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[부모교육 프로그램 비교표] 부모교육 프로그램 비교표

효율적인 부모 역할 수행을 위한 체계적 훈련적극적 부모 역할 훈련 프로그램자녀가 경청하도록 이야기하기 프로그램최초의 교사로서의 부모 프로그램총체적 부모 프로그램목표-상호 존중에 근거한 민주적인 관계를 형성한다.-자녀를 부모와 동등한 한 사람으로서 존중하고, 사랑하며, 지지해 주고 가치를 인정해 준다.-보상과 벌 대신에 자연적이고 논리적인 귀결의 방법을 사용한다.-부모들이 인간관계에 대한 일관성 있는 접근을 할 수 있도록 인간 행동에 대한 기본적인 이해를 할 수 있도록 한다.1. 부모에 대한 목표-적극적인 부모 되기-자녀의 행동 이해하기-민주적 가정2. 자녀에 대한 목표-용기 북돋우기-책임감 기르기-협동심 기르기-자녀들이 자신의 감정을 통제할 수 있도록 도움을 준다.-부모와 자녀가 협동한다.-벌에 대한 대안을 제시한다.-자율성을 격려한다.-칭찬을 효과적으로 사용한다.-자녀들의 역할로부터 자녀를 자유롭게 한다.-자녀들의 첫 번째 교육을 담당하고 있는 가정의 능력을 강화시켜 학교와의 협력적 관계를 구축함으로써 유아가 최고의 교육적 출발을 할 수 있도록 돕는 것이다.-부모-자녀 사이의 민주적인 인간관계를 성립한다.-올바른 자녀 교육관을 확립한다.-자녀에 대하여 올바로 이해한다.-부모 역할을 위한 바람직한 기술을 획득한다.내용-반영적 경청을 사용한다. 반영적 경청에서는 문제의 소유자를 찾고, 그 문제에 대하여 부모는 “나-전달법”을 통해서 자녀에게 책임감을 일깨워 준다. 세 번째로 “대안 찾기”가 있다. 이 방법은 반영적 경청이나 나-전달법으로 문제를 해결할 수 없는 경우에 사용한다. 보상과 벌 대신에 자연적 귀결, 논리적 귀결을 사용한다. 이러한 자연적·논리적 귀결을 사용하는 것은 유아들에게 단순히 복종을 강조하는 것이 아니라 책임 있는 결정을 하도록 격려하기 위한 것이다.적극적인 부모, 자녀 이해하기 용기 부여하기, 책임감 길러주기, 협동심 기르기, 민주적인 가족을 파트로 삼아서, 그 파트별로 주제를 4가지 정도 정하였다. 그래서 그 주제를 가지고 부모 역할 훈련 프로그램을 실시한다.이 프로그램은 6가지의 주제를 가지고 그것에 대해 논의를 하며 부모교육을 실시한다. 6가지 주제란 위에 목표에서 이야기한 것들이다. 그래서 6가지 주제에 맞게 예를 들면 “부모와 자녀가 협동 한다” 를 주제로 했으면 그 주제에 대해 그 협조를 방해하는 방법들에 대해 이야기 하고, 협조를 유지하기 위한 기술을 설명하는 방법으로 구성된다.이 프로그램은 4가지 구성 요소로 이루어져 있다. 우선 첫 번째로는 가정방문인데 이 가정방문은 부모 교육자가 가정에서 부모-자녀간의 상호작용을 관찰하고 관찰한 행동에 관하여 의견이나 조언을 제공한다. 그리고 두 번째로 집단 모임이 있다. 여기에서는 개별적인 가정 방문 이외에 비슷한 연령의 자녀들을 양육하고 있는 20명 정도의 부모들을 모아서 집단 부모교육 프로그램을 실시한다. 세 번째 진단검사는 시각 검사, 청각 검사, 언어 능력 검사, 그리고 사회적 기술 등을 검사한다. 이 결과가 추가적인 처치를 필요로 하는 경우에는 그 처치를 제공한다. 네 번째로는 자료 센터가 있다.-우리 자녀가 자라갈 미래 사회는?-엄마, 아빠! 내가 크는 소리를 듣고 있나요?-그림책! 신나고 멋진 경험!-창의성을 이끌고 키워주세요-읽기, 쓰기-문제없어요!-평화로운 나날을 위하여-놀면서 자라는 것 아세요?-유아미술: 아름답고도 독특한 상상과 표현의 세계-유아 음악: 감미롭고도 활기찬 소리의 세계-친구가 좋아요!-엄마! 저는 궁금한 게 너무 많아요-정서적으로 안정된 어린이로 키우세요-엄마, 아빠와 함게 하는 컴퓨터방법STEP은 부모 교육자용 지도서, 부모용 핸드북, 2개의 비디오테이프나 5개의 오디오 테이프, 대본 한 권, 토론 지도용 포스터, 차트 10장, 참가증서, 그리고 보관용 상자로 구성되어 있다. 12명 정도의 부모 집단을 대상으로 매주 1시간 30분에서 2시간 동안 1회 모임을 9주 동안 실시 할 수 있다. 각 모임마다 특별한 주제나 개념이 제시되고 부모는 예로 든 상황과 문제 해결 과정에 대한 비디오 테이프를 보거나 오디오 테이프를 듣는다.비디오를 사용하여 부모 역할 훈련 프로그램을 실시한다. 이 프로그램은 비디오테이프, 지도자 지침서, 핸드북과 활동지도서, 향상 기록서와 소책자, 그리고 포스터로 구성되어 있다. 이 프로그램은 이 프로그램의 개념과 부모 역할 기술을 40가지 상황으로 나누어 2시간 씩 여섯 번의 모임을 통해 실시한다.이 프로그램에서는 부모에 대한 목표와 자녀에 대한 목표를 두었다. 그래서 부모에 대한 목표는 적극적인 부모 되기, 자녀의 행동 이해하기, 민주적 가정으로 정하였고, 자녀에 대한 목표는 용기 북돋우기, 책임감 기르기, 협동심 기르기로 정하였다.자녀가 경청하도록 이야기하기 프로그램은 부모가 스스로 실시할 수 있도록 개발되어 졌다. 이 프로그램을 실시할 경우에는 누구나 원한다면 참여할 수 있고 부모 교육자의 역할을 할 수 있다. 6~12명의 부모들을 한 집단으로 구성하여 멀티미디어를 활용하는 프로그램으로 7번 정도의 모임을 통하여 가족의 일상적인 문제들에 관하여 논의한다.이 프로그램은 아직 한국에는 소개되어 있지 않지만 부모 교육 대상자인 부모들에 의하여 자체적으로 실시될 수 있는 독특한 형석의 프로그램이고 논의되고 있는 주제들이 우리나라의 부모들에게도 적용가능하다고 생각된다.이 프로그램은 부모를 유아의 최초의 교사로 보고 그 영향의 중요성을 부모 교육 프로그램의 개발에 적용시킨 프로그램이다. 이 프로그램은 저소득층을 비롯한 위기 상태의 부모와 가족을 대상으로 그 가족이나 유아에게 문제가 발상한 이후 치료적 차원에서 부모 교육 프로그램들을 실시하는 것보다는 예방 차원에서 프로그램을 실시할 것을 제시하고 있다. 이 프로그램에서는 목적에 맞게 프로그램 구성요소를 네 가지로 보고 그 요소를 제공함으로써 부모교육을 실시한다.총체적 부모 교육 프로그램은 3~5세의 유아를 둔 부모를 대상으로 실시한다. 이 프로그램 에서는 부모 교육자로 전문가를 선정하고, 전문가와 부모간의 상호 협력의 개념을 도입하였다. 전문가를 부모 교육자로 선정한 이유는 프로그램의 효과를 극대화하기 위해서이다. 그렇게 하여, 1주 1회, 1회 2시간의 모임을 12주 동안 총 24시간 실시하도록 계획되어졌다. 프로그램의 활동은 프로그램의 목표를 달성하고 효율적으로 실시하기 위해 상세히 계획한다. 강의나 집단 토론 등의 교수-학습 방법을 사용하여, 부모 교육을 보다 효율적으로 실시하기 위하여 강의와 토론에 병행하여 오디오, 비디오, 유아용 도서, 부모용 도서, 유아의 그림, 실물 환등기, 투시물 환등기 등의 학습 장치를 활용한다.집단의 크기는 12~15명으로 소집단으로 구성한다. 교수학습 체제는 주체에 대란 부모와 부모 교육자의 토론 후 강의가 있고, 그것에 대한 질의, 응답, 토론을 한 후 다양한 활동을 한다. 그런 후에 전문가의 피드백, 격려의 순으로 진행된다.

