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faerie queene 상세 요약본 평가A+최고예요

♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬The Faerie QueeneBook Ⅰ, cantos ⅰ&ⅱBookⅠ은 신성의 기사 Holiness, 즉 Redcross 기사에 관한 이야기이다. 이 영웅은, 피붉은 십자가가 새겨진 은방패때문에 레드크로스기사라고 불린다. 그는 페어리랜드의 위대한 선녀여왕 글로리아나에게서 임무를 받아 끔찍한 용과 싸우러 가는 길이다. 그는 순결하고 아름다운 처녀 우나와 난장이와 함께 여행을 떠난다. 이 세 여행자가 같이 길을 떠나자마자 폭풍이 휘몰아쳐 그들은 숲으로 숨어들어간다. 하늘이 맑아지자 그들은 길을 잃었다는 것을 깨닫고 근처 동굴 옆에 가게된다. 우나는 이 동굴이 Den of Error(에러의 동굴)임을 알아챈다. 우나는 말리지만, 레드크로스기사는 동굴로 들어가고 이내 끔찍한 야수 에러와 새끼들의 공격을 받는다. 에러가 기사를 꼬리로 말아 올려 위기가 찾아왔지만, 기사는 끝내 에러를 목조르고 머리를 베어낸다. 에러의 새끼들이 사방에 뿜어진 에러의 피를 들이마시고 몸이 터져죽는다. 에러와의 전투에서 승리한 레드크로스와 일행은 옳은 길을 찾아 나선다. 밤이 되자, 늙은이가 와서 자기집에서 묵고가길 요청한다. 일행은 잠이 들고, 늙은이는 정체를 드러내는데, 그는 악하디 악한 아키마고, 흑마법사이며, 레드크로스기사를 골탕먹이려고 두 정령을 불러낸다.이중 한 정령은 꿈의 신 모피어스로부터 가짜 꿈을 구해오고, 나머지 한 정령은 우나의 모습으로 변신한다. 첫 번째 정령은 잠자는 기사에게 다가가 우나와의 욕망이 넘쳐나는 꿈을 꾸게 한다. 레드크로스 기사가 욕망에 들뜬채 잠에서 깨자, 우나의 모습을 한, 두 번째 정령이 옆에 와서 누으며 그에게 키스를 했다. 그러자 기사는 그녀의 유혹을 밀쳐내고, 다시 잠에 들었다. 이에 아키마고는 새로운 속임수를 쓰는데, 첫 번째 정령을 젊은 남자로 변신시켜 우나의 모습을 한 두 번째 정령과 함께 누워있게 했다. 아키마고는 잠자는 레드크로스 기사를 깨워 둘이 누워있 싸우지만, 붉은 십자가의 은방패가 리드크로스 기사를 보호하고 끝내 산스포이는 죽게된다. 남겨진 여자를 보호하게된 레드크로스 기사, 그녀는 Fidessa로, 서쪽 왕국 제왕의 딸이라고 말한다. 레드크로스는 그녀를 보호하겠노라고 맹세한다. 그녀의 아름다움에 매력을 느끼는 기사 레드크로스. 그들은 함께 여행을 시작하지만, 이내 날T가 너무 뜨거워져 나무의 그늘에서 쉬게 된다. 레드크로스는 나뭇가지 하나를 꺽자 비명소리가 들리며 피가나 깜짝 놀라게 된다. 이나무는 자기이야기를 시작한다. 그는 한때, 남자였고, 이름은 프라도비오였으며, 프렐리사라는 이름의 아름다운 애인을 갖고 있었다. 그 애인 역시도 프라도비오 옆에 나무가 되고 말았는데, 이는 모두 어느 날의 사건 때문이었다. 프라도비오는 그날, 어떤 기사와 싸워 이기게 되고, 싸움에 진 기사가 모시던 여자를 보호하게 되었다. 그 여자는 Duessa로 악한 마녀였다. 두에사는 프렐리사를 나무로 만들고, 프라도비오를 두에사 만의 것으로 하려고 했다. 그러나 그녀가 목욕할 때 흉측한 모습으로 변하자 악한 마녀임을 안 프라도비오는 도망을 가고, 두에사는 프라도비오마저 나무로 만들어버린다. 프라도비오가 자신의 얘기를 끝내자, 피데사가 기절한다. 왜냐하면, 피데사의 원래 정체는 두에사로, 프라도비오가 자신이 두에사인 것을 눈치챌까봐 연기를 한 것이다. 그녀가 깨어나고, 이 사실을 전혀모르는 레드크로스 기사는 그녀와 함께 다시금 여행을 시작한다.나오는 이레드크로스기사(신성기사), 우나, 난장이, 에러, 에러 새끼들, hermit(아키마고, 가짜 레드크로스), 모피어스, 정령1(젊은이), 정령2(가짜 우나), 산스포이(산스삼형제큰형), 피데사(두에사), 프라도비오, 프렐리사,글로리아나=엘리자베스1세, 레드크로스=크리스챤, 우나=진실,에러, 두에사, 아키마고등 악한=로마가톨릭교회Book Ⅰ, cantos ⅲ, ⅳ &ⅴ우나는 레드크로스를 찾아 여행을 계속한다. 나무맡에서 쉬는 동안 갑자기 사자가 나타난다. 사자는 우나를 공격하려 했침이 되어 길을 떠나는 우나. 길을 가던 중, 우나는 근처 언덕에서 레드크로스를 본 것 같다고 느낀다. 이는 가짜 레드크로스 기사로 아키마고가 변신한 것이지만, 이를 모르는 우나는 반가움에 눈물을 흘린다. 이제 그들은 함께 여행을 떠난다. 곧, 산스 삼형제중 둘째인 산스로이가 형의 복수를 하고자 나타나 가짜 레드크로스를 덮친다. 넘어지는 가짜레드크로스, 거의 죽일 찰나, 변신이 탈로나 목숨을 건지지만, 산스로이는 사자를 죽이고, 우나를 잡아 길을 떠난다.그러는 동안, 진짜 레드크로스는 두에사를 따라 House of Pride라는 화려한 궁전에 가게된다. 몹시 아름답고 화려한, 커다란 입구의 궁전은 약소한 토대에 약하게 지어져 있었다. 레드크로스와 두에사는 성에 들어와 화려함과 부유함에 놀라워하고 있었다. 그들은 Lucifera, 궁전의 여왕에게 환영을 받는다. 자만심에 가득찬 루시페라는 레드크로스에게 자신의 의자로 부른다. 