The Teacher (p1)가장 잘 알려진 교수와 가장 조직적인 것은 -그것이 비록 가장 중요하지 않더라 하더라도- 그것은 학교, 대학교, 교육기관에서 행해지고 있다. 이 글을 읽는 사람 모두는 이것의 일부를 알아왔고 모두 제자가 되는 것이 무엇인지 알고 있다. 모든 사람은 전문적인 선생님이 될 무언가를 가지고 있다. 그럼, 이 사람들을 보는 걸로 시작해보자. 이 사람들은 어떤 종류의 사람일 것이며 어떻게 일을 하겠는가?교사는 매우 특별한 직업이다. 이것은 어떤 면에서 보면 수월하고 또 어떤 면에서 보면 어려운 직업이다. 가장 수월한 면은 이 직업은 매우 일상적인 일이라는 것이다. 사업가나 전문가와 같은 교사가 아닌 사람들은 매년 48∼50주 정도를 일해야 한다. 그러나 아직도 일주일에 5∼6일 정도를 매일 9시부터 5시까지 가르치는 사람이 있다. 대부분의 학교나 대학들은 일년에 9개월 동안만 운영(진행)된다. 그리고 교사는 일하는 업무시간 매시간 요청에 부응해야할 필요는 거의 없다. 물론 수업시간외에 해야할 많은 것들이 있다. 어떤 것들 -시험을 준비하고, report를 검사하고, 학생과 상담하는 것 등-은 매우 일상적인 일이다. 또 어떤것들은 연구와 준비이다.그러나 이런 많은 일은 그 개인의 집이나 조용한 서재에서 개인의 전부의 시간을 할애해야한다. 이것의 가장 큰 이점은 책상에 묶여있거나, 월요일 아침9시에 울리는 전화에 매여 토요일 오후까지 애기해야 하거나, 수만명의 피곤한 노동자들이 7월에 제한된 2주간의 휴가를 보내야하는 교사들은 거의 없다는 것이다.여가는 교사에게 주어지는 3가지 가장 큰 보답 중의 하나이다. 그러나 이것은 불행하게도 교사들 대부분이 종종 오용하는 특권이다. 그러나 그 점의 뜻은 어떤 건설적인 제안을 가지고 뒤에서 다루게 될 것이다. 세상에 여가가 있는 직업은 그리 많지는 않다.교사의 주된 어려움은 가난이다. 그는 형편없는 보수에 해당하는 직업에 속해있다. 그는 잘차려입을 수도 없고 노동자처럼 살지만 어떤때는 기술없는 노동자보다 주형되었다가 다시 녹고 흔적조차 없어질수도 있다. 그러나 그것은 보통 당신이 노력하는만큼 더 굳건한 모양을 갖춰간다. 그리고 당신에게 인간의 창조를 돕는다는 무엇과도 비교할수 없는 희열을 가져다준다. 소년들에게 책속의 진실과 거짓에 대해서 가르치는 것, 시와 애국심의 의미에 대해서 생각해보게 하는 일, 당신이 그 자신을 영리하게 하고 내재적 힘을 축적할수 있는 어떤 사실이나 토론 같은 문제에서 그가 진실로 움직이도록 도왔을때, 그가 "선생님께 뒤통수맞았네요" 하는 소리를 듣는것. 이런것들은예술가가 빈종이와 물감 만으로 멋진 그림을 창조해냈을 때, 혹은 의사가 환자의아픈 맥박소리를 듣고 그것을 찝어내어 그의 손아래에서 새로운 삶의 에너지를 환자에게 공급해주었을 때 느끼는 만족감을 당신에게 가져다준다.그러나 어떤 교사들은 이런 경험을 거의 혹은 전혀 가져보지 못한다. 그들은 그들의 직업에서 얻어야만 하는 보상중 하나를 도둑맞은 것이나 다름없다. 그들은 심한 가난의 고통을 불평한다. 그리고 그들은 종종 학생들이 자신을 미워하고 있다고 말한다. 그리고 때때로 그들도 학생들을 미워하고 증오한다.수년 이 넘는시간동안 그들의 증오는 퍼지고 그들자신이 절대 무너뜨릴수 없는 장벽까지 쌓아버렸다. 나는 8살때의 한 여선생의 분노와 증오에 휘감겨있던 교실에을 잊지 못한다. 