교육학| 2005.06.11| 2페이지| 1,000원| 조회(2,582)

부모교육, 부모교육 프로그램, 비교표, 부모교육 프로그램 비, 프로그램 비교표

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[유아 성역할 교육] 유아 성역할 교육 평가C아쉬워요

1. 성역할의 개념성역할이란 한 사회 집단에 의해 인정되고 받아들여지는 양성의 구성원들이 행하는 행동양식이다. 즉, 한 문화 안에서 남녀를 구분시키는 특성에 대해 사람들 사이에 합의된 무언의 행동과 태도를 말한다고 할 수 있다.성역할은 생물학적인 입장과 성칭 역할에 따라 구분되어 진다. 그러나 일반적으로 성역할은 생물학적인 요인보다는 오히려 학습된 사회 문화적인 요인에 영향을 받아 결정된다고 볼 수 있다.과거 우리 사회에서는 여성의 역할은 가정에서 살림을 하고 자녀를 양육하는 가사 일을 돌보는 것이었고, 남성의 역할로는 주위 환경에 능동적으로 대처하고 가족을 보호하며, 부양하는 임무로 규정되었었다. 따라서, 여기에서 이탈하는 것은 잘못된 것으로 사회의 제재가 있었기 때문에 이러한 틀을 벗어날 수 없었다. 그러나 이러한 성역할 고정 관념은 산업 사회의 구조적인 변화와 과학 기술의 발달 등으로 인하여 남녀의 성역할이 큭 변화하게 되었다.현대 사회에서는 전통적인 성역할만으로는 실생활을 꾸려나가기 어렵기 때문에 한 개인에게 남성적 특성과 여성적 특성이 통합된 유형, 즉 심리적 양성의 유형이 가장 바람직 하다고 볼 수 있다. 또한 그렇게 되어질 것이다.?심리적 양성의 인간: 한 개인이 남성적 특성과 여성적 특성을 동시에 가지고 있어, 상황에 따라 다른 행동 특성을 보이거나 또는 남성적, 여성적 특성을 결합시켜 어떤 상황에 적용하는 것을 말한다.2. 유아의 성역할 개념의 발달유아는 발달 단계에 따라 직관적인 단계에서 나름대로 성을 구별하며 성역할 고정 관념을 인식해 간다. 또한 성적 정체와 성역할에 대한 개념이 이루어진 뒤에야 성기의 차이에 대한 인지도가 가능하다. 성역할 학습은 인지 발달과 성숙으로 인해 이루어지며, 자신에 대한 남아 , 여아로서의 지각도 근본적으로는 지적 성취의 결과이다.성 개념의 발달성 고정 관념의 발달유아가 2세에서 2세 반경이 되면 그들은 쉽게 성을 정확하게 분류할 수 있으며, 자기 외의 다른 사람도 이미 동일시 시킬 수 있다. 이들에게 있어서 이 되면 자신의 성이 변하지 않는다는 성의 안정성이 있다고 밝히고 있고, 구아시가야도 3세경의 유아는 “너는 남자니? 여자니?” 라는 질문에 약 70%가 정확하게 “남자”, “여자”라고 대답하였다고 밝히고 있다.유안진도 아동전기의 어린이들은 자기의 성을 의식하여, 여아는 여아답게 행동하게 남아는 남아답게 행동하는 경향이 나타난다고 밝히고 있다.이렇게 볼 때 유아는 초등학교에 입학할 무렵에는 누구나 남자다움과 여자다움을 확실하게 구별할 수 있다고 말할 수 있다. 즉, 그들은 5~6세가 되어서야 완전히 성의 개념을 아는 것이다.우리 사회에서는 남녀에 대한 고정관념이 아주 크다. “남성은 경쟁적이고 공격적이며, 여성은 따뜻하고 부드러운 반면 의존적이다”라는 고정관념을 갖는다.-대상: 생우2년 6개월~3년 6개월-목적: 유아의 남, 녀 차이의 인지-결과: 남녀 두 성에 대해 서로 다른 기대를 가지고 있다.⇒연구에 의하면 유아들은 생후 2년 반경이 되면, 남, 녀 두성에 대해 서로 다른 기대를 가지고 있다. 즉, 남아와 여아가 어떻게 다른지를 알고 있었다. 여아들은 인형놀이를 좋아하며 이야기 하는 것을 즐기고, 결코 공격적인 행동을 하지 않으며, 남아들은 자동차를 가지고 놀기를 좋아하며, 집짓기를 좋아하고 공격적인 행동을 한다.유아가 장난감을 선택하는 것을 보고서도 성 개념의 고정관념을 알 수 있다. 2~3세 경의 유아들이 놀고 있는 방을 보면 남아들은 자동차, 총, 목공놀이 도구들을 가지고 놀며, 여아들은 인형, 바느질, 소꿉놀이 들을 주로 가지고 논다. 유아의 성역할의 고정관념은 그들의 놀이 친구를 선택하는 데에서도 엿볼 수 있다. 3~4세 경의 유아들은 원래 같은 성의 또래들을 선택하게 되는데, 나이가 들수록 이러한 경향성은 두드러지게 나타난다.성 고정 관념은 유아가 초등학교에 들어갈 무렵이면 성인과 거의 가까워진다. 남아는 강하고 공격적이며 잔인하고 시끄러운 존재로 보고, 여아는 약하고 감정적이며 부드러운 마음을 가지고 있다고 본다. 이때의 두드러진 특징은 남아화에 영향을 주는 요인우리 사회에서는 의식적이든 무의식 적이든 간에 성에 따라 다른 형태의 대우를 할 뿐만 아니라, 각기 다른 형태의 행동을 하도록 기대를 한다. 즉, 나면서부터 남녀에 따라 양육되는 방식, 옷, 유아의 이름, 그리고 대하는 태도가 달라진다.?성유형화란 유아가 성역할에 맞는 행동을 습득하는 것을 말한다.부 모유아는 관찰을 통해 많은 것을 배운다. 성역할 행동에 있어서도 유아들은 같은 성의 부모를 모방함으로써 획득되어진다고 볼 수 있다. 유아가 부모의 성역할 행동에 가장 민감한 영향을 받는 시기는 6세 경까지이며, 그 이후 연령이 증가할수록 부모나 가족보다는 또래 집단이나 대중 매체, 그리고 교사 등의 영향을 받는다.부모의 양육태도도 유아들의 성역할 행동에 영향을 미친다. 