그 옆에는 6명의 야수가 앉아있다. 이들은, Idleness게으름, Gluttony폭식, Lechery색욕, Avarice탐욕, Envy질투, Wrath분노로, 이름에 걸맞은 모습을 하고 있다. 잔치가 열리는 동안 산스 삼형제중 막내 산스조이가 자만의 궁전에 나타나고, 산스포이의 죽음에 복수를 하고자 레드크로스에게 결투를 신청한다. 레드크로스는 승낙하지만, 여왕이 다음날 아침으로 미룬다.새벽이 밝아오자, 성앞에서 두기사가 만나 싸우기 시작한다. 피튀기는 혈투지만 결국 레드크로스 기사가 이겨 산스조이를 죽이려 할 때, 검은 구름이 나타나 산스조이가 사라진다. 레드크로스는 상처를 치료하려고 침대에 눕지만 두에사는 산스조이를 잃은 슬픔에 Night를 깨우러 간다. 함께 지옥에 내려가 죽은자를 되살리는 명의 아에스큘라피우스에게 산즈조이를 살려내라고 설득한다. 아에스큘라피우스는 그의 힘을 인간에게서 멀리 떨어뜨려 놓을려교 죠브가 지옥에 데려다 놓은 이였다. 그동안 난장이는 엄청난 사실을 알아낸다. 자만의 궁전 지하에는 수천의 사람들이 누워있는데, 이욕망을 품고 덥치려하고, 우나는 애타게 도움을 울부짖는다. 운좋게도 그들이 있던 곳은 나무신이 많은 숲, Faunes 와 Satyres라는 반인반물이 우나의 울음을 듣고 와 구해준다. 마치 우나를 여신으로 보고 절까지 한다. 산스로이는 이들의 모습을 보고 겁나 도망간다. 사티레인은 사티어와 인간 사이에서 태어났다. 사티레인은 우나를 보호하고 우나가 레드크로스 기사를 찾을때까지 여행을 같이하겠다고 맹세한다. 길을 가던 도중, 늙은 남자를 만나는 데, 그는 레드크로스기사가 악한기사에게 죽는걸 보았다고 말하고, 이에 우나는 슬퍼한다. 사티레인은 복수를 다짐하고, 늙은이는 사티레인과 우나를 산스로이에게 데려간다. 사실 산스로이는 레드크로스 기사를 죽인 게 아니라 레드크로스로 분한 아키마고를 이긴 것 뿐이었다. 그럼에도 불구하고 산스로이와 사티레인은 싸우고, 몇시간이 지남에도 승부가 나지않았다. 겁에질린 우나는 그들이 싸우는 동안 기절한다.그동안 레드크로스 기사는 길가에서 쉬고 있었다. 그는 산스조이와의 전투에서 입은 상처가 아직 낫지 않았던 것이다. 두에사가 뒤따라오다 물 옆에서 쉬고 있는 기사를 발견하고, 기사는 그녀를 반갑게 맞이한다. 두에사와 얘기도중 무시무시한 거인 오르골리오가 그들에게 다가온다. 두에사가 간청하자, 거인은 레드크로스를 죽이지 않고, 대신에 두에사를 애인으로 맞아 레드크로스 기사는 자신의 성 지하 감옥에 가둬버린다. 난장이는 이 소동와중에 도망을 쳐 우나를 찾으러 간다. 이 끔찍한 소식을 전해듣게 된 우나는 또다시 기절을 하고결국 깨어난다. 그러자, 난장이는 아키마고가 어떻게 레드크로스 기사를 속여 우나와 레드크로스가 어긋나게 만들었는지를 얘기해준다. 우나는 벌떡 일어나, 레드크로스를 찾겠다고 결심한다. 그가 죽었든, 살았든. 그러고는 길을 내딪는다. 난장이가 보여주는. 길을 가는 도중 우나는 좋은 기사, 눈부신 갑옷을 입은 아서왕을 만난다. 그의 방패는 순수 다이아몬드였고, 햇빛에 눈부시게 빛났다. King Arthur는 시중과 함께 우나에게지만, 헛수고였고, 아서왕은 이내 거인의 팔을 잘라버렸다. 시종은 두에사가 탄 야수를 거의 죽이고, 아서왕은 분노에 차 야수의 목을 자른다. 이 때, 거인이 뒤에서 아서왕을 공격해 죽일 뻔 하지만, 아서왕은 방패로 막아 야수와 거인의 눈을 멀게 해버린다. 아서왕은 거인을 밖으로 데려가 목을 자르고, 아서의 승리를 본 우나는 성으로 달려 레드크로스가 누어있는 지하 감옥으로 간다. 레드크로스는 거의 죽을만큼 쇠약해져 있었고, 아서왕과 우나가 부축해서 겨우 밖으로 나올 수 있었다. 밖에 나오자, 두에사를 채찍질해, 그녀가 악한 마녀라는 것을 레드크로스 기사에게 보여준다. 두에사는 숲으로 도망가고, 아서왕과 우나, 레드크로스는 승리에 도취해 성에서 쉰다.나오는 이산스로이, 우나, 파우네스, 사티레인, 늙은이, 두에사, 오르골리오, 난장이, 아서왕, 시종나무신 사티레인, 파우네스 = 그리스, 로마신화. 오르골리오=무신의 자만머리일곱야수=요한계시록중 이 야수를 탄 창녀 나옴.Book Ⅰ, cantos ⅸ &ⅹ아서왕과 레드크로스 기사, 우나가 거인의 성에서 쉬고 있을 때, 우나는 아서왕의 이름과 혈통을 묻는다. 이는 아서왕에게 달갑지 않은 일이었는데, 왜냐하면, 아서왕은 자신의 부모가 누구인지 몰랐기 때문이다. 그는 웨일즈 지방에서 자랐고, 마법사 멀린에 의해 길러졌다. 우나는 그에게 왜 페어리 랜드에 왔느냐고 묻자, 아서왕은 더욱 괴로워한다. 어떤 여자에 대한 사랑 때문인데, 그의 앞에 짧게 나타나 자신이 선녀여왕이라고 말했고 아서왕은 그녀를 찾으려 9개월간 헤매고 있었던 것이다. 레드크로스와 우나는 안타까워하지만 선물을 주고받은 뒤 아서왕을 남기고, 곧 그들의 모험을 떠난다. 우나의 집을 향하는 우나와 레드크로스, 그러나 레드크로스는 용을 물리치기에는 너무 약해져 있었다,갑자기, 우나와 레드크로스 앞에 한기사가 나타난다. 그 기사의 이름은 트레비산, 그는 끔찍한 남자 디스페어로부터 달아나는 중이다. 이 디스페어는 트레비산의 친구 터윈을 벌써 자살하게 했다. 레드크로스는

