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  • 민주정치과정과 여론에 대한 레포트
    민주정치과정과 여론< 목차 >1. 민주정치의 개념2. 민주주의(정치)과정이 정착되기 위한 조건3. 여론이란?4. 오늘날의 여론5. 여론의 형성과 기능6. 현대 민주주의와 여론7. 대중사회와 매스커뮤니케이션8. 올바른 여론형성9. 여론과 정치와의 관계10. 인터넷 여론과 민주주의11. 전자투표의 가능성12. 우리나라의 전자민주주의1. 민주정치의 개념민주주의의 개념은 다양하다. 일반적으로 민주주의 이념, 원리, 이상을 중시하는 규범적 접근, 법적?제도적인 절차를 강조하는 경험적 접근, 일상생활과 행동의 양태를 강조하는 실천적 접근이 있다. 이념적인 접근법은 민주주의 이념을 자유, 평등, 인간의 존엄성과 같은 민주주의 이상에 두는 것이며, 경험적인 접근은 민주적인 법, 제도, 절차, 구조, 형태 등을 강조하는 접근법이다. 실천적 접근은 민주시민의 생활 양태, 자질, 능력 등을 강조하는 민주적인 삶과 관련이 있다.민주정치의 개념에 대한 이해는 대부분 규범적, 제도적 측면에서 접근하고 있다. 규범적인 접근으로 아리스토텔레스는 “빈곤한 사람에 의한 정부론”과 “귀족 정치론”, 플라톤의 “이상국가론”, 볼렌의 “국민주권과 정치적 자유론”, 가스틸의 “정치적 권리와 시민의 자유론” 등을 들 수 있다. 제도적 접근법으로 보라이스는 “자격있는 다수의 시민의지에 의한 지배”, 나다알은 “다원주의와 다두정치”, 포퍼는 “피 흘리지 않고 선거로 제거할 수 있는 정부”, 립셋은 “주기적인 선거를 통해 정권교체가 가능한 헌법절차”, 살토리는 “비독제정치”, 프라메나츠는 “정책결정자들의 국민에 대한 책임”, 오도넬은 “비권위주의 정치”, 프라니겐 등은 “선거를 통한 권력 승제, 정치적 경쟁, 국민의 선거참여와 탄압의 부재” 등 다양하게 이해하고 있다.많은 학자들은 민주주의에 대한 개념을 자유, 평등과 같은 민주주의 이념, 국민에 의한 정부의 선택권과 절차, 정부의 형태의 지도 등과 관련하여 이해하고 있다. 민주주의는 국가의 의사결정이 다수에 의하여 이루어지는 권력 중심의 다원성을 유지하는다.민주정치체제는 합의, 동의, 설득에 의한 지배가 정착되고, 시민사회의 자율성이 높으며, 정치과정에 시민사회의 참여가 보장되고 그 영향력이 크며, 국가는 중립적이고 공정한 입장에서 사회질서의 유지, 사회정의 구현, 복지의 실현 등에 최소한의 침투가 이루어지고, 정치과정에 시민사회의 자발적인 참여를 유도하고 방형을 제시하는 체제라고 볼 수 있다.민주정치체제는 사회를 위하여 가치를 권위적으로 배분하는 정치과정에 시민사회의 영향력이 큰 정치체제로 한마디로 “최소의 국가와 최대의 시민사회”를 보장하는 체제라고 할 수 있다. 이는 시민의 힘, 시민의 권력, 국민의 힘이 국가보다 강한 경우라고 볼 수 있다. 국가와 시민사회의 역학관계를 민주주의 정치체제=국가시민사회라는 역학관계 등식이 성립한다.정치체제의 능력 향상국가의 정치체제가 아무리 민주적이라 하더라고 생산성과 효율성이 낮다면 정치의 질을 향상시킬 수 없다. 정치체제를 민주주의 형식요건이라고 한다면 정치체제의 능력은 정치의 내용과 관련이 있다고 볼 수 있다. 형식을 갖추고 내실을 기할 때 민주적 정치과정이 정착될 수 있다. 정치체제의 능력은 민주정치의 질적 수준을 향상시키는 요인이다. 정치체제가 국내외의 변화하는 환경에 잘 적응하고 안정적으로 생명력을 존속?유지하면서 국민의 지지와 성원을 받아 시민사회의 요구를 효율적으로 전환시키려면 추출적?분배적?규제적?상징적?대응적 능력이 있어야 한다.아무리 좋은 민주주의 옷을 입었다고 하더라도 내용이 없으면 형식적?외형적 민주주의가 될 수밖에 없다. 민주정치의 질을 향상시키고 내실 있는 민주정치, 알맹이 있는 민주정치를 구현하기 위해서는 국내외의 총체적 환경으로부터의 각종 도전이나 시민사회의 다양한 요구에 효율적으로 대응할 수 있는 정치체제의 능력이 있어야 한다. 민주주의 원칙과 이념에 충실한 정치체제가 확립되고 정치체제가 생산성과 효율성을 발휘할 때 민주정치의 질을 향상시키고 내실 있는 민주정치, 알맹이 있는 민주정치를 구현하기 위해서는 국내외의 총체적 환경으로부터의 각종 였다. 