공자1. 공자의 생애어머니 안징재 의 영향으로 무당집단의 삶을 가까이에서 경험(예악사상 형성의 계기).어려운 환경속에 학문에 대한 열의를 키워나가 뛰어난 인재들을 끌어들여 세상에 명성을 드러내게 됨.2. 공자의 사상체계1) 천관1 天 : 세계의 운동과 변화뒤의 절대적 존재.2 공자의 천관은 신비로운 면과 동시에 합리적인 면을 갖춤.2) 인간학1 공자학의 기본원리는 인(仁)으로 이를통해 사회적 인간의 철학 강조.2 도덕적이고 윤리적인 인간학을 내세움.3 사욕을 극복하여 참다운 질서를 회복하는 것이 인의 실천이라 봄.4 인의 실천은 주체적 노력에 달림.5 인(仁)은 인간의 본질3) 인의 체계1 인의 근본은 효제(孝悌) : 부모에게 효도하는 것2 인은 곧 애중(愛衆) : 모두를 사랑하는 것3 인의 형태는 예(禮) : 타인을 공경하는 모습4) 공자의 정치 경제 사상1 덕과 예를 바탕으로한 인(仁)의 정치.3. 공자 사상의 의의후학들에 의해 다양한 방향으로 이론화 될 수 있는 철학적 사유의 씨를 뿌림.맹자1. 맹자공자를 배우는 것이 목표였던 그는 뒤에 공자사상을 널리 알리고 구체적으로 발전시키는데 크게 기여한다.2. 맹자의 사상1) 심성학1 인간의 본성에는 인의예지(仁義禮智)가 있다.2 수신은 양심에 의해, 양심은 과욕에 의해 다스린다.2) 윤리학(오륜과 4덕)1 친의별서신의 오륜중 세륜이 가정윤리에 관함(가정윤리에 중시).2 친ㆍ별ㆍ서 - 가정윤리 / 의ㆍ신 - 사회윤리3 仁子는 愛人 , 仁은 사람이 되는 덕 - 공자의 의지 계승3. 맹자의 정치사상1민본정치를 통한 왕도를 우선시 함.2정전법을 통해 경제적 균등과 상호부조를 주장.4.맹자 사상의 의의자신의 내명속에서 인간다움을 발견하고 사회적으로 실천해야한다는 인간성회복의 정신은 현대의 비인간화, 획일화, 상품화, 도구화, 무사상화된 사회에 시사한다.순자1. 순자의 생애와 시대적 배경1 전국시대 말기를 보냄.2 높은 벼슬없이 대부분의 생애를 불우한 가운데 학문과 교육으로 보냄.3 유가의 경전을 정리하여 전승하는데 큰 기여를 함.2. 순자의 사상체계1) 자연론 : 자연과 인간을 분리1 天 의 자연성 강조 (공자와 맹자의 논리를 부인) - 인간을 하늘의 권리로부터 해방시킴.2 논리학적 인식과 과학적 지식의 수준을 높임.2) 인성론 : 성악설1 인간의 본성은 그 속에 이익을 추구하는 경향을 보아 악하다고 봄.2 본성의 발동은 정을 유발시키며 이를 통해 비로소 인간답게 됨.3) 예론 : 예의1 예의 형식적ㆍ기능적 측면 강조 - 넓은 범위와 계층에 걸친 다양한 의례를 禮 라 봄.