인문/어학| 2003.12.13| 6페이지| 3,000원| 조회(1,970)

르네상스, 영문학, 스펜서, 중세영문학, 페어리퀸

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[영문학]Spenser의 The Faerie Queene, Book One 상세 축약본

♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬♬The Faerie QueeneBook Ⅰ, cantos ⅰ&ⅱBookⅠ은 신성의 기사 Holiness, 즉 Redcross 기사에 관한 이야기이다. 이 영웅은, 피붉은 십자가가 새겨진 은방패때문에 레드크로스기사라고 불린다. 그는 페어리랜드의 위대한 선녀여왕 글로리아나에게서 임무를 받아 끔찍한 용과 싸우러 가는 길이다. 그는 순결하고 아름다운 처녀 우나와 난장이와 함께 여행을 떠난다. 이 세 여행자가 같이 길을 떠나자마자 폭풍이 휘몰아쳐 그들은 숲으로 숨어들어간다. 하늘이 맑아지자 그들은 길을 잃었다는 것을 깨닫고 근처 동굴 옆에 가게된다. 우나는 이 동굴이 Den of Error(에러의 동굴)임을 알아챈다. 우나는 말리지만, 레드크로스기사는 동굴로 들어가고 이내 끔찍한 야수 에러와 새끼들의 공격을 받는다. 에러가 기사를 꼬리로 말아 올려 위기가 찾아왔지만, 기사는 끝내 에러를 목조르고 머리를 베어낸다. 에러의 새끼들이 사방에 뿜어진 에러의 피를 들이마시고 몸이 터져죽는다. 에러와의 전투에서 승리한 레드크로스와 일행은 옳은 길을 찾아 나선다. 밤이 되자, 늙은이가 와서 자기집에서 묵고가길 요청한다. 일행은 잠이 들고, 늙은이는 정체를 드러내는데, 그는 악하디 악한 아키마고, 흑마법사이며, 레드크로스기사를 골탕먹이려고 두 정령을 불러낸다.이중 한 정령은 꿈의 신 모피어스로부터 가짜 꿈을 구해오고, 나머지 한 정령은 우나의 모습으로 변신한다. 첫 번째 정령은 잠자는 기사에게 다가가 우나와의 욕망이 넘쳐나는 꿈을 꾸게 한다. 레드크로스 기사가 욕망에 들뜬채 잠에서 깨자, 우나의 모습을 한, 두 번째 정령이 옆에 와서 누으며 그에게 키스를 했다. 그러자 기사는 그녀의 유혹을 밀쳐내고, 다시 잠에 들었다. 이에 아키마고는 새로운 속임수를 쓰는데, 첫 번째 정령을 젊은 남자로 변신시켜 우나의 모습을 한 두 번째 정령과 함께 누워있게 했다. 아키마고는 잠자는 레드크로스 기사를 깨워 둘이 누워있하게 싸우지만, 붉은 십자가의 은방패가 리드크로스 기사를 보호하고 끝내 산스포이는 죽게된다. 남겨진 여자를 보호하게된 레드크로스 기사, 그녀는 Fidessa로, 서쪽 왕국 제왕의 딸이라고 말한다. 레드크로스는 그녀를 보호하겠노라고 맹세한다. 그녀의 아름다움에 매력을 느끼는 기사 레드크로스. 그들은 함께 여행을 시작하지만, 이내 날T가 너무 뜨거워져 나무의 그늘에서 쉬게 된다. 레드크로스는 나뭇가지 하나를 꺽자 비명소리가 들리며 피가나 깜짝 놀라게 된다. 이나무는 자기이야기를 시작한다. 그는 한때, 남자였고, 이름은 프라도비오였으며, 프렐리사라는 이름의 아름다운 애인을 갖고 있었다. 그 애인 역시도 프라도비오 옆에 나무가 되고 말았는데, 이는 모두 어느 날의 사건 때문이었다. 프라도비오는 그날, 어떤 기사와 싸워 이기게 되고, 싸움에 진 기사가 모시던 여자를 보호하게 되었다. 그 여자는 Duessa로 악한 마녀였다. 두에사는 프렐리사를 나무로 만들고, 프라도비오를 두에사 만의 것으로 하려고 했다. 그러나 그녀가 목욕할 때 흉측한 모습으로 변하자 악한 마녀임을 안 프라도비오는 도망을 가고, 두에사는 프라도비오마저 나무로 만들어버린다. 프라도비오가 자신의 얘기를 끝내자, 피데사가 기절한다. 왜냐하면, 피데사의 원래 정체는 두에사로, 프라도비오가 자신이 두에사인 것을 눈치챌까봐 연기를 한 것이다. 그녀가 깨어나고, 이 사실을 전혀모르는 레드크로스 기사는 그녀와 함께 다시금 여행을 시작한다.나오는 이레드크로스기사(신성기사), 우나, 난장이, 에러, 에러 새끼들, hermit(아키마고, 가짜 레드크로스), 모피어스, 정령1(젊은이), 정령2(가짜 우나), 산스포이(산스삼형제큰형), 피데사(두에사), 프라도비오, 프렐리사,글로리아나=엘리자베스1세, 레드크로스=크리스챤, 우나=진실,에러, 두에사, 아키마고등 악한=로마가톨릭교회Book Ⅰ, cantos ⅲ, ⅳ &ⅴ우나는 레드크로스를 찾아 여행을 계속한다. 나무맡에서 쉬는 동안 갑자기 사자가 나타난다. 사자는 우나를 공격하려다. 아침이 되어 길을 떠나는 우나. 길을 가던 중, 우나는 근처 언덕에서 레드크로스를 본 것 같다고 느낀다. 이는 가짜 레드크로스 기사로 아키마고가 변신한 것이지만, 이를 모르는 우나는 반가움에 눈물을 흘린다. 이제 그들은 함께 여행을 떠난다. 곧, 산스 삼형제중 둘째인 산스로이가 형의 복수를 하고자 나타나 가짜 레드크로스를 덮친다. 넘어지는 가짜레드크로스, 거의 죽일 찰나, 변신이 탈로나 목숨을 건지지만, 산스로이는 사자를 죽이고, 우나를 잡아 길을 떠난다.그러는 동안, 진짜 레드크로스는 두에사를 따라 House of Pride라는 화려한 궁전에 가게된다. 몹시 아름답고 화려한, 커다란 입구의 궁전은 약소한 토대에 약하게 지어져 있었다. 레드크로스와 두에사는 성에 들어와 화려함과 부유함에 놀라워하고 있었다. 