독일에서 여론을 표기하는 공공의견(offentliche Meinung)이라는 용어도 이 시기 이후의 프랑스로부터의 수입용어이다.근대 시민사회의 구성원은 우선 법 앞에서는 평등하다 하지만 경제적 차원이나 그 밖의 여러 차원에서는 실질적으로 불평등하다. 사회가 각 계층, 계급이나 집단으로 분열하여 평등 질적인 집합체로 되지 않는 한, 보편적인 의견으로서의 여론이란 한낱 하나의 아름다운 의제에 지나지 않다. 그러므로, 여론이라는 개념은 성립 당초부터 실체를 잃어버린 형식에만 치중하는 속이 비어있는 구멍과 같은 개념이라고 해도 결코 지나친 말이아니다. 그러나 여론이 정치 과정에 등장하게 되어 제대로의 격식을 완전히 갖추고 연구가 시도되기 시작한 것은 20세기에 들어선 이후의 일이다. 그러므로 현대 정치학에서는 현대적 여론에 관한 연구가 중요하게 되었다.4. 오늘날의 여론여론은 현대 사회에서 지배 이데올로기의 한 종류이며, 매스 미디어에 편승한 의견군이다. 권력과 매스 미디어의 협력관계가 진행하고 있는 오늘날 여론은 그 허구성을 더 들어내는 경향이 있다. 그러나, 여론은 완전한 텅 빈 큰 글이 아니다. 일정한 받침대를 전제로 하고 있다. 여론이라고 제출되어 있는 것은 역사적으로, 그리고 구체적으로 형성되어 있는 상식(보통의식)의 기준선에서 일정한 한도 이상으로 벗어날 수 없다그러나 현대 여론은 다음과 같이 표현할 수 있다. 현대 여론이란 공공적인 쟁점을 둘러싸고 드러나 있는 사회 구성원 다수의 공통의견을 말한다. 즉,여론은 다수의견과 소수의견 사이에 어떠한 공통기반이 있는 곳에 있다.5. 여론의 형성과 기능도대체 여론이라는 것은 그것이 다수자의 생각을 공통으로하고, 그 행동을 통일로 인도한다고하는 효과만을 생각한다면, 그것은 관행이나 관습의 통제기능과 별로 다를 것이 없다. 그런데 어떤 사회가 완전히 그 전통적 관행이나 관습의 통제하에 있다고 한다면, 그것만으로 사회적 통합은 유지되게 되고 여론의 발생 여지가 없어지게 된다.그렇다면 어떤 사회에서 관습이나 관행에나로서 매스 커뮤니케이션의 발달을 들 수 있다.19세기 후반 이래의 과학 기술의 급속한 발달은 사회 전체 영역에 거쳐서 그 영향이 차차 미치게 되어, 기본적으로는 대량생산 대량소비 방식이 기초가 되는 밑바닥으로 하는 대중사회를 나타나 보이게 하였다. 대중사회라함은 고전적 시민에 교대해서 수동적이며 정서적이며, 더구나 얼굴없는 대중이 모든 영역에서 전면으로 등장한 사회를 말한다. 그러나 사회의 주체가 되어야 할 대중은 경제 문화 뿐만 아니라 정치 영역에서도 조작의 객체로 되고 말앗다. 이 주체를 객체로 전환시킬 수 있게 한 조건의 하나가 참으로 매스커뮤니케이션인 것이다대량전달은 생산력의 증대에 근거를 두는 상품교환의 발달이 가져오게 한 사회의 확대에 맞추어 취한 것으로서 그대로 성립되었다. 그리고 특히 20세기에서의 자본주의의 독점단계에로의 발전과 더불어 통신 교통수단 인쇄등 기술적 발전에 의한 매스 미디어(신문,잡지,텔레비젼, 라디오, 영화등)의 기술적 고도화에 의해서 현대사회 존립에 없어서는 아니 되는 조건으로 되게 되었다. 특히 최근의 컴퓨터의 발명에 의한 정보 시스템의 확립은 세계의 한쪽 구석에서 일어난 사건이라고 할 지라도 매우 짧은 시간내에 전 세계 사람들에게 보도할 수가 있게되어, 사회적 정치 환경은 더욱 더 확대되고 있다.8. 올바른 여론형성현대사회에서 없어서는 안 될 조건이 매스 커뮤니케이션이 정치과정에서 중요한 지위와 기능을 갖고 있다는 것은 오히려 당연하다하지 않을 수 없다. 대중민주주의 하에서의 매스 커뮤니케이션은 정치권력과 대중과의 사이에서, 정치의 순환과정,즉 권력의 하락 과정과 상승과정을 촉진하거나 혹은 지배하는 매개체로의 위치를 차지하고 있다.대중은 매스 미디어를 통해서 필요하고도 충분한 정치적 정보를 얻지 못하면 바람직한 권력을 형성할 수도 없고, 권력을 통제할 수도 없다. 거꾸로 권력은 권력 보전을 위해서는 충분한 정보르 대중에게 제공하지 않으면 아니된다는 의미에서 체제의 여가를 불문하고 현대에서는 매스 커뮤니케이션이라고 하는 매크게 변화하고 있다. 