연구 결과에 의하면, 유아는 허용적인 양육태도의 부모보다는 지배적인 부모를 더 자주 모방하고, 그들과 유사하게 되려는 경향이 있다. 아버지 중심 가정의 남아들은 어머니 중심 가정의 남아보다 좀 더 남성적인 성역할 선호를 보였으며 좀더 종일시 하였다. 어머니가 지배적인 경우에는 아들과 딸들을 모두 어머니를 동일시하는 경향이 있는데 이러한 경우 남아의 남성성은 약화되는 경향이 있다.부모의 교육수준도 유아의 성역할 발달에 영향을 미친다. 영ㄴ구 결과에 따르면, 학력 수준이 높은 어머니일수록 남성성이나 중성성이 강하다. 이는 유아의 양육태도에 반영되어져서 유아들도 매우 강한 중성성을 나타낸다. 또한 어머니의 학력 수준이 높을수록 근대적인 성역할 태도를 나타내며, 그 딸들도 근대적인 경향을 나타낸다고 밝히고 있다.아버지의 부재가 유아의 성역할 학습에도 영향을 미친다. 연구 결과에 의하면, 아버지가 없는 남아의 경우, 아버지가 이는 유아보다 남성성에 대한 성역할 선호 경향이 낮고, 독립적이지 못하며 남자들 사이에서 성역할 갈등을 겪게 된다. 이와 반대로 아버지 부재 남아들이 아버지가 있는 가정의 남아보다 더욱 공격적이라는 연구도 있다. 아버지가 없는 여아의 경우 유아기나 아동기에는 아버지 성역할 학습에 있어서 형제·자매와의 관계 또한 중요한 요인이 된다. 같은 성의 형제·자매인 경우는 일반적으로 성역할에 적합한 방식으로 행동한다는 것을 알 수 있다. 반대로 성을 위로 둔 경우는 반대의 성역할에 동화되는 경향이 많아 오빠를 둔 여아는 남성적인 경향이 많고, 누나를 둔 남아는 여성적인 경향이 많다.한편 터울에 있어서도 2~4년 정도가 많은 영향을 미친다. 연령 차이가 적을수록 형제·자매에게 더 많은 영향을 주고 있는데, 이는 형제·자매의 연령차가 감소함에 따라서 친구와 어울리는 것보다 형제·자매끼리 함께 지내는 경향이 많아지고, 이러한 잦은 접촉으로 영향을 받게 된다고 본다.형제·자매의 구성에 있어서도 유아의 성역할 학습에 영향을 미친다. 첫째 아이가 남아인 경우가 여아인 경우 보다 남녀, 동생 모두에게 더 강한 영향을 미친다. 이와 반대로 한 가정에서 두 유아를 둔 경우 형제·자매의 성구성에서 반대의 성이 위에 있을 때, 둘째 유아는 자신의 성역할에 대한 선호성이 높아진다고 밝히고 있다. 즉, 남아는 누나가 있을 때 더 남성적이고, 여아는 오빠가 있을 때 약간 더 여성적인 경향이 있다는 것이다.또 래영아기에는 또래들과의 사회적인 상호작용은 거의 일어나지 않으나 유아기에 이르면 점차 또래 간에 사회적인 상호작용이 일어나게 되어, 또래들은 유아의 성역할 유형화에 영향을 미치기 시작한다.유아들에게 있어서는 양성, 즉 남·녀 유아 모두가 성역할 학습에 영향을 미치지만, 유아의 동성에 대한 선호성이 3세경부터 나타난다고 볼 때, 특히 동성들의 또래가 유아의 성역할 학습에 더 많은 영향을 미친다고 볼 수 있다.유아의 성 유형화는 부모나 교사에 의한 영향보다도 또래에 의한 영향이 훨씬 더 강해진다. 특히 남아의 경우 여아보다 심한 경향을 보이는데, 남아는 성역할 행동에 있어 동성의 또래를 좀더 동일시하는 반면, 여아는 부모를 좀더 동일시한다.교 사유아교육 기관에서 유아와 교사와의 관계는 어머니와 자녀의 관계에서처럼 온화하고 사랑이 깃든 관계다. 유아는 이러에 적절한 행동을 배울 수 있도록 유아를 자극해야 한다. 이는 유아의 성에 관계없이 남아와 여아 모두에게 유아 자신이 선택한 놀잇 감을 가지고 놀도록 허용하는 방법이다.②유아의 성에 부적절하다고 생각되는 것은 학습 기회를 주지 않아야 한다. 이는 남아들이 좋아하는 자동차나 총 등의 놀잇 감을 좋아하는 여아들에게 수치심이나 죄의식을 갖게 하는 것이다. 또한 유아들의 성에 맞지 않는 놀잇 감을 아주 없애는 방법이다.이와 같이 유아의 성역할 학습에 미치는 교사의 영향은, 교사 자신의 성역할 태도나 성역할의 고정 관념에 의해서 좌우된다고 할 수 있다.사회적인 압력우리 사회에서 부모들은 아주 어릴 적부터 남아와 여아에 대해 서로 다른 환경, 즉 옷이나 신발, 장난감, 방의 장식, 머리 모양 등을 구분하여 제공한다. 특히, 아버지는 남아가 여성적인 것에 관심을 두는 것에 대해 아주 엄격하게 꾸중을 하거나 수치심을 준다. 여아는 남아보다 성유형의 놀이나 흥미에 대해 별로 많은 제약을 받지 않으나, 성에 맞게 행동하도록 부모로부터 압력을 받는다. 즉 아버지는 자녀의 성에 적합한 행동에 가장 관심을 가질 뿐만 아니라, 여아보다 남아의 경우에 이들이 성 유형에 적합하지 않은 행동을 할 경우 더 부정적으로 대한다.전통 사회에서는 남아는 여아와 다른 역할을 하도록 기대하고 있다. 오늘날에도 남아에게는 용감하고 강하며, 달리기를 잘하고 던지기를 잘하는 등 활동적이고 힘찬 모습을 기대하는 반면, 여아에게는 친절하고 예의바르며 수동적이고 조용한 모습을 기대한다. 또한 놀잇 감을 유아에게 줄 때에도 남아와 여아에게 서로 다른 것을 주는 경향이 많다.양성의 역할이 강조되고 있는 오늘날에도 남아에게 인형을 사다 주는 아버지를 이상하다는 듯이 보는 경향이 있다.4. 성역할 및 성 정체감 형성을 위한 지도(1)지도 방법유아는 자신들의 성적 정체감과 성역할 행동을 자신들의 부모를 비롯한 주위 성인들의 행동 관찰을 통하여 배우며, 여러 가지 놀이를 통해 익히게 된다.Simmons의 지도방안이는 성역.