그때 우리들 모두는 그녀가 교실안에 들어오는 것조차 두려워했다.그 해 우리는 학교와 어른들과 권력을 증오하게 되었고 힘과 육체적 학대에의 공포에 대해 매력을 느끼게 되었다 반면에 이미 손을 떠난 강하고 나쁘게 단련된 아이들을 심하게 대하는 선생님은 없었다.이제, 학생들이 선생님에게 저항하는 것은 당연하며 그것은 그 둘 모두를 더 잘하게 만들 수 있다. 그러나 저항이 꺾이지 않고 적개심이 더 강해지고 선생님도 똑같이 그렇게 되면 해가 갈수록 더욱더 나빠지게 된다. 가끔은 학생들이 잘못할 때도 있고, 선생님이 잘못할 때도 있으며 때로는 그들이 속해 있는 사회를 반영하여 생긴 깊은 갈등 때문일수도 있다. (이것을 (No.7)교사들의 관점의 요지에서 보면 이것은 하기 힘들어 보인다. 한정된 제재는 상상력을 자극하지 못한다. 외워야만 하고 창의적인 이해를 돕거나 애착을 갖게 하지 못한다. 광범위하고 마음을 끄는 주제는 잘 가르쳐지기만 하면 학습자가 열심을 내고 공부에 박차를 가할 수 있도록 만든다. 젊은이들은 여러 가지 이유로 어른들 을 싫어한다. 그 이유중의 하나는 어른들의 사고가 꽉막혀 있기 때문이다. 젊은이들은 자기생각에 대해 말하지 않고, 세계의 이상한 측면에 관한 소설을 이야기하고, 어리석어 보이는 삶에 기대하지 않고, 활력 있고, 민감하고, 열정 있는 사람을 존경한다. 우리가 매일 에너지와 새로운 것의 원천이 되지 못한다는 것은 사실이다. 그러나 교사라면 우리의 분야에 열정을 내야 한다. 우리는 평범하지 않는 생각을 그것에 관해 별 흥미 없는 젊은이들에게 재미있게 말 할 수 있다. 교사는 의사가 건강에 대해 믿는 것처럼 그 분야의 가치와 즐거움에 대해 믿어야 한다. 이 원칙을 무시하는 게 잘못된 가르침에 가장 중요한 이유 중하나이다. 잘못된 가르침은 학생들이 학교를 싫어하게 하고 지식에 가치로운 분야에서 떠나가게 한다. 내 친구의 대학 여름 강좌 때 있었던 일은 가장 좋은 예이다. 남부지방에서 온 중년의 남자가 내 친구에게 와서 말했다. "저는 학교에서 프랑스어를 가르칩니다. 제 교육과정을 받고 싶어서 왔습니다. " "당신은 초등 프랑스어를 가르칩니다. 아니면 그보다 상급프랑스어를 가르칩니까?" "2년간 초등을 가르쳤습니다. 더 이상 상급반은 가르치지 않았습니다." " 이번 여름에 소르본에서 온 굉장한 사람이 있어요. 그 사람의 강의를 듣는 게 어때요?"..침묵. 당황.너는 재미있는 우화와 Moliere를 쓴 La Fontaine를 안다. 너는 를 읽었음에 틀림없다. 놀랄만한 희극, 그들은 네가 그들을 읽을 때마다 좋아질 것이다.고요한 침묵. 그 후 그 사람이 말했다.: 글쎄, 아니. 나는 내가 그러한 재료의 어떤 것을 필요로 할 것이라고 생각하지 않는다. 나는 다른 대학에 갔을 것이다, 그리고 가능하다면 지금 그는 그 자신만의 The Miser 의 번역에서 프로듀서로서 그리고 Woodside Players로서 일하고 있을지도 모른다.그러나 그는 아마 아닐 것이다. 그가 그러한 점에 대한 것을 아무것도 하지 않고 있다면 그는 자신의 삶의 대부분을 소비하고 있는 자신의 일을 혐오하거나 짜증스러워하는 세계의 다른 수백만의 다른 사람들과 같을 것이다. 나는 그 점을 영궁의 한 음악가게에서 발견했다. 여러분이 카운터 옆에 있는 점원 아가씨에게 쇼팽의 음악데 대해 물었을 때 그 아가씨는 결코 그 질문을 듣지 못하고 또 쇼팽의 음악이 어디에 있는지도 모르는데, 과연 우리가 그 곳에서 더 기다릴 수 있을까요? 