안네스의 Deep Ecology의 8가지 원칙들을 요약 설명하고 그것들을 둘러싸고 어떤 점들이 강조되고 있는지 설명하라안네스는 Deep Ecology에 대해 8가지 기본적인 원칙들을 발표 했다. 그 8가지 원칙과 그것들을 둘러싸고 어떤 점들이 강조되고 있는지 설명하고자 한다. 우선 심층 생태학은 원칙이 아니라 사람들이 공유 할 수 있는 생활 양식임을 밝히고자 한다. 환경에 대한 깊은 생각을 하는 사람들이 환경을 보존하기 위해서 어떻게 생활 하면 될 것인지 고민하다가 만든 공통된 생활 양식을 좀더 구체화 해놓은 것이라고 할 수 있다. 첫째로 인간과 지구상에 존재하는 모든 생명체의 번성은 본질적 가치를 가진다. 생명체의 가치는 인간의 목적에 의해 측정되거나 이용 당해서는 안 된다. 인간의 가치 기준으로 생명체의 가치를 매기면 안되고 자연계의 모든 생물과 산, 강, 바다를 포함하는 비인간계를 함께 번영시키기 위해 노력해야 한다. 사람만이 자연에서 유일하게 가치 있는 존재인 것이 아니다. 자연의 생물들 또한 고유함과 유일한 가치를 가지고 있기 때문에 우리는 그것들을 보살펴 주기 위해 노력해야 한다. 둘째로 생명의 풍요로움과 다양성은 그 자체로 가치 있고 인간과 지구상에 존재하는 모든 생명체의 삶이 번성하는 데 이바지한다. 첫 번째 주장대로라면 지구상의 모든 생명체가 번성하기 위해서 진화를 통해 다양한 종으로 발달해 온 다양한 동, 식물 종들이 존재하는 것이 중요해진다. 그래서 우리는 다양성을 존중해 주어야 한다. 그 다양성을 단지 이해하고 필요하다는 것을 인식 하고 정말 소중히 여겨야 한다. 그런 다양성을 존중함으로써 후에 다양한 종이 함께 번영해갈 기반을 마련해야 한다. 셋째로 인간은 살아가는 데 꼭 필요한 필요를 충족시키는 경우를 제외하고는 생명의 풍요로움과 다양성을 축소시킬 권리가 없다. 예를 들어 생존에 꼭 필요하기 때문에 에스키모 인들이 물개 가죽을 입는 것은 허용이 될 수 있겠지만 호화로운 생활을 위해 그것을 입는 것은 용납 될 수 없다. 생명 유지를 위해 심층 생태학의 결정적인 차이는, 사실상, 모든 공적인 경제적 정치적 정책에 대해 의문을 가질 의지가 있는 지와, 의문을 가지는 것이 얼마나 중요한가에 대해 인식하는 것과 관련이 있다. 이 질문은 "심층적"이고 공공적이다. 이것은 어떤 것도 당연하게 여기지 않으면서 끈질기고 일관되게 "왜" 그런지 묻는 것이다.심층 생태학은 즉시 실제적인 인간 중심적인 논쟁의 실제적 효용성을 수용할 수 있다.본질적으로 자연 보존은 사람의 관심과 야망의 중심에 있는 것처럼 보인다. 동시에 국가통치권자로부터 농촌의 사람들까지 만약 그들은 문제점을 해결하는데 필요로 하는 것을 얻을 수 있다면 대부분 서슴없이 자연 보존을 요구 할 것이다.단지 사람들이 관심을 가지는 좁은 면에서만 보게 되면 이 논의에 많은 위험 요소가 따르게 된다. 인간 중심적 논쟁을 기초로 한 어떤 정책들은 더욱 심도 있는 논쟁의 목표를 정하지 못하거나 지나치게 현실과 타협하게 된다. 그리고 인간 중심적 논쟁은 사회적 변화를 위해 필요한 싸울만한 이유를 약하게 하고 주된 반론을 제기할 의지 조차 약하게 한다. 또한 '세계 보호 정책'과 같은 인간 중심적인 자연 보존에 관한 문서들에서의 복잡한 주장은 많은 사람들이 이해하기에 많은 시간이 걸리고 많은 노력을 필요로 한다. 그런 주장은 전문가들 사이에서 끝없는 기술적 불일치를 불러일으키기도 쉽다. 