그들은 Lucifera, 궁전의 여왕에게 환영을 받는다. 자만심에 가득찬 루시페라는 레드크로스에게 자신의 의자로 부른다. 그 옆에는 6명의 야수가 앉아있다. 이들은, Idleness게으름, Gluttony폭식, Lechery색욕, Avarice탐욕, Envy질투, Wrath분노로, 이름에 걸맞은 모습을 하고 있다. 잔치가 열리는 동안 산스 삼형제중 막내 산스조이가 자만의 궁전에 나타나고, 산스포이의 죽음에 복수를 하고자 레드크로스에게 결투를 신청한다. 레드크로스는 승낙하지만, 여왕이 다음날 아침으로 미룬다.새벽이 밝아오자, 성앞에서 두기사가 만나 싸우기 시작한다. 피튀기는 혈투지만 결국 레드크로스 기사가 이겨 산스조이를 죽이려 할 때, 검은 구름이 나타나 산스조이가 사라진다. 레드크로스는 상처를 치료하려고 침대에 눕지만 두에사는 산스조이를 잃은 슬픔에 Night를 깨우러 간다. 함께 지옥에 내려가 죽은자를 되살리는 명의 아에스큘라피우스에게 산즈조이를 살려내라고 설득한다. 아에스큘라피우스는 그의 힘을 인간에게서 멀리 떨어뜨려 놓을려교 죠브가 지옥에 데려다 놓은 이였다. 그동안 난장이는 엄청난 사실을 알아낸다. 자만의 궁전 지하에는 수천의 사람들이 누워있는에게 나쁜 욕망을 품고 덥치려하고, 우나는 애타게 도움을 울부짖는다. 운좋게도 그들이 있던 곳은 나무신이 많은 숲, Faunes 와 Satyres라는 반인반물이 우나의 울음을 듣고 와 구해준다. 마치 우나를 여신으로 보고 절까지 한다. 산스로이는 이들의 모습을 보고 겁나 도망간다. 사티레인은 사티어와 인간 사이에서 태어났다. 사티레인은 우나를 보호하고 우나가 레드크로스 기사를 찾을때까지 여행을 같이하겠다고 맹세한다. 길을 가던 도중, 늙은 남자를 만나는 데, 그는 레드크로스기사가 악한기사에게 죽는걸 보았다고 말하고, 이에 우나는 슬퍼한다. 사티레인은 복수를 다짐하고, 늙은이는 사티레인과 우나를 산스로이에게 데려간다. 사실 산스로이는 레드크로스 기사를 죽인 게 아니라 레드크로스로 분한 아키마고를 이긴 것 뿐이었다. 그럼에도 불구하고 산스로이와 사티레인은 싸우고, 몇시간이 지남에도 승부가 나지않았다. 겁에질린 우나는 그들이 싸우는 동안 기절한다.그동안 레드크로스 기사는 길가에서 쉬고 있었다. 그는 산스조이와의 전투에서 입은 상처가 아직 낫지 않았던 것이다. 두에사가 뒤따라오다 물 옆에서 쉬고 있는 기사를 발견하고, 기사는 그녀를 반갑게 맞이한다. 두에사와 얘기도중 무시무시한 거인 오르골리오가 그들에게 다가온다. 두에사가 간청하자, 거인은 레드크로스를 죽이지 않고, 대신에 두에사를 애인으로 맞아 레드크로스 기사는 자신의 성 지하 감옥에 가둬버린다. 난장이는 이 소동와중에 도망을 쳐 우나를 찾으러 간다. 이 끔찍한 소식을 전해듣게 된 우나는 또다시 기절을 하고결국 깨어난다. 그러자, 난장이는 아키마고가 어떻게 레드크로스 기사를 속여 우나와 레드크로스가 어긋나게 만들었는지를 얘기해준다. 우나는 벌떡 일어나, 레드크로스를 찾겠다고 결심한다. 그가 죽었든, 살았든. 그러고는 길을 내딪는다. 난장이가 보여주는. 길을 가는 도중 우나는 좋은 기사, 눈부신 갑옷을 입은 아서왕을 만난다. 그의 방패는 순수 다이아몬드였고, 햇빛에 눈부시게 빛났다. King Arthur는 시중과 함 공격을 시도했지만, 헛수고였고, 아서왕은 이내 거인의 팔을 잘라버렸다. 시종은 두에사가 탄 야수를 거의 죽이고, 아서왕은 분노에 차 야수의 목을 자른다. 이 때, 거인이 뒤에서 아서왕을 공격해 죽일 뻔 하지만, 아서왕은 방패로 막아 야수와 거인의 눈을 멀게 해버린다. 아서왕은 거인을 밖으로 데려가 목을 자르고, 아서의 승리를 본 우나는 성으로 달려 레드크로스가 누어있는 지하 감옥으로 간다. 레드크로스는 거의 죽을만큼 쇠약해져 있었고, 아서왕과 우나가 부축해서 겨우 밖으로 나올 수 있었다. 밖에 나오자, 두에사를 채찍질해, 그녀가 악한 마녀라는 것을 레드크로스 기사에게 보여준다. 두에사는 숲으로 도망가고, 아서왕과 우나, 레드크로스는 승리에 도취해 성에서 쉰다.나오는 이산스로이, 우나, 파우네스, 사티레인, 늙은이, 두에사, 오르골리오, 난장이, 아서왕, 시종나무신 사티레인, 파우네스 = 그리스, 로마신화. 오르골리오=무신의 자만머리일곱야수=요한계시록중 이 야수를 탄 창녀 나옴.Book Ⅰ, cantos ⅸ &ⅹ아서왕과 레드크로스 기사, 우나가 거인의 성에서 쉬고 있을 때, 우나는 아서왕의 이름과 혈통을 묻는다. 이는 아서왕에게 달갑지 않은 일이었는데, 왜냐하면, 아서왕은 자신의 부모가 누구인지 몰랐기 때문이다. 그는 웨일즈 지방에서 자랐고, 마법사 멀린에 의해 길러졌다. 우나는 그에게 왜 페어리 랜드에 왔느냐고 묻자, 아서왕은 더욱 괴로워한다. 어떤 여자에 대한 사랑 때문인데, 그의 앞에 짧게 나타나 자신이 선녀여왕이라고 말했고 아서왕은 그녀를 찾으려 9개월간 헤매고 있었던 것이다. 레드크로스와 우나는 안타까워하지만 선물을 주고받은 뒤 아서왕을 남기고, 곧 그들의 모험을 떠난다. 우나의 집을 향하는 우나와 레드크로스, 그러나 레드크로스는 용을 물리치기에는 너무 약해져 있었다,갑자기, 우나와 레드크로스 앞에 한기사가 나타난다. 그 기사의 이름은 트레비산, 그는 끔찍한 남자 디스페어로부터 달아나는 중이다. 이 디스페어는 트레비산의 친구 터윈을 벌써 자살하게 했다낸다.

