남자와 여자, 소년과 소녀를 이해하고 인간관계에 있어서 현명하게 행동하는 능력"이라고 하였다.Weinstein사회적 지능을 다른 사람의 반응을 다루는 능력이라고 하였다.Crownbach15년간의 연구에도 불구하고 사회적 지능은 정의되지도 측정되지도 않았다고 하였다.Sternberg보통 사람들이 생각하는 지능적인 사람의 특성에는 자신과 타인에 대한 수용과 관용 등 사회적 속성이 많이 내포되어 있음을 발견하였다.Ford사회적 능력지표를 개발하여 요인 분석한 결과 사회적 능력요인은 일반적인 학업능력과는 다르다는 것을 발견하였다.GardnerGardner의 7가지 지능 중 인격지능(personnel intelligence)이라 불리는 대인관계 지능과 개인이해 지능이 Thorndike가 말한 바 사회적 지능과 일치한다. 한편으로 Gardner는 이 두 가지 지능을 다음과 같이 정의하므로 사회적 지능이 감성을 다루는 능력 즉 정서지능을 내포하고 있음을 시사하고 있다."개인간 지능은 사람들 간의 차이를 변별하는 능력 특히 사람들 간의 기분, 기질, 동기, 및 의도의 차이를 변별하는 능력에 의존한다. 보다 진보된 형태로 이런 지능을 가진 성인은 다른 사람의 표현되지 않은 욕망과 의도를 파악할 수 있다"."개인내 지능은 즉 자기 내부에 대한 지식은 자신 자신의 내적 감정 생활을 살피고, 자기의 여러 정서들을 서열화하고, 이런 정서들간의 차이를 변별하여 명명하고, 여기서 얻은 정보를 자신의 행동을 이해하고 안내하는 수단으로 활용하는 능력이다"
쌓기 놀이 영역주 제유치원 오는 길 만들기목 표ㆍ블록을 이용하여 생각을 구성물로 나타낼 수 있다.ㆍ주변 환경에 대해 관심을 가진다.교육 과정관련 요소ㆍ표현 생활: 표현-만들기와 꾸미기ㆍ사회 생활: 사회 현상과 환경-주변 지역에 관심 가지기준 비 물속이 빈 블록, 단위 블록, 종이로 만든 벽돌, 블록류,소품류(나무, 사람), 자동차류..활동 방법*집에서 유치원까지 오는 방법과 오는 길에 본 것에 대한 것을 이야 기 한다.ㆍOO는 유치원 올 때 어떻게 오니?ㆍ걸어오는 길가에서 어떤 것들을 보았니?ㆍ유치원 오늘 길에는 무슨 가게가 있었지?*여러 모양의 블록을 이용해서 집에서 유치원까지 오는 길을 구성한 다.ㆍ자동찻길은 무엇으로 만들어 볼까?ㆍOO는 터널을 지나는구나. 종이 벽돌을 연결하여 캄캄한 터널을만들어 보면 어떻겠니?*블록과 소품으로 길 주변을 꾸민다.ㆍ유치원으로 들어오는 입구에 있는 큰 슈퍼마켓은 어떻게 지어 볼 까?ㆍ유치원으로 들어오는 길에는 나무가 많은데, 나무도 꾸며 보자.ㆍ신호등 표시는 무엇으로 해 볼래?*길과 주변이 다 구성되면 자동차와 사람 인형을 이용해 극놀이를 한다.확장 활동집에서 유치원 오는 길을 큰 종이에 그림으로 그려본다. 교사는 유 치원을 중심으로 주변의 큰 도로와 유아들이 많이 살고 있는 동네를 미리 표시하여 놓고 유아들은 오는 길에 본 것들을 종이에 그려 넣 는다.주 제아기 돼지 삼 형제 집짓기목 표ㆍ블록을 이용하여 구성 능력을 기른다.