생태학적인 정책들과 충돌을 일으키는 가진 단기 착취적인 목표를 지니고 좁은 시야를 가진 특별 이익 단체는 자주 이러한 불일치를 이용하여 논의를 지연시키는 행동을 취한다.심층 생태학적 전제들에 대한 논의를 할 때 대부분의 복잡하게 제안된 기술적인 수정은 전혀 논의 될 필요가 없다. 대안적인 기술적 제안의 상대적인 장점은 만약 우리의 생명적인 욕구가 이미 충족 되었다면 무의미하다. 반면에 피상적 환경적 접근은 대안적인 기술적 제안이 거의 환경 문제에 대해 기술적인 면에만 초점을 두기 때문에 대중들은 수동적이고 기술에 무관심하게 되어 생활과 관련된 환경적 논쟁 거리들에 대해 관심을 미드 구조의 모형은 귀납적-연역적 체계와 몇 가지 공통적인 특징을 가지고 있다. 하지만 주된 차이점은 최상위의 어떤 문장은 규범적이고 의무적인 것으로 표현된 것이다. 이것은 가장 낮은 유도적인 단계로 도달하는 것을 가능하게 한다: 이것은 결정을 내린다는 점에서 중요한 단계이다. 그러므로 우리의 결론뿐만 아니라 전제에도 "해야 한다"는 말이 있다. 우리는 절대 "~이다"라는 말을 "~해야 한다"는 말로 나타내거나 그와 반대로 나타내지 않는다. 논리적인 관점에서 이것은 중요한 것이다.위의 전체적인 시야에서의 전제/결론 구조(또는 다이어그램)는 너무 심각하게 받아 들여져서는 안 된다. 창의적인 생각을 심층생태학운동에서만 하라고 특징짓는 그런 제한적인 방향을 제시하는 것을 의미하지는 않는다. 창의적인 생각은 자유롭게 어떤 방향으로든 움직인다. 하지만 과학과 분석적인 철학분야의 전문적인 배경지식을 가진 우리의 대다수에게 이런 그림이 도움이 될 것이다.우리는 우리 생각의 전제를 더 깊게 파고 들지만 결국에는 멈추게 된다. 우리가 멈추게 될 때의 전제들이 우리의 궁극적인 것이다. 우리가 철학적으로 사고할 때 각각 다른 곳에서 생각이 멈추게 된다. 하지만 우리 모두는 우리에게 궁극적인 전제들을 사용한다. 그들은 다이어그램에서 1 단계에 속해있다. 어떤 전제들은 "모든 생명체는 내적인 가치를 가지고 있다"는 말을 궁극적인 전제로 사용 할 것이고 따라서 그것은 1단계에 위치하게 된다. 다른 전제들은 내가 그랬듯이 전제들의 집합을 기초로 해서 결론을 도출 할 것이다. 그런 사람들에게 이 문장은 1단계에 속해 있지 않다. 그런 차이점에 따라 다른 각각의 생태 철학이 있을 것이다.명백히 8강령의 심층 생태학중 6번째 강령은(3 섹션을 보아라) 그림의 1단계에 속할 수 없다. "기본적인 경제적인 구조에 영향을 미치는 새로운 정책들이 있을 것이다"는 말이 정당화 될 필요가 있다. 만약 어떤 논리적인 정당성이 곧 나타날 것이라면 왜 단지 생태학적으로 파괴적인 "일상적인 사업"인 경제적인 믿음들로부터 유추 될 수 있다.따라서 세부적인 결정이 (만약 그런 것이 있다면) 천층 생태학의 유추 체계 안에서 합리적인 것이라고 판단된다 할 지라도 그것은 심층 생태학의 유추 체계 안에서 비합리적인 것으로 판단 될 것이다. 심층 생태학 유추 피라미드 안에서 합리적인 것이 꼭 형이상학과 기본적 윤리에서 합의를 거쳐 만들어 져야 하는 것은 아니라는 것이 다시 강조하고자 한다. 신념으로서의 심층 생태학은 그 결과로서 유추되는 실제적인 제안들과 함께 많은 더 포괄적인 세계적 관점들과 다른 생태 철학들을 따를 수 있다.생태 철학 운동에 참가하고 있는 사람들은 이때까지 주로 기독교, 불교, 도교, 바하이교와 같은 종교에 그들의 철학적 또는 종교적인 기반을 두었다. 