즉 대중이 통치과정 밖에 놓여짐으로써 그것에의 침투를 기도했던 시대에 대해서는 여론이 전투적?혁명적일 수도 있었으나, 대중이 모두 통치과정에 참여하여 오히려 그들의 정치적 발언을 기대하는 시대가 되면 여론의 대세는 반대로 현상긍정 및 보수의 방향으로 기울기 쉽다. 이는 정치에 있어서의 안정과 연속성의 보호?유지라는 점에서 적극적인 의미를 갖는다 하겠으나 동시에 때로는 그것이 개혁에 대한 제동으로서 작용하는 것까지를 의미하게 된다. 즉 개혁은 없고 안정만 취하게 된다는 것이다. 여론의 적극적 참여를 정치적으로 제도화했던 것이 도리어 대중의 적극적 참가를 희박하게 하여 정치과정에 대한 민의의 반영이 때로는 저해된다고 하는 현상이 발생하고 있는데 이를 방지해야 함이 옳을 것이다.여론이란 것이 무조건 공통적으로 생기는 것은 아니다. 즉 사회 쟁점에 대해 찬성하는 여론 또는 반대하는 여론이 생길 수 있다. 이때는 여론이 합의보다는 갈등의 상황으로 표현된다. 정치과정에서의 여론은 쟁점의 종류가 다양하기 때문에 여론 형성에 차이가 발생하게 되는 것이다. 만약 여론들간의 합의가 이루어진 경우에는 사회가 안정되나. 합의가 이루어지지 않으면 사회 불안정, 갈들 현상이 발생할 우려가 높기에 때문에 여론들간의 합의도 중요하다.우리 나라는 민주정치제도를 채택하고 있다. 하지만 직접민주정치가 아닌 대의(간접)민주정치를 채택하고 있다. 워낙 영토가 방대하고(다른 나라에 비하면 조그맣지만...) 정치에 참여하려는 사람의 수가 많다보니 직접민주정치만으로는 한계가 있기 때문에 대표자를 선출해서 정치를 하게 하는 대의정치제도를 채택하고 있는 것이다. 물론 이 제도는 세계에서 가장 많이 채택하는 제도이기도 하다. 세계의 대부분의 국가들이 말이다. 국정을 위임받은 대표자들은 항상 국민의 여론을 존중하고, 모든 정책 결정은 다수 국민의 지지를 받아야만 정당성을 확보할 수 있다. 이것을 여론에 입각한 정치, 즉 여론 정치라고 한다. 여론은 국민이 정치를 주도하는 힘이다.여론은 누 있다.
    사회과학| 2008.09.25| 15페이지| 1,000원| 조회(441)
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  • [자기소개서] 파워포인트 PPT (자소서) A+ 평가A+최고예요
    서울태어난곳 : 서울특별시생년월일 : 1988년 8월 8일성별 : 남홍길동은 누구?학년 : 2학년학과 : OO학과남 자1988년8월8일서울특별시OO 학과학 과성 별생년월일태어난곳태어난 곳즐거운 여행맛있는 요리재미있는 게임애니메이션신나는 축구음악듣기재미있는 게임즐거운 여행맛있는 요리헌신적인 구호활동열정적인 모습긍정적 마인드긍정적추진력다정함단순함항상 걱정소심함꼼꼼함성 격긍적적조용함내성적긍 정집중력침착성원만한 대인관계내성적배낭여행인생의 교훈 외국어학습의 동기부여 새로운 친구들 젊을 때의 값진 경험방학 중 인턴사회생활 간접경험 학비마련 경력의 추가 진로의 결정 도움“군대에서의 경험”“배낭여행의 경험”“학교 생활의 경험”자기소개OO학과 200817123 홍길동Self Introduction200O.OO.OO홍길동자기소개서23기본 소개45취미/특기존경하는 인물성 격경 험1자기소개서 끝까지 봐주셔서감사합니다'홍길동' 의 '자기소개서'봐주셔서감사합니다{nameOfApplication=Show}
    취업| 2008.06.22| 17페이지| 3,000원| 조회(19,700)
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  • 영화 피아니스트(La Pianiste, 2001) 감상문 (미카엘 하네케 감독작) 평가A+최고예요