교육학| 2004.12.03| 6페이지| 1,000원| 조회(626)

교육, 유아, 성역할, 성역할 교육, 유아 성역할 교육

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[유아경제교육] 유아 경제 교육 평가A좋아요

(1)경제의 개념경제교육은 민주시민에게 필수적인 것이고, 유아들도 돈과 돈으로 살 수있는 것에 흥미를 느끼기 때문에 교사들은 유아들의 경제적 지식을 확장시킬 방법을 강구해야 한다.전미 사회교육위원회는 모든 유아들이 유용한 경제 지식을 갖고 있어야 하고 비판적 사고 능력을 발달 시켜야 한다고 밝히고 있다. 모든 사람들이 원하는 모든 것을 가질 수 있다면경제 개념은 중요하지 않다. 그러나 오늘날 사람들은 원하는 모든 것을 가질수 없다. 따라서 부족의 개념-사람들의 무한한 욕구와 한정된 상품과 서비스의 차이-은 경제교육의 중요한 초점이 된다. 경제교육을 통해 유아들이 상품과 서비스의 생산 및 분배, 소비와 저축에 대한 개념을 발달시킬 수 있다.유아들이 유능한 시민으로 성장하려면 다음과 같은 경제 지식을 갖추어야 한다.첫째, 튼튼한 재정을 유지하는 것둘째, 상품과 서비스를 만들어 내는 많은 근로자의 노고를 이해하고 인정하는 것셋째, 경제 체계에 대해 유아들이 흥미를 느끼고 경제 체계의 운영체계를 이해하는 것넷째, 경제 문화에 대해 비판적으로 생각하고 책임을 지는 것(2) 경제 개념의 발달3세아돈과 다른 사물을 구별할 수 있으나 동전 형태는 구별하지 못하고, 슈퍼마켓에서는 돈과 상품을 바꾸어야 한다는 것을 알지 못한다.4~5세아동전의 명칭은 알지 못하나 물건을 사려면 돈이 필요하다는 것을 알고 있다. 생산에 대한 개념은 아직 갖고 있지 않다.이 시기의 유아들은 돈을 벌기 위해 일하러 간다는 것을 알고 있다고 해도 일과 급료의 상관관계를 이해하지 못한다. 일하기 때문에 돈을 벌 수 있다는 것을 알지 못해 어떤 사람은 일하고 어떤 사람은 돈을 버는 것으로 생각한다.6세아돈에 대해 명확하게 이해하고 다양한 동전의 명칭을 말할 수 있다.7세아동전을 비교할 수 있고 돈의 가치를 이해한다. 고용주는 고용인에게 돈을 지불하고 상품과 돈의 교환이 이루어지고 생산에 수많은 사람들의 활동이 필요하다는 것을 알게 된다. 실생활에서 관찰할 수 있었던 몇 가지 직업에 대해 설명할 수 있다.7이 가난한 사람과 부자의 차이를 돈의 유무로 설명한다. 5-6세가 되면 유아는 처음으로 옷과 다른 구체적인 소유물에서 나타나는 분명한 차이점에 근거하여 사람을 ‘부자’와 ‘가난한 자’로 나눌 수 있게 된다. 부자와 가난한자를 구분하는 것에 대한 유아의 지각은 시간이 지나면서 구체적인 소유물에만 초점을 두는 데서 발달하여 더 추상적인 속성도 고려하게 된다. 조금 나이든 유아의 개념은 더 복잡하고 현실적이지만 어린 유아의 개념에서는 낙관주의가 엿보인다. 어린 유아는 돈과 자원이 한정되어 있고 통제되어 있다는 것을 알지 못하기 때문에 사회적 이동이 쉽다고 낙관적으로 믿는다. 유아는 가난한 사람도 좋은 직장을 갖거나 부자에게 돈을 달라고 하여서 누구나 부자가 될 수 있다고 생각한다.Berti와 Bombi(1984)-1단계 (4-6세) : 외모나 구체적 소유물에 의해 부자와 가난한 사람을 구별하며 부자가 되는 것이 은행이나 부유한 사람의 기부를 받아서라고 생각한다.-2단계 (6-7세) : 외형적인 것보다는 추상적으로 돈과 일을 연결시키며 직업의 유무로 빈?부를 설명한다. 일을 하는 사람은 부자가 되고 나이, 병, 우둔함으로 일을 하지 못하는 사람은 가난하게 된다고 생각한다.-3단계 (7-10세) : 일을 하는 양과 질에 따른 월급의 차이로 인해서 빈?부에 차이가 있다고 한다.-4단계 (10-14세) : 직업의 종류에 따라 부자가 될 수 있다고 생각한다.Edwards(1986)동들은 사회계층체제를 추상적으로 이해할 수는 없지만 미국의 중류와 하류계층의 아동과 흑백 인종집단에서 계층체제가 발생한다는 것을 알고 있다. 대부분의 취학 전 아동들은 빈?부의 차이가 생활양식이나 성향에 있다기보다는 소유의 문제로 생각하며, 물자의 제한성을 알지 못하나 점차 나이가 들면서 사회경제적 체제의 구조적 토대에 의한 추상적인 개념으로 발달한다. 빈?부의 개념이해에서 하류계층의 아동은 가난한 사람들의 생각이나 감정의 차이로 빈?부의 차를 설명하지만 중상류 계층의 아동들은 부자의 지적이고 근면 중산층 유아는 가난함이 변화될 수 없고 돈을 많이 소비했기 때문에 이것이 공평하다고 하였고, 저소득유아는 부자는 사회적인 변화에 저항을 할 것이라고 하였다.한형원(1988)4-7세 아동 128명을 대상으로 돈과 빈?부에 대한 개념을 연구한 결과, 아동의 연령이 증가할수록 부자와 가난한 사람에 대한 개념을 돈의 소유 유무로 설명하는 경향이 많았으며 부유함과 가난함의 원인, 사회 계층적 이동성, 사회적 변화에 대한 개념은 연령이 증가할수록 노력의 차이와 노력으로 가능하다고 설명하는 경우가 많았다.→요약하면, 빈?부의 개념은 유아의 연령이 증가할수록 발달하며, 유아가 속한 사회 문화적 배경에 따라 영향 받고 있음을 알 수 있다. 다시 말해 유아의 인지구조뿐만이 아니라 유아가 속해 있는 사회 경제적 구조도 또한 유아의 개념 형성에 영향을 미침을 알 수 있다.