그런 경우 유추적 피라미드의 최고 단계는 그런 종교와 철학들에 속하는 규범적이고 설명적인 원칙들로 구성될 것이다.70년대 후반 이래로 신학자들을 포함한 유럽과 미국의 많은 기독교인들은 적극적으로 심층 생태 운동에 참여해왔다. 그들의 성경의 해석과 일반적인 신학적인 입장은 최근까지 지배적이었던 정제되지 않은 인간중심적인 면에서 변화되어 왔다.불교의 어떤 형태들과 심층 생태학 운동 사이에는 밀접한 관계가 있다. 비폭력, 비상해 그리고 생에 대한 존경의 원칙에 있어서 불교적 생각과 실천의 역사는 때때로 비록 (때때로 간과된) 예수가 평화를 이룩하기 위해 제안한 축복에도 불구하고 불자들이 기독교 인들 보다 심층 생태학을 이해하고 평가하기 쉽게 해주었다. 나는 도교를 주로 언급하는데 왜냐하면 예를들어 도교 신자인 John Muir와 바하이교의 Lawrenc Arturo로부터 그 근거를 얻었기 때문이다.생태 철학은 고전적 의미에서는 종교적이지 않다. 그것은 일반적인 철학으로 더 잘 묘사되는데 전체적인 관점의 의미에서 생태학의 과학에 의해 영감을 받는다. 1단계에서 전통적인 종교는 유추 피라미드에서 그 종교의 동시대적인 해석(해석학적 노력)의 특징이 되는 규범적이고 설명적인 가정들 속에 속하게 된다.심층 생태 운동의 지지다. 하지만 "공영공생을 최대화하라"는 집합성을 중요시해서 개별적인 것을 없애는 방향으로 잘못 해석 될 수도 있다.개별적으로가 아니라 체계적으로 봤을 때 자아 실현을 극대화하는 것은 모든 생명의 발현을 최대화 하는 것을 의미한다. 그래서 다음으로 나는 두 번째 용어인 "(장기간의, 일반적인) 다양성을 최대화 하라"는 말을 유추해내었다. 그 결과는 어떤 사람에 의해 이루어진 더 높은 단계의 자아 실현이다, 다른 사람들이 자아 실현을 더 많이 할 수록 자신의 자아실현 또한 더 많아진다. 증가된 자아 일치는 다른 사람들과의 동질화를 증가시킨다. 이타주의자는 이 동질화의 결과이다.이 말은 결국 어떤 사람이 자신의 자아실현을 증가시킬 때 다른 사람과의 동질화의 피할 수 없다는 가설에 이르게 된다. 그 결과로 우리는 점점 우리 자신을 다른 사람으로 보게 되고 다른 사람들은 그들 자신을 우리로써 보게 된다. 이런 방법으로 다른 사람들에게 잠재된 것을 실현하는 자연적 과정으로서 자아는 확대되고 점점 심층적으로 된다.위의 것을 보편화함으로써 우리는 "모든 사람들을 위한 자아실현"이라는 규범을 도출해 낼 수 있다. "다양성을 극대화하라"는 말과 최대 다양성은 공영공생의 극대화라는 가정에서 우리는 "공영공생을 극대화하라"는 규범을 유추해 낼 수 잇다. 또한 우리는 다른 사람들의 삶을 최소한으로 강제하는 삶의 조건을 만들려고 한다. 그렇게 하다 보면 생태 심층 강령의 8강령은 간단한 방법으로 도출 된다.세계적인 관점에서 볼 때 철학은 불가피하게 실제적인 상황과 밀접한 관계가 있다. 다른 생태 철학과 같이, 따라서 생태철학 T는 끊임 없이 생활양식에 대한 구체적인 의문을 제기한다. 이런 것은 우리가 살고 있는 세상의 가설들과 우리가 결정을 내리는 구체적인 상황에 대한 "사실적인" 진술의 차이 때문에 명백히 많은 다양성을 보여줄 것이다.나는 나의 생각양식과 행동양식에 논의를 한정 지을 것인데 나의 철학에 대해서 조금 아는 친구들에게 다소 이상하게 보일지도 모른다.첫째로, 나는 다소 다