ㆍ창의적인 문제 해결력을 기른다.교육 과정관련 요소ㆍ표현 생활: 탐색-형태 탐색하기ㆍ탐구 생활: 창의적 탐구-다양하게 사고하기준 비 물공간 블록, 단위 블록, 종이 벽돌, 동화책활동 방법*언어 영역에서 ‘아기돼지 삼 형제’ 동화를 제시하여 동화 내용이 유아들의 흥미를 끌 때 계획해 본다.ㆍ아기돼지들은 어떤 집을 지었니? 우리들도 아기돼지처럼 집을 만 들 수 있을까?ㆍOO는 벽돌집을 짓고 싶구나. 그런데 무엇으로 벽돌집을 지을 수 있을까?*쌓기놀이 영역으로 옮겨 와서 블록으로 집을 구성해 본다.ㆍ이 벽돌현하기ㆍ탐구 생활: 과학적 탐구-생물에 대하여 관심 가지기준 비 물고양이 VTR 자료, ‘나는 고양이’ 노래 또는 음악 테이프, 녹음기, 고양이 소리가 녹음된 테이프준비 사항*사전 활동으로 고양이의 모습과 움직임을 충분히 탐색할 수 있는 경험을 가지게 한다.활동 방법*고양이의 소리가 녹음된 테이프를 듣는다.ㆍ어떤 동물의 소리가 들리니?*고양이의 VTRㅏ료를 보고 고양이의 움직임을 이야기해 본 후, 유아들이 몸으로 고양이의 움직임을 표현해 본다.ㆍ고양이는 어떻게 움직일까?- 살금살금 걸어요, 빨리 달려요, 높이 뛰어요,*고양이가 걸을 때의 모습을 몸으로 표현해 볼까?ㆍ고양이가 높이 뛸 때, 빨리 뛸 때는 어떤 모습일까?ㆍ고양이가 살금살금 걸을 때는 어떤 모습일까?*‘나는 고양이’ 노래를 녹음기로 들어 본다.*‘나는 고양이’ 노래에 맞추어 고양이처럼 움직여 본다.ㆍ‘나는 고양이’ 음악이 나오면 노래에 맡추어 너희들이 고양이의 모습을 표현해 보는 거야. 지금 너희들은 고양이가 되었단다. 고 양이처럼 마음껏 움직여 보자.*재미있게 표현한 유아를 격려해 준다.확장 활동*유아들이 흥미 있어 하면 강아지나 다른 애완 동물들의 움직임을 표현해 본다.유 의 점*I수준의 신체 표현이므로 소집단으로 활동한다.*유아들이 고양이의 모습을 다양하게 표현할 수 있도록 격려한다.주 제작은 새목 표ㆍ새의 움직임을 동작으로 표현한다.ㆍ새에 대해 관심을 가진다.교육 과정관련 요소ㆍ표현 생활: 표현-동작으로 표현하기ㆍ탐구 생활: 과학적 탐구-생물에 대하여 관심 가지기준 비 물작은북, 각종 새 소리 모음 테이프, 새 그림이나 사진준비 사항*사전에 교사와 유아들이 ‘새’에 대한 그림이나 VTR 자료를 가지 고 이야기를 나누어 본다.활동 방법*새 소리를 듣고 누구의 소리인지 알아맞혀 본다.*‘새’에 대한 그림이나 사진을 보며 새와 관련된 이야기를 나눈 다.ㆍ새를 본 적이 있니?ㆍ새가 어떻게 움직이니?*새처럼 움직여 본다.*큰 새, 작은 새를 묘사하는 작은북 소리를 들어 본다.ㆍ교사는 여러 가지 작으북어디인지에 대해 이야기를 나눈다.확장 활동*유아 두 명이 한 팀이 되어 한 명은 모루가 되고, 다른 유아는 모루를 따라하는 친구가 되어 따라 하는 활동으로 확장한다.유의점*갑자기 굽혔다 펴기 활동을 하기보다는 먼저 간단하게 준비 운동 을 한 후 실시한다.조작 영역주 제깡통 그림 맞추기목 표ㆍ아름다운 환경의 소중함을 안다.ㆍ깡통 그림 맞추기를 통하여 소근육을 발달시킨다.