② 유아의 돈에 대한 개념발달전선영(1995)특정한 문화적 배경이나 사회적 경험과 같은 외부로부터의 직접적인 경험이 유아의 경제적 개념에 영향을 미칠 수 있음을 알 수 있고, 또한 돈에 대한 개념의 발달에서도 외부로부터의 경험이 중요하고 일정한 단계를 통해 진행됨을 발견하였다. 그러므로 유아기부터 사회교육의 맥락에서 체계적인 경제교육을 통해 돈에 대한 개념을 정확하게 이해시켜줄 필요성이 있음을 제시하였다.Strauss(1954)의 연구취학기의 유아는 돈의 거래를 이해하며 돈을 교환적이고 다른 물건과 동일한 교환가치가 있는 것으로 이해 할 수 있음을 밝혀 내었다. 또한 유아는 노동?임금의 교환조건을 이해 할 수 있으며 절약과 보존을 이해하였다.Berti 와 Bombi(1981)의 연구3～8세 아동 80명을 대상으로 돈의 사용과 가치 및 역할 개념의 발달을 연구한 결과 다음과 같은 단계로 발달함을 제시하였다.1단계 : 돈을 물건에 대한 교환수단으로서 분명히 인식하고 있지는 않다.2단계 : 물건을 사는데 돈이 필요하다는 것을 이해하고 있으나 돈의 가치에 대한 수학적인 개념은 부족하다.3단계 : 특정한 종류의 돈으로 모동들은 물건의 가격보다 더 많은 돈을 지불하였을 때 상점주인이 다른 형태의 돈을 손님에게 줌으로써 차액이 보상된다는 것을 깨닫게 된다. 앞의 4단계까지는 아동의 논리적 사고능력보다 직접경험과 인지능력에 의존하며 5, 6단계의 아동들은 논리 수학적 조작이 가능하다. 즉 1, 2, 3, 4단계까지는 전 조작적 사고기, 5, 6단계는 논리 수학적 조작이 가능한 구체적 조작기이다.아동은 4-5세쯤에 교환가치로서 돈을 인식하며 연령이 증가할수록 돈에 대한 가치, 역할, 거스름돈의 인식을 하게 된다한형원(1988)의 연구연령이 증가할수록 돈에 대한 개념이 증가했으며 돈의 출처에 대한 개념은 일을 해서라고 응답하였다.Furth(1980)와 Fox(1978)의 연구어린 유아는 상점에서 물건을 파는 사람과 사는 사람의 상호 관계적 과정을 이해하지 못한다는 것을 발견하였다. 그들은 다만 돈이란 가게에서 의례적으로 사용되는 하나의 구체적인 물건의 하나로만 사용하고 있다는 것이다. 따라서 Feldman(1981)은 유아를 단순히 경제적 활동에 참여시키는 것만으로는 돈을 교환의 매개체로 이해하게 할 수 없다고 결론짓고 있다Jahoda(1983)의 연구아동의 경제적 개념 발달은 직접적인 경험의 영향이 크다는 것을 시사하고 있다. 그는 아버지의 대부분이 상업에 종사하고 있는 아프리카 지역의 아동들과 부모들이 비상업적인 일에 종사하는 유럽권 아동들의 경제적 개념의 발달을 연구하였다. 그 결과 아프리카 지역의 아동이 유럽권의 아동보다 사고팔기에 대한 개념, 즉 물건을 사기 위해서는 돈을 지불해야 한다는 것과 돈의 액수에 따라 거스름돈이 다름을 인식하고 있었다. 이러한 결과는 특정한 문화적 배경이나 사회적 경험과 같은 외부로부터의 직접적인 경험이 아동의 경제적 개념의 발달에 영향을 미칠 수 있음을 나타낸다는 것이다.1단계(4-5세)2단계(6-7세)3단계(7-10세)4단계(10-14세)사람들이 가게에서 물건을 산후에 거스름돈을 받음으로써 돈을 얻거나 혹은 은행, 부유한 사람의 기부를 통해 돈을 차이가 있을 뿐이다→이상의 연구들을 통해서 볼 때, 아동이 돈에 대한 개념을 습득하게 되는 시기는 아동 개개인과 문화권에 따라 서로 다를 수 있으나, 돈에 대한 개념의 발달은 일정한 단계를 통해 진행됨을 알 수 있다.(4)유치원 교육과정과 경제교육① 유치원 교육과정과 경제교육한 국가의 교육과정은 그 나라 교육의 방향을 규정하는 것으로 그 시대의 사회?정치적 요구가 반영되는 것이다. 우리나라의 유치원 교육과정을 살펴볼 때 1차에서 5차까지 등장하지 않던 돈이라는 용어가 등장하는 것은 변화하는 경제사회에 부응하는 동시에 새로운 소비자교육에 대한 기대의 표현이며 사회적 요청이라고 볼 수 있다. 그 동안 경제에 관한 내용은 유아의 사회생활의 한 부분으로서 교육과정에서 다루어져 왔으나 돈에 대한 언급 즉, “모은 돈으로 물건을 사본다.”는 6차 유치원 교육과정에서 처음 나타났다(교육부, 1998). 즉, 소비자교육과 관련하여 제 6차 유치원 교육과정에서는 사회생활 영역의 기본생활 습관, 집단생활과 사회현상과 환경 영역에서 “아껴서 생활하기”, “두레의 소중함을 알고 협력하기”, “경제생활에 관심 가지기” 등에서 그 내용이 다루어지고 있다.유아들에게 실시한 선행 경제 교육활동의 연구결과들을 보면, 유아의 특성으로 인해 제한 받을 가능성이 있기는 하나 몇몇 경제 기능과 개념에 대해서는 교수 학습이 가능하다고 보았다. 국외에서는 이미 경제교육활동을 실시하여 그 효과를 제시하기도 하였다.Armento(1988)저학년 아동을 대상으로 한 비디오를 통한 프로그램의 효과Buffon(1979)K-3학년 아동을 대상으로 경제 교육을 할 수 있는 12권의 책을 소개Davis(1982)K-2학년의 아동을 대상으로 창의적인 경제 교육을 실시하였으며 그 지침서를 제시Fisher(1983)K-12학년의 아동을 가르치는 교사들을 위한 교육과정Kouilsky(1977)5~6세 유아를 대상으로 경제교육 프로그램을 실시한 후 경제 개념이 향상되었음을 제시Lockledge(1987)K-8학년으로부터 .