인문/어학| 2003.12.04| 6페이지| 3,000원| 조회(1,582)

스펜서, 에드문드, 엘리자베스1세, 페어리퀸, 르네상스영문학

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Feminism에서의 Race, Class and Sexuality

Feminism에서의 Race, Class and Sexuality여성이 정치적으로 거세되어진 삶을 살아오면서, 페미니스트들은 사적영역과 공적 영역 사이에 그어진 경계의 임의적이고 잘못된 성격을 지적하고, 진정한 평등은 전통적인 정치이론에 여성들을 단지 첨가시키는 것이 아니라 이들 이론들의 기반에 도전하는 것에 의해 성취될 수 있다는 것을 각성했다. 서구정치사상의 공사분리에 대한 비판은 1960년대와 1970년대 ‘제 2의 물결’의 페미니스트로 하여금 ‘개인적인 것은 정치적인 것이다’라고 주장하게 했다. 페미니스트들은 가족과 개인적인 삶을 ‘정치’ 외부의 것으로 보는 전통적인 견해에 도전하고, 사적인 영역은 사실상 권력관계와 젠더화된 불평등의 일차적 장소라고 주장했다, 여기서 지적되는 것은 개인의 상황이 공적인 요소들에 지배를 받는다는 사실이다. 즉, 여성이 강간, 낙태, 성희롱과 노동법등으로 개인적인 영역에서 불이익을 받지만, 그 이유는 법이라는 공적이면서도 정치적인 부분이 불이익을 주도록 규정되어 있기 때문이다. 이에 페미니스트들은 공적정치영역이 여성들의 사적생활영역에 어떻게 영향을 미쳤는지, 그리고 또한 어떻게 사적 영역의 권력관계가 억압과 지배의 상황을 만드는지를 분석해왔다.권력관계는 사회 어디에서나 공식적 정치제도들뿐만 아니라 개인적 관계에서도 존재한다는 인식은 이후 페미니즘 운동에도 막대한 영향을 주는데, 그 첫 번째는 인종 문제의 대두였다. 페미니스트들이 오랫동안 남녀간의 차이를 숙고해오며 모든 여성이 공유하고 있는 억압의 경험을 설명하려고 할 때 인종이라는 차이가 그것을 가로막았다. 그간의 페미니즘 운동 및 이론들이 자신의 개인적 경험의 관점에서 이론화하고 일반화하는 백인중간계급의 여성들에 의해 과도하게 지배되었다는 문제들이 제기된 것이다. 이것은 수많은 노동계급 여성과 흑인 여성들의 경험이 간과되는 결과를 초래했고, 페미니즘 자체가 유럽, 백인 중심적이어서 그 사상과 행동의 기반을 유럽과 북부 백인 여성들의 삶에 두고 제 3세계 여성들의 삶과 경험, 그리고 그 삶이 식민주의 환경에 의해 어떻게 영향을 받았는지에 대해 철저히 무시되고 폄하되어 페미니즘 내에서도 권력관계가 생겨났다고 본 것이었다. 이에 서구의 백인 중산층 여성들이 자신들은 사회의 모든 여성들을 위해 발언한다고 주장했지만 스스로의 삶과 경험을 보편화시키고 여성들을 분열시킨다는 지적이 나오기 시작했다. 페미니스트들이 유럽중심주의를 피하려고 한다면, 자신들이 그 속에서 움직이고 있는 전지구적 탈식민지 권력관계에 대해서 인식해야만 한다는 의견들이 대두되었다. 흑인 페미니스트 Hooks는 미국 노예제시기에 흑인 여성들에 관한 강간과 짐승 같은 공격이 모든 미국인들의 심리에 베어있는 흑인여성성에 대한 폄하를 낳았고 노예제가 끝난 후에도 모든 흑인여성들의 사회적 지위를 형성했다고 주장했다. 노예제가 폐지되고 한 세기가 지난 지금에도 미국 사회는 흑인 여성들을 여전히 ‘타락한 여성’, 창녀, 매춘부로 여기고 그렇게 재현한다. 그러나 이러한 인종적이고 성적인 폭력의 특수한 역사의 중요성과 그 역사가 미국 흑인 여성들의 삶과 경험을 구조화해 온 방식은 백인 페미니스트들에 의해서 충분히 고려되고 있지 않다며 인종적 문제를 지적했다. 노예제폐지이후 일어난 흑인 여성들에 대한 성적 착취와 흑인 여성성에 대한 폄하는 백인의 우월성을 지지하기 위해 고안된 계획적인 사회 통제 수단의 일부였지만, 백인 페미니스트들은 이를 간과하였고, 페미니스트 운동이 시작되었을 때 성차별 주의와 인종주의가 상호작용하면서 어떻게 흑인 여성들의 사회적 위치에 영향을 주었는지에 관한 논의는 존재조차 없었음을 알렸다.Yamada는 아시아계 미국여성으로 미국 사회 내에서 보이는 아시아 여성이라는 편견 안에서 산다는 것은 의견을 무시당하고, 의견이 아예 없는 사람 취급을 받고 있다는 것을 경험에 비춰 역설하면서, 이미 완성된 세계에서 힘이 없게끔 설정되어진 체로 태어난 자들의 설움을 강조했다. 여자와 마이너러티들을 계속해서 힘이 없는 상태로 별 것 아닌 일에만 발언권을 주는 일들은 심각한 악의로 은밀히 작용되어왔음을 잊지 말기를 당부한다. 아무리 약자라도 자신의 의견을 공고히 하고 설정된 성격에 자신을 맞추지 않는 용기를 지녀야 계속되는 비인간적 대우를 근절시킬 수 있다고 주장했다.두 번째는 페미니즘을 계급적 문제로 인식한 맑스주의 페미니즘이다. 이들은 자본주의와 가부장제의 관계 속에서 여성억압을 분석하는 독특한 페미니즘 분석방향으로 단순히 여성문제를 경제주의 적으로만 설명하는 게 아니라 이데올로기 안에서도 젠더를 분리해낸 이중체계론을 만들어내기도 했다. Hartman은 자본주의와 가부장제는 서로 연관되어 있으나 가부장제는 자본주의가 있기 전부터 지속되어 왔으며 단지 자본주의에서만 나타나는 게 아닌 만연된 형태라는 것이다. 여기 가부장제에서 생겨난 문제점은 성에 따른 노동 분업이다. 이러한 노동 분업은 가부장제가 자본주의에게 물려주어, 남성들이 상호의존과 연대를 만들어 여성을 차별하고 지배해 왔다고 주장한다. 이것은 단순한 문제가 아닌데, 이런 식으로 여성보다 많은 임금을 받을 수밖에 없는 사회체제 안에서는 여성은 자기계발을 뒤로한 체 가정에 안주하고 남성이 돈을 버는 체제를 확고히 함으로써 여성의 사회진출 기회를 막고, 가정 안에서 무임금 노동을 하는 것으로 남편의 돈을 받아 살게 하는 일종의 계약-결혼을 체결시킨다는 것이다, 재정적 의존으로 말미암은 여성의 지위격하는 체제 안에서 악순환 되며 고정화 된다. 여성의 재정적 기회는 창출되지 않으며 여기에 재생산능력과 섹슈얼리티를 통제하고 아기의 생산으로 그 기회는 더욱 불가능해 진다는 사실을 지적해냈다. 이중체계론은 여성억압은 하나로 쉽게 설명이 되는 것이 아니라는 것을 인식해낸 것이다.이 문제가 제기된 후 Lim은 자본주의와 제국주의의 생리상 싼 노동임금의 제3세계(개발도상국)에 진출한 다국적 기업들의 여성노동력 착취, 즉 자기계발이 불가능한 생산직으로 대거 고용하는 사태를 지적하면서, 작게 나마라도 여성이 재정능력 등의 권력을 취하게 해주는 게 제한적이기는 해도 가부장제에서의 여성억압에서 벗어나는 길이라는 주장을 한다. 이러한 생산직은 가정의 대안으로 조혼, 임신, 농업, 건설업, 가사, 매춘, 실업으로부터 구제한다는 사실을 강조한다. 그러므로 단순히 개발도상국 여성의 생산직 노동을 경제적 착취의 개념으로만 받아들이고 이를 반대하는 투쟁을 생산적이라고 보지 않는다. 궁극적인 공적체제는 세 가지(자본주의, 제국주의, 가부장제)가 상호강화를 통해 영속될 것이기에 이를 타파하기 위해서는 각국의 역사적, 사회적, 경제적, 정치적 특성에 맞춰 세 가지의 착취에 대해 복합적으로 투쟁해 여성의 자유를 되찾아야 한다고 피력한 것이다.마지막으로 세 번째는 남성의 성적 지배와 여성의 성적 복종을 공적 제도화한 이성애의 강요에 대한 문제 인식이다. '제 2의 물결‘ 페미니스트들은 전체 이데올로기는 여성에 대한 남성 지배의 물질적 현실을 지지하고 있다는 것을 지적한다. 남성들이 페니스를 가지고 있기 때문에 여성들보다 우월하며, 여성을 신체적으로 소유하고 여성의 몸을 성적이거나 재생산의 목적을 위해 사용하는 것은 남성의 자연적인 권리라는 관념에 기반을 두고 있다. 모든 여성은 창녀이므로 남성들이 사용하기 위해 존재하는 것이라는 형이상학적 가정이 의미하는 것은 강간이나 성매매는 잘못된 것으로 보이지 않으며, 그렇게 볼 수 없다는 관념이 세계에 전반적으로 퍼져 있는 현 상황에서 이성애 역시도 정치적 제도로써 개인의 사적영역을 지배하며 성간의 사회적 관계를 발생시켜 여성억압을 만들어 낸다는 것을 인식하고 강요적 이성애를 벗어나야 남자의 억압을 벗어날 수 있다고 주장한다. 이에 대안으로 부각된 레즈비어니즘은 섹슈얼리티 내의 관계를 다양화 시킬 뿐만 아니라 페미니스트들의 주장도 다분화 시켰는데 맹점은 ‘레즈비어니즘을 성관계로 한정지어 정의할 것인가, 아니면 더 넓게 정의 할 것인가’였다. Rich는 레즈비어니즘을 ‘연속체’로 확대해 여성의 성적 행동뿐만 아니라 ‘여성정체성을 지닌 모든 경험’을 포함 시키고자 하였다. 즉, 이성애강요라는 남성 지배에 맞서 연대하고, 같은 처지의 게이를 인정하며, 실천적이고 정치적인 연대를 주고받는 여성들끼리의 연속체를 레즈비어니즘이라고 본 것이다. 여자들이 나서서 강요된 이성애에 의해 레즈비언이 될 기회마저 잃은 여성들에게 시야를 넓혀주고, 이성애자건 레즈비언이건 간에 성적 자유를 즐기고 수준 높은 예술과 고급문화를 향유하게끔 권력을 되돌려 주어 모든 착취의 형태로 불합리한 지배에 억눌린 여성들에게 본보기가 되자고 주장했다.

사회과학| 2003.10.23| 4페이지| 1,000원| 조회(328)