만약 그녀가 실크 스타킹을 파는 사람이라면 여러분들은 그녀가 Gotham(뉴욕의 다른 이름이라고 함?)과 Kayser 의 숨겨진 다른 뜻을 정확히 알 것이라고 기대할 수도 있을 것이지만, 그녀는 단지 음악가계에서 일하는 사람이므로 그러한 것에 대해 어찌 알 수 있을까?이 이야기는 토스카니니의 퍼스트 바이올린에 대한 이야기를 떠올리게 한다. 토스카니니가 새로운 도시에서 전에 한 번도 연주해 보지 못한 오케스트라와 연주하기 위해 떠난 한 여행에서 있었던 일이다. 그는 Semiranide와 같은 쉬운 곳으로 시작했다. 몇 분 후 그는 퍼스트 바이올린이 좀 이상하다는 점을 발견했다. 그의 연주는 충분했다. 그러나 그는 얼굴을 찌푸렸다. 새로운 단락에 돌아가자 큰 고통을 자긴 듯이 찡그린 얼굴이었다. 토스카니니는 오케스트라를 멈추고는 물어봤다.수석 바이올리니스트, 어디 아프세요?수석 바이올리니스트의 얼굴이 다시 괜찮아지더니아니오 괜찮습니다. 하고 말했다.전 괜찮습니다. 지휘자님 계속 해주십시오.괜찮다니 다행이군요, 라장조부터 다시 시작합시다.다시 연주를 시작했다. 하지만 다음번에도 수석 바이올리니스트의 얼굴이 전보다 더 안좋아 보였다. 그의 얼굴은 온통 찡그려있었고, 그의 이빨은 이리 같은 입술사이로 보였고 그의 이마에는 깊은 주름느낀다면, 그는 초년생에게 금융가가 되는 걸 포기하고 딴 직업을 알아보라고 한다. 같은 의미로 어떤 여자가 정치학, 위인전, 다른 시대의 태도나 정신의 재구성, 십자군 원정이나 베르사유 조약처럼 중요한 사건들에 대한 다른 해석들에는 관심이 없으면서 단지 생활비를 벌고자 역사를 가르친다고 했을 때, 그녀가 그 일을 계속하는 것은 부질없는 일이다.우선, 그녀는 그것을 나쁘게 가르칠 것이고 ,계속됨에 따라 더욱 나쁘게 가르칠 것이다. 그러므로 그녀는 그것을 더욱 더 싫어하게 될 것이다. 결국 그녀는 매일매일，희망없이，같은 원의 주위를 돌며 터벅터벅 걷는, 맷돌에 붙여지는 말과 같게 될 것이다.물론 거의 모든 교사는 자기 과목의 어떤 부분을 싫어한다. 많은 좋은 역사 선생님은 초기의 중세로부터 꽁무니를 빼거나， 여러 가지 기간에 가격과 임금에 임대료의 관계를 보여주고 있는 경제 매뉴얼을 멀리한다. 그러나, 그녀(혹은 그)가 그 결함을 인정하고, 그 다음, 유죄의 감정을 무시한 것 때문에 모든 힘을 들여서 과목의 그 부분의 본질적 사항을 배우면그녀가 정말 좋아하는 부분으로 자신을 던지는 것이다. 그러나 과목 전체를 싫어하거나, 역사선생님이 됐지만 역사에 싫증이 났거나, 프랑스어를 가르치지만 집에서는 절대 프랑스어 책을 펴보지 않는다면 그것은 영원한 고통이거나 마비상태일 것이다. 만약 당신의 주치의가, 개인적으로 그가 정말로 의료 기술에 대해 전혀 신경쓰지 않고 있으며 의학 잡지는 절대 읽지 않으며, 흔한 질병에 대한 새로운 치료방법에 대해 전혀 주의를 기울이지 않으며, 그의 환자가 아픈지 신음소리를 내는지에 대해 완전히 무시하고, 그의 진짜 관심은 등산이라고 말한다면 얼마나 놀라운 일인지 생각해봐라. 당신은 아마 주치의를 바꿀 것이다. 그렇지만 아이들은 그들의 선생님을 바꿀 수 없다-적어도 대학에 다닐 나이가 될 때까지는. 가끔은 그 전에도 있지만. 그들은 가끔, 치료는 불필요하며 환자들은 가치가 없다는 생각을 하는 듯이 보이는 의사의 마음을 가진 사람들에 의해 취급되이다.