교육학| 2004.12.03| 7페이지| 1,500원| 조회(960)

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[유아통일교육] 유아 통일, 평화 교육 평가B괜찮아요

개념통일 교육은 자유민주주의에 대한 신념과 민주 공동체 의식 및 건전한 안보관을 바탕으로 남?북한 간에 평화 정착을 실현하고 나아가 통일을 이룩하는데 필요한 가치관과 태도를 함양하는 것을 목적으로 하는 제반교육을 말한다. 또한 교육부는 통“통일 교육 지도 자료”에서 통일 교육이란 지난 40여 년간 지속되어 온 남북 분단을 하루 속히 극복하여 민주 동질성을 회복하고 자유와 복지가 민족 구성원 모두에게 골고루 실현되는 통일 국가를 준비하고 완성시키는데 요구되는 지식, 태도, 가치관, 사고와 논의 능력, 행위 규범과 절차 등을 국민들에게 이해시키고 습득하게 하는 교육이라고 정의하고 있으며, 통일원은 우리 민족의 한결 같은 염원인 평화 통일을 앞당겨 실현하고 나아가 통일된 국가에서 행복한 삶을 이룩하기 위한 바람직한 가치관과 태도를 모든 국민들에게 심어 주기 위한 교육이라고 정의하고 있다.통일 교육의 역할①구시대를 통해 길들여진 이데올로기적 적대감과 불신, 대결 의식을 해소해 나가는 데 기여할 수 있을 것이다.②통일 교육은 서로 다른 체제와 이념 아래 장기화된 분단으로 말미암아 심화되어 온 민족의 이질화를 극복하고 같은 민족으로서의 동질성을 회복, 발전시켜 나가는 데 도움을 줄 수 있을 것이다.③통일 교육은 개개인의 가슴 속에 하나의 민족 공동체에서 더불어 살아갈 구성원으로서의 소속감과 자긍심을 길러 줄 수 있을 것이다.④통일 교육은 통일에 따르는 희생과 고통을 올바로 인식하고 이를 감당해 나갈 수 있는 의지와 각오를 길러 줄 것이다.⑤통일 교육은 통일 국가에서 살아가는 데 필요한 바람직한 도덕적 품성과 태도를 길러 줄 것이다.유아통일 교육의 필요성사회교육으로서의 통일 교육정치적 문제나 사회와 국가에 대한 기본적인 지식이나 태도 및 가치관은 어려서부터 의식적으로나 무의식적으로 겪어 온 정치적 사회화에 의해 습득되기 때문이다.발달적으로 본통일 교육3세경 이미 유아들이 사람들 사이의 동질성과 차이점을 인식하게 되며, 다른 사람의 문화 화된 행동을 이해하기 시작한다. 4세가 되면 민족 집단과 성에 대한 정체성을 가질 수 있고, 자신이나 친숙한 사람이 소속하고 있는 하위 문화와 타 문화 간의 공통점과 차이점을 찾는 데 많은 흥미를 보인다고 한다. 주변 사회의 편견이나 고정관념에 따라 자신의 생각과 감정을 표현하는 경향이 있다. 5세가 되어서도 개인적 흥미와 달리 주변 환경이 변하지 않는 한 고정관념의 틀을 벗어나지 못하고, 민족 집단, 성, 사회 계층, 장애 상태, 지역 등에 대한 사회적 편견을 그대로 내면화 하는 특성을 보인다. 그러나 성인의 도움을 받게 되면 고정관념, 편견, 부당한 사회적인 행위에 대해 비판적으로 생각할 수 있으며, 민족 집단이나 성별에 따른 문화 차이를 반영하여 타인의 행동을 수용할 수 있다고 한다.유아들은 출생하여 영아기를 지내는 동안 가족이라는 조직 속에서 부모나 주변 성인들과의 상호작용을 통하여 사회화를 경험하다가 유아기에 접어들면서 점차 또래 집단의 친구들과 더 가까워지기 시작한다. 이런 교우 관계는 유아의 사회적 발달, 지적 발달과 학습 성에 미치는 영향이 크다. 그리고 통일 교육에서 제시되는 기본 개념이나 민주 시민적 가치관 및 태도 형성은 유아기 발달상의 특성과 매우 밀접한 관련을 갖는다. 개념이란 학습내용을 계획?구성하는데 필요한 조직 요소이며 지식이나 정보를 이끌어 내는 생각의 핵심이다. 학자들은 개념이 감각적 경험, 지각 그리고 기억으로부터 발달한다고 보고 있다. 이렇게 감각적 경험으로부터 궁극적으로는 현상을 일반화하는 단계로 진행되므로 유아기에 적절한 경험을 도입하는 것은 개념의 발전에 중요한 의미를 갖는다.유치원은 유아들이 자기 나름대로 또래들과 사회적인 관계를 맺고 그 생활을 영위해 나가는 곳이다. 다른 유아들과 함께 해야 할 경우도 있으며, 개인적인 문제와 공공의 문제를 구별해야 하는 여러 상황들이 있다. 이러한 점에서 유치원은 민주적인 삶의 방식을 가장 잘 배울 수 있는 교육의 장이기 때문에 어떤 의미에서는 유치원 유아들에게 특별히 그러한 프로그램이 더욱 요구된다고 볼 수 있다.유치원 교육과정과 통일 교육과정과의 관계교육과정목표 및 지도 내용특징1차 유치원 교육 과정(1969년)2. 사회1)국가 생활:④반공 통일에 대한 바른 마음씨와 태도 가지기1,2차 유치원 교육과정에서는 반공통일에 대비한 자세 가지기가 중점 내용반 공 교 육2차 유치원 교육 과정(1979년)2)국가 발전(2)올바른 국가관과 통일에 대비하는 자세 를 확립하게 한다.3) 민주적 가치와 강조(9)민주주의의 우수성을 인식하고 반공민주 주의 이념에 투철하게 한다.3차 유치원 교육 과정(1981년)5) 사회성 발달 영역③국가 생활:사. 우리 나라의 문단 현실 알기3,4차 유치원 교육과정에서는 반공의 의미보다 객관적인 관점으로 전환통일안보교육4차 유치원 교육 과정(1987년)5) 사회성 발달 영역(3) 나라 사랑하는 마음을 기른다.:③우리 나라의 분단 현실을 안다.5차 유치원 교육 과정(1992년)나. 사회생활영역20. 북한에 대한 관심 가지기Ⅱ수준-북한 사람은 우리와 같은 민족임을 안다.5차 유치원 교육과정에 이르러 보다 미래지향적이고 민족동질성 인식으로 긍정적인 방향으로 변화6차 유치원 교육 과정(1998년)나. 사회 생활17. 통일에 관심 가지기공통 수준- 북한에 관심을 가진다.Ⅱ수준- 북한 사람도 같은 민족이며 통일이 필요함을 안다.6차 유치원 교육과정은 민족 동질성 인식과 더불어 통일에 대한 관심이 갖는 면에서 5차보다 더 구체적인 미래지향적인 방향으로 변화통 일 교 육모든 교육의 교육 과정은 학습자의 개인 차에 적합하게 구성되고 운영되어야 하며, 학승들이 가지고 있는 특수한 생활 방식, 능력, 흥미, 배경 등을 반영하여 적합한 교육 과정을 개발해야 한다. 유치원 교육과정에서도 제시하고 있는 바와 같이 교육과정의 구성방침은 교육내용의 양과 수준을 적정화 하고, 유아 발달에 적합한 수준별 교육 과정을 구성하고, 유아의 발달 특성을 고려하여 교육 내용과 방법을 다양하게 밝히고 있다.유아 통일 교육의 접근 형태1. 통일 교육의 목표1)통일 문제를 이해하는 데 필요한 기초적 소양을 가지 있도록 한다.-민주 시민의 행위 규범을 이해하고 이를 연마하도록 한다.-민족의 기초적인 개념을 이해하고, 북한 주민이 같은 민족임을 이해한다.-분단의 폐해와 고통을 탈북 주민, 이산 가족, 전쟁 유가족 등 주위에서 접 할 수 있는 사람의 경우를 통하여 이해하도록 한다.-전쟁의 고통과 폐해를 구체적으로 이해하고, 평화의 소중함을 깨닫도록 한 다.-북한 주민의 일상 생활을 소개하고, 남북한 주민이 살아가는 모습의 유사 점과 차이점을 알린다.2. 접근 형태1) 유아 교육에서의 통일 교육은 유아 사회 교육에서 통합적으로 접근한다.즉, 정치, 사회, 문화 , 평화 교육 전반에 걸친 통일 교육은 사회영역에서 다 루어진다.2)가정에서의 접근가정은 유아의 전반적인 사회화 과정에서 가장 중요한 기관의 하나이다. 유아의 초기 정치화 과정에서도 가정은 직접적인, 그리고 간접적인 정치 사회화 기관으로서 중요한 역할을 수행한다. 자녀의 정치사회화에 있어서의 부모의 직접적인 영향력에 관한 연구는 대개 자녀가 성장하면서 갖게 되는 정당의 선호 문제에서 뚜렷한 결과를 보여준다. 대부분 가정에서의 정치 사회화는 극히 무의식적이며, 무의도적으로 나타난다. 비정치적인 부모의 행동이나 관계가 자녀들의 정치적인 사회화에 묵시적인 영향을 주게 되는 것이다.3) 교육기관에서의 접근정치사회화는 정규교육 과정에 대한 학습과 교사의 개인적인 영향력에 의해 이루어진다. 교사와의 의미 있는 접촉을 통해 동일시의 과정을 거치면서 교사가 정치적 사회화의 모델이 되는 것이다. 또한 가정에서와 마찬가지로 교사와의 비정치적 경험도 정치 사회화에 영향을 주는데, 비 권위적이며 자유로운 학습 분위기를 유지하는 교사로부터 교육을 받을 경우 정치사회화에 있어서도 보다 합리적인 판단을 할 수 있는 지질을 함양하게 된다.4) 다문화 교육에서의 접근다문화 교육은 몇 가지 상이하고도 중요한 차원을 지닌 광범위한 개념이다. 다문화 교육은 내용 통합, 지식 구성 과정, 편견 감소, 평등 교육 등 여러 차원이 포함된다. 이 중에서도 평등교육을 통일교육과 관련지어 설명하면 남북한 사람들이 서로 다른 체제 속에서 살았지만, 서로의 이질적인 측면을 이해하고 존중하면서 실질적으로 통합해 가는 능력을 갖추는 것을 말한다. 이러한 대부분의 중요한 문화적 이해들은 초기 유아기 동안 이루어지며, 여러 가지 개인적 및 문화적 요인들이 서로 상호작용을 하면서 문화적으로 민감한 개개인으로 발달하는 것을 저해한다. 이들 저해 요인들에는 문화적인 고정관념, 사회적 고립, 관습 및 지나친 순응성 등이 있는데, 민족적 또는 문화적 관점 및 행동들에 대한 아동의 이해에 강력한 영향을 미친다.5) 평화 교육에서의 접근유아 평화 교육에서의 통일교육은 우선 평화의 개념에서 알 수 있듯이 전쟁과 갈등이 없는 상태로 실천해 나가는 것으로 볼 수 있다.통일 교육은 시민교육과 다각적인 접근을 기초로 하여야 하며, 평화 통일의 원칙이 교육 목표와 내용에서 실천되어야 한다. 따라서 통이 교육의 평화주의 적 이념은 자유 민주주의의 포용력, 분단 상황의 해소 노력, 경제 성장과 빈부 격차의 해소 등 근본적 문제가 해결될 때 이루어 질 수 있다.1. 정의평화교육이란 옳고 그른 것, 환경에 영향을 주는 것, 전쟁, 평화, 폭력 등을 이해하며 유아가 일상생활에서 타인을 존중하며 비폭력적이고 적극적으로 문제를 해결하는 기술과 협동하는 태도를 기르도록 하는 것이라 할 수 있다. 그리고 민주적으로 의사결정을 하며 발달적으로 적합한 방법으로 책임을 지는 것을 배우는 것이라 할 수 있다.