페미니즘, 성, 인종, 성정치학, 제 2의 물결

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[교육과정]캐나다의 학교교육

캐나다의 학교 교육1. 학교 교육 개관2. 교육 내용3. 방법4. 교육 성과5. 마무리참고 문헌캐나다의 학교 교육1. 학교 교육 개관1 학교의 편제1) 학교의 조직{ 학교의 조직은 주로 를 참조하였으며, 교육예산 통계는 JRP Educational Travel Inc.의 영어교사 Tina Britton이 E-Mail로 보내준 1994년도 예산 부문 자료를 보충하였다캐나다의 학교 조직은 주{ 캐나다(Canada)는10개의 주(Province)와 2개의 준주(準洲)로 이루어져 있다. 10개의 주는 뉴펀들런드(Newfoundland), 프린스 에드워드 아일런드(Prince Edward Island), 노바 스코샤(Nava Scothia), 뉴 브런즈웍(New Brunswick), 퀘벡(Quebec), 온타리오(Ontario), 매니토바(Manitoba), 서스캐춰(Saskatchewan), 앨버타(Alberta), 브리티시 컬럼비아 (British Columbia),이며 2개의 준주는 유콘(Yukon)과 노스웨스트 테리토리(Northwest Territories)이다.에 따라 다르다. 초등학교를 보면 5년제에서부터 8년제까지 있으며, 중학교와 고등 학교가 분리되어 있는 주도 있고 그렇지 않는 주도 있다. 실업 학교도 주마다 그 특성이나 수업 연한에 차이가 있다. 이처럼 주마다 다양한 교육 조직에서 그 공통점을 중심으로 캐나다의 교육 조직을 기술해 보면 다음과 같다.캐나다의 교육은 세 단계로 나누어 이루어지고 있다. 1 초등 중등(elementary-secondary) 교육(초등 이전 교육 포함), 2 실업(trade) 교육, 3 중등 이후(postsecondary) 교육. 이와 함께 대부분의 주들은 각 단계에서 평생 교육(continuing education)을 실시하고 있다.1) 가 초등 중등 교육 단계초등 중등 단계에는 공립(public) 학교, 사립(private) 학교, 국립 학교(federal), 장애자(handcapped) 학교 등 네 유형의 학교가 있다의 2년 프로그램을 완수해야만 주어진다. 대부분의 대학교는 "성숙한 학생들"에게 입학을 허용하는데, 더러 입학 요건을 갖추지 못한 학생에게 허용하기도 한다. 대학교 학부의 학위 프로그램은 입학생의 자질, 그리고 학위의 특성(pass 또는 honours)에 따라 3년에서 5년간 지속된다. 법과 대학, 의과 대학, 치과 대학, 사범 대학과 같은 몇 전문 분야 대학들의 입학은 다른 대학에서 일부분(1년, 2년, 또는 3년)을 마쳤거나, 학사 학위를 가진 학생들에게만 허용된다. 그러므로 이들 학문 분야의 교육 프로그램은 고등 학교 졸업 후 5년 또는 6년이 걸린다. 우등 수준이나 이와 동등한 수준의 학사 학위는 석사 학위 프로그램에 입학하는 데 필수적이다. 대부분의 석사 과정은 1년의 학업이 필요하나, 어떤 석사 학위를 완성하는 데는 2년이 걸린다. 박사 학위 프로그램에 입학하기 위해서는 동일 분야의 석사 학위가 요구된다. 대부분의 대학들은 연방 정부와 주 정부로부터 엄청난 재정 지원을 받기 때문에 공립과 사립을 구분하기는 어렵다. 각 지역의 대학들은 보통 주 정부가 운영하거나 감독한다.2) 입학 절차캐나다는 중등학교까지가 의무 교육이다. 따라서 학생들은 입학 시험 없이 자기 집 인근에 있는 초등 중등학교에 다닌다. 만약 어떤 학교의 특수한 교육 프로그램이 있어, 예컨대 그래픽 디자인, 미술, 음악, ESL(제2언어로서의 영어), EFL(제2언어로서의 프랑스어) 등의 프로그램이 있어 그 학교에 다니기를 원한다면, 교육청의 허락을 받아 다닐 수 있다. 이 경우 학생의 교통 문제는 본인이 해결해야 한다(캐나다에는 고등 학교까지 학생들의 통학을 정부가 책임을 진다. 통학 버스를 운행하든지, 무료로 버스표를 내준다.).캐나다에는 영어나 프랑스어 어느 쪽으로도 교육을 받을 권리를 가지고 있다. 그리고 캐나다 원주민이 그들의 보호 구역 안에서 그들의 언어로 교육을 받도록 배려하고 있다. 만약에 영어 사용자가 프랑스어 학교에서나, 프랑스어 사용자가 영어 학교에서 교육을 받기 위해독이 4.4%, 이탈리아가 4.0%, 일본이 5.0%, 오스트레일리아가 5.8%, 스웨덴이 7.4%, 덴마크가 7.9%, 러시아가 7.3%, 그리고 캐나다가 7.7%로 되어 있다. 캐나다에서 해마다 발행되는 에는 캐나다의 최근 교육비가 연도별로 제시되어 있는데, 1996년 판을 보면 캐나다가 교육에 얼마나 많은 예산은 투자하고 있는지를 알 수 있다.캐나다의 교육 예산{회계년도인구국내 총생산교육비비 율단위(천명)(백만 불)(백만 불)(%)198225,202374,44228,291.87.6198325,456405,71730,159.27.4198425,702444,73532,116.07.2198525,942477,98834,564.17.2198626,204505,66637,074.57.3198726,550551,59738,421.67.0198826,895605,90641,959.06.9198927,379650,74844,531.76.8199027,791669,46748,679.67.3199128,120676,47753,075.77.8199228,542690,12255,760.38.1199328,941712,85557,116.48.01990년 후반 캐나다의 교육 예산은 모든 공공 예산의 15-20%에 달하며, 국내 총생산(GDP)의 약 8%에 달하는데, 이 예산의 재원은 다음 5 가지이다.1. 주 정부가 모든 재정의 50%를 담당한다.2. 지방 자치 단체가 세금으로 40%를 담당한다. 그리고 다음 세 분야에서 나머지 10%를 담당한다.3. 연방 정부가 특수 분야의 교육을 위해 예산을 제공한다. 예컨데, 군인 자녀들을 위한 교육, 언어 교육 프로그램, 원주민 보호 지역 자녀들을 위한 교육.4. 학교에서 생산하는 물건 예컨대, 농산물, 공예품 등을 판매하여 얻은 수입, 또는 자동차 수리 같은 써비스를 제공하여 얻은 수입.5. 학생들의 수업료. 공립 학교 학생들은 자기가 살고 있는 도시의 학교에 다닐 경우 수업료를 내지 않지만, 다른 도시의 학교에 다닐 때는 수업료를 내야마음을 향상시킨다.11. 환경을 존중하는 마음, 그리고 자원을 현명하게 사용하는 데 전념하는 마음을 향상시킨다.12. 개인이나 윤리나 종교에 관한 신념 그리고 사회의 공공 복지에 관련된 가치관을 향상시킨다.앞에 제시된 교육 목표를 달성하기 위하여 어떤 교과목을 어느 정도의 수업 시수로 가르치고 있는가를 살펴보자. 중등학교에 해당하는 것만 살펴본다. 현재 온타리오 주는 9학년에서 12학년까지의 졸업 요건으로 30학점을 이수하도록 하고 있는데, 이 30 학점의 구성을 좀더 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.필수 학점 (16학점)* 영어 또는 불어 5학점(적어도 2학점은 고급 분야이어야 함)* 제 2언어로서의 영어 또는 불어 1학점* 수학 2학점* 과학 2학점* 캐나다 지리 1학점* 캐나다 역사 1학점* 사회(고급 분야) 1학점* 예술 1학점* 체육과 건강 1학점* 실업 또는 기술 1학점선택 학점 (14학점)* 선택 학점은 필수 과목이거나 선택 과목이란 이름으로 개설된 과목이나 어떤 과목에서라도 취득할 수 있음.그리고 각 과목들도 다양항 세부 하위 과목들이 있어 학생들은 자기의 능력과 진로, 취향에 따라 다양한 교과목을 선택하여 이수한다. '이스트 엘긴 중등학교'에서 96-97학년도에 개설하고 있는 교과목을 살펴보면 다음과 같다. 14개의 대분류 과목 속에 71개의 세부 과목이 개설되어 있다. 과목에 따라 5명 이하의 학생들이 수강하고 있는 과목도 허다하며, 직업 과정의 학생들이 실습을 나가 있는 동안에는 그 학생들을 위해 각 과목별로 특별반을 편성하여 수업하고 있다. 이스트 엘긴 중등학교 96-97 개설 교과목{과 목개 설 교 과 목미 술실 업희 곡영 어가 족 학지 리생활지도역 사수 학외 국 어음 악체 육과 학기 술일반 미술, 특수 계열 미술.실업 입문, 키보딩 응용, 자료 처리 개념, 회계, 회계 입문, 키보딩 Ⅲ, 판매, 요점 정리, 회계 응용, 상급 학년의 키보딩 입문, 자료 처리 응용, 기업학, 경제학, 사업 조직과 관리, 자료 처리 분석과 계획, 정보 처리아무 것도 존재하지 않는다. 교사가 어떤 권위적인 생각으로 학생들을 비인간적으로 대하는 교사는 교사로서 살아 남을 수 없다. 예컨대 우리 나라와 같은 체벌은 있을 수 없다. 따라서 교사는 이런 평등한 인간 관계 속에서 학생들을 대하고, 그런 가운데서 학생들을 가르칠 수 있는 여러 가지 방법을 모색한다.1 주당 시수캐나다의 중등학교 학생들은 대체로 월요일부터 금요일까지 주당 25시간의 수업을 한다. 예컨데, 온타리오 주 중등학교 학생들의 하루 수업 시간은 300분 즉 5시간이다. 학교에 따라 300분의 시간 배분은 다르다. 예컨데 '이스트 엘긴 중등학교'는 50분 단위로 수업을 하고, '웨스트민스터 중등학교'(Westminster Secondary School)는 75분 단위로 수업을 한다. 이들 학교의 일과표를 보면 다음과 같다.학급조례 8 : 45 - 8 : 50제1 교시 8 : 55 - 9 : 45 (50분)제2 교시 9 : 55 - 10 : 45 (50분)제3 교시 10 : 55 - 11 : 45 (50분)점 심 11 : 45 - 12 : 35제4 교시 12 : 35 - 13 : 25 (50분)제5 교시 13 : 35 - 14 : 25 (50분)제6 교시 14 : 35 - 15 : 25 (50분)애 국 가 8 : 32 - 8 : 35학급조례 8 : 35 - 8 : 42제1 교시 8 : 42 - 9 : 57 (75분)제2 교시 10 : 01 - 11 : 16 (75분)점 심 11 : 16 - 12 : 06제3 교시 12 : 06 - 13 : 21 (75분)제4 교시 13 : 25 - 14 : 40 (75분)학생에 따라서는 학점 선택이 적어 하루에 5시간보다 적게 수업을 하는 학생은 있어도 5시간 이상 수업을 하는 학생은 없다. 학생들은 정규 수업을 마치면 특별 활동을 하거나 집으로 돌아가 자유로운 시간을 가진다.한 학점을 이수하기 위해서는 모두 110시간의 수업을 받아야 한다. 그런데 이 110시간의 수업을 받는 방법도 학교마다 다르다. 예컨데, '이스트 .