TCP/IP ILLUSTRATED VOLUME 1Chapter 4 ARP : Address Resolution Protocol두잇 7기 정완석arp는 이더넷에서 ip주소를 mac주소로 바꿔주는 것이다. ARP request를 보내면 거기 적혀있는 ip에 해당하는 이더넷 카드 녀석이 자기 mac주소를 다시 원래의 보낸 곳으로 ARP reply를 써서 알려주는 것이다 손정민이더넷 프레임이 한 호스트에서 다른 곳으로 보내지면 그것은 48비트 이더넷 주소다장치 드라이버 프로그램은 IP datagram에 있는 목적지 주소를 찾지 않는다.Arp는 두 다른 형태의 주소 사이에서 mapping을 제공한다 32-bit 주소와 데이터 링크가 쓰는 주소 type이다. RFC 826 문서에 ARP에 대해서 잘 나와있다.32-bit internet address -> 48-bit Ethernet address : ARP32-bit internet address 버클리 스탠다드 디자인 임플리먼트)FTP 클라이언트가 호스트이름(bsdi)을 32-bit IP 주소로 바꾸기 위해 gethostbyname(3) 함수를 호출한다. 이 함수는 DNS에서 reslover라고 불린다. 이러한 변환은 DNS나 작은 network를 사용해서 되는 것이다.FTP 클라이언트가 TCP에게 IP 주소와 연결을 해달라고 부탁한다TCP가 IP 주소에게 IP 데이터그램을 보내는 방식으로 리모트 호스트에게 연결 요청 세그먼트를 보낸다(더 자세한 방법은 18장에 있다)목적지 호스트가 로컬 네트워크면(이더넷, 토큰링 또는 ptp링크의 다른 끝) IP 데이터그램은 호스트로 바로 보내질 수 있다. 목적지 호스트가 리모트 네트워크면 IP 라우팅 함수는 IP 데이터그램을 보낼 가장 가까이 있는 라우터의 인터넷 주소를 결정한다.전송 호스트는 32-bit IP 주소를 48-bit 이더넷 주소로 변환해야 한다. logical 인터넷 주소에서 그것에 대응하는 physical 하드웨어 주소로 바꿔야 한다. 이것이 ARP의 기능이다. A3은 이더넷에서 ip 주소를 분석할 때 arp 요청과 arp reply 패킷의 format을 보여주고 있다. (arp는 다른 네트워크에서도 사용될 정도로 일반적인 것이고 ip 주소보다 주소를 더 잘 해석할수 있다. 프레임 type field를 따르는 첫번째 네개의 필드는 마지막 네개의 type과 크기를 명시한다.)이더넷 헤더에서 첫번째 두개의 필드는 이더넷 주소를 보내는 곳과 받는 곳이다. 모든 1비트의 특별한 이더넷 목적지 주소는 브로드캐스트 주소를 의미한다. 케이블에서 모든 이더넷 interfaces는 이러한 프레임을 받는다.2바이트 이더넷 프레임 type은 그것을 따르는 데이터 타입을 명확히한다. arp 요청 또는 arp reply에 있어서 이 필드는 0x0806이다종속적인 하드웨어와 프로토콜은 arp 패킷에서 필드를 설명하기위해서 사용된다. 예를 들어 arp 요청은 프로토콜 주소(ip 주소)에 상응하는 하드웨어 주소(이더넷 주소)를 요구한다.Hard type 필드는 하드웨어 주소의 type을 명시한다. 그것의 값은 이더넷에서 1이다. prot type은 mapping될 프로토콜의 type을 명시한다. 그것의 값은 ip 주소값은 0x0800이다.이것은 ip 데이터그램을 포함하고 있는 이더넷 프래임의 필드 type으로서 같은 값이다다음 두 1바이트 필드인 hard size와 port size는 하드웨어 주소와 프로토콜 주소의 크기를 바이트 단위로 표시한다. 