교육학| 2004.12.03| 6페이지| 1,000원| 조회(725)

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[유아 환경 교육] 유아환경교육

1. 환경 교육의 정의1) 환경의 정의사람은 태어나면서부터 환경 속에서 살고 그 속에서 서로 영향을 주고받고 있다. 인간이 둘러싸고 있는 모든 사물과 자연 환경을 가리켜 환경이라고 말한다.2) 여러 학자들의 환경 교육 정의황만익(1990)환경 교육은 자연, 인간 및 문화 환경의 상호관련성을 이해하고 존중할 줄 아는데 필요한 기능과 태도를 갖도록 하는 가치관을 기르는 교육적 과정이다.미국의 교육국환경 교육은 인간이 자신을 둘러싸고 있는 환경에 어떻게 작용하고 또 어떻게 작용을 받는지에 관한 인간 자신의 환경과의 관계를 가르치기 위한 하나의 접근이다. 이러한 환경 교육은 인간의 자연 환경과 인공적인 환경을 함께 다루는 통합과정이므로 환경 교육에서는 학교 및 지역 사회의 총체적인 인간 자원, 자연자원, 그리고 물리적인 모든 자원을 이용하면서 그것을 교육실험실로 사용해서 실제적이고 경험을 본위로 하는 학습을 하는 것이라고 하였다.Lucas(1980)환경교육의 총괄적인 개념으로서 “환경에 대한 교육, 환경을 위한 교육, 환경 안에서의 교육” 으로 3가지 기본적인 요소를 제시하고 있어 환경 교육에 대한 종합적이고 포괄적인 개념으로 설명한다.홍웅선(1988)“사람과 그의 문화와 그의 생물 물리학적인 환경과의 상호관계를 인식하고 이해할 수 있도록 하기 위하여 필요한 개념과 가치와 태도를 변화시켜 환경 문제 해결에 공헌하려는 교육적 활동”이라고 하였다.한국교육개발원(1991)환경교육은 복합적인 사고능력을 키워주고 환경에 걸 맞는 행동을 진작시키려는 노력이다. 더 나아가서 참여능력을 갖추도록 하여 환경과 관련된 개인적인 규범이나 가치관을 인식하도록 하려는 교육이기도 하다.최돈형(1990)환경문제는 근본적으로 환경에 대한 인간의 잘못된 인식에서 비롯되었기 때문에 ‘교육적 접근’이 가장 필요하고 효율적이라고 지적할 수 있다. 교육을 통해서 기성세대는 물론 자라나는 세대에게 자연에 대한 올바른 인식을 갖게 하여 현재의 환경 문제 뿐 아니라 미래에 더욱 심각해질 환경문제를 예방할 수 환경 교육은 생태계의 보전 및 다양성을 이해할 수 있는 지식을 제공하고, 인간은 자연의 지배자가 아니고 인간도 자연의 한 구성원이라는 것을 알게 하는 것이다.윤애희, 박정민(1988)환경이란 인간이 호흡하는 공기, 마시는 물, 식량을 얻는 땅, 산, 들, 식물과 동물, 생활공간, 교통수단 등 많은 것을 포함하고 있는 용어이다.⇒환경교육을 여러 학자들이 모든 사람들이 지식을 습득하고 태도가 변하는 실천적 교육이라 하였고, 이는 환경에 대한 바른 인식과 행동을 배우고 이것을 실천에 옮기도록 하는 교육 활동이다.그러므로 환경에 대한 인간의 이해와 환경의 질을 향상시키는 것은 서로 상관된다. 자연의 아름다움을 볼 줄 아는 인간의 마음은 오랜 시일을 두고 꾸준한 교육과 훈련을 통해서만 가능하며 이것이 환경에 대한 인간의 인식이 환경 교육의 과제이다.2. 환경 교육의 중요성환경은 한 번 파괴되면 되돌릴 수가 없고 한번 파괴된 환경을 쉽게 확산되어 그 피해가 광역화, 장기화되어 먼 후대까지 큰 영향을 미치며, 한번 파괴된 환경은 원상회복이 매우 어려워 큰 문제가 된다. 왜냐하면 자연 평형이 상실되고 생활환경이 약화됨으로써 인류의 삶의 질을 저지시킬 뿐만 아니라 마침내는 지구상의존재하는 모든 생물의 터전인 생태계의 파괴까지 염려되기 때문이다. 결국 인간 활동에 의해서 발생되는 각종 폐기물이나 오염물질로 인하여 인간생활을 쾌적하게 유지할 수 없을 뿐만 아니라 인간의 생존까지 위협을 받고 있는 것이다.1972년 6월 스웨덴의 스톡홀름에서 열린 UN 인간 환경회의는 인류역사에서 최초로 ‘인간 환경 선언문’을 채택하였다. 그 선언은 자연 보전과 그 향상에 관한 인류공존의 사상과 원칙을 천명했다. 그 선언은 이제 ‘인류는 역사적 전환점에 이르렀다’고 주장하면서, ‘현재와 미래의 세계를 위하여 인간 환경을 보호하고 개선한다는 것은 이제 인류의 지상목표가 되었으며 그 목표는 인류의 평화와 범세계적 경제 사회 발전이라는 확고하고 기본적인 목표 아래 조화 있게 추구되어야 한다’고 강조하였다중요한 것은 지구가 단 하나뿐 이며, ‘단 하나의 인류’가 있을 뿐이라는 사실을 우리 모두가 깨닫는 것이다. 우리나라의 “자연보호헌장”도 “국민 모두가 자연에 대한 인식을 새로이 하여 자연을 아끼고 사랑하며 모든 공해요인을 배제함으로써 자연의 질서와 조화를 회복, 유지하는데 정성을 다하여야 한다”고 명기하고 있다. 자연 상태에서의 환경재해나 환경오염은 자연환경의 순환, 자정능력의 한계에 기인한 것이라고 지적한다. 따라서 환경문제의 기본발생 원인은 분명 인간사회에서 찾아져야 할 것이다. 자연환경과 인간사회간의 관계는 자연환경과의 부단한 관계 속에서 일상생활을 영위하는 개인, 자원이용을 통한 생산과 그 부산물로서 오염물질들을 배출하는 기업, 그리고 개인의 생활이나 기업의 생산을 통제할 뿐만 아니라 발생한 환경문제에 대해 정책을 입안, 시행해야 할 정책담당자 등 행위 주체들에 의해 매개된다. 