교육학| 2002.11.21| 13페이지| 3,000원| 조회(620)

캐나다, 교과과정, 학교제도

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[미국문학]stephen crane 생애와 특징, open boat 평가B괜찮아요

{현대 영미 단편 소설 Stephen Crane 'Open Boat'{1. Stephen Crane의 생애.감리교 목사였던 아버지 조너선 크레인이 1880년에 죽자 14명의 자녀 중 막내인 스티븐은 신앙심이 깊고 의지가 강한 어머니 손에서 자랐다. 1888~90년 클래버랙대학 예비학교를 다닌 뒤 2년 남짓 대학에서 공부하다가 뉴욕 시로 가 의대생 기숙사에서 지내면서 자유기고가로 문학활동을 시작했다. 자유분방한 학창시절을 보내는 한편 바워리 빈민가를 기웃거리고 뉴욕 주 포트저비스 근처의 교외에 사는 상류층 친척들도 방문하는 등 여기저기를 떠돌면서 〈거리의 소녀 매기〉를 썼다. 이 작품은 학대받으며 사는 슬럼가의 한 순수한 소녀가 창녀로 전락하고, 결국 자살하는 과정을 동정어린 시선으로 그려낸 소설이다. 이 소설은 당시에는 너무나 충격적이어서 자비를 들여 가명으로 출판했다. 〈거리의 소녀 매기〉를 출판한 뒤 더욱 가난해진 크레인은 무명의 자유기고가로 지내다가 햄린 갈런드와 영향력 있는 비평가 윌리엄 딘 하우얼스와 친하게 되었다. 1895년 〈붉은 무공 훈장〉〈검은 기수들 The Black Riders〉을 출판하면서 세계적인 명성을 얻게 되었다. 〈거리의 소녀 매기〉와는 분위기와 기법이 전혀 다른 〈붉은 무공 훈장〉은 격렬한 전쟁의 소용돌이 속에서 진실을 찾으려는 한 젊은 병사의 모습을 섬세하게 묘사한 표현주의 계열의 작품이다. 이 작품의 주인공 헨리 플레밍은 두려움 소심함 공명심을 극복하고, 남북전쟁의 어느 이름없는 전투에서 용기와 겸손과 지혜를 얻게 된다. 크레인은 전쟁을 경험하지 않았으면서도 실제 전투를 실감나게 재현하는 탁월한 능력을 보여 참전용사들로부터 많은 찬사를 받았다.그뒤의 짧은 여생은 혼란과 개인적인 재난으로 점철되었다. 인습에 얽매이지 않은 그의 태도와 짓밟힌 사람들에 대한 그의 관심은 험담을 불러일으켰고, 약물중독과 악마숭배라는 누명까지 뒤집어씌워 깔끔한 성미의 그를 괴롭혔다. 전쟁문학작가로서의 명성도 있고, 자신이 전투중의 심리를 제대로 추측치가 없지만, 단편소설은 뛰어난 걸작들을 남겼다. 〈괴물 The Monster and Other Stories〉(1899) 〈휠럼빌 이야기 Whilomville Stories〉(1900)에서는 작은 마을에서 보낸 젊은시절의 경험을 그렸고, 〈조지의 어머니 George's Mother〉(1896)에서는 또다시 바워리 시점을 다루었다. 젊었을 때 남서부와 멕시코로 여행한 경험을 바탕으로 〈블루 호텔〉〈신부가 옐로 스카이로 온다〉를 썼으며, 〈작은 연대 The Little Regiment〉(1896)에서는 다시 남북전쟁 이야기를 썼다. 〈무갑판선과 그밖의 모험이야기 The Open Boat and Other Tales of Adventure〉(1898) 〈빗속의 상처 Wounds in the Rain〉(1900)는 종군기자 시절의 체험을 바탕으로 하고 있다. 이러한 뛰어난 단편작품에는 다채로운 배경과 극적인 사건 및 섬세한 인물묘사를 통해 인간의 본성과 숙명을 탐구하는 남다른 재능이 잘 나타나 있다. 다루는 범위는 훨씬 좁지만, 압운이 없고 운율이 있는 자유시 형식으로 씌어져 독특하고 기지가 번뜩이는 그의 시는 〈전쟁은 친절하다 War Is Kind〉(1899)에 실려 있다.발표 당시 추잡하다고까지 여겨진 철저한 자연주의 작품 〈거리의 소녀 매기〉로 소설의 새로운 장(場)을 연 크레인은 프랭크 노리스, 시어도어 드라이저, 제임스 T. 패럴 등의 사회주의 소설로 대표되는 다음 세대의 문학사조를 선도했다. 크레인은 〈붉은 무공 훈장〉을 '두려움의 심리묘사'로 구상했고, 평론가들도 이 작품의 심리적 사실주의를 높이 평가했다. 남북전쟁을 사실적으로 다룬 최초의 작품으로서 많은 인기를 얻은 이 소설은 전쟁소설의 일반적인 통념을 깨면서 당시로서는 전혀 새로운 양식을 확립했다. 종군기자 언론인 소설가 단편작가 시인으로서 크레인이 성공한 비결은 조롱과 연민, 환상과 현실, 절망과 희망 사이의 긴장을 잘 유지한 데 있다. 크레인은 명문장가였으며, 서로 갈등하는 2가지 명제 사이의포는 종교에 대한 그의 각성을 깨치도록 영향을 끼쳤다. 게다가, 그의 소년시절을 거의 보낸 Asbury Park는 휴양지여서 크레인은 '보이는 것과 실체의 불일치' 와 '성인과 죄인의 차이, 감리교 교도들과 속인들의 차이점' 등을 그 지역에서 쉽게 목격할 수 있었던 것으로 보인다. 그러므로, 크레인의 반항적인 태도는 놀라운 일이 아니었다.* 꾸준한 예배 참석자는 아니었지만, 그의 글은 그가 사랑, 동포애, 구원, 해방과 같은 기독교 교리에 대한 기본적이고 종교적인 지각과 양식을 가지고 있음을 보여준다.인간의 고결함과 친절이라는 이상적인 코드에서 판단한 인간의 실패, 교회와 사회의 실패 등으로 인해 그 안의 가장 깊은 성직자적인 부분이 상처입고 이것이 부정적으로 반응하게 되었다.* 크레인은 종교적이고 전통적인 방식으로 교육하는 학교에 들어갔으나, 대학 수준에서 학문 추구에 흥미를 잃어 대학 교육을 마치지 않고 뉴욕에서 프리랜서 저널리스트로서 직업경력을 쌓기 시작하게 된다.여기엔 이미 저널리스트로서 활동하고 있던 그의 형 Jonothan Townley Crane의 도움이 있었으나, 처음엔, 거의 실패적이었다. 너무 지나치게 어렵고, 모순적이며, 주관적으로 저널을 썼고, 그가 기사를 쓸 때, 그의 고용주의 명령에 귀 기울이지 않았기 때문에 자주 신문사 기득권들과 충돌했고 저널리스트라는 직업을 거치면서 고용주들 뿐 아니라 다른 기자들과도 사이가 안 좋았다.* 초창기 뉴욕에서의 무시무시한 가난에 맞서 살아남기 위한 크레인의 분투는 오늘날 거의 전설이 되었다. 당연히, 그는 나그네처럼 방랑했고, 익명의 젊은 예술가들을 동경하며 거기에 섞였다. 궁핍하게 살며 빈민굴을 찾아다니며 살았다.후반기에 가면, 그는 당시 그가 보았던 혜택 받지 못한 사람들의 삶과 사실들에 대해 느낀 걸 생생하고 사실적으로 묘사한다.그는 주변의 압력에 부딪히며 고통받고 있는 사람들을 돌보았지만 또한, 가난한 사람들을 쇠약하게 하는 특성이 뭔지 식별했다.문제를 극복하려는 힘이 약하고, 더 나은 삶을 위 책으로 인해 크게 충격을 받는 건 당연하다. 그러나 제발 끝가지 모든 가능한 신념을 가지고 계속해줘라. 그것은 이 세상에서 환경은 거대한 존재이며 종종 삶을 예상치 않은 방향으로 이끌 수 있음을 제시한다.'* 곧, 그 작가가 누구인지 깨닫고 갈렌드는 하우웰에게 그 책을 보냈다. 그 역시 그 작품에 깊은 인상을 받았다.이 사건은 크레인의 생애에 전환점을 제공했다. 왜냐하면, 갈렌드와 하우웰이 열렬한 크레인 지지자가 되어, 그의 작품을 출간하도록 도왔기 때문이다.갈렌드는 크레인의 시를 읽은 후, '미국이 포우 만큼 보기 드문 천재를 배출했다'고 썼다.* 크레인이 갈렌드와 하우웰에게 남북 전쟁이 배경인 'the red badge of courage'의 필사본을 보여 주었을 때, 둘 다 깊이 감명 받았다. 전쟁을 전혀 겪어 본 적 없는 크레인이 전쟁에 의해 혼란스럽고 사나워진 평범한 군인의 정신 안에서 날카로운 지각으로, 생생하고 세밀하게 전쟁 장면을 묘사했기 때문이다.* 그의 문학 동료들의 도움으로 크레인은 처음엔, 1984년 신문에 요약된 형태로 , 다음엔, 1985년, 소설의 형태로 이 책을 출판할 수 있었다. 그 소설은 미국과 영국에서 대단한 성공을 거두어 크레인은 사실상, 문학의 국제적인 명사가 되었다. 크레인의 단편 소설, 시, 다른 장편 소설(메기를 포함한)들이 잇따라 출판되었다. 동시에, 크레인은 인기 있는 저널리스트이자 전쟁 특파원으로서 꽤 안정을 찾아갔다.* 1897. 1. 1 크레인은 쿠바 내로 불법 침입하는 원정대에 관한 보고를 하기 위해 Commodore배를 타고 나갔다. 불행하게도 그 배는 1.2에 플로리다 해변 밖에서 가라앉았고 크레인은 1월 3일에 구출되었다. 돛단배에서 Commodore선원 3명과 3일간의 표류 후에. 그 배 사고에 관한 크레인의 뉴스 보도는 그에게 리포터로서 눈부신 명성을 가져다 주었다.* 1897년에, 간단히 Commodore 사건 이후, 크레인은 영국에 가서 거기에 정착했다. 그 때, 조셉 콘라드와 헨리 제임스 와로 정직함과 대범함을 가지고, 경험을 글 쓰기에 넣기 전에 반추할 시간을 필요로 했다.편지에서 그는' 나는 인간은 두 눈을 가지고 세상에 나왔음을 알고 있다.그러므로 단지 개인의 정직성의 질에 대한 책임이 있을 뿐이다. 그 개인의 역사를 가까이 한다는 것은 내 최고의 야망이다.그러나, 크레인 소설의 세계는 헨리 제임스에 의해 묘사된 품위 있는 중산층의 세계와는 아주 달랐다. 크레인은 뉴욕의 더러운 빈민들의 삶, 서부의 거칠고 투박한 삶, 전쟁에서 포로가 된 사나운 군인들의 삶의 세계를 표현했다. 어린 시절에 관한 소설에서조차 밝고 행복한 세상이 표현되지 않는다. 크레인의 아이들은 중대한 결핍을 보여주고, 과거 어른들과 똑같은 큰 실수를 저지른다. 마찬가지로, 크레인의 언어는 제임스가 사용한 점잖은 문장과는 아주 다르다. 제임스의 작품과 비교하면 보다 거친 열정을 가지고 있다. 왜냐하면 크레인의 언어는 성경, 호머의 글, 고전적인 비극과 같은 매우 높이 사용되는 글의 소재뿐만 아니라 대중 노래, 음탕한 유행가, 거리의 표현 등을 추구하고 친근한 은어들을 사용한다.그러므로, 사실주의 장치의 사용에도 불구하고 크레인은 본질적으로 사실주의 작가가 아니다. 크레인은 사람들 주변의 환경에 묶여 있는 사람들을 묘사하는 자연주의 작가이다.3. Stephen Crane 작품상의 특징미국 문학사상 짧은 생애, 짧은 문학 인생이지만, 놀랄 만큼 많은 뛰어난 대작들을 발표했고 12권의 전집으로 남아 있다. 로버트 우스터 스탤만은 그를 가리켜 모든 면에서 불운했을지라도 매기, 빈민가의 소녀와 붉은 무공 훈장 두 작품에 있어선 매우 큰 행운을 지닌 인물로 평가-영어로 된 두 주요 대 작품, 그가 22세가 되기도 전에 씀. 그 당시 주제 면에서 그만큼 대담한 작품 거의 없었고 크레인 풍을 만들었음, 사실, 크레인은 소설과 시 양쪽에서 인습 타파주의자였고, 미국 문학을 과거 전통으로부터 자유롭게 했으며, 현대 문학으로의 새로운 방향을 제시했다. 그리고 오직 몇몇 천재적인 미국 작가들( 호됨

인문/어학| 2002.11.21| 5페이지| 3,000원| 조회(1,674)

자연주의, 스티븐 크래인, 매기, 붉은무공훈장

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