이더넷에서 ip 주소를 위한 arp request와 reply의 크기는 각각 6바이트 4바이트이다.op 필드는 operation이 arp request(값은 1), arp reply(2), rarp request(3), rarp reply(4)인지를 결정한다. 이 필드는 프레임 type이 arp request와 arp reply가 같기 때문에 필요한 것이다.남은 4개의 필드는 보내는 사람의 하드웨어, 프로토콜 주소, 받는 사람의 하드웨어, 프로토콜 주소이다. 정보의 복제가 있다는 사실을 숙지하시오 : 보der주소로 바꾸는 ARP request로 인식한다. tcpdump는 디폴트로 ip주소와 대응되는 hostname을 출력한다(4.7에서 arp request에서 실제 ip 주소를 보기위해 n옵션을 사용한다)2라인에서 arp request가 broadcast 될 동안 arp reply의 목적지 주소는 bsdi이다. ARP reply는 requesting host로 보내지고 그것은 브로드캐스트 되지 않는다.Tcpdump는 이 프레임을 위해 응답자의 hostname과 하드웨어 주소와 함께 arp reply를 출력한다.3라인은 연결이 확립되기를 요청하는 첫번째 TCP 세그먼트이다. 그것의 목적지 하드웨어 주소는 목적지 호스트(svr4)이다 18장에서 이 세그먼트의 자세한 사항을 다룰 것이다.각각의 줄에서 라인 넘버 다음에 표시된 숫자는 패킷이 tcpdump에 의해 받아질 때 걸린 초로 표시된 시간이다. 각각의 줄은 또한 그전의 줄과의 시간차이를 괄호를 이용해 포함하고 있다. 우리는 이그림에서 ARP request와 ARP reply를 받는 사이의 시간차가 2.2ms인것을 알수 있다. 첫번째 TCP 세그먼트 다음 세그먼트는 0.7ms후에 보내진다. 예시에서 유동적 주소 분석을 위해 ARP를 사용하는데 포함된 오버헤드는 3ms보다 적다.tcpdump 결과물에서 마지막 point는 svr4에서 첫번째 TCP segment를 보내기전에 우리가 ARP request를 보지 못하는 것이다. svr4가 그것의 ARP cache에서 이미 bsdi의 entry를 가지고 있을 가능성이 있는 반면에, 왜냐하면 시스템이 ARP request를 받으면 ARP reply도 보내고 요청자의 하드웨어 주소와 IP 주소도 자신의 ARP cache속에 저장하기 때문이다. 이것은 만약 요청자가 IP datagram을 보내려고 한다면 datagram을 받는 사람도reply를 보내기 때문이다.ARP Request to a Nonexistent Host만약 요청받은 호스트가 다운됐거나 존재하지 않는다면 어트워크의 다른 호스트로의 ARP request에 응답하도록 한다. 이것은 목적지 호스트가 라우터의 다른 편에 있을 때도 ARP request를 보내는 사람이 라우터가 목적지 호스트인것으로 생각하게 속인다. 라우터는 목적지 호스트를 위한 proxy agent로 행동을 하고 다른 호스트들로부터 패킷을 중계한다.다음의 예는 proxy ARP를 설명하기에 가장 좋은 방법이다. 그림 3.10에서 우리는 sun시스템이 두 이더넷으로 연결된 것을 보았다. 그러나 만약 그림을 이 그림을 겉표지에 있는 그림과 비교 했을 때 이것은 정말 사실이 아닌 것을 알고 있다. 사실 sun과 서브넷 140.252.1사이에는 라우터가 있고 이 라우터는 마치 sun이 실제로 subnet 140.252.1인것 처럼 proxy ARP를 수행한다. 그림 4.6은 subnet과 host sun사이에서 netb라고 이름지어진 Telebit NetBlazer와 함께 arrangement를 보여준다.어떤 다른 서브넷 140.252.1 의 호스트(gemini라고 하자)가 140.252.1.29의 주소를 가진 sun에게 보낼 IP datagram을 가지고 있따. gemini는 네트워크 id(140.252)와 서브넷 ID(1)를 비교하고 그것들이 같기 때문에 그림 4.6의 이더넷 최상위 IP주소 140.252.1.29를 요청하는 ARP request를 발행한다. 라우터 netb는 이 주소를 dialup 호스트중의 하나에 속하는 IP 주소로 인식하고 케이블 140.252.1위의 이더넷 interface의 하드웨어 주소에 응답한다.호스트 gemini는 IP datagram을 이더넷을 거쳐 netb에 보내고 netb는 datagram을 dialup SLIP링크를 거쳐 sun으로 보낸다. 이것은 호스트 sun이 라우터 netb에서 “behind”라고 설정된 서브넷 140.252.1 위의 모든 호스트들에게 보인다.만약 호스트 gemini에서 arp를 실행하면 호스트 sun과 통신한 후 결과로 서브넷 140.252.1위는 대신 모두 0비트로된 호스트ID 사용) 때문이다.4.7 Gratuitous ARP우리가 볼 수 있는 ARP의 다른 형태는 gratuitous(불필요한) ARP라고 불린다. 그것은 호스트가 자기IP 주소를 찾기위해 ARP request를 보낼 때 발생한다. 이것은 주로 interface가 bootstrap time에 조정될 때 된다. 만약 bsdi 호스트를 bootstrap하고 sun 호스트에서 tcpdump를 실행하면 그림 4.7에서 보이는 패킷을 볼 수 있다. (tcpdump를 위한 -n 플래그는 숫자와 점으로된 10진법의 주소를 표시한다) ARP request에서 보내는 사람의 프로토콜 주소와 타겟의 프로토콜 주소는 같다. bsdi호스트를 위해서 140.252.133.35이다. 또한 이더넷 헤더에서 시작 주소는 tcpdump에 의해 보여지듯 0:0:c0:6f:2ㅇ:40이고 그림 4.4에서 보듯 그것은 보내는 사람의 하드웨어 주소와 같다.Gratuitous ARP는 두가지 특징을 제공한다이것은 호스트가 다른 호스트가 이미 같은 IP 주소로 설정되어 있는지 구분하도록 한다. bsdi호스트는 이 요청에 reply를 기대하지 않는다. 그러나 만약 reply가 받아지면 “복제된 IP주소가 이더넷 주소에서 보내졌습니다”라는 에러 메시지가 뜨게 된다. 이것은 시스템 어드민에게 한 시스템의 설정이 잘못된 것이라고 경고를 주는 것이다.만약 gratuitous ARP를 보내는 호스트가 하드웨어 주소를 바꾼다면(인터페이스 카드가 바뀌어서 호스트가 꺼지고 호스트가 리부팅 되는 경우이다) 이 패킷은 이전의 하드웨어 주소를 가지고 있던 다른 호스트들의 ARP 캐쉬가 따라서 업데이트 되도록 한다. ARP 프로토콜의 알려진 사실은 만약 호스트가 받는 사람의 캐쉬에 이미 있는 IP 주소로부터 ARP request를 받으면 그 케쉬 entry는 보내는 사람의 하드웨어 주소로 업데이트 된다. 이것은 호스트에서 받아지는 어떤 ARP request든지 상관없이 된다.(ARP request가다.
![[환경]안네스의 심층생태학에 대한 조사 및 요약](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2006/07/28/data4178903-0001.jpg)