교육 과정관련 요소ㆍ사회 생활: 사회 현상과 환경-환경 보전에 관심 가지기준 비 물아름다운 환경 그림, 빈 분유 깡통 큰 것, 투명 테이프, 창호지, 풀1. 분유 깡통의 겉면을 창호지로 붙인다.2. 환경 그림을 깡통의 크기에 맞추어 40cm X 15.2cm로 자른다.3. 코팅한다.4. 코팅된 그림의 세로 면을 3.8cm씩 4등분 하여 4조각으로 자른 다.5. 4등분 한 그림을 밑에서부터 한 개씩 분유 깡통 위에 붙인다. 깡통 위의 그림이 잘 움직일 수 있도록 그림의 시작과 끝 부분 을 서로 마주 대고 투명 테이프로 붙인다.활동 방법퍼즐을 서로 움직여서 그림을 맞춘다.유의점*깡통에 붙일 그림의 시작과 끝 부분을 서로 팽팽하게 잡아당겨서 붙여 주어, 그림이 아래쪽으로 흘러내리지 않게 한다.*각 퍼즐 그림마다 잡고 움직일 수 있는 손잡이를 만들어 주도록 한다.*각 손집이를 일정한 곳에 붙이게 되면 손잡이의 위치를 보고 퍼 즐을 맞출 수 있으므로 그 위치를 다양하게 해 주어야 한다.주 제곰돌이의 숨바꼭질목 표ㆍ공간(위, 아래, 앞, 뒤, 옆, 속, 바깥)개념을 기른다.교육 과정관련 요소ㆍ탐구 생활: 수학적 탐구-공간과 도형의 기초 개념 알기준 비 물동물 인형, 배경 자료*인형: 서 있는 동물 인형을 만들기 위해 곰, 너구리, 다람쥐, 토 끼를 그린 후 코팅하여 필름통에 붙인다.*집: 상자와 색지를 이용하여 지붕 있는 집을 만들어 세운다.*나무: 둥근 통과 부직포를 이용해 나무처럼 꾸민다.*바위: 스티로폼 덩어리를 바위 모양으로 깎고 색을 칠한다.활동 방법*‘곰돌이의 숨바꼭질’ 동화를 들려 준다. 이야기 사회 현상과 환경-직업에 관심 가지기ㆍ탐구 생활: 수학적 탐구-수의 기초 개념 이해하기준 비 물게임판, 돌림판, 공사 중 팻말, 장난감 자동차 2대*도화지에 게임판을 그린다. 게임판의 중간중간에 바퀴가 터진 차, 교통 사고가 난 상황, 주유소 등을 그려 넣는다.*게임판을 코팅한다.*둥근 도화지(지름 20cm)에 6등분하여 선을 그은 후, 각 칸에 정비소에서 일하는 사람, 주유원, 교통 경찰의 그림을 2번씩 나 오도록 그려 넣고 코팅한다.*각 칸에 수를 나타내는 스티커를 붙인다.*돌림판의 중심에 구멍을 뚫어 마닐라지로 만든 바늘을 와이핀에 끼워 움직이게 한다.활동 방법*유아들과 함께 게임판과 돌림판을 살펴보고, 어떤 그림이 있는 지 알아본다. (바퀴가 터진 자동차 그림을 가리키며) 자동차가 어떻게 되었니? 누구에게 가면 고칠 수 있을까? (회전판에서 정 비사를 찾아보게 한다.) 다른 그림도 살펴보며 이야기를 나눈다.*다음의 방법대로 게임을 한다.ㆍ순서를 정하고 미니카를 나누어 가진다.ㆍ돌림판을 돌려 나온 칸에 있는 스티커 수만큼 앞으로 나간다.ㆍ게임판에서 바퀴가 터진 그림이 나오면 회전판을 돌려 정비원 이 나올 때까지 기다려야 한다. (교통 사고-경찰, 주유소-주유 원 등)ㆍ차가 도착에 오면 게임이 끝난다.*게임을 끝낸 뒤 자료를 정리한다.물ㆍ모래 놀이 영역주 제여러 가지 모양의 배 띄우기목 표ㆍ여러 가지 종류의 배에 관심을 가진다.