    영화 ‘피아니스트’ 감상문나는 교수님께서 수업시간에 피아니스트라는 영화를 감상한다고 말씀 하셔서 처음에 2차 세계대전 중 폴란드를 배경으로 한 피아니스트 영화를 감상하는지 알았다. 하지만 교수님의 뒤이은 설명에 우리에게는 다소 생소 할지 모르는 소재를 다룬 프랑스 영화를 보게 되리라는 것을 알게 되었다. 방금 말했듯이 이 피아니스트라는 영화는 우리가 다소 접근해보지 않은 소재를 다루고 있다. 우선 주인공인 에리카는 어머니로부터 욕망을 억압받고 자라옴으로 써 관음증과 자해라는 남들과 다른 특이한 방법으로 욕구를 표출하는 인물이다. 그리고 이 영화는 그런 에리카라는 여성의 모습과 어느 한 학생과의 비정상적인 관계를 중점으로 보여주고 있다.처음 영화를 보았을 때 여느 예술 영화처럼 다소 느리고 지루한 전개가 나를 따분하게 할 것 같았다. 하지만 영화 속 에리카의 모습은 내가 어느 영화에서도 보지 못했던 여자 주인공의 모습이여서 새로웠으며 한편으로는 놀랄 정도로 충격적이었다. 그래서 이 영화는 영화를 보는 내내 많은 생각을 들게 하였다.피아니스트 영화 이야기의 처음부터 살펴보면 에리카는 어릴 때 아버지가 정신병으로 정신병원에 간 후 어머니와 단둘이 살아오는 피아노 교수이다. 영화 첫 장면에서 보여주듯이 모녀의 관계는 여느 가정의 가족 관계와는 다르게 보였다. 우선 교수님이 설명을 해주신 적이 있는 모녀가 한 침대에서 같이 잠을 잔다는 것이다. 에리카의 나이는 불혹을 넘긴 나이에도 불과하고 아직도 어머니와 같이 잠을 잔다는 것은 보통사람의 상식으로는 이해하기 힘든 일이라고 보여 진다. 물론 나도 그 장면이 의아하게 생각했다. 이것이 주는 의미를 영화를 보고 나서는 자세히 알지는 못해서 인터넷의 다른 여러 글과 교수님의 설명을 조합해 보니 에리카는 어릴 적부터 아버지 없이 어머니와 살아왔는데 어머니는 에리카를 아버지를 대신하는 존재로 여기며 바깥에서 일을 해서 가족의 생계를 책임지는 그런 존재로 여기고 있다고 한다. 그러면서 에리카의 어머니는 딸에게 무한한 기대를 하게 되고 에리카는 천재적 소질이 있으며 누구도 그녀보다는 뛰어나지 않을 것이라는 믿음을 가지고 살아오는 것 같다. 영화 속에서도 어느 학생이라도 자신의 딸보다 능력이 뛰어나서는 안된다고 말하는 장면이 나오는데 그것을 봐도 쉽게 어머니가 에리카에게 기대하는 것이 상당히 크다는 것을 알 수 있다. 한편 이것이 에리카의 변태적 성욕과, 관음증, 자해라는 남들과 다른 그녀의 모습을 만들어 버린 것 같다.또한 영화 속에 비친 그녀는 지나치게 도도하고 학생들에게 엄격한 그러한 모습을 하고 있다. 이것 또한 어머니의 지나친 기대와 연관시켜서 생각을 할 수 있다. 우리 수업시간에서도 배운 나르시시즘이라는 것과 에리카의 모습은 매우 유사한 관계를 가지고 있다. 나르시시즘이라는 것은 일종의 자기애라는 것이다. 그리고 이 나르시시즘은 아버지가 아들에게 때론 어머니가 딸에게 자기가 이루지 못한 소망과 목표를 대신 이루기 위해 그 목표를 강제로 강요하는 것으로부터 시작할 수도 있다고 한다. 에리카의 어머니는 에리카에게 그러한 부담을 줌으로써 에리카는 점점 자아의 이상이 발생하게 되고 그 이상은 처음에는 자신의 불안감과 자괴감을 가져 다 준다고 한다. 이후 이러한 자아는 다시 방어적인 방법으로 자신을 보호하려는 성향으로 발전해 나간다고 하는데 이것이 바로 에리카에게 나타나는 나르시시즘으로 표현되고 있는 것이다. 영화를 보면 알 수 있겠지만 에리카가 학생들과 클레머 그리고 여자제자의 어머니에게 대하는 평소 그녀의 모습은 나르시시즘을 충분히 보여주고 있다고 할 수 있다.다시 영화의 내용으로 들어가서 보면 에리카는 어떤 기회에 한 파티형식의 연주회에서 클레머라는 한 학생을 만나게 된다. 클레머는 에리카의 연주를 보고 슈베르트에 대해 깊은 감명을 받게 되고 에리카를 존경을 넘어 사랑을 하게 된다. 물론 에리카는 겉으로는 표현을 하지 않지만 그녀 역시 클레머의 창의적인 슈베르트 곡의 연주를 보고 속으로 놀라움을 갖게 된다. 그 이후부터 클레머는 에리카의 수업에 참가하고 싶어 하고 그럴수록 에리카는 더더욱 그를 차갑게 대하며 권위적인 모습으로 그를 대하고 있다. 그러다가 연주회 연습 때 여제자와 클레머가 다정히 있는 모습을 보고 에리카는 남몰래 연주회장을 빠져나와 유리컵을 깨서 그 조각을 여제자의 외투 주머니에 집어넣는다. 얼마 후 여제자는 주머니에 손을 넣고 손을 심하게 다치게 된다. 여기서 보면 에리카는 클레머에게 외부적으로는 퉁명한 말투와 행동으로 무관심을 보여주고 있지만 그녀의 마음에는 클레머가 오래전부터 신경을 쓰지 않수 없는 그런 존재로 되어버린 것을 알 수 있다.