우리는 흔히 자연환경과 인간사회간을 매개하는 이러한 행위 주체들의 잘못된 행동, 즉 일상생활에서는 자연을 파괴하고 자원을 낭비하거나 쓰레기를 함부로 버리는 개인행동, 생산과정에서의 자원과 에너지를 과다하고 사용하고 폐기물을 불법적으로 배출하는 기업행위, 그리고 환경을 무시한 정책을 입안할 뿐만 아니라 개인이나 기업의 환경오염을 소홀히 하는 정책담당자들의 행위 등이 환경문제를 유발한다고 할 수 있다. 자연과 인간의 공생 관계야 말로 자연보전의 윤리적 기반을 형성하는 것이다. 사회학자 벤덤의 말처럼 환경교육은 요람에서 무덤까지 계속 하여야 하고 인격형성이 이루어지는 유아기에 생활 속에서 습관화가 되도록 지도해야 한다. 유아기는 정의적, 신체적, 인지적 모든 발달 영역에서 기초가 형성되는 시기이다. 유아들에게 친숙하고 이해하기 좋은 내용을 흥미 있게 접근하여 일상생활 속에서 환경 교육을 반복함으로써 자연과 환경에 대한 인식을 깨우치고, 바른 태도 형성의 기초를 마련하는 게 중요하다.3. 환경교육의 목적 및 목표환경교육의 중요 목적은 환경에 관심을 갖고 모두가 참여하는 것이다.1) 여표신세호(1988)환경교육은 환경과 인간과의 관계를 바르게 이해하는 것이며, 이를 위해서는 활동을 통해서 참여하게 하고, 환경문제 해결에 적극 나서는 태도를 기르는 것이다.UNESCO(1987)최초의 국제 환경교육회의에서 제정된 환경교육의 기본 목적은 모든 사람이 다양한 형태의 환경과 인위적으로 이룩한 환경, 즉 사회적, 경제적 및 문화적 환경간의 복잡한 상호 관련성을 인지하게 하는데 교육목적으로 하였다.환경교육의 목적을 달성하기 위한 구체적인 목표는 개인과 사회집단에 환경을 인식하고 환경문제에 대한 다양한 경험과 기본적인 이해를 돕고 능동적으로 참여하려는 동기 및 가치의 관심을 갖도록 도와주며 그 문제를 해결하는 기능을 습득시켜 스스로 책임 잇게 참여할 수 있는 기회를 제공한다.최석진(1993)환경교육의 목적을 환경과 그에 관련된 문제의 관심인식, 문제해결의 지식과 기능의 습득, 환경보전과 쾌적한 환경의 질 향상을 위해 참가하는 태도를 갖도록 하는 것으로 정의하였다.Schimieder(1977)사회에 관한 기본 목표인간과 전체 환경과의 조화를 이루고 환경 문제를 해결하려는 노력이 필요하며 이 문제는 단기간에 해결되는 것이 아니고 장기적인 노력이 요구되고 있다.개인에 관한 기본 목표평생 동안 환경과의 상호작용을 통해 앞으로 생길 일을 예측하여 미리 방지하고 증거를 찾아 문제를 해결할 수 있도록 노력한다.윤기영 ? 조경희(1993)유치원 환경 교육의 목표를 유아가 전체 환경과 관련된 문제에 다양한 경험과 기본적인 이해를 돕고 환경보호와 개선에 능동적으로 참여하려는 동기 및 환경에 대한 가치와 관심을 갖게 하는 것이다.환경처(1994)‘유치원 환경교육 프로그램 개발연구’에서는 유아들에게 환경에 대한 인식과 태도를 형성시키며 지식과 환경보전 개선방법을 습득시켜 능동적으로 환경보호에 참여시키는데 목적을 두고 있다.⇒ 유아들이 주변 환경에 대해 관심을 갖고 환경의 중요성을 깨달아서 환경을 아끼고 개선하는 태도를 형성하고, 환경을 위한 지식과 기능을 습득하여 직접 환경 수 있도록 하는 것이다.4. 환경교육의 내용환경문제는 짧은 기간에 해결될 수 있는 문제가 아니므로 장기적인 계획 하에 교육이 이루어 져야 한다. 환경문제에 대한 가치나 인식의 습득과 더불어 그 문제에 대처할 수 있는 실제적인 방법들을 학습해 나가는 것이라 볼 수 있다.-한국교육개발원에서 제시한 환경교육을 위해 취급되어야 할 교육내용-자연환경자연 환경 요소, 자연 생태계, 지리적 환경 등과 같이 인공적인 힘을 가하지 않은 상태의 자연환경을 말하며, 이러한 환경에 관한 지식, 개념을 다룸으로써 인간과 자연환경과의 관계를 인식하게 한다.인공 환경주거와 취락, 교통, 통신시설, 휴양?오락시설 등과 같이 인간의 삶을 위해 자연환경에 많은 인위적인 힘이 가해진 환경을 말하는 것으로 인공 환경에 관한 지식, 개념을 다룸으로써 인간, 자연환경, 인공 환경 간의 상호관계 및 조화의 필요성을 인식하게 한다.인구문제인구의 성장과 구조, 인구 이동과 분포, 인구문제와 대책을 다룬다. 인구의 증가는 식량의 증산을 유발시키고 이것은 농약과 비료의 과다사용으로 이어져 생태계를 파괴하고, 인구의 불균등한 분포는 교통난, 주택부족, 도시와 문제, 에너지 소비 증가 등의 많은 다른 문제를 야기 시킴을 인식하게 한다.공업화 문제산업발달, 산업화와 도시화 문제를 다룸으로써 이것이 인간생활을 편리하게 하는 한편 여러 가지의 환경에 대한 역기능인 오염, 생태계 파괴 등을 야기 시킴을 인식하게 함으로써 환경과 조화를 이룬 산업화와 도시화의 필요성을 지도한다.자원문제자원의 개념과 종류, 자원문제, 산업화와 자원고갈을 다룸으로써 인간이 사용하는 자원은 무궁한 것이 아니라 고갈되는 것임을 인식하고, 자원개발은 필요하지만 이로 인해 자연환경의 훼손이나 생태계 파괴가 생기지 않도록 한정된 자원의 절약과 효율적인 사용 태도를 가지게 한다.환경오염대기오염, 수질오염, 토양오염, 소음공해, 쓰레기 문제, 식품오염, 자연경관 훼손 등을 다룸으로써 오염의 심각성을 인식하고, 이러한 환경오염의 해결을 위해 솔선수범하여.

교육학| 2004.12.03| 6페이지| 1,000원| 조회(596)

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