ㆍ배는 물에서 이용하는 교통 기관임을 안다.교육 과정관련 요소ㆍ탐구 생활: 과학적 탐구-물체와 물질 탐색하기창의적 탐구-다양하게 생각하기준 비 물여러 종류의 장난감 배(돛단배, 뗏목, 잠수함, 나룻배, 유람선 등)유아들이 폐품을 이용하여 만든 배, 종이로 접은 배, 큰 물통이나 물놀이용 비닐 풀, 비닐 앞치마활동 방법*비닐 앞치마를 입는다.*물 위에 여러 종류의 배를 띄워 본다.*손으로 물을 저어 물결을 일으킨 위, 배의 움직임을 관찰해 본다.ㆍ물이 들어간 배는 없는지 살펴 본다.*넓은 바다를 오랜 시간 다닐 때에는 어떤 배가 좋을그릇에 모래를 꼭꼭 눌러 채우고 뒤집어서 찍어 보자.ㆍ이번에는 틀로 찍어 볼까? 어떻게 될 것 같으니?*모래가 말라서 형태가 안 나오면 물을 섞어 반죽한 후 만들어 본다.ㆍ왜 이렇게 모양이 흐트러질까? 어떻게 하면 모래가 그릇에 담긴 모양 그대로 나올 수 있겠니?*모래 찍기를 반복한 후, 음식 종류를 정해 모래 음식을 만든다.ㆍ우리 맛있는 음식을 만들어 보자.ㆍOO는 어떤 음식을 좋아하니? 그것을 만들어 볼 수 있겠니?ㆍOO는 주먹밥을 만들었고, OO는 예쁜 케이크를 만들었구나. 야, 맛있겠다.*모래 음식으로 상을 차리고 친구를 초대한다.ㆍ만든 음식들을 모아서 상을 차리면 좋겠다. 자, 이 쟁반에다 상을 차려 볼까?ㆍ이렇게 맛있는 음식들을 준비했는데 친구들을 초대해서 같이 나누어 먹는게 어떻겠니?*유아끼리 이름을 잘 모를 경우, 교사가 음식 먹으러 오라고 주변 유아들에게 알릴 수도 있고, 특별히 초대하고 싶은 친구가 있으면 유아가 직접 가서 대상에게 이야기할 수도 있다.*초대받은 친구가 오면 음식을 나누어 먹는다.ㆍ어서 오세요, 이쪽이 손님이 앉을 자리에요.*음식상이 끝나면 인사를 하고 뒷정리하는 것을 서로 돕는다.ㆍ친구가 너를 초대해서 음식을 나누어 먹으니까 기분이 어떠니?ㆍ기분이 좋을 땐 친구에게 뭐라고 인사할 수 있을까?ㆍ자, 이젠 음식을 다 먹었으니까 설거지를 해 볼까? OO야, 친구들이 설거지하는 것을 도와줄 수 있겠니?목공 놀이 영역주 제스티로폼 판에 나사못 박아보기목 표ㆍ도구를 탐색하는 태도를 기른다.교육 과정관련 요소ㆍ탐구 생활: 과학적 탐구-도구와 기계에 관심 가지기준 비 물얇은 종이로 싼 두께 5cm 정도의 넓은 스티로폼 판, 굵은 나사못, 나무 망치준비 사항코르크 판에 작은 나무 조각 방가보기 활동을 미리 실시하여 망치로 못을 박아 보는 경험을 해 본다.활동 방법*준비된 재료들을 소개하고 탐색하게 한다. 처음에 종이로 싸지 않은 흰색 스티로폼을 먼저 보여 준 후 나중에 종이로 싼 것을 보여 준다.ㆍ이 하얗고 두꺼운 것의 이름이 뭔지 아니? 본드로