한편 그녀는 자동차 극장장면에서 보았듯이 흥분을 하면 소변을 보는 습관이 있는데 제가가 손이 다친 후 바로 그녀는 남몰래 화장실을 가게 된다. 클레머도 바로 사라지는 에리카를 찾아 화장실로 따라가게 된다. 그리고 그들은 처음으로 그곳에서 서로에 대한 사랑을 확인하게 된다.나는 이 장면을 보았을 때 물론 에리카의 변태적인 성적행위에 처음에는 웃음이 나왔지만 이 장면이 바로 에리카의 변태적인 성욕과, 관음증 등의 문제를 가지고 있다는 것을 클레머가 처음 알고 있다는 것에 큰 의미를 부여하고 싶었다. 그리고 이 사건을 계기로 둘의 사이는 예전과 다른 방향으로 전개되기도 한다.다시 화장실 장면으로 돌아가면 에리카는 이곳에서 클레머에게 강압적으로 자신이 원하는 행동을 하게 한다. 물론 그 행동은 내가 보던 누가 보던 변태적인 모습인 것이다. 이 장면도 그녀를 또 다른 시각으로 보게 할 수 있다. 위에서 언급했듯이 그녀는 어머니에게 모든 것을 구속받고 지내왔다. 하지만 언젠가부터 등장한 클레머라는 사람은 그녀를 사랑하고 그녀의 매력에 끌려서 그녀가 시키는 무엇이든지 하려고 하는 남자이다. 클레머는 자신의 구속받던 것을 이제는 클레머를 통해서 자기가 구속하는 입장에 서고 싶어 하는 것 같다. 그리고 그녀는 클레머에게 성관계에서 아픔을 주려고 한다. 이점은 사디즘으로 그녀의 정신체계를 살펴 볼 수 있다. 사디즘은 남의 고통을 보면서 자기가 스스로 성적 만족감을 느끼는 것으로 그녀는 클레머에게 이러한 것을 느끼려고 한 것 같다. 그리고 영화 중,후반부를 보면 반대로 자신이 폭행을 당하면서 성적 만족감을 즐기는 마조히즘을 엿볼 수도 있다. 그녀는 어머니의 강압적인 보살핌으로 성인이 된 후 이러한 사디즘과, 마조히즘 등 비정상적인 자아가 성장해 나아간 것이다. 사실 나는 영화를 보고 자료를 조사하기 전까지는 사디즘과 마조히즘의 개념을 정확히 알지 못하고 있었다. 이 영화를 통해 그리고 교수님이 설명하신 내용을 보고 사디즘과 마조히즘을 어느 정도 알게 되었는데 교수님이 하신 말씀 중에서 사디즘이 있는 사람은 마조히즘을 동시에 가지고 있는 성향이 있다고 하신 기억이 난다. 이영화에서도 에리카는 그러한 성향을 동시에 가지고 있다. 그래서 나중에는 그녀는 클레머에게 마조히즘과 사디즘이 들어나 있는 편지를 주게 된다.편지를 받은 클레머는 처음에는 그것을 대수롭지 않게 여긴 그는 그 편지를 읽고 심리적으로 큰 혼돈을 가지게 된다. 만약 내가 그 상황에 있어도 내가 좋아했던 사랑했던 사람이 그런 변태적인 생각과 그것을 직접 글로 표현했다는 것에 적지 않은 충격을 받았을 것이다. 더군다나 클레머는 그녀의 슈베르트에 대한 존경과 열의에 극찬까지 했던 인물이다. 그러므로 그의 충격은 더더욱 켰을 것으로 생각된다. 또한 그녀는 그의 슈베르트에 대한 스승이기도 한 인물이다. 영화 장면 중 편지를 주면서 그녀가 자신의 침대 밑에 아무도 모르게 자신만이 알고 지내온 감춰둔 상자를 그에게 보여준다. 영화를 감상하며 대부분의 학생과 나 역시 이 장면에서 웃음이 나올 수 밖이 없었지만 영화 속 그녀에게는 이것은 단순히 웃고 넘긴다는 생각조차 할 수 없는 심각한 이야기이다. 그녀는 고심 끝에 참아 실제로 만나서 이야기하기에는 너무 두렵기도, 부끄럽기도 해서 실제로 편지로 쓰기 까지도 했던 것이다. 그리고 이것을 본 클레머의 모습은 에리카의 모습만큼이나 진지했고 혼란스러워 보였다. 그 둘은 그 방에서 아마 많은 것을 생각했을 것 같다. 에리카는 이드와 초자아 사이에서 고뇌를 했을 것이고, 그것을 받아들이지 못하는 클레머는 자신의 자아에 대해서 또한 혼란스러웠을 것이다. 그만큼 내가 보기에도 그녀의 제안은 파격적이고 충격적이었다.그리고 그가 그녀의 제안을 거부하고 떠난 그날 그녀는 한 침대에서 같이 자는 어머니에게 키스를 하고 덮치려고 한다. 이것도 여지껏 이러한 장면을 본적이 없던 나에게는 너무나도 충격적인 장면이었다. 그리고 그녀가 클레머가 준 거부와 멸시가 얼마나 그녀를 혼란스럽게 하는지도 단적으로 보여주는 장면인 것 같았다.
    독후감/창작| 2008.06.22| 5페이지| 1,000원| 조회(920)
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    안양의 집 봉사활동을 마치며..내가 봉사활동을 한곳은 경기도 안양시에 위치한 안양의 집이라는 곳이다. 그냥 이시설의 이름만 들으면 이곳이 무엇을 하는 곳인지 맞추기는 좀 어려울 듯싶다. 나 역시 봉사활동을 하기위하여 인터넷에서 여러 정보를 찾아보며 이곳을 발견했는데 이곳이 무엇을 하는 곳인지는 이름만 가지고 알 수가 없었다.안양의 집은 안양 보육원이 안양의 집으로 새로이 이름이 바뀐 곳이다. 그러니깐 부모가 없는 아동들을 잘 보살피는 시설이라고 하면 될 것이다.내가 이곳에서 봉사를 하기로 생각한 이유는 같이 봉사수업을 듣는 친구가 서울에 살고 나는 경기도 오산에 살아서이다. 그래서 그 친구와 함께 할 수 있는 곳을 찾는데 두 명 모두 지리적으로 가까워야하는 곳을 선택해야 하다 보니 안양이라는 곳을 선택을 하게 되었고 나 역시 안양은 군 생활을 보낸 곳이기에 그리 낯설지 않은 곳이어서 안양의 집이 우리의 봉사 장소로 정해지게 되었다. 하지만 같이 봉사를 하기로 한 친구는 다른 사정이 생겨서 나는 집과도 약간 거리가 먼 이곳에서 홀로 봉사를 하게 되었다.한편 봉사하기로 한 첫날은 토요일이여서 아침에 일찍 5시30분에 일어나서 충주에서 준비를 하고 수원을 거쳐 안양으로 버스와 지하철을 타고 안양의 집을 향해 갔다. 정말 충주서 안양까지 이동하려고 아침부터 고생이 이만 저만이 아니다. 하지만 이번 학기에는 수업을 일주일에 두 번 밖이 듣지 않을 정도로 많이 없는 관계로 매주 충주에서 올라가는 것보다는 짧게 봉사활동을 마치는 것이 낫다고 생각이 들어 나는 처음에는 매주 토요일에 하려고 했던 봉사계획을 수정하여 오산에 있는 집에서 안양으로 봉사를 하러 가기로 수정을 하였다.아무튼 나는 첫날 안양의 집에 도착해서 봉사자 담당분과 이야기를 하였다. 예전에 계획서를 작성하러 한번 이곳에 왔었기 때문에 두 번째 방문은 그리 어색하지는 않았지만 봉사활동은 오늘이 첫날이기에 약간 설렘과 두려움이 동시에 내 머리 속에서 맴돌고 있었다. 그때 계획서를 작성할 때 이곳에서는 자원봉사활동의 종류가 몇 가지가 존재한다고 담당자분이 알려주셨다.먼저 노력봉사라고 해서 일반인들이 아동숙사와 시설 내 청소 및 정리를 하는 것이 있으며, 학습지도라고 해서 국어, 영어, 수학 등 학교에서 배우는 과목들을 가르쳐주는 것도 있었다. 그리고 이 보육시설에서 진행하는 프로그램들을 같이 진행해 나가고 보조하는 것도 있었으며 미용봉사, 사무보조, 특기적성 교육 등 여러 가지 봉사가 존재 하고 있었다. 그중에서 나는 노력봉사를 하게 되었다. 원래는 내가 컴퓨터 학과여서 컴퓨터를 가르치는 것을 하면 안 되냐고 물어보니 컴퓨터 같은 특기를 가르치는 것은 장기적으로 오는 자원봉사자들이 하고 계신다고 하였다. 그리고 이런 일들은 단기간에 끝나는 일이 아니기에 더더욱 그냥 학생들에게는 맡기기에는 어렵다고 하셨다.그래서 아까 말했듯이 나는 노력봉사를 하게 되었는데 내가 이곳에 봉사를 하러 왔을 때 마침 이곳에서 큰 공사를 하고 있었다. 사람들의 이야기를 들어보면 이곳이 그린벨트여서 정해진 건물 외에 새로 건물을 신축하는 것은 금지 되어있다고 하였다. 그래서 구청에서 이곳에 있는 일부 가건물을 철거하라는 명령을 하였다고 한다. 그래서 내가 맡은 봉사업무는 이 가건물을 철거하는데 도움을 주라는 것이라고 간단하게 설명을 하면 될 것이다.나는 그래서 그날 마침 봉사활동을 하러 온 다른 대학교 학생들과 같이 안양의 집의 가건물을 정리하는 것을 도왔다. 먼저 가건물 안에 있던 각종 사무용품, 학생들의 책상과 의자들 그리고 기타 플라스틱류 들을 각각 분리하고 분해하여 재활용을 할 수 있게 정리를 하였다. 물론 같이 일하고 있는 다른 대학교학생들과 함께 말이다.한 10시부터 일을 시작하여서 열심히 일을 하다 보니 어느새 벌써 점심시간이 되어 버렸다. 태양도 내 머리위에서 강렬히 빛을 뿜으며 나에게 땀을 비오듯 흘리게 하였고 우리는 쉬기도 할 겸 점심을 먹으로 식당으로 갔다. 이곳 안양의 집은 생각보다 시설이 잘 되어있는 것 같았다. 봉사활동을 하는 도중에는 그 장소에만 있을 수 없어서 이곳저곳을 돌아다녀보지 않았지만 점심시간에 밥을 먹고 나서 잠깐 동안 돌아다녀 보았는데 아동들이 거주하는 건물도 한 동만 있어서 집단으로 있는 것이 아니고 각각 학년별로 혹은 중학생 고등학생 별로 나눠져 가족처럼 지낼 수 있도록 되어있었다. 아참 내가 위에서는 언급을 하지 않았지만 이곳의 규모는 120명의 아이들이 생활하고 생활지도자분들은 약 30여명이 된다고 한다. 그중에서 일부 생활지도자분들은 아동들과 함께 이곳에서 자고 같이 식사를 하면서 아이들을 보살핀다고 한다. 그 이야기를 듣고 나서 보니 아이들이 정말 이곳 선생님들과 친구처럼 혹은 가족처럼 지내는 모습을 간혹 마주치기도 하여 보기도 좋았고 이것이 더 아이들의 교육과 성장에도 도움이 될 것 같다는 생각이 들었다.아무튼 점심을 먹은 우리는 다시 우리가 일했던 곳으로 다시 돌아가 밥 먹은 값을 하기 위해 또 열심히 봉사활동을 하였다. 어느새 다른 봉사자들과 이야기를 하며 봉사를 하다 보니 시간이 벌써 마칠 시간이 되었다. 하지만 오늘에서만 끝나는 작업이 아니기에 나는 다시 와서 하던 일을 마무리 짓는 것으로 이야기를 하였다.그리고 이틀 후 쉬는 월요일이기에 나는 또 다시 이곳 안양의 집을 찾았다. 역시나 나의 눈앞에 펼쳐진 우리가 작업했던 공간은 이제는 재활용 수거장 마냥 변해 있었고 수많은 물품들이 산재해 있었다. 오늘도 역시 몇 일전과 마찬가지로 일을 하였다. 아니 봉사활동을 하였다. 봉사활동이 내가 생각했던 것과 많이 달라서 봉사활동을 하는 동안에 문뜩 이것도 봉사활동이라고 말할 수 있을까 라는 생각을 하게 되었다. 하지만 내가 내린 결론은 이것도 봉사활동이라는 것이다. 아동들이 다치지 않고 좋은 곳에서 교육받고 사랑받을 수 있는 환경을 조성하는 것도 직접적으로 아이들을 만나서 가르치며 생활하는 것만큼 중요하다는 것을 느낄 수 있었기 때문이다. 먼저 이런 환경이 조성이 되어 있어야만 그런 교육들이 존재 할 수 있는 것이기 때문이다. 봉사활동을 하다가 이런 생각을 하니 힘든 봉사를 하고 있지만 그래도 마음 한구석에 뿌듯한 마음이 어느새 자리 잡고 있다는 느낌이 들어 기분이 좋았고 보람이 있었다.어느덧 이렇게 2주간 학교에 가지 않는 날과 쉬는 날을 이용하여 안양의 집에서 봉사를 하다 보니 이곳 사회복지사들과도 친해지게 되었다. 이곳에서 봉사를 하면서 알게 된 영양사분과 회계사님 그리고 팀장님은 항상 내가 오면 반갑게 맞이하여 주셨고 나 역시 이분들이 있었기에 혼자 하는 봉사활동이지만 부담이 많이 줄어들었다. 어느 날은 고생한다며 탕수육을 시켜주셨는데 탕수육은 내가 좋아하는 음식이기도 하지만 열심히 봉사하고 먹는 것이라 여태껏 먹었던 음식보다 제일 맛있었던 것 같다.이제 이곳에서 봉사를 하러 몇 번을 오다 보니 벌써 봉사활동을 마칠 시기가 되었다. 마지막 날에는 이곳 팀장님이 마침 봉사활동을 하러 왔을 때 가건물 철거하는 날과도 겹쳐서 다른 봉사자들보다 매우 힘들게 봉사를 했다고 알려주셨다. 그리고 고생도 많이 하셨으니깐
    독후감/창작| 2008.06.22| 4페이지| 1,000원| 조회(980)
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  • 동성애를 다룬 영화 비교 분석 (번지점프를하다, 브로큰백마운틴) 평가A좋아요
    성의 금기 와 위반 을 다루고 있는 문학작품 분석 컴퓨터소프트 02 정우원 컴퓨터시스템 02 김은범 경제학과 03 김대현목 차 2 3 동성애 정의 4 5 퀴어 시네마 번지점프를하다 브로크백마운틴 비 교 / 결 론 1동성애 정의 용어 정리 트랜스 젠더 게이 레즈비언 동성의 상대에게 감정적 사회적 성적인 이끌림을 느끼는 것 이반 동성연애 호모 커밍아웃 동성애 정의퀴어 (Queer) 란 ? ' 변태적 성행위 ’ 를 지칭하는 단어 . 동성애로 인해 당했던 정치 , 사회적인 수모에 대해 당당히 맞대결을 선언하면서 스스로 경멸스런 용어를 쓰기 시작 . 즉 동성애 , 동성애자 를 뜻하는 단어가 됨 . 퀴어 시네마 분류 AIDS 관련 동성애 자체 전통적 가치관 도덕적 , 사회적 타락 퀴어 시네마사랑하는 연인 사이로 발전 첫 만남 시간이 흐른 후 한 가정의 가장 , 고등학교 교사 불의의 사고로 연인을 잃게 됨 번지점프를 하다 [ 줄거리 ]제자에게서 그녀의 여러 가지 습관들을 발견 다음 생을 기약하며 죽음을 택함 시간이 흐른 후 한 가정의 가장 , 고등학교 교사 불의의 사고로 연인을 잃게 됨 번지점프를 하다 [ 줄거리 ]번지점프를 하다 [ 해설 ] 작품분석 강제 추행 번지점프 한국적 시각 기차유리에 투영된 모습 내면적 갈등 자아의 혼란 인우에 눈에 비친 현빈의 모습 남자로써의 모습이 아닌 여성의 모습 아직까지 한국사회는 동성애에 대해 받아들여지지 않음 현세에 이룰 수 없는 사랑 우리나라에서는 파격적 직접적 동성애 - 간접적 동성애 ( 문화적 충격 )브로크백 마운틴 [ 줄거리 ] 잭과 에니스는 방목일을 하기 위해 목장사무실에서 만나게 됨 방목을 하면서 서로에게 사랑을 느끼게 됨 방목일이 생각보다 빨리 끝나게 되어서 둘은 예상보다 빨리 헤어지게 됨 브로크백 마운틴을 뒤로한 채 헤어진 둘은 각자의 삶을 살게 됨 헤어진후 각자의 삶을 살고 있던 잭과 에니스는 4 년만의 재회하게 됨 에니스와 잭의 관계를 부인이 알게됨 그 후 부인과의 관계가 악화 되며 결국 에니스는 이혼하게 됨브로크백 마운틴 [ 줄거리 ] 에니스는 현실에서 갈등하고 , 이혼소식을 듣고 온 잭에게 실망을 시킴 잭은 에니스의 빈자리를 다른 사람으로 채워보려고도 함 잭에게 보낸 엽서가 수취인 사망으로 돌아옴 그리고 잭의 부인에게 잭의 사망 소식을 들음 잭의 죽음이 혹시 동성애 때문이 아닐까라는 상상을 하게 됨 잭의 부인이 알려준대로 잭의 집에 찾아가고 잭의 집에서 자신의 옷을 발견하게 됨 장롱속의 브로크백 마운틴 사진을 보며 잭에게 사랑을 맹세함미국적 시각 브로크백 마운틴 인 물 해 석 성관계 자세 분석 개인적인 문제 본연의 사랑 I swear 애니스 : 무뚝뚝하고 우유부단하지만 남성적인 터프함 잭 : 자신의 욕구대로 직설적으로 이를 표현하고 행동함 브로크백 마운틴 [ 해설 ] 그들만의 공간 자유롭고 사회공간과 반대 정상체위 - 후배위 당장꺼져 해고 이혼 다른 남자들을 만나지만 .. 브로크백 마운틴에서 찾던 티셔츠 부모님의 말 ( 평소 에니스만 말함 ) 종교적인 전통이 현재까지도 이어짐 도덕성에 대한 반감이 증오와 차별을 정당 화하는 행위로 이어져서는 안 된다는 주장결 론 [ 동성애에 대한 고찰 ] 현실에서의 동성애 영화나 다른 문학 작품을 통하여 동성애를 직 / 간접적으로 표현하려 하지만 아직까지 동성애를 바라보는 사회의 시선은 곱지 않은 것이 현실 현실에서의 퀴어시네마 동성애를 금지하는 법은 없지만 현재는 일부 집단에서 행해지는 문화로서 사회적으로 인정을 받기에는 어렵기 때문에 영화 ( 문학작품 ) 에서 동성애를 다루는 것만으로도 사회적 관심을 불러 일으킴 (ex: 해피투개더 , 번지점프를하다 , 브로크백마운틴 )결 론 긍정적 부정적 사랑하는 행위자체 성적 소수자의 권리존중 재생산의 불가 대다수의 거부감 AIDS [ 동성애에 대한 고찰 ]‘ 성 ’ 과 ‘ 문학 ’ 감사합니다 - The End -{nameOfApplication=Show}
    인문/어학| 2008.06.05| 13페이지| 1,000원| 조회(1,370)
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