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비고츠키의 생애와 이론

Vygotsky발달심리목차Vygotsky1234Vygotsky 생애이론적 틀정신의 도구, 고등정신기능근접발달지대5발달이론 비교생애1896출생 문학, 시, 희곡 철학1917심리학 연구소 개설193438세 결핵Vygotsky, 1896~1934Vygotsky결혼, 심리학자, 이론가, 연구자1924모스크바대학, Shaniavsky People's University1914ㅇ현대 심리학의 객관적 해설가, 비평가로서 역할1924사회적, 학문적 배경Vygotsky비고츠키 심리학구성주의 심리학파행동주의 심리학파막시즘 심리학파행동이 생각을 결정한다. 발달은 변증법적 교류에 의해 이루어진다. 사회발달을 문화적 맥락 안에서 일어나는 역사적 과정이자 진화과정으로 보았다.마르크스주의 이론체제문제해결이 필요할 때 기존 방식(正) 현재상황의 조건과 맞지 않음(反) 새로운 문제해결방법(合)변증법적 공식이론적 틀이론지식의 구성사회적 맥락의 중요성학습과 발달의 관계발달에 미치는 언어의 역할Vygotsky사고를 위한 정신의 도구 공유된 경험 촉진학습이 발달을 촉진 유아의 발달 수준 고려즉각적인 상호작용의 수준 구조적 수준 전반적 문화나 사회적 수준인지적 구성: 사회적 상호작용 영향 발달: 물리적 조작, 사회적 상호작용 모두 필요 능동적 역할 강조정신의 도구Vygotsky정신적 능력 확장기억, 주의집중, 생각부모교육정신 능력의 확대행동 지배하기독립성 획득고등 수준의 발달에 도달하기정신의 도구 목적내적언어와 언어적사고혼잣말언어언어와 사고의 출현발달경로교사의 행동과 유아의 행동 말로 나타냄Vygotsky교사의 생각, 전략 소리내어 말함새로운 개념은 행동과 함께혼잣말 사용을 격려말하면서 생각하도록 격려다양한 상항에서 글을 쓰도록 격려정신적 도구, 보편적 도구, 기초적 도구, 다른 도구 획득 촉진고등정신기능Vygotsky하등 정신 기능 감각, 반응적 주의 집중, 자발적 기억고등 정신 기능 인지적 과정, 의도적 주의집중, 의도적 기억, 논리적 사고문화적 맥락의 영향근접발달지역Vygotsky정의현재 시점에서 측정되는 발달의 현재 수준과 교사의 도움을 받아서 도달하게 되는 발달의 잠재적 수준 사이의 거리증폭유아가 가진 장점에 기초하여 근접발달 지역 내에서 성인의 도움을 받아 발달 증진비계설정새로운 능력들을 구축하게 하는데 필수적인 지원체계현재시점에서 측정되는 현재수준근접발달지역도움을 받아 도달하게 되는 수준근접발달지역공동문제해결 상호주관성 따뜻함과 반응 어린이를 근접발달지역에 머물게 하기 자기-조절을 증진시키기현재 수준근점발달 지대발달 수준내면화Vygotsky내면화내적인 수준에서 실행되는 과정발달 이론 비교Vygotsky행동주의 이론Piaget 이론정보처리 이론Vygotsky감사합니다{nameOfApplication=Show}

교육학| 2010.01.29| 13페이지| 1,000원| 조회(579)

교육심리, 비고츠키, 비계설정, 비계, 근접발달지대

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칸트의 영구평화론

칸트의 영구평화론칸트의 영구평화론 속에는 평화연구의 세 가지 유형의 접근법 모두에 걸쳐 전개되고 있다. 인간성에 대한 깊은 통찰(개인적 접근)과 국제 사회의 무정부적 현실(국제적 접근)을 직시하면서 어디까지나 국민국가를 거점으로(국가적 접근) 하여 평화에의 돌파구를 마련하고자 하였다.: 영구평화를 실천하는 데 저해요인이 되는 6개의 항목 (금지조항): 예리한 정치적 리얼리즘이 내재 + 칸트 특유의 윤리적 요구가 관철되어 있다.(1) 장래의 전쟁에 대비한 자료를 비밀로 유보한 채 맺은 평화조약은 평화조약으로 간주되어서는 안 된다. (휴전조약은 허위의 평화, 신뢰야말로 평화를 위한 강력한 무기)(2) 어떠한 독립국가도 상속, 교환, 매수 또는 증여에 의해 다른 나라를 취득해서는 안 된다.(국가는 상속할 수 있는 소유물이 아니며, 그 자체로서 도덕적 인격)(3) 상비군이 차차 전폐되어야 한다.(상비군은 타국에 대해 꾸준히 전쟁의 의구심을 불러일으켜 서로가 군비의 우수성을 무한히 경쟁 하도록 자극함, 상비군 그 자체가 공격전쟁의 원인이 됨)(4) 국가의 대외적 분쟁과 관련하여 어떠한 국채로 발행해서는 안 된다.(경제력이 가장 신뢰할 수 있는 전쟁수단, 전쟁수행의 원인이 될 수 있는 국채발행을 금지함)(5) 어떠한 국가도 타국의 헌법체제 및 정권에 대해 폭력으로 간섭해서는 안 된다.(외부간섭은 그 국민의 권리 훼손, 국가의 자율성에 위협이 되는 것)(6) 어떤 나라도 다른 나라와의 전쟁 중에 장래의 평화 시의 상호신뢰를 불가능하게 하는 적대행위(ex. 암살자의 고용)는 결코 해서는 안된다.(전쟁 중에도 적국의 사고방식에 대한 어떤 형태의 신뢰가 남아 있어야 함): 영구평화의 보장을 위해 ‘해야한다, 해서는 안된다’는 형식의 확정조항 3가지▶제1확정조항: 모든 국가에서 시민적 체제는 공화적이어야 한다.◀- 정치와 도덕의 조화를 가능하게 하고 영구평화에로의 길을 위한 필수적 단계로 공화체제를 제기함- 칸트에 있어 공화제는 지배형식이 아닌 통치방식을 의미함. 그는 국가권력을 가진 인원의 수가 보 다 적고, 국가권력을 대표하는 인원의 수가 많으면 많을수록 그만큼 더 국가체제는 공화정치의 가 능성에 접근한다고 봄- 공화적 체제의 조건: 자유(인격적 자유), 순종(시민의 의무), 평등(시민의 권리)- 칸트에게 평화적 체제는 기본적으로 인권을 보장하는 자유로운 법, 권력분립, 대의제도 등 세 가지 를 기본내용으로 함- 공화주의적 체제하에서는 전쟁에 대한 국민의 협조를 얻기 어려우므로, 국민의 자발적 의사가 잘 반영되는 국내체제일수록 전쟁의 가능성이 줄어든다.(한계) 공화주의적 체제 안의 국민 자신이 군주 이상으로 전쟁에 대한 정열적인 의지를 갖고 있는 경우가 많았다는 역사적 사실을 간과함▶제2확정조항: 국제법은 자유로운 제 국가의 연맹에 토대를 두어야 한다.◀- 평화연맹은 전쟁을 영구적으로 종결하기 위한 제도적 장치로 공동으로 결정한 국제법에 따른 연맹- 평화연맹은 어느 국가의 권력획득이 목적이 아닌 어떤 국가 자신 및 동시에 그것과 연맹한 다른 제국가의 자유를 유지하고 보증하는데 목적이 있음- 칸트는 세계국가를 제기하지는 않음.(세계국가는 이론적인 최선, 연맹은 현실적으로 가능한 최선의 상태)▶제3확정조항: 세계시민법은 보편적인 우호의 제 조건에 한정해야 한다.◀- 자유로운 제국가를 결합하는 국제법만으로는 영구평화를 가능케 하는 조건으로 불충분하여 세계 평화법의 개념이 등장함- ‘우호’는 모든 국가와의 자유로운 교류의 가능성(억압, 약탈 등 식민의 권리는 자연법에 반하는 것)- 평화의 보증: 법적 상태의 수립에 의해서만 가능, 법적 상태는 국법 - 국제법 - 세계시민법의 순서 로 배치되어 있으며 영구평화는 이들 세 가지 분야에서 결국 인류 전체를 포괄하는 법적 상태가 실현됨으로써만이 가능한 것- 세계시민법은 이른바 목적의 왕국을 세계의 역사 속에서 구체화한 이상으로서의 공법의 최후단계▶추가조항 제1항: 영구평화의 보증에 대하여◀- 영구평화를 보증해주는 것은 ‘자연’(자연은 칸트 평화관의 핵심개념으로 운명 또는 섭리와도 같은 것)- 자연이 인간으로 하여금 점차 영구평화의 목적에 접근하게 한다고 봄- 칸트의 평화사상은 인간의 자연적 조건을 조화와 평화로 보는 관점에서 파악되는 경우가 많았으 나, 그는 계몽적 이성에 대한 신뢰와 도덕적 확신을 바탕에 깔면서도 권력 정치에 대한 현실을 직 시하고 있었다. 이러한 인간성의 양면, 역사적 경험의 양면을 예정조화적 운명, 섭리로 받아들임

교육학| 2010.02.04| 2페이지| 1,000원| 조회(521)

칸트, 평화, 영구평화론, 칸트의 영구평화론, 헌법체제

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인간행동론, 학교경영활동

Ⅳ. 人間行動論행정의 기초가 되는 이론의 하나인 인간행동론은 크게 지도성이론, 집단역학, 인간관계론으로 구성된다. 이들 이론은 조직의 본질과 상호작용뿐만 아니라 조직구성원으로서 교육행정가, 교사 개인 및 교사집단, 학생, 학부모에 대한 정보를 제공함으로써 인간에 대한 이해에 바탕을 둔 교육행정활동을 가능하게 한다. 따라서 여기에서는 지도성, 인간관계에 대해서 알아보고자 한다.1. 指導性지도성(leadership)이란 지도자가 어떤 과업을 수행하는 과정에서 나타나는 행동요소로서, 지도자가 조기 구성원의 협동적 노력을 유도하고 조정하여 집단의 목표를 달성하려면 지도성의 발휘가 필요하다.1) 지도성의 개념지도성이란 어떤 조직이나 집단의 목표를 효과적으로 달성하기 위해 지도자가 집단 구성원들에게 영향력을 행사하는 과정이라고 정의할 수 있다.이러한 지도성의 기능으로는 다음과 같다.첫째, 조직의 목표설정기능이다. 지도자는 지도성을 통해 조직이 추구해야 할 목표설정과정에서 주도적인 역할을 한다.둘째, 조직의 과업달성기능이다. 지도자는 구성원들에게 그들이 맡은 과업을 성실히 수행하도록 하는 기능을 한다.셋째, 조직의 유지ㆍ발전기능이다. 지도자는 지도성을 발휘하여 조직 구성원의 인화를 조성하고 응집력을 높여서 조직을 유지ㆍ발전시키는 역할을 한다.넷째, 환경에 대한 적응기능이다. 지도자가 조직 내외의 상황에 대처하여 문제를 해결하고 외부 환경에 적응해 나가는 기능을 한다.2) 지도성에 대한 이론적 접근지도성에 대한 패러다임(paradigm)은 1940년대를 전후로 한 특성이론에서 출발하여 1950년대에는 행동이론으로 발전하였으며, 1960년대 이후에는 상황조건이론으로 발전하였다.① 특성 이론(trait theory)특성이론은 지도자 개인의 신체적ㆍ심리적ㆍ사회적 특성을 확인하는 데 관심을 갖는 것으로, 이를 1차원적 접근방법이라 한다. 깁(C. A. Gibb)은 지도성을 하나의 단일적 자질로 보고, 지도자는 모든 상황, 모든 문화에 있어서 이와 같은 특성 또는 자질을 지닌 사람이 지도자가 ‘가장 싫어하는 직원’에 대한 질문지(LPC)에 응답함으로써 특정되었다.? 레딘의 3차원적 지도성 모형 : 레딘(W. J. Reddin)은 블레이크와 머튼의 관리망 모형과 피들러의 효과적인 지도성 유형 연구를 원용하여 3차원적 지도성이론을 제시했다. 기본 지도성은 상황이 적절한 경우에는 효과적인 지도성이 되고, 그렇지 못할 경우엔 비효과적인 지도성이 된다는 것이다.? 하우스의 경로-목표이론 : 1971년 하우스(Rodert J. House)는 지도자가 조직목표를 효과적으로 달성할 수 있는 경로-목표를 마련해 준다면 직원들의 행동에 도움을 주 수 있고, 직원들의 동기를 유발시킬 수 있다는 관점에서 경로-목표이론을 정립하였다. 하우스의 경로-목표이론의 핵심은 지도자가 주어진 상황에 따라 지시적, 지원적, 성취 지향적, 참여적 지도성의 네 가지 지도성을 적절히 활용함으로써 소기의 조직목표를 효과적으로 달성할 수 있다는 것이다.? 허시와 브랜차드의 효과적 지도성 유형 : 허시와 브랜차드는 효과적인 지도성 유형과 구성원의 성숙도 간의 관계를 규명하였다. 그들은 다양한 상황적 변인의 중요성을 인정하면서 지도자의 행동과 효과성 간의 관계를 조화시키는 구성원의 성숙성을 강조하였다.이상과 같이 상황이론은 행동이론과는 달리 어떤 특정 지도성이 가장 효과적이라고 하는 평면적이고 근시안적인 입장을 떠나서, 조직의 효과적인 목표 달성을 위해 지도자는 상황조건을 미리 파악하고, 상황에 적절한 가변적인 지도성을 발휘해야 한다는 점을 제시함으로써, 지도성이론을 현대화하는데 크게 기여하였다.교육행정가에게 요구되는 지도성을 요약해 보면 다음과 같다.첫째, 교육행정가는 교육이념과 철학에 근거한 교육관을 갖고 융통성 있는 지도성을 발휘해야 한다.둘째, 교육행정가는 민주적인 지도성을 발휘해야 한다. 행정가, 전문가는 구성원의 민주적인 참여와 민주적인 집단사고를 통해 합리적인 의사결정을 유도해 내고, 그들의 창의적인 생각을 수렴하기 위해서는 반드시 민주적인 지도성이 요구되는 것이다.셋째,도, 인간관계적 정보전달 방식을 사용한다. 이 의시소통은 쌍방적 의사소통을 가능하게 하고 하향적 의사소통의 문제점을 시정할 수 있다는 점에서 중요하다. 그러나 선택적 여과 효과가 작용하는 경우 의사소통이 크게 훼손될 가능성이 있다.? 수평적 의사소통(horizontal communication) : 이 의사소통은 상호작용적, 횡적, 측면적 의사소통 등 다양하게 불리며 위계수준이 같거나 부서 간에 이루어지는 의사소통으로서 조직 내 동일 계측에 있는 단위 내에서 또는 단위 사이의 활동을 조정하고 협력을 촉진시키는 데 도움을 준다. 이러한 의사소통의 방법으로서는 협조전문 등을 통한 사전 협조제도, 통보나 회람을 통한 사후 통지제도, 관계자들이 한곳에 모여 의사교환을 하는 회의 또는 위원회제도 등이 있다.? 사선적 또는 대각선적 의사소통(diagonal communication) : 이 유형은 조직구조상 집단을 달리하고 계층을 달리하는 사람들 사이의 대각선적 의사소통 형태이다. 이는 계선조직의 한 부문과 타 스탭부문 사이에 일어나는 의사소통이다. 이러한 의사소통을 통하여 라인 문제에 대한 스텝의 조언을 들 수 있다.? 포도넝쿨 모형 의사소통(grapevine-type communication) : 이 유형은 비공식적 의시소통으로서 직종이나 계층을 넘어서서 감정적 친화관계, 학연, 지연, 입사동기 등으로 조직 내부의 인간적 접촉에 의해 자생적으로 형성되는 의사소통체계이다. 비공식적 경로를 통해 비공식적으로 이루어지며 수평적일 때가 많지만 계층의 위계를 넘어서 이루어지기도 하는데 주된 경로가 되는 것은 조직의 인간관계적 측면이다. 이 의사소통 유형의 단점을 제거하기 위해서 조직은 편견 없는 정보를 신속히 제공하는 정보센터(information center)와 같은 제도적 장치를 도입할 필요가 있다.② 의사소통의 장애요인과 극복방안인간관계에 있어서 의사소통 내지 교신은 매우 중요한 역할을 한다. 그러나 이러한 의사소통이 인간관계를 저해하거나 거꾸로 촉진시킬 수 있음은, 의효과성에 지대한 영향을 미치고 있다. 따라서 이러한 갈등의 관리는 조직의 존립을 위해 핵심적인 과정이며 갈등을 ‘관리’한다는 말은 갈등을 해소시키는 것만이 아니라, 현대적인 관점에서 갈등을 용인하고 그에 적응하는 조치를 취하며 나아가 조직에 유익하다고 판단되는 갈등을 조장하는 것까지를 포괄한다. 전통적 갈등관리방법의 중요 유형들로는 갈등의 원인이 되는 문제의 해결, 상위목표의 제시, 경쟁의 원인이 되는 희소자원의 증대, 갈등을 야기할 수 있는 의사결정의 보류ㆍ회피나 갈등 당사자 간의 접촉회피, 일시적 완화, 상사의 명령, 강압, 갈등 당사자가 상호 대면해서 문제를 해결하는 대결, 구조적 요인의 변화, 그리고 갈등 당사자의 태도개선 등이 있다. 대인간의 갈등상황에서 가장 바람직한 전략은 양 당사자의 목적과 관심을 동시에 그리고 최대한 충족시켜줌으로써 갈등을 완전히 해결하게 하는 勝-勝(win-win)전략이다. 이때에 비로소 바람직한 인간관계가 촉진되며 생산성도 증대된다.4) 일반적인 인간관계 기술교육행정가가 갖추어야 할 일반적인 인간관계 기술에 있어서 타인과의 인간관계 기술로서 와일즈가 말하는 인간관계론과 조직 구성원에 대한 인간관계 관리기법으로 사기앙양 및 자율성에의 욕구충족 등과 개인적인 인간관계의 개선을 위한 노력의 차원에서 자기 개혁을 통한 인간관계 기술에 관하여 알아보고자 한다.① 타인과의 인간관계 기술와일즈(K. Wiles)는 그의 저서에서 원만한 인간관계의 형성요인을 주로 세 가지로 요약해 언급하고 있다. 그는 ‘원만한 인간관계의 형성=자기 개선을 통한 자기 확립+타인의 가치에 대한 신임+타인의 욕망과 감정의 존중’이라는 등식을 만들었다. 또한 생산성 향상을 위한 조직 구성원의 인간관계 관리기법으로 사기앙양을 들 수 있다. 왜냐하면 조직 구성원 상호간에 형성된 사기는 당해 조직의 생산성과 상관관계가 있고, 따라서 교직원의 사기와 교육의 생산성은 목표 지향적인 측면에서 항상 균형을 유지해야 하며, 교육행정가는 조직의 효과성을 위해 이를 진작시킬 수 있 노력할 것이다.④ 교사-학부모 관계자녀교육에 대한 부형의 올바른 이해를 갖도록 해야 하며 학생의 문제해결을 위한 상호 협의, 지역사회활동에 대한 학교의 적극적인 참여 등이 중요하게 고려되어야 하며 학교가 홍보활동에 적극 노력하고 활발히 이를 전개하도록 하며 꼭 필요한 경우에는 가정방문도 있어야 할 것이다. 학부모의 입장에서는 교사에게 모든 교육을 일임하려는 방관자적 태도나 지나치게 교육권을 침해함이 없이 자녀의 교육문제에 대해 교사와 상담하고 양질의 교육을 위한 학교의 노력에 신뢰감을 갖고 학교교육활동에 적극 동참해야 할 것이다.학교조직은 다른 조직과는 달리 사람과 사람의 관계에 의해 조직의 목표를 추구하는 대표적인 집단이다. 그러므로 학교조직의 목표를 효율적으로 달성하기 위해서는 인적 요인의 원만한 관계 유지가 필수적이라 할 수 있다. 학교교육의 성과를 높일 수 있도록 학교조직에 있어서의 협력적인 인간관계를 조성하기 위하여 앞으로 인간관계의 이론적인 연구와 더불어 실제 면에서의 개선을 위한 노력이 부단히 있어야 할 것이다.Ⅴ. 學校經營活動학교교육은 학교를 에워싸고 있는 사회 환경의 변화로 인하여 주어진 교과내용만을 전달하는 방식으로 안주할 수 없게 되었다. 사회변화에 따라 학교는 사회로부터 많은 도전과 압력을 받고 있을 뿐만 아니라 교육적 요청도 다양하게 받고 있다. 여기서는 학교경영에서 어떤 학교를 설계하여 학교운영을 어떻게 하며 그 효과를 어떻게 볼 것인가에 관한 이론적 기초를 다루고, 학교경영 과정 모형을 구안하였으며, 그 모형을 토대로 학교 경영내용을 밝혀 학교경영의 과제를 제시하였다.1. 學校經營의 理論的基礎학교경영은 어떤 학교를 만들 것이며, 그 학교는 어떤 성격을 가지며, 그 효과성을 어떻게 나타낼 것인가에 대하여 여러 접근 방법이 있다. 학교경영에 대한 세 가지 접근방법을 제시해 보면 학교교육 형태 모형, 학교교육의 책무성 이론, 학교 효과성 이론 등이다.1) 학교교육 형태 모형어떤 학교를 만들 것인가에 대하여 여러 접근 방법이 있다. 그 함한다.

교육학| 2010.02.04| 15페이지| 1,000원| 조회(169)

교육행정학, 책요약, 정태범, 인간행동론, 학교경영활동

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역사와 역사교육에 대하여

역사교육의 이론3장 역사 이해와 역사교육 - 김한종Ⅰ. 역사 이해의 개념1. 이해의 의미1) 이해의 일상적 의미·이해 : 사물이나 현상, 그 안에 나타난 말이나 행동의 의미, 중요성이나 요점을 파악하는 정신적 과정을 총칭하는 말·이해력 : 이해할 수 있는 힘,사물이나 행동, 텍스트의 의미를 파악하는 것뿐 아니라 그 방법을 아는 능력2) 이해의 해석학적 의미* 해석학 : 이해의 개념을 학문적으로 체계화하는 학문·이해 : 사물이나 행동의 의미를 파악하는 것- 정신과학의 방법, 인간의 행위를 대상으로 함, 동기? 사상? 감정 파악에 관심·설명 : 개별적 현상을 보편적 법칙으로 환원시키는 것- 자연과학의 방법, 자연현상을 대상으로 함, 인과관계 파악에 관심* 라이트(G. H von Wright ) : 이해와 설명의 차이- 모든 설명은 이해를 촉진 but 이해는 설명에는 없는 심리적 범주를 가짐- 이해는 설명과는 달리 의도성을 가지고 있음2. 역사 이해의 방법1) 역사 이해의 성격·역사적 사실의 인과관계 : 역사적 사건이나 현상은 하나의 필연적 결과가 아닌 여러 결과 중의 하나→ 인간이 만들어 내기 때문→ 판단, 의도, 목적, 사상과 같은 인간의 의지에 따른 선택에 의한 것 + 감정이나 개인적 선호도와 같은 정서적 요인⇒ 역사 이해의 주된 대상은 인간의 내면, 즉 사고활동2) 역사 이해의 방식- 인간의 이해와 자연과학 현상을 이해하는 방법이 본질적으로 다르지 않다- 역사학의 대상은 인간의 행위가 대상이며, 인간의 내면을 이해하는 방식은 자연과학의 연구 방식과 근본적으로 다르다 → 자연과학에서는 사용하지 않는 직관이나 감정이입이 필요하다* 라이트의‘실제적 추론(practical inference)’① A는 t라는 시기에 p가 일어나게 하려고 한다.② A는 t'라는 시기 이전에 a를 가지 않으면, t라는 시기에 p가 일어날 수 없다고 생각한다.③ 그러므로 그 시간을 잊어버리거나 행동을 방해받지 않는다면, A는 t'라는 시기가 되기 이전에 a하려고 노력한다.(A는 행위자, A가 왜 a라는 행위를 했는지 설명해 줌→ p라는 역사적 사실이 일어나게 된 이유를 이해하는 방식으로 사용 가능→ 행위의 목적(p)과 수단(a) 사이의 관계를 보는 행위자의 믿음을 밝히면 역사적 행위를 이해할 수 있음→ 문제점 : 인간의 행위가 합리적이어야 한다, 역사적 행위는 반드시 행위자의 의도대로 이루어지는 것은 아니다,* 마틴(Rex Martin)의 견해- 라이트의 견해에 보충- 행위자의 목적과 수단을 밝힘 + 그 의미를 사회적 상황에 비추어 이해⇒ 역사 이해는 맥락적 이해- 역사적 행위를 당시의 상황과 관련지어 이해- 역사적 증거(사료)에 의존 혹은 일반적인 사람들이 받아들일 수 있는 범위에서 합리적 추론을 통해 당시 상황 파악- 사료와 같은 역사적 증거는 만든 사람과 이해하려는 사람 사이에 시간, 공간, 정신, 문화적 거리 有 ⇒ 둘 사이의 이해 구조에 본질적 차이가 없다고 봄으로써 역사 이해를 가능하게 함3. 역사 이해의 이론1) 해석학의 이해론* 슐라이어마허(Friedrich Schleiermacher)- 해석학을 역사인식의 문제에 적용- 역사인식의 문제 = 현재의 관점에서 과거의 의미를 어떻게 파악할 수 있는가- 해석 - 문법적 해석 : 원저자와 독자가 공유하는 언어를 통해 텍스트 내용 이해- 심리적 해석 : 원저자의 사상과 의미가 그의 삶에 어떻게 표현되었나를 보는 것텍스트 내용의 문자적 의미 + 원저자가 전달하려고 했던 의미 파악- 해석하려는 사람은 자신의 정체성을 원저자나 사회적 행위자와 일치시켜야 함→ 해석은 점차 총체적 이해로 나아감* 드로이젠(Johann Gustav Droysen)- 사고의 방법이 대상과 본질에 따라 세 가지로 나뉨인식 : 철학의 방법설명 : 자연과학의 방법, 보편법칙에 맞추어 개별 사건이나 현상의 인과관계 밝힘이해 : 역사적 사고의 방법, 개별적 특성과 의미에 입각하여 파악- 역사는‘인간의 힘’중심 개념이며 역사인식을 가능하게 해주는 근본적 요소- 역사란 과거의 사실 자체가 아니라, 그 속에 내포되어 있는 인간 자연을 대상, 겉으로 나타나는 현상 연구- 정신과학 : 인간 정신을 대상, 인간의 심리 상태를 총체적으로 인식→ 자연과학의 방법과 대비되는 정신과학의 방법으로 이해의 개념을 구체화- 이해의 과정 : 체험 → 표현(체험을 겉으로 드러낸 것) → 이해 ⇒순환구조다른 사람의 삶을 겉으로 드러난 표현을 통해 이해, 자신이 겪은 삶에 비추어 이해⇒ 추체험 : 다른 사람의 체험을 상상적으로 다시 체험하거나 재구성* 가다머(Hans-Georg Gadamer)- 이해는 해석의 한 과정 : 이해는 의미나 중요성을 파악하는 것, 해석은 일정한 시점이나 상황에서 그것이 나타내는 바를 이해하는 것→ 사람은 목적을 이루고자 애쓰는 존재, 목적에 비추어 사물을 이해 ⇒ 해석적 이해- 이해의 전제조건 : 역사성 → 해석적 이해를 할 수 있는 근본적 이유는 역사적, 문화적 처지의 차이가 존재전통의 산물은 이해의 기반, 선이해나 인생관을 기반으로 과거를 인식하며 다른 사회를 판단⇒ 역사가는 텍스트가 전달하고자 하는 의미를 찾아내고, 텍스트에 의미 부여 ⇒ 텍스트와 대화2) 역사학의 이해 논리* 크로체(Benedetto Croce)- 역사학의 목적은 인간의 정신 이해에 있음- 진정한 역사는 현재의 역사, 모든 역사는 현대사 → 역사 이해 과정에서 사료가 아니라 역사가의 정신이 우선함, 역사가의 내적 이유가 먼저 형성되고 여기에 맞춰 외적 이유를 지닌 사료를 수집 ‘역사가 연대기에 선행’* 콜링우드(Robin G. Collingwood)- 행위자의 내면을 구성하는 것을 사고(thought)- 행위자의 사고를 아는 것 = 역사를 이해하는 것- 행위자의 사고를 아는 방법 = 자기 마음속에 행위자의 사상을 재사고(rethinking)→ 역사적 행위에 영향을 준 요인들을 안다면 행위자의 사고를 재사고 할 수 있다 (ex 아르키메데스) but 역사 자료는 행위자가 고려했던 요인을 충분히 알 수 있을 만큼 결정적이지는 않다, 따라서 상상적으로 재구성- 역사 이해 = 재사고를 통한 과거 행위를 재연하는 것 상상적으로 재구성하고 인식하는 활동역사 자료의 해석, 역사적 행위자의 동기나 목적의 인식, 역사적 행위의 비판적 평가, 역사적 행위의 재구성과 같은 활동들이 포함됨* 드레이(William Dray)- 역사적 탐구의 대상은 과거 인간의 행위, 특히 사회적 의미를 갖는 인간의 활동- 역사 이해 : 행위자의 동기나 믿음과 그가 한 행위 사이의 합리적 관계를 깨닫는 것 ← 역사적 행위를 행위자의 관점에서 보아야 함·행위자는 이런저런 상황에 처해 있었다·그 상황에서 행위자가 달성하고자 하는 목적은 이런 것이었다·행위자는 자신이 처한 상황을 이렇다고 판단했다·그런 상황에서 자신의 목적을 달성할 수 있는 방법은 이렇게 행동하는 것이라고 생각했다⇒ 합리적 설명 (‘왜’가 아니라 ‘어떻게’)이 사건이 일어날 수밖에 없었던 이유를 보여줌3) 문화사와 역사 이해* 역사 연구의 문화사적 전환 : 문화를 역사 연구의 중심 대상으로 삼는 것* 신문화사는 역사 연구에 인류학적 방법론 채택- 기어츠(Clifferd Geertz)의‘치밀한 묘사’: 객관적 현실을 기술하려는 것이 아니라, 문화현상을 하나의 텍스트로 접근하여 그 문화 안에 상징적으로 구현되어 있는 두꺼운 의미의 층위들을 치밀하게 기술하는 것, 역사적 사실을‘발명’이 아닌 ‘발견’* 언어로의 전환 : 언어는 단순히 현실사회를 반영하는 것이 아니라, 현실에 의미를 부여하고 규정 → 비판적, 해체적 읽기* 신문화사에 대한 비판① 문화현상 속에 포함되어 있는 사회적 갈등을 보지 못했다② 너무 국지적 현상에만 관심을 쏟았다③ 문화현상을 가지고 역사를 보았지만, 역사의 흐름에 따라 문화가 어떻게 변화했는지 밝히는 데는 관심을 두지 않았다Ⅱ. 상상적 역사 이해1. 역사적 상상의 개념1) 역사 이해에서 상상의 필요성① 역사 자료는 역사적 사실을 그대로 말해주지 않는다② 역사는 인간의 활동이다2) 역사적 상상의 성격* 피어롱(E. J. Furlong)이 제시한 상상의 형태와 역사적 상상과의 관련성① 상상 속에서- 유도되는 상상 : 외부의 자상- 자신이 어떤 처지나 상황에 처해 있다고 가정, 그러한 처지나 상황에서 어떤 생각이나 행동을 할 것인지 고려하는 것③ 상상력을 가지고- 상상력을 가지고 행동한다 = 정해진 틀이나 관례에서 벗어날 수 있는 능력 의미- 조그만 증거에서 여러 사실을 추론, 오래된 자료에서 새로운 구조를 만들어 냄, 관점을 달리하거나 다양한 상황에 비추어 해석⇒ 역사 이해에서 상상은 증거에서 사실을 밝혀내고 역사적 사실을 재구성하는 인지적 성격을 지닌 지적 활동·역사적 상상은 없는 일을 새로 만들어내는 것이 아니라 재구성하는 것, 한편으로는 창조의 성격도 有·역사적 상상으로 재구성된 과거는 역사가가 이해하는 범주 → 현재 인간을 이해하는 방식으로 접근하기 쉽다 but 상상이 합리적 역사 이해를 이끌어내려면, 현재 인간을 이해하는 것과 과거 인간을 이해하는 것이 다를 수 있으니 유의3) 역사적 상상력의 요소* 김한종 : 역사적 상상력에 상상적 이해와 역사적 판단력이 포함- 상상적 이해 구조적 상상 : 보간 또는 삽입, 대안적 해석감정이입적 이해- 역사 연구에서 자료를 선택하거나 내용의 신뢰성을 평가, 서술의 형태를 정할 때 자신의 견해 개재시킴* 최상훈 : 역사적 상상력 = 김한종의 상상적 이해, 역사적 판단력은 별개의 요소로 분류2. 구조적 상상1) 구조적 상상의 개념* 구조적 상상 : 자료에 직접 나타나 있지 않은 역사적 사건을 구성하는 요소들 간의 관계를 상상으로 이해하여 역사적 사건의 구조를 파악하는 것 (ex 실학의 개념과 성격, 계파의 분류)2) 보간 또는 삽입* 보간 또는 삽입 : 증거에 빠져 있는 부분을 메우는 것 p194- 보간 : 자료에 빠져 있는 중간 과정을 추론하는 것- 삽입 : 전개과정에서 앞이나 뒷부분이 빠져 있을 때, 이를 추론하여 역사적 사실을 만들어 내는 것·콜링우드 : 보간은 자의적인 생각이나 공상이 아니라 선험적인 것3) 자료의 대안적 해석* 동일한 자료를 종전과 달리 해석하거나 새로운 관점에서 해석하는 것은 상상적 역사 이해의 중요한 형태, 새로

교육학| 2010.02.04| 7페이지| 1,000원| 조회(182)

역사, 역사교육, 역사 이해, 역사이해와 교육

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유치원 자율장학의 필요성, 의의, 나아갈 방향(A+)

유치원 자율장학유치원 자율장학의 필요성과 의의, 나아갈 방향에 대하여 논하여라.Ⅰ. 시작하며장학은 교사들에게 귀찮고 부담을 주는 활동이 아니라 교사들의 전문성을 향상시킬 수 있고, 지속적으로 성장ㆍ발달에 도움을 주는 활동이어야 한다. 이를 위해서는 교육활동이 진행되고 있는 교육 현장의 독특한 상황과 교사들의 요구에 기초하여 장학이 이루어질 필요가 있다. 그러나 지금까지 유아교육에서는 장학이라는 용어 자체가 매우 생소하고, 일반적으로 교육부와 시ㆍ도교육청, 그리고 지역교육청과 같은 교육행정기관을 통한 장학이 그 주를 이루어왔다. 이처럼 교육행정기관을 통한 장학은 교육활동 개선을 위한 하나의 과정이라기보다는 장학사(관), 교육전문직, 또는 원장이나 원감 등과 같은 소수의 특정한 사람들만이 공식적으로 수행하는 역할이라는 인식을 가지고 있어 교사들에게 매우 부정적으로 인식되고 있다. 교육행정기관이 주도하는 장학 활동은 권위주의적이고 형식적이며 평가위주로 수행도기 때문에 교사들과 장학 요원과의 갈등의 원인이 되기도 한다. 또한 장학요원이 수적으로 부족하고 그들의 전문적 자질에 대한 교사들의 신뢰가 높지 않기 때문에 장학의 효과에 대해부정적인 반응을 나타내고 있다.많은 연구들이 유치원 외부로부터 주어지는 장학이 장학 요원의 인력 부족, 시간 부족, 전문성 부족과 유아교육 현장에 대한 적합성 부족 등의 문제점을 지적하고 유아교육 현장을 중심으로 한 자율적인 장학 활동을 그 대안으로 제시하고 있다. 그 밖에도 1990년대 이후 교육현장에서 교육의 민주화, 자율화가 정착되어 가면서 점차로 유아교육 현장 중심의 자율장학에 대한 요구가 높아졌다. 그 결과 유아교육의 질적 향상을 위하여 ‘유아교육 자율장학요원 연수’나 ‘유아교육 담당 장학사 연수’가 한국 어린이 육영회나 시ㆍ도교육청에서 유치원 교사나 장학요원을 대상으로 꾸준히 제공되어 왔다.유치원에서 이루어지는 자율장학은 외부의 통제나 지시를 받지 않고 유치원 안에서 원장, 원감, 교사들이 상호협조와 이해 아래 자율적으로 교사의 선에 활용될 수 있는 좋은 지식, 기술, 정보, 아이디어, 경험, 도움, 조언 등을 서로 나누어 갖는 활동”으로 볼 수 있다.(이윤식, 1999)2) 원내 자율장학의 특성① 유치원 중심성기존의 장학이 교육청을 비롯한 상급기관에 의해 주도되는 상부 지향적이고 상의 하달식인데 반해 자율장학은 단위 교육기관인 유치원이 주체가 되는 수평적인 것이다.② 자율성원내 자율장학은 외부로부터 통제를 받지 않고 단위교육기관의 구성원들이 스스로 유치원의 교육활동 개선을 위하여 장학활동을 해나가고, 그 결과에 대해서도 책임을 지는 것을 원칙으로 한다. 이는 관청을 비롯한 외부기관이나 상급 유관기관에 의한 타율성을 벗어나는 것을 의미한다.③ 협력성원에서 원장 원감을 중심으로 하여 모든 교직원들이 참여하고 서로 협력하는 공동 노력을 통해 원내 자율장학이 이루어진다. 필요에 따라서는 외부로부터 필요한 협력을 얻을 수도 있으나 무엇보다도 구성원들의 노력에 의해서 이루어지는 것이 바람직하다. 그러기 위해서는 구성원들이 원내 자율장학의 취지를 확실히 파악하고 이에 대한 긍정적인 인식을 갖도록 해야 하며 자율장학 프로그램에 적극적으로 참여할 수 있도록 분위기를 만들어 주어야 한다.④ 자율성원내 자율장학의 내용과 방법은 단위기관인 유치원의 소재 지역, 규모, 인적?물리적 환경, 교육과정운영 등 여러 가지 요인에 따라 다양하게 나타난다. 또한 교직원들의 교직 경력과 담당영역 담당업무, 성별, 연령, 학력, 전공 등의 요인에 따라서도 원내 자율장학의 내용과 방법은 달라지고 다양하게 시행될 수 있다.⑤ 계속성교육행정 기관에서 유치원을 대상으로 실시하는 장학은 일시적이고 단기적인 성격이 강하다. 그러나 원내 자율장학은 교육활동을 지속적이고 장기적으로 개선시키는 효과가 있다.⑥ 자기발전성원내 자율장학은 단위 유치원이 독립성 있는 기관으로서의 자기발전을 추구할 뿐만 아니라 단위유치원의 조직원으로서 원장 원감 교사를 비롯한 모든 구성원들이 자기발전을 도모할 수 있는 과정이다. 따라서 구성원들은 창의적인 교육지기 때문에 상호작용을 중시한다.? 교실 내에서의 교사의 수업 행동에 초점을 둔다.결국 임상 장학은 교실 수업의 문제점을 진단하고 수업 상황 관찰을 통해 수집한 사실적 자료를 증거로 객관적 피드백을 제공함으로써 수업 기술 향상을 도모하는 장학 방법이다.② 동료 장학(peer supervision, colleague supervision)동료 장학이란 교사들이 수평적인 관계에서 상호 협조하고 서로 이해하면서 교육활동 개선을 위해 공동 노력하는 장학을 의미한다. 뜻을 같이하는 교사들이 상호 수업을 공개하고 참관하면서 이에 대한 의견을 교환하고 발견된 문제를 토론하면서 교사들 상호간의 전문적 영역을 설명하는 방법이 많이 이용된다. 원장, 원감은 교사들이 원내에서 다양한 방법으로 동료장학을 실시할 수 있도록 이끌어 주는 역할을 하는 것이 중요하다.? 수업개선의 효과가 있다.? 동료교사들 간의 협동적 전문성 개발이 가능하다.? 동료교사들에 대한 존경심이 나타난다.? 교사들의 일에 대한 자신감 및 동기유발 등을 증가시키는데 기여할 수 있다.? 임상장학보다 덜 집중적이고 체계적이기 때문에 교사들이 이용하기 편리하다.? 동료의식이 강하게 지배하기 때문에 자유로운 의사교환과 피드백이 가능하다.ex) “선생님, 오늘 제 인지영역 수업의 정리단계 10분만 보시고 고칠 점을 가르쳐 주시겠어요?”1단계 : 계획수립2단계 : 수업관찰3단계 : 환류 협의? 자율적ㆍ협력적 관계조성? 수업공개자(연구 발표자)선정? 수업 연구(개선)과제 선정? 학생ㆍ수업에 대한 정보교환? 상호 사전 교재 연구? 수업지도안 협의ㆍ작성? 역할분담ㆍ수업관찰 계획 수립? 수업지도안 확인? 역할 분담에 따른 수업 관찰? 수업관찰 결과 정리? 수업관찰 결과논의? 수업연구과제해결 및 수업개선방안 설정? 적용ㆍ평가 수업연구중심의 동료 장학 모형(한국교육행정학회(1995). 장학론. p. 147)③ 자기 장학(Self directed Supervision)자기 장학은 교사들 스스로가 노력하여 전문적 능력을 개발해 가는 것이ㆍ조언하는 방법⑤ 자체 연수교사들의 교육활동을 향상시키고 개선하기 위하여 단위기관의 인적ㆍ물적 자원을 활용하여 조직 자체에서 실시하는 연수활동이다 자체연수는 조직의 여건 교직원의 필요와 요구에 따라 전문적 조직적 발달을 지향하여 원장 원감 주임교사 교사 외부 전문가 장학요원 등이 연수담당자가 되어 진행된다. 이는 일반적으로 많은 단위교육기관에서 수시 또는 방학 중에 흔히 진행되는 연수활동이다. 자체 연수의 방법으로는 강의식 연수, 토의식 연수, 전달식 연수, 실기실험ㆍ실습중심연수, 현지답사ㆍ현장방문ㆍ견학중심연수ㆍ초청강연연수 그리고 제반 장학실천 결과에 전파ㆍ일반화를 위한 연수 등이 있다.(이윤식, 1999)ex) 현장연수로 박물관을 견학, 취미 연수로 종이접기 실습 연수 및 재미있는 강의 듣기⑥ 지구 자율장학지구 내 인접한 유치원들 간 또는 교원들 간에 교육활동의 개선을 위하여 유치원과 교원들의 자율적인 참여와 협력을 기초로 하여, 교육 프로그램 및 교육정보 교환, 교육연구 및 특색사업의 공동 추진, 교육현안의 협의ㆍ조정, 협동적 교육ㆍ학예활동, 교직원 학예ㆍ친목활동 등이 추진되는 상호 협력적인 장학 활동이다.ex) 수업의 공개, 합동 연수회의 운영, 장학지도 요원으로서의 출장과 초청, 어린이 교육행사 및 특별활동의 합동 개최 원내 자율장학의 기본 형태 비교기본형태개 념장학담당자영 역구체적형태대 상공식성수업장학교사들의 수업기술향상을 위해 원장, 원감(외부장학요원, 전문가)이 주도하는 체계적인 지도ㆍ조언 과정원장, 원감(외부장학요원, 전문가)교사의 전문적 발달ㆍ임상장학ㆍ수업연구ㆍ마이크로 티칭ㆍ초임교사ㆍ수업기술향상의 필요성을 느끼는 교사ㆍ교사전체공식적자기장학교사 개인이 자신의 전문적 발달을 위하여 스스로 체계적인 계획을 세우고 이를 실천하는 과정교사 개인교사의 전문적 발달ㆍ자기수업반성ㆍ대학원 수강ㆍ문헌연구ㆍ전문가 상담ㆍ각종연수 참여ㆍ자기분석ㆍ자기지도의 기술을 갖고 있는 교사ㆍ혼자 일하기를 원하는 교사비공식적약식장학(일상장학)원장, 원감이 간헐적으로 짧은 시간 동안발전하고, 그리고 신 과학적 관리장학으로 이어져 그들이 주장하는 인간자원 장학으로 발전되었다. 전통적 과학적 관리론의 장학은 장학지도에서 통제ㆍ책무성ㆍ능률성 등을 강조하고, 인간관계론 장학은 1930년대에 주장되었던 민주행정에 그 기원을 두고, 교사를 전인으로 보아 인간의 내면성을 상호 접합시킴으로써 교사들에게 만족감을 주려고 노력하였다. 신 과학적 관리장학은 인간관계장학이 학급교사를 무시한 데서 그 반응으로 나타났다. 이 운동의 주요내용은 교사의 능력, 직무수행목표, 과업측정, 직무에 대한 관심 등이다. 인간 자원 장학은 개인의 욕구가 학교의 목적과 과업을 결합하는 데 중점을 두고 있다. 인간 자원 장학에서는 교사의 직무만족을 교사가 일하게 되는 바람직한 목적으로 보는 것이다. 즉, 기대이론과 유사한 경우이다. 그러므로 직무만족은 중요하고 의미 있는 일을 성공적으로 성취함으로써 생긴다고 보는 것이다. 이러한 종류의 성취감은 학교효과성의 중요 구성요소이다. 인간 자원 장학에서는 교사들이 학교 효과성을 증대시킬 잠재력을 지니고 있다고 보아 그들은 의사결정에 참여시키는 것이다. 보다 나은 의사결정이 이루어지고 교사가 주체성을 갖고 의사결정에 적극 참여하면, 과업에 대한 성공가능성, 학교효과성의 전제가 증가한다고 가정하는 것이다.? 개인에 대한 것으로 그 개인이 지니고 있는 독특한 개성과 재능 그리고 개인의 과업 속에서 인간적인 힘을 완전히 표현할 수 있는 방법을 추구한다.? 장학담당자가 교사집단과 함께하는 상황에서 교사에 대한 발전적 관심이 전달 되도록 한다.? 프로그램 개선에 관한 것으로 장학 담당자와 교사는 유치원이 지니고 있는 전반적인 효과성을 증진시키는 방법을 추구해야 한다.이처럼 인간자원 장학은 구체적인 어떤 가시적인 장학 형태라기보다는 장학의 어떤 관점, 철학을 의미하는 것으로 보아야 할 것이다.2) 예술적 장학엘리오트 아이스너가 개발한 장학적 접근으로 예술적 장학이란 음악 감상, 비평, 문학 감상, 비평처럼 수업이나 교육도 감상하고 비평할 수 있다는

교육학| 2009.10.01| 12페이지| 1,000원| 조회(1,068)

교사론, 자율장학, 유치원 자율장학, 장학 필요성, 자율장학 의의, 장학 방향

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