신인문주의 시대의 교육(18C말~19C).특성{개 요ㆍ18C후반에서 19C에 걸쳐 독일에서 일어난 교육운동으로 철학상, 문예상의 낭만주의가 교육상 나타난 사조임.ㆍ18C의 주지주의, 개인주의 , 실리주의, 반역사, 반민족, 반국가주 의적인 계몽주의에 대한 반동으로 등장함.ㆍ고대 그리스 문화를 동경하며, 인간의 정의적인 면, 역사성, 민족 성, 국가성을 중시함.특 성1인문주의가 로마의 고전 부활을 강조한테 반해 신인문주의는 그리 스 문화 지향적임.2인문주의가 언어, 무장, 생활양식과 같은 형식면의 부활에 주력하 고 모방적이고 이상적인데 반해, 신인문주의는 고전문화의 연구자 체를 목적으로 하지 않고 그 정신을 본받아 문학, 낭만주의 사상, 철학과 같은 인간 내면 정신의 부활에 힘써 문화의 발전을 기도하 고, 자각적이고 비판적이며 현실적임.315C 인문주의 교육의 전통을 계승하여, 계몽주의의 「이성」, 자 연주의의 「정서」뿐 아니라「역사성, 민족성, 국가성」등을 강조 하면서 인성(지적, 정의적, 도덕적)의 조화로운 발달을 중시함.418C 계몽주의의 이성주의, 합리주의, 기계주의, 개인주의, 반민족 주의, 반국가주의, 반역사주의에 반발하여 주정주의, 비합리주의, 역사주의, 국가주의를 앙양함.5신인문주의 발전 경향으로 19C에 계발주의적 교육, 국가주의 교 육, 역사주의 교육, 국민교육제도의 수립, 과학적 실리주의 교육의 발전을 가져옴.유형(1)계발주의{개 념ㆍ계발주의(Developmentalism)란 심리학적 방법에 의하여 교 육과정 및 교육 방법을 인간 발달 측면에 합치시키려는 교육 개혁 운동임. 이 운동은 다윈의 진화론의 영향을 받아 아동의 내적 발달가능성을 계발해야한다는 것임.배 경ㆍ신인문주의의 인간에 대한 연구가 발달하면서 인간발달 법칙 을 교육과 언결시키고자하는 경향이 더욱 심화되면서 계발주 의 교육이 탄생함.의 의ㆍ계발주의는 인간의 발달 법칙을 연구하여, 이를 교육방법 및 교육과정에 적용시키고자 하는 교육운동으로 신인문주의의 확 대라 할 수 있음.주 장내 용ㆍ아동발달에 관심을 갖고 자연성장론과 인간 양육론을 절충하 여 인간발달은 아동(성장론)과 그를 둘러싼 환경(양육론)과의 계속적인 상호작용으로 이루어지는 것으로 봄.ㆍ교육목적: 아동의 내적 발달 가능성의 계발ㆍ교육내용: 도덕성, 선천적 능력, 아동의 본성, 활동, 능력, 흥 미 등ㆍ교육방법: 학생 활동의 원리, 흥미의 원리, 類化(유화)의 원리, 專心(전심)의 원리, 개인차의 원리, 사회화의 원리 등 현대적 원리가 모두 포함됨.ㆍ대표자: 페스탈로찌(J.H.Pestalozzi),헤르바르트(J.F.Herbart), 프뢰벨(F.Frobel)홀(S.Hall), 손다이크(Thorndike)등(2)국가주의{개 념ㆍ국가주의 교육은 국가의 존속, 발전을 교육의 궁극적인 목적으로 하는 교육론으로 교육 목적을 애국심, 조국의 영광, 국민의 단결, 현명한 시민정신에 둠.배 경ㆍ17~18C에 근대국가의 등장과 더불어 국가에 대한 인식이 형성 되었고 특히 19C에 나폴레옹의 침략주의에 반대하는 국가적 관념 이 고조됨.의 의ㆍ교육의 국가관리, 국가적 교육제도의 조직, 의무교육제도의 발달 과 촉진 등 외적 교육제도 면에 많은 영향을 줌.(3)과학적 실리주의 교육{특 징자연과학의 발전과 과학적 지식을 통한 실생활 준비 교육론이 대 두되었으며, 자연과학주의, 실증적 방법, 주지적 기계주의, 자연주 의, 현실주의적 성격을 띰.영 향미국의 실용주의 교육에 큰 영향을 미침.교육 사상가들...(1)페스탈로찌(J.H.Pestalozzi, 1746-1827, 스)ㆍ철학적 입장스위스의 교육사상가로 루소의 자연주의, 직관주의의 영향을 받아 교육실천에 옮긴 자로 敎聖으로 불림. 교육의 본질은 인간속에 내재한 자연의 본성(잠재적 가능성)을 계발하는데 있으며 모든 교육활동은 인간 본성의 구체적 전개를 조장하는데 집중하여 사회개혁으로 확대되어야 한다고 주장. 인간의 제 능력을조화롭게 발전시키기 위해서는 아동기에 사랑을 바탕으로 기초를 형성해 주어야 한다고 보고 가정교육, 초등교육 중시.{교육목적조화로운 인간발달(3H 조화: Head 정신, Heart 심정, Hand 기술)을 도모하는 인간 개혁을 통한 사회개혁 강조교육내용ㆍ계산, 수학(논리적 사고능력)ㆍ습자, 측량, (공간적, 감각적 능력)ㆍ읽기, 말하기, 문법(표현능력)교육방법1합자연의 원리: 주관적 자연주의로서 자연법칙 즉 아동의 발달단 계에 따라 교육해야 함.2직관의 원리: 직관은 외계의 인상을 결합하여 능동적으로 개념을 구성하는 작용을 말하는데, 직관은 모든 인식의 절 대적 기초로서 개개의 인식은 반드시 직관에서 출발 해야 하며, 직관은 학습 지도의 기초이다.3노작교육의 원리: 협의의 의미에서는 작업교수와 수공적 활동에 의하여 교육의 개선을 도모하는 것이며 광의의 의미는 기술상의 일과 정신적 활동까지를 포함 하는 것임.(2)프뢰벨(F.Frobel, 1782-852, 독)ㆍ철학적 입장독일의 관념주의 교육자로 낭만주의적 이상주의 철학에 영향을 받았고 만유신 론으로 종교적인 인생관으로 일관함. 페스탈로찌로부터 직접 사사받았으며, 유치원의 창시자로 1837년에 최초로 유치원을 설립한 유아교육의 선구자임. 최초의 교육적 놀이감인 은물고안(10은물과 11작업: 구멍뚫기, 바느질 하기, 그리기, 색칠하기, 종이끈으로 형태 만들기, 매트짜기, 종이접기, 종이 오리 기, 콩작업, 상자 만들기, 점토 만들기){교육목적인간속에 내재한 선천적인 잠재력의 계발.교육내용자기표현 활동을 할 수 있는 유희, 수공, 노래, 언어, 율동, 도화..교육방법1통일의 원리: 범신론의 세계관에 기초하여 신과 자연과 인간의 근원적인 통일을 추구함. 프뢰벨은 만물의 본질 을 신성으로 보고 만물의 사명은 단지 그의 본질인 자기 내부의 신성을 외부에 표현하는 것이라고 봄.2연속적 자기활동의 원리:인간의 성장에는 비약이나 단절이 없고 연속적으로 발전하므로 스스로 생명력을 발전시켜 노작과 창조속에서 자신이 간직한 신 성을 계발해야 한다.3노작의 원리:페스탈로치의 노작 교육을 전승하여 노작의 의미와 가치를 중히 여겼다. 인간의 사명은 신성의 표현이기 때문에 이 원리는 인간 생명의 원리이다. 노작은 그 자체가 목적이며 노작은 인간 생명 의 창조적이고 자발적인 활동이다. 또한 그는 어린이의 놀이를 최초의 생산 활동으로 간주했다.4은물(교구)을 통한 유희의 원리: